ar https://www.ahewar.org Thu, 26 Feb 2026 08:21:36 EST
لا موجودات في الوجود من دون حدود، تؤكد ماهيتها، من حيث أنها ضرورة في النماء، وهو شرط البقاء. فما كان يؤازرها خير، وما كان يعيقها شر، ولكنهما في محور الضرورة هما على السواء؛ سواء أكان ذلك بشكل مباشر أم كان غير مباشر. ولما أدرك العقل أن الإنسان أسمى الموجودات - من حيث توظيفها أو إمكانية تسخيرها له - وأن جوهر ماهيته ضرورة البقاء، ولا يختلف الأمر عنها بقليل أو بكثير، ابتكر القيم - بكل وجوهها ال ...... ]]> Mon, 09 Feb 2026 19:45:46 EST
الإنسان يختار إيمانه ومعرفته بالعقل الأزهار لا تختار تربتها، ومع ذلك قد تتضوع وتنشر شذاها بعيداَ، وقد تذبل وتموت ولا يعبأ بها أحد؛ بسبب سوء بيئتها، كما هو "حال خضراء الدِّمَن"، أي الحسناء في منبت السوء، على حد تعبير العرب. أما الإنسان فيختار إيمانه ومعرفته بالعقل، وقد تزدهر روحه وتسمو أو ينحسر بريقها وتخبو، حسب حكمته وفهمه لجوهر كينونته الإنسانية، التي أرادها الله سبحانه وتعالى أن تكون م ...... ]]> Mon, 09 Feb 2026 19:44:50 EST
الأزهار لا تختار تربتها، ومع ذلك قد تتضوع وتنشر شذاها بعيداَ، وقد تذبل وتموت ولا يعبأ بها أحد؛ بسبب سوء بيئتها، كما هو "حال خضراء الدِّمَن"، أي الحسناء في منبت السوء، على حد تعبير العرب. أما الإنسان فيختار إيمانه ومعرفته بالعقل، وقد تزدهر روحه وتسمو أو ينحسر بريقها وتخبو، حسب حكمته وفهمه لجوهر كينونته الإنسانية، التي أرادها الله سبحانه وتعالى أن تكون مكرَّمة على صورته في صفاته وأسمائه الحسنى. ...... ]]> Mon, 17 Nov 2025 09:39:50 EST
إن مفهوم الأدب؛ ربما هو ما اجتمعت الثقافات الإنسانية على توصيفه؛ بأنه لسان وفكر الأمة، أي أحسن ما فيها. ولذلك اعتبرته العرب رياضة النفس على المكارم، وتجميلها بالمحامد الأثيلة. أما الحديث عن السلم المجتمعي المستدام، فيعني السكينة والطمأنينة التي يُفترض أن تسود أفراد المجتمع. وهذا يحيلنا بدءاً إلى أصل الاجتماع البشري، الذي قام بصورته الأولى؛ كنتيجة فطرية، دافعها الغريزة، ويتساوى بذلك الحيوان مع الإن ...... ]]> Mon, 27 Oct 2025 10:49:00 EST
على مدى تاريخ الفلسفة كان بإمكان التأمل أو النظر في الماضي، أن يسمح لنا بتأمل مراحل التطور في مجملها، وبالتالي ملاحظة سلبياتها وإيجابياتها، وإمكانيات تصحيح مساراتها. كما كان بإمكان النظر في الحاضر، أن يتيح لنا التمييز بين مختلف عناصر التطور الحاصلة، وما استجد فيها؛ بالتأسيس على ما سبق، ومن ثم معرفة اتجاهاتها. وهكذا كانت تتوالى إضافة مداميك جديدة في عمارة العلم والتقدم، وإمكانيات أجدّ للتعلم وتجاوز ...... ]]> Tue, 07 Oct 2025 10:06:50 EST
نُسب إلى نيتشه "التفلسف بالمطرقة"، أي طَرْقُ ما يَرْكُنُ إليه العصر من أفكار ومعتقدات؛ باعتبارها "أصنام فارغة"، وأن طرقها يجعلها تحسّ فراغها وخواءها. هذا ما شاع وجرى تداوله على نطاق واسع على اختلاف المذاهب النقدية التي تناولت فكره من يومه إلى يومنا هذا. فهو ناقد قاسي للتاريخ والأديان. ونظن أن التفلسف بالمطرقة أو ما هو أثقل منها، إنما هو أمر معقول من حيث المبدأ؛ باعتبار أن أهم خصوصيات التفلسف ...... ]]> Sat, 20 Sep 2025 16:29:10 EST
التفلسف هو نظرة موضوعية كلية في الأشياء أو موجودات الوجود؛ بضوء ما يجري عليها من تحولات طبيعية أو تغيُّرات بفعل الأحداث أو الوقائع كما وقعت في كينونة زمن محدد، من حيث ما تعنيه "الأشياء" كحضور للإنسان أو في الإنسان. أو بمعنى أخر، التفلسف هو فن نزع الطابع اليقيني عن المعرفة بالواقع، وبالتالي هو نزع الطابع اليقيني عن العقل. ذلك اليقين الذي جعل المعرفة، أو ما جرى تصوره على أنه حقيقة معرفية راسخة في ال ...... ]]> Wed, 20 Aug 2025 09:26:43 EST
