<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حامد الضبياني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14908]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حامد الضبياني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : هل الحقيقة خطرٌ على المجتمع؟]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 08:12:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليست الحقيقة كلمة بريئة كما تبدو، ولا نورًا صافياً يهبط على الأرواح فتصفق له القلوب، بل كثيرًا ما كانت الحقيقة حجرًا يُلقى في مياه راكدة، فيكشف ما كان مستورًا في الأعماق، ويحرّك طينًا ظل ساكنًا سنوات طويلة. ومن هنا بدأ خوف الإنسان منها؛ لأنه لا يخاف الحقيقة لذاتها، بل يخاف ما تفعله حين تصل، وما تهدمه حين تُقال، وما تفضحه حين تقترب من الوجوه التي اعتادت الأقنعة.المجتمعات لا تُبنى دائمًا على الصدق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : جمهورية الكراسي المقدّسة .]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 15:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في العراق لا تُقاس الأعمار بالسنين، بل بعدد الحكومات التي جاءت وهي تحمل قاموس الخلاص، ثم رحلت وهي تترك للشعب قاموسًا جديدًا من الصبر. هنا لا تموت الوعود، بل تتناسخ، ولا تفشل الخطط، بل تُعاد طباعتها بعناوين أخرى، ولا يتبدل المشهد إلا في أسماء الممثلين، أما المسرح نفسه فما زال ثابتًا: ستارة من الشعارات، وإضاءة من التصريحات، وجمهور يدفع ثمن التذكرة من خبزه اليومي.العراق بلد عجيب، إذا دخله المسؤول فقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : النار والمصافحة.. في تناقضات وقف إطلاق النار داخل إيران.]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 10:55:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الشرق المزدحم بالشعارات، لا تموت المفارقات، بل تتناسل كما يتناسل الغبار في البيوت القديمة. وما يجري في إيران اليوم ليس خلافًا عابرًا بين مسؤولين اختلفوا على صياغة بيان، بل مشهد كامل لدولة تتكلم بلسانين، وتلوّح بيدين، وتسير في اتجاهين، ثم تطلب من العالم أن يصدق أنها تمشي بخط مستقيم.هناك من يخرج بربطة عنق ليحدث الناس عن التهدئة، وعن الحكمة، وعن ضرورة تغليب العقل، وعن فرص السلام، وكأن البلاد صارت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : صناعة الكراهية باسم العقيدة .]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 12:17:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليست الكراهية وليدة لحظة عابرة في التاريخ، ولا هي انفعالٌ فجّ يولد من فراغ، بل هي بناءٌ بطيء يتسلّل إلى العقول كما يتسلّل الماء إلى الشقوق الدقيقة في جدارٍ قديم، حتى إذا اكتمل تشققه بدا وكأنه كان قدَرًا محتومًا منذ البداية. وما أخطر الكراهية حين لا تأتي بوجهها الصريح، بل حين تتخفّى خلف قداسةٍ مزعومة، أو خطابٍ يلبس ثوب الدين، فيتحول الاختلاف من مساحة رحبة للتعدد إلى ساحة ضيقة للفرز والإقصاء.في لحظة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : الفاو: حينما استعاد العراقُ وجهه من العاصفة.]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 08:43:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليست بعض الأيام مجرد تواريخ تُعلَّق على جدار الذاكرة، بل أبوابٌ تُفتح كلما أرادت الأمم أن ترى صورتها الحقيقية. ومن تلك الأيام في الوجدان العراقي يوم 17/4/1988، يوم ارتبط باسم الفاو، تلك البقعة التي لم تكن أرضًا فحسب، بل كانت معنى السيادة، ورمز الإرادة، وامتحان القدرة على النهوض بعد الجراح.المدن أحيانًا تتحول إلى كلمات، والكلمات تتحول إلى رايات. والفاو كانت يومًا رايةً رفرفت فوق تعب السنين، لتقول إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : خرائطُ الرماد: تتاجرُ الإمبراطورياتُ بالخوف.. وتدفعُ الأوطانُ الثمن.]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 11:25:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في هذا الشرق المتعب، لا تُدار السياسة كما تُدار الدول، بل كما تُدار الحانات في آخر الليل: ضجيجٌ كثير، ووجوهٌ متعبة، وحسابٌ يُدفع من جيوب الغائبين. أمّا الشعوب، فهي النادل الصامت الذي يحمل صواني الخسائر من طاولة إلى أخرى، دون أن يُسمح له بالجلوس.العراق، منذ أن أُسقطت أبوابه في 2003، لم يدخل زمنًا جديدًا كما قيل له، بل دخل مزادًا طويلًا. بيع فيه الجيش باسم التحرير، وبيع فيه القانون باسم الديمقراطية، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : جمهورية الطماطة العظمى: شيّدت الأمم المستقبل... وانشغلنا بسعر الصندوق..]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 09:20:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في هذا العالم العجيب، هناك أمم تستيقظ صباحًا لتسأل: كيف نزيد دخل المواطن؟ كيف نخفف عنه أعباء الحياة؟ كيف نجعل البيت حقًا لا حلمًا، والزواج بداية فرح لا بداية دين، والخدمات أمرًا بديهيًا لا معجزة موسمية؟ ثم هناك نحن... نستيقظ على سؤال أكثر عمقًا ووجودية: كم بلغ سعر الطماطة اليوم؟.. السعودية تتحدث عن تقليل الاعتماد على النفط، أي أنها تناقش كيف تتحرر من مصدر ثروتها كي تصنع ثروات جديدة. والإمارات تعلن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : أنثى تُقيمُ في دمي.]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 15:03:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>يا أنتِ...يا امرأةً لا تمرُّ كالعابرين،بل تدخلُ القلبَكما يدخلُ المطرُ إلى أرضٍ عطشىفتنبتُ فيها الجهات.يا سرَّ هذا الارتباكِ الجميل،كلما اقتربتِ منكِأحسستُ أن العالمَكان ناقصًا قبلكِ،وأن الأشياءَ لم تُخلقإلا لتبحث عن اسمكِ.من أنتِ؟وكيف استطاعت أنثىأن تُربك قوانينَ المنطق،فتجعل من نبضةٍ صغيرةمجرةً من الشوق؟أراكِ...فأفهم لماذا يطول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : مرافعةِ الليلِ عن عيونٍ لا تنام.]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 04:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>يا ليلُ،أيُّ حكمةٍ سوداءَ خبّأتَهافي كأسِ هذا السواد،حتى إذا شربتْه العيونُأدمنتِ السهر،وصارتْ تحدّقُ في الفراغكما يحدّقُ الغريقُفي آخرِ موجةٍ لا تنقذه؟ما ذنبُ هذه الأحداقِحتى جعلتَها منابرَ للدمع،ومرافئَ للأوجاع،وحقولًا ييبسُ فيها النعاسقبل أن يولد؟إنّها عيونٌما خُلقتْ لتكونَ نوافذَ حزن،ولا شُرفاتِ انتظار،ولا مرايايطلُّ منها الغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : كردستان... يُقصفُ البيتُ ويُتَّهمُ الضحايا.]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 17:07:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ثمةَ لحظاتٌ لا يمرُّ بها الزمن، بل تتجمّد في ذاكرة الأرض كما تتجمّد الصرخة في صدر أمٍّ ماتت قبل أن تُكمل نداء طفلها. وثمةَ مشاهد لا تستطيع اللغة أن تحملها كاملة، لأن الحروف أضعف من أن تصف بيتًا كان منذ دقائق مأوى للحب، ثم صار ركامًا يفتّش فيه اليُتم عن وجهٍ يعرفه. هناك، في قريةٍ هادئة، لم يكن الأب يحمل بندقية، ولم تكن الأم تُدير حربًا، ولم يكن الطفلان يخططان لإسقاط دولة أو تهديد إمبراطورية. كانوا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : حين تسقط الأمم من الداخل .]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 08:36:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليست كل المدن التي تُهدم تسمع صوت القصف، وليست كل الأمم التي تنهار ترى الدبابات عند أبوابها. هناك سقوط أكثر هدوءًا، وأكثر دهاءً، وأكثر قسوة، لأنه لا يبدأ من الحدود بل من العقول، ولا يمر عبر الجدران بل عبر القيم، ولا يعلن نفسه حربًا بل يتسلل في هيئة اعتياد يومي حتى يصبح الخراب أسلوب حياة.لقد اعتاد الناس أن يتخيلوا نهاية الدول مشهدًا صاخبًا: دخان، نار، جنود، أعلام ممزقة، وصراخ في الشوارع. لكن التاري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : النداء.]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2026 11:47:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>الموتُليس كما يصفهُ الواعظونبابًا يُطرقُ برفقٍولا كما ترسمهُ الحكاياتُملاكًا أبيضَ يبتسمُ للعابرين،بل يأتي أحيانًاكجنديٍّ أعمىيخلعُ الأبوابَ من مفاصلهاويدخلُ دون استئذان.يختارُ اللحظةَالتي تكونُ فيها القلوبُ مشغولةًبترتيب الغد،والأمهاتُ يخبزنَ للحنين،والأطفالُ يعلّقون ضحكاتهمعلى شبابيك البيت،ثم يطفئُ كلَّ شيءٍكأن العالمَ شمعةٌفي إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : بين فم المدفع ولسان الصفقة .]