<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد واكنيم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15090]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد واكنيم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد واكنيم : من -العياش- إلى -الزلايجي- تحولات الوطنية في المغرب المعاصر.]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2026 07:51:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_واكنيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تمثل التحولات السوسيو-سياسية والنمذجة الهوياتية في المغرب المعاصر مختبراً غنياً لدراسة كيفية تشكل الوعي الجمعي من خلال اللغة الرقمية والمصطلحات الاحتجاجية. إن بروز مصطلحي "العياش" و"الزلايجي" ليس مجرد ظاهرة لغوية عابرة في منصات التواصل الاجتماعي، بل هو تجلٍ لعملية "زحزحة تكتونية" في بنية القومية المغربية والولاء السياسي. يعكس هذان المصطلحان صراعاً عميقاً بين النزعة المحافظة المدافعة عن الاستقرار و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد واكنيم : الجسد الذي يكتب نفسه]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2025 23:33:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_واكنيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ليست هذه صفحات عن الجنس كما يُدرَّس، بل عن الإنسان كما يُختبَر. كلما اقتربنا من الجسد، أدركنا أن ما يُظنُّ طبيعيًا ليس إلا نصًا مكتوبًا علينا، وأن الرغبة التي نظنّها اختيارًا قد تكون دورًا نُؤدّيه بلا وعي. هذا النص لا يسعى إلى تفسير الجسد، بل إلى تفكيكه؛ لا يبحث في الأخلاق، بل في الصدق؛ إنه محاولة لإعادة الإنسان إلى لحظته الأصلية، حيث لا سلطة تُحدّد الرغبة، ولا خطاب يُقَيّد الجسد، بل حيث يجرؤ الوع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
