ar
أحاول أن أفتح نوافذ صغيرة على واقعنا، ليس لأنني أمتلك الحلول، بل لأنني أؤمن أن الوعي الجمعي هو بداية التحرر، وأن الكلمة الصادقة حين تخرج من قلب الصراع، يمكن أن تزلزل بنى القهر.

لست قائدًا ولا نبيًّا، بل رفيق يسير وسط الناس، يفتح عينيه على الظلم، ويؤمن أن التغيير لا تصنعه الأصوات العالية بل السواعد المتّحدة.

أطمح فقط أن أكون شرارة في نار الوعي، وقطرة في نهر الكفاح الطبقي الذي لا ينضب.

أؤمن بأن المستقبل لا يُمنح، بل يُنتزع. وأن عالمًا أكثر عدلًا وإنسانية لن يولد من فراغ، بل من تراكم النضالات الصغيرة التي يشارك فيها من لا يُذكرون في كتب التاريخ، لكنهم يكتبون التاريخ بالفعل.

"الفلاسفة لم يفعلوا سوى تفسير العالم بطرق مختلفة، لكن المهم هو تغييره."

النضال مستمر،،]]> https://www.ahewar.org Tue, 14 Apr 2026 14:05:24 EST
ليس صحيحاً أن الجيش “انحاز للشعب” في 6 أبريل 1985. هذه الرواية لا تصمد أمام التحليل الطبقي. ما حدث هو أن جهاز الدولة – الذي كان نميري قد أدار به البلاد لأكثر من خمسة عشر عاماً – قرر التضحية برأس الحكم لإنقاذ جسد النظام. الفريق سوار الذهب، وزير الدفاع والقائد العام للقوات المسلحة، لم يخرج إلى الشارع استجابة لنداء الجماهير؛ بل أدار أزمة من داخل غرفة العمليات. حين توقفت القطارات والمصانع والمستشفيات، ...... ]]> Mon, 13 Apr 2026 02:27:57 EST
لم يكن الإضراب في أبريل 1985 مجرد توقف عن العمل، بل كان تعليقاً مؤقتاً لعلاقة الاستغلال ذاتها. حين ترك العمال مواقعهم في السكة الحديد ومصانع النسيج ومحطات الكهرباء، لم يخسروا أجور يومهم فقط، بل كشفوا أن استمرار النظام برمته يتوقف على استمرارهم في الخضوع. في تلك الأيام الحاسمة، تحول الإضراب من أداة مطلبية إلى سلاح سياسي قادر على شل الدولة بالكامل. القطارات توقفت، المصانع سكنت، المستشفيات أغلقت أبوا ...... ]]> Fri, 10 Apr 2026 20:47:19 EST
بعد أن استعرضنا في المقال الأول الجذور الاقتصادية التي فجّرت انتفاضة أبريل 1985، وتتبعنا في المقال الوسيط الميكانيكا التي حوّلت الانهيار المعيشي إلى وعي طبقي جماهيري، نصل الآن إلى السؤال الأكثر حسماً: من كان في الشارع؟ ليس بمعنى تعداد الفئات والأسماء، بل بمعنى تشريح القوى الاجتماعية التي حملت الانتفاضة على ظهورها، وحددت مواقعها من الصراع، ووزنت بقدرتها على شل النظام ثم عجزها عن تحويل هذا الشلل إلى ...... ]]> Wed, 08 Apr 2026 20:47:19 EST
تتساءل ديسمبر اليوم: لماذا تتحول القوة الاجتماعية إلى قدرة على شل النظام لا إلى قدرة على الحكم؟ هذا السؤال سبق أن طرحه السودانيون قبل ثلاثة وثلاثين عاماً، بنفس الحدة، وبنفس العجز، وبنفس النتيجة. لأن ديسمبر لم تكن بداية السؤال، بل كانت تكراره.الأسئلة التي طرحها المقال التمهيدي ليست أسئلة ديسمبر وحدها. إنها الأسئلة نفسها التي طرحتها أبريل 1985، في سياق مختلف بالطبع، لكن تحت سقف البنية نفسها. ...... ]]> Mon, 06 Apr 2026 17:50:56 EST
ما الذي يفصل القوة الاجتماعية عن القدرة على الاستيلاء على السلطة السياسية؟ التعريف المركزي لهذه السلسلة يقول: إنه عدم امتلاك القوى المنتجة للأزمة لأدوات اتخاذ القرار السيادي رغم قدرتها على شل النظام. القوة تظهر أسرع مما تُبنى السلطة. وهذا الفصل لا يُنتج أول مرة في الشارع، بل يُنتج في البنية الاقتصادية قبل أي احتجاج. لفهم لماذا تتحول الانتفاضات إلى قدرة على التعطيل لا إلى قدرة على الحكم، يجب أن نبد ...... ]]> Sat, 04 Apr 2026 14:36:52 EST
