ar https://www.ahewar.org Thu, 23 Apr 2026 01:04:07 EST
في نص حميد قاسم، لا نكون بإزاء شهادة حرب فحسب، بل أمام بناء سردي يتخفّى في هيئة رثاء، ويتحوّل عبر اللغة إلى فضاء رمزي كثيف تتقاطع فيه البراءة بالعنف، والصوت بالصمت، والحياة بالموت. ومن هنا، فإن مقاربة هذا النص في ضوء نظرية تزفيتان تودوروف تتيح لنا تفكيك بنيته العميقة، لا بوصفه خطاباً انفعالياً، بل بوصفه نظاماً سردياً قائماً على تحوّلات دقيقة، حيث تتوالد الدلالة من اختلال التوازن واستحالته إلى مأسا ...... ]]> Wed, 22 Apr 2026 18:17:35 EST
يا هذا، ما بالُك تُحدِّق في سيرةٍ كأنها نُسجت من طينٍ وماء، ثم أُضرمت فيها نارُ الأسفار حتى صارت رمادًا يلمع؟ أتحسب أن الحكاية تُروى كما تُروى أخبار السوق، أم أنك تقرؤها كما يُقرأ وجهُ الغريب حين يمرُّ فلا يُسلَّم عليه؟ إنك إن نظرت إلى محمد حيّاوي بعين الخبر، فاتك سره، وإن نظرت إليه بعين العبرة، لاح لك ما وراء السطر من انكسارٍ وانتصار. وُلِد الرجل في الناصرية، في ربيعٍ كان الماء فيه يهمس للطين، وا ...... ]]> Mon, 20 Apr 2026 21:05:25 EST
قال أهل الكشف إن الجمال معنى يتجلّى ولا يُحاط، وإن الصورة إنما هي مرآة لسرٍّ سابق عليها، فإذا نُظر إليها بعين الحس كانت هيئة، وإذا شُهدت بعين القلب صارت حضرة. ومن هذا الباب يُفهم قول نجم والي حين كتب "سماوات فيينا... أحلى السماوات"، فإنه لم يُرِد سماءً تُرى بالبصر، بل سماءً تُذاق بالسر، كما يُذاق العسل عند من سُئل عن دليله فقيل له: هذا علم لا يحصل إلا بالذوق. فكانت فيينا عنده موضع هذا الذوق، لا لأ ...... ]]> Mon, 20 Apr 2026 21:04:54 EST
وقال لي، قف في باب الصورة ترَ ما لا يُرى. فدخلتُ على لوحة الفنان صبيح كلش كما يدخل الغريب إلى بيتٍ يعرفه من قبل أن يراه، فإذا الألوان ليست ألوانًا، بل طبقات من النداء، وإذا الشكل لا يقيم في حدوده، بل يفيض عنها كأنما يطلب خلاصًا من عينه. لم تكن اللوحة أمامي موضوعًا للنظر، بل كانت مقامًا للوقوف، والوقوف أول المعرفة وآخرها. وأوقفني في معنى اللون، فإذا الظاهرُ حجابُ الباطن. في أعمال صبيح كلش، لا ...... ]]> Sat, 18 Apr 2026 09:10:33 EST
أصلحك الله، إن أول ما يطالع الناظر في سيرة المبدعين ليس ما أنجزوه فحسب، بل الكيفية التي صاغوا بها أرواحهم في أتون المحنة والرحيل. ومن هنا ينهض اسم عبد الأمير شمخي بوصفه واحدًا من أولئك الذين لم يكتفوا بأن يكتبوا المسرح، بل جعلوا من حياتهم نفسها مسرحًا للمعنى، تتجاور فيه بغداد والمنفى، والذاكرة والركح، والجرح العراقي مع أفق عربي فسيح. فهو كاتب مسرحي ومخرج عراقي، ولد في بغداد، وتكوّنت شخصيته الفنية ...... ]]> Fri, 17 Apr 2026 14:28:10 EST
يا هذا، إنَّ في ميدان التاريخ رجالًا يمرّون على الحوادث كما يمرّ العابر على الطريق، لا يرى إلا غبار الأقدام، وإنَّ فيه رجالًا إذا نظروا إلى الحادثة استخرجوا منها روح العصر، وإذا قرأوا الوثيقة أنطقوا ما سكتت عنه السطور. ومن هذا الضرب النادر الأستاذ الدكتور مفيد كاصد الزيدي، أستاذ التاريخ المعاصر، الذي جعل من التاريخ الثقافي نافذةً لفهم المجتمعات، ومن العلاقات الدولية ميزانًا لقراءة المصائر، ومن الن ...... ]]> Fri, 17 Apr 2026 07:09:31 EST
الحديث عن إبراهيم خليل أحمد العلاف ليس حديثًا عن رجلٍ عبر صفحات الجامعة ثم انصرف، ولا عن أستاذٍ ملأ رفوف المكتبات بالمجلدات ثم سكت، بل هو حديث عن سيرة عقلٍ جعل من التاريخ بيتًا، ومن الموصل نافذةً يُطل منها العراق على ماضيه القريب والبعيد. ذلك أن بعض المؤرخين يكتبون الحوادث، وبعضهم يفسرون الوقائع، أما العلاف فقد مضى أبعد من ذلك، فصار شاهدًا على الأزمنة، وحارسًا لذاكرة مدينةٍ عرفت كيف تنجب العلماء ك ...... ]]> Thu, 16 Apr 2026 09:50:10 EST
أما بعدُ، أصلحك الله يا هذا، وأدام على أهل القلم أنوار البصيرة، فإنَّ من أعجب ما يُتأمَّل في أخبار الرجال أنَّ بعضهم يُولد في موضعٍ صغيرٍ من الأرض، ثم لا يلبث أن يتَّسع في المعنى حتى يغدو وطنُه اللغة، وديارُه الصحف، وقرابتُه الحروف، فلا يعود يُنسب إلى ناحيةٍ بعينها إلا كما يُنسب النهر إلى منبعه الأول، لا إلى مجراه الذي عمَّ البلاد وسقى العباد. ومن هذا الضرب رجلٌ وُلد في ناحية "طق طق" سنة سبعٍ وأرب ...... ]]> Thu, 16 Apr 2026 01:05:59 EST