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2026 02:21:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الشرق، لا تأتي الأخبار على هيئة معلومات، بل على هيئة نبضات متسارعة في صدر العالم. هنا لا يكون البحر ماءً فقط، بل يصبح ساحة امتحان للأعصاب، وتتحول المضائق إلى أصابع على زناد التاريخ، ويغدو الليل أشبه بغرفة عمليات تُرسم فيها خرائط الغد بالحبر والبارود معًا. ما يجري في المنطقة ليس مجرد أزمة عابرة بين دولتين، بل مشهد فلسفي قديم يتكرر بثياب حديثة: صراع الإرادات حين تفقد اللغة قدرتها على الإقناع، فتس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : يَشربُ الليلُ ضوءَه .]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 12:54:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الأمسِلم أكن أقطفُ النجمات،بل كنتُ أستردُّما تبعثرَ من روحيعلى سقفِ الكون.كنتُ أجمعُ الصمتَفي أوعيةٍ شفافة،وأضعهُ على رفوفِ القلبكي يتخمّرَويصيرَ حكمة.فالليلُ ليس ظلامًاكما يظنُّ العابرون،الليلُ معملُ الأسرار،وفي أقبيةِ عتمتهتنضجُ الكلماتُقبل أن تولدَ على الشفاه.وأنا،من خيطِ غيابٍوإبرةِ شوق،حيكتُ لغتي،ثم أطلقتُها طي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : هل كان الخلاف بين علي ومعاوية كراهيةً أم مأزقًا سياسيًا؟]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 08:49:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>من أخطر ما يفعله الإنسان بالتاريخ أنه يُدخله إلى محكمة العاطفة، ثم يطلب منه أن ينطق بلغة الأحكام النهائية. فالتاريخ، في جوهره، ليس دفترًا بسيطًا تُكتب فيه الوقائع بخط مستقيم، بل هو نسيج كثيف من الدوافع والمصالح والنيات المتشابكة والضرورات القاسية وسوء الفهم واللحظات التي تنفلت فيها الأحداث من قبضة أصحابها. وحين نعود إلى السؤال القديم المتجدد: هل كان معاوية يكره الإمام علي؟ فإننا لا نكون أمام استفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : أقنعة الود… حين يصبح القلب مسرحًا للتمثيل.]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 12:12:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليست الخيبات الكبرى تلك التي تأتيك من عدوٍ واضح الملامح، بل تلك التي تتسلل إليك متخفيةً بثياب الود، محمّلةً بابتساماتٍ مدروسة، وكلماتٍ مشذّبة بعناية، حتى تظن أنك أمام نقاءٍ إنساني نادر، قبل أن تكتشف — متأخرًا — أنك كنت تقرأ نصًا مسرحيًا، لا علاقة له بالحقيقة، وأنك لم تكن صديقًا، بل متفرجًا ساذجًا في عرضٍ طويل من النفاق المهذّب.كم هو مثير للسخرية أن يتحول الود، وهو أنقى ما في العلاقات البشرية، إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : إيران بعد فشل التفاوض نحو العقاب الكبير.]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 10:27:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم يكن إعلان فشل المفاوضات الأميركية الإيرانية خبرًا عابرًا في شريط الأخبار، بل كان صوتًا معدنيًا يشبه ارتطام آخر مفتاح ببابٍ صدئ رفض أن يُفتح. حين قال نائب الرئيس الأميركي إن واشنطن قدّمت عرضها الأخير والأفضل، وإن عدم الاتفاق خبر سيئ لإيران أكثر مما هو سيئ لأميركا، لم يكن يتحدث بلسان الدبلوماسية الناعمة، بل بلهجة الإمبراطوريات حين تنفد من الكلام وتبدأ بترتيب الخرائط على طاولة النار. المشهد أعمق م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : بغداد في زمن التبعية: سقوط المعنى لا سقوط الجدران.]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 18:19:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليست الكارثة في الحكاية التي تُروى، ولا في الواقعة التي قد تكون حدثت أو لم تحدث، بل في المعنى الذي يجعلها ممكنة، وفي المناخ الذي يسمح لها أن تُتداول كأمرٍ عادي، لا يثير الدهشة بقدر ما يوقظ في القلب ألمًا قديمًا، كأن بغداد نفسها تتنهد من تحت الركام وتقول: كيف صار هذا ممكناً؟.. حين يصل وطنٌ إلى مرحلةٍ يصبح فيها الإهانة احتمالًا مقبولًا، لا تعود المسألة حادثةً عابرة، بل تتحول إلى مرآةٍ تعكس ما تراكم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : جمهورية الاتهام الأبدي: من نبوخذ نصر إلى نشرة الثامنة.]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 13:57:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس للتاريخ لسانٌ يدافع به عن نفسه، لكنه—للأسف—يُستدرج دائمًا إلى قفص الاتهام، كلما عجز الحاضر عن تفسير فشله. فيتحول من سجلٍّ معقّدٍ من التجارب البشرية، إلى شماعةٍ بدائيةٍ تُعلَّق عليها أخطاء اليوم، كما لو أن الزمن دائرة مغلقة، لا بداية لها ولا نهاية، بل حزبٌ واحد يمتد من فجر الخليقة حتى آخر نشرة أخبار.وهنا تبدأ المهزلة.أن يُقال إن نبوخذ نصر الثاني كان بعثيًا، فذلك ليس مجرد مزحة ثقيلة، بل إعلان غي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : قامةٌ لا تنكسر.]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2026 13:20:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>أنا واقفٌ…والريحُ تعرفُ أنني لا أنحني،والنارُ—إن مرّت—تُدرك أن صدري موقدٌ أعلى لها.أنا من ترابٍكلما داستهُ سنابكُ عاصفٍأنبتَ في وجهِ العواصفِ قامةًلا تنثني…وتعلّمَ التاريخُ أني أستقيمُ ولا ألين.لم آتِ أبكي،فالدموعُ لضعفِ من باعوا المدى،أما أنافأصوغُ حزني سيفَ حقٍّ قاطعٍوأمرُّ فوق الانكساركأنني وعدٌتدرّبَ أن يكون.رأيتُ جحافلهمتجيءُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : بغداد لم تسقط… بل سقط الداخل فيها.]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2026 11:45:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم تكن بغداد يومًا مدينةً تُقاس بسقوط جدرانها، ولا تُختزل بحكاية احتلالٍ عابر، فهي ليست حجارةً تُهدم، بل روحٌ عصيّة على الانكسار، ومزاجٌ تاريخيّ لا يركع إلا لنبضه. المدن العادية تُحتلّ حين تُكسر أبوابها، أمّا بغداد فلا تُحتلّ إلا حين يُفتح لها الباب من الداخل، حين يُصافحها الغدر بيدٍ ترتجف، لكنها لا ترتجف خجلًا بل طمعًا.بغداد لم تسقط… هذه ليست عبارة إنشائية، بل حقيقة فلسفية مريرة. السقوط يفترض مقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : مرآة المعايير المكسورة .]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 13:56:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في هذا العالم الذي يتقن ارتداء الأقنعة أكثر مما يتقن قول الحقيقة، لا يعود التناقض حادثة عابرة، بل يتحول إلى نظام أخلاقي قائم بذاته، إلى فلسفة غير مكتوبة يتوارثها الناس كما يتوارثون الخوف. هناك، حيث تختلط القيم بالمصالح، يصبح الإنسان قادراً على أن يكون خصماً وقاضياً وشاهداً في آنٍ واحد، دون أن يشعر بثقل هذا التمزق الداخلي، وكأن الضمير نفسه قد تعلّم فن التكيف مع الكذب.ليست المشكلة في أن يخطئ الإنسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : ريما… فلسفة الخيانة بنكهة العطر .]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 08:43:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ريما،يا امرأةً تكتب الحبّكما تُكتب الإعلانات…بخطٍ جميل،ومعنى مؤجّل الدفع.كنتِ تقولين:“الحب وعدٌ لا يُكسر”،ثم تضحكين،كأنكِ أول من اكتشفأن الوعود لعبة لغويةلإقناع الحمقى بالانتظار.وأنا…كنتُ أصفّق لنصّكِ،لا لأنّه عظيم،بل لأنني كنتُ أؤمنأن بين الحروف قلباً،ولم أكن أعلم<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : المنطقة على حافة انفجار جديد: قراءة في المؤشرات الحالية.]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2026 11:54:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليست الحروب في منطقتنا سوى عودةٍ متكررة لذات المشهد، كأن التاريخ هنا لا يمشي إلى الأمام بل يدور حول نفسه، يجرّ خيباته كما تجرّ العجوز عباءتها المثقوبة، ويعيد إنتاج الخوف بأسماءٍ جديدة ووجوهٍ قديمة. الهدنات ليست سوى فواصل إعلانية قصيرة بين مشهدين من مسلسل طويل عنوانه: من يربح الرماد أكثر.في هذا المسرح المشتعل، تقف إيران كمن يبتسم في مرآة مكسورة، ترى نفسها منتصرة في كل شظية، بينما الحقيقة موزعة بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : كردستان... حين يُقصف الجمال وتُتهم الورود .]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2026 08:37:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ما الذي اقترفته كردستان حتى تُصبح فجأة هدفًا للغضب الأعمى، وساحةً لتصفية الحسابات التي لا تفهمها الجبال ولا تعترف بها الأنهار؟ أيُّ منطقٍ هذا الذي يرى في مدينةٍ اغتسلت بمطر الربيع خطرًا، وفي أرضٍ نامت على وسادة الخضرة تهديدًا يستحق القصف؟. كردستان لم تكن يومًا مشروع حرب، بل كانت دائمًا مشروع حياة. كانت قصيدةً تمشي على سفوح الجبال، وابتسامةً تتفتح في وجه الغريب قبل القريب. مدينةٌ لا تعرف من السياسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : عندما تتكلم الظلال… من يحرس الحقيقة؟]