<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الشهبي أحمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[اطار تربوي وناشط اعلامي وفاعل جمعوي مغربي، استاذ باحث في الحقل التربوي.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14818]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الشهبي أحمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : حين تدافع الضحية عن جلادها: المازوخية النفسية في البيوت المغربية]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 04:49:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>هناك شيء ثقيل يسكن البيوت ولا يُرى. لا يُسجَّل في محاضر الشرطة، ولا يُروى كاملًا في جلسات العائلة، لكنه حاضر في التفاصيل الصغيرة: في نبرة صوت، في صمت طويل، في عينٍ اعتادت الانكسار حتى لم تعد تحتج. هناك نساء لا يعشن فقط تحت سقف واحد مع أزواجهن، بل يعشن داخل معادلة قاسية تجعل الألم جزءًا من اليومي، وتحوّل الإهانة إلى حدث عابر لا يستحق الوقوف عنده. والأغرب، أن بعضهن لا يكتفين بالصمت، بل يرفعن درع الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : المكان والهوية والذاكرة: قراءة نقدية في «رحلتي بين النيل والسين»]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2026 21:34:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في كتاب رحلتي بين النيل والسين لا تضعنا فتحية سيد الفرارجي أمام رحلة بالمعنى الكلاسيكي للكلمة، ولا أمام مذكرات شخصية خالصة، بل أمام نصّ هجين يتغذّى من أكثر من جنس أدبي، ويتحرّك في منطقة رمادية بين السيرة الذاتية، وأدب الرحلة، والتأمل الثقافي، والكتابة الوجدانية التي تبحث عن ذاتها وهي تنعكس في مرايا الأمكنة.منذ الصفحات الأولى، يتبيّن أن «النيل» و«السين» ليسا مجرد نهرين يحددان جغرافيتين مختل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : حُرّاس بوابات الإيمان]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Mar 2026 19:25:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>ثمة مشهدٌ يتكرر كل عام مع بزوغ هلال رمضان: صفوفٌ تمتد خارج المساجد، وأكتافٌ تتلاصق، ووجوهٌ لم تعتَد العين رؤيتها بين الأعمدة والمحاريب. ومع هذا المشهد، يتكرر معه صوتٌ آخر—أقل إيمانًا وأكثر استعلاءً—يتساءل في ضيقٍ واضح: "أين كان هؤلاء طوال العام؟!" والغريب أن هذا السؤال يخرج في الغالب ممن يُفترض أنهم أكثر الناس دراية بأن الله يفرح بعودة العبد أكثر مما يفرح بديمومته.نحن نُخطئ حين نُحوّل الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الشرق الأوسط على شفير الهاوية]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Mar 2026 08:08:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في عام 1914، اغتيل أرشيدوق واحد في سراييفو، فانزلق العالم كله إلى حرب لم يُرِدها أحد. لم يكن أحد يتوقع في ذلك الصباح أن طلقة واحدة ستُودي بحياة سبعة عشر مليون إنسان. اليوم، ونحن في مارس 2026، لا نتحدث عن طلقة واحدة، بل عن آلاف الصواريخ، وعواصم تحترق، وقادة عسكريون يُقتلون، وبحار تتحول إلى ساحات حرب. والسؤال الذي يُقضّ مضاجع المحللين والساسة وعامة الناس هو نفسه: هل نحن في بداية نهاية ما عرفناه من ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : زمن خارج القانون]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2026 03:27:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في البلد المغرب، لا شيء يربكك مثل اعتراف الدولة بنفسها… ثم تراجعها عنه بعد أسابيع. نحن البلد الوحيد تقريبًا الذي يعيش بنظام توقيت عنده قابلية أخلاقية للاعتذار. ساعة نُقدّمها بثقة، ثم نُؤخّرها بتواضع، ثم نعود لتقديمها وكأن شيئًا لم يكن. وكأن الزمن نفسه ملف إداري يُفتح ويُغلق حسب المزاج، أو حسب بيان يُنشر فجر الأحد حين يكون المواطن نائمًا ولا يملك حق الاعتراض.الدولة تقول لك بكل هدوء: الساعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : مغرب تحت وطأة العواصف]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 16:17:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>حينما تتواطأ الجغرافيا مع تحولات المناخ الكبرى، تتحول السماء من مصدر للحياة إلى عبء ثقيل يختبر صلابة الأمم، وهذا هو المشهد السريالي الذي عاشه المغرب في مطلع عام 2026. لم تكن هذه مجرد سحب عابرة أو زخات مطر موسمية، بل كنا أمام ملحمة جوية عنيفة اصطدمت فيها إرادة الطبيعة بالبنية التحتية للمملكة. المغرب، الذي ظل لسنوات يترقب الغيث لمواجهة شبح الجفاف، وجد نفسه فجأة في قلب "كماشة مناخية" فريدة من نوعها،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : التحولات المناخية القصوى وتأثيرها على الدينامية الفيضية في أحواض اللوكوس وسبو]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Feb 2026 04:49:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>تتجلّى الطبيعة في أقصى صورها جموحًا حين تقرّر استعادة مساراتها القديمة، وكأنها تمسح بيدٍ مائيةٍ عارمة كل الخطوط التي رسمها الإنسان على الأرض. وهذا بالضبط ما عاشه المغرب في مطلع عام 2026؛ إذ لم تكن الفيضانات التي اجتاحت الشمال والغرب مجرّد نوبة طقس عابرة، ولا حادثًا من حوادث الشتاء المتكررة، بل كانت إعلانًا صريحًا عن دخول البلاد مرحلة مناخية جديدة، أكثر قسوة، أقل قابلية للتوقّع، وأشدّ اختبارًا لقدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : صمود باتريس لومومبا في وجه الجهل والذاكرة الممزقة]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2026 04:50:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>حين نسمع عن مشجّع يُسخَر منه لأنه اختار أن يتقمّص دور باتريس لومومبا، فإن أول رد فعل قد يكون ضحكة عابرة أو استهجان سريع، لكن الحقيقة أعمق بكثير. ما حدث في أرض الملعب ليس مجرد مزحة، ولا لحظة طيش، بل لحظة اختبار للذاكرة، للوعي، وللاحترام الرمزي لتاريخ أعاد نفسه على جماهير القارة. إنها سخرية من الجرح، من رجل دفع حياته لأنه قال «لا» في زمن كانت فيه «نعم» هي الضريبة الوحيدة للبقاء.ذلك المشجّع الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : المغرب بعيون العليان]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2026 04:46:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>لم أكن أعرف خالد العليان قبل منافسات كأس إفريقيا للأمم بالمغرب، ولم يكن اسمه يرن في أذني مثل أسماء المؤثرين الذين اعتدنا رؤيتهم يقفزون ويرقصون في كل محفل رياضي، يرفعون شعارات كبيرة، ويستعرضون نفس الحركات المتكررة على شاشاتنا ومواقع التواصل. لكن شيئًا ما في مقاطع الفيديو التي نشرها على فايسبوك جذبني وأجبرني على التوقف، ليس لأنه مؤثر مشهور أو لأنه يحمل جهاز تصوير باهظ الثمن، بل لأن كل لقطة كان يصوره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : رقصة الديك المذبوح بعد قرار مجلس الأمن]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2025 04:48:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>ما إن صوّت مجلس الأمن على قراره الجديد بشأن الصحراء المغربية، مؤكداً مرة أخرى دعم مقترح الحكم الذاتي تحت السيادة المغربية، حتى سارعت جبهة البوليساريو إلى إصدار بيان بدا كمن يصرخ في الفراغ، متحدثة عن “الحق في تقرير المصير” وعن “مسارات سياسية لا تحترم سيادة القانون”، في مشهدٍ يعيد إلى الأذهان رقصة الديك المذبوح التي لا تعبر عن حياةٍ بقدر ما تفضح لحظة النهاية.من يقرأ البيان بتمعن يكتشف بسهولة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الحيط القصير… أطباء وممرضون وأساتذة تحت أنقاض المنظومة]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Sep 2025 20:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>بعدما كان الأطباء والممرضون في الصفوف الأمامية خلال جائحة كورونا، يواجهون الموت كل يوم، ويحملون على عاتقهم مسؤولية حماية حياة الناس، ها هم اليوم "يُكرَّمون" بالاعتداءات والتحريض ضدهم، في مشهد يُعيد إلى الأذهان ما يحدث مع رجال ونساء التعليم. نفس السيناريو يتكرر: عندما تنهار المنظومات، يُحمَّل العبء على الحلقة الأضعف، على الموظف البسيط، الطبيب أو الممرض أو الأستاذ، وكأنهم أصل الداء ومصدر كل الأعطاب. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفساد الإداري والمالي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : صحافة الطبل والغيطة]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2025 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>أحسن وظيفة في هذا البلد؟ ليست التعليم… بل أفضل وظيفة هي "صحافي طبّال".يستيقظ في العاشرة صباحًا، يتناول فطوره ثم يفتح فيسبوك، لا ليكتب مقالًا له معنى أو قيمة، بل ليرى من سيطبّل له اليوم. لا يعرف البوز، ولا يجيد فنون الإشهار، ولا صنع يومًا محتوى يجلب المشاهدات… رزقه يأتي من ابتزاز الجمعيات المنظمة للمهرجانات: إن كتب عنهم مدحًا، أكرموه بالطعام والشراب، وإن لم يعجبه الحال، أمطرهم بالمقالات الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : أقلام للتلاميذ… وديون للآباء]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Aug 2025 04:51:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>لم يكن شتنبر في بدايته سوى صفحة أخرى من التقويم، لا تختلف عن غشت ولا يوليوز، لولا أنّ جيوب الناس تستيقظ مذعورة كلما لمحته. فالمشهد يتكرر ببرود قاتل: آباء وأمهات يتوزعون بين المكتبات والأسواق، يحملون لوائح مدرسية تشبه نشرات الأدوية، مكتوبة بأحرف صغيرة تثير الصداع أكثر مما تثير الحماس.هناك، وسط رفوف الكتب والدفاتر، تُرى الوجوه مكفهرة، والعيون متسائلة: أهذا دفتر حقًا أم سند ملكية؟ أهذه محفظة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : أمّة اقرأ لا تقرأ]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Aug 2025 20:50:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في كل مرة يخرج تقرير عالمي عن أكثر الشعوب قراءة، نفتح الخريطة مثل تلاميذ كسالى نبحث عن أسمائنا بين المتفوقين… فلا نجد شيئاً. نشعر بالارتياح السري، كأننا خرجنا من امتحان صعب من دون أن يكتشف أحد أننا لم نفتح الكتاب أصلاً. العالم يقرأ، ونحن نتفرج على العالم يقرأ.عندنا، الكتاب يشبه ضيفاً ثقيلاً: يُوضع على الرف كي لا يغضب صاحبه، ويُمسح غباره في المناسبات، ثم يُترك ليموت موتة بطيئة. كثيرون يعتبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : رسالة مفتوحة إلى أحمد عصيد: دفاعك عن الحرية… أم هوايتك في استفزاز الناس؟]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Aug 2025 04:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>السيد أحمد عصيد،قرأت تدوينتك الأخيرة، وأحسست أني أقرأ نفس الأسطوانة التي تدور منذ سنين، لا جديد إلا اسم الشخص الذي تتخذ قضيته ذريعة لتكرار خطابك. مرة ملحد، مرة ناشط، ومرة قميص مطبوع بعبارات مسيئة. وفي كل مرة، أنت البطل الذي ينقذ “الحرية” من أنياب “الهياج العاطفي” و”التأخر التاريخي”.لكن دعنا نتفق على شيء: الحرية التي تدافع عنها أنت، هي حرية من نوع غريب جداً، حرية تنشط فقط حين يتعلق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الربا حرام… والغيبة من فُنون الجلوس]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2025 07:25:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>جالسٌ في المقهى كعادتي، لا أطلب من الدنيا أكثر من فنجان قهوة مُرّ وسكونٍ نسبي يسمح لي بترتيب ضوضاء رأسي. لكن يبدو أن حتى هذا الحد الأدنى من الرفاهية أصبح ترفًا لا يُطال، لأن بجواري جلس رجلان، يتحدثان بصوت لا يُناسب إلا منابر المساجد في صلاة الجمعة.كان حديثهما طويلًا، مليئًا بالتوابل، يتقاذفان أسماء الناس كما يتقاذف الأطفال الكرة في زقاق. أحدهما يقول: "شفت مراتو البارح؟ كانت خارجة معاه ولكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : المستشفى بعين شاهد على الحدث]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Aug 2025 07:15:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في ممرّ طويل تغزوه الرطوبة وتُزينه بقع داكنة على الجدران، كان العابرون يتهامسون، والمُرافِقون يتبادلون نظرات الصبر الممزوج بالتأفف. أصوات صراخ خافتة تأتي من غرفة الملاحظة، وممرضة تُمرّ دون أن تلتفت، كأنها تدربت على تجنّب العيون قبل أن تتعلم استعمال الحقن.رجل مسنّ يتكئ على عصاه، يُحدّق في رقم تذكرة الاستقبال وكأنه يقرأ مصيره. بجانبه امرأة تحمل رضيعًا، تنظر إلى الشاشة المعلقة في السقف كما لو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : -بين خطابين: حين تتحاور الحداثة والهوية-]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jul 2025 22:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي صورًا لمناظرة جمعت بين أحمد عصيد وطلال لحلو على قناة ميدي 1 تيفي، مرفقةً بردود فعل متباينة، بين من رآها صفعة فكرية لخطاب الحداثة المعلّب، ومن عدّها استعراضًا متكلفًا للبلاغة الدينية الجديدة. الفضول جرّني لأتابع هذه المناظرة لا كمشاهد محايد، بل كمن يضع على الطاولة سؤالًا مؤرقًا: هل يمكن للعقل المغربي أن يحتمل التناقض دون أن ينفجر؟ وهل نحن أمام سجال حقيقي بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الصحافي الحرباء… حين يكتب اللون لا الحقيقة]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 07:04:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في بلاط الغابة، لم يكن الصحافي الحرباء يُفاجئ أحدًا. كان بارعًا في ارتداء لون السلطة، كيفما تغيّر لونها، لا يسبقه إليها سابق، ولا يتخلف عنها لحظة. يُجيد التصفيق، يُتقن المديح، ويعرف بالضبط متى يُرفع الصوت، ومتى يُخفض، ومتى يُكتَب، ومتى يُحذف.كل شيء فيه كان يشبه الكائن الذي يعيش على الحافة: نبرته تُشبه نغمة البلاغ الرسمي، تحليله نسخٌ مشفّرة من خطاب الزعيم، عنوانه مدهون بعسلٍ مغشوش، ومقاله ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : شدولارين: عندما يكتب القلب نفسه ويتطهر بالحبر والحنين]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 04:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في رواية "شدو لارين" للدكتورة فتحية الفرارجي، ينساب النص كأنه نهر عاطفي متدفق، يحمل في تياراته أصداء الروح ونبضات القلب، ليغمر القارئ في تجربة لا تشبه أي رواية أخرى. هذا العمل ليس مجرد سرد تقليدي يروي قصة، بل هو ترنيمة وجدانية تتجاوز الحدود بين السيرة الذاتية والخيال، بين النثر الذي يتكسر كأنفاس عاشقة وبين الشعر الذي يتفجر كومضات نور في ظلام الروح. إنه نص يعانق الحياة بكل تناقضاتها، حيث يرقص الحب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : شدولارين: قراءة نقدية وتحليلية في رواية د. فتحية الفرارجي – عندما يكتب القلب نفسه ويتطهر بالحبر والحنين]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jul 2025 09:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في رواية "شدولارين" للدكتورة فتحية الفرارجي، ينساب النص كأنه نهر عاطفي متدفق، يحمل في تياراته أصداء الروح ونبضات القلب، ليغمر القارئ في تجربة لا تشبه أي رواية أخرى. هذا العمل ليس مجرد سرد تقليدي يروي قصة، بل هو ترنيمة وجدانية تتجاوز الحدود بين السيرة الذاتية والخيال، بين النثر الذي يتكسر كأنفاس عاشقة وبين الشعر الذي يتفجر كومضات نور في ظلام الروح. إنه نص يعانق الحياة بكل تناقضاتها، حيث يرقص الحب م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : عن البغال التي اعتلت التلال]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jul 2025 08:22:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في إحدى غابات الحظ السيئ، كان هناك مخلوق غريب، نصفه يُشبه من اعتاد السحب والخدمة، ونصفه الآخر ينسب نفسه إلى العدو الأبدي للسروج. لا هو خيلٌ يُراهن عليه، ولا هو حمارٌ يُركن إليه، لكنه – على نحوٍ عجيب – يصر أنه من سلالة النبلاء. لم يطلب منه أحد ذلك، ولم يشكك أحد في هويته، لكنه ظلّ يصرخ بها في كل الاتجاهات: "أنا من نسل الخيل!". نبرة فيها من التحدي أكثر مما فيها من الفخر، كأنما يطالب العالم بالتصديق ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : ركلة حمار]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jul 2025 02:14:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في زمن صار فيه الصراخ وسيلةً للإقناع، والشتيمة حجة، والضجيج برهانًا على الوجود، يبدو الترفع عن المهاترات فعلًا راديكاليًا أكثر من كونه اختيارًا سلميًا. لم يعد الصمت موقفًا ساذجًا أو دليل عجز، بل صار ضرورة وجودية في عالم يفيض بالضجيج الفارغ. سقراط حين تساءل بسخريته المبطنة: "إذا ركلني حمار، أفأقاضيه؟ أم أبادله الركل؟" لم يكن يستخف بالعدالة، بل كان يفضح عبثية الانجرار إلى معارك تافهة لا تليق بالعقلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : مثالب الولادة: صرخة سيوران في وجه العبث]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jul 2025 18:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في الصباح، حين تستيقظ على صوت منبّه لا يُوقظك من نومٍ عميق بقدر ما يُجبرك على الانخراط من جديد في مشهد عبثي لا دور لك فيه، وأنت تحاول أن تُقنع نفسك بأن شرب القهوة سيُعيد ترتيب الفوضى في داخلك، رغم أنك تعلم أن كل يوم يشبه الآخر، وكل حركة تُعيد نفسها بملل آلي... هناك، في تلك اللحظة التي تتثاءب فيها الحياة، وتُطلّ من نافذتك على شوارع تمضغ الناس وتلفظهم في الحافلات، في الإدارات، في طوابير الانتظار الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : وصمةُ عارٍ لا تُمحى: فلسطين بين الجوع والخذلان]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jul 2025 18:40:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>ما يجري في فلسطين، لا سيّما في غزة والضفة الغربية، لم يعد مجرد مأساةٍ إنسانية متكررة، بل تحوّل إلى عارٍ معلّق على جبين كل من كان يستطيع أن يتخذ موقفًا عمليًا ولم يفعل. أمام أعين العالم، تتكشف واحدة من أفظع الكوارث الحديثة: تهجير جماعي، وتجويع ممنهج، وقتلٌ بدمٍ بارد، فيما الصمت الدولي يراوح مكانه بين الإدانات الخجولة والتقاعس المتواطئ.في الضفة الغربية، ووفقًا لمنظمة "أوكسفام"، تم تهجير أكثر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : حين رفعت المرأة سيفها على الرجل… فمزّقت قلبها]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jul 2025 06:16:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>لا شيء يحدث فجأة. كل رقم صادم هو تتويج صامت لمجموعة من التحوّلات التي جرت دون أن ينتبه لها أحد، أو لعلّنا جميعاً كنا نراها، لكننا لم نكن نملك الشجاعة الكافية لنطرح الأسئلة المحرجة. تخبرنا الأرقام، ببرودةٍ مدهشة، أن أكثر من 3 ملايين و600 ألف امرأة مغربية تجاوزن الثلاثين دون زواج. رقمٌ ليس عادياً، ولا يمكن تطبيعه بسهولة كما يفعل البعض حين يختزل المسألة في عبارة «الزواج ليس شرطًا للسعادة». نحن لا نتح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : اذا أردنا إصلاح المجتمع ...من أين سنبدأ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2025 08:07:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>نحن شعب يحبّ الإصلاح كثيرًا، إلى درجة أنه صار وجبتنا اليومية المفضّلة على موائد النقاش، في المقاهي، وعلى الأرصفة، وداخل الحافلات. نطالب بإصلاح التعليم، ونطالب بإصلاح الصحة، ونطالب بإصلاح القضاء، بل نطالب بإصلاح الأخلاق نفسها. ولكننا، في خضم هذا الشغف الجارف بالتغيير، ننسى تفصيلاً صغيرًا: أننا لا نريد لهذا الإصلاح أن يمرّ من عندنا.نحبُّ أن نلعن المدرسة، ونحن نربّي أبناءنا على الغش.نحبُّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : محمد عبد السميع نوح في رواية حركة تنقلات: هجاء السلطة وفضح الريف العميق]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jul 2025 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في نسيجها السردي المتشابك، لا تكتفي رواية «حركة تنقلات» لمحمد عبد السميع نوح بأن تكون مجرد حكاية عن قرية مصرية تحمل اسم «كفر هِس» بمحض المصادفة، بل تتجاوز ذلك لتصبح لوحة سردية مركبة، ترسم بأنامل دقيقة معالم مجتمع يتآكل من داخله تحت وطأة السلطة، التي لا تظهر هنا كقوة خارجية مفروضة فحسب، بل كمرض مزمن يتغلغل في نسيج الحياة اليومية، يشوهها ويعيد تشكيلها بصمت، بينما تستمر دورة الحياة في قرية تبدو، في ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : بوحمارة... حين امتطى المغربَ رجلٌ فوق حمارة]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jun 2025 08:41:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>لم يكن الجيلالي الزرهوني، الشهير بـ"بوحمارة"، مجرد متمرد من الهامش، بل كان مرآة مشروخة لانكسارات الدولة المغربية في بداية القرن العشرين. موظف بسيط عند القايد، درس في صفوف الجيش كطالب مهندس، قبل أن ينتقل إلى مشهد مختلف تمامًا: من خنادق السلطة إلى خرافة الثورة، ومن عباءة المخزن إلى مقام "القداسة".ولد بوحمارة سنة 1862م بجبل زرهون قرب فاس، لكنه اختار لنفسه نهاية على شاكلة الملاحم القديمة: رجل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : ثورة الكوميرة: حين صرخ الفقراء فدوّى الرصاص]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jun 2025 06:32:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في المغرب، حين يُذكر يوم 20 يونيو، تنبعث من الذاكرة رائحة البارود ممزوجة برغيفٍ يابس، ويسري في العروق وجعٌ قديم اسمه "ثورة الكوميرة". لم تكن مجرد مظاهرات عابرة، ولا مجرد غضبٍ عفوي سرعان ما خمد، بل كانت لحظة انفجار مكبوت، تمخّضت عنه سنوات من القهر والإهمال، وتجسدت فيه معاناة شعبٍ كان يُطلب منه أن يعضّ على الجوع بالنواجذ، بينما تُدار البلاد بعقلية أمنية لا تعرف من السياسة سوى العصا.أوائل الث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : إيران بين الضربة والصفقة: من يرسم حدود الشرق القادم؟]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jun 2025 04:52:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>ما حدث في إيران ليس صاعقة في سماء صافية، بل نتيجة متراكمة لنمط طويل من الضبط الجيوسياسي للشرق الأوسط. منذ سقوط بغداد، والسيناريو يتكرر بأزياء محلية: تفكيك دولة، إنهاك مجتمع، إعادة تشكيل سلطة، ثم إطلاق يد الحليف الإسرائيلي ليحوم فوق الخراب كصيّاد بلا منازع. إيران، ببنيتها المتشابكة وامتداداتها الإقليمية، كانت آخر العقد الصلبة التي تقف بين المشروع الأمريكي-الإسرائيلي وبين الفراغ الاستراتيجي الذي ينت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : بوجلود بين الذاكرة والتشويه]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jun 2025 04:52:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>كنت دائمًا أظن أن "بوجلود" مجرد طقس غريب ابتدعه بعض الشباب من باب العبث في الأزقة بعد عيد الأضحى. كنت أراه عرضًا طائشًا يُمارَس في الهامش ويُسَجّل بهواتف المارّة كنوع من الفكاهة المؤقتة، ولا يخطر في بالي لحظة أنه ظاهرة ضاربة في التاريخ، متجذرة في وجدان ثقافة عريقة. لم أكن أعرف أنه من بقايا تقاليد أمازيغية ضاربة في القدم، كانت ترتبط بمفاهيم أعمق بكثير من جلد الكبش والركض خلف الأطفال. ولكن حين شرعت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : مديونية المغرب: حين يتحوّل الدين إلى أسلوب حياة]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2025 01:26:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>حين قرأت تقرير البنك الإفريقي للاستيراد والتصدير حول وضعية الدين الخارجي في إفريقيا، لم أندهش لترتيب المغرب في المرتبة الرابعة ضمن الدول الأكثر مديونية. لم أندهش، لكنني شعرت بانقباض صامت. لأن الأمر لا يتعلق برقم معزول في جدول، بل بموقع حساس في خريطة اقتصادية ملغّمة، وبسؤال كبير يتجنبه الخطاب الرسمي: هل نحن بصدد بناء نموذج تنموي أم مجرد تأجيل مرتب لأزمة قادمة؟أن تستحوذ المملكة على 5.9% من إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : بين رصاص الحدود وظلال الوطن: مأساة العودة في قلب التوتر المغاربي]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 18:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في لحظة تعكس تعقيدات الواقع المغاربي، وفي مكان لا يفصل بين بلدين سوى خط وهمي مغموس بمياه البحر المتوسط، تبرز قصة ثلاثة شبان جزائريين اختاروا سباق البحر عائدين إلى وطنهم، بعدما خابت آمالهم في عبور الحدود المغربية نحو إسبانيا، رحلة عكس التيار، يملؤها اليأس والخذلان، لكنها سرعان ما تتحول إلى مأساة كادت أن تُكتب بدماء أبرياء على شواطئ الحدود. هذا المشهد لم يكن مجرد حادث عرضي، بل رمز حي لتشابك الأزمات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : مقبرة الصمت: لماذا تخشى الأمم المريضة أصوات المهرطقين؟]