هذه السلسلة من المقالات لم تكن محاولة لإنتاج نظرية ثورية جاهزة يمكن تطبيقها بشكل آلي على الواقع. كانت محاولة متواضعة لفتح نقاش ضروري حول طبيعة الصراع الطبقي في المجتمعات العربية، وأدوات فهمه، وشروط تجاوز أزماته. الآن، بعد خمسة وعشرين مقالاً، حان الوقت للخروج من دائرة التحليل النظري إلى سؤال الممارسة: كيف ننتقل من قراءة الواقع إلى تغييره؟ كيف نبني حركة ثورية جديدة قادرة على تجاوز إخفاقات الماضي واغ ...... ]]> Thu, 02 Apr 2026 16:16:43 EST
الربيع العربي لم يكن مجرد سلسلة احتجاجات سياسية انتهت بالفشل أو الانتكاسة. كان، في جوهره العميق، حرباً طبقية مفتوحة أعلنتها الجماهير المسحوقة على تحالف النخب الريعية التي ظلت لعقود تحتكر الثروة والسلطة. لكن هذه الحرب لم تعلن بشكل صريح، ولم تحمل شعارات طبقية مباشرة، ولم تنتج أدوات تنظيمية قادرة على إدارتها حتى النهاية. لذلك يمكن وصفها بأنها "حرب طبقية مؤجلة": بدأت بقوة مدمرة، ثم تراجعت وتوقفت قبل أ ...... ]]> Tue, 31 Mar 2026 22:16:22 EST
لا يمكن الحديث عن مستقبل الثورات العربية دون مواجهة السؤال الأكثر إلحاحاً: كيف يمكن بناء كتلة تاريخية بديلة قادرة على كسر احتكار الدولة العميقة للسلطة والثروة؟ هذا السؤال يتجاوز نقد الإخفاقات السابقة، ويحاول استخلاص الدروس العملية التي يمكن أن توجه النضال في المرحلة المقبلة. فالانتفاضات العربية أثبتت أن إسقاط الرؤوس السياسية ممكن، لكنها أثبتت أيضاً أن هذا الإسقاط لا يكفي ما لم يترافق بتفكيك البنية ...... ]]> Sun, 29 Mar 2026 12:01:39 EST
مثلت الانتفاضات العربية لحظة تاريخية فتحت تناقضات المجتمع العربي على مصراعيها وكشفت عن عمق الأزمة الذي تعيشه الطبقات الشعبية. لكن هذه اللحظة الثورية، رغم قوتها واتساعها، لم تستطع أن تتحول إلى مشروع طبقي متماسك قادر على ملء الفراغ الذي تركته الأنظمة المنهارة. بين لحظة خروج الملايين إلى الشوارع ولحظة عودة الأنظمة القديمة أو ظهور أنظمة جديدة أكثر عنفاً، تشكل فراغ سياسي واجتماعي عميق عجزت القوى الثوري ...... ]]> Fri, 27 Mar 2026 18:13:42 EST
لا يمكن للمشروع الثوري في العالم العربي أن يتقدم دون إعادة بناء أدواته النظرية على أسس تتناسب مع خصوصية التشكيلات الاجتماعية في المنطقة. النظريات الماركسية التي تطورت في سياق أوروبا الصناعية في القرن التاسع عشر، أو في سياق حركات التحرر الوطني في القرن العشرين، تحتاج إلى ترجمة نقدية وإعادة صياغة لتستطيع تفسير واقع يتسم بسيطرة نمط الإنتاج الريعي، وتشكل طبقات على أسس مغايرة للنموذج الكلاسيكي، وتداخل ...... ]]> Tue, 24 Mar 2026 02:52:01 EST
يشكل الاقتصاد غير الرسمي في العالم العربي أكثر من مجرد قطاع هامشي يمكن تجاوزه في التحليل الطبقي. في ظل انهيار قدرة الدولة والقطاع الخاص المنظم على استيعاب القوى العاملة، تحول هذا الاقتصاد إلى الفضاء الحيوي الذي تعيش وتعمل فيه الغالبية الساحقة من الطبقات الشعبية. العمالة غير المنتظمة، عمال اليومية، الباعة المتجولون، سائقو التوكتوك، عمال المنصات الرقمية، الحرفيون في الورش الصغيرة، الفلاحون بلا أرض، ...... ]]> Sat, 21 Mar 2026 21:47:54 EST
