<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد خالد الجبوري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=15076]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد خالد الجبوري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : مقامة اللسان الرَّصين]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2026 08:26:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حُدِّثنا، والحديثُ ذو شجون، عن جمعٍ من الأصحابِ طابَ فيه السَّمرُ، وتضوعَ فيه الكلامُ كأنه الزَّهرُ، إذ أقبلَ ناعقٌ لم يضبطْ للسانِهِ عِنانًا، ولا لِمنطقِهِ ميزانًا، فصدعَ مسامعَنا بنهيقٍ كنهيقِ الحمارِ، شتَّتَ شملَ الأنسِ وأزعجَ الجار. فقلنا: يا هذا، قد أطلقتَ القولَ بلا زمام، وأفسدتَ المائدةَ باللجاجِ والخصام.فيا أيها المرءُ النَّبيه، اجعلْ حديثَكَ حُلياً يزدانُ به المحفل، <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : سوقُ -الهلا-: بورصةُ الضمائر ومزادُ الوعودِ المؤجلة]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2026 08:21:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في زمنٍ أصبحت فيه الكرامةُ "سلعةً موسمية"، يفتتحُ المشهدُ طقوسَه في سوقٍ لا يُباع فيه الهيل، بل تُباع فيه الذممُ في مزادٍ علني لا يخجلُ من نفسِه. هنا، حيث "النجوم تلالي" فوق رؤوس السماسرة، وتدورُ العيونُ بحثاً عن المشتري، يبرزُ مبدأ التعامل بوضوحٍ فجّ: "الدفعُ عاجلٌ وآجل". في "الآجل"، حيث يُكتب اسمُكَ في جدولٍ مُهين، تصبحُ هويتُكَ مجرد خانةٍ للمساومة، وعداً مُؤجلاً لصرفٍ قريب؛  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : في رحاب المائدة: حينما تتناغم الأذواق وتتآلف القلوب]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2026 03:20:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هناك حكمةٌ قديمةٌ تتردد في مجالس الحكماء، تقول: "كُلْ ما يروق لك، والبس ما يروق للناس"، وهي دعوةٌ للجمع بين التمتع بالطيبات في إطار الحلال، وبين الحفاظ على وقار المظهر في المجتمع. ومن هذا المنطلق، تتبادر إلى الذهن مشاهد جلسات الأصدقاء حين تتقارب الأرواح وتختلف الأذواق، حيث يصبح "الطعام" لغةً مشتركة للتعبير عن البهجة والمودة.في تلك الجلسات الصافية، يشرع الأصحاب في عرض شهواته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : تراتيلُ الشمعِ الأحمر: حينَ يُوصدُ البابُ في وجهِ الرّوح]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2026 08:07:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حين سألَها عن خفايا روحِها، وعن أحوالِ ذلك القلبِ الذي استحالَ في حضرتِها سراً غامضاً، لم تُجبه بكلماتٍ من طينِ الحروف، بل أجابت بلغةِ "الشمع الأحمر". تلك اللفظة التي تعيدُ للذاكرةِ دهاليزَ الأساطير، حيثُ يُختمُ على البوحِ بختمٍ سليمان لا يُفك، ويُحرسُ بملوكِ الجانِ في قصصٍ طواها الزمنُ في كُتبِ الغيب.لقد وصفت له قلباً مُغلقاً، بواباتُه مرصعةٌ بتيجانِ القسوة، وعليهِ من "الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : ترنيمةُ الشعوبِ المنهكة: في ميزانِ الصبرِ والوهم]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2026 07:42:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في أروقة التاريخ المعاصر، حيث تتشابك خيوط الوجود بين "الوالي" و"الرعية"، وبين "الواقع" و"الأماني"، نقفُ أمام مرآةِ شعوبٍ جُبلت على التناقض. إنها شعوبٌ تختزلُ كرامتها في ثقوبِ نايٍ مكسور، وتكتبُ تاريخها بمدادٍ من دموعٍ تارةً، ومن صمتٍ خانقٍ تارةً أخرى.جدليةُ الحقِّ والمنةتتجلى مفارقتنا الكبرى في ذلك الميزان المختلّ الذي نزن به "الحق". نحن الشعوب التي أدمنت شكر "الوال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : لم تتغير الدنيا]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jul 2026 17:17:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الدنيا على حالها لم تنقلب، ولا تسير خِلاف عادتها؛ ففي كل صباح تشرق علينا الشمس كما كانت، والليل هو الليل، بظلامه الذي يجمع في طياته الفرح والأنين والويلات، والنجوم لا تزال تتلألأ في سمائها، والعصافير منذ بزوغ الفجر تشدو بألحان الحب والبِشر، منشدةً الخير والوئام.السماء هي السماء، والأرض هي الأرض، لكننا نحن البشر من تبدلت طباعنا، واستشرى فينا الجشع حتى نال من أرواحنا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : جدليةُ الأخذِ والعطاء: في ميزانِ البيعِ والشراء]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2026 03:03:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إنَّ علاقةَ البيعِ والشراءِ ليستْ مجردَ تبادلٍ ماديٍّ عابر، بل هي طرفَا معادلةٍ وجوديَّةٍ، قلَّما تتسمُ بالاتزانِ في موازينِ العدلِ والمصلحة. فمَن ذا الذي يضعُ الخطَّ الفاصلَ بين البائعِ والمشتري؟ وهل هما حقاً طرفانِ متمايزان، أم أنَّ كلاً منهما يرتدي قناعَ الآخرِ في آنٍ واحد؟إننا في جوهرِ التبادلِ، لا نكادُ نُفرِّقُ بينهما؛ فأنا حين أبيعُكَ "حاجةً"، إنما أسعى لامتلاكِ نقودِكَ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : صيدليةُ الرّوح.. حينَ يفيضُ الكأس]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2026 03:03:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تتزاحمُ في أرواحنا لحظاتٌ نضيقُ فيها ذرعاً بما حولنا، فنغدو بحاجةٍ إلى "حقيبة إسعافٍ" من نوعٍ خاص؛ لا تداوي جروح الجسد، بل تلملمُ شتات النفس. نحتاج فيها إلى أقراصٍ من "النسيان" أو مسكناتٍ للصداع، ليس ذاك الذي تسببه الأنواء، بل الذي يفتكُ برؤوسنا من ثرثرةٍ عقيمةٍ، يعيدُ فيها مذيعٌ سردَ تفاهاتٍ مكررةٍ مائة مرة، دون أن يمنحَ مسامعنا وقفةَ صمتٍ أو فاصلاً من حكمة.تلك الأيامُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : صخبُ الرصيف: مرآةُ المدينةِ المسكونةِ بالهذيان]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2026 10:14:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في المقهى، على حافةِ الرصيفِ المتهالك، وفي تلك المجالس التي لا تعرفُ السكون؛ تتكثفُ الحياةُ في فنجانِ قهوةٍ، أو كأسِ شايٍ لا يبردُ أبداً، أو جرعةِ حليبٍ تحاولُ تهدئةَ القولونِ المتمرد. هنا، تُنزعُ الأستارُ عن المستور، وتُبثُّ الأسرارُ في فضاءاتٍ لا تعرفُ الكتمان.تنسابُ النشرةُ اليوميةُ لترسمَ خارطةً للوجعِ الإنساني؛ فمن أنينِ القلبِ إلى هذيانِ الأدويةِ والوصفات، ومن فوضى أخبارِ الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : احضنوا الأيام]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2026 09:21:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تعقيباً على ما كتبته الأديبة الفاضلة **لطيفة لبصير**، والمعنون بـ **"احضنوا الأيام"**:الأخبار كثيرةٌ -ولله الحمد- لكنّ جُلَّها يدور حول القتل، والتفجير، والإرهاب، والاضطهاد، والتظاهر، والاستبداد، والديمقراطية بأشكالها الزائفة والحقيقية. غير أنّ خبر اليوم ليس من هذا القبيل؛ إنه نعيٌ لرمزٍ من رموز الفن العريق، لصوتٍ خطَّ ومزجَ جهادَ الجزائر البطلة بحضارة النيل العريقة. ذلك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : جدلية العقل والقلب]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jul 2026 03:06:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يُمثل الصراع بين القلب والعقل جدلية أزلية في النفس البشرية، حيث تتجاذبها إرادتان متناقضتان: العاطفة التي تستحضر ذكريات الماضي وتتشبث بها باعتبارها مخزوناً عاطفياً ثميناً، والعقل الذي يفرض حقائق الواقع، مؤكداً أن ما انقضى قد طُوِيَ إلى غير رجعة.يؤدي هذا التضارب إلى حالة من الاضطراب في اتخاذ القرارات، حيث تصبح الموازنة بين العقل والعاطفة مهمة شاقة تُثقل كاهل المرء بالألم والح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : المقامَة الحَنَّائِيَّة]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2026 11:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حدث الحارثُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ: حَضَرْتُ مَأْتَماً لأداء الواجب،وَمُشَاطَرَةِ الأَحْزَانِ والنَّائِبِ، فَإِذَا بِالشَّيْحُ حَنَّا قَدْ أَقْبَلَ بِقَامَتِهِ المَدِيدَةِ،وَشَيْخُوخَتِهِ المَكْنُونَةِ العَتِيدَةِ.