<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رياض الشرايطي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14857]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رياض الشرايطي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : حين تغترب الأرض: تشريح التبعية الزراعية وصراع السيادة على الغذاء.]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 00:48:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حين نمعن النظر في الحقل، لا ينبغي أن ننخدع بما يبدو كبداهة: تراب، ماء، بذور، وأيد تعمل. هذه الصورة، في بساطتها الظاهرة، تخفي جهازا معقدا لإنتاج علاقات القوة. فالأرض ليست فقط شرطا طبيعيا للحياة، بل هي وسيط تاريخي تعاد عبره صياغة المجتمع. ما يزرع فيها ليس مجرد غذاء، بل منظومة كاملة من القيم، من التراتبيات، ومن الحدود بين من يقرر ومن ينفّذ.لقد أشار كارل ماركس إلى أن الإنتاج لا ينفصل عن علاقاته، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : السلطة وإعادة الإنتاج.]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 02:58:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>السلطة وإعادة الإنتاج .                              - 01 -القناع الذي يمشي على قدمين.ليس ما يحدث اليوم مجرّد انحراف عابر في مسار ديمقراطي تعثّر، ولا هو صدفة سياسية يمكن ردّها إلى مزاج لحظة أو خطأ تقدير. ما يتشكّل أمامنا هو عودة تدريجية لمنطق حكم ظنّ كثيرون أنه دفن مع سقوط زين العابدين بن علي، لكنه في الحقيقة لم يدفن، بل أعاد ترتيب نفسه في العمق، منتظرا لحظة الوهن الجماعي ليصعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : هل يولد عدل من قلب هذا الاختلال؟]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 00:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حين نقرأ ما يحدث في تونس اليوم في ضوء ما كتب سابقا عن “الدولة المنهكة”، و”الاقتصاد المقنّن بالندرة”، و”المجتمع المدار بالأزمات”، لا نكون أمام تراكم أحداث، بل أمام تحقق عملي لنموذج طالما شرّح نظريا: نموذج يتحول فيه الاستثناء إلى قاعدة، وتصبح فيه الأزمة طريقة حكم لا حالة طارئة.لقد أشار كثير من التحليل السياسي والاقتصادي التونسي، منذ ما بعد 2011 خصوصا، إلى فكرة مركزية: أن الانتقال السياسي لم يراف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : حين تعيد الحروب رسم العالم… من دم الهيمنة إلى أفق التحرر.]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 22:19:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ليست الحروب التي تشعلها الولايات المتحدة وحلفاؤها مجرد نزاعات عابرة على النفوذ، بل هي التعبير الأكثر عريا عن منطق الإمبريالية في مرحلتها المتأخرة: حين يضيق هامش السيطرة الاقتصادية، تُفتح أبواب النار. وما الصراع مع إيران، في تداخلاته مع الكيان الصهيوني، إلا حلقة في سلسلة إعادة تشكيل العالم وفق ميزان قوة متصدّع، يبحث عن تثبيت نفسه فوق ركام الشعوب.لقد بشّر سقوط تفكك الاتحاد السوفيتي بعالم أحادي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الديون والقرار: كيف تقيد المديونية السيادة الوطنية.]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2026 00:20:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في هذا البلد، لم تعد الأزمة تُقاس بما يُقال في التقارير، بل بما يُخفى وراءها.هناك شيء يتآكل بصمت: القدرة على العيش دون خوف دائم من الغد.لم يعد السؤال: “كم تقترض الأسر؟”بل: لماذا أصبح العيش نفسه مشروع دين؟التحول الأخطر ليس في ارتفاع الأرقام، بل في تغيّر وظيفة الدين داخل المجتمع.في السابق، كان المال المقترض امتدادا للرغبة: بناء، شراء، تحسين.اليوم، صار امتدادا للضرورة: أكل، دو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : من الدولة إلى الجهاز: كيف تختطف المؤسسات وتخنق السياسة.]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 22:58:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في لحظات معينة من تاريخ الشعوب لا تكون الأزمة أزمة اقتصاد فقط، ولا أزمة سياسة فقط، بل تصبح أزمة معنى: أزمة دولة فقدت وظيفتها الأصلية وتحولت من أداة لتنظيم المجتمع إلى جهاز ثقيل يجثم على صدره. حينها لا يعود السؤال من يحكم، بل لماذا يحكم المجتمع بهذه الطريقة أصلا، ولمصلحة من تبنى هذه الهياكل الضخمة التي تلتهم الموارد بينما تتآكل حياة الناس اليومية.لقد تعودت الأنظمة حين تدخل مرحلة العجز أن تبني ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : حين تتحول الكتب إلى حدود بين الناس.]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 19:14:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم يكن الذين جمعوا الحديث يتخيّلون أنهم يكتبون ما سيصبح لاحقا أحد أهم مصادر الانقسام المذهبي في التاريخ الإسلامي. لم يكن أحد منهم يكتب وهو يعتقد أن ما يجمعه من روايات سيصبح يوما معيارا فاصلا بين جماعات المسلمين، أو أن بعض كتبه سترفع إلى منزلة شبه مقدسة داخل منظومة مذهبية محددة. ما كان يشغلهم في الأساس هو مسألة علمية مرتبطة بعصرهم: كيف يمكن حفظ الروايات المنسوبة إلى النبي من الضياع أو التحريف في عا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : أمن الملاحة أم أمن الإمبريالية؟]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2026 00:51:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حين ترتفع أصوات القوى الكبرى فجأة مطالبة بـ"حماية أمن الملاحة الدولية"، يبدو الخطاب في ظاهره إنسانيا وكونيا، وكأن العالم كله يقف على حافة كارثة إذا تعطلت حركة السفن في البحار. لكن خلف هذه اللغة الدبلوماسية الناعمة تختبئ حقيقة أكثر صلابة: ما يحمى في الواقع ليس الملاحة بوصفها مصلحة إنسانية عامة، بل الملاحة بوصفها شريانا من شرايين الرأسمال العالمي.لقد كشفت الحرب على غزة، التي تفجرت بعد عملية طوفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : بين نار الإمبريالية وقيد السلطة: مهمة الماركسيين في زمن الحرب.]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2026 02:00:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عندما تتفجر الحروب الكبرى لا يكون التاريخ مجرد سلسلة من الأحداث العسكرية أو المناورات الدبلوماسية، بل يتحول إلى لحظة تتعرّى فيها البنية العميقة للنظام العالمي. ففي أزمنة السلم النسبي تستطيع الإمبريالية أن تخفي طبيعتها خلف لغة الأسواق الحرة والتبادل الدولي والتعاون الاقتصادي، أما في لحظات الصدام فإن الحقيقة تظهر في شكلها المجرد: صراع عنيف بين قوى تسعى إلى إعادة توزيع العالم وفق مصالحها.لقد وصف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : السياسة بعد موت الأقنعة: حين تتحول القوة إلى لغة وحيدة.]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2026 14:08:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لم يعد العالم يتغيّر ببطء يسمح للعقول أن تراجع خرائطها. ما نعيشه اليوم هو انتقال فجائي من سياسة كانت تتظاهر بالقيم إلى ممارسة لا ترى في القيم سوى عائق تقني. لم تسقط “القواعد” لأن أحدا خالفها، بل لأنها استنفدت تاريخيا، ولم تعد قادرة على حماية مصالح من صاغوها. هكذا تولد السياسة الجديدة: بلا اعتذار، بلا أقنعة، وبلا حاجة إلى شرعية سابقة على الفعل.في هذا الطور، لا تقاس القوة بمدى احترام القانون، بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الإمبريالية والفقر كأداة: بين اشتراكية العزلة ورأسمالية التبعية]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Feb 2026 02:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ليست المعضلة في أن الشعوب فقيرة، بل في أن الفقر صار نظاما. لم يعد عرضا جانبيا في جسد الاقتصاد، بل أصبح آلية اشتغال، شرطا لإعادة إنتاج السلطة، وطريقة لتطويع البشر. بين ما يسمّى “اشتراكية الفقر” و“رأسمالية الفقر” تتبدّل الشعارات، لكن البؤس حين يؤسّس مؤسسيا يتحوّل إلى هندسة محكمة: إدارة للندرة هنا، وتسليع للحياة هناك.حين تختزل الاشتراكية في جهازٍ بيروقراطي يقرّر باسم العمّال دونهم، تختطف فكرتها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : في تفكيك المعمار الخفيّ للهيمنة: من اقتصاد السيطرة إلى أنثروبولوجيا الخضوع]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Feb 2026 00:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إذا تجاوزنا مستوى توصيف التحوّلات السياسية والاقتصادية إلى مستوى أعمق، سنجد أنّ ما يجري اليوم لا يقتصر على إعادة توزيع القوة، بل يمسّ البنية الأنثروبولوجية للإنسان المعاصر نفسه. إنّ النظام لا يكتفي بتنظيم السوق أو ضبط المجال العام، بل يعيد تشكيل الذات: رغباتها، مخاوفها، تصورها للنجاح، وحتى فهمها لذاتها ككائن اجتماعي. هنا يصبح السؤال أخطر من سؤال السلطة: أيّ إنسان يعاد إنتاجه داخل هذا النظام؟لق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الطبيعة الطبقية للديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2026 14:07:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حين نتحدّث عن الطبيعة الطبقية للديمقراطية، فإننا لا نقارب مسألة تقنية تتعلّق بإجراءات الانتخاب أو عدد الأحزاب أو تداول الحكومات، بل نلامس جوهر السلطة في المجتمع الحديث: من يملك؟ من يقرّر؟ ومن يدفع الثمن؟ إن الديمقراطية، في صورتها السائدة اليوم، ليست فضاء معلّقا فوق الصراع الاجتماعي، بل هي أحد ميادينه الأساسية، بلغة أخرى: هي شكل سياسيّ يتشكّل داخل بنية اقتصادية محدّدة، ويعيد إنتاجها بقدر ما يتيح إم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : عينٌ ترى لتُخفي، وأذنٌ تسمع لتُخرس: في نقد سياسة الانتقاء الطبقي.]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2026 22:29:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906414]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906414]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ليست عبارة “عين شافت وعين ما شافتش، و وذن سمعت و وذن ما سمعتش” مجرّد حكمة شعبية ، بل هي توصيف مكثّف لبنية كاملة من السلطة. إنّها ليست ضعفا في الحواس، بل فائض في الحسابات. ليست غفلة، بل اختيار واع لما يرى وما يطمس، لما يسمع وما يدفن في صمت مدروس.في المجتمعات المنقسمة طبقيا، لا تكون الرؤية بريئة. العين الرسمية لا ترى الواقع كما هو، بل كما ينبغي له أن يظهر في مرآة المصالح. ترى الإضراب فوضى، ولا ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : المواطن المغيب: غلاء المعيشة، النقابات الممزقة، والصمت السياسي.]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2026 22:27:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في تونس اليوم، لا يمكن النظر إلى الواقع المعيشي والسياسي كما لو كان مجرد سلسلة من الأزمات الاقتصادية العشوائية أو الاختلالات المؤقتة في السوق. ما يحدث هو عملية ممنهجة لإعادة توزيع القوة والموارد، ولإخضاع المواطن العادي لآليات السيطرة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية. المواطن لم يعد مجرد متلقي للسياسات الحكومية، بل أصبح محور صراع مركب بين الدولة، النخب الاقتصادية، النقابات البيروقراطية، والأحزاب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الأزمة في الاتحاد العام التونسي للشغل: انهيار بيروقراطي أم لحظة تحرّر عمالي؟]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن الحركة العمالية التونسية ليست مجرد تراكم تنظيمي أو شبكة من النقابات، بل هي مسار تاريخي يمتد عبر عقود من النضال، المواجهة، والوساطة، والحصار. من لحظة تشكل الاتحاد العام التونسي للشغل كقوة اجتماعية وطنية، إلى الإضرابات الكبرى، مرورا بمحطات القمع في 1978 و1985، وصولا إلى التحولات العميقة التي أعقبت الثورة وما بعد 25 جويلية 2023، يظهر بوضوح أن هذا التاريخ ليس سلسلة من الأحداث العرضية، بل سياق متواص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : جيل الاحتجاج أو جيل الثورة؟ معركة التنظيم الجديدة.]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2026 20:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يمكن فهم ما يسمّى اليوم بـ«الجيل زاد» بوصفه فئة عمرية  أو توصيفا ديموغرافيا تقنيا، لأن هذا التصنيف، حين يستعمل بمعزل عن شروطه التاريخية والاجتماعية، يتحوّل إلى قناع يخفي أكثر مما يكشف. ما نواجهه في الواقع هو ظاهرة سياسية وثقافية تشكّلت داخل لحظة عالمية مأزومة، لحظة تتقاطع فيها العولمة النيوليبرالية مع الثورة الرقمية، وانسداد الأفق الاجتماعي مع تفكك الوساطات التقليدية، وانهيار الثقة في الدولة والأح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : اليسار في مواجهة الأممية القاتلة: من تشظّي التاريخ إلى بناء الهوية والنضال في القرن الحادي والعشرين.]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2026 22:14:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مداخلتي اليوم { عن بعد }  في ندوة حزب الوطد الموحد في  الذكرى الثالثة عشر لاستشهاد الرفيق شكري بلعيد : " اي استراتيجيات للمقاومة الشعبية في مواجهةالهجمة الامبريالية الامريكية  الراهنة." تحت عنوان :"اليسار في مواجهة الأممية القاتلة: من تشظّي التاريخ إلى بناء الهوية والنضال في القرن الحادي والعشرين."ليس تاريخ المقاومات الشعبية سجلا للانتصارات، بل أرشيفا للصراع المفتوح. كل سلط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : من الدولة إلى الثورة: استعادة الماركسية وفق غابرييل روكهيل.]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Feb 2026 04:49:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم تكن المشكلة التاريخية للماركسية في كونها جذرية أكثر من اللازم، بل في أنها كانت ، ولا تزال ، واضحة أكثر من اللازم. فهي لا تترك مجالا واسعا للالتباس: تقول إن الرأسمالية نظام استغلال، وإن الدولة جهاز قسر، وإن الإمبريالية منطقا بنيويا للتراكم. لهذا السبب تحديدا، لم يكن تحييد الماركسية ممكنا بالقمع وحده، بل استدعى إعادة هندستها من الداخل، أي إعادة تعريف ما يسمح لها أن تكونه.ما يكشفه غابرييل روكه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : حين يصبح الوعي عبئا: ملاحظات في العجز العربي عن تحويل المعرفة إلى فعل]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2026 23:36:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حين يصبح الوعي عبئا: ملاحظات في العجز العربي عن تحويل المعرفة إلى فعل.ليس مأزق الواقع العربي اليوم في غياب الوعي، كما يردّد بكثرة، بل في كونه وعيا مصادرا، منزوع الفاعلية، محاصرا داخل بنية اجتماعية–اقتصادية أعادت إنتاج العجز بوصفه وضعا طبيعيا. فالحديث المتكرر عن “أزمة وعي” يغفل السؤال الجوهري: أي وعي؟ ولصالح من ينتج؟ وفي أي سياق تاريخي وطبقي يتحرك؟من منظور يساري جذري، لا يمكن فصل الوعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : السودان بعد العسكرة و الحرب الاهلية: الدولة المدنية كمسار ثوري مستمر]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2026 02:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ليس ما يعيشه السودان سلسلة إخفاقات عرضية لثورات «غير مكتملة»، بل هو تعبير مكثّف عن صراع تاريخي لم يحسَم بعد بين مجتمع يسعى إلى انتزاع حقه في الحياة، ودولة بنيت منذ نشأتها كجهاز قهر ونهب. فالسؤال الحقيقي ليس لماذا تتعثر الانتفاضات، بل لماذا تتحول، في كل مرة، من لحظة أمل جماعي إلى تسوية هشة، ثم إلى عنف أعمى، وكأن النظام يعيد فرض منطقه بأدوات أكثر فتكا كلما فشل في احتواء الشارع سياسيا.الخطاب الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الثورة الدائمة في القرن الحادي والعشرين: أممية الإرهاق وصياغة الأمل في عالم مترابط]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2026 07:51:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لم تعد الثورة الدائمة، في زمننا هذا، فكرة قابلة للاستدعاء كما كانت، ولا صيغة نظرية تستخرج من القرن العشرين وتسقَط على حاضر تغيّرت فيه طبيعة السيطرة ذاتها. فالعالم الذي نواجهه اليوم ليس ذلك الذي وصفه ماركس حين كتب عن المصنع بوصفه مركز الاستغلال، ولا ذاك الذي حلّله لينين حين جعل من الدولة جهاز القمع المركزي، بل عالم باتت فيه السلطة أكثر انتشارا من الدولة، وأكثر نفاذا من القانون، وأكثر فعالية من القم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الإقطاع الحديث: بين انهيار الرأسمالية، تفكيك الدولة، وعزلة المجتمع.]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jan 2026 02:57:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في قلب القرن الحادي والعشرين، يقف العالم أمام إعادة تشكيل جذري للعلاقات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية. لم تعد الرأسمالية وحدها قادرة على تفسير الواقع أو توجيه فهمنا للتغيرات المعاصرة؛ بل نحن أمام إقطاع حديث، متداخل البنى، متعدد الطبقات، ومعقد في أبعاده الزمنية والرمزية. هذا الإقطاع ليس مجرد نسخة معاصرة للإقطاع التقليدي، ولا مرحلة طبيعية للرأسمالية، بل هو نظام يحفر قبر نفسه بنفسه، معيدًا إنتاج ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الثقافة الثورية: من المشاع الإنساني إلى الرقمنة والتحرر الجماعي]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jan 2026 00:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الرسم كان لغة الإنسان الأولى للتعبير، قبل الكلمة وقبل السطر، قبل أن يتحول المعنى إلى سلعة أو أداة سلطة. الثقافة منذ نشأتها كانت فعلا جماعيا مرتبطا بالبقاء، بالخبرة المشتركة، وبالحاجة إلى فهم العالم والتواصل معه. من المشاع البدائي، حيث لم يكن للمعنى مالك أو احتكار، إلى أشد أشكال السيطرة الرقميّة اليوم، بقيت الثقافة ميدانا مفتوحا لتحديد من يملك الحق في الحلم، ومن يُحرم منه. كانت الثقافة، في جوهرها،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : من المصانع إلى الخوارزميات: الماركسية ترسم بياناتها]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2026 00:09:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الماركسية ليست مجرد مجموعة من النصوص التاريخية أو الأفكار المحفوظة في كتب، وليست مجرد شعارات ترددها الحركات أو النقابات أو التيارات السياسية، بل هي منهج متكامل لتحليل الواقع الاجتماعي، رؤية شاملة للحركة البشرية، وسبر لغز التاريخ في صراعه المستمر. إنها طريقة للنظر إلى العالم لا كأحداث منفصلة أو قرارات شخصية، بل كشبكة مترابطة من العلاقات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي تتداخل فيها مصالح الطبقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الديموغرافيا بوصفها سياسة: الدولة، الجسد، والصراع الطبقي في تونس]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2026 22:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ليست الديموغرافيا علما محايدا ولا حقلا تقنيا منفصلا عن السياسة. منذ اللحظة التي بدأت فيها الدولة الحديثة تحصي السكان وتصنّفهم، تحوّلت الأجساد إلى موضوع للحكم، وصار عدد السكان، وتوزيعهم، وإيقاع تكاثرهم عناصر تدخل مباشرة في معادلة السلطة. فالسكان ليسوا أرقاما بريئة، بل قوة عمل، واحتياطيا اجتماعيا، ومادة خام للتنمية أو عبئا يجب ضبطه، بحسب موقع الطبقات الحاكمة من المجتمع ومن المستقبل.