ar https://www.ahewar.org Fri, 17 Apr 2026 10:02:00 EST
في صباحٍ عادي، قد تفتح الباب ولا تجد ما يشير إلى أن الحرب انتهت، أو حتى أنها بدأت. كل شيء يبدو في مكانه، لكنك تشعر أن المكان نفسه لم يعد كما كان. لا شيء واضح بما يكفي ليُقال، ولا شيء غامض بما يكفي ليتم تجاهله.هنا تبدأ المشكلة… حين يصبح ما يحدث أكبر من أن يُسمّى، وأقرب من أن يُفهم.في الخرطوم، لا تُعرَّف الحرب. كما لا تُعرَّف في دارفور، ولا في الجزيرة، ولا في تلك القرى التي لا تصلها ...... ]]> Sun, 22 Mar 2026 12:11:10 EST
أيها الإنسان، أو ما تبقّى منه… ذلك الذي لم يحسم أمره بعد… أكتب إليك من مسافة لا تُقاس بالخطوات، مسافة بين ما نعرفه وما نتجاهله، بين ما نقوله وما نؤجله إلى حينٍ لا يأتي…لا أعرف أين تقف الآن، ولا أي طريقٍ اخترت، لكنني أعرف أنك، مثلي، مررت يومًا بالقرب من شيءٍ كان يمكن أن يكون بيتًا… ولم تمكث. أكتب إليك لأذكّرك بشيءٍ يبدو بسيطًا، مع أنه أثقل مما نظن: أن هناك بيتًا ما يزال قائمًا على ح ...... ]]> Fri, 13 Mar 2026 21:25:13 EST
قد تبدو كلمة “المبتسرون” للوهلة الأولى عادية لا تستوقف الانتباه، غير أن أروى صالح تفتحها على اتساع يتجاوز الطب إلى سؤال الوجود نفسه، فتصير الكلمة حفرة في الوعي لا تشبه معناها الأول. هي لا تشير إلى الولادة المبكرة بقدر ما تشير إلى الوعي المبكّر؛ ذلك الوعي الذي يُقذف بصاحبه إلى ساحة المعنى قبل أن تنمو فيه عضلة القراءة أو رئة الشكّ. جيل خرج من زمن مهزوم يبحث عن نصر، ومن زمن منتصر يبحث عن معنى… فوقع ب ...... ]]> Fri, 20 Feb 2026 02:52:00 EST
أدخل القطار كما يدخل المرء إلى ذاكرته.لا أبحث عن مقعد، أبحث عن موضع داخل سيرة تتبدل كل صباح… للقطار رائحة لا يخطئها الأنف، رائحة خلاسية لا تعرف كيف تُمسك بها: خليط من عرق خفيف، قهوة مسكوبة، وعطر أنثوي لامرأة ثملة. ليست رائحة كريهة ولا طيبة، هي رائحة جماعية لبشر يمضون إلى أعمالهم أو إلى هروبهم الصغير. رائحة مساواة مؤقتة، تتساوى فيها البدلات الغالية الثمن مع الأحذية المهترئة، ويتجاور فيه ...... ]]> Sun, 25 Jan 2026 13:54:29 EST
أكتب هذا النص وأنا أشعر أن اللغة ليست دائمًا في صفي. أحيانًا تسبقني بخطوة، وأحيانًا تخون ارتباكي، وأحيانًا كثيرة تتصرّف كما لو أنها فهمت ما لم أفهمه بعد.في مثل تلك اللحظات، لا أشعر أنني أكتب، وإنما أُفاوض جملة عنيدة، أطلب منها أن تتمهّل، أن تمشي معي، لا أمامي. وربما لهذا لا أرى نفسي كاتبًا بالمعنى المكتمل للكلمة، وإنما متأمّلًا يدوّن ملاحظاته على الهامش، يراقب ما يحدث داخله وخارجه، ثم يحاول أن ...... ]]> Thu, 22 Jan 2026 07:58:22 EST
في أواخر ديسمبر 2025، ومع تدهور الريال إلى مستويات قياسية أمام الدولار، دخل الاقتصاد الإيراني مرحلة ضغط حاد انعكس مباشرة على الأسواق والدخل اليومي. إضرابات وإغلاقات في طهران، خصوصًا في محيط البازار الكبير، كشفت هشاشة الوضع المعيشي، وانطلقت موجة من الاحتجاجات التي لم تبدأ بشعارات سياسية، وإنما بسؤال بسيط عن إمكانية العيش.عند هذه النقطة، تحوّل الاقتصاد إلى سياسة، وانتقلت الأزمة من الجيب إلى المج ...... ]]> Sun, 30 Nov 2025 02:48:59 EST