مآلات الحداثة.. تقدم الفرع وهرم النوع لن نتوقف في هذا الاستهلال عند الإشكاليات المفهومية أو الجينالوجية حول مصطلح "الحداثة"؛ بقدر ما نود توضيح ما بات يحيل إليه المصطلح في الفكر الغربي المعاصر عموماً، وما انبنى عليه أو ما انتهى إليه التفلسف في سيرورات الحداثة ومدى تطورها منذ بداياتها الفعلية: من جهة أولى؛ ترسّمَ مقهوم الحداثة في الأدبيات الغربية تحت مسمى إزاحة الوعي الأسطوري، ...... ]]> Tue, 05 Aug 2025 18:23:33 EST
إذا خلخلت العاصفة سياج الحظيرة يمكن إصلاحه، وإذا حاولت الذئاب افتراس ماشية الحظيرة فيمكن للحراس إنقاذها، ولكن إذا قرر الحراس هتك سياج الحظيرة والفتك بما فيها، فمن يحميها؟ حقيقة لا أتذكر أين قرأت هذه المقولة الحصيفة، ولم أعرف كيف وردت إلى ذهني؛ سوى أنني وجدتها تختزل بمنتهى الدقة والتمام، ما يحصل في أيامنا هذه للقطيع البشري، الذي لم يتخلخل سياج "إنسانيته" مرة واحدة فحسب، بل هُتك واستبيحت أ ...... ]]> Mon, 04 Aug 2025 16:16:51 EST
لقد سقطت نتيجة المقارنة من البحث سهواً فاقتضى التنويه والنشر منفصلة. 1- عاش ابن رشد في سياق عصر (القرن الثاني عشر ميلادي)، حيث كانت لا تزال هناك بقية باقية من القوة الحضارية للخطاب العربي والإسلامي (بالمعنى الثقافي الواسع)، ولذلك انشغل في إصلاح البيت الداخلي، من حيث إعادة مقاصد الشريعة - في الفِقه والتأويل – إلى مساراتها الإنسية الرحمانية الأصيلة في روح الإسلام، وذلك بموازاة الجهد العقلاني الو ...... ]]> Thu, 31 Jul 2025 14:08:03 EST
ما بين الفيلسوف الأندلسي ابن رشد (الحفيد)، والعلامة الشيخ عبدالله بن بيه، قرابة نسب في الأصول والفروع الفكرية (إنْ صح التعبير)، تشد بعضها إلى بعض؛ بوشائج تكاد تكون سحرية، من خلال ما أحب أن أسميها، تلك "الغواية العقلانية الإيمانية" الفارهة، القائمة (في الخطابين) على النظر في الموجودات بمنظور يُتوْئم"الحكمة والشريعة"، التي وسمت مشروع الأول الفلسفي بميسمها النظري، المؤسس من جهة أولى، على مقاصد الشريع ...... ]]> Wed, 23 Jul 2025 16:29:29 EST
تتعالق قيم "المحبة" و"الإحسان"، و"السلم" في خطاب العلامة الشيخ عبدالله بن بيه بوشائج إنسانية عصية على الانفكاك، وهي حاضرة في مختلف مفاصل الخطاب؛ سواء على مستوى التجديد في الخطاب الديني وتصحيح المفاهيم الإسلامية، أو على مستوى تأصيل السلم في الإسلام. ويمكن اعتبارها بحق؛ علاقة اللازم والملزوم، من حيث التكاملية في النفي أو التواصلية في ما بينها، فكل واحدة من هذه القيم تعطي الأخرى معناها الأسمى في الت ...... ]]> Tue, 15 Jul 2025 22:19:13 EST
سردية إنسانية جديدة تجسّر العلاقة بين الإسلام والعالم عبدالله بن بيه هو أحد أهم الحكماء الإنسانيين في العالم المعاصر محمد وردي ربما؛ ما يجعل العلامة الشيخ عبدالله بن بيه، أحد أهم الشخصيات في العالم المعاصر على مستوى الحكمة الإنسانية، هو تقديم سردية جديدة للسلم غير مسبوقة على مر تاريخ الحداثة الراهنة، ليس لاختلافها أو تمايزها عن سابقاتها في الكمال (بالمعنى الفلسفي ...... ]]> Fri, 04 Jul 2025 16:02:48 EST
كما هو شأن الحكماء الإنسانيين أو فلاسفة الأخلاق الكبار، الذين لا يأفل نجمهم أو يغيبون في مطاوي التاريخ، من حيث حضورهم كضرورة لازمة دائماً وأبداً في الوعي العقلاني والضمير الإنساني، وبخاصة عندما تشتد الخطوب وتدْلهم الآفاق، وتبدو البشرية وكأنها تتدافع خفافا وسراعا إلى الهاوية، فتستنجد بحكمتهم وتلوذ إلى حماهم الرحماني، ليس لأنهم يتجاوزون بنظراتهم أو تصوراتهم الفكرية وأشكلاتهم الفلسفية حدود الثقافات ا ...... ]]> Mon, 16 Jun 2025 16:44:05 EST
الأمثولات القيمية الجوهرية في الخطاب تتركز على حال الإنسان ومآلاته الوجودية القلقة.قيمة الحياة في سردية السلم تستلهم المنطوق القرآني وخلاصة الفلسفات الإنسانية.السلم بوابة مقاصد الشريعة وعليه تتوقف مقاصد العدل والمساواة والحرية والكرامة.إعلان مراكش منارة أمل للأقليات في التأكيد على التعايش السعيد وحماية حقوق الإنسان.التعدد ناموس إلهي سرى في الأكوان والرؤى والشرائع والاختلاف إثراء ل ...... ]]>