في تونس، لا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : مجلس السلام في غزّة الإمبريالية حين تدير الإبادة… والرأسمال حين يحوّل الدم إلى فرصة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2026 22:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مجلس السلام في غزة ليس سلاما، ولن يكون أبدا كذلك، فالسلام الحقيقي لا يعلن من عاصمة إمبريالية بعد مجازر وأبشع عمليات القتل الجماعي، السلام الحقيقي يبدأ بإنهاء الاحتلال واستعادة الحق والسيادة ويولد من إرادة الشعب وليس من إرادة القوة التي فرضت الحرب وغطت الجرائم وحمّلت الضحايا تبعاتها، ما يعلنه ترامب اليوم باسم السلام هو استمرار للحرب بأدوات ناعمة ومخففة، محاولة لإدارة الركام والسيطرة على الحياة اليو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الاتحاد بين زمنين: حين تتحول القيادة إلى عائق تاريخي]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jan 2026 09:05:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا تعيش الحركة النقابية اليوم أزمة تقنية في التسيير، ولا مجرد خلافات داخلية قابلة للاحتواء، بل تواجه امتحانا تاريخيا قاسيا: هل ما تزال قادرة على أداء وظيفتها الأصلية في عالم تغيّرت فيه أشكال الاستغلال، وتحوّلت فيه السلطة من دولة وطنية إلى شبكة مصالح مالية عابرة للحدود؟ داخل هذا الامتحان، يقف الاتحاد العام التونسي للشغل في وضع حرج، لا بسبب ضعفه العددي أو تراجع حضوره الاجتماعي، بل بسبب انفصام عميق ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : أفق اليسار: من الأزمة إلى الفعل]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jan 2026 02:55:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نحن نعيش زمنا انكسرت فيه الأزمنة نفسها. لم يعد التاريخ يسير على خطّ مستقيم، ولا الصراع الطبقي يتخذ شكله الكلاسيكي الواضح، ولا العدوّ يرفع وجهه عاريا. نحن في عصر الرقمنة المعمّمة والعولمة المتوحّشة، حيث لم تعد السلطة متمركزة فقط في القصر أو الثكنة أو الوزارة، بل موزّعة في الخوارزميات، في منصّات المال، في شبكات البيانات، في أسواق لا ترى، وفي قرارات تتّخذ خارج الجغرافيا وتفرض داخل الأجساد.في هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : اليسار بين الانكسار والتاريخ: إما الوحدة الثورية أو النهاية]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2026 00:04:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في البدء، لا بدّ من كسر الوهم:الأزمة في تونس ليست عثرة عابرة في مسار “انتقال ديمقراطي”، ولا نتيجة سوء حظّ تاريخي، ولا ثمرة أخطاء أشخاص أو حكومات متعاقبة. الأزمة بنيوية، متجذّرة في نموذج كامل للاقتصاد والسياسة، نموذج صمّم لينتج التبعية، ويعيد إنتاجها، ثم يطالب الضحايا بالصبر والانضباط والواقعية.نحن إزاء رأسمالية تابعة لا تملك حتى شراسة الرأسماليات المركزية ولا قدرتها على التراكم، بل تملك فق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الصراع الطبقي: من المشاع الى اليوم ،تاريخ يعاد كتابته بالنار والعمل والوعي.]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jan 2026 12:22:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الصراع الطبقي ليس سردية منتهية ولا أطروحة مدرسية تحفظ ثم تنسى، بل هو الحركة العميقة للتاريخ، منطقه المادي الذي يعمل بصمت تحت ضجيج الأيديولوجيا. كل مجتمع طبقيّ هو ساحة صراع، سواء اعترف بذلك أم أنكره، وسواء عبّر عنه بوضوح أو أخفاه خلف مفردات “الوطن”، “الاستقرار”، “التنمية”، و“الإصلاح”. فالاستغلال لا يحتاج إلى اعتراف، كما أن الظلم لا يزول بإنكاره.منذ اللحظة التي ظهر فيها الفائض الاجتماعي، لم يعد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : دفاعا عن التّاريخ الثوري لا عن الاسماء....]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2026 23:45:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تروتسكي و1905: الثورة بوصفها سيرورة تاريخية قبل أن تكون انقساما فصائلياقراءة ماركسية ثورية سريعة في المنشفية، السوفييت، والثورة الدائمة.إن ثورة 1905 لا يمكن اختزالها في كونها “فشلا مبكرا” أو مجرد تمهيد تقني لثورة أكتوبر 1917، بل هي لحظة تاريخية كثيفة، متعددة الطبقات، شكّلت مختبرًا حقيقيا لإعادة صياغة الماركسية ذاتها في شروط عصر الإمبريالية. وفي قلب هذا المختبر تتحدد علاقة ليون تروتسكي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الاشتراكية: من المشاع الأول إلى العلم الثوري و الثورة الدائمة، تاريخ إنساني طويل ضد الاغتراب.]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2026 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ليست الاشتراكية ابنة قرن بعينه، ولا ثمرة عقل أوروبيّ صرف، ولا استثناء روسيا في مجرى التاريخ، بل هي الخيط الأحمر الطويل الذي يمتد من الإنسان الأول، حين واجه الطبيعة جماعيا كي يبقى حيا، إلى العامل المعاصر الذي يواجه الرأسمال المعولم كي يبقى إنسانا. إن الاشتراكية، قبل أن تكون نظرية أو برنامجا أو دولة، هي نزوع إنساني عميق نحو المشترك، نحو العدل، ونحو نفي الهيمنة. وكل محاولة لحصرها في جغرافيا أو زمن لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الثورة حقّ لا يتطلّب ترخيصا]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2025 00:21:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في عالم يسوده الفقر المنهجي، والقمع المتواصل، والتمييز الهيكلي، يتساءل البعض، بأسلوب ظاهر العقلانية،: هل يحقّ للناس أن يثوروا؟ هل ينبغي الانتظار، التحضير، أو الاعتماد على قيادات ضعيفة أو يسار مشتت؟ هذا السؤال، رغم أنه يبدو بريئا، هو في جوهره سؤال منحاز للسلطة، لصالح القمع والامتيازات القائمة. فهو يفترض أن الوضع الطبيعي هو الخضوع، وأن الثورة استثناء يحتاج إلى إذن، بينما الحقيقة هي عكس ذلك تماما: ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الفاشية الشعبية: حين يصنع الخوف وعيا زائفا، وتصنع الجماهير طغاتها.]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2025 04:51:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مقدمة: الفاشية الشعبية… احتمال دائم في تاريخ المجتمعات.الفاشية الشعبية لا تعتبر انحرافا مفاجئا عن المسار “الطبيعي” في السياسة، بل احتمالا قائما دائما في كل مجتمع يعجز عن بناء وعي نقدي جماعي مستمر. إنها ليست مجرد سلطة قمعية تفرض بالقوة، ولا مجرد انقلاب عسكري أو مرسوم طوارئ، بل هي حالة نفسية وسياسية واجتماعية معقدة، تتسلل إلى الحياة اليومية، وتتنكر في لغة الشعب، وتتغذى على مخاوفه وهشاشته الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : بين الثورات المغدورة منها، والمسروقة، والمستمرّة: صراع الوعي والتنظيم والزّمن التّاريخي.]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Dec 2025 22:36:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدّمة:&#9745-;-&#65039-;-حين ينهض التاريخ من تحت الركام:ليست الثورة صرخة عابرة في ليل طويل، ولا انفجارا غضبيا بلا ذاكرة، بل هي لحظة استعادة التاريخ لنفسه بعد اختناق مزمن. إنّها اللحظة التي يتوقّف فيها الزمن الرسمي ، زمن البلاغات، والمؤتمرات، والإصلاحات المؤجّلة ، ليبدأ زمن آخر، زمن المقموعين حين يكتشفون فجأة أنّ الصمت لم يعد خيارا، وأنّ الطاعة لم تعد ضمانة، وأنّ الخوف لم يعد يحمي شيئا.في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الثورة التونسية: ثورة مستمر بين الشرارة الشعبية والالتفافات السياسية، نحو شغل - حرية - كرامة وطنية.]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Dec 2025 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عندما نتحدّث عن الثورة التونسية، فإننا لا نتحدث عن حدث هيّن في التاريخ، ولا عن لحظة مفردة من الانفعال الجماهيري، بل عن خروج جماهيري تاريخي عميق الجذور تحدّى منظومة عمرها أكثر من ثلاثة عقود، وأطلق صراعا طبقيا واجتماعيا وسياسيا لم يتوقف ولا يزال يتفاعل مع أحداث الحاضر. الثورة في تونس ليست قصة انهيار نظام سياسي فحسب، بل هي حصيلة تراكم طويل من الاحتقان الاجتماعي، الفوارق الاقتصادية، القهر الطبقي والتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الهيمنة الفرنسية، الفرنكفونية، وإصلاح التعليم العالي والمراكز البحثية في تونس.]