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 13:24:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في زحام الروايات التي تتناسل كالفطر فوق ركام الحروب، تخرج بعض الأصوات لا لتروي الحدث، بل لتفجّره من الداخل، كأنها شظايا ذاكرة رفضت أن تُدفن مع أصحابها. وحين يُستدعى اسم قاسم سليماني إلى واجهة الجدل، فإننا لا نكون أمام شخصية عسكرية فحسب، بل أمام رمزٍ صيغت حوله أساطير القوة، كما نُسجت حوله خيوط الشكوك، وتقاطعت عنده خرائط النفوذ والمصالح في منطقة لم تعرف الاستقرار إلا بوصفه حلماً مؤجلاً.ما بين مقولة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : هل تعلم… أن الحكاية قديمة؟]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 08:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليست الحكايات التي نعيشها اليوم طارئة على هذه الأرض، ولا هي بدعٌ من الزمن السياسي الرديء، بل هي—في كثير من وجوهها—نسخٌ باهتة من مسرحياتٍ عتيقة كُتبت فصولها الأولى منذ قرون بعيدة، حين كانت الإمبراطوريات تتقاسم الخرائط كما يتقاسم السكارى كؤوسهم، وحين كان العراق، كعادته، يقف في منتصف العاصفة، لا شرقًا خالصًا ولا غربًا كاملًا، بل ساحةً تتنازعها الأقدار.في ذلك الزمن، زمن الإمبراطورية الساسانية وهي تمدّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : مسرحُ الدخان… حين تُكتب التظاهرات بمداد الغرف المغلقة.]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2026 12:10:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في المدن التي تعبت من كثرة ما رأت، لم تعد الجموع بريئة كما تبدو، ولا الهتافات تولد من حناجرها وحدها، بل من غرفٍ لا يدخلها الضوء، حيث تُصاغ العناوين قبل أن تُرفع اللافتات، وتُرسم مسارات الغضب كما تُرسم خرائط الحروب، بدقة باردة لا تعرف ارتجال الشارع ولا عفويته التي طالما تغنّى بها البسطاء وهم يصدقون أن أصواتهم هي التي تقود، لا التي تُقاد. ما تسرب من كواليس القرار لا يبدو كخبر عابر، بل كمرآة تكشف وجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : عندما يتحول الخط الأحمر إلى شريانٍ للعالم.]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2026 08:27:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس كلُّ إعلانٍ سياسيٍّ يُقاسُ بما يُقال فيه، بل بما يُخفيه بين سطور الخرائط، وما يرسمه من مصائر فوق جلد الجغرافيا المتعبة، فحين يخرج الرئيس الأمريكي ليعلن رسميًا عن بدء مشروع “الخط الأحمر”، فإن الأمر لا يبدو مجرد فكرة اقتصادية عابرة، بل أقرب إلى إعادة كتابةٍ هادئةٍ لمعادلة العالم، حيث تتحول الطرق إلى قرارات، والموانئ إلى مفاتيح، والبلدان إلى معابر قدرٍ لا يمكن الفرار منه، وكأن الجغرافيا نفسها قد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : العصر الحجري… حين كان الحجر أرحم من الشعارات.]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 21:13:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في زمنٍ بعيدٍ لم تكن فيه طهران تعرف طريقها إلى خرائط الآخرين، كان الإنسان يكتفي بكهفه، لا يحلم بإدارة كهوف الجيران، ولا بتصدير خوفه على هيئة عقيدة متنقلة، كان الحجر آنذاك أداة نجاة لا مشروع نفوذ، وكانت النار وسيلة دفء لا خطابًا سياسيًا طويلًا يتلو نشيد الخراب كل مساء، لم يكن أحد يملك ترف أن يكون إمبراطورية من ظلال، لأن المسافة بين الجوع والبقاء لم تكن تسمح بكل هذا الخيال الدموي الذي نراه اليوم يتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : عندما يُنقَذ الفرد وتُهزم الجموع: سيرة الكذبة التي تمشي على قدمين.]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 15:31:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليست الحروب ما نراه من نارٍ فقط، بل ما يُروى عنها بعد أن تنطفئ، فثمة معركة أخرى أكثر دهاءً تُخاض فوق الرماد، معركة الرواية، حيث يتحول الحطام إلى نصرٍ في نشرات الأخبار، وتُلبس الهزيمة ثوب البطولة كأنها عروسٌ خجولة جاءت متأخرة إلى عرسٍ لا يعنيها. هناك، في ذلك الفراغ بين الحقيقة وما يُقال عنها، وُلدت قصة إنقاذ الطيار، لا بوصفها عملية عسكرية فحسب، بل كمرآةٍ عاكسة لفلسفتين متصادمتين: فلسفة ترى الإنسان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : رماد القلب لا ينطفئ .]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 22:56:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>سأبدأ من نهايتيمن تلك الحافة التي سقطتُ عنهاحين كانت يدكِ آخر ما يلوّح في الهواءككذبةٍ جميلةٍ…لم تجد طريقها إلى النجاةكنتُ أظنّكِ وطناًوحين احتميتُ بكِاكتشفتُ أني احتميتُ بعاصفةأيُّ امرأةٍ كنتِ؟وأيُّ خرابٍ يسكن في ابتسامتكِ؟كيف استطعتِ أن تُزهري في صدريثم تتركيه صحراءتتعلم العطش كأنه قدر؟أنا لا أبحثُ عنكِ الآنبل أبحثُ عني…عن ذلك الرجل الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : السقوط الذي يتدرّب على نفسه… حين تبتلع الإمبراطوريات طُعمها الأخير. ..]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 13:49:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الحروب، لا تسقط الدول حين تُهزم، بل حين تصدّق روايتها عن النصر أكثر من اللازم. هناك، في تلك المسافة الغامضة بين الحقيقة والدعاية، تبدأ الإمبراطوريات بكتابة مراثيها دون أن تدري، وتتحول الجيوش إلى صدى، والأنظمة إلى مسرحيات تُعرض على جمهورٍ لم يعد يصفق، بل يراقب بصمتٍ بارد كأنه ينتظر لحظة الانطفاء.ما يُروى اليوم عن إيران، ليس حدثًا عسكريًا معزولًا، بل مشهدًا من مسرحٍ أكبر، مسرح تتقاطع فيه الخديعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : حين يصمت الضوء… ويرحل شاهد الجمال.]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2026 17:04:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس الموتُ في حقيقته سوى انطفاء جسد، أما الذين عاشوا وهم يوزّعون الضوء على العالم، فإنهم حين يرحلون يتركون خلفهم أرواحًا معلّقة في تفاصيل الأشياء، كأنهم لم يغادروا، بل تمددوا في الذاكرة أكثر… وهكذا كان رحيل المصور والصحفي سامي أبو رية،ابن مدينة بهرز، ليس خبرًا عابرًا في نشرة، بل كسراً خفياً في مرآة الجمال التي اعتدنا أن نرى من خلالها العراق أكثر نقاءً، وأكثر احتمالًا للحياة.في بهرز، تلك المدينة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : سيرةُ الطعنةِ حين تتقنُ التمثيل .]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2026 14:00:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم تكوني امرأة…كنتِ حيلةً كونيةًاختلقتْها الخيانةلتتدرّب على وجهي.كنتِ نصًّا ملوثًاتُراجعينه كل ليلةوتحفظين أخطاءه عن ظهر قلب،ثم تلقينه عليّكأنكِ ملاكٌ فقد ذاكرته في الجحيم.كنتِ ابتسامةًمغروسةً في فم سكين،تلمعُ…لكنها لا تُضيءبل تُقطّع الضوء إلى أشلاء.أيتها القادمةمن حاويات العاطفة الفاسدة،من أرشيف الأكاذيب المؤرشفة بعناية،من متحف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : نشيد الظل الأخير… حين يتكلم المنسيّون باسم البلاد .]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2026 11:39:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في تلك الليلة التي بدت فيها المدينة ككائنٍ يتنفس ببطءٍ تحت وطأة حُمّى قديمة، كنت أسير بين شوارع لا تشبه الطرق بقدر ما تشبه الندوب، وكان الضوء يتساقط من المصابيح كاعترافٍ خافت لا يجرؤ على الاكتمال، حين اعترضني رجلٌ لم يكن واضح الملامح بقدر ما كان واضح التعب، كأن الزمن لم يمرّ عليه مروراً عادياً، بل مرّ عليه كجرافة، تزيل من داخله شيئاً وتترك شيئاً آخر لا يُعرف إن كان بقايا إنسان أم بداية خراب، حيّان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : عندما يتكلم الإمبراطور بلهجة تاجر… العالم على حافة صاروخ.]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2026 08:58:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في عالمٍ لم يعد يفرّق بين نشرة الأخبار ومشهدٍ سينمائي، يقف دونالد ترامب ليُعيد تعريف اللغة، لا بوصفها وسيلة تواصل، بل كسلاحٍ موازٍ للصواريخ التي يتحدّث عنها. فالرجل لا يروي وقائع، بل يبني مسرحًا تتقدّم فيه الكلمات كدباباتٍ ناعمة، وتُزرع فيه المخاوف كألغامٍ نفسية، حتى يصبح التهديد أكثر فاعلية من الفعل ذاته، ويغدو التصريح العسكري أقرب إلى صفقةٍ في سوقٍ دولي مفتوح، حيث تُباع الحروب كما تُباع الأسهم،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : مرآة لا تغفر .]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2026 17:06:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لا تُخطئي الظنّ…أنا لا أكتبكِ لأنكِ تستحقين الحضور،بل لأن الخيانةتحتاج أحيانًاأن تُعرّى أمام اللغة.كنتِ تمرين كفكرةٍ ناقصةتتزيّن بالكلام،وتستعير من الحبّ صوتهلتخفي ارتباك المعنى فيكِ،لكنّكِ لم تكوني يومًاإلا صدًى هشًّايبحث عمّن يصدّقه.