<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1606;&#1576;&#1585; &#1581;&#1585; &#1604;&#1606;&#1588;&#1585; &#1575;&#1604;&#1570;&#1585;&#1575;&#1569; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1581;&#1608;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1608;&#1575;&#1590;&#1610;&#1593; &#1575;&#1604;&#1605;&#1607;&#1605;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1604;&#1602;&#1577; &#1576;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585;, &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; ,&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; , &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606; ,&#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606; , &#1608;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1575;&#1577;  &#1605;&#1606; &#1575;&#1580;&#1604; &#1582;&#1604;&#1602; &#1605;&#1580;&#1578;&#1605;&#1593; &#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1605;&#1583;&#1606;&#1610; , &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1610;&#1603;&#1601;&#1604; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1578;&#1589;&#1575;&#1583;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1571;&#1587;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1604;&#1604;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=151]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سوسيولوجيا المرأة العاملة وارتداد الأنماط المهنية في صناعة البقاء بغزة - سلامه ابو زعيتر]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2026 15:47:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلامه_ابو_زعيتر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2c272910-23b6-440f-bce2-e105b65de132.jpg" /><br>يعد العمل مستقبل الإنسان، وقد اقترن وجوده عبر التاريخ بالعمل بوصفه نشاطاً غائياً واجتماعياً؛ فمن خلاله يشبع الإنسان حاجاته، ويحقق مركزه الاجتماعي ومكانته، وعبره تتشكل شبكة العلاقات الاجتماعية والتنظيمات المؤسسية. وتحظى قيمة العمل بمكانة جوهرية في المنظومة الدينية والتشريعية؛ إذ حثت الشرائع السماوية على إتقانه، وأكد دستور دولة فلسطين وقانون العمل على حق العمل وضوابطه، وماهية الحقوق والواجبات المرتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2c272910-23b6-440f-bce2-e105b65de132.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدد زوار أضرحة الأئمة من النساء ..اضعاف عدد الرجال..لماذا؟ - قاسم حسين صالح]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2026 09:00:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_حسين_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/28e6656c-ae90-4ca3-ac34-9fb66f81eb1b.jpg" /><br>تحليل سيكولوجيمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية افادت الفضائيات بأن عدد الزائرين لأضرحة الأئمة ليلة ( 16 /17- 6- 2026) لمناسبة تغيير الأعلام في كل من الأمام موسى الكاظم في بغداد وفي النجف وكربلاء.. كان أكثر من ثلاثة مليون زائر ،وجاء بالنص:(شهدت مدينتا كربلاء والنجف توافد ملايين الزائرين العراقيين ليلة الأول من محرم 1448 هـ الموافق (17 يونيو 2026) لإحياء مراسم تبديل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/28e6656c-ae90-4ca3-ac34-9fb66f81eb1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المرأة العاملة وتحولات الأدوار الاجتماعية: من صراع التوفيق الفطري إلى -سوسيولوجيا الخيمة- في غزة - سلامه ابو زعيتر]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2026 16:17:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلامه_ابو_زعيتر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2c272910-23b6-440f-bce2-e105b65de132.jpg" /><br>منذ فجر التاريخ، والمرأة العربية تخوض غمار العمل والإنتاج بلا كلل؛ ولم يكن خروجها للميدان يوماً مجرد محاولة لإثبات الذات أو ترفاً للحصول على مكاسب شخصية فحسب، بل كان —ولا يزال— ضرورة قصوى وواجباً يمليه عليها التزامها الوطني والأخلاقي تجاه أسرتها ومجتمعها. واليوم، في ظل المتغيرات المتسارعة والأزمات المركبة التي تعصف بالمنطقة، يتجاوز عمل المرأة أبعاده التقليدية ليصبح حجر الزاوية في صمود المجتمعات وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2c272910-23b6-440f-bce2-e105b65de132.