وَقَدْ أَرادَ أَنْ يُغالِبَ الأَيَّامَ، وَيَرُدَّ عَائِلَة الأَعْوامِ فَخَضَبَ الشَّيْبَ بِالسَّوَادِحَتَّى بَادَ لِيبُدُو في ناظِرِ الشَّبابِ، وَيَفْلِتَ مِنْ أَسْرِ المَشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : بهنام.. أيقونة العصر وترياق الضجر]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jun 2026 08:17:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في زمنٍ باتت فيه "الذات" هي المركز، والعدسة هي المعيار، يطل علينا "بهنام" كظاهرةٍ اجتماعية عابرة للقارات، أو ربما عابرة للحدود المنطقية فحسب. بهنام ليس مجرد اسم، بل هو "حالة" ذهنية، وشخصية تعيش في تحدٍ مستمر مع قوانين الطبيعة، وعلى رأسها قانون النوم؛ فهو الـ "شلش" الذي لا ينام، أو ربما هو "حارس النجوم" في غفلةٍ من البشر، يراقب العالم بعينٍ لا ترمش، وبكاميرا هاتفٍ لا تتوقف.ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : كؤوس الزمن.. حينما يستحيل الرَّحيقُ عذاباً]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2026 08:36:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يا كأسَ العمرِ المترعِ بالذكريات؛ كفاك إيلاماً لروحٍ أنهكها توالي الأيام. لقد جفَّت ينابيعُ الفرحِ في دروبنا، وتوارى شمسُ شبابنا خلف أفق الغروب، تاركةً إيانا في عراء التيه.لقد تبدلت موازينُ الزمان، حتى صار الأراذلُ أسياداً يتصرفون في أقدارنا، وكأنَّ كأسَك التي كانت يوماً تروينا حباً وطيبةً، قد استحال في جوفها رحيقُ الشهدِ لهيباً لا ينطفئ. إنهُ لهيبُ الغربةِ والأسى صيفاً، وز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : صرخةُ وطنٍ حُر]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jun 2026 02:55:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كثيراً ما تَتسربُ الثوراتُ من بين أصابعِ التاريخ، وتُباعُ دماءُ الشهداء في أسواقِ المساومة، فيرتدُّ صدى الفرحِ أنيناً مكتوماً، وتزدادُ جراحُنا قيحاً لا يندمل. وبين فصولِ الوجع، يتناوبُ على صدورنا حُكّامٌ يرتدون أقنعةً شتى، ويطلُّ الطغاةُ بوجوهٍ تتعددُ ملامحُها وتتوحدُ غاياتُها في سلبِ أحلامنا.لا نبتغي من الدنيا سوى أوطانٍ عزيزةٍ، تأنفُ الضيمَ وتصونُ الكرامة؛ أوطانٍ تُحلقُ فيها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : في فخ -العناوين-.. حين نُقصي المتنَ وننحازُ للأسماء]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:37:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ثمة ظاهرةٌ بدأت تتسللُ إلى مفاصل وعينا الجمعي، تشبه إلى حدٍّ كبير برمجةَ أجهزة الاستقبال التي تكتفي بالترددات الخارجية دون الغوص في عمق الإشارة؛ إننا اليوم نبرمجُ عقولنا على "عناوين" الأشخاص بدلاً من "جوهر" اطروحاتهم.لا يقفُ هذا الأمر عند حدود الشاشات الفضائية وبريقها، بل امتدت عدواه إلى صفحات التواصل الاجتماعي، حيث أضحت "أسماء الناشرين" هي المعيار الذي تُقاس به الحقيقة،<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : حين يغدو الأسى مرآةً لانكساراتنا]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 04:41:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لو أنَّ للأسى روحاً – وهذا مجرد خيالٍ لا أكثر – لكان لزاماً عليه أن يراجع نفسه؛ ليكتشف حجم ما أوغل فيه من قتلٍ وتدميرٍ لشعوبنا بكل همجية. وربما، لو أُتيح لهذا الأسى أن يدافع عن نفسه، لأثبت لنا أن بذور هذه الهمجية تسكننا نحن؛ فنحن من نقتل بعضنا بعضاً.إنَّ مشهدنا الراهن يجسد أزمة ثقة خانقة؛ فمن جهة، نجد بعض المتدينين يتصرفون وكأنهم يملكون مفاتيح الجنة والنار، وفي المقابل، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : قصائد -هايكو-]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 08:29:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الهايكو الأول: في الطبع والثرثرة**رأسٌ ضخمٌ،****ينطقُ بلا ثمرٍ،****صدىً فارغ.** الهايكو الثاني: في البخل الدائم**لا صيفَ يُجدي،****ولا شتاءٌ يطري،****بخلٌ مُقيم.** الهايكو الثالث: في لؤم الضيافة**نارٌ تطفأُ،****ببولِ ذلٍّ جارحٍ،****ماتَ الكرمُ.****الهايكو الرابع: في صمت العيد**عيدٌ صامتٌ،وَتَرٌ مَشدودٌ بِالألمِ،صِدقٌ تَوار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : في ممرات التيه الانتخابي]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 08:29:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في كل موسم انتخابي، تتحول شوارع مدينتنا إلى معرضٍ مفتوح لوجوهٍ ملونة، تبدو فيها الصور أكثر ثباتاً من المواقف، وأكثر سطوعاً من الحقيقة. يتزاحم المرشحون على أعمدة الكهرباء وجدران الأبنية، وكأنهم في سباقٍ نحو ذاكرة المواطن قبل أن يصلوا إلى صناديق الاقتراع.إنها "سيمفونية الوعود"؛ حيث تتناغم الخطابات بوعود الإعمار وتنمية الديرة، وتُفرش الموائد التي تفيض بشتى أصناف المأكولات، في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : في ممرات المرايا: تأملات في سوسيولوجيا النفاق والوفاء]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jun 2026 08:20:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بين أزقة الواقع المتشعب، تتناسل المشاهد كأنها فصول من مسرحية عبثية، حيث يتقن البعض فن "غرس الوتد" في أرض التملق. يقفون صفوفاً، يتبادلون العهود المفرغة من جوهرها، يمنّون النفس بزيادة العدد، حتى إذا ما تجمعت الحشود من القاصي والداني، اكتشفنا أن هذا الحشد ما هو إلا جوقة أخرى من جوقات النفاق التي ابتُليت بها البلاد. وهنا يبرز التساؤل المُر: لِمَ صار التعب لا يُكافأ إلا في حضرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : ثنائية الغموض والوضوح: في فلسفة الكتابة]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2026 06:18:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يا سيدي،بعضُ الكتاباتِ تستوجبُ التلميحَ قبلَ التصريح؛ فالتلميحُ -في كثيرٍ من الأحيان- أبلغُ أثرًا وأعمقُ دلالةً. ومع ذلك، يظلُّ التصريحُ خيارًا واردًا حين تضيقُ المسافاتُ؛ إذ ربما يكونُ آخرُ الدواءِ الكي.إنَّ بعضَ الكتاباتِ تتخفّى خلفَ الترميز؛ كي لا تخدشَ حياءَ الشعورِ إن جاءت صريحةً بلا طلاسم. هاهنا، تظلُّ الآفاقُ رحبةً، لتبلغَ من يظنُّ أنها تداعبُ وجدانه، فيتأملَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : أذيالُ الغروبِ.. وما يخبئُ المساء]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 10:01:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تَجُرُّ الشمسُ أذيالَ غروبِها الوَجِل، لِيَنسدلَ ستارُ المساء، فتأوي الطيورُ إلى أعشاشِها بسلامٍ، بينما ينقسمُ البشرُ في سكونِ الليلِ إلى ضِفَّتين:فَمِنهم سُهارى يرتشفون كأسَ اللقاءِ والمَوَدَّة، يرجونَ ألا ينقضيَ الليلُ، علَّ ساعاتِ الفرحِ تَتَناسلُ في حضرةِ الأُنس.وعلى الضفةِ الأخرى، تتجمَّعُ غيومُ الهمومِ لتَعشعشَ في ذاكرةِ المنهكين؛ كذاكَ الذي لَفَحَتْ شمسُ الظهيرةِ جبينَه، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : رؤى الذاتِ في حضرةِ الصمت: دردشةٌ خارجَ المألوف]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2026 02:50:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>على خطى أولئك الذين يستهلون لقاءاتهم بعبارةٍ توحي بدفء الحضور، فيقولون: "في دردشةٍ وديّةٍ مع فلان.. حفظه الله ورعاه"، قررتُ اليوم أن أستعير هذا المشهد، لا لأكتبَ عن لقاءٍ يجمعني بآخر، بل لأعيشَ لحظةَ تجلٍّ مع ذاتي، في حوارٍ صامتٍ لا يقطعه إلا صدى الفكر.كانت لي اليوم "دردشةٌ وديّة" مع "أنا".. تلك التي لا تملك رفاهية التجمّل أو المواربة. لم أفصح عن هويةِ جليسي، ففي خلوةِ المرء مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : قصائد هايكو (اربعة مشاهد)]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jun 2026 03:59:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المشهد الأول: الشتاءرعشةُ بردٍ،يوقدُ الحنينُ دِفئاًفوق الجبين.المشهد الثاني: الربيعجناحُ فراشة،بعطرِ الياسمينِ يغفونحلٌ وزهر.المشهد الثالث :الخريفريحُ الخريف،تُنبتُ في المدى حلماًللعاشقين. المشهد الرابع: الغيابيا سيدَ الوقت،نطرقُ بابَ غيابِكأين المزار؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : هايكو : مخاضُ الصمتِ والانتظار]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2026 03:01:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>&#1633-;-. في التغييرزهرٌ حائرْفي قحطِ العزلةِلا يرتوي.. إلا بك&#1634-;-. في الغيابحروفُ قلقىتستنفرُ في المدىتفتشُ عنك&#1635-;-. في الحضور البعيدأيها القريبُفي القلبِ مخدعُكَثوبُكَ النقاء&#1636-;-. في أنواع الرحيلخلفَ الوداعِيختبئُ الدبلوماسيُّوالوضوحُ أصدق&#1637-;-. في التبصّرضبابٌ وشوكْخلفهما.. خلفهماتضحكُ الزهور<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : عِزةُ التُّراب.. حكايةُ أرضٍ لا تنحني]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2026 03:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كثيراً ما تتردد على مسامعنا عباراتٌ تلامس شغاف القلب، فتستفزُّ فينا مكامن البيان، وتستحثُّ أقلامنا لتسيل حبراً يترجمُ ما عجز اللسان عن وصفه. هكذا استوقفتني عبارةٌ حركت في نفسي شجناً وشجوناً، فما كان من قلمي إلا أن انبرى يخطُّ ارتجالاً، يغزلُ من خيوط الدهشة حكايةً عن أرضٍ يأبى كبرياؤها الخضوع.