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jun 2025 00:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>المعرفة الحقيقية تمرّدٌ على اليقين البائد، وكل فكرة حية تولد من رحم الاختلاف. حين تستسلم المجتمعات لإغراء الوحدة الفكرية، يصبح العقل الجمعي آلةً بكماءَ تردد صدى مقولاتٍ جاهزة، وتتوحش في مطاردة كل صوتٍ شاذٍّ كشبحٍ في الليل. ليس ثمة خطرٌ على مصير الأمم أعظم من تحوّل الفكر إلى مرآةٍ تعكس ذاتها، ومن انكماش الرأي في قفص الإجماع القسري. فذلك "الاتفاق الوطني" اللامع ظاهرياً ليس سوى قشرة هشّة تخفي تحتها ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : من سيقود المغرب؟ سباق الأحزاب نحو حكومة ما بعد الإحباط]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jun 2025 08:17:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في زمنٍ فقد فيه الشارع السياسي بريقه، وصار المواطن يرمق المشهد بعين الشك أكثر مما يتابعه بأمل، تنبعث من تحت الرماد أسئلة جديدة: من يقود المرحلة المقبلة؟ من الحزب الذي سيتصدر المشهد في الاستحقاقات التشريعية القادمة؟ ومن سيكون الأقدر على حمل عبء حكومة يتآكل فيها رصيد الثقة، وتتصاعد حولها التحديات الاجتماعية والاقتصادية؟هذه الأسئلة لا تُطرح اليوم كتحصيل حاصل، بل كحاجة ملحّة لفهم تحوّلات الخار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : ابن كيران: سياسة -الزواق- بخطاب -بلا نفاق-]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2025 14:57:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>ردا على مقال أحمد الريسوني، في  كل مرة تعود فيها صور القوات الإسرائيلية على التراب المغربي إلى الواجهة، ينهض البعض من سباتهم الأخلاقي لينصّب نفسه "ضمير الأمة" و"فم الشعب"، وكأن باقي المغاربة بلا رأي ولا إحساس، وكأن المؤسسات لا وجود لها إلا في البيانات، والأخلاق السياسية لا تُقاس إلا بعلو الصوت في قاعات شبه فارغة.في مقاله الأخير، رسم أحمد الريسوني صورة بورتريه مثالية لعبد الإله بن كيران، صو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : سبعة دراهم لفنجان قهوة... والقدرة الشرائية في غرفة الإنعاش]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jun 2025 17:16:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>اقتربت من باب المقهى هذا  الصباح، متثاقل الخطى، أُمني النفس بلحظة صفاء مع فنجان قهوة دافئ، بادرني  إعلان معلّق على الزجاج بخط يبدو وكأن صاحبه كتبه وهو يعتذر:"نخبر زبائننا الكرام أن ثمن القهوة سيرتفع إلى 7 دراهم، بسبب الزيادة في أسعار حبوب القهوة. نشكركم على تفهمكم."تفهمكم؟ لقد أصبح هذا الطلب لازمة وطنية، تُرفق بكل زيادات الحياة، من الماء والكهرباء إلى العدس والطماطم. المواطن المغربي لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الضباع تلتهم قيمنا]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jun 2025 01:55:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>مشهدٌ يختزل زمناً بكامله: فناء ثانوية يتحول إلى حلبة مصارعة. مراهقٌ يزمجر في وجه حارسه كأنما يهدم سداً من التقاليد، سماعاته تتدلى كتحدٍّ، وجمهورٌ من زملائه يصفّق للانتهاك وكأنه بطولة. لم تكن ثورةَ غضبٍ عابرة، بل جرأةٌ جليدية تنم عن كائنٍ نشأ في ساحات القتال لا في رحاب التربية.هذه اللوحة البشعة ليست سوى تجلٍّ وحيد لأزمة قيمٍ تخترق أوصالنا. الاحترام لم يعد بديهة، والكبار فقدوا هالتهم، والمؤس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : سردٌ يُنصت لصوت الإنسان العربي بين جذور الماضي وتقلبات الحاضر - دراسة المشروع الادبي لأحمد طايل -]]></title>
<pubDate>Mon, 26 May 2025 00:43:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في فضاء الرواية العربية المعاصرة، يقف أحمد طايل كواحد من الأصوات التي استطاعت أن تبني مشروعاً روائياً متماسكاً، يتميز بشجاعة الكشف عن الوجع الاجتماعي والإنساني من خلال رؤية سردية تعكس تناقضات الواقع الذي نعيش فيه. يبدأ هذا المشروع من روايته المؤثرة "عيد ميلاد ميت"، التي يمكن اعتبارها حجر الأساس الذي أرسا عليه طايل أطر رؤيته الفنية والفكرية."عيد ميلاد ميت" ليست مجرد حكاية عن موت شخصية أو عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : -شيء من بعيد نادني-: بين الهويّة المتجددة والاغتراب الوجودي]]></title>
<pubDate>Sun, 25 May 2025 14:52:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>رواية "شيء من بعيد نادني" لأحمد طايل ليست مجرد سرد لحكاية تقليدية عن اللقاء بين ثقافتين، بل هي رحلة فلسفية عميقة تبحث في أصول الهوية وأشكال الانتماء، وتستعرض بوعي دقيق صراع الذات مع التنوع الثقافي والاغتراب النفسي. في هذا العمل، يُقدّم طايل شخصياته كأيقونات تائهة بين عوالم مختلفة، تتصارع فيها القيم والتقاليد مع الرغبة في التجديد والتحرر، مما يجعل الرواية تمزج بين الحكاية الشخصية والبعد الاجتماعي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : -متتالية حياة-: نشيد الصبر في زمن الانكسارات الصغيرة]]></title>
<pubDate>Sun, 25 May 2025 02:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>تحتفي رواية "متتالية حياة" لأحمد طايل بالبسيط والعابر، لكنها تفعل ذلك بإصرار سردي يجعل من هذه البساطة مقاومة هادئة، ومن هذا العبور لحظة خلود. لا تسعى الرواية إلى ابتكار بطولات كبرى أو حبكات ملتوية، بل تمارس فعلها الروائي من داخل المسكوت عنه، من حياة امرأة وجدت نفسها فجأة في مواجهة مجتمع لا يمنح للأنثى إلا الهامش، ثم يُطالِبها بأن تُعيد تشييد المركز.في هذه المتتالية، لا يقدم طايل بطلة خارقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : حكايات الهدوء النبيل في زمن الاضطراب: تأملات الناصر التومي في رواية أحمد طايل]]></title>
<pubDate>Sat, 24 May 2025 17:19:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>أحمد الطايل يرسم بأريحية كبيرة عالم الثلث الأول من القرن العشرين بمصر في ريفها وبين عائلاتها الثرية والفقيرة حياتهم وعلاقاتهم أفراحهم وأتراحهم دون تنغيص تلك الحياة بمآسي وفواجع باستثناء أحداث الموت الطبيعية التي يتقبلونها كقضاء وقدر.تخللت مراحل الروايات خمسة عناوين فرعية :ـ مكي سكّة. ـ محمد عيسوي مفتاح الشهير بالبرنس.ـ رشوان جابر الصعيدي.ـ حفيد الباشا.ـ عيد ميلاد ميت. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : -الوقوف على عتبات الأمس-: كتابة ضد النسيان في زمن القطيعة]]></title>
<pubDate>Fri, 23 May 2025 17:09:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>تبدو رواية "الوقوف على عتبات الأمس" لأحمد طايل وكأنها لحظة توقف طويلة أمام مرآة الزمن، محاولة لفهم ما تبقى من الذاكرة حين تتقاذفها رياح العولمة، وما يُمكن إنقاذه من فتات الهوية حين تُفرَض على الإنسان حداثة لا تأبه بجذوره. لا يتعامل طايل مع الماضي بوصفه أرشيفًا ساكنًا، بل بوصفه كائنًا حيًا، يُطِلّ من شقوق الحاضر بعين متعبة، ويُطالب بالاعتراف والإنصاف.في هذا العمل، يكتب طايل من داخل الجرح، ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : -المتشابهون-: احتجاج ناعم على صمت الأجيال]]></title>
<pubDate>Fri, 23 May 2025 15:15:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في رواية "المتشابهون"، يخطو أحمد طايل خطوة هادئة لكنها واثقة نحو قلب التحولات الاجتماعية المعاصرة، عاقدًا العزم على مساءلة ما يُظن أنه ثابت: العلاقات، القيم، والهوية. ومنذ عتبة العنوان، يشرع القارئ في تلقي عمل يتجاوز السرد إلى التأمل، إذ لا يبدو "التشابه" عند طايل مجرد تقاطع في الملامح أو الحكايات، بل هو استعارة كبرى تعيد مساءلة مفهوم "الواحد المتعدد"، "الجيل المنقسم"، و"المرآة التي لا تعكس سوى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : قراءة في -عيد ميلاد ميت- لأحمد طايل: حين يتحوّل الموت إلى طقس يومي]]></title>