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[التمييز القانوني والمعاناة اليومية للمرأة السودانية - أبية الريح]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2026 15:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبية_الريح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/78dc71c3-6996-4264-9491-e5430354bd8f.jpg" /><br>قراءة في واقع الحقوق المغيبة والتحديات الحقيقية_________________________________________تتمتع المرأة في القانون الدولي بحقوق أساسية تنبع من مبدأ عدم التمييز، وهي حقوق أقرتها مواثيق الأمم المتحدة والعهود الدولية. تنص المادة الأولى من ميثاق الأمم المتحدة على احترام حقوق الإنسان دون تمييز بسبب الجنس، وتؤكد المادة الثانية على حق الشعوب في تقرير مصيرها والمساواة في الحقوق. وتعتبر الاتفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/78dc71c3-6996-4264-9491-e5430354bd8f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ما وراء حالات اغتصاب المهاجرات - امال قرامي]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2026 09:47:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امال_قرامي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1ee49f77-3d4d-49c7-98cb-c67bcd860456.jpg" /><br>تتعرّض المُهاجرات، وخاصّة غير النظاميات وطالبات اللجوء، إلى أشكال مُتعدّدة من العنف، لعلّ أبرزها العنف الجنسي، وذلك أثناء مراحل مختلفة من مسار الهجرة: في بلدان المنشأ، وأثناء العبور، وفي بلدان الاستقبال. ويرجع ذلك إلى عوامل مُتداخلة مثل الهشاشة الاقتصادية، والاستغلال، والخوف من الترحيل، والحواجز اللغوية، والعنصرية، وضعف الوصول إلى العدالة والخدمات الصحية وغيرها.يفضح اغتصاب المهاجرات في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1ee49f77-3d4d-49c7-98cb-c67bcd860456.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[العلاقة بين التطور البيولوجي والبناء الاجتماعي في فهم الفروق بين الجنسين - ماجد حلق الحديد]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 23:48:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_حلق_الحديد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>العلاقة بين التطور البيولوجي والبناء الاجتماعي في فهمالفروق بين الجنسينأو ا لا: الأبعاد التطورية والبيولوجية للفروق بين الجنسي نتشير الدراسات الأنثروبولوجية إلى أن المجتمعات البشرية الأولى كانت تعتمد بصورة أساسية على الصيدوجمع الثمار لتأمين احتياجاتها المعيشية. وفي هذا السياق، ارتبطت النساء غالبًا بمهام الحمل والرضاعةورعاية الأطفال، الأمر الذي جعلهن أكثر قربًا من أماكن الاستقرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الأطفال المولودون في سياق الانتهاكات الجماعية: بين القانون، الوصمة، و حق الحياة الكريمة – مقال رأي - عمار صالح عباس]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 14:17:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_صالح_عباس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/79dd53d8-c932-49b4-86b2-a48407d12541.jpg" /><br>ليست كل آثار النزاعات المسلحة و الانتهاكات الجماعية تُقاس بعدد القتلى، أو حجم الدمار، أو عدد النازحين. هناك آثار أكثر صمتاً، و أكثر امتداداً في الزمن، لأنها تستقر داخل الأجساد، و العائلات، و الذاكرة الاجتماعية. من بين هذه الآثار قضية الأطفال المولودين نتيجة العنف الجنسي، و هو مصطلح حقوقي أكثر دقة من العبارات الانفعالية التي تختزل الطفل في الجريمة التي سبقت ولادته. هؤلاء الأطفال يولدون نتيجة الاغتص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/79dd53d8-c932-49b4-86b2-a48407d12541.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الوجع المتقاطع.. لماذا نؤذي من نحب؟ - ضيا اسكندر]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 18:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضيا_اسكندر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/333c0806-1d83-4ec4-979d-da4f12ae7386.jpg" /><br>تمهيدهذه قراءةٌ ثقافية انطباعية، ليست محاكمةً للرجل ولا مرافعةً مطلقة عن المرأة، ولا تدّعي الإحاطة بكل الحالات أو إنكار وجود رجال ونساء يعيشون علاقاتٍ ناضجة ومتوازنة؛ بقدر ما تحاول التوقف عند جذور وجعٍ إنساني تشكّل عبر قرونٍ من التربية الملتبسة، والثقافة المشوّهة أحياناً، والعلاقات التي اختلّ فيها التوازن بين الفهم والاحتواء.ومن هذا المدخل يبرز سؤالٌ يفرض نفسه بإلحاح: كم من قرنٍ مضى، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/333c0806-1d83-4ec4-979d-da4f12ae7386.