الخيانة عندكِليست زلّة…بل أسلوب عيش،مهارة تتقنينهاكما يتقن البعضُ الكذبَ بابتسامة.أنتِ لم تخوني ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : قانونٌ بنصف عين.]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2026 14:11:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في العراق، لا يُقاس القانون بميزانٍ واحد، بل يُقاس أحيانًا بمزاجٍ طائفيٍّ دقيق، كأنّه فنجان قهوة يُضاف إليه السكر بحسب هوية الشارب، لا بحسب مرارة الحقيقة. هنا، لا يكون السؤال:ماذا فعلت؟ بل: من أنت؟ ولأي جهةٍ تميل كفّتك حين تهبّ رياح السياسة؟يبدو أن العدالة في هذا البلد العريق قد تعلّمت فنّ “الغمز بعينٍ واحدة”، فتفتحها حين تشاء، وتغمضها حين تشاء، وفق جدولٍ غير مكتوب، لكنه محفوظٌ عن ظهر قلب في دهالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : ألفُ خديعةٍ وقلبٌ واحد .]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2026 11:36:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم يكن الحبُّ عنده عاطفةً عابرةً تُشبه زحام المقاهي، بل كان وطنًا يهاجر إليه كلما ضاق به العالم، وكان يرى في قلبه خارطةً لا تقود إلا إليها، امرأةٍ لم تكن امرأةً بقدر ما كانت فكرةً متعاليةً عن النساء، نصًّا مفتوحًا يقرأهُ في كلِّ مرةٍ بدمٍ جديد، ويؤمن أن بعض النساء يُخلقن ليُصدّقهن الرجال، لا ليُفهمن.كانت كاتبةً، وشاعرةً، وجميلةً كجملةٍ لم تكتمل بعد، تحمل في عينيها ذلك اللمعان الذي يُشبه الحقيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : ليلة القبض على القلب]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2026 10:23:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم تكوني فجرًا…كنتِ كمينًا للضوء،وكنتُ أنا الغبي الذي صدّق أن العتمةيمكن أن تُنجب شمسًا من عينيكِ.تكتبين عن وجعكِكأنكِ الضحية الوحيدة في هذا الخراب،وتنسين — أو تتناسين —أنكِ كنتِ السكين،وأنني كنتُ صدر الطمأنينةالذي اخترتِه لتتدرّبي عليه.تقولين: "مشيتُ في جنازة الضجر"وأنا؟أنا كنتُ الجنازة نفسها،كنتُ المحمول على أكتاف صمتكِ،وكل من حضروا…كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : بلاغة العفن.]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2026 11:26:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>أنا لا أكتبكِ الآنبل أُعيدُ تعريفَ السقوطحين يتجمّلُويضعُ عطراً رخيصاًعلى رائحةِ العفنبحثتُ عنكِفي هوامشِ اللغةفي المعاجم التي أنهكها التأويلفي كتبٍ نامت تحت غبارِ القرونولم أجد لكِ اسماًيليقُ بكِكلُّ الأسماءِ كانت أرحمكنتِ احتمالاً سيئاًللكلمةحين تُفكِّرُ أن تخونَ معناهاكنتِ الحرفَحين يبيعُ قوسهُوينحني لظلِّهأتعلمين؟الخدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : على حافة الهاوية: عندما يتنفس الاقتصاد العالمي بصعوبة.]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2026 10:15:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس ثمة ضجيج أعلى من صمت الأسواق حين تخاف، ولا شيء أكثر رعبًا من تلك الطمأنينة الرسمية التي تُقال بوجه جامد بينما تتآكل الأرقام في الظل، فالعالم اليوم لا يعيش أزمة عابرة بقدر ما يختبر حالة ارتباك كوني تشبه الوقوف فوق أرضٍ رخوة، حيث تتبدل القواعد أسرع من قدرة العقول على تفسيرها، وحيث لم يعد الاقتصاد ذلك العلم الصارم الذي يُدار بمعادلات متوازنة، بل صار كائنًا قلقًا، عصبيًا،يتنفس عبر أجهزة إنعاش اصطن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : هامش الخديعة .]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 16:16:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم تكوني قصيدةًبل هامشًاتسرّب من كتابٍ رديء الطباعة،مررتُ بكِكما تمرُّ الريحُعلى نافذةٍ منسية،لا لشيءإلا لأن الصدفةكانت سخيةً بالوهم.ظننتكِفكرةً تُشبه الضوء،أو حلمًايستريح في حضن الخيال،فأويتُ إليكِكمن يخلع تعبَهعلى كتفِ سراب.كنتُ أضحك…وأنا أُداعبكِفي رأسي،أصنعكِ كما أشتهيامرأةًتليقُ بحماقتي النبيلة،لكنني حين أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : شرقٌ يشتعل… أم عقلٌ يراوغ النار؟]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 16:14:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الشرق الأوسط، لا تندلع الحروب بقدر ما تُستعاد، كأنها ذاكرة قديمة ترفض النسيان، وكأن الجغرافيا هنا ليست أرضًا بل مسرحًا مفتوحًا لعرضٍ طويل لا يصفق له أحد، لكنه لا يتوقف. منذ الثورة الإيرانية، دخلت المنطقة في طورٍ جديد من الصراع، حيث لم تعد الدول وحدها هي اللاعب، بل الأفكار، والعقائد، والأذرع الممتدة كأصابع في جسدٍ واحد، تلمس أكثر من خاصرة في آنٍ واحد.الحرب الدائرة اليوم، إن جاز لنا تسميتها حربًا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : قناعُ العشق]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2026 19:07:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>على صفحاتِ وهميكنتُ أراكِ…تتسللين بين السطوركحرفٍ مُذهّبٍ بالكذب،تكتبين الحبّوتسكبينه سُمًّا في كؤوس العاشقين.كنتِ بارعةً—لا في العشق،بل في تمثيلِه،كأنكِ خُلِقتِ من مسرحٍ مكسورستارتُهُ من دموعٍومقاعدُهُ من قلوبٍ مخدوعة.تبتسمين…فتنخدع الفراشاتُ النقيّة،تدور حولكِ كأنكِ ربيع،وما كنتِ إلا خريفًا متنكّرًايُجيد سرقة الألوانقبل أن يُسقط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : المسرح العراقي… حين تقف الحياة على خشبةٍ تبحث عن جمهورها.]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2026 07:44:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في السابع والعشرين من آذار، حين يمرّ يوم المسرح العالمي كنسمةٍ خفيفة فوق ذاكرة الشعوب، ينهض المسرح العراقي من صمته الطويل كشيخٍ تعب من الحكايات لكنه لا يزال يؤمن أن الخشبة قادرة على إنقاذ ما تبقّى من الروح،فيتذكّر أبناؤه، ولو لبرهة، أن هذا الفن لم يكن يومًا ترفًا، بل كان مرآةً حادّة تكشف التجاعيد الخفية في وجه المجتمع، وكان ضميرًا حيًّا يكتب الألم بلغة الضوء والظل، وكانت بغداد، حين تصحو على أصوات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : دولة الذيول المتحدة… حين صار الانحناءُ دستورًا والكرامةُ مخالفةً قانونية.]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2026 16:44:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم يولد الإنسان بذيل، هذه حقيقة بيولوجية قديمة، لكن يبدو أن التاريخ لم يكن راضيًا عن هذا النقص، فقرّر أن يعوّضه بطريقته الخاصة، لا عبر الجينات، بل عبر الخوف، لا عبر التطور،بل عبر التنازل، فشيئًا فشيئًا، بدأت الذيول تنمو، لا في الأجساد، بل في المواقف، لا تُرى بالعين، لكنها تُقاس بدرجة الانحناء، وتُسمع في نبرة الصوت حين يصبح الهمس أعلى من الصراخ، والصمت أبلغ من الحقيقة،وكأن الإنسان، ذلك الكائن الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : بين جغرافيا الألم وعقيدة الهيمنة.]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2026 03:37:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس سؤالًا بريئًا ذاك الذي يُلقى على جراحٍ لم تندمل بعد: لماذا لا تقفون مع إيران؟ كأن الذاكرة رفاهية، وكأن الدم الذي سال في الأزقة والأنهار مجرد حبرٍ يمكن محوه بجملة سياسية عابرة، أو بيانٍ يُتلى على عجلٍ في نشرة أخبارٍ عابرة. السؤال في جوهره ليس استفسارًا، بل هو اختبارٌ قاسٍ لمدى قابلية الإنسان أن يخون ذاكرته، وأن يتواطأ مع ألمه، وأن يعيد تعريف الجلاد بوصفه حليفًا حين تتغير خرائط المصالح.في هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : طموحٌ فارسيٌّ ببقاء النظام العقائدي… بيتٌ يُعاد بناؤه من رماد الجيران..]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2026 15:05:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في لحظاتٍ كهذه، لا تُقاس الأحداث بحجم القذائف التي تسقط، ولا بعدد الطائرات التي تعبر السماء، بل بمدى التحوّل الذي يصيب العقل السياسي حين يختار أن يُراهن على الحافة، أن يسير فوق خيطٍ مشدود بين البقاء والانهيار، وأن يعتقد أن التوسّع يمكن أن يكون بديلاً عن الاستقرار. إن ما يجري اليوم ليس مجرد تصعيد عسكري عابر، بل هو انعكاس لفلسفة حكمٍ ترى في التوتر ضرورةً للبقاء، وفي الصراع وسيلةً لإعادة إنتاج الذات. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : كيف أفرغ السوداني خزينة الدولة.]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2026 09:30:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس الخراب دائمًا صاخبًا كما نظن، ولا يأتي على هيئة انفجارٍ عظيم يهزّ الجدران، بل كثيرًا ما يتسلل بصمتٍ ثقيل، كالماء حين ينخر في أساسات البيوت دون أن يُرى، حتى إذا ما استيقظ أهل الدار وجدوا أنفسهم في العراء، يتساءلون: متى سقط السقف؟ ومن الذي أطفأ آخر مصباحٍ في خزينة الوطن؟ هكذا تبدأ الحكايات الكبرى في بلادٍ اعتادت أن تخلط بين الدولة والغنيمة، وبين السلطة والقدر.في لحظةٍ ما، يصبح المال العام كائنًا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : قناع مثقّف .]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 06:59:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>اهربي…ليس لأنكِ تخافين،بل لأن المرايا بدأت تفهم لغتكِوتفضح ارتجافكِ حين تُنادين الحقيقة.حضّري صفحاتكِ جيدًا،نقّحي الأكاذيب،رتّبي الخيانات كأنها هوامش فلسفية،واغسلي وجهكِ بماء المفردات الثقيلةكي يبدو القبح… فكرة.أنا لا ألاحقكِ،أنا أسكنكِ—في ذلك الحرف الذي تخطئينه عمدًا،في تلك الجملة التي تتعثرحين تقترب من الصدق.تكتبين…وأنا أسمع صوتيينك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : ثورة تشرين… حين انتفض الوجع وكشف الأقنعة.]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 01:19:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم تكن ثورة تشرين مجرد احتجاج عابر في تقويم الأزمات العراقية، بل كانت لحظة انكشاف كبرى، لحظة خرج فيها الإنسان العراقي من صمته الطويل كأنما يسترد صوته المسروق منذ عقود، لا ليطلب شيئًا ترفيًا، بل ليعلن أنه ما عاد يحتمل هذا القدر من التزييف الذي غُلّف به الوطن، ولا هذا الثقل الذي جثم على صدره باسم الطائفة تارة، وباسم المقاومة تارة أخرى، بينما الحقيقة كانت تُسحق تحت أقدام المصالح والولاءات العابرة للح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : عندما يضيق الأفق: إيران بين فكي القدر السياسي .]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2026 09:23:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في لحظات التاريخ الحادة، حين تتكاثف الغيوم فوق رؤوس الأمم، لا تعود الخيارات كما تبدو في ظاهرها؛ خياران متقابلان ليسا دائمًا طريقين مختلفين، بل قد يكونان مسارين متوازيين نحو المصير ذاته. هكذا تُصاغ المعضلات الكبرى، لا بلغة السياسة وحدها، بل بلغة القدر حين يتلبّس القرار الإنساني.إن ما يُطرح اليوم حول الجمهورية الإسلامية في إيران، لا يمكن قراءته بوصفه مجرد تهديد عسكري أو مناورة تفاوضية عابرة، بل بوصف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : هل الحرب تتجه للانتهاء أم أنها تغيّر جلدها فقط؟]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2026 08:21:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس السؤال الحقيقي اليوم إن كانت الحرب الأمريكية الإيرانية تميل إلى نهايتها، بل إن كانت قد أنهت شكلها القديم فقط لتولد بشكلٍ أكثر خفاءً وأشد دهاءً. ففي الساعات الأخيرة، بدا المشهد كأنه يتنفس هدنة مؤقتة،كلمات دبلوماسية تتسلل بين فوهات البنادق،وتصريحات توحي بأن العقل عاد ليجلس مكان الغريزة، لكن التاريخ يعلمنا أن الحروب لا تتوقف حين تتحدث الأطراف، بل تتبدل أدواتها حين تعجز عن الحسم.تصريحات واشنطن الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : عندما يصبح الجوع سكينًا في خاصرة المدينة..]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2026 13:18:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في المدن التي تتعب من كثرة ما حملت من تاريخ، لا تموت الحكايات، بل تتحول إلى شهود صامتين على انكسار الإنسان. هكذا تقف البصرة، تلك التي كانت يومًا نخلةً تمشط ضفائرها على ضوء الشعر، مدينةً للمربد والكلمة واللغة، مدينةً مرّ منها بدر شاكر السياب وهو يحمل وجعه إلى جيكور، ومرّ بها الخليل بن أحمد الفراهيدي وهو يزن الكون على إيقاع الحروف، فإذا بها اليوم تُقاس لا بالقصيدة، بل بعدد الطلقات التي تخترق صدر شاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : رعد الناصري وحق الاختلاف: عندما يتحول الحزن إلى وصاية على الأرواح.]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2026 09:50:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في العراق، لا تُقاس الحياة بمسطرةٍ واحدة، ولا تُختزل الروح في قالبٍ واحد. هذا البلد، منذ أن نطق أول نهريه باسمه، لم يكن يومًا دينًا واحدًا، ولا لونًا واحدًا، ولا حتى مزاجًا واحدًا. إنّه فسيفساء من الاعتقادات، وموسيقى من التناقضات، وحقيقة لا تُختصر في رأيٍ عابرٍ أو انفعالٍ مؤقت.ومن هنا، يبدو ما جرى بحق الفنان رعد الناصري ليس مجرد حادثة فردية، بل مرآة صغيرة تعكس أزمة أعمق: أزمة فهم الحرية في وطنٍ وُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : نشيدُ الانكسار الأخير.]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 19:30:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم يكن سقوطه حدثًا مفاجئًا كما تُصوِّر الروايات الساذجة، بل كان انحدارًا بطيئًا، أشبه بانطفاء نجمةٍ بعيدة لا يلحظه أحد، سوى ذلك الذي كان يحدّق طويلًا في سماء نفسه، منتظرًا أن يكتشف متى بدأ الضوء يخونه، ومتى تحوّل الدفء الذي كان يسكنه إلى بردٍ كونيٍّ لا يُقاوم. لقد كان رجلًا وُلد بحساسيةٍ زائدة تجاه العالم، كأن روحه صُنعت من مادةٍ شفافة ترى ما لا يُرى، وتسمع ما لا يُقال، وتُدرك الخيانات قبل أن تُرت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : بين ظلّ الذرّة وصخب البحر: الشرق الأوسط على حافة الاحتمال .]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 02:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس الخطر في ما نراه، بل في ما يُدار خلف ستار الرؤية. فالتاريخ لم يكن يومًا صريحًا مع ضحاياه، ولا الحروب أعلنت نواياها الحقيقية قبل أن تكتب سطورها بالدم. وما يجري اليوم في محيط إيران، وفي محيط إسرائيل، لا يمكن قراءته بعين الأخبار العاجلة، بل بعين الفلسفة التي تعرف أن كل ضربة تسبقها فكرة، وكل حرب تسبقها عقيدة،وكل انفجار يبدأ همسًا في غرف مغلقة.الحديث عن استخدام السلاح النووي ليس مجرد تهويل إعلامي،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : العرب والنكوص التاريخي: بين الأصالة والابتداع.]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2026 10:41:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في هذا العصر الذي تكتنفه مرايا مشوهة وظلال خائنة، يصبح الألم الحقيقي ليس في الغزاة الذين ينهبون الأرض ويهدمون المدن، بل في أولئك الذين يزورون الهوية، ويشوهون الانتماء، ويعلنون العروبة على ألسنتهم بينما يخونونها بأفعالهم، ألمٌ أعمق من السيوف وأشد وقعًا من القنابل، لأنه يضرب الروح في الصميم ويخون التاريخ والحاضر معًا. ألمٌ يترك القلب عاجزًا عن فهم كيف يصبح من يرفع شعار النسب الشريف، ومن يلبس العمامة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : مضيق العالم المشتعل… حين تُعاد كتابة خرائط القوة على حافة مضيق هرمز.]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2026 09:35:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليست الحروب الكبرى تلك التي تبدأ بإطلاق النار، بل تلك التي تبدأ حين تتوتر اللغة بين الدول، وحين تتحول الجغرافيا إلى فكرة قابلة للاشتعال،وحين يصبح البحر—كـ مضيق هرمز—أكثر من مجرد ممرٍ مائي، بل شريانًا عصبيًا للعالم، إذا ارتجف اختلّ توازن الكوكب كله. ما يجري اليوم في الإقليم ليس حدثًا عابرًا يمكن احتواؤه بتصريح سياسي أو بيان عسكري، بل هو تحوّل عميق في طبيعة الصراع ذاته، حيث لم تعد الحرب تُخاض فقط با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : بين يدٍ تصافح ويدٍ تنتقم .]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 18:20:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في اللحظة التي جلس فيها نيلسون مانديلا إلى طاولةٍ عادية في مطعمٍ عابر، لم يكن المشهد مجرد وجبة غداء،بل كان اختبارًا أخلاقيًا للتاريخ،لحظةً تتقاطع فيها الذاكرة مع السلطة،ويُسأل فيها الإنسان: ماذا تفعل حين تصبح قادرًا على ردّ الأذى؟ هل تتحول إلى نسخةٍ أخرى من جلادك، أم تكتب فصلًا جديدًا من إنسانيتك؟.. لم يكن الرجل الذي ارتجفت يداه أمام مانديلا مجرد عابرٍ خائف، بل كان ماضيًا يمشي على قدمين، ذاكرةً مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : عدالةٌ تُقاس بالمِزاج… لا بالمِعيار.]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 10:56:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910296]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910296]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في بلادٍ تُرفع فيها لافتات التعايش كما تُرفع صور الزعماء، وتُتلى فيها خطب الوحدة كما تُتلى بيانات النعي، يبدو أن الفتنة ليست نارًا طارئة، بل مهنةًموسمية يتقنها الجميع حين تحين ساعة الاستثمار، ويطالبون بدفنها حين تخرج عن السيطرة… كأنها وحشٌ أليف،يُربّى في البيوت ثم يُستنكر في الشوارع.