لا يمكن فهم الأزمة البيئية في العالم العربي بمعزل عن وظيفة الدولة كأداة طبقية لإدارة التراكم الريعي، وليس كوسيط محايد بين المصالح المتنافسة. فالدولة هنا ليست مجرد إطار قانوني يوزع الموارد وفق معايير "المصلحة العامة"، بل هي جهاز متكامل من المؤسسات والقوانين والأجهزة القمعية التي تعمل على إعادة إنتاج هيمنة تحالف طفيلي ضيق، وتنظيم عملية النهب البيئي لصالحه. السياسات البيئية في هذه الدول ليست استجابة ...... ]]> Thu, 19 Mar 2026 14:09:33 EST
لا يمكن فهم ديناميكيات الربيع العربي ومآلاتها دون تحليل دقيق لدور الثقافة بوصفها ساحة صراع طبقي، وليس مجرد انعكاس آلي للبنية الاقتصادية. فالثقافة، في المنظور الماركسي الجدلي، ليست مجرد "بنية فوقية" تنعكس فيها علاقات الإنتاج بشكل ميكانيكي، بل هي ميدان معركة حيوي تُنتج فيه الهيمنة وتُعاد إنتاجها، وفيه أيضاً يمكن بناء وعي طبقي مضاد قادر على كسر هذه الهيمنة. وفي زمن الرقمنة، حيث تتحول أدوات الإنتاج ال ...... ]]> Tue, 17 Mar 2026 17:07:40 EST
يفرض تحليل الحركات الإسلامية في سياق الربيع العربي إعادة نظر جذرية في المقاربات السائدة التي تناولت هذه الظاهرة، سواء تلك التي اختزلتها في بعدها الأيديولوجي والديني المحض، أو تلك التي تعاملت معها بوصفها مجرد "استثناء" تونسي أو "فشل" مصري. فالمنهج الماركسي يقتضي مقاربة الإسلام السياسي بوصفه ظاهرة طبقية بالدرجة الأولى، أي باعتباره تعبيراً سياسياً عن مصالح اجتماعية واقتصادية محددة، تتحرك في سياق صراع ...... ]]> Sun, 15 Mar 2026 14:09:06 EST
يكشف صعود النساء إلى قلب الانتفاضات العربية منذ عام 2011 عن تحوّل عميق في العلاقة بين الجندر والصراع الاجتماعي في المنطقة، ذلك أن النساء برزن كقوة اجتماعية فاعلة شاركت في إنتاج اللحظة الثورية نفسها وساهمت في تشكيل مسارها. وقد عبّرت المشاركة الواسعة للنساء في ساحات الاحتجاج، كما حدث في مصر حيث شكلن نسبة كبيرة من المتظاهرين في ميدان التحرير، عن أن الثورة لم تكن مجرد صراع سياسي على السلطة بين نخب متن ...... ]]> Fri, 13 Mar 2026 17:23:12 EST
لا يمكن فهم ديناميكيات الربيع العربي ومآلاته بمعزل عن البعد الإقليمي والدولي للصراع. فالانتفاضات الشعبية لم تكن مواجهة محض بين جماهير محلية وأنظمة مستبدة، بل تداخلت فيها مصالح إقليمية ودولية معقدة أعادت تشكيل مسار الأحداث وحددت نطاق التغيير الممكن. في صلب هذه الديناميكية تقف علاقة التبعية التي تربط الأنظمة العربية بالرأسمال العالمي، والدور الذي تلعبه القوى الإقليمية الكبرى، وفي مقدمتها دول الخليج، ...... ]]> Wed, 11 Mar 2026 12:11:23 EST
شكّل مفهوم "العقد الاجتماعي" إحدى الركائز التي استندت إليها الدولة العربية في مرحلة ما بعد الاستقلال. قامت هذه المعادلة على تبادل واضح: توفر الدولة الخدمات الأساسية وفرص العمل وبعض أشكال الرعاية الاجتماعية، مقابل قبول الجماهير بشرعية السلطة والتخلي عن المطالب السياسية الجذرية. وبالرغم من محدودية هذا الترتيب وإقصائه لقطاعات واسعة من المجتمع، فقد استمر لعقود بفضل تدفقات الريع النفطي والمساعدات الخار ...... ]]> Mon, 09 Mar 2026 17:15:47 EST