ليس من السهل أن نكتب عن المكان من دون أن نتورّط فيه؛ وليس من السهل أن نتورّط فيه من دون أن ننكشف أمام تلك الحقيقة القاسية: أنّ الفلسفة لا تملك دائمًا الفصاحة ذاتها حين تلامس الأرض… تبدو المفاهيم كما في نصوص هايدغر وباشلار وميرلو-بونتي قادرة على فتح العالم، ولكن العالم نفسه لا ينتظر المفهوم كي يفتح أبوابه.فـ“المكان” كما يُكتب عنه، شيء… و“المكان” كما يُعاش، شيء آخر تمامًا. وبين الاثنين تقوم تلك ...... ]]> Mon, 27 Oct 2025 09:52:56 EST
توطئة:هذا النص هو امتدادٌ لما طرحته في مقالي السابق “من البروليتاريا إلى الكومنتاريا”. غير أنّه لا يسعى إلى التكرار بقدر ما يحاول تعميق الفكرة، عبر استدعاء أفقٍ فلسفي أوسع يُجاور ما كتبه فوكو وبرودون وبورديو، بوصفهم ثلاثيّ الوعي الذي اشتبك مع مفهوم السلطة من زوايا مختلفة: السلطة كجسدٍ للمعرفة، والملكية كقيدٍ على الحرية، والهيمنة كعنفٍ رمزيّ يتخفّى في اللغة والتعليم. في هذا الامتداد، تتحوّل ...... ]]> Fri, 24 Oct 2025 04:51:05 EST
توطئة:كل أمةٍ تخلق أساطيرها حول الخلاص، لكن حين تتحوّل تلك الأساطير إلى مؤسساتٍ أمنية، يبدأ زمن الرعب…في السودان، حملت الجبهة الإسلامية القومية اسم الله على راياتها، وحملت السلاح باسم الشريعة، فابتلعت الدولة والناس والذاكرة.لم تكن تجربتها مجرد انقلابٍ على السلطة، بل مشروعًا لاهوتيًا متكاملًا، صاغته عقولٌ اعتقدت أن الله يحتاج إلى حزبٍ يحكم باسمه. هكذا تحوّل الإيمان إلى سياسة، والسيا ...... ]]> Mon, 20 Oct 2025 13:04:03 EST
الجزء الخامس والأخير: نقد ما بعد السرد، قراءة في البنية العميقة ليست هذه الخاتمة مجرّد إغلاق لسلسلة بدأت قبل أشهر؛ إنها محاولة لتجاوز الخطّ المستقيم للسرد نحو فضاء أكثر تعقيدًا: فضاء التفكيك. فالإخوان المسلمون، وقد عبروا قرنًا من الزمن منذ تأسيسهم عام 1928، لم يعودوا مجرد حركة سياسية، بل تحولوا إلى أثر لغوي، إلى طبقة رسوبية من الخوف والرموز، تُعاد صياغتها كل مرة بأدوات مختلفة، لكنها تظ ...... ]]> Mon, 13 Oct 2025 07:56:09 EST
منذ القرن التاسع عشر رسّخت النظرية الماركسية دور الطبقة العاملة “البروليتاريا” كمحرّك أساسي للتاريخ، وسخّرت هدفها في الثورة الاجتماعية.كان ماركس يرى أن الصراع الطبقي يقود حتمًا إلى “ديكتاتورية البروليتاريا” كمرحلة انتقالية إلى مجتمعٍ غير طبقي.وفي هذا الإطار الكلاسيكي، بدا أنّ الثورة الصناعية قد أنجبت الوعي الثوري ذاته، وأنّ العامل هو القلب النابض لكل حركة تاريخية.لكن في العقود الأخيرة، ...... ]]> Sat, 11 Oct 2025 08:39:31 EST
 الجزء الرابع: ما بعد الربيع العربي: من لحظة التمكين إلى هاوية الانكسار (2011 – الآن) في الجزء الثالث، تابعنا كيف ولدت القاعدة من رحم الإسلام السياسي، وكيف لعب السودان دورًا في احتضانها. واليوم نصل إلى مرحلة ما بعد 2011: لحظة الربيع العربي، حين بدا أن الإخوان على وشك السيطرة، قبل أن يسقطوا في هاوية الانكسار. حين انفجرت ثورات 2011 في تونس ومصر وليبيا وسوريا واليمن، بدا المشه ...... ]]> Sun, 05 Oct 2025 10:03:24 EST