عرشُ العزةتلك الأرض التي تتربع على عرش الجمال والقداسة، كلما حاول طامعٌ أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : تزييف الأجنحة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2026 09:37:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن ولدت عنزةٌ فببركاتِ ذاك الزعيم، وإن تعثرت صخلةٌ فتلك حوبةُ تمردها عليه. إن أمطرت سحابةٌ صيباً قالوا: استجابةٌ لدعائه، وإن أثارت غباراً قالوا: لعنةٌ من سخطه !أعوذ بالله من زمنٍ غرق فيه "المريدون" في لُجّة التأليه، فنسوا الله، والله لا ينسى عباده. جلّ جلاله؛ الرحمنُ الرحيم، الشافي والكافي والمعافي.عجباً لهذا الزمان؛ **يُعمّدون البومَ صقوراً**، ويُسبغون المجد على صو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : صراع على لوحة الوجود]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 02:26:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حين تفيض العيون بالدمع، ويرتجف القلبُ المنهك ليتقاسم مع الجسد أثقال جراحه، تضيع الأفكار وتتيه في بحرٍ من العدم. في تلك اللحظات، تألف الليالي طعم الحزن، وتتراكم الآهات لتخنق صدراً أدمته سياطُ الأيام، فتغلف الكون بدخانٍ كئيبٍ يحيلُ الأشياء ظلالاً قاتمة.هنا، يشتعل جدالٌ أبديٌّ بين **اللوحةِ والفنان**:أهي لوحةٌ تحكي حكاية البراءة والأمل، أم أنها تجسيدٌ للغدر ومرارة الخيانة؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : هايكوات: نصوصٌ تقتاتُ على المعنى]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 01:05:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#1633-;- ـ **الصبر والبلاء**صبرٌ على الداءْيطهّرُ الأرواحَ مندنسِ الكبرِ&#1634-;- - **خيبة الأمل**سفنٌ رَسَتْلا قمحٌ في المدىولا كرامةْ&#1635-;- - **حيرة الكتابة**حرفي مطرْفي تيهِ المسافةِبينَ الميلادِ والموتْ&#1636-;- - **مرايا النساء**شمسٌ على التلْنساؤنا يغفلنَصدقَ الضياءْ&#1637-;- - **ضياع الحرف**نكتبُ الضياءْفيعمى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : هايكو مخاضُ الفجرِ الأخير]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 02:34:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ندى التلعلى التلِ ندىًخلفَ صخرٍ صامتٍيختبئُ الضوءُ.رداءُ اليقيناخلعي الحزنَعِشقُنا هو دواءٌللزمنِ المرّ.لا تشكّي اليومَفاليقينُ لنا خُطىًنحو اللقاءِ.غيثُنا باقٍصرخةُ الحبِ غدتْزهراً في السماءِ. ثورةُ الحياةمن رحمِ الظلمْيولدُ الثائرُ صوتاًفي عتمةِ الليلِ. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : مقامةُ الفَأْرِ وَالمُتَّقِي المُتَمَايِل]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 03:00:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حَدَّثَنا مَنْ نَثِقُ بِنَقْلِهِ، وَنَعْتَمِدُ عَلَى صِدْقِ قَوْلِهِ، قَالَ:دَخَلْتُ المَسْجِدَ وَقَدْ أَهَلَّ وَقْتُ العَصْرِ، فَانْضَمَمْتُ إِلَى صُفُوفِ القَوم لِأُؤَدِّيَ مَا **فَرَضَهُ** اللهُ عَلَيَّ"كَعَادَتِي فِي كُلِّ يَوْمٍ أُدِيمُ فِيهِ السُّجُودَ وَالرُّكُوعَ.فَبَيْنَمَا أَنَا فِي غَمَرَاتِ الصَّلَاةِ، وَقَدْ أَسْبَلْتُ جُفُونِي خُشُوعاً، وَأَرْخَيْتُ جَوَارِحِي خُضُوعاً، < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : أقنعةٌ على مسرح الزيف]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2026 03:24:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ثمة وجوهٌ باتت تحمل في تضاريس ملامحها بصمةً توحي بالتربص، وتُبطن تحت جلودها نوازع التلّون. تذرف دموعاً مصطنعة على واقعٍ ما، وتتوشح برداء الإخلاص، وتُجيد -ببراعةٍ مسرحية- الحديث عن التغيير، مُبتكرةً مسمياتٍ فضفاضةً تتذرع بها لتمرير أجنداتها. وما هي إلا لحظات، حتى ينقشع غبار التضليل، ليتكشف لنا أن كل ذلك الصراخ لم يكن إلا إعداداً لمسرحية الصعود، وأن ذلك التباكي لم يكن سوى مكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : تهافتُ التدوين: بين -تاريخِ التزوير- و-بصيرةِ الصدق-]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 07:52:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كم من تاريخٍ كُتبَ زوراً وبهتاناً، وكم من سِفرٍ دُوّن لغايةٍ مأجورةٍ، تمجيداً لمن لا يستحقُّ الثناء!كم من تاريخٍ سُطّر ليكونَ معولاً لهدمِ الحقائقِ وطمسِ معالمها، متماهياً في إزاحتها عن مسارِ الواقع!كم من تاريخٍ خُطَّ إرضاءً لسلاطينِ المال، وكم من قصةٍ عَظّمتِ الأنذالَ وتجاهلتِ الرجالَ أصحابَ الموقف!تلك الأقلامُ التي تداولتْ هذه الأكاذيب، شغلتِ الإعلامَ بضجيجها حتى أضحت مصد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : مقامةُ الثريدِ ونبأُ -دودي- السعيد**]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 02:14:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حَدَّثَنَا حَادِثُ الأَخْبَارِ، وَرَاوِي الأَمْصَارِ، قَالَ: بَيْنَمَا كُنْتُ أُقَلِّبُ صُحُفَ الأَثَرِ، وَأُفَتِّشُ عَنْ نَوَادِرِ "المَسْعُودِيِّ" فِي مَظَانِّ العِبَرِ، إِذْ وَقَعَتْ عَيْنَايَ عَلَى نُسْخَةٍ عَتِيقَةٍ، قَدْ غَشَّاهَا الغُبَارُ، وَتَلَفَّعَتْ بِأَسْرَارِ الزَّمَانِ الغَابِرِ، تَحْكِي أُعْجُوبَةً مِنَ العَجَائِبِ، وَمُعْضِلَةً مِنَ المَطَاعِمِ.قِيلَ فِي تِلْكَ الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : أصداءُ الجِوارِ في مَتاهاتِ الفضاءِ الرقمي]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2026 08:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في رحابِ هذا العالم الذي اصطلحنا على تسميته بـ"الافتراضي"، نعيشُ حالاتٍ شعوريةً تتجاوزُ حدودَ الشاشاتِ الباردة، فنتجاوزُ فيهِ المألوفَ لنتصلَ بالجوهر. إننا، وإن غابت أجسادُنا، نحضرُ بأرواحِنا، نقتفي أثرَ الحرفِ ونتتبعُ خيوطَ المعنى، مثلما يفعلُ القارئُ المحبُّ الذي يزورُ جدارَ صاحبِه، لا ليصطادَ زلّةً، بل ليرتشفَ من كرمِ فكرهِ خمرةَ الإبداع، ويستظلَّ بظلالِ داليِ حروفِه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : مسرحية الزيف: حين يغدو الحقُّ ضحيةً في زمن المقلوب]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2026 08:23:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في دراما الحياة التي نعيشها اليوم، يتلاشى الخط الفاصل بين الحقيقة والسراب، وتتحول الوقائع إلى نصوصٍ مشوهةٍ يُعاد صياغتها وفق أهواء الأقوياء. نحن نشهد فصولاً من مسرحيةٍ عبثية، حيث تُحاك المؤامرات لتدبير "نجاحٍ زائف"، يُلقى فيه القبض على بريءٍ ليؤدي دور الجاني، في حين يظل الجاني الحقيقي طليقاً يغزل خيوط ظلمه.في هذا الزمن الذي اختلت فيه الموازين، يمارس البعض أبشع أنواع التعسف اللغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : الإعداداتِ المسبقة.. حينما يُستأجرُ الضمير]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 02:08:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في ميزانِ الأخلاقِ الإنسانية، يُفترضُ بالثباتِ أن يكونَ ركيزةً لا تتزحزح، فالمبدأُ إن كانَ متغيراً بتغيرِ الظروف، فهو ليسَ مبدأً بل هو "مصلحةٌ مغلفة". نراقبُ في مشهدنا الاجتماعي أنماطاً من "الاستعراض السلوكي" الذي يُشبه إلى حدٍ بعيدٍ إعداداتِ الهواتفِ الذكية؛ تتغيرُ النغماتُ والألوانُ والواجهاتُ بمجردِ ضغطةِ زرٍ، أو بانتهاءِ توقيتٍ زمنيٍ محدد.يومُ الجمعة، ذلك اليومُ الذي خُصصَ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : هايكو : نداءُ الوطنِ الجريح ومضاتٌ من الذاكرة والواقع]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 14:34:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#1633-;- في رحابِ الأمسِ (جمالُ الهوية)نهرٌ وقهوةياسمينٌ في المدىوطنٌ يزهو &#1634-;- - في صخبِ اليوم (مرارةُ التغيير)زمنٌ غريبصار الزعيمُ رباًأين الحقيقة؟ &#1635-;- - في نزيفِ الجرحِ (حيرةُ الضمير)جرحٌ ينزفزادَ اللغطُ حولهُيا ويحَ قلبي &#1636-;- - في أفقِ التمني (دعوةٌ للبقاء)بصرةٌ، زاخوإخوةٌ في الودادباقةُ وردٍ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : الفنُّ بوصلةُ الحياةِ وصدى النِّضال: سيمفونيةُ الوجودِ والمقاومة]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 08:15:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الفنُّ ليس مجردَ نتاجٍ جماليٍّ عابر، أو ترفٍ فكريٍّ يغلفُ جدرانَ المتاحفِ وقاعاتِ العرض؛ بل هو **النبضُ الحقيقيُّ للحياة**، والإيقاعُ الذي تضبطُ به الشعوبُ دقاتِ قلوبها في مواجهةِ الزمن. إنه المرآةُ العاكسةُ التي لا تكتفي بتقديمِ صورةٍ مطابقةٍ للواقع، بل تكسرُ حدّةَ القهرِ وتنتزعُ من رحمِ المعاناةِ ومضاتِ الضوء . الفنُّ كأداةٍ للتحررفي أوقاتِ الضيقِ التاريخي، حينما تشتدُّ قبضةُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : هايكو: -بينَ محوِ الاسمِ وصونِ الحرف]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 02:40:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>القسم الأول: في رحاب النسيان والخذلان (ياسين)**&#1633-;-. المحو**ياسينُ، امحُاسمكَ من دفتري..ذبلَ الياسمينُ.**&#1634-;-. الفراغ**دفتري خاوٍ،لا أثرَ لاسمٍ مضى،ماتَ الياسمينُ.**&#1635-;-. التيه**تصولُ، تجولُ،تغيرُ كلَّ يومٍوجهاً وقريناً.    القسم الثاني : في رحاب الاعتذار والرقة (الحرف)**&#1636-;-. السلام**حرفي لا يرميعصفوراً، أو يجرحُج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : نصوص هايكو (تأملات في التبدل)]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 02:34:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>**ثوبُ الجمعةِ**نورٌ على الوجهِيغيبُ معَ الغروبِ.. تعودُ الأقنعة.**موسمُ القطافِ**ضحكةٌ للمصلحةِتجفُّ بقطفِ الثمرِ.. صمتٌ بارد.**سقّاءُ المدحِ**عسلٌ في اللسانِيرحلُ الضيفُ فيبقىيرحلُ الضيفُ فيبقى.**بردُ الصمتِ** ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : انثيالُ المِدادِ: حينَ يُعانِقُ القلمُ بياضَ الروح]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 03:32:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في لحظاتِ التجلّي الأسمى، حيثُ تذوبُ الفوارقُ بين الذاتِ وما يحيطُ بها، يحدثُ التزاوجُ المقدّسُ بين الأناملِ ومِدادِ القلم. إنّه ليس مجرد فعلٍ ميكانيكيٍّ للتدوين، بل هو معراجٌ للروحِ حينما تمتزجُ بياضاتُ الورقِ بصدقِ المشاعر، فتغدو السطورُ مرآةً صقيلةً تعكسُ تفاصيلَ الوجودِ في أبعادِهِ الثقافيةِ والاجتماعيةِ والأدبية، راصدةً شتاتَ الحياةِ في لوحاتٍ ناطقة.إنّ القلمَ حين يمتطي صه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : هُم... ومَن هُم؟ (مساجلةٌ أدبيةٌ مع قصيدةِ الشاعرة التونسية فوزية العلوي)]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 02:56:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يخطرُ السؤالُ على شرفاتِ الروحِ مباغتاً، كما البرقُ في ليلةٍ لا قمرَ فيها: **«هُم... ومَن هُم؟»**. إنه تساؤلٌ لا يبحثُ عن هويةٍ بقدر ما يفتشُ عن جدوى وجودِ أولئك الذين مرّوا عبرَ ذاكرةِ الزمنِ كأشباحٍ لا تتركُ أثراً، ولا تروي ظمأ الأرض.إنهم أولئك الذين خلت سجلاتهم من الفضائل؛ فلم يمدوا أيديهم لتربةِ الأرض ليغرسوا فيها زيتونةً تمنحُ الزيتَ، أو كرمةً تمنحُ الحياة، أو نخلةً تسندُ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : سيرةُ -المتلون-.. كيف تصبحُ رفيقاً للجميعِ وتنجو من حتفكَ مراراً؟]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 02:59:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بينما يعاني عامة البشر من "ثقل" التاريخ، وتُرهقهم تقلبات الأنظمة، يطلُّ علينا كائنٌ من نوعٍ فريد؛ هو ليس مجرد شخص، بل هو "ظاهرة فيزيائية" لا تخضع لقوانين الجاذبية السياسية. إنه ذلك الرجل الذي تراه واقفاً في الصف الأول خلف كل مسؤول، بابتسامةٍ ثابتةٍ لا تهتز، وكأنَّ وجهه قد ضُبط على إعدادات "الوضع الأبدي". هُبلٌ في الصباح.. وشيخٌ جليلٌ في المساءعجيبةٌ هي قدرة هذا  المخلوق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : في رحابِ الحرف: جدليةُ الذوقِ وتعدديّةُ الفكر]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 11:18:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بعدَ التحيةِ التي تليقُ بأهلِ الأدب، وسلامٍ يفوحُ بمسكِ القلم، نقفُ اليومَ لنقرأَ في سجلِّ الكتابةِ، تلكَ المعزوفةِ الإنسانيةِ التي تتقاذفُها أمواجُ الذاتِ وتياراتُ التلقي. الكتابةُ: مرآةُ الذاتِ وفضاءُ التباينإنَّ الكتابةَ، في جوهرِها، ليست مجرّدَ رصفٍ للكلمات، بل هي نسيجٌ مُحكمٌ من التجاربِ والوعي، تختلفُ في حياكتِها من شخصٍ لآخرَ باختلافِ مشاربِ الروحِ وتجاربِ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : محكمة النصوص: حين تغدو الذائقة سوطاً]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 03:06:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في فضاء الإبداع الرحب، يبرزُ صنفٌ من الناس، ينتدبون أنفسهم قضاةً في "محكمة النصوص"، لا ليحتفوا بالجمال أو يقرأوا ما بين السطور، بل ليقيموا متاريس الانتقاص، ويحكموا على أقلام الآخرين بأحكامٍ جائرة. تراهم في حركتهم كالمناشير التي لا تجرح فحسب، بل تُدمي، أو كأحجارٍ صماء غايتها الكسر لا البناء.إن الكتابة، في جوهرها، فعلٌ ذاتيٌ محض؛ فكل كاتب يخطُّ أحرفه بحبرٍ مستمدٍّ من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : جدلية التعدد: حين تغدو -الرياضة- فلسفةً للتعايش.. أو قناعاً للمصلحة]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 03:05:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في خضم المتغيرات الراهنة التي تعصف بوجدان المجتمعات،وتفرض سياسات احتواءٍ تتجاوز الأطر السياسية إلى النسيج الاجتماعي العميق، يبرز مفهوم "التوازن المجتمعي" كضرورة وجودية. ولعلنا في تأملنا لهذا المفهوم، نجد في الظاهرة الرياضية نموذجاً مصغراً لبيولوجيا التعايش الإنساني، حين يتوزع الولاء داخل الأسرة الواحدة بين فرقٍ شتى، مما يجعلها متصالحةً مع كل الاحتمالات. قراءة في الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : مقامةُ الهُدهدِ في استقراءِ الغَدِ]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 02:55:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حُدِّثنا، والحديثُ ذو شجون، عن مجمعٍ عُقِدَ في غابرِ الوقتِ، حيثُ تداعتْ أممُ الكائناتِ، ولفيفُ الحيوانِ والطيورِ، بغيرِ بني الإنسانِ؛ فاجتمعَتْ على صعيدٍ واحدٍ ضوارٍ ووديعةٌ، وزاحفةٌ وسابحةٌ، وراجلةٌ وطائرةٌ، قد أجمعتْ أمرَها على التداولِ في واقعِ الحالِ، واستشرافِ ما يُخفيهِ الغيبُ في قادمِ الآمالِ والآجالِ.فلمَّا استقرَّتِ النفوسُ، وأصغتْ إليها الرؤوسُ، أُذِنَ للهدهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : جدلية القلم: بين إغواء النخبة وصدقِ العامّة]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 02:54:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في رحابِ السؤالِ الذي يطرحَهُ البعض حول "وُجهةِ الكلمة": هل نكتبُ للنخبةِ أم للعامّة؟ وأيُّهما أكثرُ صواباً؟ يبرزُ جوهرُ الصراعِ في مسيرةِ الكاتبِ ورسالتِه. وبعدَ التأملِ في هذا الطرح، أجدُ أنَّ الكلمةَ حينما تُحصرُ في دائرةِ "النخبة" فحسب، فإنَّها تخسرُ جزءاً كبيراً من مداها الإنسانيِّ المأمول، وتُخطئُ في تقديرِ أثرِها.فمما يُؤسفُ له حقاً، أنَّ طائفةً من هذه النخبة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : الانتظار: في جدلية الحضور والغياب]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2026 10:44:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في ديمومة الحياة ، حيث تتوالى الأحداث وتتصاعد وتيرتها بين مسراتٍ تجعل الزهور تتراقص طرباً ، وأحزانٍ تُؤجج في الصدور لهيباً لا ينطفئ، يبقى "الإنسان" هو بؤرة الحدث ومحور الالتفات. وفي غمرة هذا الصخب الإنساني ، نجد أنفسنا -بفطرتنا- نترقب حضور "الآخرين"، وكأن وجودهم يضفي على المشهد صبغةً من الاكتمال . حين لا يكون الحضور حضوراًليس انتظارنا للآخرين استجداءً لعواطفهم، ولا ضعفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : في حضرة الأمس: أصداءُ الذكرى على ضفافِ دجلة]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2026 08:29:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مضى الزمانُ، فهل يعود ؟ سؤالٌ يرتطمُ بجدران الروح كلما أزفت ساعةُ الحنين ، فلا يأتيك سوى صدىً قاسٍ يهمسُ: "لا !". ولكن، أليس في "الذكرى" حياةٌ لمن استبدَّ به الوجد ؟ لا تملك إلا أن تستسلم لسطوتها القلوب .في تلك البقعةِ البغدادية العتيقة ، عند مدخلِ منطقةِ "الميدان"، كان ثمة مقهىً يغفو على كتف التاريخ ، يضجُّ بالحياة في أبهى تجلياتها . كان فضاءً تلاشت فيه فوارق السنين ، حيث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : آدم وحواء.. في دفتر الذاكرة]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2026 09:48:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ابتدأ اللهُ الخلقَ فأبدع في تصوير الكائنات، وكان البشرُ في طليعتها، متمثلاً في سيدنا آدم — عليه السلام — الذي خُلِقت من ضلعه حواء. وبإرادةٍ إلهيةٍ نافذة، كانا زوجين تناسلا فملآ الكون ذريةً، تفرقت بين ذكـرٍ وأنثى، وعلى خُطى هذه الذريةِ وُضعت لبناتُ الخيرِ والشرِّ على الأرض.نشأتْ بين هذا النسلِ علاقةٌ لا مفرَّ منها، مقتديةً بآدم وزوجته حواء؛ فاستنَّتْ طقوسٌ للتعارفِ والزواجِ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : طقوس الحضور.. حين تغدو المجالسُ سفنًا للغرباء]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2026 03:21:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ليس الحضورُ إلى المحافلِ إقرارًا بالتبعية، ولا هو صكُّ مصالحةٍ مع كلِّ الوجوه التي تتقاسمُ معك ذات الحيز المكاني؛ فغالبًا ما يضجُّ المكانُ بتياراتٍ فكريةٍ متصادمة، وأرواحٍ لا يربطُ بينها سوى سقفٍ واحد. إن المجالسَ -في جوهرها- أشبه بسفينةٍ شقت عباب البحر، يحملُ جوفُها ركابًا متبايني المقاصد، ومختلفي الرؤى، يجمعهم المسيرُ وتفرقهم الوجهات.وعليه، فإنه لمن الخطأ الفادح أن يُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : بين القلب والنفس]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2026 03:21:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في القلبِ متسعٌ للكثيرِ... للكثير، والخالقُ وحدهُ يعرفُ كلَّ نفسٍ ومستطاعَها. وما بين النفسِ والقلبِ فرقٌ كبير؛ فالقلبُ -رغم حجمِهِ الصغير- ينبضُ بالحياةِ ما دامَ وصلُ أوكسجينِ الحياةِ مُداماً. الخذلانُ والخسارةُ قد يأتيانِ أحياناً بفعلِ مؤثراتٍ حولنا لا حُكمَ لنا عليها، أو بمنحِنا الثقةَ لمن لا يستحقُّها.نعم، إنَّ بعضَ الجرارِ باتت خاويةً، فبعضُ وفاءِ الأصدقاءِ قد تبخّرَ.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : زيفُ الهالاتِ وحقيقةُ الموهبة: بين سطوةِ -المهاويل- ونبضِ الوجدان]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2026 06:37:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في عالمِنا المعاصر، حيث تتقاطعُ سُبلُ الحقيقةِ مع دهاليزِ التزييف، يبرزُ مصطلحُ "البطل" كأكثرِ المسمياتِ استهلاكاً، وأشدها خروجاً عن سياقها التاريخي والواقعي. إننا نعيشُ زمناً أُفرغت فيه الكلماتُ من جوهرِها، حتى صارَ "الانتصارُ" يُصاغُ على أوراقِ بعض "المهاويل" الذين احترفوا تجميلَ الأقوالِ بالمواويلِ المعسولة، يرفعون من شأنِ أشخاصٍ لم يعرفوا سوى دفءِ مجالسِ السلاطين، ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : مقامةُ القطِّ والقرودِ المُتزلفين]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2026 01:15:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حَدَّثَنا رَاوي الحِكاياتِ ، وَمُسَطِّرُ العِبَراتِ، قالَ: بَلَغَنا أنَّ القِطَّ الشَّيخَ، قَدْ أَرخى سُدولَ نُفوذِهِ في مَجلِسٍ عَتيدٍ، لا يَدخُلُهُ إلا كُلُّ ذي وَجهٍ دَهينٍ ، وَلِسانٍ مُبينٍ . فَدَخَلَ عَلَيهِ مَعشَرُ القُرودِ ، قَدْ تَزَيَّنوا بِأثوابِ التَّصفيقِ ، وَتَقَلَّدوا أوسِمَةَ التَّلفيقِ ، فَرَقصوا بَينَ يَدَيهِ رَقصَةَ "الهَوانِ"، وَضَرَبوا طُبولَهُم بِنَغَماتِ البُه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : حضرة -الجوكر- : مقامات التلون والبهلوان]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2026 01:29:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أيها القارئ الكريم، تنحَّ قليلاً عن رصانة الأفكار، واستعد لرحلةٍ في دهاليز "المرونة المفرطة".أعلنُ -بكل ما أوتيتُ من قدرةٍ على التلون- تضامني المطلق مع البلبلِ في غنائه، ومع الجرذ في مخابئه، ومع الفأر في قضمِهِ للثوابت. نعم، أنا ذاك المبدع الذي يسبح عكس التيار، لا لغايةٍ نبيلة، بل لأن السباحة مع التيار تتطلب جهداً، بينما الانجرافُ معه -أو ضده- أسهلُ على مفاصلِ "المبدئية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : غريبٌ يؤوب إلى مرافئ الروح: ترنيمةٌ في حُبِّ الوطن]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2026 08:17:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في لجةِ الغيابِ، يبرزُ طيفٌ عائدٌ من سفرٍ طال أمده، ليوقظَ فينا تساؤلاتٍ وجوديةً تعبقُ برائحةِ الحنين. من هذا الذي تتقاذفه أمواجُ الذكرى، وأي سفينةٍ حملت أثقاله لترسو به عند حدودِ عينينِ لا تعرفانِ إلا الوفاء؟ أهي بضاعةٌ مُحمَّلةٌ بالأشجانِ المضافة، أم سلالٌ يملؤها الأملُ رغم جروحِ الانتظارِ النازفة؟مرافئ العينين: سيمفونية الأرض والحبيبة والقصيدةإنَّ تلك المرافئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : من منّا بلا جرح ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2026 08:17:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تلك هي النائبات، لا تستثني أحداً، ولا تعبأُ بمكانةٍ أو مقام. إنها ابتلاءٌ يختبرُ مكنونَ الصبرِ، وبلاءٌ يسعى لتهذيبِ النفسِ وتصحيحِ المسار.وفي كِلا الحالين، لا مناصَ من الصبر؛ فهو الدواءُ الذي يُمنحُ مجاناً، بل إنَّ هناك من يدفعُ أجراً لا يُقدّرُ بثمنٍ لمن يتعاطاه. نعم، إنها بضاعةٌ لا ندفعُ ثمنها، بل تكفّلَ بالدفعِ أكرمُ الأكرمين، الذي قال في محكم كتابه:**(وَبَشِّرِ الصَّابِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : نداءات الحرف.. في ميزان الروح والزمان]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 09:19:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ أن فتحتُ عينيَّ على بوابات الوجود، لم تكن رؤيتي للحياةِ مقصورةً على البصر وحده؛ بل كنتُ أُبصرُها بقلبٍ يفيضُ بالوعي، وعقلٍ يشرعُ نوافذه لنسائم الحقيقة. لقد كان قلبي رفيقي الصادق الذي لم يخذلني يوماً ؛ ففي خلجاته كانت تتشكل نبوءات الحاضر ، وتتراءى ملامح الآتي ، وكأنما هو مرآةٌ صقيلةٌ تقرأ ما وراء سطور الأيام .في هذا الفضاء الرحب، لم تكن الحروف بالنسبة لي مجرد رموزٍ مرصوص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : شجونُ الأسى ومرافعةُ الرُّوح: قراءةٌ في -ظلموني الناس- لبيرم التونسي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2026 02:34:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في رحابِ الكلمةِ التي صاغها "بيرم التونسي"، شاعرِ الشعبِ ولسانِ وجدانه، ووشّحها لحنُ "رياض السنباطي" بوقارٍ يتناسبُ مع جلالِ الوجع، نجدُ أنفسنا أمامَ سيمفونيةٍ إنسانيةٍ تتجاوزُ حدودَ الأغنيةِ ، لتغدو مرافعةً فلسفيةً عن النفسِ المقهورة . إنَّ "ظلموني الناس" ليست مجردَ كلماتٍ في عتابِ الأحبةِ أو المجتمع، بل هي رصدٌ دقيقٌ لجدليةِ الظلمِ والعدلِ في ميزانِ السماء .جدليةُ الظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : حين يقتتلُ العمالقة.. يغرقُ الصغار في تيارِ العبث]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2026 00:58:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في ممراتِ التاريخ، وخلفَ جدرانِ المدن التي تسكنها الحكايات، تندلعُ صراعاتٌ كبرى، يظنُّ أصحابها أنها معاركُ للنفوذِ أو إثباتٍ للذات، لكنها في جوهرها ليست سوى عواصفَ تجتثُّ جذور البسطاء قبل أن تطيح بقممِ المتصارعين .تتجلى هذه الحقيقةُ المريرة في أروقةِ مسلسل «النسر وعيون المدينة»، وتحديداً في تلك الرقعةِ التي اشتعلت فيها نارُ العداء بين «إسماعيل جلبي» و«عبد القادر بيك». لم تكن مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : المقامة السردينية في أحوال مدرسة للبنات]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2026 02:00:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>&#8203-;-حَدَّثَ عيسى بنُ هشامٍ قال:ساقَتني المَقاديرُ لبعضِ المهمات، إلى مدرسةٍ من مدارسِ البنات، فقلتُ: "هنا مَكمنُ النِّظام، ومَنبعُ الاحتِشام". فما هو إلا أن وَلجتُ رِواقَ الهيئةِ التعليمية، حتى وجدتُ أحوالاً غيرَ مَرضية، وغرفةً كأنها في الضِّيقِ عُلبةُ سَردين، حُشِرَت فيها المربياتُ المَساكين !