يشكل مفهوم "الانتقال الديمقراطي" واحدا من أكثر التصورات رسوخا في الخطاب السياسي العربي المعاصر. هذا المفهوم، الذي استعير أساسا من أدبيات علم السياسة الأميركية، يصور الديمقراطية باعتبارها حزمة من الإجراءات المؤسسية التي يمكن تركيبها فوق أي بنية اجتماعية واقتصادية، وكأنها تقنية إدارية محايدة لا علاقة لها بعلاقات الإنتاج أو بموازين القوى الطبقية. ووفق هذا التصور الشائع، فإن الانتقال ليس أكثر من مرحلة ...... ]]> Sun, 08 Mar 2026 09:07:21 EST
في الثامن من مارس من كل عام، تتحول أيقونات نسائية إلى غطاء أيديولوجي لإعادة إنتاج النظام الذي يستغل النساء يومياً. يحتفل العالم بـ"يوم المرأة العالمي" بينما تتواصل المجازر بحق النساء في غزة والسودان والكونغو، وتستمر البرجوازية في تحويل نضالات النساء إلى طقوس استهلاكية وبيانات احتفالية لا تمس جوهر الاستغلال. اليوم الذي وُلد من نضالات العاملات في المصانع والشوارع يجري اختطافه كل عام من قبل المؤسسات ...... ]]> Sat, 07 Mar 2026 22:16:23 EST
يعيش الإنسان العربي تحت وطأة شكلين متداخلين من الاستلاب، يشكلان معًا شبكة محكمة تحول دون تحرره الشامل. الاستلاب الأول هو الاستلاب السياسي: القهر المباشر، غياب الحريات، سيطرة الأجهزة الأمنية على الحياة اليومية، تحويل المواطن إلى رعية خاضعة. الاستلاب الثاني هو الاستلاب الاقتصادي: الفقر المُدار، البطالة البنيوية، التهميش المنهجي، تحويل الإنسان إلى فائض بشري لا حاجة للنظام به. هذان الشكلان من الاستلاب ...... ]]> Thu, 05 Mar 2026 14:43:25 EST
لا يمكن استيعاب مسار الربيع العربي دون التوقف عند سؤال الهزيمة بوصفه مدخلاً للتحليل لا مناسبة للرثاء. فبعد أكثر من عقد على اندلاع الانتفاضات، استعادت الأنظمة القديمة زمام المبادرة في مصر، وانزلقت سوريا واليمن وليبيا إلى حروب مدمرة، بينما دخلت تونس في مأزق سياسي واقتصادي عميق. غير أن الهزيمة هنا لا تُقرأ كخاتمة نهائية، بل كلحظة جدلية تكشف حدود التجربة، وتعيد ترتيب عناصر الصراع، وتدفع نحو مراجعات ضر ...... ]]> Tue, 03 Mar 2026 18:13:01 EST
حين خرج الشباب العربي إلى الساحات بين 2010 و2011، لم يكن مطلبهم محصورًا في زيادة أجور أو تعديلات دستورية شكلية، بل كانوا يخوضون صراعًا يمس جوهر وجودهم الاجتماعي. لم تكن القضية تحسين شروط الحياة داخل الإطار القائم، وإنما إنقاذ إمكانية الحياة نفسها من التآكل والانهيار. هكذا اكتسبت الانتفاضات العربية طابعها الخاص: إذ تداخل الاقتصادي بالسياسي ليتحول إلى مطلب وجودي شامل، بعدما عجز النظام الريعي عن تأمي ...... ]]> Sun, 01 Mar 2026 18:13:22 EST
لم تكتف الثورة المضادة في العالم العربي باستعادة مواقع السلطة عبر الانقلابات العسكرية والتزوير الانتخابي، بل طوّرت أدوات جديدة للسيطرة تستجيب لتحولات العصر الرقمي. يمكن تسمية هذه الظاهرة بـ"البونابرتية الرقمية": شكل معاصر من الدولة البونابرتية لا يكتفي باحتكار العنف المادي، بل يضيف إليه احتكارًا للبنية الرقمية، وتحكمًا في تدفقات المعلومات، وقدرة على إنتاج الوعي الزائف على نطاق غير مسبوق. هذه البون ...... ]]> Fri, 27 Feb 2026 20:08:13 EST
خرجت الملايين إلى الساحات العربية، هتفت واحتلت وواجهت الرصاص وأسقطت رؤوس الأنظمة، لكنها عند المنعطفات الحاسمة اكتشفت أنها بلا قيادة قادرة على تحويل هذا الزخم إلى سلطة بديلة. لم يكن الخلل في شجاعة الجماهير ولا في استعدادها للتضحية، بل في غياب التنظيم الطبقي الذي يحول الغضب العفوي إلى قوة سياسية مستدامة. لقد أنجبت الساحات أشكالًا من "التمثيل" الرمزي للجماهير، من شخصيات إعلامية ووجوه صاعدة وأحزاب ولي ...... ]]> Wed, 25 Feb 2026 21:55:19 EST
