<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسين علي حياوي المؤذن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب عراقي و باحث فكري و ثقافي و تأريخي و اقتصادي ، سياسي و أستاذ في علم الكيمياء و كذلك حاصل على شهادة التنمية البشرية من كلية باث البريطانية و مفكر عربي .]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15088]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسين علي حياوي المؤذن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي حياوي المؤذن : هرمز : الممر الذي كاد أن يشعل العالم]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 16:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياوي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هرمز: الممر الذي كاد أن يشعل العالم – قراءة استراتيجية في تفاصيل أزمة الإغلاق الأخيرة وتداعياتهافي الأول من مارس 2026م ، لم يكن العالم يدرك أنه على أعتاب واحدة من أخطر الأزمات الجيوسياسية في القرن الحادي والعشرين. فبينما كانت أسواق النفط تتعامل بوصلة هادئة، انطلقت صواريخ إيرانية من طراز "نصر" و"قدير" من قواعد ساحلية تابعة للحرس الثوري، لتستهدف ناقلة النفط "سكاي لايت" قبالة سواحل عُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي حياوي المؤذن : أدبيات حزب الله اللبناني القتالية وفق التطورات الدولية]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2026 01:48:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياوي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في الثاني من أكتوبر 2024م، لم يسقط الأمين العام التاريخي لحزب الله، حسن نصر الله، في غارة جوية إسرائيلية استهدفت مقرًا تحت الأرض في الضاحية الجنوبية لبيروت فحسب؛ بل سقط معه نموذج كامل من العمل العسكري والسياسي ظل قائمًا لنحو أربعة عقود. تلك اللحظة، التي توجت أسابيع من الاختراق الاستخباراتي غير المسبوق الذي تجلى في عملية " البيجر " وتدمير آلاف الأجهزة اللاسلكية لعناصر الحزب، مثلت أكثر من مجرد ضربة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي حياوي المؤذن : بين ملمحة خرمشهر الموسيقية وخرمشهر الصاروخية : سقطت أسطورة إسرائيل التقنية]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2026 16:37:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياوي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في صيف عام 2026 م ، لم تعد خرمشهر مجرد مدينة إيرانية تحمل ذكرى ملحمة دامت 34 يومًا في الحرب العراقية-الإيرانية، بل تحولت إلى رمز متجدد في الصراع مع إسرائيل. فبينما كانت الأجيال السابقة تردد أغنية "خرمشهر تحررت" ابتهاجًا بفك الحصار عام 1982م، ها هي الأجيال الحالية تشهد "خرمشهر الصاروخية" التي تعيد كتابة قواعد الاشتباك في الشرق الأوسط. فبعد ستة عقود من بناء إسرائيل لأسطورة تفوقها التقني والعسكري، جا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي حياوي المؤذن : العقل والتاريخ في مواجهة الأسطرة اللاهوتية]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2026 04:06:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياوي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أن الإمام الصادق " عليه السلام" كباحث في الأديان المقارنة&#8203-;-في القرن الثاني الهجري ، إذ كان يدير جامعة فكرية في المدينة المنورة تضم آلاف التلاميذ، بينهم المسيحي، واليهودي، والملحد (الدهري) ، لم يكن منهجه يقوم على "الإيمان الغيبي" المجرّد، بل كان يستخدم المنطق الأرسطي والاستقراء التاريخي لنسف الأساطير المحيطة بولادة المسيح، وإعادتها إلى مربع "الحقيقة الكونية".حيث تمثل ولادة السيد المسيح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي حياوي المؤذن : معجزة المسيح السياسية]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 09:23:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياوي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عندما نتأمل التاريخ من منظور لا يسعى للخط الزمني المألوف ، بل ينظر إليه كحقل معقد من العلاقات المتشابكة، تصبح بعض الشخصيات كأنها تموجات مفصلية في نسيج الممكن الاجتماعي والسياسي ، تفرض على الواقع إعادة قراءة قوانينه الرمزية ، وإعادة ترتيب ما ظنه الناس ثابتًا . في هذا الإطار، يمكن النظر إلى ما يُسمى بـ " معجزة المسيح" بوصفها حدثًا فلسفيًا وسياسيًا واجتماعيًا معًا ، لا يُقاس فقط بما فعله أو قاله ، بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي حياوي المؤذن : أنطولوجيا النجاة]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2026 00:05:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياوي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم يكن بطن الحوت ، في قصة النبي يونس " عليه السلام" ، مجرد تجويف عضوي داخل كائن بحري ضخم ، بل كان - إذا نظرنا إليه بعين الكيمياء لا بعين الخيال - نظامًا مغلقًا بالغ التعقيد ، أشبه بمفاعل حيوي حيٍّ تتجاور فيه المادة والطاقة والزمان تحت شروط لا تتكرر إلا نادرًا في الطبيعة .