ar مواليد 26 نوفمبر 1998م القاهرة

عضو النقابة العامة للصحافة والإعلام / مصر
مُشارك في العديد من المسارات الثقافية والاستراتيجية في المجال السياسي والأدبي والإعلامي.

التيار: قومية، فلسفة، سياسة، أدب وثقافة، صحافة وإعلام]]> https://www.ahewar.org Thu, 02 Apr 2026 08:58:04 EST
لا تزال جماعة الإخوان الإرهابية تُبرهن يومًا بعد يوم على أنها ليست مُجرَّد تنظيم سياسي فاشل ومُتطرِّف، وإنما هي منبع عقيدة الهدم التي تقتات على الفوضى وتتنفس عبر رئة الأكاذيب، وحين انكسرت شوكتهم في الميادين الحقيقية بإرادة شعبية كاسحة.. لم ينسحبوا ليرتدعوا.. بل انزووا في جحور العوالم الافتراضية، ليعيدوا إنتاج سمومهم في قوالب خادعة -تحت مُسميات مؤسسات إعلامية ومنصات إخبارية- وتوزيع الأكاذيب على وسا ...... ]]> Wed, 01 Apr 2026 09:35:50 EST
« بيان وزارة الداخلية واعترافات "علي عبد الونيس" »مصر فاجأت العالم، ببيان وزارة الداخلية المصرية الصادر في 29 مارس 2026، الذي يعد نقطة ارتكاز أثبتت أن سقوط رموز الشر ونهايتهم أمر حتمي، وكشف البيان عن جانب من استراتيجية الدولة الوطنية في إحكام قبضتها واستئصال أذرع جماعة الإخوان الإرهابية.هذا وقد تضمنت اعترافات القيادي الإخواني "علي عبد الونيس" كشفًا لمخططات جماعة الإخوان الإرهابية، ومسؤوليت ...... ]]> Mon, 30 Mar 2026 15:58:01 EST
لا يُقَاسُ بالأوقَاتِ زَمَنُ انتِقَامِ الدُّوَل والأنظِمَةِ السِّيَاسِيَّة الرَّصِينَة مِن الإرهَابِيِّين المُخَرِّبِين المُجرِمِين القَتَلَة؛ بل بمَدَىٰ-;- قُدرَتِهَا على إنفَاذِ إرَادَتِهَا فَوقَ رُكَامِ المُؤَامَرَات، وفَوقَ دِين الجَمَاعَات المُتَطَرِّفَة.* ولا يَنقُضُ القَائِدُ عَهدَهُ أبَدًاما شَهِدنَاهُ في 29 مارس 2026، مِن بَيَانٍ لوِزَارَةِ الدَّاخِلِيَّة المِصرِيَّة والنِّظَام ...... ]]> Mon, 30 Mar 2026 10:15:35 EST
عَن ابنِ رُشد: «إنَّ الحَقَّ لا يُضَادُّ الحَقَّ، بل يُوَافِقُهُ ويَشهَدُ لَهُ»وعَن ابنِ سِينَا: «المُرَادُ مِن المَنطِق أن يَكُونَ عِندَ الإنسَانِ آلَةٌ قَانُونِيَّة تَعصِمُهُ مُرَاعَاتُهَا عَن أن يَضِلَّ في فِكرِه»ويَشهَدُ ابنُ عَرَبِيٍّ أنَّ الحَقَّ وَاحِدٌ، وإنَّمَا تَتَعَدَّدُ التَّجَلِّيَاتُ وطُرُقُ إدرَاكِه.ويُقَرِّرُ الفَارَابِيُّ أنَّ الفَيلَسُوفَ يُدرِكُ الحَقِيقَةَ وَعيًا با ...... ]]> Thu, 26 Mar 2026 15:03:51 EST