حين خرجت الجماهير إلى الساحات العربية في 2010-2011، لم تكن تحمل بيانات نظرية أو برامج حزبية جاهزة. كانت تحمل شعارات تبدو بسيطة: "عيش، حرية، كرامة إنسانية"، "الشعب يريد إسقاط النظام"، "يسقط حكم العسكر". هذه الشعارات، في ظاهرها العفوي، أخفت في باطنها وعيًا طبقيًا عميقًا، وعيًا لم يصل بعد إلى مرتبة التنظيم لكنه التقط بدقة طبيعة النظام كـ"نهاب" جماعي. فكلمة "الفساد" التي ترددت في كل الخطابات لم تكن تع ...... ]]> Mon, 23 Feb 2026 16:19:42 EST
لا يمكن فهم الدولة العربية المعاصرة بمعزل عن موقعها في نظام التراكم العالمي. فالدولة هنا ليست كيانًا مغلقًا يمارس سيادة مطلقة على أراضيه، بل هي "دولة بوابة" (Gateway State) تعمل كحلقة وصل بين تدفقات رأس المال العالمي والسوق المحلية. وظيفتها الأساسية ليست حماية الاقتصاد الوطني أو تطوير قوى الإنتاج الداخلية، بل تسهيل حركة رأس المال العابر للحدود، واستقطاب الاستثمارات الأجنبية، وضمان تدفق الريع الخار ...... ]]> Sat, 21 Feb 2026 09:49:49 EST
تتحول الدولة العربية المعاصرة من جهاز سياسي يحتكر العنف إلى فاعل اقتصادي مباشر يندمج في عملية التراكم ذاتها. لا يتعلق الأمر بفساد طارئ أو بسوء إدارة يمكن إصلاحه إداريًا، بل بإعادة صياغة العلاقة بين رأس المال والقوة المسلحة بحيث تصبح المؤسسة العسكرية-الأمنية مستثمرًا ومحتكرًا في آنٍ معًا. في هذا السياق يتبلور ما يمكن تسميته بـ"رأس المال العنيف"، وهو شكل من التراكم لا يعتمد على التنافس في السوق بقدر ...... ]]> Thu, 19 Feb 2026 18:13:01 EST
لم تكن الدولة العربية المعاصرة في أي مرحلة كياناً محايداً يدير التناقضات، بل كانت دوماً التجسيد المادي لتحالف طبقي ريعي يحتكر أدوات الإنتاج والعنف معاً. غير أن هذا التحالف لم يبقَ على حاله؛ إذ مرّ بتحولات بنيوية عميقة نقلته من صيغة "دولة التحديث" البيروقراطية في منتصف القرن العشرين، التي حملت مشروعاً تنموياً قائماً على رأسمالية الدولة بهدف استيعاب الجماهير واحتوائها، إلى صيغة "دولة الأمننة الشاملة ...... ]]> Tue, 17 Feb 2026 18:11:41 EST
ليست البطالة في التشكيلات الاجتماعية العربية خللاً تقنياً عابراً في "سوق العمل" يمكن ترميمه بحزم إصلاحية نيوليبرالية أو دورات "ريادة أعمال" واهمة؛ إنها بطالة بنيوية منسوجة في صلب نمط الإنتاج الريعي التابع. فالرأسمالية الريعية، بطبيعتها الطفيلية، لا تحتاج إلى قاعدة إنتاجية واسعة، بل تعتمد على استخراج الريع (نفطي، عقاري، أو معونات) وتحويله إلى استهلاك ترفي للنخبة، مما يخلق "جيش احتياط" دائم من العاط ...... ]]> Sun, 15 Feb 2026 16:14:24 EST
لم يكن التحول من برجوازية وطنية إلى برجوازية ريعية مجرد انزياح في طبيعة النشاط الاقتصادي، بل كان انقلابًا طبقيًا شاملًا أعاد تشكيل بنية الدولة وعلاقتها بالمجتمع. فالتجربة التصنيعية في منتصف القرن العشرين، رغم محدوديتها وتبعيتها، أنتجت برجوازية صغيرة ومتوسطة لها مصلحة نسبية في توسيع السوق المحلية وخلق فرص عمل. تلك البرجوازية، التي قامت على أساس استثمار فائض القيمة المستخرج من العمل الزراعي والصناعي ...... ]]>