الجزء الثالث: من القاعدة إلى داعش: من (التسعينات حتى العقد الثاني من الألفية)في الجزء الثاني، توقفنا عند التحولات الإقليمية من السبعينات إلى التسعينات: اغتيال السادات، مجزرة حماة، انقلاب السودان. واليوم نتابع صعود القاعدة وعلاقة الإخوان بها، لنرى كيف تحوّل الإرهاب إلى شبكة عابرة للحدود.مع نهاية التسعينات، كان الإسلام السياسي قد غيّر جلده أكثر من مرة، لكنه لم يتغيّر في جوهره. من ...... ]]> Sun, 28 Sep 2025 10:05:42 EST
الجزء الثاني: التحولات العالمية والإقليمية (من السبعينات حتى التسعينات) في الجزء الأول من هذه السلسلة، تناولنا جذور الإخوان من الخمسينات حتى السبعينات، وكيف تحوّلوا من دعوة إصلاحية إلى تنظيم يشرعن العنف. ونواصل اليوم الرحلة من السبعينات حتى التسعينات، حيث تتسع رقعة العنف لتشمل الإقليم والعالم. في السبعينات، كان العالم العربي يقف عند مفترق طرق: صعود النفط وما جلبه من ...... ]]> Tue, 23 Sep 2025 14:04:39 EST
الجزء الأول: الجذور والتأسيس: من الخمسينات حتى السبعيناتهذا المقال هو الجزء الأول من سلسلة من خمسة أجزاء حول الإسلام السياسي والإخوان المسلمين، ستُنشر تباعًا في هذا المنبر أسبوعيًا، وهي كتجليات تمهيدية لكتاب يحمل العنوان نفسه، فرغت من تأليفه، وهو الآن في مرحلة التصحيح الأخيرة، على أعتاب النشر.منذ أن أطلق حسن البنّا مشروعه في مدينة الإسماعيلية سنة 1928، كان واضحًا أن ...... ]]> Thu, 04 Sep 2025 16:12:01 EST
منذ أن خطا المهاجرون العرب أوائل خطواتهم على أرض أستراليا في القرن التاسع عشر، بدأت رحلة طويلة لتشكيل ذاكرة جديدة تضاف إلى الذاكرة الأسترالية المتعددة. جاء أوائلهم تجّاراً جوّالين من بلاد الشام في ثمانينات القرن التاسع عشر، يحملون على ظهور الجياد والبغال صناديق قماش ومجوهرات بسيطة، يتنقّلون بين القرى الأسترالية النائية، ويبيعون ويشترون بالكلمة والإشارة حين تعجز اللغة. في الوقت نفسه، دخل “الجمالة” ...... ]]> Sun, 27 Jul 2025 08:43:28 EST
رحل زياد…كما يرحل الحزن من دون وداع، وكما تنكسر موسيقى من غير أن يُسمع لها نشاز، وكما يتوقف البيانو عن العزف فجأة… لأن القلب خاف أن يخذلها.زياد الذي لم يكن ابن فيروز وحدها، بل ابن كل من عرف أن الكلمة سلاح، وأن السخرية أنبل أنواع الصراخ.زياد الذي علّمنا أن الجملة قد تكون رصاصة، والضحكة قد تكون وصمة، والبيانو وطن بديل، و"كيفك إنت؟" سؤال فلسفي يُطرح على دولة، لا على حبيب.لم يم ...... ]]> Wed, 23 Jul 2025 02:26:47 EST
في السياق السوداني، حيث تُثقل الكلمة بحمولة التاريخ، ويُفترض في القصيدة أن تقول الحقيقة، وتخدم القضية، كثيرًا ما يُنظر إلى الشكل بوصفه ترفًا برجوازيًا، أو حتى خيانة للمعنى. غير أن الشكل، وفقًا للشكليين الروس، ليس غلافًا لما يُقال، بل هو الكيفية التي تُصاغ بها الرؤية، وتُبنى بها المسافة بين الواقع والعادي.ولعل الشاعر السوداني الحديث، منذ التيجاني يوسف بشير مرورًا بمحجوب شريف، و حميد، وحتى ش ...... ]]> Wed, 09 Jul 2025 09:00:53 EST