لوحة فيصل لعيبي تنتمي إلى ذلك النمط البصري الذي يُحوِّل اليومي المألوف إلى نصٍّ ثقافي كثيف العلامات، حتى ليغدو السوق الشعبي، بما فيه من بطيخ وموز ووجوه وأقمشة وأوانٍ، عالماً رمزياً قائماً بذاته، لا مجرد مشهد وصفي عابر. ومن هنا فإن المنهج السيميائي يبدو الأقدر على الولوج إلى طبقاتها الدلالية، لأنه لا يتوقف عند ما يُرى، بل يتجاوز المرئي إلى ما ينتجه من معنى، وما يضمره من أنساق ثقافية واجتماعية وتاري ...... ]]> Wed, 15 Apr 2026 20:29:04 EST
تنهض لوحة "سيدات شارع المتنبي" للفنان التشكيلي العراقي محمود فهمي عبود بوصفها نصاً بصرياً مشحوناً بأكثر من طبقة دلالية، فهي لا تكتفي بتسجيل مشهد حضري عابر لنساء يمشين في شارع ليلي مضاء، بل تعيد بناء علاقة الإنسان العراقي بمدينته، والمرأة بفضائها العام، والذاكرة الجمعية بمسرحها اليومي. ومنذ النظرة الأولى، يتبدى أن الفنان، بما يحمله من تكوين أكاديمي رصين اكتسبه من أكاديمية خاركوف للفنون، قد صاغ هذا ...... ]]> Wed, 15 Apr 2026 08:43:00 EST
إذا كان بعض الرجال يُعرَفون بما جمعوا من مال، أو بما تقلدوا من منصب، أو بما ورثوا من اسم، فإن حسن السوداني رجلٌ عُرِف بما أودع في الصورة من عقل، وما بثَّ في المشهد من روح، وما أجرى في البصر من حكمة، حتى غدت سيرته مثالًا للرجل الذي إذا نظر إلى الفن لم يره لهوًا، وإذا تناول التقنية لم يجعلها صنعةً باردة، بل رآها بابًا إلى تهذيب الإدراك، وتربية الحس، وتوسيع مدى الإنسان في الفهم والتأويل. هو من أبناء ...... ]]> Tue, 14 Apr 2026 22:51:03 EST
تنهض قراءة الأستاذ الدكتور طارق النعمان لديوان حرب تتعرّى أمام نافذتي للشاعرة باهرة عبد اللطيف بوصفها واحدة من أبرع المقاربات النقدية العربية التي استطاعت أن تمنح النص الشعري حقّه الجمالي والمعرفي والأنطولوجي في آن واحد. وما يلفت في هذا البحث، منذ سطوره الأولى، أنه لا يتعامل مع الديوان بوصفه مادة قابلة للشرح المدرسي أو التلخيص الانطباعي، بل بوصفه بنية شعرية معقّدة، ذات طبقات متعددة من الاشتغال الد ...... ]]> Tue, 14 Apr 2026 10:27:24 EST
تُقدِّم هذه اللوحة للفنان ناظم حمدان بنية بصرية عالية الكثافة، تُغري منذ النظرة الأولى بقراءتها على أكثر من مستوى: مستوى الشكل، ومستوى الرمز، ومستوى اللاوعي البصري الذي يُنتج المعنى عبر التشظي والتراكب. نحن هنا لا نقف أمام مشهد وصفي، بل أمام جهاز دلالي مركّب يشتغل على تحويل عناصر مألوفة، كأوراق اللعب والجسد الإنساني، إلى نظام من العلامات المتنازعة، حيث يتجاور الإيروسي مع العبثي، واللعبة مع المصير، ...... ]]> Sun, 12 Apr 2026 10:29:29 EST
الحرب، أصلحك الله، ليست عند الشعراء خبرًا يُروى، ولا واقعة تُقيد في دفاتر الأيام، ولا صليلًا يمر في سمع المدينة ثم ينقضي، ولكنها إذا وقعت في نفس الشاعر الصادق انقلبت من حادثة في الخارج إلى إقامة في الداخل، وصارت من جلبة السلاح إلى رجفة في الضمير، ومن دخان السماء إلى غشاوة على البصيرة، ومن موت الأجساد إلى يقظة اللغة. ومن هاهنا عظمت منزلة الشاعرة باهرة عبد اللطيف، إذ لم تنظر إلى الحرب نظر المؤرخ الذ ...... ]]> Fri, 10 Apr 2026 21:58:32 EST
تنهض لوحة "صمت تام 3" بوصفها بنية بصرية مشحونة بما هو أبعد من ظاهر التمثيل، إذ لا تقدم مشهداً حكائياً مباشراً بقدر ما تبني مجالاً تأملياً تتجاور فيه الكتلة اللونية مع الأثر النفسي، وتتحول فيه الهيئة الإنسانية إلى علامة على الوجود المعلّق بين الحضور والغياب. من منظور النقد الحديث للفن التشكيلي، تنتمي هذه اللوحة إلى حساسية تعبيرية معاصرة تجعل من المادة نفسها لغة، ومن الملمس خطاباً، ومن الصمت موضوعاً ...... ]]> Tue, 07 Apr 2026 00:35:04 EST
عبد الله إبراهيم رجلٌ إذا ذُكر السردُ انبسطت له مسالكه، وانكشفت على يديه مغالقه، واستبانت في مرآته وجوهه، فهو للخبر ناسبه، وللحكاية صاحبه، وللنص كاشفُ طبقاته، وللمعنى مُخرجُ كنوزه، وللثقافة دليلُ مساربها، وللذاكرة حافظُ أنسابها. يردُّ الشارد إلى مألفه، ويجمع المتناثر إلى نظامه، ويقيم بين الماضي والحاضر جسرًا من الفهم، حتى كأن الرواية عنده لا تُقرأ بالحروف، بل تُقرأ بما وراء الحروف من أقدار الأمم، ...... ]]> Tue, 07 Apr 2026 00:32:54 EST