<pubDate>Thu, 22 May 2025 04:53:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>حين وقع بين يديّ عمل بعنوان "عيد ميلاد ميت"، والذي نبهني إلى قراءته الكاتب جواد العوالي، اعتراني فضول غريب. العنوان وحده كفيل بأن يخلخل الطمأنينة الزائفة التي تسكن القارئ الكسول. لم يكن ذلك النوع من العناوين التي تسعى للاستفزاز الرخيص، بل هو عنوان يمسك بتلابيب الوجود ويطرحه على طاولة المساءلة: ما الذي يعنيه أن نحتفل بميلاد من رحل؟ وما الذي يبقى في الإنسان حين يموت، سوى صوته في ذاكرتنا؟بهذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : حين يرقص التعليم على جراحه]]></title>
<pubDate>Wed, 21 May 2025 22:05:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>لم يعد في الأمر غرابة. فالتعليم عندنا، وقد أعياه العرج والتيه، قرّر أخيرًا أن يتعلّم الرقص. لا مجازًا، بل حرفيًا. والوزارة، في لحظة تجلٍّ استراتيجي، استدعت خبيرًا دوليًا في "الهيب هوب" و"البريكينغ" ليؤطر أساتذة التربية البدنية، ويوجههم صوب المستقبل الزاهي الذي لا مكان فيه لمن لا يتقن الرقص على الإسفلت.إنها ليست نكتة. ليست منشورًا في صفحة هزلية، ولا سيناريو في مسرحية عبثية. إنها مراسلة رسمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الوطن ككابوس وحلم: تأملات في تناقضات الرواية المغربية «الوطن ليس هنا» لمراد الضفري]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2025 07:22:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>ها هو السؤال الذي لا تهدأ له الأرض، ولا تستكين له النفوس: هل الوطن حقاً مكان نلجأ إليه بأمان، أم أنه فكرة متحركة، كابوس يستحيل الإمساك به، وجرح لا يندمل؟ في رواية مراد الضفري "الوطن ليس هنا"، يكسر الكاتب كل محظورات الحكي عن الانتماء، ليغوص في متاهات الهوية والاغتراب والنزاع بين القلب والعقل، فتتحول فكرة الوطن من جغرافيا جامدة إلى كابوس نفسي مهيمن على حياة الإنسان. هنا، لا نرى الوطن كملاذ، بل كقيد، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : حين انفجرت الدار البيضاء... واهتزّ قلب الوطن]]></title>
<pubDate>Fri, 16 May 2025 08:23:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>حتى حين نقنع أنفسنا بالنسيان، ينهض التاريخ من بين الأنقاض ليذكرنا. السادس عشر من ماي 2003 ليس مجرد يوم مضى، بل تاريخ محفور في الذاكرة الجماعية للمغاربة، تاريخ يرمز إلى لحظة اختناق وطني، يوم انقلبت فيه الدار البيضاء من مدينة نابضة بالحياة إلى مدينة مثقلة بالدخان، والدم، والصمت الثقيل.في مساء ذلك اليوم، اهتزت العاصمة الاقتصادية على وقع خمسة وأربعين قتيلاً، بينهم مدنيون ورجال أمن، وأكثر من مئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : -الطلياني: عندما يصبح العقل آخر ملاذ للبقاء- ـ قراءة نقدية وتحليلية لـرواية الطاليني]]></title>
<pubDate>Thu, 08 May 2025 16:19:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>يقول شكري المبخوت في رواية الطلياني "ما أنقذني من الانهيّار هو شخص آخر بداخلي، ليس ضميراً، ولا نفسا لوّامة، شخص من عقل خالص، بارد، لا مشاعر له ولا أحاسيس، قاطع كالسيف، إنه بوصلتي، حين تختلط السُّبل، لولاه لوصلت إلى الانحراف الخالص والإجرام المجاني، أو لتلاشيت وانتحرت.” ما أنقذني من الانهيار هو شخص آخر بداخلي... في هذه العبارة يتكثف البعد الفلسفي العميق لرواية الطلياني. إن شكري المبخوت لا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الأستاذ... من القسم إلى تيك توك]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2025 16:12:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>لم تعد وظيفة الأستاذ في المغرب محصورة في التعليم ولا حتى في التربية داخل أسوار المؤسسة، بل تحوّلت – بمرور الوقت وتراكم السياسات المرتبكة – إلى مسؤولية كونية شاملة، تبدأ من القسم، وتمر عبر الحي، وتنتهي على منصات "تيك توك" و"إنستغرام". فاليوم، يُساءَل الأستاذ عن تصرفات تلامذته خارج المدرسة، في الشارع، في المقاهي، بل وحتى في التعليقات الإلكترونية والمقاطع المصوّرة.هل تشاجر تلميذ في باب الحي؟  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : حين تُطل الحرب من نافذة كشمير: العالم على حافة الزر النووي]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2025 07:45:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>أراقب وأتابع أخبار الصراع القائم بين الهند وباكستان، وأنا أضع يدي على قلبي لا خوفًا على شعوبهما بقدر ما هو قلق على منطق العالم. شيء ما في هذا التصعيد لا يُطمئن، لا لأن النيران قد تندلع فتهلك البلاد والعباد، بل لأن الشرارة هذه المرة تخرج من داخل النفوس، من رغبة جامحة لدى كل طرف في إثبات الهيبة، ولو كان الثمن هو الانفجار النووي الكامل.في 22 أبريل 2025، سقط 26 سائحًا قتلى في منطقة باهالغام بك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الكيان الصهيوني: مشروع اغتصاب لا وطن]]></title>
<pubDate>Mon, 05 May 2025 00:32:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في قلب القرن العشرين، وبين أنقاض الإمبراطوريات المتداعية، نهض كيان مسخ، لا يشبه الأمم، ولا ينتمي للتاريخ الطبيعي للشعوب. "إسرائيل"، الاسم الذي أرادوه بديلًا عن فلسطين، ليس اسم دولة، بل عنوان مشروع اغتصاب منظم لأرض، وهوية، وتاريخ. فليس هناك دولة في العالم وُلدت من رحم المجازر، ورضعت من ثدي الخداع والدعم الاستعماري كما حدث مع الكيان الصهيوني.منذ أن خطَّ ثيودور هرتزل، مؤسس الصهيونية السياسية، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الجابري... عقل لا يُنسى]]></title>
<pubDate>Sun, 04 May 2025 18:13:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في مثل هذا الوقت من كل عام، يعود إلينا الحنين بطعم الخسارة، كأن رحيل محمد عابد الجابري حدث بالأمس. لا ننسى، ولن ننسى، تلك الخسارة الثقيلة التي ألمّت بالفكر العربي حين توقف ذلك العقل المتقد عن النبض، لكننا أيضًا لا ننكر أن بريق أفكاره لم يخفت، بل يزداد إشعاعًا وانتشارًا مع مرور الزمن، بين من يختلفون معه ومن يتتلمذون على فكره، بين من يجادلونه ومن يقتبسونه دون تصريح.كان الجابري لا ينظر إلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : في حضرة صاحبة الجلالة]]></title>
<pubDate>Sun, 04 May 2025 02:23:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في اليوم العالمي للحرية الصحافة الذي يصادف 03ماي، نقف وقفة احترام أمام هذه المهنة التي اختارت أن تكون صوتًا لمن لا صوت لهم، ومرآة تعكس الواقع كما هو، لا كما يريد الأقوياء تزيينه. الصحافة، هذه المهنة النبيلة التي استحقت أن تُلقب بـ"السلطة الرابعة"، لم تنبع عظمتها من امتيازات أو نفوذ، بل من جرأتها على قول الحقيقة، ومن قدرتها على فضح المستور، ومساءلة من يتوهمون أن الكراسي لا تهتز.الصحفي الحقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : شكراً بنكيران… لقد بلغت من الشعب مبلغ الميكروبات]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2025 07:33:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>لا نعرف إن كان السي عبد الإله بنكيران، الأمين العام لحزب العدالة والتنمية، يعاني من ضيق في الصدر أو فائض في اللسان، لكن المؤكد أن الرجل لا يُفوّت فرصة أمام ميكروفون إلا ويُهين من لا صوت لهم. آخر خرجاته، وصف بعض المغاربة بأنهم "ميكروبات" و"حمير"، فقط لأنهم تجرأوا على التعبير عن أولويتهم في دعم القضية الوطنية، دون أن يتخلّوا عن تضامنهم الثابت مع الشعب الفلسطيني.بنكيران الذي كان يوماً رئيساً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : طنجة: مرآة الروح المكسورة - قراءة نقدية وتحليلية لرواية -السوق الداخلي- لمحمد شكري]]></title>