الكل اليوم يتحدث عن وأد الفتنة، عن ضرورة خنق الطائفية، عن الأخوّة التي لا تُكسر، وعن الوطن الذي يتسع للجميع… لكن ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : عليّ بن أبي طالب: لسانُ الحقّ وسيفُه… والجُرحُ الذي لم يندمل.]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 13:38:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم يَعبر علي بن أبي طالب صفحاتِ التاريخ عابرًا، بل شقَّها شقًّا، وكتب على بياضها بمدادٍ من نورٍ ودم، حتى غدت الحروفُ على يديه مواقف، والكلماتُ سيوفًا، والصمتُ بيانًا لا يُضاهى. كان إذا نطق أوجز فأعجز، وإذا قاتل أقدم فأحسم، وإذا حكم أعدل فأوجع، كأنّ البلاغةَ خُلقت لتستقيم في لسانه، وكأنّ الشجاعةَ وُضعت لتجد معناها في قبضته.لم تكن شجاعته حدَّ السيف فحسب، بل حدَّ البصيرة حين يضيق الأفق، وحين تختلط ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : حينما اهتزّ الكون لخطى رجل: الحكاية التي لم تُكتب كاملة عن عمر بن الخطاب.]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 08:32:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم يكن التاريخ يومًا دفترًا محايدًا، بل كان دائمًا يميل لمن يكتبونه، إلا في لحظات نادرة، حين تظهر شخصية تُجبر الزمن نفسه أن ينحني لها، لا إعجابًا، بل رهبةً من صدقها. هناك، في تلك المسافة الفاصلة بين الخوف والعدل، وُلدت الحكاية التي لا تُشبه سواها، حكاية رجل لم يكن الأقوى بسيفه فقط، بل لأنه جعل من ضميره سيفًا مسلطًا على نفسه قبل غيره. ذلك هو عمر بن الخطاب، الذي لم يكن مجرد خليفة، بل كان سؤالًا مفتو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : حين يتهجّى الموتُ اسمَه من فمِ اليورانيوم .]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 10:49:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس أخطر ما في الحروب أنها تُشعل النار، بل أنها تُعلّم الرماد كيف يتكلم.. وحين يخرج خبرٌ عن إصابة مفاعل نووي في مفاعل بوشهر النووي، فإننا لا نكون أمام حدثٍ عسكري عابر، بل أمام ارتجافة وجودية تمتد من خاصرة الخليج إلى قلب العراق، ومن زرقة الماء إلى هشاشة الهواء، ومن السياسة إلى ما هو أعمق: غريزة البقاء نفسها وهي تُسحب ببطء نحو الاحتمال الأسوأ… احتمال أن يتحول البحر إلى ذاكرة مشعة، وأن يصبح الماء – ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : وداعًا سليمان البكري… موت كاتبٍ… وخراب معنى.]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 09:06:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم يكن رحيل سليمان البكري حدثًا عابرًا في تقويم الفقد، بل كان انكسارًا خفيًا في ضلع اللغة نفسها، كأن الحروف التي طالما احتمت بظلاله، خرجت اليوم عاريةً من معناها، تجرّ أذيال الصمت في طرقاتٍ لم تعد تعرف وقع خطاه. إننا لا نودّع رجلًا فحسب، بل نوارب باب عصرٍ كامل، ونطفئ قنديلًا ظلّ يضيء عتمة الأدب العراقي حين كانت الريح تعصف بكل شيء إلا بالروح التي آمنت بأن الكلمة موقف، وأن الجمال مقاومة، وأن الحرف حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : الجمهورية التي يحكمها الذيل .]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2026 12:27:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الأزمنة القديمة كان الناس يبحثون عن الرؤوس، لأن الرأس هو موضع العقل، والعقل هو الذي يقود الأمم نحو الضوء. أما في زمننا هذا، زمن العجائب السياسية والكرامات الإعلامية الخارقة،فقد انقلبت المعادلة رأسًا على عقب، وصار البحث لا يجري عن الرؤوس بل عن الذيول؛ إذ اكتشفت السياسة الحديثة اكتشافًا عبقريًا مفاده أن الذيل أكثر طاعة من الرأس، وأكثر مرونة من العقل، وأكثر قدرة على الانحناء من الضمير. وهكذا نشأت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : العراق على حافة الغد .]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2026 10:12:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس أخطر ما يواجه الأمم أن تمر بأزمةٍ عابرة، فالأزمات في تاريخ الدول تشبه العواصف في تاريخ البحار، تهبّ فجأة ثم تنقشع تاركةً المرافئ مثقلةً بالحطام،لكنها لا تقتل البحر نفسه. الخطر الحقيقي يبدأ حين تتحول الدولة إلى كائن يعيش على موردٍ واحد كما يعيش المدمن على جرعةٍ واحدة من الهواء، فإذا انقطعت لحظةً اختنق. وهنا تكمن المعضلة العراقية التي تتسلل الآن بصمتٍ ثقيل في دهاليز الاقتصاد والسياسة، كظلٍ طويل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : عندما يُضرَب المعلّم… من يعلّم العراق؟]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2026 14:20:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم تكن هذه الصور مجرد مشهدٍ عابرٍ في غرفة إسعاف، بل شهادة دامغة على جرحٍ أعمق من تلك الغرز التي خُيط بها رأس المعلّم. جرحٌ في جسد التعليم نفسه، وفي كرامة المعرفة، وفي فكرة الدولة التي يفترض أن تحمي رسل النور قبل أن تحمي جدران المؤسسات.المعلّم في كل الأمم ليس موظفًا عاديًا يذهب إلى عمله ويعود منه، بل هو الصانع الخفي للعقول، والمهندس الصامت لمستقبل الأوطان. على كتفيه تقوم الحضارات، ومن بين يديه خرج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : الحقيقة تحت القصف: إعلام الحرب ومعركة السيطرة على العقول.]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2026 11:04:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الحروب الحديثة لم تعد الأرض وحدها هي التي تُقصف، ولم يعد الجنود وحدهم هم الذين يتقدمون إلى الجبهات. هناك جبهة أخرى لا تُرى على الخرائط العسكرية، لكنها ربما أكثر ضراوة وأشد تأثيرًا؛ جبهة تُدار في غرف الأخبار، وتُطلق قذائفها من شاشات التلفاز ومنصات الإعلام وموجات الأثير. إنها جبهة إعلام الحرب، حيث تتحول الحقيقة إلى هدف عسكري مشروع، وتصبح الرواية سلاحًا لا يقل فتكًا عن المدفع.الحرب في جوهرها صراع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : ليلةُ القَدْر.]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 09:14:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>يا ليلَ قَدْرٍ على الأرواحِ يَنْهَمِرُنورُ السَّماءِ وفي أهدابِنا السَّحَرُأقبلتُ نحوَ رِحابِ اللهِ مُنكسِرًاقلبي يفيضُ، ودمعُ الخوفِ ينهمرُيا ربِّ إنّي ضعيفٌ في مسالكِناوالذنبُ يثقلُ روحي وهو يعتذرُمددتُ كفّي وفي كفّي بقايا دُجىًفاغسلْ خطايايَ، إنّ العفوَ يُنتَظَرُفي ليلةِ القَدْرِ تُحيي الروحَ نفحتُهاكأنَّها الفجرُ إذ في الصدرِ يزدهرُأب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : وجعُ البلاد.]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 07:33:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>أيا وجعي…يا عشبًا بريًّاينبتُ بين مساماتِ الجسدِكما يتسرّبُ الماءُبين أصابعِ الضمأ.أسمعُ لك خريرًاكأنك نهرٌيحفظُ سرَّ الطفولة،لكننيكلما اقتربتُ منكلم أجدغيرَ السراب.مدنٌ من أطلاليسكنها بومُ الليل،يحرسُ آخرَ ضحكةٍهربتمن فمِ الفرح.هناك…عند حافةِ الذاكرةيجلسُ حبٌّ قديميحدّثُ ظلَّهعن امرأةٍكانت تشبهُ الصباحثم ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : جمهورية الضرطة السياسية… حين تتحول الكارثة في العراق إلى بشارة وطنية.]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2026 11:12:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في المجتمعات التي تعبت من الحقيقة، تصبح النكتة أصدق من الخطاب السياسي، وأعمق من بيانات الحكومات،لأن الضحك في جوهره ليس مجرد انفجار مرح، بل غالبًا ما يكون صرخة ساخرة في وجه العبث. ولهذا لم تكن النكتة الشعبية يومًا ترفًا لغويًا أو تسلية عابرة، بل كانت دائمًا وسيلة ذكية لاختزال واقع كامل في حكاية صغيرة. ومن تلك النوادر الطريفة التي تبدو بسيطة في ظاهرها لكنها تفتح باب التأمل في باطنها، حكاية العروس ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : لعبة النار: حين تكتب الجغرافيا مصيرها بلهيب السياسة .]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2026 07:22:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في هذا الشرق الذي يبدو كأنه وُلد من رحم الزلازل لا من رحم الجغرافيا، لا تكاد الحدود تستقر حتى تبدأ الخرائط بالارتجاف من جديد. هنا، حيث تتنفس السياسة من رئة التاريخ، وتغلي المذاهب في قدور الإمبراطوريات القديمة، لا تكون النار مجرد استعارة بل واقعاً حياً؛ ناراً تُشعلها الأيدي نفسها التي تتظاهر بالبحث عن الماء.وإيران، ذلك الكيان الذي يقف على تخوم الأسطورة والتاريخ، تبدو اليوم كمن يمسك عود الثقاب بيد،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : قناع الخيانة .]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 13:33:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>كنتُ أظنّكِامرأةً خرجت من رحمِ الوفاءِكقصيدةٍلم يمسسها غبارُ الأزمنة الرديئة،امرأةًتغسلُ حروفها بماءِ الكرامةوتكتبُ شرفهابمدادٍ لا يجفّ.