&#8203-;-رأيتُ لِهذا المكانِ طُقوساً يُحيّرُ العَجبُ شأنَها ، ويُضيعُ الإهما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : خذلان الغيوم وأصالة الثرى]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2026 02:39:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كثيراً ما تتكسرُ على ضفافِ الروح لحظاتٌ طالما رقبنا بزوغَ فجرِها، نرسمُ لها في مخيلاتنا وشماً من سعادةٍ غامرةٍ وفرحٍ مرتقب، ننتظرها بلهفةِ الظمآنِ لقطرةِ غيث. لكنَّ الأقدارَ كثيراً ما تُباغتنا ؛ فإما أن يأتي الحلمُ باهتاً خجولاً لا يملأُ اتساعَ أمانينا ، أو لا يأتي البتة ، لتمرَّ الغيومُ من فوقِ أرواحنا دون أن تتركَ أثراً من ندى .إنَّ الحياةَ في تقلباتها تشبهُ السواقي التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : مَقَامَةُ الحُلُولُو]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2026 02:48:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حَدَّثَنَا ضرغام بن بسًام قَالَ:فِي هَذَا المَسَاء، وَقَدْ طَابَ اللِّقَاءُ وَصَفَا الرَّجَاء، قَامَ فِينَا الرَّاوِي حَكِيم، بِحَدِيثٍ مُسْتَطَابٍ سَلِيم، فَأَوْرَدَ فِي عَرْضِ كَلَامِهِ لَفْظَةً غَرِيبَة، عَلَى السَّمْعِ عَجِيبَة، لَمْ أَجْرِ بِهَا فِيمَا مَضَى لِسَانِي، وَلَا طَرَقَتْ قَبْلَ اليَوْمِ آذَانِي، وَهِيَ قَوْلُهُ: (الحُلُولُو).فَلَمَّا نَطَقَ بِفهَا، اسْتَهْو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : الليل: سديمُ الحكايا والبوح]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2026 02:45:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لليلٍ سحرٌ لا ينقضي، وجلالٌ يأسرُ الألباب. وما ليلُ الأمسِ إلا نسيجٌ مُكررٌ من ليالٍ خلت، تتناسلُ فيه الحروفُ كأنها ناياتٌ تشدو بمكنون الصدور، وتصدحُ بفيضِ المشاعرِ في صمتِ المدى.يُقبلُ الليلُ كلّ يومٍ بوقارهِ المعهود، يتهادى مُرتدياً عباءتَهُ القاتمة، ويهبطُ على أديمِ الكونِ بأجنحةٍ متدليةٍ تلمُّ شتاتَ الوجود. وما إن يستقرَّ حتى يُزيحَ وشاحَهُ برفق؛ فقد توطّدت بينه وبين ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : أصداء الغياب: عندما تئنُّ القبور في حِمى الأحياء]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2026 02:38:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ثمة خيطٌ واهنٌ غير مرئي، يربط بين عتمة اللُّحود وصخب الوجود، خيطٌ لا يغزله الموت بل يصنعه العجز. فكم من سائرٍ فوق أديم هذه الأرض، يتنفسُ الهواءَ ملء رئتيه، ويجيدُ فكَّ شفرات الحركة اليومية، غير أنه في حقيقة الأمر ليس سوى ساكنٍ مؤجلٍ في قبرٍ متحرّك. هؤلاء ليسوا موتى أدرجهم الفناء في كشوفاته، بل هم أحياءٌ أُسقِطت أسماؤهم من سجلات "الحياة الحقيقية". قيودُ الشمعِ الأحمر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : المَقَامَةُ القَزَحِيَّة]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2026 01:53:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حَدَّثَ الحَارِثُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ :حَضَرْتُ مَأْتَمَاً لِأَدَاءِ الوَاجِبِ، وَمُشَاطَرَةِ الأَحْزَانِ وَالنَّائِبِ، فَإِذَا بِالشَّيْخِ **حَنَّا** قَدْ أَقْبَلَ بِقَامَتِهِ المَدِيدَةِ، وَشَيْخُوخَتِهِ المَكْنُونَةِ العَتِيدَةِ. وَقَدْ أَرَادَ أَنْ يُغَالِبَ الأَيَّامَ، وَيَرُدَّ غَائِلَةَ الأَعْوَامِ ؛ فَخَضَبَ الشَّيْبَ بِالسَّوَادِ ، وَحَلَقَ العَارِضَيْنِ حَتَّى بَادَ ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : خيوط الوهم.. وعناكب البشر]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 08:29:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ثمّة دبيبٌ خفيٌّ يمتدُّ في زوايا العُمر ، وأرجلٌ أخطبوطية تسعى في كل اتجاه ؛ تحوكُ غزلَها الواهنَ مستحوذةً على مساحاتٍ شاسعة من الفضاء، لتضمَّها قسراً إلى مملكتها الواهية . هناك، في العتمة، تُنشئ تلك الكائنات مستعمراتِ صيدٍ ومصايدَ حتفٍ ، قد يعذرُها العقلُ إن جعلتْ من ذلك شريعةً للبقاء ومتطلباً من متطلبات العيش البيولوجي . بيدَ أنني هنا، لا أهتمُّ بتشريح عالم الحشرات، ولا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : رقّ الحبيب: من لوعة الترقب إلى جنة الوصال : قراءة في -رق الحبيب- التي كتبها أحمد رامي، ولحنها محمد القصبجي، وأدتها سيدة الغناء العربي أم كلثوم.]]></title>
<pubDate>Sat, 16 May 2026 03:32:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في مهب الغياب.. سهرية الخيالتبدأ الحكاية بمرارة التساؤل التي صاغها رامي بدمعه : **أهو غيابٌ قسريٌّ أم هجرٌ متعمد؟** سؤالٌ يترك الروح معلقة بين دعواتٍ تترجى عودة الصفاء ، وابتهالاتٍ تنشد نحر الجفاء لتُبنى على أرض الواقع خيمة اللقاء .وحين يلوح في أفق الانتظار "وعدٌ بالمرتقب"، تترجم أوتار القصبجي الحائرة هذا التحول؛ فيغدو الليل ساحة وجد صوفيّ . كيف للأجفان أن تطرق باب النو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : في مديح الأصالة.. لا الوثنية المعاصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2026 03:41:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نعيشُ اليوم في زمنٍ طغت فيه الشكلياتُ على الجواهر، وتصاعدت فيه حمّى **"التصنيف المجتمعي"** حتى باتت القيمةُ تُقاس ببريق البطاقات لا بصدق النيات . لقد نشطت مطابع "الباجات" لتصنع هالاتٍ وهمية ، واختُزلت قيمة الدعوات في تضخيم الذوات، وكأننا في سباقٍ محموم لنيل اعترافٍ ورقيّ لا يسمن ولا يغني من جوع . **بين التقدير والتقديس**إن حديثي هذا ليس طعنًا في الكرام الأصلاء ، ولا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : تغوّل السياسة: حين يرتدي -الأخطبوط- عباءة الوصاية]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2026 02:44:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من فواجع هذا العصر ، ومرارات الواقع المشهود ، أن السياسة لم تعد مجرد فنٍ لإدارة الشأن العام ، بل استمالت لتصبح تياراً جارفاً يتسلل إلى أدق مفاصل الحياة ، وأعمق ترسبات المجتمع . لقد تحول الفضاء العام من ساحة للخدمة والمواطنة إلى مسرح يمارس فيه الساسة دور "الأولياء" والوصاة ، مانحين أنفسهم حقاً إلهياً في تقرير مصائر العباد ، لا رغبةً في نفع المجموع، بل سعياً محموماً لبسط النفوذ وتوسعة رق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : عصر العجائب: بين طيِّ المسافات وابتذال الخصوصيات]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2026 03:42:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الحمد لله الذي طوى لنا الأرض في كفٍّ صغيرة ، حتى غدتِ الدنيا "قريةً" بل "غرفةً" ضيقة ، فأتاح لنا أن نجوبَ الممراتِ الصامتة في أروقة المتاحف العالمية ونحن قعود على الأرائك ، وأن تهفوَ أرواحنا إلى رحاب الكعبة الشريفة ونحن في بيوتنا مقيمون ، في مفارقةٍ جمعت بين حضور القلب وغياب الجسد. **عالم الزيف والافتراض**لقد وهبنا هذا الزمان قدرةً غريبة على تزييف الواقع ؛ فنحن نلتقط ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : بين مطرقة الحرف وسندان التأويل: حين يستحيل القارئ -محللاً نفسياً-]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 10:00:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في فضاء الكتابة الفسيح ، حيث تتحول الحروف إلى مرايا تعكسُ قيم المجتمع وسلوكياته ، يبرزُ نوعٌ من القراء نصبوا أنفسهم "قضاةً للنوايا" و"محللين نفسيين" بغير علم . هؤلاء الذين ما إن يلمحوا نصاً أو منشراً ، حتى يسارعوا إلى نزع فتيل الفكرة من سياقها العام ، ليزرعوا بدلاً منها قنبلة موجهة نحو "زيد" أو "عمرو"، ممارسين بذلك دوراً لا يقل خطورة عن مشعلي الحرائق في حقول الفكر . **جدلية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : من أسْرِ الجَرَّار إلى تقنية العصر: لا يُعقَل أن نبقى في صدف الماضي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 02:21:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>البعض ينتقد الذكاء الاصطناعي ، ويلوم مصاحبة الإنترنت ؛ ذلك الأنيس ، الذي ربما أنفَع من جليسٍ ما .أليس ذلك أشبه بطبيبٍ ينصحك بالابتعاد عن التدخين و(السيجار) في فمه ؟يا صاحبَ المقامِ ،إن للذكاء الاصطناعي من المميزات ما يُتيح لي ولك صياغة النقد الأدبي لنصٍ كتبته أو ستكتبه ، كما يُتيح لنا اقتراح التعديلات اللغوية، ولنا أن نختار .