<pubDate>Fri, 02 May 2025 07:36:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في زحمة الحياة اليومية في المغرب، تظل طنجة، المدينة التي طالما ارتبطت في الخيال المغربي والعالمي بعوالم الحلم والانفتاح، شاهدة على تناقضات الزمن وتغيراته. بين الأزقة الضيقة والواجهات المشوهة، يكشف الأدب المغربي عن قلب المدينة الذي ينبض بالانتظار، والفقد، والتشظي. وفي رواية "السوق الداخلي" لمحمد شكري، تتخذ طنجة شكلًا آخر، بعيدًا عن أساطير الحرية والانفتاح، إذ تتحول إلى سجن نفسي يعكس الروح المكسورة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : ربة البيت: عاملة بلا أجر في وطن لا يعترف بها]]></title>
<pubDate>Fri, 02 May 2025 00:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في دولة تُبجِّل أوراشها الكبرى، وتُراكم دراسات الجدوى في رفوف الوزارات، لا أحد توقّف ليسأل: من يلمّ فوضى الحياة اليومية بينما أنتم تخططون لـ"نموذج تنموي" لا يتسع حتى لمنديل مطبخ؟ من يشتغل دون أوراق، دون أجرة، دون اعتراف قانوني، دون حتى مجرّد ذكر في لوائح الإحصاء؟ إنها "ربة البيت"، أو كما تسميها الدولة: "بدون".اللافتة التي ظهرت في الصورة، والتي كتب عليها "الشقا حتى هو خدمة"، ليست شعارًا نضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : العيد الذي لا يخص أحدً]]></title>
<pubDate>Thu, 01 May 2025 04:48:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في فاتح ماي، يخرج الوطن ليحتفل بطبقته العاملة، وهي ممددة في الإنعاش، موصولة بأجهزة تنفس اصطناعي من عهد الحماية، بينما الطبيب المكلّف بالملف مشغول بصفقة تجهيز مصحته الخاصة. نُحيي عيد الشغل تمامًا كما يُقام عيد ميلاد لطفل لم يولد قط، ببالونات فارغة وكعكة بلا سكر، وتُطلب من الجميع ابتسامة جماعية لألبوم لا يُعرض.العامل المغربي لا يملك ترف الاحتفال، لأنه في الغالب لا يملك عملًا. وإن ملكه، فلا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : مفقوص على الأساتذة؟ ليتك وقفت معهم بدل أن -تتألم-]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Apr 2025 02:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>ها نحن نعيش لحظة تاريخية جديدة في عالم السياسة المغربية، حيث قرر وزير التعليم الجديد، سعد برادة، أن يعبر عن "مفقوصه" على تعنيف الأساتذة، وكأننا لم نكن نعلم أن التعليم في هذا البلد يعاني من مشاكل تفوق التصور. ولكن لا، السيد الوزير "مفقوص" فقط! أي أن تعاطفه، كما يبدو، لا يتعدى حدود الكلمات المتناثرة في الهواء.لا شك أن الوزير قد شعر بأننا جميعًا بحاجة لنعرف أنه "مفقوص"، لكن السؤال الذي يطرح ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : نقابتنا العزيزة... رفيقة درب الأتراك]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Apr 2025 18:19:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>استيقظت هذا الصباح كعادتي، متثاقلاً نحو هاتفي، فتحت الفيسبوك أبحث عن شيء يبعث على الأمل في هذا الوطن الجريح.وبين منشورات الدعاء بالحظ السعيد وأحاديث الطقس، استوقفني خبر مدوَّن في إحدى المجموعات:النقابة الوطنية للتعليم (FDT) تراسل وزارة التعليم التركية، تطالبها باحترام حقوق المعلمين الأتراك.قرأت الخبر مرة، ثم مرتين، ثم مسحت عيني بكم قميصي لأتأكد أنني لم أعد أقرأ من كوابيسي.قلت ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : ملتحٍ؟ إذن أنت مشتبه فيه]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Apr 2025 15:45:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>ما إن تُصافحك اللحية في ملامح أحدهم، حتى تبدأ الأسئلة تُدندن في الأذهان دون استئذان: "من هذا؟"، "ماذا يُخفي تحت هذا المظهر؟"، وكأن التدين أصبح مرادفًا للاشتباه، وكأن الوقار في الهيئة صار جريمة مؤجلة في أعين البعض.في هذا البلد، يبدو أن المظهر الديني لا يعيش في مأمن. فئة من الناس تنظر إليه بعدسة مزدوجة: في الصباح، توقره في المجالس، وفي المساء، تخافه حين يمر بجانبها في زقاق ضيق. تدّعي احترامه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : حين يُمسك التراب بالذاكرة: قراءة في وجع الإنسان وهشاشة المصير في رائحة التراب المبلل لروائي محمد مباركي]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2025 07:01:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>اتذكر جيدا  تلك الظهيرة الدافئة من ظهيرات الربيع حين استقبلنا الأستاذ محمد مباركي في بيته، نحن ثلّة من الأساتذة، بدعوة كريمة منه إلى مائدة غداء  بطعم الكرم والود. لكن ما سيبقى عالقًا في ذاكرتي ليس الأكل، بل تلك الهيبة اللطيفة التي تحيط بالرجل. تواضعه لا يُدرّس، يُعاش. تلامذته عند نهاية الحصة يقبّلون رأسه، لا طاعةً فقط، بل حبًا وامتنانًا. طريقته في الشرح ليست تلقينًا، بل عرضٌ مسرحيّ يشخص فيه التاري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : حَفْرُ الذاكرة في جدار الصمت: تزمامارت وتشريحُ الإنسانيّ عبر سردية الألم]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2025 08:46:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>أن تبدأ الحديث عن "تزمامارت" وكأنك تتحدث عن كتابٍ عاديٍ هو نوعٌ من الوقاحة. وأن تضعه على رفٍّ بجانب كتب السير الذاتية الأخرى، هو إهانة مزدوجة: للكاتب، وللمأساة التي لا تليق بها تسميات من قبيل "رواية سجون" أو "أدب الاعتقال". "تزمامارت الزنزانة رقم 10" هو أكثر من شهادة، وأكثر من صرخة، وأكثر حتى من عمل أدبي. هو بمثابة محضر إدانة ضد نظامٍ مارس التعذيب لا كأداة، بل كفلسفة، ضد جهازٍ آمن بأن الإبادة المع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : تشريح الصمت: قراءة نقدية وتحليلية لرواية المريضة الصامتة]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2025 07:06:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في غرفة صامتة، حيث الهواء مشبع برائحة الخيبات المتراكمة، تقف أليسيا بيرينسون، امرأة ليست مجرد بطلة رواية، بل رمز للنفس البشرية التي أُجهدت حتى استسلمت للصمت. رواية "المريضة الصامتة" لأليكس ميكايليديس ليست مجرد سرد لجريمة قتل، بل هي استكشاف عميق للروح البشرية، حيث يتشابك الوجع مع الذنب، ويتصارع الحب مع الخيانة، وتتحول الطفولة من ملاذ آمن إلى مسرح للجرائم النفسية. إنها رواية تتجاوز حدود الإثارة النف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : معرض الكتاب... جنازة ثقافية بكاميرات عالية الجودة]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2025 08:54:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>يُقام معرض الكتاب في المغرب كما يُقام عرس لا عروس فيه، مهرجان سنوي نعلّق عليه آمالًا ثقافية لا أحد يكلّف نفسه عناء تحقيقها، نضع الكتب على الرفوف كما توضع الحلوى في الأعراس، للزينة لا للاستهلاك، ثم ننتظر أن يقول العالم: انظروا، إنهم يقرؤون.يدخل الزائر بوهم كبير، يظن نفسه في حضرة الفكر، فإذا به في مول ثقافي حيث تُلتقط الصور أكثر مما تُلتقط الأفكار. تمشي بين الأروقة، فتسمع أسماء فلاسفة عظام يُنطق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : حين تكشف الرقمنة المستور: الأمن السيبراني في عطلة مدفوعة الأجر]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2025 04:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>حين يخرج مسؤول رسمي، بنبرة مُتفائلة أقرب إلى النشوة، ليُعلن أمام الكاميرات أننا أصبحنا من “الدول الرائدة في الأمن السيبراني”، لا تملك إلا أن تحبس ضحكة مرّة، أو تمضغ سخرية تُشبه ابتسامة موظف حكومي عالق في نظام معلوماتي لا يعمل. فالمسؤول، كعادته، يهوى التطبيل الرقمي، ويؤمن أن إطلاق منصة جديدة أو توقيع اتفاقية مع شركة أجنبية كافيان ليجعلانا في مصاف الدول التي تحمي بيانات مواطنيها كما تُحمى الأسرار ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : من أسامة مسلم إلى أحمد آل حمدان: حين يكتب التيك توك الرواية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2025 22:07:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>ما الذي يجمع بين تدافع المعجبات المراهقات على جناح كاتب في معرض الكتاب، وحالات الإغماء الجماعي، وأكوام من الروايات المغلفة باللون الأسود والتي تحمل عناوين من قبيل "ظلّك في مقبرة الجن العاشق"؟ الجواب ببساطة: مراهقات يبحثن عن حب مستحيل... أو عن توقيع من أسامة المسلم.