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2025 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ما يجري اليوم في الجامعة التونسية ومراكز البحث العلمي ليس مجرد حدث عابر أو خلل تقني يمكن تداركه باستدعاء خبراء أو مشاريع تعاون عند الحاجة؛ إنه امتداد مباشر لهيمنة معرفية وسياسية بدأت منذ عهد الحماية الفرنسية في سنة 1881 واستمرّت تتغلغل عبر أنظمة التعليم طوال القرن العشرين، ثم أعادت إنتاج نفسها بطرق أكثر نعومة بعد الاستقلال سنة 1956، حيث تم الانتقال من الهيمنة المباشرة إلى الهيمنة عبر “التعاون الدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الاشتراكية بين الأمس واليوم: مشروع حضاري لإعادة إنتاج الإنسان والمجتمع.]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2025 02:22:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>منذ أن بدأ الإنسان يرفع رأسه فوق أرض التاريخ، وهو يكتشف أن العالم لا يبنى فقط باليد التي تعمل، بل كذلك باليد التي تقرّر. وحين ظهر نمط الإنتاج الصناعي في القرن التاسع عشر، لم يكن ما ظهر مجرّد تحوّل اقتصادي، بل كان انقلابًا في معنى الحياة نفسها: العامل الذي كان جزء من الأرض صار فجأة جزء من الآلة، والمدينة التي كانت تجمّع الحرفيين والتجّار صارت تكدّس العمال الفقراء في أحياء مكتظّة لا تعرف سوى ضجيج ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الانقلابات العسكرية في إفريقيا: بين الهيمنة والريع وفرصة الثورة الشعبية.]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2025 16:44:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إن النظر إلى الانقلابات العسكرية في إفريقيا خلال العقد الأخير، من مالي 2021 إلى غينيا، بوركينا فاسو، النيجر، الغابون، مدغشقر، وغينيا بيساو 2025، يتطلب قراءة متكاملة، تتجاوز مجرد وصف الأحداث إلى تحليل عميق للأنساق الطبقية، السياسية، الاقتصادية، والجيوسياسية التي تشكل المشهد الإفريقي اليوم. هذه الانقلابات ليست ظواهر عابرة أو "أزمات مؤقتة"، بل هي امتداد لتراكمات استعمارية، صراعات على الموارد، ضعف الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الفعل الثوري والبيئة: حين يصبح الدفاع عن الأرض جزء من معركة التحرّر.]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2025 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لم يعد الانتقال البيئي مسألة تقنية تخصّ العلماء أو الجمعيات البيئية، ولا هي مسالة فكرية يمارسها من يعيشون في رفاه المدن الكبرى. لقد تحوّل سؤال البيئة اليوم إلى سؤال سياسي طبقي بامتياز، يجرّ خلفه تاريخا كاملا من النهب والاستعمار وتكديس الثروات على حساب الناس والأرض.فالبيئة ليست فضاء منفصلا عن المجتمع، بل هي المسرح الأول للصراع:هي الأرض التي تزرع أو تسرق، وهي البحر الذي يصاد منه أو يسمَّم، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : القطاع والضفة بين معماريّة الخراب ومخطّطات الاقتلاع: جغرافيا الإعمار كأداة حرب، من الغاز البحري إلى مشاريع المياه الكبرى.]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 00:07:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>فلسطين ليست مجرد رقعة جغرافية، ولا صراعا سياسيا مؤقتا، بل هي مختبر التجربة الاستعمارية الحديثة، حيث تتلاقى الحرب العسكرية مع الحرب الاقتصادية، والسيطرة على الأرض مع السيطرة على الموارد، والمراقبة الرقمية مع المراقبة البشرية، لتتشكل منظومة متكاملة لإلغاء الشعب وتحويله إلى تابع، وعزل المقاومة، وإعادة هندسة المجتمع بأدوات السيطرة الشاملة.على مدى أكثر من مئة عام، شهدت فلسطين محاولات مستمرة لتفكيك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الحرية والحريات في صراع الهيمنة: الشيوعية والنضال من أجل الإنسان المستضعف]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2025 18:10:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الحريات والاشتباك مع الهيمنة الطبقية:الحرية ليست مجرد مفهوم نظري أو كلمة مترددة في كتب الفلسفة، الحرية هي شرط وجود الإنسان في العالم، وإرادته في مواجهة الواقع، وأداة لتشكيل مصيره ومصير مجتمعه. هي التجربة الحقيقية، اليوميّة، المتجددة، التي يواجه فيها الإنسان قيود الواقع الاجتماعي والسياسي، ويصارع كل أشكال الهيمنة والظلم التي تحاول أن تحصر حياته ضمن إطار ضيق، محدد، ومحكوم بالطبقة والنفوذ وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : تونس الآن الآن ..]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2025 02:52:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تبدو تونس اليوم وكأنها تقف في منعطف تاريخي تتقاطع فيه كل الخطوط الحمراء التي رسمها الشعب بدمه وعرقه منذ عقود. فمنذ ذلك اليوم الذي خرج فيه الناس إلى الشوارع في ديسمبر 2010، محطمين جدار الخوف الذي سجن أجيالا كاملة في الصمت، لم تعرف البلاد لحظة هدوء حقيقية. كان انتقالها هشا، متعثر الخطوات، مثقلا بإرث الاستبداد ومآسي الفساد ومصالح اللوبيات وشبكات الدولة العميقة التي لم تغادر مواقعها. ولكن، ورغم هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : فنزويلا في قلب الصراع العالمي]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 01:58:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم تعد فنزويلا اليوم دولة عادية في أميركا اللاتينية، ولا مجرد بلد نفطي يعيش أزمة سياسية داخلية. إن ما يجري حولها، وفي داخلها، هو في جوهره اشتباك عالمي مفتوح بين مشروعين تاريخيين كبيرين:المشروع الإمبراطوري الأمريكي الذي يسعى لتثبيت أحاديته العالمية، والمشروع البوليفاري الذي انطلق منذ نهاية التسعينيات ليعلن بأن ثروات الجنوب ليست ملكًا للشمال، وأن زمن الهيمنة المطلقة قد انتهى.فنزويلا تقف اليو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الحرية والمواطنة في مواجهة آلة القمع وبناء جدار الخوف... قراءة في طبيعة السلطة وأدوات السيطرة]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 20:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في كل مجتمع، الحرية ليست مجرد مفهوم نظري أو شعارات مكتوبة على الجدران، بل هي مسار طويل وممارسة يومية تتطلب وعيا مستمرا وتصميما على مواجهة الهيمنة والقمع بكل أشكاله. وعندما تنظر إلى المجتمعات التي تواجه سياسات قمعية شاملة، يدرك المرء أن الحرية الحقيقية تتطلب مقاومة واعية ومتعددة المستويات، حيث لا يقتصر النضال على الجانب السياسي فقط، بل يمتد ليشمل البعد الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والنفسي والمعرفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : قراءة في أحزاب اليسار الكلاسيكية، واليسار الثوري الحديث، والشعبوية اليسارية]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2025 02:54:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا يمكن فهم مسار اليسار عبر تاريخه الطويل دون إدراك أنّه ليس «عائلة سياسية» واحدة، بل جدل حيّ، حركة تتخلّق من صراعاتها الداخلية أكثر ممّا تتحدّد ببرامجها. فاليسار، منذ لحظة ميلاده الأولى مع الثورة الفرنسية، ثم تبلوره مع الأفكار الاشتراكية الطوباوية، وصولا إلى الماركسية الكلاسيكية، لم يكن يوما كيانا مكتملا مغلقا، بل مشروعا مفتوحا يتغيّر كلّما تغيّر العالم. وقد كتب ماركس نفسه في رسالة إلى فايان أنّ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : أمريكا اللاتينية: المكسيك وكولومبيا وفنزويلا والبرازيل بين الإمبريالية والمقاومة الشعبية]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Nov 2025 02:55:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أمريكا اللاتينية، القارة التي شهدت عبر قرون صراعًا مستمرا بين قوى الهيمنة الخارجية وشعوبها الباحثة عن الاستقلال والعدالة الاجتماعية، تعيش اليوم مرحلة دقيقة وحاسمة من تاريخها. المكسيك، كولومبيا، فنزويلا، والبرازيل ليست مجرد أمثلة عابرة على تدخل القوى الإمبريالية، بل تمثل نماذج متكاملة لكيفية استمرار الهيمنة العالمية على شعوب تحاول مقاومة التبعية، الدفاع عن سيادتها، والحفاظ على مشروع وطني تقدمي. في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : اليسار الثوري في القرن الواحد والعشرين: الثوابت والمتحركات، الأساسي والثانوي، وأفق الماركسية المعاصرة.]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Nov 2025 23:13:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في القرن الحادي والعشرين، لم تعد البروليتاريا تُعرف كما كانت في مصانع ماركس أو حقول لينين. العالم الحديث شهد تحولات عميقة على مستوى الاقتصاد، المجتمع، والثقافة، فقد أصبح الاستغلال أكثر تعقيدا، وأكثر خفاء، وأكثر قدرة على التكيف مع التغيرات التقنية والسياسية والاجتماعية. البروليتاريا اليوم ليست فقط من يبيع قوة عمله في المصنع أو الحقل، بل تشمل شبكة مترابطة من الفئات المستغَلة داخل الاقتصاد الرقمي، اق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : بعد غزة… الضفة الغربية على صفيح النار: التهجير القسري والاستيلاء على الأرض بوصفهما الوجه الجديد للمحرقة الصامتة.]