كنتُ أظنّكِامرأةً تعرفُأنّ الحرفَحين يُولدُ من القلبيصبحُ شريعةَ صدق،وأنّ الأدبليس زينةَ كلامبل موقفُ روحٍتُعلنُ به الحربَعلى العهرِالمتنكّرِ في هيئةِ عاطفة.كنتُ أظنّكِأنكِ تمشينعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : جراح العراق .]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 08:21:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>العراقُ ليس خريطةًولا نشيدًا يُتلى في المناسبات،العراقُجبهةُ التاريخِ حين يتعب الزمنويجلسُ على ضفاف دجلةليغسلَ يديه من خيانة الأبناء.العراقُوجهُ سومرَ حين كانت الكتابةُأولَ صلاةٍ للحضارة،صوتُ كلكامشوهو يسألُ الخلودفي مدينةٍ كانت تعرفُ كيف تصنعُ الشمسمن طين.العراقُظلُّ حمورابيوهو يرفعُ القانونكأنّه ميزانُ السماءفلا يُباعُ العدلُ<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : العقل العربي بين نار الفتنة ونداء الحكمة.]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 10:19:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في كلِّ زمنٍ مضطرب، تظهر أصواتٌ تتوهّم أن التاريخ يمكن إعادة كتابته بالصراخ، وأن الهويّة يمكن اقتسامها كما تُقتسم الغنائم في لحظات الفوضى.وفي هذه اللحظة العربية المتوترة، عاد الجدل القديم بثيابٍ جديدة، جدلٌ يتعلّق بالهوية والنَّسب والدين، وكأن الأمة التي صنعت الحضارة يوماً لم تعد تجد ما تتجادل حوله سوى الدم والقبيلة والرايات المذهبية.إنّ ما شهدته الساحة الإعلامية العربية في الأيام الأخيرة من ضجيجٍ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : صُنّاع الحضارة وصُنّاع الفتنة: ماذا بنى العرب وماذا خلّف المجوس؟.]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 09:12:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس في التاريخ ما يُخيف الضجيج بقدر ما تُخيفه الحقيقة. فالتاريخ ـ على امتداد قرونه ـ لا ينحاز إلى الصراخ، بل إلى الأثر الذي تركته الأمم في ذاكرة الأرض. وحين يخرج من يقول إن غير العرب صنعوا ما عجز عنه العرب، فإن أول ما ينبغي فعله ليس الردّ بالعاطفة، بل فتح سجلّ الزمن، لأن هذا السجل لا يكتب بالحبر، بل بعرق الحضارات ودموع الشعوب.العرب لم يخرجوا إلى التاريخ قبائل متفرقة تبحث عن مجدٍ ضائع، بل خرجوا بفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : نوستالوجيا… حين ينطق الحنين بصوت ناطق صلاح الدين.]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2026 07:07:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في زمنٍ صار فيه الضجيج أعلى من المعنى، وصارت فيه الشاشات تتكاثر مثل مرايا فارغة تعكس الضحك السريع وتبتلع الفكرة العميقة، يظهر أحيانًا صوتٌ هادئ كأنه قادم من زمن آخر،صوت لا يصرخ ليُسمَع بل يهمس ليوقظ الذاكرة. هكذا بدا برنامج «نوستالوجيا» الذي يقدمه الإعلامي ناطق صلاح الدين عبر شاشة قناة UTV؛ كنافذةٍ تُفتح فجأة في جدار الحاضر، فنطل منها على عراقٍ آخر… عراقٍ كان الفن فيه شجرةً لا إعلانًا، وكان الممثل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : دراما رمضان &#1634;&#1632;&#1634;&#1638;: نجوم كبار… ونصوص أصغر من موهبتهم .]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2026 00:22:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في كل رمضان تعود الدراما العربية إلى البيوت كما تعود رائحة الخبز إلى الأزقة القديمة؛ لكنها في كثير من الأحيان لا تأتي محمّلة بالدفء الذي ننتظره، بل بشيء من الخيبة أيضاً. فالدراما، التي يُفترض أن تكون مرآة المجتمع، تبدو أحياناً كمرآةٍ متعبة، تعكس الوجوه بوضوحٍ لكنّها تعجز عن إظهار الروح.وفي رمضان &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;- تحديداً، بدا المشهد الدرامي العراقي وكأنه يقف على حافة سؤالٍ كبير: لماذا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : ممالك الظلّ حين تأكل أوطانها .]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2026 10:54:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الشرق، حيثُ كانت الحضاراتُ تُولدُ من ضفاف الأنهار، وحيثُ كان الإنسانُ يكتبُ أولى أساطيره على ألواح الطين، نشأت في العصر الحديث أسطورةٌ أخرى أكثر ظلمةً وأشدَّ قسوة؛ أسطورةُ الإمبراطوريات الخفية التي لا تُعلن حدودها على الخرائط، لكنها ترسمها في دماءِ الشعوب، وتُثبتها في ذاكرة الخراب. لم تعد الإمبراطوريات تُبنى بالجيوش وحدها كما في الأزمنة القديمة، بل صارت تُبنى بالعقائد المُسَيَّسة، وبالجماعات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : عندما ينهزم الضجيج… وتبقى الحقيقة وحيدة.]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2026 08:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الحروب الكبرى لا يكون الرصاص هو أكثر ما يقتل، بل الأوهام.فالرصاصة قد تصيب جسداً واحداً، أما الوهم فيصيب شعباً كاملاً ويتركه يتغذى على السراب سنوات طويلة، حتى يكتشف ذات صباح أن الجدران التي كان يصفق لها ليست إلا طلاءً يخفي تصدعات عميقة في جسد الدولة. ومنذ عقود طويلة، تعيش إيران داخل هذا المسرح الكبير الذي تختلط فيه الشعارات بالأساطير، وتُرفع فيه رايات المجد الإمبراطوري بينما المدن في الأسفل تحصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : حين تصعد الفراشة إلى ضوءها الأخير… وداعاً لطفية الدليمي سيدة الحبر العراقي .]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2026 21:00:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم تكن الأديبة العراقية لطفية الدليمي مجرد اسمٍ عابر في سجل الأدب، ولا كانت كاتبةً تكتب لتملأ فراغ الصفحات؛ كانت شجرةً من المعنى، إذا هبَّت عليها رياح العراق تناثر منها ضوءٌ يشبه الحكايات القديمة التي كانت الأمهات يخبئنها في صدور الليل. اليوم، حين تعبر روحها إلى ضفاف الغياب، لا نشعر بأن امرأةً غادرتنا، بل كأن مكتبةً كاملةً أغلقت بابها بهدوءٍ مهيب، وكأن فراشةً عظيمةً أطفأت جناحيها بعد رحلة طويلة من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : الإنسان تحت القناع: أنياب الغريزة تختبئ خلف قفازات الحضارة]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2026 11:26:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>منذ اللحظة الأولى التي وقف فيها الإنسان على قدميه، ملتفتًا إلى السماء،حاملاً بين كفه وعينه قدره الخاص، ظنّ أن الحضارة هي شعاع الضوء الذي يفصل بينه وبين ظلال الغابة. ظن أن القوانين والأخلاق التي وضعها لنفسه ستصبح جلدًا جديدًا يغطي الوحش القديم، وأن الكلمات البراقة التي خطّها على جدران المعابد ستسقط الغرائز البدائية في صمت.ولكن الحقيقة كانت أكثر تعقيدًا، أكثر قسوة، وأكثر عمقًا مما أحب أن يصدق.الحضار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : كردستان… حين يقصف الحاسدون الجمال .]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2026 09:07:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في هذا الشرق المتعب، حيث اعتادت البنادق أن تتكلم أكثر من العقول،وحيث صار الخراب لغةً سياسية يتقنها العاجزون عن صناعة الحياة، تقف كردستان كاستثناء يثير الغيظ في قلوب من لا يعرفون غير الركام. هناك،في تلك البقعة التي تغفو على كتف الجبال وتفتح نوافذها للشمس كل صباح، لم يكن الصوت الأعلى هو صوت المدفع، بل صوت المطر وهو يغسل شوارع أربيل والسليمانية ودهوك، كأن السماء قررت أن تكتب قصيدة حب على جبين تلك الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : الإمبراطورية التي احترقت بأذرعها: أفول المشروع الإيراني في الشرق الأوسط.]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2026 04:45:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الشرق الأوسط، لا تبدأ الحروب عندما تُطلق الرصاصة الأولى، بل حين تتكاثر الأكاذيب حتى تصبح بديلاً عن الحقيقة، وحين تتضخم الأوهام في رؤوس الأنظمة حتى تظن أن التاريخ يمكن أن يُدار مثل غرفة عمليات سرية.هذه المنطقة التي تعلّمت منذ قرون كيف تتنفس تحت الركام، تعيش اليوم فصلاً جديداً من ذلك الصراع القديم بين السلطة التي تحتمي بالعقيدة، والشعوب التي تبحث عن معنى للحياة خارج فوهة البنادق.إن ما يجري في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : أنثى الرماد]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2026 14:25:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>خائنةٌ…لكنها لا تخون رجلاًبل تخون المعنىحين تجلس على عرش الحروفوتضع ساقًا على ساقٍكأن الأبجدية مائدةُ قمار.تكتبُ القصائدلا لتضيء العتمةبل لتبيع للظلال مراياها،تضحكُ بأنياب الحروفكذئبةٍ تتدرّب على الافتراسفي غفلة القمر.