في الزمن الجميل، كان القارئ المغربي يذرف الدمع على صفحات "الخبز الحافي"، ويخرج من جلباب الطيب صالح ليدخل في نفق عبد الله العروي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : من التوقيف الى التصفيق]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2025 20:15:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في المغرب، أصبح التعليم يشبه برنامجاً تلفزيونياً رديئاً، كلما ظننا أننا وصلنا إلى الحلقة الأخيرة، فاجأنا المخرج بموسم جديد أكثر فوضى، وأقل منطقاً. وها نحن الآن نتابع حلقة خاصة من مسلسل: "الأستاذ تحت الأقدام، والتلميذ فوق الأكتاف".ثانوية ابن رشد بسيدي المختار لم تعد مؤسسة، بل تحوّلت إلى خشبة مسرح. التلميذ الذي اعتدى على أستاذه خرج من التوقيف فعاد بطلاً، تُرفع له الأذرع، وتُصفّق له الأيادي،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الدعم… وقسمة الحظ]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Apr 2025 08:02:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>عندما أعلنوا عن الـ500 درهم كدعم اجتماعي بالمغرب، شعرنا للحظة أننا في قلب فيلم مغربي يُعرض في مهرجان كان: "دعم مالي، تحسين حياة، مصير جديد!". ولكن الواقع كان أبسط من ذلك بكثير، وأكثر مرارة مما نتصور. الـ500 درهم ليست سوى حلم مغربي يتجسد في أسطورة "قسمة الحظ" التي طالما سمعنا عنها، لكن لا أحد فعلاً فاز فيها.أولاً، دعونا نتحدث عن كيفية الحصول على هذا الدعم. لكي تصبح مؤهلاً، يجب أن تجيب على أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : موسم الانتخابات… نُمنح الحق في الحلم من جديد]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Apr 2025 07:22:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>كل خمس سنوات، يعطوننا "تذكرة الحلم"، ونذهب في رحلة جماعية إلى "مملكة الوعود" التي لا ندري أين تقع بالضبط، ولكننا نعلم أن الطريق إليها مليء بالوعود التي لا تُعد ولا تُحصى. وفي هذا الموسم، يتحول الشارع المغربي إلى حلبة مسرحية، حيث يترشح الجميع، ولا أحد يعرف في النهاية من فاز سوى "الذين يحلمون" في اللحظة الأخيرة.موسم الانتخابات هو الموسم الذي يُفتح فيه باب الأمل للجميع، ولكن لا تفرحوا كثيرًا، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الخوف.. البضاعة التي لا تبور]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Apr 2025 01:01:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>تخيل أنك تصحو صباحًا على خبر جريمة مروعة، تتبعه صور كاميرا مراقبة، ثم تصريح أمني "يطمئنك" بأن الجاني اعتُقل... قبل أن تفاجأ في المساء بجريمة جديدة، أكثر بشاعة، في حيّ أقرب إلى بيتك هذه المرة. ترفع صوت التلفاز، تغيّر القناة، فتجد نفس الخبر، بلغة أخرى، ونفس الخوف، بلهجة أفصح. تتنهّد وتقول: "الحمد لله على الأمن"، وتنسى أنك قبل أسبوع كنت تطالب بمستشفى، أو طريق لا تبتلع السيارات. دعني اؤكد لك أن هذه لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : بين المساواة والنفقة… تضيع العدالة]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2025 08:40:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في المغرب، حين يُقال "مدونة الأسرة"، يُصاب المواطن بارتباك يشبه من يحاول قراءة رواية فلسفية وهو يعاني من صداع نصفي… المدونة التي قيل إنها جاءت لتحقّق "المساواة"، فإذا بها تُخرج الرجل من باب الرجولة، وتُدخل المرأة من نافذة الاستقلالية، وتترك العدالة تنام في قبو المحكمة.المساواة؟ رائعة من لا يريدها؟ أن تحصل المرأة على فرص العمل، والتعليم، و"السوشل ميديا"، وأن تقود السيارة، وتدير المشاريع، بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : رحلة في الطوبيس: من الكرامة إلى الزحام]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2025 05:48:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>لو كان هناك أحد يسعى لاختبار مدى صبره وقدرته على التحمل، فإن الطوبيس في المغرب هو الحل الأمثل. الطوبيس ليس مجرد وسيلة نقل، بل هو أشبه بتحدٍّ يومي من نوع خاص، حيث تبدأ الرحلة بمجرد أن تقرر أن تأخذ الطوبيس في الصباح الباكر، أو بالأحرى في وقت يتنافس فيه الكائنات الحية على من يستطيع التواجد في المحطة أولًا.في المغرب، عندما تقرر ركوب الطوبيس، فأنت لست فقط على موعد مع "رحلة"، بل مع مغامرة لا تُق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : المغرب يقود طريق السلام في الصحراء: رؤية تنموية تكشف زيف شعارات الجزائر والبوليساريو]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2025 12:19:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في قلب المتاهة الإقليمية التي تُعرف بملف الصحراء، تتكشف يومًا بعد يوم تعقيدات سياسية وإنسانية تُلقي بظلالها على استقرار المنطقة برمتها. هذا النزاع، الذي يمتد جذوره إلى عقود مضت، ليس مجرد صراع على الأرض، بل هو اختبار للإرادات السياسية، وميدان لتصادم الرؤى بين من يسعى إلى بناء جسور الحل، ومن يجد في استمرار الأزمة فرصة لتعزيز أجنداته الخاصة. إنه ملف يتجاوز حدود الجغرافيا ليصبح رمزًا للتوتر بين منطق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : خاتم من ورق وقفطان للذِّكرى… العُرس تأجيلٌ جماعي]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2025 06:44:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في المغرب، لم يعُد الزواج "نصف الدين"، بل صار نصف الجنون، وربما ثلاثة أرباعه، مشروعٌ كان يُفترض أن يُبنى على المحبة والمودة والرحمة، تحوَّل في زمن البطالة والغلا إلى كابوسٍ اقتصادي، ينتهي إما بالاكتئاب، أو بفاتورة لا تُسدَّد حتى بالميراث.العريس اليوم ليس فارساً على حصان أبيض، بل عاطل على درّاجة نارية مستعارة، يحمل شهادة لا تُطعِم، وطموحات لا تُسكِن. يتقدَّم للخطبة حاملاً "نية حسنة"، فتُستق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : المجتمع الذي يربّي بسكين]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2025 10:19:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>هل هناك شيء يُنتج المجرمين الصغار مثلما يفعل المجتمع؟ المجتمع هو ذاك الأب الذي يتفاجأ من سلوك ابنه، مع أنه هو من ربّاه على الانحراف منذ البداية. يبحث عن من يعلّمه الأدب، وهو نفسه من لقّنه الرذيلة. يتساءل: "أين ذهبت التربية؟"، وهو من دفنها بيديه، من دون جنازة، ولا صلاة، ولا حتى دمعة واحدة. المجتمع، هذا الكائن الغريب، يتصنّع الفضيلة على ملامحه، بينما يسلخ القيم من تحت جلده.يدخل التلميذ إلى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : أرض النخبة وقوة القاع: رحلة في تفاوتات المغرب الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2025 10:10:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في المغرب، حيث يتداخل صخب الأسواق الشعبية مع هدوء الفيلات الفاخرة، يظل التفاوت الاجتماعي بمثابة شبح يطارد كل نقاش عن العدالة والتنمية. إنه ليس مجرد إحصائية في تقرير اقتصادي، بل واقع يعيشه المواطن يوميًا، يراه في الشارع، يسمعه في شكاوى الجيران، ويحسه في جيبه الذي يخف وزنه مع كل زيادة في أسعار الخبز أو فاتورة الكهرباء. لكن السؤال الذي يفرض نفسه، بينما نمشي في شوارع الدار البيضاء المزدحمة أو نسمع همه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : صرخة أرفود: دم الأستاذة على جبين الدولة]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Apr 2025 13:31:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>وهل كنّا ننتظرُ غير هذا؟وهل الفاجعة كانت مفاجئة حقًا؟قلنا، كتبنا، حذرنا، صرخنا، لكن صرخاتنا ضاعت وسط صمتٍ رسميٍّ مطبق، وسط وزارة تقود قطاعًا يحتضر بلا بوصلة، بلا كرامة، بلا أمان.الأستاذة التي سقطت في أرفود لم تسقط وحدها، سقطت معها صورة التعليم، هيبة القسم، حرمة المدرسة، وسقطت معها آخر خيوط الأمل في أن هذه البلاد قد تنتبه يومًا لما يحدث داخل أسوار مؤسساتها. دمها ليس حادثًا عرضيًا، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الأسرة التي أصبحت الآلة لتفريخ المجرمين بتفوّق]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Apr 2025 09:08:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في البدء كانت الأسرة، ثم جاء المجرم. وبين البداية والنهاية، فوضى تربوية مدهونة بزيت العادات، ومشوّاة على نار "الدلال الزائد" أو "العصا لمن عصى". الأسرة، تلك المؤسسة المقدّسة التي يُفترض أن تكون أول حضنٍ للطفل، تحوّلت في بعض الحالات إلى ورشة سرّية لتصنيع المجرمين… وبمعدلات نجاح تفوق المعدلات الوطنية للباكالوريا.