لا يُعقَل يا صاحبي أن نبقى متقوقعين في الماضي ، < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : سهرٌ سرمدي على عتبات الغياب: قراءة أدبية في فلسفة الانتظار]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 08:30:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في ملكوت الحب، تسقط قوانين الفيزياء وتتحطم ساعة الزمن الرتيبة ؛ فلا فجر يُعلن البداية ، ولا ليل يمنح الختام . هنا، في أغنية **"كل ليله وكل يوم"**، يتكثف الوجع ليصبح هوية ، ويغدو الانتظار طقساً صوفياً يحرق المسافات . استلاب الزمن وتوحد الأضدادتبدأ الحكاية بإعلانٍ ثوري على الوقت : **"لا فرق بين الليل والنهار"**. لقد تماهى الضدان في بوتقة الانتظار،  فما النهار إلا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : في مِحراِب الحرفِ والدهشة]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 08:30:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سُبحان من طوى لنا  المسافاتِ في غفوةِ السكون ، وأذن لنا بالرحيلِ ونحنُ في مقاعدنا جاثمون ! سُبحان من جعلنا نركبُ لُجج المحيطاتِ ونصارعُ أمواجها العاتية، بينما تحيطُ بنا رمالُ القفارِ ونتيهُ في صحاري الحياة .عجبًا لنا ! كيف نغزو بآمالنا آفاق السماء ، ونسبحُ في ملكوت النجوم ، وأقدامنا برباط الأرضِ مغلولة ؟ وكيف نرتدي مُلاءة الطهرِ والقداسة، ونحنُ في لُجج الخطايا غارقون ؟  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : الفضاء الرقمي : حينما تغفو الصحيفة ويستيقظ العالم بين أناملنا]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 07:29:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ثمة تساؤلٌ يطفو على سطح الحوارات اليومية ، تساؤلٌ يغلفه العجب من هذا الولع الجامح بالإنترنت وهواتفنا المحمولة . ولعل الجواب يكمن في إدراكنا العميق لسُنّة الخلق ؛ فالحياة لا تدوم، والمرجع الأخير حفرةٌ من طين، ورحيلٌ يباغتنا بلا ميعاد في مقابر تزاحمت فيها اللحود ، حيث نصير في نهاية المطاف طعاماً للدود . وأمام حتمية هذا الفناء، نتشبث بهذا "الموبايل" لا لكونه آلة صماء، بل ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : مرايا العيون: حتمية اللقاء قراءة في اغنية عبدالله رويشد في -أنا ما أقدر على الفرقا-]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2026 10:54:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في عالم الأغنية الخليجية ، ثمة أعمال تتجاوز كونها مجرد "طرب" لتصبح وثيقة عاطفية تُرمّم انكسارات الروح. أغنية **"أنا ما أقدر على الفرقا"** لسفير الأغنية الخليجية عبد الله الرويشد ، ليست مجرد لحن وشجن، بل هي مناجاة وجودية تبحث في كنه الارتباط وعجز الكائن البشري عن الانفصال عمن استوطن ذاته. يقين العجز وبرهان السكنىيبدأ النص بتساؤل مستتر يطرق أبواب الوجدان: **هل يقدر هو على الفراق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : الأخلاق : فضاءُ الروحِ وجوهرُ الوجود]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 08:06:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تُعد الأخلاقُ المفهومَ الأكثرَ مرونةً في تاريخ البشرية؛ فهي كلمةٌ تتسعُ لتستجيبَ لكل مقاسات الطول والعرض والارتفاع في السلوك الإنساني. إنها الميزان الذي تتباين مقاييسه بتباين تضاريس الأرض وتقلبات الجو ، يرتديها الصغير والكبير على حد سواء، فتارةً نراها تُطرز شال صبيةٍ مفعمة بالحياء ، وتارةً تعصبُ جبينَ عجوزٍ وقورٍ أفنى عمره في دروب الاستقامة.تحت خيمة الأخلاق، يندرج السلوك البشري بشتى ألوانه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : طَبّالُ السُّلطان]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 01:06:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بِيَدِ الطَّبَّالِ سَيْفٌ وَصَـوُلَجانْيَحْرُسُ البَـغْيَ وَيَزْهُو فِي الهَـوانْبِاسْمِ مَوْلاهُ سَلِيـلاً لِلضِّـياءْيَمْنَعُ النَّقْدَ وَيَـغْتَالُ الـبَيانْقَدْ غَدَا المَوْلَى إِلهاً لِلنَّمـاءْوَهْوَ رَبُّ الخِصْبِ فِي كُلِّ زَمانْيَدَّعِي أَنَّ بِـهِ العِـطْرَ فَـشَاوَبِـهِ الأَغْصانُ مَـادَتْ بِالحَـنانْيَحْفَظُ الأَوْرادَ فِي تَقْدِيسِـهِفَهْوَ عِنْدَ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : فقه التدوير وأحلام الغفير]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2026 07:05:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أطالَ اللهُ عمرَكَ يا أميرُ**فأنتَ الفنُّ.. والمستحيلُ يسيرُتُجيدُ "التدويرَ" في كلِّ فنٍّ**وعندكَ كلَّ يومٍ.. مُبتكَرٌ خطيرُ !أمانيكَ لا تنتهي أبداً**وخلقُ اللهِ.. أحلامُهم طوابيرُفحُلمُ "الغفيرِ" -بأقصى طموحٍ-**بأن يرضى عنهُ يوماً.. "المديرُوحُلمُ "السكرتيرِ" دهاءٌ ومكرٌ**بأن يُقصى المديرُ.. وهو البديلُ !ستبلغُ ما شئتَ من كلّ مَجدٍ**فباعُكَ في "اللّعبِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : سلامٌ على البصرة]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2026 01:34:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سَلامٌ على البَصْرَةِ الفَيْحَاءْسَلامٌ على إرثِ تِلكَ الشَّناشِيلِ..عِنْدَ المَسَاءْسَلامٌ على شَطِّها..وشُمُوخِ النَّخِيلِ يُطاولُ سَقْفَ السَّمَاءْسَلامٌ على "دِجْلَةِ الخَيْرِ"أُمِّ البَساتِينِ..يومَ استَفاضَتْ عَطاءْيومَ كانتْ مِياهُكِ عَذْبَةْقَبْلَ أنْ يَدْنَسَ الطُّهرَ غَاصِبُ..أو يَمْلأَ النَّهْرَ دَاءْواليومَ واأسَفِي..فوقَ ضِفَّتِها..ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : ملاذُ الحنينِ والوطن]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2026 07:11:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا شـيءَ يـمـنـعُ نـورسـاً شـاقَ الـبـحـارْ**أو يـفـصـلُ الأنهـارَ عـن حُـضـنِ الـديارْسـتـظلُّ رابـطـةُ الـهـوى مـتـشـابـكـه**نـسـغـاً يُـغـذي الـوردَ.. بـذلَ الـثـوارْلـلـيـاسـمـيـنِ.. لـلـيـلـى.. لـجـلـنـارْلـلـمـوطـنِ الـمـسـلـوبِ مـن بـطـشِ الأشـرارْيـا سـيـدتـيفـي كـلِّ جـرحٍ فـيـكِ نـوحُ حـمـامفـي (بـغـدادَ).. فـي (الـمـوصـلِ).. وفـي (الـشـامْ)نـامـت بـرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : زِيارَةُ -المَاسِنجَر- ( ال 59 ثانية)]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2026 06:51:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أَقْبَلَ العِيـدُ وَلَـكِـنْ زَارَنِيصَاحِبٌ يَبْخَلُ حَتَّى بِالثَّوَانِيجَاءَ فِي "الـمَاسِنْجَرِ" الـمِسكِينِ لَمْيَخْسَرْ الوَقْتَ، وَلَا زَارَ مَكَانِينِصْفُ دِقَّاتِ "دَقِيقَتَيْنِ" إِلَّا**ثَانِـيَـةْ**.. مَرَّتْ كَـرَمْشٍ فِي الزَّمَانِ !خَافَ لِيـتْراً مِنْ بَنَـزِينٍ، وَخَافْتَعَبَ الأَقْدَامِ أَوْ طُولَ الطَّوَافْقَالَ: "بُعْدٌ".. وَهْيَ خَمْسٌ مِنْ دَقَا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : مرايا الحرف والروح]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2026 01:53:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>غــرّد ، وليكن تغريدك محبّـــة وســـلاماً وصفاءً ينقله جنجُ الحَمَــــام ؛ فنحن حين نكتب، إنما نضيء الدروب بالحروف، ولسنا مسؤولين عمن يقرأ النور ظلاماً، ويسيء فهم المعاني . إننا ننسج من الكلمات أوتاراً ، وإيقاع الوتر متباين ؛ تارةً بهيج كضوء القمر يُبهج النفس ويسرّ النظر ويحكي دفق المطر ، وتارةً حزينٌ يروي البؤس والقهر .وفي هذا المدى الشاسع ، نجد أن البعض حاد البصر لكنه ضعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : مقامة الغلاء في عيد العطاء]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 00:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ هِشَامٍ قَالَ: لَمَّا انْهَلَّتْ سَحَائِبُ السَّمَاءِ بِمَطَرٍ مِدْرَارٍ، وَآذَنَ شَهْرُ الصِّيَامِ بِالادِّبَارِ، وَأَقْبَلَ العِيدُ يَزُفُّ البُشْرَى لِلأَبْصَارِ، نَزَلْتُ إِلَى السُّوقِ وَالنَّفْسُ تَبْغِي مَسَرَّةً، وَتَشْتَهِي مِنَ لَحْمِ الضَّأْنِ طَلِيًّا وَقُرَّةً.فَوَقَفْتُ عَلَى جَزَّارٍ كَأَنَّهُ لَيْثُ غَابٍ، بِيَدِهِ سِكِّينٌ تَلْمَعُ كَالشِّهَا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : سوقُ العهودِ والمزادُ الخاسر]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 20:57:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا وقتَ **لديه**؛ عبارةٌ تترددُ في صدى أيامه ، لكنها ليست انشغالاً بالبناء ، بل هي غرقٌ في لُجّة "الاستعراض". نراهُ **يُسرجُ** خيولَ الظهورِ في ميادينَ لم تُخلق للسباق ، بل صُممت لتصفيق الأيادي وقرع الطبول. هناك، حيث يختلطُ بلحُ النخيلِ بعبق الأرزِ  وشموخِ زيتونِ الحقول ، تضيعُ منه الحقيقةُ خلفَ رداءِ "القبولِ الطيب" لكل ما يُعرَضُ عليه، دون تمحيصٍ أو وعي .