في كل عمل أدبي عظيم، تتقاطع الفلسفة مع السرد، والميتافيزيقا مع اليومي، والحياة مع الأسطورة. وفي عوالم غابرييل غارثيا ماركيز، كان الدين حاضرًا دائمًا، لكنه لم يكن إيمانًا خالصًا ولا إلحادًا مطلقًا، بل كان جزءًا من نسيج الحكاية الكبرى التي ينسجها الكاتب، حيث تتداخل المعتقدات والخرافات مع السلطة والقمع، واللاهوت مع المجاز، والطقوس مع السحر.لكن يبقى السؤال الفلسفي مفتوحًا: هل وقع ماركيز في فخ ...... ]]> Wed, 25 Jun 2025 09:23:57 EST
إبراهيم برسيليس ثمّة ما يُسمّى “الحرب المقبلة”، فالدمار لا ينتظر فعلًا ليتحقق، بل يعيش كامناً في لغة السياسة، في اصطكاك المصالح، في النزعات التي تكتب العالم لا بوصفه كوكبًا بل كجبهة. نحن لا نعيش على الأرض، بل في منفى سماه الإنسان “الواقع الدولي”.ما يجري في العالم هذه الأيام ليس سلسلة صراعات معزولة، بل نصٌّ واحد يُكتب بلغات متعددة، تتناوب فيه الجغرافيا أدوار البطولة، ويتكرر فيه الدم ...... ]]> Tue, 24 Jun 2025 02:04:02 EST
ليست الحرب هتافات بين الجيوش، بل جملة اعتراضية في جغرافيا الكلمات، حيث تُنحر اللغة على أعتاب المصلحة، ويُعاد تشكيل الخرائط بمداد من دخان.وفي المشهد الأخير، لم تعد السماء تُطرِف جفنها وهي تراقب القاذفات الأميركية تمطر الأرض الإيرانية بوابلها؛ كأننا أمام صمتٍ متّفقٍ عليه، أو لعله عزفٌ استهلالي لسيمفونية الموت المتدرج.لقد وقعت الضربة. ضُربت “فوردو” و”نطنز” و”أصفهان”، ليس لأن العالم يخ ...... ]]> Fri, 20 Jun 2025 15:09:54 EST
إبراهيم برسيثمة كتب لا تُقرأ بل تُرتّل.و”الوحشية” ليس نصًا يُفكّر في الإنسان، بل يُفكّك فكرة الإنسان ذاتهاليس هذا الكتاب نزهة فكرية، بل مسيرٌ عبر دروب شائكة من الأسى الفكري والتحليل الوجودي، يمضي فيها أشيل مبيمبي وهو يستحضر أقصى طاقات اللغة والفلسفة والتاريخ والجغرافيا السياسية ليصوغ لنا أحد أكثر النصوص الراديكالية صدقًا في مساءلة مصير الكائن البشري في عصر تقني متوحش.في ...... ]]> Sat, 14 Jun 2025 07:15:29 EST
إبراهيم برسيفي جغرافيا الشرق التي تكتظّ بالرموز، لا تُشنُّ الحروب من غير عنوان، ولا يُختار للاسم إلا ما يُراد له أن يحكم التأويل.فحين تُسمِّي إسرائيل عدوانها على إيران بـ"عملية الأسد الصاعد"، فهي لا تُسمِّي فقط، بل تُؤطّر الحرب بوصفها صعودًا لا سقوطًا، قفزًا فوق الحدود لا تراجعًا أمام الأخطار.وكأنها تقول، بفائض من الرمز: هذا ليس هجومًا، بل ولادة جديدة لأسدٍ ينهض من ...... ]]> Wed, 11 Jun 2025 05:57:56 EST
إبراهيم برسيهناك لحظةٌ فارقة في مسيرة المثقف، لحظة لا تعلن عن قدومها، بل تتسلل عبر الهزائم الصغيرة والانتصارات المؤجلة، عبر الصمت الذي يتكاثف مثل غبارٍ على نوافذ اللغة، حتى يجد نفسه أمام سؤالٍ لا فكاك منه: هل أنا جزءٌ من الفعل، أم مجرد شاهدٍ على هزيمته؟ هل لا زلت أكتب لأُحدث أثرًا، أم لأتأكد فقط من أنني ما زلت حيًّا؟المثقف ليس حامل أفكار فقط، بل حاملٌ لقلقٍ لا يسكن، لوعيٍ يتقاطع مع ...... ]]> Sat, 07 Jun 2025 09:33:59 EST