إن كُنتَ مُرِيدًا مُحِبًّا لِلحَقِّ.. اعلَم أنَّهُ نص حكيم له سر قاطع.. واعلَم أنَّ الفَلسَفةَ هِيَ الِاستِهلَالُ الفِعلِيُّ للتعَبُّد العَقلِيِّ الرَّصِين؛ حَيثُ يَلُوذُ الوَعيُ بالصَّمتِ لتَنطِقَ الكَينُونَة ويَتكَلَّمَ الحَقُّ والنُّور.. هَكذَا نَهجُ الأبِ والنَّبِيِّ والإِمَام ﷺ-;-**لم يَكُن الهَجرُ الحَتمِيُّ لضَجِيجِ المَادَّةِ -المُهتَرِئَة- مَحَطَّةَ وُصُولٍ نِهَائِيَّة، بل كَا ...... ]]> Sat, 21 Mar 2026 14:30:09 EST
سَكِرتُ بالبَاطِن خَمرَ المَعنَىٰ-;- والبَيَانشَرِبتُ مِن كَأسِ العَدَمِ نَبِيذًا لا يَعصِرُهُ الزَّمَانوسَكرتُ برَحِيلِي والنَّاسُ فِي حَانَاتِ البَقَاءِ نِيَامأيَا فَقِيهَ الرُّسُومِ إنَّ خَمرِي بَاطِنٌ ضِدُّ الظَّوَاهِر للأنَامويَا أدِيبَ اللَّفظِ مَعَانِيَّ فَوقَ الحَرفِ والتِّبيَانسُقرَاطِيُّ الأنَا؛ أعلَمُ أنِّي فِي العَمَاءِ بَلَغتُ التَّمَامأجرَعتُ نَ ...... ]]> Fri, 20 Mar 2026 02:54:52 EST
أيُّهَا الغَارِقُونَ في تِيهِ "المَعلُوم بالضَّرُورَة!" الغَافِلُونَ عن جَوهَرِ الحَقِيقَةِ برُسُوم الظَّوَاهِر؛ هل دَكَكتُم يَومًا حُصُونَ الظُّنُونِ والاعتِقَاد لتَسأَلُوا أنفُسَكُم: أنُبصِر الوُجُود والمَوجُود والمَعنَىٰ-;- بمَاهِيَّاتِهمُ الحَقِيقِيَّة؟ أم نَحنُ أسرَى انعِكَاسٍ مَصقُولٍ بأوهَامِ التَّلَقِّي والنَّقل؟...فيَصرُخ العَقل البَاحِث في زحَامِ النَّقل...إنَّ سُقرَاط، هَذَا ...... ]]> Tue, 17 Mar 2026 19:51:31 EST
«إنَّ أخطَر أشكَالِ الجَهل لَيس نَقص المَعلُومَة بَل هو الِامتِلَاءُ بالوَهم؛ إذ يَقضُون أعمَارَهُم في تَشيِيد جُدرَان زَيفِ اليَقِين، وعِندَمَا يَأتِي السُّؤَال الفَلسَفِيُّ والنَّقدِي ليَطرق البَاب، لا يَخشون على الحَقِيقَة.. بل يَخشون على أصنَامِهم الذِّهنِيَّة أن تَتَهَاوَى؛ فالحَقِيقَةُ لا تَخَاف السُّؤَال وإنَّمَا الوَهمُ وَحدَه هو الَّذِي يَرتَعِد.» ―-;- علاء سامي***تَضِلُّ الرُّ ...... ]]> Fri, 13 Mar 2026 10:07:30 EST
لَيسَ هَذَا نَهج صَاحِب السِّر مُحَمَّد ﷺ-;- ولَا تِلك تَعَالِيم كُتُب الله الحَيّ.فَمَاذا نَنتَظِر مِن مُجتَمعٍ ومَا الَّذي يُرتَجَىٰ-;- مِن وَعيٍ جَمعِي يَتَّخِذ "محمد متولي الشعراوي" مَرجِعِيَّته الأُولَى والأَخِيرَة! ويَعتَبره رَكِيزَته المَعرِفِيَّة المُطلَقة؟فَحِين نُشَرِّح مَقَالَه بَعِيدًا عَن عَبَاءَة القَدَاسَة الَّتِي أَلصَقَها بِه العَوَام وصَخَب التَّبجِيل ونُعَرِّي ...... ]]> Thu, 05 Mar 2026 00:23:00 EST
ما جِئنَا لنَنبِش قُبورَ الماضِي، بل لنُوقِد مصَابِيح الحاضِر.وفِي البَدءِ كَانَت الفَلسَفةُ حتَّى النِّهايَة.إنَّ الفَلسَفة لَيسَت تَرَفًا ذِهنِيًّا؛ بَل هِيَ استِردَادُ الوَدِيعَة الإِلٰ-;-هِيَّة الَّتي ضَاعَت في زِحَام النُّقُول، ولا أرُدُّ على "الغَزَالِي" بِصِفَتِه شَخصًا.. بل أرُدُّ على "الغَزَالِيَّة" كحَالَةٍ ذِهنِيَّة تَعتقِدُ في تَحقِير العَقل تَعظِيمًا للخَالِق أو حتَّى ت ...... ]]> Tue, 03 Feb 2026 10:44:26 EST