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Nov 2025 21:29:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المقدمة — الضفة الغربية: الجرح المفتوح الذي يفضح العالمفي زمن تزدحم فيه الشاشات بخطابات “الإنسانية”، وتتسابق الدول في تسويقِ شعارات “السلام” و”القانون الدولي”، تبرز الضفة الغربية اليوم كمرآة كونية للزيف الأخلاقي، وكجرح مفتوح على الجسد العربي والضمير الإنساني. فها هي الأرض التي كانت مهد الحكاية الأولى، تعاد كتابتها بالحديد والنار، وها هو التاريخ يغتصب مرة أخرى أمام صمت أمميّ مدوّ، وتواطؤ عر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الدّولة البوليسية المعاصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Nov 2025 00:50:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تعتبر الدّولة البوليسية أحد أشكال الاستبداد السّياسي الذي يسعى إلى إحكام السّيطرة الكاملة على المجتمع من خلال استخدام أدوات القمع الممنهج، وهو ما يجعل النّظام الحاكم يتحوّل إلى آلة لا تعرف حدودا في قمع الحريات وتصفية كلّ محاولة للمقاومة. يتّسم النّظام البوليسي بتغوّل الأجهزة الأمنية والرقابية في كلّ جوانب الحياة، ممّا يؤدّي إلى تجريد المواطنين من أيّ شكل من أشكال الحريّة الشخصيّة والسّياسية و المد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : من مانهاتن إلى القصبة: حين تتكلم الأزمات بلغتين]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Nov 2025 00:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في قلب العالم الرأسمالي، هناك مدينة تشبه الكوكب في ذاته: نيويورك. تتوهّج بناطحاتها كأنها أوتاد الإمبراطورية، وفي عمقها تتصارع فكرتان قديمتان: الرأسمال المتوحش الذي لا يشبع، وضمير اليسار الجديد الذي يحاول أن يعيد للإنسان موقعه وسط آلة السوق. من رحم هذا الصراع ولدت اليوم “الشعبوية اليسارية” ، تلك التي تحاول عبر أدوات الديمقراطية أن تفرض العدالة على منطق المال، وأن تعيد تعريف الحرية لا كحقّ في التملّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : السّرياليّة والسّرياليّة الثوريّة. من الحلم إلى التمرّد: في معنى تحرير اللاوعي والواقع.]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2025 16:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المقدّمة: حين يصبح الحلم ساحة سياسيّة.في قلب القرن العشرين، وبينما كان العالم يئنّ تحت وطأة حروب مدمّرة، وسلطة رأسمالية ناشئة، وهياكل اجتماعية تفرض حدودها على الفرد والمجتمع، بزغت السريالية كحركة ثورية، ليس في الفن وحده، بل في الفكر والوعي والخيال. السريالية لم تكن مجرد تيار أدبي أو أسلوبي، بل مشروعا فلسفيا متكاملا لتفكيك الواقع القمعي، وكشف اللاوعي الذي تحتله السلطة، ومقاومة الهيمنة الثقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : النضال البيئي بين العفوية والتنظّم في تونس: الواقع والآفاق.]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 00:19:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المقدّمة:بين الأرض التي تختنق والإنسان الذي يصحو: من العفوية إلى الوعي البيئي المنظّم في تونسلم تكن المسألة البيئية في تونس يوما قضية “نظافة” فحسب، بل كانت وما تزال قضية حياة وموت. في بلد يمتدّ من سواحل المتوسط حتى تخوم الصحراء، تتقاطع البيئة بالاقتصاد، والسياسة بالمجتمع، والفقر بالصحة. تونس، هذا الوطن الصغير جغرافيا، هو اليوم مختبر كبير لما سمّاه عالم الاجتماع أولريش بيك “مجتمع المخاط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : بين تاريخ الوصاية وإغراءات «الإعمار»: ما يقترَح اليوم ليس مجرد «مساعدة» بل مشروع احتلالي حديث .]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2025 22:13:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المقدّمة :حين ننظر اليوم إلى ما يحدث في غزة، لا يمكننا أن نختزله في كونه حربا طارئة أو جولة من جولات الصراع، كما تحاول الماكينات الإعلامية الغربية أن تصوّره. فالحقيقة الأعمق، التي تحاول القوى الإمبريالية بكلّ أدواتها طمسها، هي أنّ معركة غزة ليست سوى واحدة من مئات المعارك الممتدّة منذ أكثر من قرن من الزمن، في حرب طويلة الأمد بين مشروعين متناقضين في جوهرهما: مشروع التحرير ومشروع الاستعمار.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : مشروع قانون المالية لسنة 2026: بين الوهم الاجتماعي وتكريس التبعية الاقتصادية.]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Oct 2025 14:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المقدّمة:يأتي مشروع قانون المالية لسنة 2026 في لحظة تاريخية تختلط فيها الأزمة الاقتصادية بالأزمة السياسية، وتتحوّل فيها الأزمة الاجتماعية إلى أزمة ثقة شاملة بين المواطن والدولة.منذ أكثر من عقد، لم تعرف تونس مثل هذا التشابك الحادّ بين الانهيار المالي واحتضار الأمل. نحن أمام ميزانية تُقدَّم بلبوسٍ اجتماعيّ جذّاب، لكنها تخفي في أعماقها منطقا تقشّفيا مموّها، وارتباكا بنيويا في إدارة الثروة وتو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الديني و الماركسي في خندق المقاومة وحدود الالتقاء: من طهران إلى غزة.]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Oct 2025 16:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقدمة : حين تتقاطع العقيدة والثورة في معركة الوجود.في كل تجربة من تجارب الصراع البشري ضد الظلم والقهر، يظهر الالتقاء بين الديني والماركسي كظاهرة نادرة ومثيرة للانتباه، تجسد لحظة استثنائية في التاريخ، حيث تتقاطع العقيدة الروحية مع الإيديولوجيا الطبقية في مواجهة عدو مشترك. هذه اللحظة ليست مجرد تحالف عابر أو تلاقي استراتيجي، بل هي صورة حية لصراع الإنسان مع نفسه ومع محيطه، صورة يلتقي فيها المخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : اتفاق شرم الشيخ: عودة الانتداب بثوب أمريكي – قراءة في مشروع “إعمار غزة” كواجهة للتطهير الرأسمالي والاستتباع السياسي.]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Oct 2025 18:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المقدمة : مفارقة إعادة الإعمار في زمن الهيمنة والسيطرة.ما جرى في قمة شرم الشيخ ليس مجرد توقيع بروتوكول أو لحظة رمزية لإعلان النوايا الإنسانية، بل هو فصل جديد في مسرحية طويلة تُديرها شبكة معقدة من المال والسلطة، حيث يطل المقاول المقنّع ، ترامب في هذه الحالة ، حاملًا خرائط الأرض ولائحة العقود، بينما تحاك في الظلّ آليات السيطرة وإعادة توزيع النفوذ. هذه الواقعة لا تعكس فقط تحوّلا في إدارة الأز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : غزة والمقاومة: غنيمة التّاريخ وبوصلة الأحرار]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Oct 2025 02:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>.المقدمة: غزة كمختبر عالمي للمقاومة والثورة الشعبية.غزة، المدينة المحاصرة على شاطئ البحر المتوسط، ليست مجرد بقعة جغرافية صغيرة على خارطة فلسطين ، 360 كلم مربع؛ إنها مختبر عالمي لتجربة المقاومة الشعبية ضد الهيمنة الإمبريالية الحديثة. هنا، حيث تتقاطع السياسة مع التاريخ، والاقتصاد مع الثقافة، والعسكرية مع الوعي الشعبي، تتكشف حقيقة الصراع الطبقي الدولي، وتتضح قوة الإرادة الجماعية في مو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : من -الشعب يريد- إلى -النهضة تقرر- إلى -الرئيس يقرر]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Oct 2025 22:01:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المقدمة :كانت تونس، على مدى عقود طويلة، مسرحا لتوترات اجتماعية وسياسية عميقة، حيث تراكمت الأزمات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية على خلفية نظام سياسي مركزي، أعاد إنتاج الفجوات الطبقية، وحوّل المواطن العادي إلى مراقب سلبي لسياسات لا تخدم إلا مصالح النخبة. تلك التراكمات لم تكن مجرد أرقام وإحصاءات، بل قصص يومية يعيشها الإنسان التونسي في حيه، في مدينته، في قريته، في عمله، وفي كفاحه المستمر من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الأفقية والقاعدية: تفكيك مفاهيمي وتحليل تطبيقي.]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Oct 2025 23:18:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المقدمة: الأفقية والقاعدية – أبعاد القوة والتنظيم في الحراك الاجتماعي والسياسي.في عالم يتسم بالتعقيد والتشابك بين السياسة، الاقتصاد، والثقافة، تصبح الأسئلة المتعلقة بالسلطة والتنظيم الاجتماعي أكثر من مجرد قضايا تقنية أو إجرائية؛ فهي مسائل وجودية تمس العلاقة بين الفرد والجماعة، بين المبادرة الشخصية والانتماء الجماعي، بين الحرية والالتزام، بين الفعل الفردي والاستدامة الاجتماعية. إن فهم هذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : البناء القاعدي والتسيير الذاتي: بين النظرية، التجارب، والتحوّلات الرقمية.]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Oct 2025 08:00:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>&#10003-;-•المقدمة: البناء القاعدي والتسيير الذاتي – من الجذور الفكرية إلى الأفق الكوني.في زمن يتسم بتركيز السلطة، وتنامي الاحتكار الاقتصادي، وتوسّع مظاهر التحكم الرقمي في حياة الأفراد، تبدو فكرة البناء القاعدي والتسيير الذاتي أكثر إلحاحا من أي وقت مضى. إنها ليست مجرد نظرية سياسية، بل مشروع فلسفي واجتماعي شامل، يضع القرار في يد المجتمعات المحلية، ويعيد صياغة العلاقة بين الإنسان والدولة، بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : السلاح ، المخدرات و الادوية ، اسلحة للثراء و اخضاع الشعوب.]