في غيابٍ يشبه اكتمال القصيدة، رحل نغوجي واثيونغو. لم يغادرنا كجسد، بل كأسطورةٍ تقرأ علينا وصيتها الأخيرة، لا بالحزن، بل بالحروف التي لم تتعب يومًا من حمل المعنى على أكتافها.رحل من لا يليق به الرثاء الذي يُعفي اللغة من وجعها، رحل من يستحق أن يُكتب عنه كما تُكتب ملحمةُ مقاومةٍ خرجت من رحم اللغة الأم، وسكنت التاريخ حتى صارت جزءًا من جغرافيا الضمير.ثمة جائزة لم تكن له، لكنها لن تفلت من ...... ]]> Fri, 30 May 2025 07:25:45 EST
إبراهيم برسيهبط الرجل.لم تهبط معه الرؤية، ولا الدولة، ولا حتى ثقل الفكرة.هبط كما تهبط السير الذاتية المفبركة في أدراج المنظمات الدولية: في توقيت خاطئ، وبقلبٍ طامح إلى منصبٍ أكبر من الحقيقة.ولم يكن الهبوط لحظة وصول، بل تذكير مرّ بأن بعض القادمين لا يحملون سوى ظلّهم0نحن أمام لحظة كوميدية، لكن بكاميرا عالية الجودة.الملصق يقول: “وصول كامل إدريس”.والمشهد يقول: “عودة ...... ]]> Sat, 24 May 2025 07:43:32 EST
بين كامل إدريس واللا كامل… ربطة العنق التي لم تُقنع مجلس اللورداتإبراهيم برسيفي بلدٍ اعتاد أن يرى الدم على واجهة الدولة، يأتي تعيين كامل إدريس رئيسًا للوزراء كعرضٍ ثانويّ في مسرحٍ محترق. لا يحمل الرجل مشروعًا بقدر ما يحمل تذكرة دخول إلى صالة الانتظار العسكري، حيث تُخاط البدلات المدنية من أقمشة الطغيان، وتُوزع المناصب بوصفها محاولات لغسل نبوءة قيلت في المنام.هذا المقال يتتبع “اللا ك ...... ]]> Wed, 14 May 2025 18:17:23 EST
إبراهيم برسي"مرثية لرئيسٍ لم يشترِ المجد: خوسيه، أفقر من حكم وأصدق من مضى"لأن الحناجر، في زمن القمع، تُستخدم للنجاة لا للرثاء.ولأن بعض الموتى لا يُرثون بالعبارات، بل يُعاد ترتيب وجدان العالم على غيابهم.مات خوسيه موخيكا…ولم تمت معه السلطة،بل تهاوى أحد احتمالاتها النبيلة.ذاك الاحتمال الذي كان يمشي على قدمين حافيتين،ويقرأ في الريح حال الشعوب، لا في تقارير ا ...... ]]> Tue, 29 Apr 2025 07:56:58 EST
إبراهيم برسيثمة نصوص لا تُقرأ من أجل الاستمتاع، بل من أجل أن نختبر من خلالها الخدوش التي أحدثها الواقع في وعينا الجمعي.“نحن والحمير في المنعطف الخطير”، الذي يكتبه القاص اليمني محمد العمراني، ليس مجرد سجل لذكريات قروية أو سرد لحكايات عابرة، بل هو كتابة تستدعي الذات والجماعة إلى مساءلة مؤلمة عن معنى العيش تحت وطأة القهر اليومي والتخلف المتوارث. إنه نص بسيط في ظاهره، لكنه يمارس قسوته على ...... ]]> Sun, 27 Apr 2025 10:04:24 EST
للباحث الدكتور عبد الخالق السرثمّة نصوص لا تُقرأ فحسب، بل تُنصت، إذ تمتزج فيها التجربة بالتأمل، والسرد بالتحليل، والذات بالجمعي. وأطروحة “الشتات قيد التشكل في أستراليا” لنيل درجة الدكتوراه للباحث عبدالخالق الحسن تنتمي إلى هذا الضرب من الكتابة التي لا تقف عند وصف الظواهر، بل تتساءل عنها، وتقلقها، وتستدعي قواها الخفية لتُفصح.في قلب هذا المشروع الأكاديمي، ثمة سعي لفهم الذات السودانية في ا ...... ]]> Thu, 24 Apr 2025 04:57:43 EST