في سيرة بعض الرجال لا تمضي الأعمار على هيئة سنوات، بل تتجلّى كأنها سبحات نورٍ تتعاقب على مسبحة الروح، كل حبّةٍ منها حكاية، وكل حكايةٍ منها بابٌ إلى معنى. وعباس الغراوي واحدٌ من أولئك الذين لا يُقرأون بوصفهم أشخاصًا عابرين في سجلّ الزمن، بل بوصفهم أثرًا حيًّا من آثار المعنى، رجلٌ إذا نظرت إلى ظاهر سيرته رأيت لاعبًا ومترجمًا ومعلّمًا ومهاجرًا ومثقفًا، وإذا نفذت إلى باطنها رأيت "حارس الذاكرة"، ذلك ال ...... ]]> Fri, 03 Apr 2026 19:04:24 EST
المؤرخ رجلٌ إذا صمتَ نطقت عنه القرون، وإذا تكلمَ أفاقت من رقادها الدول، وإذا كتبَ انتقلت الأمم من غبار النسيان إلى صفاء الشهادة. وليس التاريخ صحائف تُقلب، ولا أسماء تُحصى، ولا حوادث تُسرد، ولكنه عقلُ الأمة إذا أرادت أن تتذكر، وضميرُها إذا خافت أن تضيع، ولسانُها إذا احتاجت أن تُفصح عن أصلها وفصلها. ومن هذا الباب الرفيع يلوح اسم العلامة المؤرخ محمد جاسم حمادي المشهداني، رجلٌ جعل من التاريخ محرابًا، ...... ]]> Thu, 02 Apr 2026 19:26:57 EST
حين نكتب عن صادق شهيد الطائي، لا نكتب عن رجلٍ مرَّ في الأزمنة مرورَ الأسماء على السجلات، بل نكتب عن معنىً اتخذ من الإنسان موضعًا للتأمل، ومن المجتمع مرآةً يرى فيها خفايا الروح وهي تتجسد في الطائفة، والقبيلة، والهجرة، والسياسة، وارتجاف الهوية بين ظاهرٍ يُرى وباطنٍ يُستشعر. ذلك أن بعض الكُتّاب يروون العالم كما يبدو، وبعضهم يكشفونه كما يتخفّى، وصادق الطائي من هذه السلالة الثانية، سلالة الذين ينقبون ف ...... ]]> Thu, 02 Apr 2026 19:26:50 EST
الدكتور ياس خضير البياتي رجلٌ إذا ذُكر الإعلامُ ذُكر، وإذا ذُكر البحثُ استُحضر، وإذا عُدَّت القاماتُ التي شادت للعراق في ميدان المعرفة منابرَ لا تنقض، كان من أوائل من يلوح اسمهم لمعانًا، ومن أرسخهم في الذاكرة رسوخًا. فهو أكاديميٌّ جمع بين صرامة الجامعة، ومرونة الصحافة، وسعة الكاتب الذي لا يضيق بأفقٍ واحد، بل يجعل من كل أفقٍ نافذةً على أفقٍ آخر. ولعمري إن الرجل الذي يجمع بين الدرس الإعلامي، والنظر ...... ]]> Wed, 01 Apr 2026 08:31:09 EST
يا هذا، إذا ذُكِرَتِ الترجمةُ عند أهل الصنعة، وتداولها أصحاب البيان، وجرى ذكرها في مجالس الأدب كما يجري الماء في عروق الغصن، فلا جرم أن ينهض إلى الخاطر اسمٌ تلألأ في سماء العربية والإنكليزية معاً، وامتد صوته بين المنابر كما يمتد الصدى في أروقة المعابد، ذلك هو شاكر حسن راضي، الرجل الذي لم يتخذ اللغة حرفةً فحسب، بل اتخذها مقاماً، ولم يجعلها وسيلةً إلى الرزق وحده، بل جعلها سبيلاً إلى الحكمة، ومعبراً ...... ]]> Wed, 01 Apr 2026 09:56:07 EST
في حضرة بعض الكتّاب، لا تقرأ كتابًا فحسب، بل تشعر أنك تدخل خانقاه من المعاني، وأنك تخلع نعليك على عتبة النص كما يخلع السالك غبار الطريق قبل أن يدخل مقام الذكر. هكذا يبدو الباحث العراقي محمد كريم الكواز، لا بوصفه أستاذًا في البلاغة وفلسفة اللغة فحسب، بل بوصفه سالكًا في دروب اللفظ، عارفًا بأسرار الحرف، منصتًا إلى الهمس الذي يخرج من الكلمات حين تلامس تخوم الغيب. فبعض الناس يدرسون اللغة كما تُدرس الصن ...... ]]> Wed, 01 Apr 2026 00:34:22 EST
أما بعد، فإن من الناس من يكتب الكتاب فيكون همه أن يكثر سواده، ويملأ بياضه، ويجلب إلى سمع القارئ طنين اللفظ وجلجلة العبارة، فإذا انقضى من قراءته لم يجد السامع إلا صدىً يزول، وأثرًا يضمحل، كالنقش على الماء، لا يثبت له رسم، ولا يقيم له ذكر. ومنهم قوم إذا أخذوا في البيان، وأرسلوا عِنان القلم، لم يجعلوا الكلام زينة تُرى، بل جعلوه آلةً تُهتدى، وسراجًا يُستضاء، ومفتاحًا يُفتح به مغلق المعاني. وسعيد الغان ...... ]]> Mon, 30 Mar 2026 16:00:55 EST
من عجيب أمر الرجال، يا صديقي الأثير، أن بعضهم يولد في الأرض مرةً، ثم يولد في اللغة مرّات. وليس كل مولودٍ في التراب يفلح أن يولد في المعنى، كما أنّ كثيرًا من السائرين في البلدان لا يحسنون أن يجعلوا من الرحيل معرفة، ولا من الغربة مقامًا للفكر. فأما خالد المعالي، فهو من أولئك الذين إذا ضاقت بهم الأمكنة اتسعت لهم الكلمات، وإذا أوصدت الأوطان أبوابها فتحوا للروح أبوابًا من ورق، حتى غدا اسمه شاهدًا على أ ...... ]]> Mon, 30 Mar 2026 15:59:49 EST
