<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فاطمة عبدالله</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14821]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فاطمة عبدالله</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة عبدالله : دراسة نقدية في نص( أتوضأ بالدم) للشاعر محمد النبالي من إنجاز فاطمة عبدالله]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Oct 2025 20:50:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>دراسة نقدية من إنجاز فاطمة عبدالله تفكيك الخطاب الاحتجاجي في النص الحداثي: جدلية المقدس والمدنس في نص  (أتوضأ بالدم) للشاعر محمد خالد النبالي يتسم النص "أتوضأ بالدم" ببنية لغوية حداثية تتأسس على التفكيك وإعادة تشكيل المعنى، حيث تتوتر اللغة بين البعد الصوفي والاحتجاجي، رافضة الانصياع للنمط التقليدي، ما ينتج تراكيب تستدعي تأويلات مفتوحة. يتماهى هذا التوجه مع تفكيكية جاك دريدا، التي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة عبدالله : دراسة نقدية في نص ( همس التصدع) للشاعرة مرشدة جاويش من إنجاز فاطمة عبدالله]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Sep 2025 22:57:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>دراسة نقدية من إنجاز فاطمة عبدالله التفكك البنائي إلى ولادة القارئ: دراسة نقدية في قصيدة "همس التصدع" للشاعرة د.مرشدة جاويش.تعد قصيدة «همس التصدع» للشاعرة مرشدة جاويش نصاً شعريا معاصراً يندرج ضمن تيارات الحداثة العربية، إذ تتسم بالانفتاح على التجربة الذاتية واستكشاف أشكال التعبير اللغوي الجديدة. تمتاز اللغة الشعرية في النص بالثراء التصويري والحساسية الرمزية، بما يتيح للقصيدة أن تعم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة عبدالله : دراسة نقدية لرواية حورية و الوحش للأديبة فاطمة محمود سعدالله]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Aug 2025 22:33:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الجندرية، و تستثمر فيه أدوات التفكيك والنقد النسوي دون الوقوع في الحسم الأيديولوجي أو التنميط الخطابي.بهذه الكيفية، تساهم الرواية في إثراء السرد النسوي العربي بوصفها مشروعاً كتابياً يزعزع مركزية المعنى ويعيد إنتاج الذات الأنثوية في صيرورة لغوية غير مكتملة، حيث الجندر لا يقدم كجوهر، بل كأداء تتقاطع فيه اللغة مع الجسد واللاوعي. وإذا كانت رواية "الباب المفتوح" للكاتبة لطيفة الزيات تموضع الذات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة عبدالله : قراءة نقدية في رواية حورية و الوحش]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Aug 2025 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>دراسة نقدية من إنجاز فاطمة عبدالله  # تفكيك الهوية الجندرية و تمثيلات الذات في رواية « حورية والوحش » للأديبة التونسية فاطمة  محمود سعد الله  : قراءة  في خطاب سردي ما بعد حداثي"الجندر ليس ما نحن عليه، بل ما نفعله مراراً وتكراراً "  بهذه العبارة المفصلية من جوديث بتلر في Gender Trouble، تنكشف هشاشة التصور الجوهراني للهوية الجندرية، وتظهر الذات بوصفها أدائية لغوية، قابلة للتشكل والتف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة عبدالله : تفكيك النبوءة و تأنيس الرؤيا : دراسة نقدية في شعرية د.مرشدة جاويش]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jun 2025 20:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>دراسة نقدية: من إنجاز فاطمة عبداللهتفكيك النبوءة وتأنيس الرؤيا: دراسة  نقدية  في شعرية  الشاعرة د. مرشدة جاويش. #التمهيد النظري: القصيدة  كنص  رؤيوي /صوفي / ما بعد حداثييندرج نص "كَفُّ النُّبوءةِ"  ضمن ما يمكن تسميته بـ "القصيدة الرؤيوية"، أي ذلك الشكل الشعري الذي لا يكتفي بوصف العالم أو تمثيله، بل يسعى إلى توليد معرفة كاشفة تتجاوز الواقع المادي نحو تمثلات  وجودية و  صوفية، وأسطوري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة عبدالله : قراءة نقدية في الديوان الشعري( رقصات الصمت تحت جنح الظلام) للشاعر سعيد محتال]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 17:28:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يعد العنوان "رقصات الصمت تحت جنح الظلام" مدخلاً دلالياً يعكس ثنائية الحركة والسكون، حيث يوحي الصمت بالقمع أو الاحتجاج غير المسموع، فيما يرمز الظلام إلى الغموض والاغتراب. يتوافق هذا العنوان مع مضمون الديوان، الذي يتناول ثيمات المعاناة والوجود بأسلوب إيحائي يتطلب قراءة تأويلية معمقة.البنية الفنية والإيقاع الداخلي: تتجلى ملامح الشعر الحر في الديوان حيث يعتمد على التدفق العاطفي و  الصور الشعرية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة عبدالله : قراءة نقدية تفكيك البنية الرمزية و الاستراتيجيات الحداثية في نص- ضباب المعاني -]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2025 23:47:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة نقدية من إنجاز فاطمة عبدالله تفكيك البنية الرمزية والاستراتيجيات الحداثية في "ضباب المعاني"ينتمي النص "ضباب المعاني" إلى الكتابة النثرية المكثفة، التي تتكئ على التجريد الشعري والبعد الفلسفي. وباعتباره نصاً حداثياً ، فإنه يعكس ملامح التيه واللايقين، ويتجاوز القوالب التقليدية للغة عبر تراكيب متشابكة وأسلوب تعبيري مفتوح. ومن هنا، يمكن تصنيفه ضمن النصوص الشعرية النثرية التي تدمج بين البع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاطمة عبدالله : الرمزية والجمال الوجودي في حوار الأزهار/ قراءة نقدية]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jan 2025 09:37:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"الرمزية والجمال الوجودي في حوار الأزهار: قراءة نقدية في نص "هل أتاك حديث الأزهار ؟ " للأديب سي مختار حمري قال الناقد الأدبي الفرنسي موريس بلانشو:  الشعر ليس مجرد كلمات تُكتب على الورق، بل هو تفكير عميق يتجسد في لغة تفتح الأبواب على كل الاحتمالات."يعكس نص   هل أتاك حديث الأزهار؟   للأديب سي مختار حمري رؤية شعرية فلسفية متعمقة تجمع بين الرمزية والتأمل الوجودي. يستعين الكاتب بالأزهار كرموز حية ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