&#64831-;-وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى&#1648-;- فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي حياوي المؤذن : الوعي في الفكر الإسلامي ما بين المعرفة و تحولات العولمة]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 14:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياوي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الوعي في الفكر الإسلامي بين المعرفة و تحولات العولمةالوعي ليس مفهومًا بسيطًا أو محايدًا ؛ إنه بنية مركبة تتداخل فيها المعرفة، والقيم، واللغة، والسلطة، والتاريخ. وحين يُطرح سؤال الوعي في الفكر الإسلامي، فإننا لا نتحدث عن حالة ذهنية فردية فقط، بل عن رؤية كونية - Worldview تشكلت عبر النص، والعقل، والتجربة التاريخية. ومع دخول العولمة بوصفها منظومة كونية لإعادة إنتاج المعنى، لم يعد الوعي الإسلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي حياوي المؤذن : الفلسفة الأخلاقية | من النص إلى الوعي]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jan 2026 12:01:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياوي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الأخلاق ليست منظومة أوامر ونواهٍ فحسب، بل هي علم يبحث في ماهية الخير، ومعنى الفضيلة، وحدود الحرية، وغائية الفعل الإنساني. ومنذ فجر التفكير الفلسفي، حاول الإنسان أن يفهم لماذا يكون بعض الأفعال خيّرة وبعضها الآخر شريرة، وما الأساس العقلي الذي يمكن أن يُبنى عليه الحكم القيمي. في هذا السياق المقالي ، لا يظهر الإمام الصادق بوصفه واعظًا تقليديًا ، بل كمفكر أخلاقي قدّم تصورًا عميقًا لطبيعة الإنسان، وبنية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي حياوي المؤذن : الأَغتيال الذي تم داخل الجسد .]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Dec 2025 22:00:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياوي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لم يكن في الغرفة صليل سيوف، ولا صراخ جنود، ولا خيول تركض في الساحات. كان كل شيء هادئًا على نحوٍ مرعب. إناء شراب، أو ملعقة عسل، أو جرعة لا لون لها ولا رائحة تُذكر. لحظة قصيرة تبتلعها المعدة في سكون  ثم تبدأ المعركة الأعنف في التاريخ معركة الكيمياء داخل الخلايا.الإمام الحسن بن علي (عليه السلام) لم يُغتل في ساحة حرب، بل اغتيل داخل جسده. اغتيال لا يُرى، لا يُسمع، ولا يترك دمًا على الأرض، لكنه يدمّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي حياوي المؤذن : دراسة نقدية حول بحث - العولمة الاجتماعية و المجتمع المدني - دراسة نظرية سوسيولوجية من منظور علم الأجتماع السياسي-]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Nov 2025 20:30:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياوي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"العولمة الاجتماعية والمجتمع المدني: دراسة نظرية سوسيولوجية من منظور علم الاجتماع السياسي" للدكتور أمير خدا كرم الزنديالمقدمة يقدّم الباحث معالجة نظرية لمفهوم العولمة الاجتماعية وعلاقتها بالمجتمع المدني. يقوم البحث على مقاربة وصفية تحليلية تعتمد بشكل رئيسي على تجميع التعريفات والمفاهيم دون تأسيس إطار نظري صارم أو اختبار فرضيات محددة.المحتوى يميل إلى العرض التاريخي وتوثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي حياوي المؤذن : دراسة نقدية في - كتاب الشيخ عبد الحسين القرملي - حياته و شعره -]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 22:07:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياوي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>#ورقة_نقديةيتناول كتاب " الشيخ عبد الحسين القرملي (حياته وشعره)" للباحث الأستاذ حيدر علي الفتلاوي سيرة إحدى الشخصيات الدينية والأدبية المؤثرة في بيئة الجنوب العراقي و تحديدًا في قضاء الحمزة الشرقي | محافظة القادسية  ، ويقدّم محاولة بحثية واسعة تجمع بين التوثيق والتحليل، مستندًا إلى منهج وصفي يعتمد على جمع المعلومات وتقديمها في سياق تأريخي ، مع إشارات نقدية متفرقة تسعى إلى الإحاطة بالبعد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي حياوي المؤذن : الإطارات المعدنية العضوية: الجيل الجديد من المواد الذكية في الكيمياء الحديثة]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Oct 2025 11:39:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياوي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>شهد علم الكيمياء في العقود الأخيرة تحولات جذرية في فهم المادة وبنيتها. أحد أهم هذه التحولات كان ظهور الإطارات المعدنية العضوية (Metal–Organic Frameworks)، أو اختصاراً MOFs، وهي فئة جديدة من المواد الصلبة التي تمثل ثورة في تصميم المواد من حيث المسامية العالية، والقدرة على التحكم بالبنية الجزيئية، والتطبيقات الواسعة في الطاقة والبيئة والطب.تُعد هذه المواد مثالاً على التلاقي بين الكيمياء غير العض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي حياؤي المؤذن : حياة علم الكيمياء | الصادق مؤسسها الأَول]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Aug 2025 10:36:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي_حياؤي_المؤذن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الكيمياء، هذا العلم الذي يُعنى بدراسة تركيب المادة وبنيتها وتحولاتها، يشكّل أحد أعمدة المعرفة الحديثة. فهو يمدّ الجسور بين الفيزياء والأحياء والعلوم التطبيقية، ويمنح الإنسان القدرة على فهم العالم المادي والتحكم فيه. لكنّ للكيمياء حياة طويلة ضاربة الجذور في تاريخ الحضارة، بدأت قبل أن تتبلور مصطلحاتها الحديثة وتُعرف قوانينها الراسخة.في القرن الثامن الميلادي، كانت الحضارة الإسلامية تعيش أوج ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