إبراهيم برسيتوطئة: حين يتحوّل الإرث إلى مقام للتأملثمة سِيَر لا تُقرأ كما تُقرأ التواريخ، بل تُلامَس كما تُلامِس آثار الأقدام القديمة ضفاف نهر الجور، حين يُبللها صباحٌ جنوبي جديد: رطبة بالحكاية، متجذّرة في الطين، وتحمل في رائحتها سلالة الذكرى.فرانسيس دينق ليس فقط صوتًا فكريًا نادرًا خرج من هشيم السودان، بل هو سردية مكتوبة بجمر الذاكرة وسؤال المعنى.ابن الزعيم دينق مجوك، أحد ...... ]]> Mon, 21 Apr 2025 08:47:36 EST
إبراهيم برسيمنذ أزل التاريخ، حين بدأ الإنسان يتجمع في مجتمعات أكبر من وحدته الفردية، نشأت الحاجة إلى قيادة توجه الجماهير، تضع لها نظامًا، وتخلق لها انتماءً يُشبع توقها إلى الأمن والهوية.وقد مثّل التاريخ الإسلامي، منذ لحظاته التأسيسية، نموذجًا بالغ التعبير عن هذا التشابك بين الحاجة إلى الانتماء، وآليات الهيمنة التي تغلّفت بالدين.فمع وفاة النبي محمد، بدأت الخلافات السياسية تطفو إ ...... ]]> Fri, 18 Apr 2025 10:05:49 EST
توطئة:كتبتُ هذا النص لا من باب التوثيق، ولا لارتداء هوية ليست هويتي، بل لأنني اقتربت من العراق من خلال أهله، وفتحت بيتي لهم كما فتحوا بيوتهم لي. وكنت، وأنا أستمع لهم، أشعر أني أستعيد شيئًا من نفسي.هذا ليس مقالًا، ولا سيرة. إنه قطعة من ذاكرة مشتركة، كُتبت على مهل، في أحد مساءات الغربة.في المقهى العراقي الذي يديرُه رجلٌ من الكرادة ويحفظ أشعار الجواهري، سمعت للمرة الأولى كيف يمكن للحر ...... ]]> Fri, 18 Apr 2025 08:15:50 EST
في بلدٍ مثقلٍ بالتشظي، حيث يُعاد اختراع الخراب يوميًا بوجوه مألوفة، وحيث تُدار الحروب بمنطق إعادة تدوير القتلة، لا تملك الكتابة ترف الحياد.ليست الغاية من هذا النص أن يُشرح المأساة، بل أن يظل مفتوحًا على قلقها. أن يقاوم سردية المُنقذ، ويتتبع ظلال الفاعل في زمن التشويش.في عالمٍ معطوب مثل السودان، لا يمكن التمييز بسهولة بين الفاعل والضحية، ولا بين الخطيئة والمكيدة.ففي ...... ]]> Wed, 16 Apr 2025 07:51:55 EST
حين انعقد مؤتمر لندن لم يكن ذلك فعلًا بروتوكوليًا آخر في روزنامة البيانات الدبلوماسية، بل لحظة استثنائية في زمنٍ تتراكم فيه المآسي حتى تفقد الأرقام معناها.السؤال لم يكن: لماذا تأخر العالم؟ بل كيف أُتيح للخراب أن يتسلل من فجوة في الضمير الإنساني، ويتمدد بهذا الاطمئنان، كما لو أن الموت قد أصبح مشهدًا مألوفًا لا يستحق الإيقاف.في قاعة تاريخية تزنها التقاليد الدبلوماسية ...... ]]> Wed, 16 Apr 2025 02:13:06 EST
في زمنٍ لا يتذكّر إلا ما يمكن أرشفته، يغدو غسان كنفاني احتمالًا معطّلًا في ذاكرة تتذكّر اسمه أكثر مما تقرأه، وتردّد صورته أكثر مما تصغي إلى رجفته الأولى.لا أحد يعرف يقينًا من أين بدأ الحريق، لكن الدخان الذي لا يزال يعلو من جثّة الفكرة، يشير إلى أن شيئًا ما احترق في مكانٍ ما بين اللغة والرصاصة، بين الكتابة والمقصلة، بين أن يكون المرء “غسانًا” أو يُستدعى بوصفه كذلك.هشاشة الاس ...... ]]> Tue, 15 Apr 2025 10:02:59 EST