ليس كلُّ من تولّى دارًا صار لها، ولا كلُّ من جلس على باب المعرفة عرف كيف يفتح مغاليقها، فإنّ من الناس من يملك المفاتيح ولا يُحسن بها إلا إغلاقًا، ومنهم من إذا مسّ القفلَ بالكلمة انفرج، وإذا لامس الكتابَ بالعقل استنطق ما سكت من معانيه. ومن هذا الضرب رجلٌ عُرف بحسن السعي، ومضاء الهمّة، ورهافة البصيرة، وهو مهند حلوة، سادنُ دار كنوز المعرفة للنشر والتوزيع، التي ما برحت تحت يده تنمو كما تنمو الشجرة إذا ...... ]]> Sun, 22 Mar 2026 20:48:10 EST
هناك ممثلون يمرّون في الذاكرة مثل ومضات عابرة، وهناك من يرسخون فيها بوصفهم بنية شعورية كاملة، كأنهم جزء من جهاز الإدراك الجمعي نفسه. في هذه المنطقة الثانية يقيم رياض الخولي، لا باعتباره مجرد فاعل في الحكاية الفنية المصرية، بل بوصفه علامة دالة على تحولات أعمق في الذائقة، وفي تمثيل السلطة، وفي صورة الإنسان الشعبي حين يصعد إلى الخشبة أو الشاشة حاملا معه كل تناقضاته. إن قراءة مسيرته من منظور النقد الث ...... ]]> Sun, 22 Mar 2026 16:52:44 EST
في لحظات الأعياد، حين تتكثف الأزمنة في ومضة وجدانية عابرة، وتغدو الذاكرة أكثر قابلية لإعادة تشكيل نفسها وفق إيقاع الفرح الجمعي، لا تكون التهنئة مجرد طقس لغوي عابر، بل فعل تأملي يعيد ترتيب العلاقة بين الإنسان وقيمته في العالم. فالعيد، في جوهره العميق، ليس احتفاءً زمنياً بقدر ما هو استعادة رمزية لفكرة الاستحقاق الإنساني، حيث يتقاطع الجهد مع الاعتراف، والموهبة مع الجدارة، والحضور مع المعنى. ومن هذا ا ...... ]]> Sun, 08 Mar 2026 19:48:02 EST
أما بعدُ؛ فإن للكتابةِ أعمارًا كأعمار البشر، فمنها ما يولد ويموت في ساعته، ومنها ما يعمّر في ذاكرة الزمن كما تعمّر الأشجار العتيقة في الأرض. ولقد كانت الكاتبة العراقية لطفية الدليمي من ذلك الضرب النادر من الكاتبات اللواتي لم يكن القلم عندهن أداة قولٍ فحسب، بل كان مقامًا من مقامات الوجود، ومرآةً ينعكس فيها قلق الإنسان، وتنهض فيها أسئلة المرأة، وتستيقظ فيها الذاكرة العراقية بما فيها من حزنٍ ونورٍ مع ...... ]]> Fri, 06 Mar 2026 14:49:09 EST
ثمّة أرواحٌ تُولد وهي تحمل في صدرها ثقلَ الماضي وجلاله، تسير بين السطور كما يسير الزاهد بين معابده، لا يعبأ بالضجيج ولا يلتفت إلى البهرجة. غانم نجيب عبّاس واحدٌ من هؤلاء الندرة الذين يمشون على أرض التاريخ بخطى العارف المتأنّي، يستنطقون الوثيقة كما يستنطق الصوفيُّ حرفَ القصيدة، يُصغون إلى صوت الأجداد في ثنايا الأرشيف، ويُعيدون بناءَ ما انهدم بأمانة الجرّاح وحِرفة النحّات. وُلد غانم نجيب عبّاس في بغ ...... ]]> Fri, 06 Mar 2026 14:49:03 EST
ليست سيرةُ بعض العلماء مجردَ سردٍ للدرجات العلمية أو للمناصب الأكاديمية، بل هي قصةُ روحٍ صبورةٍ شقّت طريقها بين المعرفة والوفاء. ومن هذا النمط من السير تبرز شخصية الأستاذ الدكتور عبد الجواد عبد الحسن علي زغير البيضاني، بوصفه نموذجًا للعالم الذي لا يُعرَّف بشهاداته فحسب، بل بما يتركه من أثرٍ أخلاقيٍ ومعرفي في تلامذته وقرائه. فالعلم، في مثل هذه النماذج، لا يُقاس بعدد الكتب فقط، بل بما يصنعه من إنسان ...... ]]> Thu, 05 Mar 2026 18:45:28 EST
في المدن التي أنهكتها الحروب، لا يُقاس الفقد بعدد الضحايا وحده، بل بعدد الأرواح التي كانت تحفظ للمدينة معناها. وبعض الناس، حين يرحلون، لا يتركون فراغًا في الذاكرة فقط، بل يتركون فجوة في روح المكان. هكذا كان عدنان سلمان؛ رجلًا لم يكن مجرد صاحب مكتبة في شارع المتنبي، بل كان جزءًا من المعنى الأخلاقي لذلك الشارع، وصوتًا هادئًا في ضجيج مدينة اعتادت أن تتكلم بالعنف أكثر مما تتكلم بالكتب. في الخامس من آذ ...... ]]> Thu, 05 Mar 2026 09:43:46 EST
ناجي حنون، الصديق وأشياء أخرى، كأنه قطعة من الروح. هكذا يأتي على حين غرة، يغمرك بفرط إنسانيته، كما لو أنّه لا يطرق الأبواب بل يدخل من فجوة في القلب، من شقٍّ مهملٍ في الذاكرة، من نافذةٍ تُركت سهواً مواربة للضوء. ليس حضوره حضور الأشخاص، بل حضور الحالات، ليس وجهًا يُرى، بل معنى يُستعاد. يجيء محمّلاً بطمأنينةٍ تشبه ما قبل العاصفة، وبحزنٍ خفيفٍ يشبه ما بعدها، وبابتسامةٍ لا تقول إنها ابتسامة بقدر ما تقو ...... ]]> Sun, 22 Feb 2026 20:08:05 EST
