<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يهوذا الأسخريوطي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[رابط لكل الروابط:<br>https://docs.google.com/document/d/1-fOyz5EhQ8loCXLZ3OmKxNr_qFEJP_RGEpxQGZ0knx0/<br>edit?usp=sharing]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15079]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يهوذا الأسخريوطي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يهوذا الأسخريوطي : حل قضية الذبيح.. إسماعيل أم إسحاق؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2025 18:18:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يهوذا_الأسخريوطي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg" /><br>&#9617-;-&#9618-;-&#9619-;-&#9608-;- الذبيح.. وخفايا قصص إبراهيم.. &#9608-;-&#9619-;-&#9618-;-&#9617-;-14201340172{{{ إسحاق ليس من صلب إبراهيم }}}نبدأ مع قصة اللقاء الأوّل بين أبرام (إبراهيم) مع "ملكي صادق".. نقرأ في التوراة وفي سفر التكوين 14 عن حروب دارت بين عدة أطراف أُسر فيها "لوط" (أخو إبراهيم أو ابن أخيه).. وفي آخر هذه الحروب يخلّص أبرام (ابراهيم) "لوط" من الأسر ويلاقي "ملكي صادق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يهوذا الأسخريوطي : رُباعيّات الإلحاد]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 13:36:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يهوذا_الأسخريوطي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg" /><br>(((رُباعيّات الإلحاد)))14201340172&#1633-;-قد وُلدَ الكون فمن يسأل.. عن ربٍّ قبلاً ما يفعل؟ما عمر الكون بذي أزلٍ!.. أو مَن خلق الربَّ الأوّل؟&#1634-;-الكون تكوّن من ذاته.. مع حفظِ المادة وطاقاتههو خيرٌ من وهم إلهٍ.. يكتب قَدرك في ملهاته&#1635-;-أكوانٌ أُخرى، وماذا يضر!.. ضبطٌ ممكن مما يكثرالأرض ظننا مستوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يهوذا الأسخريوطي : ست نقاط إلحادية.. حول: الكون، الكربون، الكروموزومات، الروح، النطاف والتطور]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 00:52:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يهوذا_الأسخريوطي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg" /><br>&#9617-;-&#9618-;-&#9619-;-&#9608-;-ست نقاط إلحادية..&#9608-;-&#9619-;-&#9618-;-&#9617-;-142013401721- (((السببيّة إلى انتهاء.. والكون العنقاء)))يجادل الربوبيون والمؤمنون بحجة السببيّة ووجوب المسبب الأول لإثبات الخالق.. وببساطة يشبهون سلسلة السببية في كوننا بجندي ينتظر من قائده أمر الضغط على الزناد لإطلاق الرصاصة، والقائد ينتظر الأمر من قائده، وهكذا رجوعاً في سلسلة القادة، فإن كانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يهوذا الأسخريوطي : زيارة إلى عرش الله]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2025 15:08:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يهوذا_الأسخريوطي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg" /><br>&#9608-;-&#9619-;-&#9618-;-&#9617-;-دعوة للجميع لزيارة عرش الله (سدرة المنتهى والبيت المعمور)&#9617-;-&#9618-;-&#9619-;-&#9608-;-14201340172حول "إيل" والرقم 7 :لاحظنا خلال بحثنا عن أصول قصة "إيل" (الله) أن لأسطورته ارتباط وثيق مع الرقم "7" (الرقم المقدّس والسحري في الحضارات الرافديّة).. حيث نجد أن الإله خالق العالم قد خلقه في ستة أيام وارتاح في اليوم السابع (ومن قصة هذه الأيام السبع جا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يهوذا الأسخريوطي : مكة في التوراة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Dec 2025 14:52:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يهوذا_الأسخريوطي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg" /><br>"مكّة" أو "بكّة" أو "بيت الله" أو "بيت إيل"  في هذا البحث اعتمدنَا فرضيّةَ أنَّ أحداثَ التوراة قد حصلتْ في الجزيرة العربيّة (بين مكّة واليمن) التي طرحها الباحث كمال الصليبي وساهم بتطويرها عدد من الباحثين؛ وأسهمنا -أيضًا- في إثبات هذه الفرضيّة في بعض فصول هذا البحث (البحث/الكتاب): صراع الكهنة.. من آخر عصر جليدي حتى محمد:<a href="https://docs.google.com/document/d/1oRE5BDFrLY ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يهوذا الأسخريوطي : الله هو هو إيل الثور]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2025 21:01:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يهوذا_الأسخريوطي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg" /><br>&#9617-;-&#9618-;-&#9619-;-&#9608-;-الله هو هو إيل الثور&#9608-;-&#9619-;-&#9618-;-&#9617-;-نقدم لكم أولاً تعريف “إيل” كما قدمه الباحث فراس السواح:"إيل:إله السماء لدى السوريين، ورئيس مجمع الآلهة. ويعادل "آنو" لدى أهل الرافدين. عبده العبرانيون في مطلع عهدهم، ولذلك فقد ورد اسمه تبادلياً مع اسم إلههم "يهوه" في أكثر من موضع في العهد القديم، وهو أصل اسم "إيلوهيم" الذي يستعمله العبرانيون أيضاً تبادليّاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يهوذا الأسخريوطي : القرآن هو ترجمة إنسان.]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2025 08:16:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يهوذا_الأسخريوطي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg" /><br>&#9617-;-&#9618-;-&#9619-;-&#9608-;-القرآن هو ترجمة إنسان..&#9608-;-&#9619-;-&#9618-;-&#9617-;-فضح تضليل التنزيل بدليل "إيل".. وكشف سرّ السين المبين والمصدر المُعين..إن من اضطلع يوماً بمهمة ترجمة كتاب ما من لغة إلى أخرى، يعرف حقّ المعرفة بعض المعضلات التي تواجه المُترجم.. فكيف ستترجم أسماء الأعلام حين تكون مركّبة وذات دلالة؟.. مثلاً: كيف ستترجم اسم "عبدالله" إلى لغة أجنبيّة؟.. هل ستنقله نقلاً حرفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يهوذا الأسخريوطي : المتاهة الكبرى في ( اليهوديه - المسيحيه - المندائيه – الاسلام ) – 1 -]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jan 2014 23:45:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يهوذا_الأسخريوطي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg" /><br>المتاهة الكبرى في  ( اليهوديه - المسيحيه - المندائيه – الاسلام ) – 1 - المقدمةالأناجيل: تعقّد المتاهة.. وإحراق خريطتها..تشتت من جديد.. فرق، مذاهب، طوائف ونحل.. يهمنا منها.. اليهودية المسيحيةملامح خيط في المتاهة.. الأبيونيةورقة بن نوفل ومحمد.. ضوء في نهاية المتاهة..عودة إلى بداية المتاهة للقبض على أول الخيط.. معنى لقب المسيح..الخيط يتفرع إلى اثنين داخل المتاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/43b4ce27-cbe0-46e2-9088-fda7328df6a0.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