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2025 04:52:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مقدِّمة:حين تقف أمام واقع هذا العصر وتلقي نظرة واحدة تمتد من المدينة إلى الريف، من مرفأ البضائع إلى سوق السموم، من مصابيح المصانع إلى نوافذ المستشفيات، لا ترى إلا وجها واحدا مُجزَّأً: وجهٌ لا يتوقف عن المطالبة بالربح وعلى إدامة السلطة. السلاح والمخدرات والدواء ليست ثلاث قضايا متفرقة يتحتم علينا التعامل معها بالترتيب أو بالحلول الجزئية. إنها شريط واحد من نفس الفيلم الذي يتكرر على مدار اليوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : تحليل مقتضب للنرجسية الفردية و السّلطة والشعبوية.]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2025 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>النرجسية الفردية ليست مجرد صفة نفسية أو سلوك شخصي يظهر في بعض القادة، بل هي نتاج اجتماعي تاريخي وطبقي، تتفاعل فيه الأنا الفردية مع البنية الطبقية للنظام. في المجتمعات الرأسمالية، يخلق النظام ظروفا تجعل من الشخصيات النرجسية أكثر قدرة على الوصول إلى السلطة، وأكثر قدرة على استخدامها لتعظيم الذات، على حساب مصالح الجماهير. هذا لا يعني أن كل شخص نرجسي سيصبح حاكمًا، لكن الأنظمة الطبقية، من خلال هياكلها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الاعتراف بالدولة الفلسطينية: خطوة ناقصة في معركة طويلة ضد الاستعمار.]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2025 23:08:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ قرنٍ كامل والقضية الفلسطينية تمثّل مرآةً مكثّفة لجوهر الصراع العالمي: صراع بين الشعوب الطامحة إلى التحرّر وبين الإمبريالية التي تسعى لتأبيد السيطرة ونهب الموارد. اليوم، حين أعلنت بريطانيا وأستراليا وكندا اعترافها الرسمي بالدولة الفلسطينية، لا يمكن قراءة الحدث في عزلة عن هذا السياق الطويل. إنه ليس مجرّد تحوّل ديبلوماسي، بل علامة على اهتزاز في التوازنات، دليل على أن دماء الفلسطينيين وصمودهم أحدث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الأدب العربي والترجمة: ساحة المقاومة والوعي.]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2025 02:55:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>&#9734.الأدب العربي والترجمة ليستا مجرد نشاطات لغوية أو أدوات تقنية لنقل النصوص بين اللغات، بل هما فضاء متشعب للصراع والإبداع، امتداد للوعي الاجتماعي والسياسي، ومرآة تعكس تجارب الشعوب ومصائرها الطبقية والسياسية. الأدب العربي عبر تاريخه كان وسيلة مقاومة، وصوتًا للمهمشين والمضطهدين، وحاملًا للثقافة، والتاريخ، والأحلام الجمعية لمجتمع متنوع الطبقات والأفكار. من الشعر الجاهلي إلى الرواية المعاصرة، ومن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الأدب والتكنولوجيا: بين انفتاح النص وقلق المستقبل.]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2025 02:09:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المقدّمة: الأدب في زمن التكنولوجيا :الأدب لم يكن يوما معزولا عن شروطه المادية والتاريخية. فمنذ أن خطّ الإنسان أولى إشاراته على جدار كهف أو على لوح طيني، كان يُطوّع أدواته ليحفظ ذاكرته ويعبر عن وجوده. غير أنّ الثورة التكنولوجية الراهنة قلبت موازين العلاقة بين الأدب والوسيط. نحن لم نعد نتحدث عن أدوات بسيطة كالقلم أو المطبعة، بل عن منظومات ضخمة من الحواسيب، والإنترنت، والخوارزميات، والذكاء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : نقد الإبداع وإبداع النقد.]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Sep 2025 15:33:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>&#9734-;- حين يتحوّل السؤال إلى ثورة لغوية وفكرية :حين يتحوّل السؤال إلى ثورة لغوية وفكرية منذ فجر التاريخ، حين كان الإنسان يرسم بيد مرتعشة حيوانا بريا على جدار كهفه، لم يكن يعبث بالزخرفة، بل كان يبتكر لغة. كان يحاول أن يخلّد أثره، أن يقول: "لقد كنت هنا." لقد كان الإبداع، منذ لحظته الأولى، فعل مقاومة ضد الزوال. كان مواجهة مع العدم، مواجهة مع الطبيعة التي كانت تتربص به، مواجهة مع الزمن الذي ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : بقايا الطلائع القديمة: الثورة بين الخطاب والممارسة والخيبة.]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Sep 2025 16:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة: الثورة بين الوعد والواقع المفقود.الثورة ليست حدثا لحظيا، ولا خطابا يُرفع على منابر الإعلام، ولا مجرد بيانات تُصدر باسم الحرية أو العدالة. الثورة هي فعل مستمر، موقف دائم، وانحياز حقيقي للجماهير ضد الفساد والاستبداد والهيمنة الاقتصادية والثقافية. ما بعد الثورات العربية كشف عن هشاشة كبيرة في الخطابات السياسية، وظهور فجوة صارخة بين القول والفعل، بين الزيف الإعلامي والانحياز الاجتماعي، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : اللّجوء بين إنسانية العالم وابتزاز السياسة: في أزمة النظام الدولي ، إرث ما بعد الحرب العالمية الثانية .]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2025 00:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حين انتهت الحرب العالمية الثّانية، خرج العالم بجراح عميقة وذاكرة مليئة بالمجازر والنزوح الجماعي. ملايين البشر هُجّروا من أوطانهم، ووجدوا أنفسهم محاصرين بين حدود مغلقة ودول ترفض استقبالهم. كانت التجربة المريرة للاجئين اليهود وغيرهم من ضحايا النازية دافعاً أساسياً لتوقيع اتفاقية جنيف لعام 1951 الخاصة بوضع اللاجئين، والتي نصّت على حق كل إنسان في طلب اللجوء عند فراره من الاضطهاد. لاحقاً، وسّع بروتوكول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : قراءة نقدية تفكيكية لرواية -أنا أخطئ كثيرا- للاديبة اللبنانية وفاء أخضر.]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Sep 2025 22:49:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>رواية "أنا أخطئ كثيرا" للكاتبة وفاء أخضر ليست مجرد سرد لحياة امرأة، بل هي تجربة أدبية وسياسية واجتماعية متشابكة، تعكس صراعات الفرد في مجتمع غير متساوٍ، حيث يتقاطع القمع الاجتماعي مع القيود الطبقية والاقتصادية، وتبرز العلاقات بين الجنسين كحقل للتوترات العميقة. من منظور يساري، يمكن قراءة الرواية كمرآة للمجتمع: حيث تتكشف الضغوط المجتمعية والفقر الاقتصادي والاضطهاد النفسي، مترافقة مع مسارات تطور الذات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : 11 سبتمبر 2001 ، انطلاق اللّعبة الامبريالية الكبرى.]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Sep 2025 16:06:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>01/:سبتمبر2001: بين الرواية الرسمية والهيمنة الإمبريالية .أحداث 11 سبتمبر 2001 لم تكن مجرّد تفجيرين هائلين في قلب نيويورك، بل كانت لحظة فاصلة غيّرت مسار التاريخ العالمي، وفتحت الباب أمام مرحلة جديدة من الهيمنة الإمبريالية بقيادة الولايات المتحدة. الرواية الرسمية الأمريكية نسبت العملية إلى تنظيم القاعدة بقيادة أسامة بن لادن، لكن سرعان ما انطلقت أصوات ناقدة – من أكاديميين، مثقفين، وحركات يسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الحرب كحقل تجارب للذكاء الاصطناعي: كيف أصبحت غزة مختبرا للمراقبة والاستهداف.]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Aug 2025 02:52:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حين يتفوّق الحساب على الضمير، ويصير الدم مجرّد "خوارزمية" :في عصر التحوّلات التكنولوجية المتسارعة، حين أصبحت الخوارزميات تتسلّل إلى أدق تفاصيل حياتنا، من طريقة اختيارنا للأغاني، إلى تقييمنا للمنتجات، وقرارات الشراء، كان من البديهي أن تجد هذه المنظومات البرمجية طريقها إلى قلب الآلة العسكرية، لا بوصفها أداة مساعدة فحسب، بل بوصفها عقلا موجّها. ما لم يكن بديهيا ، بل صادما ، هو أن تتحوّل الحروب إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : رؤوس أقلام حول أمريكا: الإمبريالية الحربية والاقتصادية من النشأة إلى 2025.]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Aug 2025 02:31:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ اللحظة الأولى لإعلان استقلالها عام 1776، ظهرت الولايات المتحدة الأمريكية ككيان استثنائي في بنيته الطبقية والسياسية، دولة ولدت وسط صراع داخلي وعالمي، حيث اجتمعت حركة التحرر من الاستعمار البريطاني مع الحاجة إلى توسع الأراضي، استعباد الشعوب الأصلية، واستغلال العبيد الأفارقة. لم تكن هذه الدولة مجرد مشروع سياسي، بل تجربة مبكرة للرأسمالية الإمبريالية الحديثة، حيث تصبح القوة الاقتصادية والسياسية أداة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : أحفاد مانديلا . تحرير العمل: الدرس الجنوب إفريقي.]