<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الصمد المجوطي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1493]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الصمد المجوطي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الصمد المجوطي : تدريس الامازيغية في المغرب:الواقع والأفاق]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Dec 2006 12:20:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الصمد_المجوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تدريس الامازيغية في المغرب: الواقع والأفاق هوعنوان الندوة التي نظمتها جمعية ثامزغا للثقافة والتنمية بمدينة العروي يوم الجمعة 20 أكتوبر بقاعة الأفراح أبركاني وقد جاءت الندوة لكشف النقاب عن مستجدات تدريس الامازيغية ،ماذا تحقق؟ وما هي الخلاصات التي توصل إليها الفاعلين الامازيغيين في استراتيجية الدولة، في إدماج الامازيغية في المنظومة التعليمية؟في البداية رحب مسير الندوة محمد انعيسى بالأساتذة المؤط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الصمد المجوطي : دار فور والتطهير العرقي رسالة إلى الأمم المتحدة و إلى كل الضمائر الإنسانية الحية]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Dec 2006 09:07:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الصمد_المجوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعيش شعب دار فور ابادة جماعية، تقودها ميلشيات الجنجويد الموالية للحكومة السودانية ،والمدعومة من قوى خارجية –عروبية – .ضاربة عرض الحائط كل القيم الإنسانية النبيلة والمواثيق الدولية المناهضة للتمييز العنصري والتطهير العرقي. وتجاهل دعوات المنتظم الدولي لإيجاد صيغة توافقية للخروج من هده الأزمة ،وأمام تعنت النظام السوداني ،ورفضه كل المقترحات الإفريقية والدولية، الداعية بالأساس إلى نزع سلاح ميلشيات الجن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الصمد المجوطي : الحق في التنمية]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Dec 2006 09:59:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الصمد_المجوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> تبلور الحق في التنمية ضمن الجيل الثالث لحقوق الإنسان، الذي يتضمن إلى جانب التنمية ألحق في البيئة السليمة، الحق في الغذاء، الحق في السلام وغيرها.وهو نتاج حركات التحرر الوطني التي عرفها العالم، ورفض هده الأخيرة لاكتساح العولمة الاقتصادية المجالات السياسة والاجتماعية والثقافية، في مقابل تجسيد ثقافة التعاون والتعايش بين مختلف الفاعلين الدوليين –دول، منضمات حكومية وغير حكومية،أفراد-غير أن هذا الحق لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الصمد المجوطي : في التعصب]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Nov 2006 10:20:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الصمد_المجوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نشهد اليوم اكثر من أي وقت مضى، موجات من التشنج والصراع بين المجتمعات البشرية. تشكل عائقا حقيقيا أماما التعايش بينها، ولا يمكن ان اختزال هذا الصراع في معطى واحد أو اثنان لأنه هناك أساب كثيرة تتوزع بين ما هو اقتصادي، اجتماعي، سياسي، وثقافي. وتناولنا للتعصب أملته بالضرورة الطابع الشمولي الذي يأخذها المفهوم في علاقته بمختلف التمظهرات الصراع التي يعيشها العالم. إذا عدنا إلى القواميس باعتبارها ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الصمد المجوطي : الصحراء الأمازيغية الإنسان و المجال]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2006 05:58:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الصمد_المجوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"ربما لن نعيش إحساسا تراجيديا بالحياة في أي يوم أخر عدا أيام الحرب هده، والتي هي صراع بين تصورين واحساسين بالحياة وبالحرية وبالعدالة"                                                                        ميخيل دو أونامونوإن ما دفعني لفض الغبار عن تاريخ وماضي الإنسان و المجال في الصحراء المغربية بالخصوص،وأولا إبراز البعد الأمازيغي لهده الصحراء ،ثم ثانيا محاولة توضيح قدر الامكان الروابط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الصمد المجوطي : ما بعد الأمازيغية: أطروحات لخطاب أمازيغي جديد]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Oct 2006 11:46:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الصمد_المجوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>«إن التفكير بحرية معناه التحلل من الأحكام المسبقة التي يعتقد الاستبداد أنها لازمة لحمياته ودعمه» (دولباخ). يقال بأن المجتمع الغربي هو مجتمع المابعديات، فنسمع عن ما بعد الصناعة، ما بعد التاريخ، وما بعد الرأسمالية، ما بعد الإنسانية، وما بعد الحداثة وغيرها، ليطرح سؤال: ماذا تحقق من هذه المقاربات المختلفة؟ أعتقد بأنه قد تحقق الشيء الكثير من خلال محاولة تسييد الدينامية بدل الدوكما التي لا ترى في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الصمد المجوطي : الخطاب السياسي الأمازيغي الحقل والمفاهيم]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Oct 2006 07:27:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الصمد_المجوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يطرح الخطاب discours عادة، باعتباره مجموعة من المفاهيم والتصورات التي تتمظهر في نصوص و"كلام وكتابة وغيرها بشمله لكل انتاج ذهني سواء أكان...، منطوقا أو مكتوبا فرديا او جماعيا، ذاتيا أو مؤسسيا."(1) بهدف الوصول إلى أهداف معينة أو بدائل عن وضعيية بعينها أو مجموع القضايا المطروحة على الساحة السياسية. وقد يتماهى الخطاب بين الدعوة إلى الإصلاح عبر آليات قانونية مؤسساتية من خلال العمل على حشد وتوجيه الرأي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الصمد المجوطي : الهرمينوطيقا والخطاب الأمازيغي!]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Oct 2006 10:26:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الصمد_المجوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>«فأن تعرف، هو أن تتكلم كما يجب وكما تفضي المسيرة الأكيدة للعقل؛ وأن تتكلم هو أن تعرف بقدر ما يستطاع ووفق النموذج الذي يفرضه أولئك الذين نشاركهم الولادة»،ميشيل فوكو:»الكلمات والأشياء» ص91: يعتبر مفهوم الهيرمينوطيقا من المفاهيم القديمة، إذ اقترن ظهوره عند اليونان، باعتباره تقنية في فهم نصوص الأدب الرسمي، وبالأخص نصوص هوميروس الشعرية.وتعني الهرمينوطيقا فن تأويل النصوص المقدسة أو المدنسة، أي الدني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الصمد المجوطي : الزوايا السياسية بالمغرب بين غياب النظرية السياسية والعداء للقضية الأمازيغية]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Oct 2006 11:11:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الصمد_المجوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يربط °°روزيت°° ظهور الظاهرة الحزبية في المغرب، ودخول مفهوم الحزب إلى قاموسه السوسيوسياسي بانشقاق «كتلة العمل الوطني» وظهور «الحزب الوطني» بزعامة علال الفاسي  والحركة القومية بزعامة محمد حسن الوزاني، مع كل ما ارتبط بهذا التشكل من نقاش وتوتر أفرزه بالأساس القلق الفكري المرتبط بالمرجعيات التي استقت منها هذه «التنظيمات» خطابها السياسي، وكذلك بانعزالها عن الواقع المجتمعي المغربي، بمعانقتها هموم الشرق،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الصمد المجوطي : االأمازيغية والوثيقة الدستوريا ا لمجلس الاقتصادي والاجتماع والثقافي للأمم المتحدة يدعو إلى دسترة الأمازيغية لغة رسمية]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Oct 2006 09:52:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الصمد_المجوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تعتبر مسألة التعديلات الدستورية، من أهم الموضوعات التي شغلت الحركة الأمازيغية، إذ منذ تشكل التنظيمات الأولى لهذه الأخيرة برز الدستور كإشكالية مركزية في نضالاتها، وهذا ما تجسد بشكل صريح من خلال المذكرة الدستورية التي رفعها مجلس التنسيق الوطني سنة 1996، والتي ترجمت سلوك سياسي تجسد في ثقافة الإلتماس بدل ثقافة الحقوق والاحتجاج حسب تعبير الباحث محمد أتركين.ومع عودة الحديث عن التعديلات الدستورية، طف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الصمد المجوطي : الأمازيغية والمقاربات الممكنة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jun 2006 11:02:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الصمد_المجوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إن العنف المنظم الذي نهجه النظام المخزني المغربي، وكذا الزوايا السياسية (الأحزاب)، باعتبارها أبواقا للمخزن، من خلال التمادي في طمس الهوية الحضارية للإنسان الأمازيغي، وتزوير التاريخ المغربي، وكذا محاولة تغريب وتعريب الإنسان الأمازيغي، من خلال نهج سياسة إقصائية مغرضة، إضافة إلى التستر على أمجاد وأبطال هذا الشعب، ومنع كل مظاهر الوجود الأمازيغي كذات فاعلة ومؤثرة في التاريخ الإنساني، ولّد لدى الإنسان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
