<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عيّال الظالمي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14919]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عيّال الظالمي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عيّال الظالمي : النص الثقافي في الشعر العراقي/ التطبيقات]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jun 2025 19:43:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عيّال_الظالمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>استخدام الكلمات العامية:      عملية استقدام الكلام الشعبي وتضمينه ضمن الشعر العربي له مداليل وعلامات تخدم النص وتقوي من صدق ما انتج الشاعر، وكذلك يزيد من ثقة الشاعر في نصه لإيصال ما يعتمل في داخله من حب، أو غضب، أو توضيح، أو اشادة، فالكلام العربي خاص في العراقيين كثيمة دخلت في الشعر العراقي العربي، أو ضمن المنلوج في الشعر، وهو إحساس سردي بتار&#1740-;-خ المتحدث وبص&#1740-;-رة نفسه الشخص&#1740-;-ة  ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عيّال الظالمي : النص الثقافي في الشعر العراقي المعاصر/ كتاب في حلقات /تطبيقات]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jun 2025 17:26:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عيّال_الظالمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>دور الشاعر في النص الثقافي       من قول عبدالرحمن بدوي: إن اللغة هي بيت الوجود الذي يسكنه الإنسان، وفيه يتخذ كل شيء مكانه " أصبح للشاعر دور تأثيري مهم في كتابة النص الثقافي لأنه يتعامل مع النص بوعاء اللغة حيث يضعه من أجل توصيله إلى المتلقي، ومتأتياً من وضعه النفسي الذي هو به عند الكتابة، فاذا طرحنا السؤال لماذا تكتب مثل هذه النصوص هل هي ترف كتابي، أم حاجة انسانية، أم عوز في أخلاق أو مواهب مجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عيّال الظالمي : النص الثقافي في الشعر العراقي المعاصر / التطبيقات]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jun 2025 18:36:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عيّال_الظالمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>النص الثقافي ما بين المقارنة والتمثيل:         حمل النص الثقافي عبر ترحله في كتب التراث واللغة الشفاهية الكثير من الأسماء بعضها إنسانية وحيوانية، وهذه الحيوانية هي أصلاً بنيت للإنسانية من باب أن تكون قناعاً وستراً من أجل التخلص والتملص من العقاب، أو المشابهة بين الطُّغاة والدكتاتوريين والظَّلَمَة، فقد إضطلع بمهام عظيمة عبر التجبر السياسي، وبنيت النصوص الثقافية بناءً بسيطة يفهم من العامة سواء ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عيّال الظالمي : النص الثقافي في الشعر العراقي المعاصر / غير مطبوع/ حلقات التطبيقات.]]></title>
<pubDate>Wed, 21 May 2025 14:00:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عيّال_الظالمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>دور الشاعر في النص الثقافي       من قول عبدالرحمن بدوي: إن اللغة هي بيت الوجود الذي يسكنه الإنسان، وفيه يتخذ كل شيء مكانه " أصبح للشاعر دور تأثيري مهم في كتابة النص الثقافي لأنه يتعامل مع النص بوعاء اللغة حيث يضعه من أجل توصيله إلى المتلقي، ومتأتياً من وضعه النفسي الذي هو به عند الكتابة، فاذا طرحنا السؤال لماذا تكتب مثل هذه النصوص هل هي ترف كتابي، أم حاجة انسانية، أم عوز في أخلاق أو مواهب مجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عيّال الظالمي : النص الثقافي في الشعر العراقي المعاصر/ كتاب في حلقات / التطبيقات]]></title>
<pubDate>Fri, 16 May 2025 18:24:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عيّال_الظالمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>النص الثقافي ما بين المقارنة والتمثيل:         حمل النص الثقافي عبر ترحله في كتب التراث واللغة الشفاهية الكثير من الأسماء بعضها إنسانية وحيوانية، وهذه الحيوانية هي أصلاً بنيت للإنسانية من باب أن تكون قناعاً وستراً من أجل التخلص والتملص من العقاب، أو المشابهة بين الطُّغاة والدكتاتوريين والظَّلَمَة، فقد إضطلع بمهام عظيمة عبر التجبر السياسي، وبنيت النصوص الثقافية بناءً بسيطة يفهم من العامة سواء ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عيّال الظالمي : النص الثقافي في الشعر العراقي المعاصر/ كتاب غ.م/ التطبيقات]]></title>