بَينَ سَطوَةِ الحِبرِ وسَكرَةِ الكَشف، وفي غَيهَبِ العَدَمِ الذي تَبَرَّأ مِنهُ الوُجُود؛ حَيثُ كان "المَعنَىٰ-;-" عُريًا مُقَدَّسًا لم يَرتَدِ بَعدُ ثِيَابَ الأبجَدِيَّة، وكانَت الحقِيقَةُ -كما حقَّ مَعناها- نُورًا مُطلَقًا لا تَحُدُّهُ جِهَاتٌ ولا تَحوِيهِ أو تَقوَى عليهِ المَحَابِر؛ وَقَفَتِ الرُّوح الإنسَانِيَّة حائِرَةً بين الفَيضِ المُنفَلِت والقَبضِ المُنضَبِط.ثُمَّ حَدثَتِ الجِنايَة ...... ]]> Thu, 29 Jan 2026 21:03:17 EST
حِينَمَا تُرتَهَن القِيَمُ العُلوِيَّة المُفارِقَة لِلتَّدافُعِ البَشَرِي والمَكايدِ السُّلطَوِيَّة؛ يكُون المَأزِقُ الوُجُودِي في فَهمِ المَعنَىٰ-;- ونَشر الرُّؤَىٰ-;- التَّفسِيرِية والآرَاء المَذهَبِيَّة؛ حَيثُ تُصادَر الرُّؤيَة الحُرَّة للمُطلَق الحَيِّ لصَالِح رُؤَىٰ-;- النِّسبِيَّة المَيِّتَة، وفي أبشَع صُوَر التَّمَظهُر الأيدِيُولوجي تُجَسَّد اللَّامَنطِقيَّة؛ لأنَّ المُعضِلَة لَيسَ ...... ]]> Wed, 28 Jan 2026 07:52:09 EST
يا واقفًا بِبَاب الظَّاهر تتَوهَّم الوُجود سَدًّا أصَمّ؛ وما هو إلا حِجابٌ شفَّاف نَسجه وَهمُ الحوَاس، هَا نحنُ ذا.. عَالِقون في بَرزخ الكَافِ والنُّون، فلماذا التَّوجس أنَّنا استِعاراتٌ مَجازيَّة في قَصيدة القِدَم، ولمَاذا سِدرَة الحِيرة هي إشَارة المُنتهىٰ-;-.. وكَيف ترجُو السَّكينة وتَتَّخِذ من أبجَديَّة المَحو مَذهبًا بينمَا عَقيدتُك البَحث عن إصحَاح البَقاء.أوَّلُ المَجلِس ذَرَفَ ا ...... ]]> Tue, 27 Jan 2026 09:42:57 EST
عاشت كِمِت وستعيش أبد الآبدين؛ آمين.تستَعصي الهُويَّة المِصريَّة في مُختبر المَعرفة المُعاصر على أدوات الاختِزال المادي؛ فهي لا تُمثِّل فحسب مَكانًا جُغرافيًّا يُعدُّ قَلب العَالَم، ولا سَردًا زمنيًا تاريخيًا هو الأعظم وصَار عِلمًا تَنبِثقُ مِنه العُلوم.. ولكِن "المِصرية" أيضًا هي انبثاقٌ وُجوديٌّ ونامُوسٌ كَوني يُؤتىٰ-;- سُلطانه في أرضٍ اصطفاها القَدَر، وعقيدةٌ مؤصَّلة في الذَّات المِص ...... ]]> Mon, 26 Jan 2026 22:51:11 EST
في مَديح الانعِتاق السَّامِي ما فَتِئت الحقيقة تتوارَى خلف سُدُم الصَّخب المادي؛ فكلما أوغل العصر في استنطاق العَدَم ازداد الإنسان اغترابًا عن مَكنونه الأزلي، فالمَأساة لا تتواجد في صَمَمِ الآذان والعقول بل في ضَحالة ما يُلقىٰ-;- فيها، حيث غَدَا العقل مُستباحًا أمام جَحَافِل العَبَث وأصبح الفِكر ظهيرًا أمام فيالقه التي تَلوكُ المَعاني وتجترُّ الأوهام، هَا هُنا.. ينبثقُ السُّكون لا كحَالة استِنف ...... ]]> Sun, 25 Jan 2026 20:34:12 EST
