<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مالك مجباس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14946]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مالك مجباس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مالك مجباس : عن العُواءِ الطقسيّ وفنِّ الكيتش الطائفي]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Aug 2025 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_مجباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في روتينٍ يومي، كنتُ عائدًا من النادي الرياضي، بعد ساعةِ تمارينَ على إيقاعِ معزوفاتٍ دينيةٍ حزينةٍ لاطمة تموج بها القاعة. وكنتُ أفكّرُ فيما وصلَ إلينا من أصواتٍ "صارخة" تُغلّفُ نفسها بعناوينَ مقدّسةٍ، بوجوهٍ تتصنّعُ الموت والعواء المستدام!.. وربما كان مساءً عاديًا!!، تفوح فيه رائحة الغبار ممزوجةً برائحة الأرواح المجهضة، وكأن المدينة نفسها قد توقفت عن التنفس، واكتفت بالعويل! كنتُ أمشي في الشارع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك مجباس : بصقة في وجه العالم: عن المذابح الدينية]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 08:39:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_مجباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>[لا نعرف ماذا نصنع ونحن نشاهد ما يحدث في سوريا وفي غزة]… هكذا قالها زياد معلول لي عبر الهاتف، وكان صوته يتكسّر كزجاجٍ تحت أقدام هاربٍ عن وطنه، وكأنّ في صدره مدينةً كاملةً تُقصف كلّما حاول أن يتنفّس. قال لي: [في غزة، التوراة تذبح بلا مواربة، بصوت يهوذا، تقرؤها البنادق والمسيرات والصواريخ على رؤوس الأطفال قبل أن تسلخ أمهاتهم من الحياة.. وفي سوريا، القرآن يقتل، تكبيرات قرآنية حمراء، يُرتّلونها فوق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك مجباس : الأمريكانية المُهَجَّنة/ عن المسوخ]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 08:19:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_مجباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لدي صديقةٌ عراقيةٌ تحمل الجنسية الأمريكية، تملأ صفحتها بصور الطائرات اللامعة والصواريخ الذكية، تتباهى أمامنا جميعًا بذلك «التقدّم» الذي يُحلّق فوق رؤوسنا ليُسقط حمولته على بيوتٍ من طينٍ وأجسادٍ هزيلةٍ تنتظر كسرة خبزٍ عند الفجر. صديقتي هذه ترفع شعارات الديمقراطية وتمدح «عظمة» ترامب، تضحك من تهليله للدماء، وتلعن أبناء الحجارة الذين لم يجدوا سلاحًا يحرس حقّهم في العيش سوى قبضاتهم العارية وصبرهم المرّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك مجباس : الوظائف السردية والدلالية بين الواقع والمتخيل في رواية ( الثقب الروحي ) لمالك مجباس]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2025 23:17:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_مجباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أوليات الموضوع:     هل استطاع  الروائي العراقي المعاصر مالك مجباس استعمال ( نحو سردي )  Narrative grammar وظيفي معياريstandard  ، يربط بين الجمل والمتواليات المسبوكة  تركيبيا  Syntactic cohesion والمحبوكة Semantic coherence دلاليا على طول صفحات وفصول عمله الموسوم ب ( الثقب الروحي ) ؟ كيف تم طرح ( عتبة الرواية ) ؟ هل تم ضبط ( المعجم الروائي ) بمعية بعض الأحداث المحورية بدقة ( الإرهاب ، داعش ، ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك مجباس : التعصّب والطائفية: الجذور النفسية والاجتماعية والدينية والفلسفية — دراسة تحليلية مقارنة]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2025 08:13:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_مجباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>Abstract (in English)This research explores the roots of bigotry and sectarianism in human societies through a rigorous interdisciplinary approach, drawing from evolutionary psychology, social anthropology, political philosophy, sociology of religion, and international law. It analyzes