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[«علمتني امرأة أمازيغية»، - ميشيل الرائي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 07:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الرائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الكتابة الى المناضلة المغربية  اليسارية اميمة بنت ملاك في السابعة عشرة من عمري أقلّتني طائرة من تركيا إلى مطار محمد الخامس بالدار البيضاء ومنها كان يفترض أن أتابع رحلتي إلى باريس لم أكن أعرف يومها أن ثلاث ساعات انتظار في صالة عبور ستبقى عالقة في ذاكرتي أكثر من مدن كثيرة عبرتها لاحقاًكنت أحمل بين يدي مجموعة شعرية بالفرنسية للشاعر اللبناني صلاح ستيتية جلست أقرأ في صالة الانتظار قبل أن تستأذن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفنارة. . - محمد الزهراوي أبو نوفلة]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 07:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الزهراوي_أبو_نوفلة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ستفتح لي باسمحبها باب سماء .كم طوحبها الغياب. .كل الأنخاب لسموعريها في المطلق .ما برحت توشوش لي وللبحرببعض لغو .ماذا تقولالفنارة ؟ !. .تتراءى مراق !تغور بعيدا فيغربة شعري .وحدي فيمداها الملكي .من المحوتتشكل هناوهناك مثلعروسة البحار .ماذا ياصاحبي لوذاك البريق رؤياأو كأسا . .نتعاطاه سويا فيمداراتها الغامض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[«علمتني امرأة أمازيغية: ثلاث ساعات في مطار محمد الخامس»/توضيحات - ميشيل الرائي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 07:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الرائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الكتابة الى اميمة بنت ملاك يوم أمس تلقيت اتصالًا من صديقة مغربية وناشطة نسوية، وذلك بعد قراءتها لمقالي الأخير: «علمتني امرأة أمازيغية: ثلاث ساعات في مطار محمد الخامس». سألتني: لماذا تكتب عن المرأة رغم أنني أعرف أنك لا تفضّل بناء علاقات أو لقاءات معها بالمعنى الشخصي المتداول؟أجبتها بأن علاقتي بالكتابة عن المرأة لا تنطلق من اهتمام شخصي بها بقدر ما تنطلق من اهتمام فكري وحضاري بما تمثله داخل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المرأة و اللجوء: حين لا يبقى من الوطن سوى الخوف - مقال رأي- - عمار صالح عباس]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 13:07:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_صالح_عباس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/79dd53d8-c932-49b4-86b2-a48407d12541.jpg" /><br>بصورة عامة فأن المرأة لا تسعى للجوء لأنها تحب الرحيل، و لا تغادر بيتها أو مدينتها أو بلدها كما يغادر الإنسان مكاناً ضاق به مؤقتاً. في الكثير من الحالات، يكون اللجوء آخر خيار لها بعد أن تفشل الأسرة، و المجتمع، و الدولة في توفير الحد الأدنى من الأمان. لذلك، فإن السؤال العادل ليس: لماذا تركت المرأة وطنها؟ بل: ما الذي جعل البقاء مستحيلاً إلى هذه الدرجة؟ خلف كل امرأة لاجئة توجد غالباً شبكة من العوامل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/79dd53d8-c932-49b4-86b2-a48407d12541.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كيف تؤثر الاستراتيجية الوطنية للمرأة العراقية في حياة النساء (2023-2030) - سمية دهام كاظم]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 10:06:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمية_دهام_كاظم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ا.م.د. سمية دهام كاظمكلية العلوم السياسية /جامعة تكريت المقدمةتُمثل الاستراتيجية الوطنية للمرأة العراقية للأعوام 2023-2030 إطارًا شاملاً وطموحًا يهدف إلى تعزيز دور المرأة كشريك أساسي في بناء الدولة وتحقيق التنمية المستدامة. جاءت هذه الاستراتيجية في ظل التحديات الكبيرة التي واجهتها المرأة العراقية نتيجة للحروب والنزاعات والنزوح والظروف الاقتصادية الصعبة، بهدف حمايتها، تمكينها اقتصاديًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بين فريق التطور وفخ الضياع - وسن الناصري]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 07:24:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسن_الناصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ فجر التاريخ كانت المرأة هي النواة التي يدور حولها فلك المجتمع والروح التي تمنح الوجود توازنه وفطرته السوية ومع تعاقب العصور وتبدل أحوال الدنيا بين ماض اتسم بالبساطة والوضوح وحاضر صاخب بمتغيراته وجدت المرأة نفسها تقف على مفترق طرقٍ وعر. ففي زحام الركض خلف بريق الحداثة وشعارات التحرر بدأت ملامح "الهوية الأصيلة" تتوارى شيئا فشيئا لينصب الفخ الأكبر في طريقها وهو ظنها أن الرقي يقتضي الانسلاخ من الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ما الفائدة من سرد قصص الولادة؟ - امال قرامي]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 14:39:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امال_قرامي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1ee49f77-3d4d-49c7-98cb-c67bcd860456.jpg" /><br>ما الجدوى من الحديث عن تجارب الولادة وسرد تفاصيل تتصل بأوجاع الطلق، ودم النفاس، ومواقف الأطباء، وروائح غرف الولادة وغيرها؟ وما أهمية الإخبار عن هذه التجارب؟