" الرجل؛ لا أراك تصلي يا زوربازوربا؛ الذي يصلي لن تراهالرجل؛ هل معنى هذا أنك تصلي؟زوربا؛ نعم لا تستطيع قطرة البحر إلا أن تكون في أعماق الموجالرجل؛ ولكن كيف تصلي؟زوربا؛ هل تعتقد أن أصلي صلاة شحاذ وضيع يتذلل من أجل أطماعه ومخاوفه؟ بل أصلي كرجلالرجل؛ وكيف يصلي الرجال؟زوربا؛ نضحك ونتكلم كصديقينالرجل؛ ألا تطلب منه شيئازوربا؛ هو أكرم من أن أطلب منه طالما نظر فوجد حبا ...... ]]> Sun, 22 Feb 2026 19:00:41 EST
تُختزل سيرة المناضل العراقي سعد شاهين في معادلة أخلاقية حادّة: القول بالفعل، والمعرفة بالموقف. فالرجل لم يكتفِ بإعلان معارضته للنظام الدكتاتوري، بل نقل اعتراضه من حقل الخطابة إلى حقل المخاطرة، قاصداً الجبل ومواجهاً آلة القمع العسكرية. من هذا الموقع العملي تنبثق مقولته: "حين يفتقد المثقف للموقف لا يعود له دور في الوعي، بل قد يكون العكس هو الصحيح." وهي مقولة تضع المثقف أمام امتحان مزدوج: امتحان المع ...... ]]> Sat, 21 Feb 2026 19:14:33 EST
في خضمّ الصخب الرمضاني المتراكم، حيث تتعالى أصوات الحملات المنظمة دون أن تبلغ مستوى النقد المعرفي الرصين، يبرز تدخل الدكتور بشير حاجم بوصفه علامة فارقة بين نمطين من الخطاب: خطاب يكتفي بالمناورة على الأطراف، وخطاب يمتلك أدوات التحليل امتلاكاً واعياً. فقراءته لمسلسل حمدية لا تقف عند حدود الرأي الانطباعي، بل تتخذ هيئة نص نقدي مكتمل الشروط، يمكن إدراجه ضمن التطبيقات الممكنة لمنهج لوسيان غولدمان في الب ...... ]]> Sat, 21 Feb 2026 13:33:26 EST
في مجموعته القصصية "بيت الهموم"، يقدم الأديب العراقي حسب الله يحيى عالماً سردياً متشعباً يعج بالشخوص والأمكنة والتفاصيل الصغيرة التي تفضي إلى أسئلة كبرى. والمجموعة، التي تحمل إهداءً إلى "من لا سجن لهم"، تستدعي منذ اللحظة الأولى قارئاً واعياً، قارئاً يدرك أن النص الأدبي ليس وعاءً مغلقاً للمعنى، بل مساحة تفاعل مفتوحة، تتشكل فيها الدلالات عبر علاقة جدلية بين ما يقدمه الكاتب وما يحمله المتلقي من آفاق ...... ]]> Wed, 28 Jan 2026 20:24:35 EST
ليس من السهل أن نقف أمام عملٍ بصريٍّ عراقيٍّ ونقول: هذا لا يكتفي بأن يعرض الواقع، بل يعيد تشكيله على هيئة سؤالٍ أخلاقيٍّ وجماليٍّ في آنٍ واحد. غير أن تجربة علي صادق في مشروعه “جوار” تفعل ذلك تحديداً: تجعل من الفيديو القصير مساحةً مكثفةً لقراءة المجتمع العراقي من الداخل، لا بوصفه مجموعة مشكلات، بل بوصفه نسيجاً إنسانياً مشبعاً بالتناقض، والحلم، والوجع اليومي الصامت. جوار” ليس عنواناً محايداً. الكلمة ...... ]]> Mon, 26 Jan 2026 10:06:46 EST
في لحظة تتسرب فيها الشمس ببطء عبر نوافذ المستشفى، تتنفس الجدران صمتًا لم يعرفه المكان منذ أيام. هناك، في غرفة تتزين بالبسيط والأبيض، يجلس حميد قاسم، شاعر المدن والأنهار، الشاعر الذي اعتدنا أن نراه يعانق الكلمات قبل أن تخرج على الورق، اليوم يجلس ليعانق الحياة نفسها، بعد أن تجاوز عملية جراحية كبرى، تاركًا وراءه خوفًا عميقًا وقلقًا اختبأ في الزوايا، ليصبح مجرد ذكرى بعيدة.لقد كان خروج حميد من ...... ]]> Tue, 20 Jan 2026 20:10:33 EST
يمرّ نادي الموهبة الرياضي في طور تأسيسه بلحظة مفصلية لا تقل أهمية عن لحظات التتويج أو المنافسة، إذ إن مرحلة التأسيس هي التي تُحدِّد طبيعة الهوية، واتجاه المسار، وعمق الأثر المستقبلي. وفي هذا السياق، جاء إسناد رئاسة النادي إلى الكابتن حسام حسن ليحمل دلالات تتجاوز البعد الإداري التقليدي، نحو مشروع قيادي تربوي متكامل، يستند إلى رؤية واضحة ترى في الرياضة أداة لبناء الإنسان قبل صناعة اللاعب، وفي النادي ...... ]]> Sat, 10 Jan 2026 21:41:30 EST
يقدّم نص كامل عبد الرحيم "ق. ق" مادة سردية غنية للتحليل من منظور لوسيان غولدمان، لا بوصفه نصًّا ذاتيًا عن صداقة وخذلان فقط، بل باعتباره بنية دلالية متولدة من وعي جماعي وطبقي يعبر عن مرحلة اجتماعية عراقية مأزومة. هنا، تتبدّى المنهجية الغولدمانية "البنيوية التوليدية" في قدرتها على الربط بين التجربة الفردية للكاتب و"رؤية العالم" الكامنة خلفها، تلك الرؤية التي تشكّلها الطبقة الاجتماعية والمرحلة التاري ...... ]]> Thu, 08 Jan 2026 19:54:19 EST