لم يكن النص غاية في ذاته؛ بل إشارةٌ ضوئية تبرقُ من أُفق اللاَّمُتناهي لتستقرَّ في رُوع المُتناهي، وتعريف الوَحي في جوهره هو حَدَث وجودي يهدف إلى تحرير الإنسان من ثِقل المادة.. إلا أن العقل -بنزعته المادية- حين عجز عن مُلاحقة تَحلِيق الرُّوح في معنى التَّنزِيه عَمد لمُحاولة حَبس هذا الفيض الإلٰ-;-هي في زنازين الحروف، مُحوّلًا النور النَّازل من السَّماء إلى كُتلة صَلبة قابلة للاحتكار والتوظيف الس ...... ]]> Sun, 25 Jan 2026 04:23:50 EST
«إعلم أنَّ الحقيقة لا يتم حصرها في القوالب؛ وإنما تتجلَّىٰ-;- لتراها البصائر لا الأبصار، فكُن إبنًا لمصدر الكَلِمَة وأخ لتَجَسُّدها لا عبدًا لصورتها وكُن مُستقِرًّا في جوهر المعنى لا مُستوطِنًا في قشور اللَّفظ فما اغتراب المعنى إلا باستهلاك اللُّغة ووثنيتها.»تتّضح المُعضلة الكُبرىٰ-;- التي تكسر الوعي الكلامي لدى العامة وبمُفاجأة نَوعية -مألوفة!- تكشف عن أهداف تغذيها على الوعي الجمعي، ...... ]]> Fri, 23 Jan 2026 09:08:10 EST
نَامُوس الكَلِمَة فِي بَدء الفَيض وأمَانة الحَرفالكلمة؛ في بدء تعريفها الروحي لا تنتمي للحقيقة بالأفواه والأقلام، بل انبجاس الوجود الأول الذي فَتق رَتق العماء، هي الكاف والنون التي أنطقت الوجود من مكمن العدم وإنها البرزخ القائم بين صمت الذات ونطق الصفات، والناسوت الذي تجلّىٰ-;- فيه اللاهوت فاستبان الفداء..، فمن لم يُدرك أن الحرف روح فقد ضلَّ عن فِقه الوجود، لأنه بالكَلِمَة الأمانة التي عُرض ...... ]]> Thu, 22 Jan 2026 21:06:46 EST
كمِعراج باطني في زمن التشييء؛ ليست العُزلة في ميزان التحقيق خلوًّا من الغير؛ بل امتلاء بالحق وانخلاع وجودي من ربقة هيولىٰ-;- العبثية وصخبها، إنها الضرورة التي لا يستقيم دونها هيكل الحرية، فالحقيقة بجوهرها لا تتجلّىٰ-;- لروح ما زالت تقتات على بقايا الوعي الجمعي لأن العُزلة بمثابة هِجرة من ناسوت الموت إلى لاهوت الحياة ومن تشتُّت الكثرة إلى وحدة المشهود، حيث يُسِرّ المرء ذاته تجاه العالم ويجد س ...... ]]> Wed, 21 Jan 2026 17:37:00 EST
إنّ حرية الاعتقاد في عُمقها الفلسفي ليست مُجرد حق تمنحه الدساتير وبنود القوانين؛ بل أصل تكويني يسبق الوجود المادي للإنسان، إنها "النَفخة القُدسية" التي ميّزت الرُوح حين الشهادة في عالم الغيب وفصّلها لنا الحقّ كِتابًا *..أَلَستُ بِرَبِّكُم قَالُوا بَلَىٰ-;-..* قرآنً، والشاهد توراةً *..قَبلَمَا صَوَّرتُكَ فِي البَطنِ عَرَفتُكَ..* وإنجيلً *..النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنسَانٍ آت ...... ]]>