لا يبدو الأمر ذا أهمية في نظر كثير من الرجال؛ فهي، في المخيال السائد، مجرد "أحاديث نسوان" لا يليق برجل "محترم" أن ينصت إليها أو ينخرط فيها. غير أن للنساء موقفاً مختلفاً تماماً. يكفي أن تلتقي بعضهن في مناسبة للاحتفاء بمولود/ة جديد/ة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1ee49f77-3d4d-49c7-98cb-c67bcd860456.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المرأة والثقافة عند جورج زيمل - رحال بن الصويرة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 16:40:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رحال_بن_الصويرة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تقديمعندما نتحدث عن جورج زيمل في علاقته بمسألة المرأة والجنسانية والحب، فإننا لا نتحدث عن كاتب عرضي تناول «النساء» بوصفهن موضوعاً جزئياً داخل اهتماماته، بل عن مفكر جعل من علاقة الحياة بالأشكال أحد المداخل الكبرى لفهم الحداثة، ومن ثم فإن حضور المرأة في نصوصه لا ينفصل عن سؤاله المركزي حول الثقافة، والموضوعية، وتقسيم العمل، وتراجيديا الإنسان الحديث أمام عالم من المنتجات والأشكال التي صنعها ثم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صرخة النساء تخترق التاريخ: -الاقتصاد الأخلاقي للجماهير-/ الغزالي الجبوري - ت: من الفرنسية أكد الجبوري - أكد الجبوري]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 10:49:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>صرخة النساء تخترق التاريخ: "الاقتصاد الأخلاقي للجماهير"/ الغزالي الجبوري - ت: من الفرنسية أكد الجبوري  المعطيات العلمية والتعليمية للمقالة:- كيف نضال النساء يظهر بطولاتهن كاستثناءات، أو أهداف حكايات مؤثرة ومهمة، أو في صنع هامش ضاغطًا، أو كمكملات للعاملة الواعية، لا كشخصيات تاريخية محورية عابرة؟.-  وماهي البدائل الاستراتيجية؛ عندما تتكاتف هؤلاء النساء ويعلنّ أن الموقع العمالي/الوظيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردا على السيد علاء الموسوي، صاحب مقولة لا تقل عن زوجتك - شريكة حياتي-. - نادية محمود]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/76.jpg" /><br>"حين يسمى التفوق فضيلة"ثمة شيء مقلق في الإنسان حين يجد لذة في الشعور بالتفوق على من يشاركه الحياة. ليس التفوق الناتج عن اجتهاد أو معرفة أو خلق، بل التفوق بوصفه امتيازاً ممنوحاً سلفاً، لا يحتاج إلى استحقاق ولا إلى برهان. أن يولد المرء مقتنعاً بأن له من الحقوق أكثر مما لغيره، وأن رغباته أولى بالاعتبار، وأن صوته أعلى قيمة، لمجرد انتمائه إلى جنس معين، فهذه ليست حقيقة أخلاقية، بل صورة من صور القوة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/76.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثلاثة أشهر مضت على اغتيال ينار محمد والحكومة الجديدة مستمرة في التكتم على نتائج التحقيق! تغيير الكابينة الوزارية لا يبرر غض النظر عن واحدة من أخطر الجرائم في المنطقة! - نساء الانتفاضة]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2026 21:52:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نساء_الانتفاضة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/085eabdf-b2d9-46bb-bbdd-055a45d20922.jpg" /><br>بعد مرور نحو ثلاثة أشهر على اغتيال القائدة الشيوعية ورمز النضال النسوي التحرري ينار محمد في بغداد، في الثاني من آذار/مارس، لا تزال السلطات العراقية لم تعلن أي نتائج رسمية للتحقيق الذي وعد بإجرائه رئيس الوزراء السابق محمد شياع السوداني، رغم خطورة الجريمة وابعادها العالمية وما تحمله من دلالات مقلقة على أوضاع حقوق الإنسان وبالأخص حقوق النساء في العراق. في أواخر شهر نيسان من هذا العام، وبعد خمسة أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/085eabdf-b2d9-46bb-bbdd-055a45d20922.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[من القبطيات في مصر إلى الإيزيديات في العراق: المرأة بين الاختفاء و الإكراه - مقال رأي - عمار صالح عباس]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2026 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_صالح_عباس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/79dd53d8-c932-49b4-86b2-a48407d12541.jpg" /><br>ليست قضية اختفاء القبطيات في مصر مسألة عائلية عابرة، و لا ينبغي التعامل معها كحكاية دينية مغلقة بين أسرة و فتاة و رجل من دين آخر. هي في جوهرها اختبار لقدرة الدولة على حماية الفرد عندما تتداخل ثلاثة عناصر شديدة الحساسية: المرأة، و الدين، و القانون. و في مثل هذه القضايا، لا تكفي الرواية الرسمية وحدها، و لا تكفي أيضاً رواية الأسرة وحدها، لأن الحقيقة غالباً ما تضيع بين الخوف الاجتماعي، و الضغط العائلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/79dd53d8-c932-49b4-86b2-a48407d12541.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