لا يقدّم النص الساخر لصالح الحمداني نفسه بوصفه نكتة عابرة أو حكاية طريفة عن جهل طفولي في سبعينيات القرن المنصرم، بل يشتغل، من حيث لا يدّعي، كخطاب ثقافي كثيف الدلالات، يختزن في بنيته السردية البسيطة شبكة معقدة من الأنساق الثقافية المضمرة، المرتبطة بالمعرفة والسلطة والتعليم والإعلام والوعي الجمعي. ومن هنا، فإن مقاربة هذا النص عبر منهجية النقد الثقافي لا تنطلق من السؤال الجمالي، ولا من براعة المفارقة ...... ]]> Thu, 08 Jan 2026 15:36:54 EST
ليس في هذه الحكاية بطل، ولا ذروة درامية، ولا مؤامرة خلف الستار، ومع ذلك فهي كفيلة بأن تُربك وعينا العربي حتى حدود الصداع المزمن. حكاية قصيرة، باردة، خالية من الصراخ، لا دم فيها ولا شعارات ولا خطب وطنية. زوجة رئيس وزراء الدنمارك تعمل معلمة. نعم تعمل، لا “تتكرّم” بالعمل، ولا “تُزجّ” في وظيفة رمزية لملء الفراغ. تعمل كأي معلمة. تغيب مراراً. يستدعيها مدير المدرسة لاجتماع رسمي لمساءلتها. القانون يسمح بإ ...... ]]> Tue, 06 Jan 2026 22:57:50 EST
يمكن مقاربة نص فجر جودة بوصفه نصا تمثيليا كثيفا، لا يكتفي بإعادة سرد حكاية تراثية شائعة، بل يعيد شحنها بدلالات سوسيولوجية عميقة تكشف آليات اشتغال السلطة في زمن الحداثة السائلة كما نظّر لها زيغمونت باومان. فالنص لا ينشغل بالحكاية لذاتها، ولا يستثمر طرافتها، بل يحولها إلى مجاز نقدي يعرّي من خلاله أشكال الهيمنة المعاصرة التي لم تعد تمارس عبر الاحتلال الصريح أو القهر المباشر، وإنما عبر أدوات صغيرة، زا ...... ]]> Sun, 04 Jan 2026 20:08:48 EST
يقدّم مفيد عباس نصا ساخرا يبدو في ظاهره يوميا وعابرا، لكنه في عمقه يكشف بنية اجتماعية ورؤية للعالم يمكن مقاربتها بدقة عبر مفاهيم البنيوية التوليدية عند لوسيان غولدمان. فالنص، رغم بساطته السردية، لا ينهض بوصفه نكتة لغوية أو مفارقة طريفة فحسب، بل باعتباره تمثيلا رمزيا لوعي جماعي مأزوم، ولمسار اجتماعي مشروخ، تتقاطع فيه الرغبة الفردية مع انسدادات الواقع الطبقي، ويتحوّل فيه الاستهلاك إلى وهم خلاص، والل ...... ]]> Sat, 03 Jan 2026 15:05:30 EST
تتخذ رواية "إعدام رسام" للعراقي سلام إبراهيم موقعاً استثنائياً في سرديات الحرب والعنف السياسي، لا بوصفها شهادة تاريخية فحسب، بل كبنية سردية معقدة تتفكك فيها اليقينيات وتتصادم العبارات دون إمكانية مصالحة. عبر منهجية جان فرانسوا ليوتار، نجد في هذه الرواية مختبراً حياً لتفكيك "السرديات الكبرى" التي حاولت تأطير تجربة الحرب والدكتاتورية والعنف في العراق. الرواية لا تروي قصةً بقدر ما تفتتها إلى شظايا إد ...... ]]> Fri, 02 Jan 2026 23:48:23 EST
في كتابه "بناء الحكاية التاريخية عند الطبري" يقدم الدكتور سعيد عبد الهادي دراسة مركبة تجمع بين همين معرفيين متلازمين. أولهما إعادة قراءة نص تاريخي تأسيسي في الثقافة العربية الإسلامية هو "تاريخ الرسل والملوك" للطبري، وثانيهما مساءلة أدوات قراءته عبر استثمار مناهج السرد الحديثة، دون إخضاع النص لإكراهات نظرية جاهزة. فالكتاب لا يتعامل مع الطبري بوصفه مجرد جامع أخبار أو ناقل روايات، بل بوصفه صانعا للحك ...... ]]> Fri, 02 Jan 2026 14:11:10 EST
تتشكل رواية "قارض الأيام" للدكتور صالح الرفاعي ككائن سردي حي، يتنفس عبر مسامات اللغة ويُعيد تشكيل الواقع عبر بنية شعرية معقدة، تضعها في قلب التطبيق النظري لمفاهيم خصائص الخطاب الأدبي النقدية، وخاصة تلك التي صاغها تزفتيان تودوروف. فهي لا تروي حدثاً فحسب، بل تُشيد عالماً موازياً، حيث تتحول الكلمات إلى رموز، والشخصيات إلى دوال، والأحداث إلى استعارات كبرى عن الوجود الإنساني في مواجهة آلة السلطة. منذ ا ...... ]]> Thu, 01 Jan 2026 18:23:54 EST
هل تصدقوني لو قلت لكم إنني لا أعرف اسم رئيس جمهوريتنا حتى الآن؟ ليس جهلا سياسيا، ولا هروبا من الشأن العام، بل موقفا واعيا يشبه الامتناع المتعمد عن عبادة الأصنام. في بلد مثل العراق، تتحول الأسماء إلى تمائم، والمناصب إلى هالات قدسية، والوظيفة العامة إلى مقام يتجاوز معناها الخدمي. حين أقول إنني لا أحفظ الاسم، فأنا أحتج على فكرة الاسم حين يبتلع الوظيفة، وعلى الصورة حين تبتلع المعنى. العراقيون مولعون ب ...... ]]> Thu, 01 Jan 2026 18:23:43 EST