وعلى الضفةِ المقابلة، يظهرُ **وهو** ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : سوقُ العهودِ والمزادُ الخاسر]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 09:51:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا وقتَ **لديه**؛ عبارةٌ تترددُ في صدى أيامه ، لكنها ليست انشغالاً بالبناء ، بل هي غرقٌ في لُجّة "الاستعراض". نراهُ **يُسرجُ** خيولَ الظهورِ في ميادينَ لم تُخلق للسباق ، بل صُممت لتصفيق الأيادي وقرع الطبول . هناك، حيث يختلطُ بلحُ النخيلِ بعبق الأرزِ  وشموخِ زيتونِ الحقول ، تضيعُ منه الحقيقةُ خلفَ رداءِ "القبولِ الطيب" لكل ما يُعرَضُ عليه، دون تمحيصٍ أو وعي .وعلى الضفةِ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : طقوس الغروب : حين يستحيل الصمت بوحاً]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 02:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في غمرة اللحظة التي تلتقي فيها السماء بالأرض، يقف الكون على أعتاب الوداع ؛ حيث **ورقٌ ينزف حزناً** كأنما الأشجار تبكي خريف الروح، وشمسٌ تجوب الآفاق لتلفّ الوجود شبراً فشبراً ، قبل أن ترسم **أجنحة الغروب** لوحتها الأخيرة في سفر الزمان .ومع خبو الضياء ، تتسلل الأضواء المصطنعة لتسرق هيبة العتمة، ويبرز في الزحام سؤالٌ مُلحّ عن كنه الحزن ، بينما تمضي الجموع في وداع الشفق، تا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : فلسفة الألم والعبور]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2026 01:35:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>على قارعة الطريق حيث يمتد درب الوجع ، تسكن الآهات كظلال ثقيلة تلازم الخطى ، وفي الزوايا المعتمة من الروح ينمو صمتٌ مهيب ؛ ليس صمت الفناء ، بل هو مخاض التحضير لميلاد جديد. فمن رحم المعاناة تنبثق العزيمة ، وتتصاعد صيحات الولادات لتعلن أن الحياة لا تُوهب ، بل تُنتزع انتزاعاً من قلب المحن ، لتزهر الفصول بعدها ربيعاً استثنائياً ينشد للنور أغنيات الخلود، وتورق الأشجار زهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : سيكولوجية القطيع في زمن العواجل]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2026 00:40:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>استحال أغلبنا في هذا العصر إلى "عرّافين" بلا وحي ، ومحللين يسكنهم الزهو بغير بصيرة. بتنا نمارس غواية التنبؤ الفجّ ، فنكشف الحدث قبل وقوعه ، ونرسم ملامح الصبي وهو لم يزل غيباً في الغيب ، بل تمادت بنا الظنون حتى صرنا نغازل الأجنّة في أرحام الأوهام . إنها الحالة العبثية التي تزاوجت فيها الحقيقة بالخيال ، حتى ألفينا أنفسنا نثني على قطعانٍ لا تملك من بوصلتها شيئاً ، سوى أنها تقتفي أثر "المرياع" أينما ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : أهازيجُ الانبعاث: بين غبار العاصفة وربيع الخلاص]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 01:22:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كثيراً ما تقتحمُ سماءنا غيومٌ **مكفهِرّة**، تأتي على غير هوانا، مُحمّلةً بغبارٍ يغتالُ براعم الأمنيات ، ويقودُ خلفه أسراباً من الجراد الأصفر وقوارض تفتكُ بكل معالم الأمل التي غرسناها في تراب الروح . هي غيومٌ لا تسقي زرعاً ، بل تلوثُ صفاء الهواء ، وتُدمي أديم الأرض بجورها ، لينسدل بعدها ليلٌ طويل ، سرمديٌ، مثقلٌ بآلامٍ تنوء بها الجبال .وفي تلك العتمة ، يتناسل الأغرابُ بظلالهم الموحشة وسكاكينهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : ارتعاشة الخريف: حين يتلو العمرُ سيرة الوجع]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 01:33:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ثمة لحظة في عمر الزمن، لا هي بالليل فتمحوه الظلمة، ولا هي بالنهار فيجليه الضياء، بل هي **"ارتعاشة الخريف"**. تلك اللحظة التي لا تقف عند حدود تساقط الأوراق الصفراء، بل تعلن بصرامةٍ لا تلين عن نهاية رحلةٍ وبداية سفرٍ طويل نحو المجهول؛ فلا الطلُّ يعيد الحياة للعروق اليابسة ، ولا الندى يرمم انكسار الغصن ، وحتى زخات المطر تبدو كدموعٍ باردة تواسي جسداً أضناه المسير. إنها الحقيقة العارية؛ ما كان حلواً من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : في رحاب النقاء: تراتيل الضمير ومستقرّ الروح في السعادة]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 01:33:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إنّ السعادة في جوهرها ليست محطةً نصل إليها ، بل هي حالةُ انصهارِ الروح في بوتقة العطاء ، واستقامةِ الخُطى على دروب الحق الوعرة . تجلى هذه السعادة حين يبذل المرءُ قصارى جُهده في محراب عمله ، لا يبتغي غير الإتقان زاداً ، ولا يرضى بغير التميز سبيلاً ، فتغدو أنفاسه المجهدة ترانيم فخرٍ يتردد صداها في أروقة الإنجاز . وفي زمنٍ قد تتقاذفنا فيه أمواج الخذلان ، وتصدمنا خيباتُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : مقامةُ الطيور في أحوالِ -المنتدبين- والقبور]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 08:18:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حكى **الهدهد** واسعُ الخَبَر، قال : لما اقتربَ أوانُ الاختيار ، وحميَ وطيسُ الانتظار ، رأيتُ من العجائب ما يشيّبُ له ريشُ الغراب، ويُحارُ في فهمه أولو الألبابا .**المشهد الأول : "المنتدبة" والوعدُ المُنير**أقبلت **المنتدبةُ** الوقورة، تجرُّ أذيالَ الوعودِ المذكورة ، فحطّت رحالها بين **المدافنِ والقبور**، ووقفت تخاطبُ سُكّانَ اللحودِ والدور! قالت بصوتٍ رَخيم:"أبشروا يا راقدين بفيضِ الكه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : على ضفاف الوجدان]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 01:04:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حين تكتبنا الحياةفي كتاب الوجود الذي نتصفحه يوماً بعد يوم، ليست الأيام مجرد أرقامٍ تُطوى، بل هي **أوراقٌ بيضاء** ترفض الصمت، فتخطّ عليها الأقدار والصدف محطاتٍ بشتى الألوان. هناك، في زوايا الذاكرة، نجد لوحاتٍ رُسمت بظلال الإحباط القاتمة، حيث خبت القناديل قليلاً، لكنها لم تنطفئ. وبجوارها تماماً، تنبثق ألوانٌ باهية الجمال ، صاغتها خفقات قلوبنا ، أو أهداها إلينا عابرون صاروا بجوارنا مستقرّاً وسكنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : أدران الدخلاء وصلابة البقاء]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 03:11:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في جدلية الصراع الأزلية بين جبروت القوة وانكسار الباطل، تبرز وجوه الطغيان كخفافيشٍ لا تتقن سوى العيش في العتمة، ولا تقتات إلا على دماء الشعوب. إنها تلك القوى التي ظنت أن الرصاص لغة كافية لإسكات الشوارع، وأن إطلاق "جراد" الفساد ليأكل الأخضر واليابس هو السبيل الوحيد لإدامة العروش.إنّ المشهد الذي يرسمه واقع الاستبداد يتجاوز مجرد هدم البيوت أو إحراق الحقول ؛ إنه محاولة يائسة لاحتجاز الدمع في المآق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : تراتيل الحضور ومرافئ الوفاء]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 03:10:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تتجلى قيمة المرء في قدرته على صياغة الأثر، وأنت الذي تملك مفاتيح القلوب، **لا تفتح باب الحوار وتغادر**؛ فأنت جدير بالنقاش، ووطن اللقاء بك طاهرٌ لا يليق به أن تهاجر منه. إنك **رائع في صمتك**، لكن الأجمل أن تتحرر منه لتطلق العنان لبوحك؛ فرتّل أهازيجك العذبة ولا تكتفِ بإيماءة رأس ، فالحرف منك حياة .وفي دروب التواصل ، **لا تدع علاقتك بالآخرين لعبة كرّ وفرّ**، بل كن الثبات في زمن المتغيرات. إنك متم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد خالد الجبوري : سطوة العناوين.. حين يهزم الاسمُ المضمونَ]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 04:18:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_خالد_الجبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يبدو أننا صرنا نُعنى **بالعنوان** لا **بالمضمون**، ويُغرينا **الغلاف** لا **المتون**. نتفاعل مع "المُبجّل" **مُداهنةً**، ونتعامى عن العقلانية لنركن إلى **الجنون**. والحقُّ أنها ليست بدعة اليوم، بل هي ضاربة في القِدَم منذ **قرون**.بالأمس القريب، كان غلاف المجلة هو وسيلتها الترويجية الأولى؛ فزاد رواد مجلات مثل (الموعد)، و(الشبكة)، و(الصياد)، لأن أغلفة هذه المجلات كانت تتصدرها صور نجوم ذاك الزمان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