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Aug 2025 14:02:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حين نتأمل مسار البشرية منذ بداياتها، ندرك أن العمل لم يكن يوما مجرد وسيلة للبقاء، بل كان جوهرا إنسانيا، هو ما يصوغ معنى الكينونة في العالم. لقد لخّص كارل ماركس هذه الفكرة بعبارة مكثفة حين قال: "العمل هو أول حاجة إنسانية، وهو أول فعل تاريخي". فالإنسان، بخلاف سائر الكائنات، لا يكتفي بما تمنحه الطبيعة، بل يبدع ويحوّل ويعيد إنتاج العالم وفق حاجاته وأحلامه. غير أن هذه القدرة الفريدة سرعان ما تحوّلت، مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : البيروقراطية]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Aug 2025 01:46:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مدخل عام :من النادر أن تجد مفهوما في الفكر السياسي والاجتماعي أثار جدلا واسعا مثل مفهوم البيروقراطية. فالناس جميعا يعايشونها يوميا في الإدارات والمكاتب والنقابات والجمعيات، حتى غدت كلمة "بيروقراطية" في المخيال الشعبي مرادفا للتعقيد، الجمود، الفساد، والتعطيل. لكن اليسار، في قراءته التاريخية الماركسية، يذهب أبعد من هذا التوصيف السطحي: فالبيروقراطية ليست مجرد خلل إداري أو انحراف تنظيمي، بل هي ظاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : السودان يحترق... والطبقات الحاكمة تتقاسم الخراب]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Aug 2025 04:49:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>&#9734السودان بين الخراب والفرصة الثورية .منذ الاستقلال، لم يشهد هذا البلد أي مشروع دولة حقيقي يمثل الشعب، بل أصبح ملعبًا لصراعات طبقية، وسيطرة عسكرية، ونهب موارد الشعب من قبل نخبة طفيلية هجينة. هذه الهجينة تجمع بين بقايا الإداريين الاستعماريين، والزعامات الدينية الإقطاعية، وبعض الضباط المتعلمين في مدارس المستعمر، ليخلقوا دولة خارقة للواقع الاجتماعي، لكن غريبة عن الشعب نفسه."لا يمكن لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : قراءة نقدية لديوان -في أن يستكين البحر لفرح موج- لإدريس علوش.]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Aug 2025 22:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعتبر ديوان "في أن يستكين البحر لفرح موج" للشاعر إدريس علوش من الأعمال الشعرية البارزة التي تعكس تجربة شعرية غنية ومعقدة. يحتوي الديوان على 24 نصا شعريا تتناول موضوعات متعددة تشمل الحب، الفراق، الوجود، والطبيعة، مستخدما لغة شاعرية مكثفة وصورا مجازية تعكس عمق التجربة الإنسانية. يتميز هذا الديوان بقدرته على تجسيد مشاعر الإنسان في مختلف حالات الوجود، ويعكس الصراعات الداخلية والخارجية التي يعيشها الفر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : البناء القاعدي: من فكرة التحرر إلى أداة الهيمنة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Aug 2025 04:53:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>&#9734القاعدية بين الخلاص الشعبي والتحريف السلطوي :في خضمّ التناقضات العميقة التي تشقّ النظام السياسي النيوليبرالي العالمي، ومع تصاعد الأزمات الاجتماعية والاقتصادية وتآكل الثقة في الأشكال الكلاسيكية للتمثيل السياسي، برزت الحاجة إلى تصوّرات جديدة للفعل السياسي تنبع من الأسفل، وتتجاوز الحدود الضيقة للديمقراطية التمثيلية البرلمانية. هنا تعود القاعدية إلى الساحة بوصفها إمكانية تاريخية مهملة، وأفقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الحداثة والظلامية: وجهان لعملة واحدة في مأزق التاريخ العربي.]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Aug 2025 16:17:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقدمة: حداثة بلا إنسان، وظلامية بلا أفق.عندما نبدأ الحديث عن الحداثة والظلامية في السياق العربي، من السهل أن نقع في فخ التقسيم السطحي البسيط، حيث نتصور الحداثة كقوة منيرة للحضارة، والظلامية كرجعية متحجرة تعيق التقدم. لكنّ الواقع الذي نعيشه في بلداننا العربية يكشف عن تعقيد أكبر وأشد إيلامًا، وهو أن كلا المشروعين ، الحداثي والظلامي ، يتقاسمان في جوهره مشروعا واحدا من الإقصاء والاستعباد، كلٌ باسم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : ما بعد الجمهورية: زمن الوحوش أم زمن الاحتمال؟]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2025 02:50:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>&#9679.حين تَشيخُ الأوهام وتتعرّى الأشكال .لم يكن سقوط الجمهوريات حدثا مدوّيا، بل كان انقراضا بطيئا يشبه اضمحلال الكواكب. لم يأتِ على ظهر دبابة، ولم يُعلن في بيان رقم 1، بل تمّ بصمت قاتل، من داخل المؤسّسات نفسها التي طالما تباهت بكونها "ديمقراطية" و"شعبية" و"جمهورية".في الواجهة، ما زالت الشعارات تُرفع، والانتخابات تُنظَّم، والمجالس تُعقَد، والدساتير تُقرأ في المدارس. لكن خلف الكواليس،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الخديعة الأمريكية الكبرى: الإمبريالية وخراب فلسطين.]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Aug 2025 21:55:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>&#9679-;-الإمبراطورية التي تكذب كما تتنفس: ثمّة ما هو أفظع من الاستعمار العسكري. إنّه الاستعمار الذي يتقن الحيلة، ويتفنّن في تقمّص هيئة المخلّص. أمريكا، منذ أن خرجت من الحرب العالمية الثانية على ظهر القنابل الذرية، ما فتئت تعيد تشكيل نفسها لا كدولة، بل كـ"نظام كوني بديل"، يصوغ الخرائط، ويُدير العالم، ويعرّف القيم، ويصنّف البشر، ويوزّع الشرعية حسب مقتضيات السوق والهيمنة.في خطابها، تتحدث أمريك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : اليسار التونسي: بين الأمس الإيديولوجي واليوم السياسي.]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Aug 2025 02:21:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عرف اليسار التونسي تحولات عميقة منذ نشأته كحركة فكرية وسياسية متأثرة بالموجات الأممية الأولى للماركسية والاشتراكية، مرورا بتجذّره في الفعل النقابي والطلابي، وصولا إلى تمزقه بين المراجعات الفكرية والتنازلات السياسية في العصر الراهن. لم يكن اليسار في تونس مجرّد ظاهرة حزبية، بل كان تعبيرا عن روح تمرّد اجتماعي ضد الاستعمار والفقر والتمييز الطبقي، وقد ارتبط اسمه بأسماء مقاومين ومثقفين ساهموا في تشكيل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الأخلاق في الميزان السياسي في القرن 21.]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 14:33:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المقدمة: حين تموت الأخلاق في زمن الهيمنة.لم تكن الأخلاق في السياسة يوما مسألة بريئة، أو محض فضيلة فردية تتسرب من ضمير الحاكم أو وجدان الحزب. بل كانت، ولا تزال، جزء من بنية السلطة ومن هندسة السيطرة ومن ماكينة الإنتاج الرمزي التي تشكّل وعي الشعوب. في القرن الحادي والعشرين، حيث تتكدّس الثروات في جيوب حفنة من الأوليغارشيات العالمية، وحيث يُختطف الفقراء كل صباح إلى حقول العمل القسري أو بحار الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الشعبية: من التحرير الرمزي إلى بناء السيادة الفعلية]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 02:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في قلب كل مشروع وطني حقيقي، يتقاطع سؤالان جوهريان: ما معنى أن تكون لدينا سياسة وطنية؟ وما المقصود بالسيادة الشعبية؟ يترددان اليوم بقوة في سياقات الدول التي نالت استقلالها السياسي دون أن تظفر بتحررها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي. في تونس، كما في عديد الدول الشبيهة، تتعدد الخطابات حول "استرجاع القرار الوطني" و"احترام إرادة الشعب"، لكنها غالبا ما تبقى حبرا على ورق في ظل واقع تسيّره المؤسسات المالية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : قراءة في رواية -1984- لجورج أورويل.]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jul 2025 02:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>رواية ضدّ الزّمن ومركّبة على المستقبل. ليست 1984 مجرد رواية تخييلية تدور في زمن مفترض، بل هي بناء رمزي شديد التّعقيد، يلتقي فيه الأدب بالفلسفة، والتّحليل السّياسي بالهاجس الأنثروبولوجي، والسّرد بالخطاب. في هذا العمل الفذّ، لا نكتفي بقراءة قصّة عن نظام شمولي، بل نكتشف بنية عقل سلطوي تتغلغل في اللغة والذّاكرة، في الجسد والرغبة، في المخيال الفردي والوعي الجمعي.يكتب أورويل الرّواية لا من م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الكتابة فعل نضال]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 00:20:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>للكلمة مخالب حين تصير موقفا، وللحبر سلاح حين يُسائل الواقع.الكتابة ليست زخرفة لغوية ولا ترفا فكريا، بل هي في جوهرها مقاومة. حين تضيق الحياة وتكشر الأنظمة عن أنيابها، يصبح القلم متراسا، والعبارة شحنة مشتعلة في وجه الرداءة والظلم. لذلك، فكل كتابة ترفض الصمت، وتقول "لا"، هي في حد ذاتها شكل من أشكال النضال.لقد وعى المثقفون العضويون، كما سماهم أنطونيو غرامشي، أن دور الكاتب لا يكتمل في العزلة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : جنوب يخرج من ظلّ الأمم المتّحدة: مقترحات للفكاك من نظام الغلبة.]