في العبارة التي صاغها الأستاذ الدكتور صالح الرفاعي "في داخلنا ذات تتأمل وذات أخرى تسخر من ذلك" نواجه خلاصة فكرية مكثفة تختزن تجربة إنسانية طويلة، وتفتح بابا واسعا للتأمل في بنية الوعي الإنساني، وفي التوتر الخلاق بين العقل الذي يسعى إلى الفهم، والنفس التي تميل إلى السخرية بوصفها آلية دفاع أو أداة نقد. ليست هذه العبارة مجرد حكمة عابرة، بل هي ثمرة مسار معرفي وتربوي عاشه مفكر عراقي متخصص في أصول الترب ...... ]]> Mon, 29 Dec 2025 23:45:59 EST
في قصيدة "جنة ترمب" للشاعر البصراوي كريم جخيور، نواجه نصا ساخرا على قدر ما هو تأملي، نصا يشتغل على تفكيك المفاهيم الكبرى عبر مفارقة لغوية وأخلاقية حادة، مستثمرا الحس الشعري في مساءلة السلطة والثراء والمعنى. القصيدة، في ظاهرها، خطاب موجه إلى شخصية سياسية عالمية، لكنها في عمقها خطاب ميتاشعري عن الجنة بوصفها مفهوما رمزيا، وعن الفقر والإيمان والشعر بوصفها قيما منفية من عالم القوة. ومن خلال تطبيق فرضيا ...... ]]> Mon, 29 Dec 2025 19:14:48 EST
في الثقافة العربية الحديثة لا تندلع العواصف دائماً بسبب الأفكار الكبيرة، بل كثيراً ما تبدأ بسبب جملة غير موفقة، أو كلمة خرجت من فم قائلها بغير ما أراد. هكذا وجدنا أنفسنا أمام ما يمكن تسميته بورطة بلقيس شرارة، حين قالت في حديث إعلامي إن بدر شاكر السياب كان "ضعيف الشخصية". جملة قصيرة، لكنها أشعلت سجالاً طويلاً، وسحبت النقاش من الشعر إلى الأخلاق، ومن النص إلى النيات، ومن النقد إلى محاكم التفتيش الافت ...... ]]> Thu, 25 Dec 2025 09:14:54 EST
في هذه القصيدة المكثفة من حيث البنية والدلالة، يقدّم المؤرخ والشاعر خالد السعدون نصاً يقوم على رؤية فلسفية للتاريخ والحياة، رؤية تجعل من التحول قانوناً كلياً لا يقبل التعطيل ولا المساومة. ولأن النص لا يكتفي بالتعبير الوجداني بل ينزع إلى بناء تصور فكري شامل، فإن مقاربته عبر منهجية البنيوية التوليدية تبدو مناسبة، بوصفها منهجاً يربط البنية الداخلية للنص بالسياق الاجتماعي والتاريخي المنتج له، ويكشف ما ...... ]]> Wed, 24 Dec 2025 03:52:47 EST
في الثناء على موهبة الشاعر والأكاديمي كريم شغيدل، لا نكتب سيرةً ولا نعيد ترتيب محطاتٍ معروفة، بل نفتح فضاءً للتأمل في تجربة فكرية تشكّلت خارج العجلة، ونمت خارج الإغواء السريع، واستقرت في منطقة نادرة بين الحساسية الشعرية والصرامة المعرفية. إن الحديث عن شغيدل هو حديث عن عقلٍ يعمل في العتمة ليصنع ضوءه الخاص، وعن كتابة لا تُطمئن القارئ بقدر ما تدعوه إلى اليقظة. ليس كريم شغيدل اسما يضاف إلى رف الباحثين ...... ]]> Mon, 22 Dec 2025 19:25:20 EST
لا يمكن قراءة قصيدة باهرة عبد اللطيف بوصفها بوحا ذاتيا مباشرا أو اعترافا نفسيا بسيطا، بل بوصفها خطابا لغويا تتشكل فيه الذات عبر التوتر بين القول والصمت، بين الرغبة والنقص، وبين ما يُقال وما يستعصي على القول. وفق منهج جاك لاكان، الذات لا تسبق اللغة ولا تتحكم بها، بل تولد داخلها منقسمة، مشروخة، ومحمولة على دوال لا تمتلكها بالكامل. من هنا، فإن القصيدة لا تكشف عن ذات متماسكة تروي تجربتها، بل عن ذات تت ...... ]]> Sun, 21 Dec 2025 20:29:13 EST
ليست الكتابة عن محمد خضير فعلاً نقدياً عادياً، يمكن إنجازه بأدوات منهجية جاهزة أو بمفاهيم مستعارة من قوالب نقدية مستقرة، بل هي امتحان معرفي حقيقي يضع الناقد أمام تحدٍّ مزدوج، يتمثل في فهم طبيعة النص أولاً، وفي ابتكار زاوية قراءة قادرة على ملامسة عمقه الوجودي ثانياً. فمحمد خضير لا يقدّم نصوصاً مطواعة للتصنيف، ولا يكتب سرداً يمكن إدراجه بسهولة في خانة القصة أو الرواية أو التأمل الفلسفي الخالص، بل يش ...... ]]> Tue, 09 Dec 2025 19:08:34 EST
تفتتح الشاعرة قصيدتها بإعلان وحدة جوهرية بينها وبين الشعر من خلال قولها "أنا والشعر صنوان صديقان مترادفان"، وهذا الإعلان يوجّه القارئ فوراً إلى أفق توقعات محدد يقوم على تصور علاقة ثابتة ومتناغمة بين الذات الشاعرة والكتابة، غير أن استمرار النص يكسر هذا الأفق بعبارات مثل "أشاكسه أحياناً أتمرد أكتب بحروف مبهمة" حيث ينتقل النص من صورة التناغم إلى صورة الصراع، فيبدأ القارئ بعملية إعادة تأهيل لتوقعاته ا ...... ]]> Mon, 08 Dec 2025 03:08:31 EST