إبراهيم برسيالجسد، ذاك الهامش الذي ظنّوه هشًّا، أصبح ساحةً يتبارى فيها الرماة الجدد؛ لا في معركة نظيفة النوايا، بل في مجزرة تُدار ببرودة الحذاء العسكري حين يخطو على ملامح الحياة. كل ما في الأمر أن سودانًا قديمًا قد مات، أو قُتِل عن عمدٍ مع سبق التواطؤ بين العساكر والخطاب الديني المستنقعي، بين الرصاصة والفتوى، بين المتحدث باسم الجيش ومنشد كتائب البراء. هناك، حيث كانت الساحات تُستعاد ...... ]]> Sun, 13 Apr 2025 08:08:10 EST
إبراهيم برسيما الذي يعنيه أن تقول الدولة شيئًا، وتقصد غيره؟ أن تحمل المحاكم اسم العدالة، بينما تبرّر الظلم؟ما الذي يبقى من المعنى عندما ينفصل الدال عن مدلوله، ويُختزل الوجود كله في قشرة رمزية فارغة؟في السودان، لم تعد الكلمات تعني ما تقول، ولا المؤسسات تمثل وظائفها، بل صار الخطاب الرسمي كله محكومًا بـ”المعلول”، أي بما نتج عن علّة قديمة: علّة التسلط، واحتكار التمثيل، وإفراغ الدولة من ...... ]]> Fri, 11 Apr 2025 07:34:03 EST
إبراهيم برسيفي انتظار سقوط الدمية الأخيرة،اللهم لا تؤاخذنا بما فعل المهووسون منا، وامنحنا القدرة والبصيرة على أن نفرّق بين الفعل الرمزي والمسرح العبثي.في زاوية من هذا الخراب، يقف وزير إعلام بورتسودان،لا ليفتتح مؤتمرًا للصحفيين أو منصة للحقيقة،بل ليفتتح مهرجانًا لرجم الشيطان.لا تسألني عن الشيطان، فقد أصبح له هيئة واسم ورتبة وبدلة شبه عسكرية،يجرّها أحدهم في دمية إ ...... ]]> Tue, 08 Apr 2025 08:29:38 EST
هل يمكن للظل أن يُلقي بنفسه في النهر ظانًّا أنه سينجو؟هذا ما يفعله إبراهيم محمود، الرئيس المكلف لحزب المؤتمر الوطني، حين يقف على شاشة الجزيرة ليحاور الأستاذ أحمد طه، ليس بصفته مسؤولًا سياسيًا سابقًا، بل كممثل بارع لمدرسة “الإنكار العالي”، حيث الحقيقة ليست إلا مؤامرة، والوقائع ترف ذهني، والثورات… تجلٍ هوسي، و هلوسة جماعية لشعب مخدوع.لقد جلس الرجل، في قشرة مدنية صقيلة تحاكي هيئة النظام ل ...... ]]> Sun, 06 Apr 2025 09:53:19 EST
“مقاطعة الإعلام الحربي كأداة مقاومة ضد آلة الدعاية العسكرية"مع كل نشرة أخبار — أصبحت مقاومة الحرب تبدأ بزرّ “كتم الصوت”. لم نعد بحاجة إلى جيوشٍ ولا خنادق، فالمعارك الآن تُخاض على الريموت كنترول، والهزيمة تُقاس بعدد مرات المشاهدة.نحن جيلٌ يتصفّح الجحيم بين الإعلانات، ويستلهم ضميره من فواصل درامية مدفوعة.لم نعد بحاجة إلى السلاح أو الجنود لنخوض الحروب، بل أصبحت المعركة تُخاض اليوم ...... ]]> Sat, 05 Apr 2025 04:47:20 EST
إبراهيم برسيليس من السهل أن تستقر الذات في مكان لم يُصغَ لها فيه خطاب أول. لا لأن العالم الجديد معادٍ بالضرورة، بل لأن الداخل نفسه بات هشًّا من فرط التحولات المستمرة، مقطوعًا عن جذره الأول، ومنساقًا في الوقت ذاته نحو فضاء لا يرى فيه سوى انعكاس متشظٍ لصورته. فالهوية لا تُختبر في صدام الحضارات، كما يُروَّج، بل في التفاصيل اليومية: نبرة الصوت، الطريقة التي تُقال بها الحقيق ...... ]]> Fri, 04 Apr 2025 00:43:07 EST