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jul 2025 00:53:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حين تستقيل دول الجنوب من منظمة الأمم المتحدة: تمرّد أخلاقي في وجه نظام عالمي مصمّم على الهيمن.لو حدث واستقالت كل دول الجنوب، أو بالأحرى جميع شعوب العالم الثالث، من منظمة الأمم المتحدة كخطوة احتجاجية موحدة ضد احتكار القوى العظمى لمصير العالم وفق منطق الحرب العالمية الثانية، فإن هذا لن يكون مجرد انسحاب من هيئة بيروقراطية دولية، بل سيكون تمرّداً أخلاقيًا شاملاً على نظام عالمي مشوَّه تأسس على دماء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الحرف ساحة صراع طبقيّ: تفكيك الخطاب وتحرير اللغة من الهيمنة.]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jul 2025 16:15:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في البدء كان الحرف، لكن لم يكن بريئا أبدا. لم يكن الحرف نطفة عذراء في رحم اللغة، بل كان نصلا مسنونا في يد السلطة، يُغرس في وعي الجماعة ليحفر طبقات الهيمنة. نحن لا ننطق الحروف فقط، نحن نُنشئ بها عوالم، نُقيم بها الجدران أو نهدمها، نُكرّس بها العبودية أو نُحرّر بها الإنسان. الحرف، في جوهره، هو منتوج تاريخي طبقي، خاضع كغيره من البنى الفوقية لميزان القوى المجتمعية.يقول فوكو: "اللغة ليست أداة تعبير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : بيان نواة مجموعة يسارية متمرّدة]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jul 2025 16:16:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اليسار الذي لا يتمرّد... يمين متنكر بقناع أحمر "اليسار إذا لا يقترن بالتمرّد فهو غير اليسار."في سياق الانهيار الشّامل، وازدياد القمع الاجتماعي والاقتصادي والسّياسي، وتوسّع هيمنة قوى رأس المال والإمبريالية العالمية، تتكشّف ملامح خيانة تاريخيّة داخل ما يسمّى زورا باليسار. يسار يبرّر، يفاوض، يصمت، ينخرط، ويتخلّى عن جوهره التمرّدي، ليتحوّل إلى أداة تزيين لواجهة نظام جائر.نحن، في هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الرّأس]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2025 15:46:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قدْ تتعثّرْ في ريش البوم..إذن جازفْ بولوج أركان الجمجمة الموبوءة،واقرأ نعيقها على جدران الجبين المفقوء...الـــــــــــــــــشاردة الأولى:يستوطن غور جمجمتيمخلب جرذينبش قبو طفولتيفيحتلّني البكاء.........الــــــــــــــــــواردة:من يشتري قصيديبكرّاس لولدي....الـــــــــــــــــشاردة الثّانية:حين تلفّ بيتي حبال الشّمستهرب المنضدة و القلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الى الرفيق جورج ابراهيم عبدالله مباشرة]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2025 00:16:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>1.فتحوا باب الزّنزانةفلم يخرج جسدخرجت مطرقة ومنجليتعكّزان على قصيدةمخبّأة في شال فلسطيني.2.في زنزانة رطبةكانت الرّيح تُمرّر رسائل لينينإلى مسمار صدئفانفجر الحائط:"أنا جورج... لم أسقط في المساومة".3.نفض عن كتفه الغبارفاهتزت خرائط الاستعمارونهضت صور تشي غيفارامن جدار في بيروت.4.قالت القضبان:"ظلّ يشحذ اللّيلبأظافر امميّة< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : اليسار المتحزّب واليسار المستقل: بين البيروقراطية والمقاومة.. من أجل يسار لم يُولد بعد.]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jul 2025 21:44:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في زمن تلبدت فيه سماء الشعوب بسحب الهزائم المتراكمة، وضاع فيه البوصلة بين الحلم والتشاؤم، يطرح سؤال وجوديّ عاجل نفسه على كلّ من يؤمن بقضية العدالة والحرية: أين اليسار اليوم؟ هذا اليسار الذي كان يُروّج للأمل، ويحمل على كتفيه أحلام الملايين بالتغيير الجذري، ويقف كالطود في وجه الاستغلال والظلم، لم يعد ذلك الفاعل الحاسم الذي يُعيد تشكيل التاريخ، بل أصبح يعاني من أزمة داخلية لم تسبقها مثلها في فترات سا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : عالم متعدد الأقطاب الإمبريالية: خرافة التوازن وخطر التجزئة.]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jul 2025 02:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#9632حين يُبدَّل السَجَّان فقط :تعيش البشرية اليوم على وقع تحولات هائلة لا تُبشّر بخلاص، بل بتعقيد أعمق في بنية السيطرة والنهب. فمن حرب غزة المستعرة التي جاوزت تسعة أشهر وأظهرت تواطؤًا عالميًا صريحًا مع مشروع الإبادة الصهيونية، إلى استمرار الحرب في أوكرانيا التي تمزّق خاصرة أوروبا الشرقية، إلى التمزق الدموي في السودان، وامتداد التوترات في بحر الصين الجنوبي، لم يعد هناك مجال للحديث عن "عالم ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : صدى النازية في قلب الحداثة.]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jul 2025 20:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عن تواطؤ الإمبريالية الأمريكية، والأوروبية، والصهيونية في إعادة إنتاج الفاشية المعاصرة."الفاشية ليست لحظة من الماضي، بل بنية في الحاضر تعيد تشكيل نفسها كلما عجزت الرأسمالية عن تسويق نفسها كخلاص." جورج لوكاش&#9670 تمهيد: الفاشية لا تموت، بل تتقن التنكر.ليست الفاشية مجرد أثر من آثار الماضي، بل آلية حكم متجددة تظهر كلما دخل النظام الرأسمالي مرحلة أزمة بنيوية تهدد بنيته الطبقية وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : قراءة سريعة في كتاب معذّبو الأرض لفرانز فانون]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jul 2025 04:51:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>" معذّبو الأرض": حين يكتب الجرح بيانه الثوري، وحين يتحوّل الألم إلى معرفة مسلّحة .في كل زمن تُداس فيه الأوطان باسم الحداثة، وتُخرس فيه الشعوب باسم التنمية، ويُجرَّم فيه الفقراء لأنهم طالبوا بالحياة، يُفتح جرح فانون من جديد.في كل صمت عالمي على مذابح الاحتلال، في كل خيانة تتغذى على دماء الشهداء، في كل نكوص جبان تُقدّمه البرجوازية على أنه "عقلانية"، ينهض هذا الكتاب كالصفعة الصارخة على وجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : ردّ على تفاعل نقدي من رفيق مع مقال- هل لا يزال لليسار معنى في ظل العولمة النيوليبرالية؟-]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2025 14:06:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من واجبنا أولا أن نشكر الرّفيق عماد حسب الرسول الطيب المتفاعل مع المقال "هل لا يزال لليسار معنى في ظلّ العولمة النيوليبرالية؟"، ليس فقط على تفاعله بل على عمق ملاحظاته وشجاعتها الفكريّة، التي أثارت بدورها سلسلة من الأسئلة الجذرية لا يمكن ولا يجوز أن تُؤجَّل. إنّنا لا نردّ هنا بدافع الدّفاع أو التّبرير، بل إيمانا بأنّ الفعل الفكري الصادق هو ما يُعيد مساءلة نفسه كلّما اصطدم بإرادة فهم مغايرة، وأنّ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : هل لا يزال لليسار معنى في ظل العولمة النيوليبرالية؟ .]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2025 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#10022حين تفرغ الكلمات من ثورتها.ليس سؤال اليسار مجرّد تأمّل فكري في مصير إيديولوجي، بل هو سؤال الجهة التي يمكن أن يأتي منها المستقبل، واللّغة التي لا تزال قادرة على نحت العالم من جديد. فعندما تتحوّل الرّأسمالية إلى دين عالمي، ويتماهى السّوق مع الدّولة، ويتحوّل الإعلام إلى دعاية للهيمنة، تصبح معاني مثل "العدالة"، و"التحرّر"، و"الصّراع الطّبقي" بقايا لغويّة يعاد تدويرها في قواميس المنظّمات، بي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : من اضغاث حقيقة متّهمة بالحلم. من المجتمع المدني إلى الجبهة الثّورية.]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jun 2025 16:23:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حين يصير العالم مقبرة، لا يكون للحياد معنى .لم يعد العالم كما كان. لا لأنّ الأحداث تتسارع، بل لأنّ شكل السّيطرة تغيّر، وتحوّلت قوانينها من القهر العنيف الظّاهر إلى القهر المركّب، المغلّف، المقونن، والمزيّن بالشّعارات. لم يعد الاستعمار يرتدي بزّة الجندي الأبيض، بل يتجسّد في مصرف، في برنامج مساعدات، في قمر صناعي، في جائزة سلام. ولم يعد الفقر يُنظر إليه كفشل للنّظام، بل كقدر لا يناقش. صارت الحروب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض الشرايطي : الرّئيس العربي : حين يتحوّل الصندوق الانتخابي إلى بوّابة للعزلة والقمع.]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jun 2025 22:02:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_الشرايطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في لحظة ما، تقرّر الشّعوب العربيّة أن تمنح ثقتها لشخص مدني، لا خلفية عسكرية او أمنية له، لم ينقلب على دستور، ولا دخل القصر في دبّابة، بل جاء عبر صناديق الاقتراع، ورافقته الوعود والشّعارات والصّور العائلية والملامح المتواضعة والكلمات الحانية التي تلمس أوجاع النّاس. تلك كانت لحظة الحلم. لحظة الاعتقاد بأنّ بإمكان صناديق الاقتراع أن تنجب خلاصا، أو أن تعيد السّياسة إلى مكانها الطبيعي: في خدمة المجتمع،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