يشكّل سؤال موقع اليسار العراقي في المشهد الراهن أحد أكثر الأسئلة إشكالية في الحياة السياسية والاجتماعية للعراق المعاصر. فالعراق بلد يفيض بالأزمات البنيوية وتراكمات الدولة المأزومة وتضارب الولاءات وهشاشة الطبقة الوسطى، وهي جميعها سياقات كان يفترض من اليسار أن يكون فيها قوة تفسيرية وتنظيمية فاعلة. لكن المفارقة أن حضور اليسار اليوم يبدو خافتاً مقارنة بما كان يمثله تاريخياً من حيوية، سواء في خمسينيات ...... ]]> Sun, 07 Dec 2025 00:08:52 EST
تبدو مقولة نازك الأعرجي الساخرة: "الزمن الجميل؟! حين كانت الجرائد لتنظيف الزجاج، وساعة الأخبار في التلفزيون لإعداد وجبة العشاء في المطبخ"، مدخلا بالغ الأهمية لقراءة تحولات الوعي الجمعي العراقي من منظور علم الاجتماع السياسي. فهذه الجملة القصيرة، المتخفية في ثوب الدعابة، تكشف بنية كاملة من التمثّلات الاجتماعية، وتفضح فجوة عميقة بين الذاكرة الفولكلورية التي أعادت صياغة الماضي وبين واقع الممارسة اليوم ...... ]]> Sun, 07 Dec 2025 10:32:37 EST
في الوعي العراقي المعاصر تتردّد عبارة أنّ العراقي "سليل حضارة خمسة آلاف سنة"، ويذهب آخرون إلى المزايدة وصولًا إلى سبعة آلاف سنة. تتحوّل هذه العبارة من توصيف تاريخي إلى شعار هوياتي، ومن شهادة انتماء إلى وسيلة تفاخر، بل إلى تعويض نفسي عن الإخفاقات السياسية والاجتماعية الراهنة. غير أنّ هذه الفكرة حين تُفحص علميًا، وخصوصًا في ضوء ما يقدّمه غاي د. ميدلتون في كتابه "فهم الانهيار: بين التاريخ القديم والخ ...... ]]> Sun, 07 Dec 2025 01:19:15 EST
تبدو علاقة العراقيين بالحزب الشيوعي ظاهرة سياسية معقدة تتجاوز ثنائية الحب والخذلان، إذ يكشف التاريخ العراقي الحديث أن التعاطف الشعبي مع الشيوعيين ظل واسعًا ومتجذرًا، لكنه لم يتحول في صناديق الاقتراع إلى أصوات حاسمة. في الشارع والذاكرة والسرديات اليومية يظهر الشيوعي بوصفه رمزًا للعدالة الاجتماعية، مدافعًا عن الفقراء، مناضلًا ضد الطغيان، وصاحب سجل تضحوي طويل. لكن حين تصل اللحظة الانتخابية، تتراجع هذ ...... ]]> Sat, 06 Dec 2025 21:44:25 EST
االمقدمةولد الدكتور نوزاد عبد الرحمن الهيتي، أستاذ العلوم الاقتصادية، والمستشار الاقتصادي المتمرس، في مدينة هيت بمحافظة الأنبار بالعراق عام 1961. بدأت رحلته الأكاديمية في جامعة بغداد حيث حصل على البكالوريوس حصل على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد مع مرتبة الشرف عام 1984. وتفوق الدكتور الهيتي بين أقرانه وحصل على المركز الأول بين خريجي الاقتصاد في الجامعات العراقية. واصل تعليمه بالحصول على ...... ]]> Sun, 25 Jul 2004 11:35:42 EST
محتوى التفعيللا يتوقف أمر القراءة المقارنة على استحضار المعطيات المباشرة التي تقوم عليها النماذج قيد الدرس.فالأمر الأصل يقوم على أهمية البحث عن السمات المشتركة التي تنطوي عليها،من أجل الوصول الى السمات التي يمكن من خلالها الوقوف على المعطيات الحضارية،هذا بحساب المحتوى التاريخي الذي تتضمنه،والقائم على المعطيات الاجتماعية والثقافية التي كان لها المساهمة الفاعلة والأكيدة في إنتاج الأفكار ...... ]]> Sat, 24 Jul 2004 10:31:27 EST
* العالم رهن النظرية*د. إسماعيل نوري الربيعي - تورنتو imseer@yahoo.com* الحضاري والبدائي*ماذا يحل بالعالم؟ سؤال يرتبط بالأحداث الكبرى والجسام، التي تفرد بكل قواها على المجتمع البشري. حتى يحمل نبرة الخوف وارتعاد الفرائص حول فكرة النهاية التي يقف على شفيرها العالم. الترويع الذي تعيشه المجتمعات يبدأ من لحظة العلاقة مع منظومة الفعا ...... ]]> Fri, 23 Jul 2004 12:09:13 EST
* توسيع مجالات الحفز*أين يمكن تلمس ملامح في الخلل والقوة، الفشل والنجاح، الإقدام والتردد في تجربة ما. وما هي الحدود التي تتيحها التجربة من أجل خلق المناخ الملائم للسعي نحو التفكير الجاد والصميم، حيث توليد الرؤية الخاصة نحو العالم بوصفه مجالاً رحبا لاشتراطات التنويع وتبادل المنافع والأخذ والرد. وما هي ملامح العلاقة التي تؤطر المبادرة نحو اتخاذ القرار والتهيئة له والعمل على صنعة . ومن أية شروط ي ...... ]]>