how closed forms of group belonging historically emerged from primal fear, collective memory, and identit ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك مجباس : غزة، حين تصير الأرضُ مقبرةً للريح]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jul 2025 09:34:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_مجباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لم يكن البحرُ في غزةِ ذاتَ مساءٍ من تشرين إلا شاهداً أخرسَ على جريمةٍ لا يقدرُ الموجُ على غسلِ آثارها. هناكَ، عند الشاطئِ المحاصرِ بالبارودِ والرمالِ الملوّثةِ بالبكاءِ والدم، يكتبُ الأطفالُ أسماءهم على الترابِ كي لا ينساهُم أحدٌ حين تنامُ المدينةُ تحت أنقاضِها.منذُ عقودٍ، يختبرُ هذا المكانُ حدودَ الفناءِ كلَّ يومٍ، لكنّ ما يجري اليومَ ليس حرباً عابرةً تُروى على شاشاتِ الأخبار، بل إبادةٌ ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك مجباس : رصاصةٌ للبحر.. ووردةٌ للدم]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jul 2025 08:56:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_مجباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>جلستُ طويلًا أمام الشاشات، أحدّق في الصور الدموية وهي تتدفّق على عيوني كسكينٍ صامتٍ يشقّ يقيني ببطء. كانت الأجسادُ الممزّقةُ تنادي أسماءَها التي لم يسمعها أحد، وكانت الدماءُ تُقيم في الشوارع كأنّها تحتجّ على صمتِ الأرضِ والسماءِ معًا. رأيتُ ضحايا لا ذنبَ لهم سوى أنّهم وُلدوا في مكانٍ لم يُعجبِ القتلةَ، ورأيتُ أسبابًا طائفيةً تفرشُ الطينَ حولنا، كي نظلَّ غارقين في وحلٍ من حقدٍ لا ينتهي.حين وقعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك مجباس : توراتهم الملوّثة وخرائطنا المحترقة: في ظلال الحرب الأخيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jul 2025 08:43:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_مجباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لم يكن الليلُ ليلةَ اندلعتِ الصواريخُ في السماء سوى امتدادٍ لنومٍ طويلٍ لم تستيقظ منه هذه الأرضُ منذ أن هبطَتْ عليها أقوامٌ يرفعون توراةً ملوّثةً بالملحِ والدمِ والذهبِ القديم. كأنّ التاريخَ لم يجد مكانًا أنسبَ ليُجرِّبَ سيوفَهُ من جديدٍ إلّا هنا، حيثُ الرُضَّعُ يولدونَ وفي أفواهِهم أنينٌ لم يزل يتردّدُ منذ عصورِ السبيِ الأولى.أذكرُ أنّني حين رأيتُ في الأخبارِ الدخانَ يرتفعُ من سماءِ الجنوب، خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك مجباس : خرائط الدّم: من النكبة إلى النسيان]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2025 15:39:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_مجباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لم تكن المدن العربية لتُولد مكسورة.. كانت ممكنًا أن تحيا العيش وتزرع الورد، وتتنفس طعم الحياة.. كانت ممكنًا أن تحلم.. كانت ممكنًا أن تصحو على الموسيقى وتنام على رائحة الخبز.لا، لم تولد هذه المدن ميتة. كانت تعيش كما تحيا الكائنات التي خُلقت لتكتب التاريخ لا لتبكيه.. كانت تعرف أسماء شهدائها، لا لأنها تعشق الموت، بل لأنها عرفت الحياة كما لا يعرفها أحد.. ربما، كانت تتنفس بهدوء على ضفاف النهر، وفي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك مجباس : الدولة الدينية: حين يتخذ القمع وجه الإله]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2025 15:38:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_مجباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ربما يكون الدين في جوهره (كفكرة تجريدية) طاقةً روحيةً عظيمة، ومصدرًا للأمل وإيجاد إجاباتٍ لمعانٍ مُلِّحة، لكنه يفقد نقاءه كلما اقترب من عرش الحاكم أو توغّل في مؤسسات الدولة التي تلامس الإنسان في يوميّاته البشرية. بمعنى آخر: من الضروري أن يبقى "أفيونًا" دون أن يتحول إلى "شريعة" تسيّر حياة الشعوب}.هكذا قال لي صديقي عبر الهاتف وهو يعبر الحدود إلى منفاه الأخير. كان قد هرب قبل شهرين من مدينته التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