هي ليست شاعرة،إنما فمٌ مستعاريمضغ اللغةثم يبصقها عظامًا بلا لحم،تتسوّل الجهلوتسقيه من كأس الانتشار،كأن الشهرةَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : العراق بين رايتين… حين يصبح حب الوطن تهمة.]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2026 03:45:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الأزمنة المكسورة تختلط المعاني حتى يفقد الوطن اسمه، ويصبح الانتماء إليه جريمة تستوجب الاتهام، وكأن العراق الذي كان يوماً مهد الحضارات، صار فجأة ساحة محاكمة لكل من يرفع علمه فوق كتفيه. فالغريب في هذه الأرض أن من يحب العراق يُتهم بأنه عميل وصهيوني وإرهابي،بينما يُمنح صك البراءة والولاء لمن يسبّح بحمد إيران ويقدّس عمائم الملالي. هكذا تنقلب المقاييس في زمن التيه، ويصبح الوطن مجرد تهمة ثقيلة يحملها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : عندما يتعب الطغيان من حمل بندقيته.]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 10:49:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الحروب لا تموت الجيوش أولاً، بل تموت الأكاذيب التي كانت تسير أمامها كالرايات. فحين تبدأ المدافع بالصمت، يبدأ التاريخ بالكلام، وحين تتعب الصواريخ من الطيران، تتعب معها الأساطير التي كانت تصنعها الأنظمة حول قوتها التي لا تُهزم. هكذا تبدو اللحظة الراهنة في الشرق المضطرب لحظة تتشقق فيها جدران السرديات الكبرى، وتتساقط فيها الشعارات التي عاشت سنوات طويلة فوق رؤوس الشعوب مثل سقوفٍ من الوهم.فالدولة الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : سنوات الخوف الطويلة… ونهاية أسطورة النار.]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 01:38:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الأزمنة التي يكثر فيها البارود، يصبح الدخان أبلغ من الخطب، وتصبح الصواريخ أكثر صدقاً من البيانات السياسية التي تُكتب بحبر الدبلوماسية البارد. فالحروب، مهما حاولت أن تتنكر في هيئة عمليات عسكرية محدودة أو ضربات تكتيكية محسوبة، تظل في حقيقتها امتحاناً فاضحاً للأفكار قبل أن تكون امتحاناً للأسلحة. وكل صاروخ ينطلق في سماء الشرق ليس مجرد قطعة حديد ملتهبة، بل هو سؤال فلسفي ثقيل يسقط على رؤوس الشعوب: من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : العالم على حافة نظام دولي جديد .]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2026 09:51:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>لم يعد العالم كما كان، ولم تعد خرائط القوة تُرسم بالحبر وحده، بل تُخطّ بدم الحروب الصامتة، وبأصوات العملات التي تتصارع في أسواق لا تنام،وبالتحالفات التي تولد في العلن وتموت في الظل. نحن لا نعيش مجرد أزمة عابرة في السياسة الدولية، بل نقف على تخوم تحوّل تاريخي يعيد تعريف معنى القوة، ويهزّ فكرة “النظام العالمي” التي ترسّخت منذ نهاية الحرب الباردة. لقد بدا القرن الحادي والعشرون في بدايته وكأنه قرن الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : العرش الذي بناه الدم… كيف ينهار؟]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2026 00:14:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في الأزمنة التي تشتبك فيها الخرائط مع العقائد، ويغدو المذهب بندقيةً، والسياسةُ مِحرابًا، تتكاثر الأسئلة كما يتكاثر الغبار فوق مدنٍ أرهقها الانتظار. ليست الحروب الكبرى مجرّد صراعٍ على أرضٍ أو نفطٍ أو حدودٍ مرسومةٍ بريشة موظفٍ استعماري، بل هي صراع على المعنى نفسه: من يملك تأويل السماء، ومن يحتكر الحديث باسم الغيب، ومن يجعل من التاريخ سلّمًا ليصعد به إلى عرشٍ يتوهّم أنه أبدي.الشرق الذي صُنع ذات اتفاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : وداعًا أديب ناصر… حين ينام الشاعر في حضن الوطن .]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2026 12:11:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>بالأمس لم يمت رجلٌ فحسب، بل انطفأ صوتٌ كان يشبه طبول المعارك حين تضرب في قلب التاريخ، ويشبه بكاء الأمهات حين يختلط الفخر بالفقد. رحل أديب ناصر، الشاعر الفلسطيني الذي اختار أن يكون للعراق كما هو لفلسطين، وأن يجعل من القصيدة بندقيةً أخرى، ومن الكلمة رايةً لا تنكسر. رحل الجسد، وبقيت تلك النبرة التي كانت تهز وجدان العراقيين أيام القادسية الثانية، حين كانت الكلمات تسبق الرصاص، وتمنح الجنود أسماءهم الخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : سقوط النظام الإيراني… من انهيار السلطة إلى انبعاث الدولة .]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Mar 2026 19:26:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس سقوط الأنظمة حدثًا سياسيًا فحسب، بل زلزالٌ في طبقات المعنى. هو لحظةٌ تتعرّى فيها الشعارات، وتنكشف فيها المسافة بين المقدّس والمُسيَّس، بين الدولة كفكرة والدولة كأداة. حين يُطرح سؤال: ماذا يعني سقوط النظام الإيراني؟ فإننا لا نتحدث عن تبدّل حاكمٍ بحاكم، بل عن نهاية سرديةٍ كاملةٍ تأسست على تصدير الأزمات، وعلى تحويل الجغرافيا إلى ساحاتٍ مفتوحةٍ لصراعٍ دائم، وعلى الاستثمار في الفوضى بوصفها موردًا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : حين يشيخُ اليقين وتنهضُ الأوطان.]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Mar 2026 15:00:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس أخطر ما في التاريخ أن يسقط رجلٌ من موقعه، بل أن تبقى الفكرة التي صنعت ظله حيّةً في العقول، تتكاثر كأنها قدرٌ لا يُردّ. فالأسماء عابرة، مهما ارتفعت، ومهما أحاطت نفسها بهالات القداسة السياسية، لكن المنظومات حين تتجذر في بنية الوعي الجمعي تتحول إلى ما يشبه العقيدة المغلقة التي ترى في العالم مرآةً لذاتها، لا شريكًا في الوجود. ومن هنا فإن السؤال عن نهاية «القرامطة الجدد» ليس سؤالًا عن غياب قائد أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : يوم الأگشر يوم عضّ لسانه… بين رقصة هناك ولطمة هنا .]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2026 21:21:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>في المثل الشعبي العراقي حكمةٌ تمشي حافيةً بين الناس، لا تحتاج إلى منبرٍ ولا إلى كتاب. “يوم الأگشر يوم عضّ لسانه… وين أودي سجته وفدانه” ليس مجرد عبارة تُقال في مجلس، بل خلاصة فلسفة اجتماعية كاملة عن انقلاب الأدوار، وعن اللحظة التي يُجبَر فيها المتعالي على الصمت.الأگشر في الوعي الشعبي ليس صاحب عيبٍ خلقي، بل صاحب عيبٍ سلوكي؛ ذاك الذي يكشّر عن أنيابه بالكلام، يعلو صوته فوق الآخرين، يوزّع الاتهامات كما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : ما بعد مقتل مرشد إيران… نشوة السقوط وسؤال البديل.]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2026 18:46:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>حين يسقط رأسُ نظامٍ أمضى قرابة نصف قرنٍ في الحكم، لا يسقط شخصٌ فحسب، بل تسقط سرديةٌ كاملة، وتسقط معها شبكةٌ من الرموز والهالات والخطابات التي صيغت بعناية لتجعل من الزعيم قدَرًا، ومن الدولة امتدادًا لظلّه. الحديث عن مقتل مرشد إيران ليس خبرًا عابرًا في نشرةٍ سياسية، بل زلزالٌ في طبقات الوعي الجمعي للمنطقة، وارتجاجٌ في خرائط القوة، وامتحانٌ أخلاقيٌّ للعواطف قبل أن يكون اختبارًا للسياسة.كثيرون ظنّوا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : رمضان في منفى الوطن]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2026 08:27:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>يا رمضان…أيُّ بابٍ نطرقه هذا العام؟وأيُّ مئذنةٍ ما زالت تحفظ اسم الوطندون أن تبيعه في مزاد الفتاوى؟نصومُ…لكن الجوعَ ليس في البطون،الجوعُ في الضمائر التي أكلها السماسرة.نفطرُ…لكن على ماذا؟على موائدٍ تتكدّس فوقها الخطبُويُدفن تحتها الفقراء؟يا شهرَ النور،كيف جئتَ إلى بلادٍتُقاس فيها التقوى بعدد الحراسات،ويُختصر فيها الدينفي توقيعٍ على صفقةٍ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد الضبياني : حين يُحاكُ الغبارُ على ستارة المسرح]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2026 07:32:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_الضبياني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg" /><br>ليس أخطر على الأوطان من ضجيجٍ يُصنع بعناية، ولا أدهى على الوعي من معركةٍ تُختلق لتُخفي المعركة الحقيقية. في كلِّ زمنٍ مأزوم، حين تتراكم الأسئلة الكبرى حول الفساد والعدالة والهوية والدم المسفوح، ينبثق فجأةً موضوعٌ جانبيٌّ يُضخَّم، ويُزيَّن، ويُدفع به إلى الواجهة كأنّه القضية الأولى، حتى ينسى الناس أن خلف الستار مسرحًا آخر يُدار فيه العرض الحقيقي.ما أثير حول مسلسل "حمدية" لم يكن ـ في جوهره ـ جدلًا ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a25edb98-262c-4d87-a32c-5cfbc40977bd.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