في أدب حنا مينا، البحر ليس مجرد خلفية مكانية، بل كائنٌ حي، قوةٌ طاغية، وخصمٌ أبديّ يتحدّى الإنسان بلا هوادة. ليس زرقةً هادئةً، بل امتدادٌ لقدَرٍ لا يرحم، ولمصائر تتلاطم كما الأمواج العاتية. البحر عنده ليس مجرد طبيعة، بل اختبارٌ للإنسان، ساحةٌ للصراع بين الإرادة البشرية والوجود القاسي.في كل موجةٍ متكسّرة، في كل ريحٍ تعصف بسفينةٍ منهكة، يعيد القدر كتابة المصير، حيث لا يمكن فصل معركة الإنسان ...... ]]> Thu, 03 Apr 2025 01:48:00 EST
التاريخ ليس ما حدث، بل ما يُقال إنه حدث. هو ذلك النص الذي يُعاد كتابته في كل مرة تستولي فيها سلطة جديدة على مكامن القوة. وحين يخشى الطغاة ماضي الأمة، لا يواجهونه بالنقاش، بل بالمحو، بالحرق، بالطمس، بالسرقة.فالأمم التي يُراد لها أن تكون قطيعًا لا تحتاج إلى ذاكرة، لا تحتاج إلى شواهد على أنها وُجدت قبل أن يُعاد تعريفها من جديد. وهذا ما فعلته الجبهة الإسلامية بالسودان؛ لم تكتفِ بإعادة صياغ ...... ]]> Wed, 02 Apr 2025 23:56:28 EST
تُعد رواية “اللجنة” لصنع الله إبراهيم أحد أهم الأعمال التي كسرت القوالب التقليدية للسرد العربي الحديث. فمن خلال بنيتها التجريبية، وتحليلها العميق للسلطة والاستلاب، تقدم الرواية قراءة نقدية لأنظمة القهر السياسي والاقتصادي، مما يجعلها وثيقة أدبية تحمل بعدًا فلسفيًا يتجاوز زمنها. حيث تجاوزت القوالب التقليدية للسرد لتقدم نصًا عميقًا ومتعدد الأبعاد.استطاع صنع الله إبراهيم أن يمزج بين السرد الفني وا ...... ]]> Mon, 31 Mar 2025 00:47:19 EST
إبراهيم برسيفي قلب المؤسسة العسكرية الأقوى في العالم، يقف رجل لا يكتفي بفرض رؤيته عبر الخطابات والتصريحات، بل يكتبها على جلده، كأن جسده صار بيانًا عقائديًا مفتوحًا على التأويل. بيت هيغسيث، وزير الدفاع الأمريكي، ظهر في صور حديثة وهو يؤدي تمارين رياضية، لكن الجدل لم يكن حول لياقته، بل حول الرموز التي اختار أن ينقشها على جسده: كلمة “كافر”، الصليب القدسي، وعبارة Deus Vult، جميعها إشارات ذات حم ...... ]]> Sat, 29 Mar 2025 02:38:27 EST
في كل أمة، هناك من يصنع التاريخ، وهناك من يتطفل عليه ليعيد تدويره في سوق النخاسة السياسية.في السودان، حيث تتداخل الدماء مع الرمال، لم يكن عبد الحي يوسف مجرد واعظ على منبر، بل كان ماكينة أيديولوجية تعمل بدقة الجزار في سوق الجمعة. يتحدث عن الجنة بيد، ويسلّم قوائم المطلوبين بيد أخرى، مستندًا إلى تراث طويل من التدليس باسم الدين، حيث يتحول الفقيه إلى أداة للقمع، ويتحوّل النص المقدّس إلى تصريح ب ...... ]]> Fri, 28 Mar 2025 01:34:45 EST
لم يكن الاستبداد يومًا مجرد سلطة خشنة تُمارَس بالحديد والنار، بل هو هندسة متقنة للوعي، معماريّة للذهن تُشيَّد بالمفاهيم قبل السجون، وباللغة قبل البنادق. فالكلمات ليست محايدة، إنها دواليب الزمن، وقاطرات التاريخ، وأحيانًا، قيود لا تُرى. ومنذ أن أدرك الطغاة أن العنف العاري يخلق المقاومة، لجأوا إلى ما هو أكثر مضاءً: تفخيخ المصطلحات، وإعادة تعريفها بحيث تبدو كما هي، لكنها تحمل نقيضها. فالطاعة ليست طاعة ...... ]]>