<pubDate>Wed, 14 May 2025 20:49:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عيّال_الظالمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>2-	النصوص الثقافية المِهنية:     "وسيلة العَمل والكَسب، حِرفة، أو نَوْع العَمَل الَّذي يمارسه شَخْص ليكسِب معيشته، فهناك الكثير من المهن اليدوية التي اندثر منها لتطور العمل وحلول الآلة بدلاً عنها، أو لفقدان المواد الأولية التي تعتمد عليها، عبارة عن عمل أو صنعة يقوم بها الشخص لفترة طويلة من الزمن، وبخلاف الوظيفة التي قد تكون سريعة الزوال؛ فإن المهنة تتطوّر معك وتنمو خلال فترة زمنية طويلة، المهن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عيّال الظالمي : النص الثقافي في الشعر العراقي المعاصر/ تطبيقات]]></title>
<pubDate>Thu, 08 May 2025 17:49:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عيّال_الظالمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نكمل التطيقات-محمد الشاعر يختلف عن معن الشاعر في نصوصه الثقافية، فمحمد يتحدث وينتج عن لسانه، عن لغة خطاب مباشرة منه، ومعن يمتاح من معين تراثي، وحين ينقل محمد خطاب عن أمٍّ تخاطبه هو، ليكون الراوي العليم (مما حكته لي أمّي) كان متأثراً جداً وقلقاً جداً، ما يراه يسكنه داخلياً ويقظ مضجع تطلعاته، هو لا يفكر في تأريخ مدينته ولا يتعامل مع ماضٍ، بل مع حاضر يراه مهشماً وإن مضت أيامه عن وقت قريب، وما يأت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عيّال الظالمي : النص الثقافي في الشعر العراقي المعاصر/ كتاب غير مطوع]]></title>
<pubDate>Mon, 05 May 2025 17:13:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عيّال_الظالمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>وتقسم النصوص الثقافية الشعرية الشعبية عند (معن غالب سباح):1-	 النصوص العائلية:      تعتبر الأسرة أهم خلية يتكون منها جسم المجتمع البشري إذا صلحت صلح المجتمع كله، وإذا فسدت فسد المجتمع كله، في كنفها يتعلم النوع الإنساني أفضل أخلاقه، تتوحد الاسرة بأبنائها في ظل المقومات الربانية من سكن القلب واطمئنان النفس وراحة الضمير حيث تضفي على أبنائها خصائصها ووظيفتها ،عندما بدأت بقراءة مجموعة (عن الشط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عيّال الظالمي : النص الثقافي في الشعر العراقي/ كتاب غير مطبوع / أنواع النصوص]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2025 13:43:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عيّال_الظالمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أنواع النصوص الثقافية1-	النص الثقافي الشعبي :    الحكاية الشعبية كما في موقع ( https://www.marefa.org) هي نوع من أنواع الحكايات التي تقوم على الخيال وبناء الأحداث و الشخصيات فيها بعيدا عن الواقعية، لكنني في النصوص الثقافية الشعرية أجدها واقعية، نقلت لغاية التعريف بخلق أو نصيحة أو مدح واقع إنساني مفقود ومؤثر، ويكون أسلوبها م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عيّال الظالمي : النص الثقافي في الشعر العراقي المعاصر / كتاب غير مطبوع/ الحلقة الثانية]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Apr 2025 13:17:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عيّال_الظالمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>التمهيد:      عند قراءة الموروث السردي، وصياغته شعرياً نحن نتحدث في تراث غيري عمّا موجود في الوقت الحالي، فالنص الثقافي هو حديث في غائب، له مميزات الحكاية مع جماليات واشتراطات  القصيدة الشعرية في المبنى والمعنى، لهذا تكون له اختيار لغوي معين، ووضع جمالي معين، وابراز قيمة نوعية لهذا النوع الشعري من الأدب، فهو ينمو تحت قبة الثقافة العامة، ومرتبط ارتباطاً وثيقاً بالذاكرة، والخيال والسقف الزمني ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عيّال الظالمي : النص الثقافي في الشعر العراقي المعاصر/ كتاب غير مطبوع في حلقات]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2025 16:59:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عيّال_الظالمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>النص الثقافي في الشعر العراقي المعاصر         المقدمة:    النص الثقافي:     حقيقة الأمر كنت أعتقد بأني أول من انتبه لهذا المصطلح، فعند سماع هكذا جملة أو مصطلح في اللغة العربية، وخاصة الكتابة في حقل الأدب، تبرز عدة تساؤلات من أين أتى هذا المصطلح، وكيف أطلق، وماهي مرتكزاته، ولماذا أُطلق؟ ولكنني بعد بحث في وسيلة ( الكوكل) وجدت سعيد يقطين قد تصدى لهذا المصطلح في الجانب السردي، يقول: (ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
