<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سامي خويص</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14998]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سامي خويص</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سامي خويص : المعنى ليس بريئا: إعادة إنتاج العنف في السرديات الرسمية السورية]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Feb 2026 16:20:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_خويص    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يخبرنا رولان بارت وميشيل فوكو أن المعنى ليس محايدا. فاللغة والسرديات الرسمية، حتى حين تدين الجريمة، تعيد إنتاجها رمزيا وتحدّد إطار فهمها، فيغدو العنف حاضرا لا في الفعل وحده، بل في معنى ما يُسمح لنا بتصوره وتداوله.المعنى ليس معطًى طبيعيا، واللغة ليست وسيطا محايدا ينقل الواقع كما هو. المعاني تُنتَج داخل سياقات تاريخية واجتماعية محددة، وتُقدَّم غالبا بوصفها بديهيات، فيما هي في الجوهر نتاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي خويص : بين التعاطف والتفهم: هل تخفي اللغةُ الجريمة؟]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Oct 2025 20:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_خويص    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بدايةً: مع كامل الحب والاحترام لكل من جعلته شدة الألم يختار الصمت، وكلِّ من كتب حرفا أو نطق بكلمة حق وحب وتضامن مع السويداء، لكن...بعد صمت طويل من معظم الكتاب السوريين، وبعد أن وزعوا وزر الجريمة بالتساوي بين القاتل والقتيل، تأتي المرحلة الثالثة تحت عنوان التفهم والتعاطف مع الضحية، تتزامن مع نشاط محموم للسلطة/القاتل الحقيقي، لتلميع صورتها وغسل الدم عن الياقات البيضاء الجديدة.في كل م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي خويص : أين ستوضع المسطرة الصراع على حدود النفوذ في سورية]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Oct 2025 22:08:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_خويص    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ما يجري اليوم في الشرق الأوسط ليس صراعاً تقليدياً، بل مناورة جيوسياسية كبرى تتسابق فيها القوى الإقليمية (تركيا، إسرائيل، السعودية، الإمارات، قطر، الأردن) لرسم حدود النفوذ وتثبيت التجزئة. ورغم الاهتمام الدولي بالمشاركة والتأثير في صناعة مستقبل المنطقة لكن تبقى الشروط الجغرافية والسياسية والديموغرافية تفرض نفسها على القوى العالمية وتضع محددات لإدارة الأزمة في نهاية المطاف.تتلخص خيارات هذه القوى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي خويص : الوطن كمفهوم قسري/ صناعة الوطنية الإقصائية في سوريا]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Sep 2025 22:16:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_خويص    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الوطن كمفهوم قسريصناعة الوطنية الإقصائية في سورياسامي خويصخضعت مفاهيم "الوطن"، "الوطنية"، و"المواطنة" منذ اندلاع الصراع السوري، إلى عملية إعادة تعريف قسرية، انخرطت فيها أجهزة السلطة والجماعات الموالية لها، بوسائل تتجاوز العنف المادي إلى مستويات أكثر خطورة: الرمزية، والدلالية، والتأويلية. فزجّت تلك المفاهيم في المعركة، وخلقت حولها فضاء جديدا من الرموز اللفظية والبصرية مدعوما بآل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي خويص : مبادرة معاذ الخطيب… لغة تصالحية وهروب من المواجهة]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Aug 2025 21:08:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_خويص    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نشر الشيخ أحمد معاذ الخطيب الرئيس السابق للائتلاف الوطني السوري لقوى المعارضة والثورة، على منصة إكس مبادرة للحل في سورية، توزعت المبادرة على اثنتين وعشرين فقرة، عرض فيها رؤيته للوضع، مع مقترحات لوقف تدحرج سورية إلى المصير المأساوي الذي ينتظرها. وقد تناقلت وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي تلك المبادرة، واحتفت بها.في إطار الحوار والنقاش العام أعرض قراءتي وملاحظاتي حول هذه المبادرة.جاءت م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي خويص : مديح الكراهية… من الرواية إلى مشفى السويداء]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Aug 2025 23:19:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_خويص    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قبل سنوات طويلة، عندما سمعت أول مرة بعنوان رواية خالد خليفة "مديح الكراهية" استغرقتني التداعيات الدلالية لطرفي الجملة، ورأيتهما يتزاحمان على صدارة التلقي، فكل منهما يمتلك طاقة حضور متوترة تجعل من السهل انزلاقه إلى شرفة المعنى. حينها سمح لي جهلي بالسياق أن أتعامل مع العنوان ككائن وحشي بدائي، وُجِد فجأة في شارع مزدحم فملأه صخبا، أو كقصيدة تكثف كامل تجربتها في كلمتين. لاحقا بعد أن قرأت الرواية از ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي خويص : حين يصبح القانون ستارا / مناقشة مقال -معضلة الأقليات بين الإنكار والانفجار-]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2025 17:25:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_خويص    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حين يصبح القانون ستارا مناقشة مقال "معضلة الأقليات بين الإنكار والانفجار"يثير مقال السيد محمد صبرا، "معضلة الأقليات بين الإنكار والانفجار" المنشور بتاريخ 2025.07.28 على موقع تلفزيون سوريا الالكتروني، نقاشاً ضرورياً حول مفهوم الأقليات وحقوقها في السياق السوري. فمحاولة "إعادة توجيه النقاش العام نحو فضاء من العقلانية المنضبطة" بالاستناد إلى القانون الدولي، وتحديداً "الإعلان العالمي لحقوق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