الأب، غالباً ما يكون ذلك الكائن الذي يشتغل ليلًا ونهارًا ليؤمّن لقبه الغالي: "را ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الطماطم تحكم… والمواطن ينتخب الصبر]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Apr 2025 08:08:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>دخلتُ إلى السوق كما يدخل المحكوم عليه إلى ساحة الإعدام، لا لشيء سوى أنني حلمتُ بعشاء بسيط يُطهى بحب، تتصدره الطماطم، وترافقه البصلات، ويتنفس فيه اللحم رائحة الوجود. لكن الواقع صفَع الحلم صفعةً من العيار الثقيل، وقال لي: "استيقظ أيها الحالم، فقد تغيّر الزمان، ورفعت الطماطم رأسها، وصارت تحكم، أما المواطن، فما عليه إلا أن ينتخب الصبر… كل صباح"نعم، الطماطم، تلك الحمراء البريئة، التي كانت تقبع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الكرة في ملعبهم… ونحن في قاعة الانتظار]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Apr 2025 02:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في الليالي الأوروبية الكبرى، يتغير المغرب. الشوارع تهدأ كما لو أن "حظر تجول" فُرض فجأة، المقاهي تزدحم كأنها جلسة طارئة في مجلس الأمن، وأصحاب المقاهي يرفعون أعلامًا لا تمتُّ للوطن بصلة: ريال مدريد من جهة، وبرشلونة من الجهة الأخرى، رغم أن المباراة تدور بين مانشستر سيتي وبايرن ميونيخ.في تلك اللحظات، يتحول المواطن المغربي إلى محلل رياضي متمرّس، يفكك الخطط التكتيكية، ويعدد إنجازات اللاعبين الاح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الإيمان تحت رحمة الجغرافيا]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 23:41:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>أحيانًا، يكفي لحظة صمت كي ينفلت من عقلك سؤال بسيط في شكله، عميق في أثره، يهزّ استقرار القناعات كما تهزّ الريح بابًا مواربًا: ماذا لو كنت قد وُلدت في مكان آخر؟ لا أتحدث هنا عن الرغبة في الهجرة أو حلم "الضفة الأخرى"، بل عن شيء أعمق بكثير... عن العقيدة، عن الإيمان، عن ما نظنه "نحن".تخيل أنني رأيت النور على ضفاف نهر السين بدلًا من جبال الأطلس، أو بين معابد كيوتو عوضًا عن مساجد تازة، هل كنت سأظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : كاتب رأي... لا صحافي ولا هم يحزنون]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Apr 2025 20:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>قبل أن تلبسني لقب "الصحافي"، دعني أخبرك أنني لم أضعه يومًا على صدري، لا على سبيل الفخر ولا حتى بالخطأ. بدأت رحلتي مع الكتابة من مدوّنة الجزيرة، نعم تلك التي لا تُفتح أبوابها للعابرين في زحمة الفيسبوك، بل تفتحها لمن شقوا طريقهم بالقلم لا بالقرابة ولا بالولاء لشيخ القبيلة الإعلامية. كتبت هناك، ثم شققت طريقي إلى "ساسة بوست"، المنصة التي إن أرسلت لها نصًّا، تعيده إليك مُحمّلاً بالملاحظات كأنك تلميذ مش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : أعيدوها إلى السجن... حمايةً لما تبقّى من ملامح العدالة]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2025 19:05:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>الوجه ليس تفصيلاً في حياة الإنسان، بل هو مرآة الكرامة، وواجهة الحياة، وهو أول ما يُستهدف حين يُراد إذلال الشخص أو تدميره معنوياً.ولذلك، فإن ما تعرضت له التلميذة سلمى أمام باب مدرستها لا يمكن أن يُختزل في صفة "مشاجرة"، أو "حادث مؤسف". لقد كانت جريمةً مكتملة الأركان: نيةٌ مبيتة، أداةٌ حادة، ضحيةٌ قاصر، وندوبٌ ستلازمها ما بقي من عمرها.لكن الأكثر استفزازًا، بل الأشدّ مرارة، ليس ما وقع يوم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : تازة... حين تتحول الصحافة إلى ميكروفون بلا شهادة]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2025 18:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>ما إن أدخل إلى الفايسبوك حتى أغرق في طوفان الصفحات والأسماء التي تسبقها صفة "الصحافي"، "الإعلامي"، أو "المراسل المعتمد"، وكأننا في تازة نعيش عصرًا ذهبيا للإعلام الموازي. الغريب أنني أعرف بعض هؤلاء معرفة شخصية، أعرف أنهم غادروا مقاعد الدراسة باكرًا، بعضهم بالكاد تجاوز السلك الإعدادي، وآخرون ودّعوا التعليم نهائيًا قبل أن يتعرفوا على الفرق بين الفعل والفاعل. ومع ذلك، تراهم يوزّعون الأوصاف على أنفسهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : جيل التسعينات: من الحلم إلى الاختناق؟]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Apr 2025 08:21:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>تخيل أنك استيقظت ذات صباح لتجد نفسك داخل قطار سريع، لم تشترِ تذكرة، لم تختر مقعدك، ولم تسأل حتى عن الوجهة، لكن الجميع من حولك يصفقون بحماس ويؤكدون لك: "لا تقلق، هذا القطار متجه نحو المستقبل المشرق!" فتجلس مطمئنًا، تتأمل النافذة، تشاهد المحطات تمر بسرعة البرق، وأنت مقتنع بأن النهاية ستكون رائعة، بأنك ستصل إلى مدينة الأحلام حيث تنتظرك الفرص، النجاحات، وربما حتى نسخة أفضل منك ترتدي بدلة أنيقة وتبتسم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : المعلم ... من مربٍ إلى هدف]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Apr 2025 17:55:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>يقول معن بن أوس في صوت يتردد عبر الزمن، محمَّلًا بألم الدهشة والخيبة: "يا عَجَباً لمن رَبَّيتُ طِفلاً.. أُلقَّمُهُ بأطرافِ البَنانِ، أُعلِّمهُ الرِّمايَةَ كُلَّ يومٍ.. فَلَمّا اشتَدَّ ساعِدُهُ رَماني، وكم عَلَّمتُهُ نَظمَ القَوافي.. فَلَمّا قال قافِيَةً هَجاني". كلمات ليست مجرد شعر، بل صرخة تنبض بحرقة المربي الذي أفنى عمره في البذل والعطاء، ليجد نفسه في النهاية أمام نكران يشبه الطعنة في الصدر. ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الجزائر بين وهم الماضي وواقع المغرب المتقدم: الحقيقة التي لا تُغيّر]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Apr 2025 09:23:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>لنفتح صفحة جديدة، نضع أعيننا على واقع مختلف، واقع يراه المستقبل بعيون متطلعة نحو التقدم والإزدهار. في الوقت الذي يواصل فيه المغرب مشواره بخطى ثابتة نحو آفاق المستقبل، ويعمل على بناء تحالفات استراتيجية تعزز مكانته على الصعيدين الإقليمي والدولي، نجد الجزائر تقف على ضفة أخرى، عاكفة على أوراق لعب قديمة ظنت أنها ستحقق لها النصر، ولكن الرياح لا تعترف بالأوهام، وكشفت عن زيف تلك الأوراق التي كانت تُظن راب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : طفولة المغرب بين مؤثرات الإعلام وتآكل القيم]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Apr 2025 06:29:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في وقت تتخذ فيه الدول الأوروبية خطوات حاسمة لحماية أطفالها من التأثيرات الضارة للعالم الرقمي، عبر قوانين لحماية القاصرين من محتوى الإنترنت المسمم، نجد أنفسنا في المغرب، وبالخصوص في طنجة، نعيش مشهدًا يصدم المنطق. بينما يسعى العالم إلى تشديد الرقابة على ما يتعرض له الأطفال من محتوى إلكتروني، يخرج بيننا من يروج لأغاني تروج للكلمات الخادشة والمشاهد المنحرفة، في قلب الشارع وعلى مرأى من الجميع. ماذا نقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : المغاربة… يكذبون الكذبة على الفايسبوك ويؤمنون بها]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Apr 2025 04:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>إذا كنت تعتقد أن العلماء وحدهم هم من يسعون لفهم أسرار الكون، فأنت لم تلتقِ بعد بالمواطن المغربي وهو يبحر في فيسبوك. هنا، في هذا العالم الأزرق العجيب، لا حاجة للبحث عن مصادر موثوقة أو التأكد من صحة الأخبار، يكفي أن ترى منشورًا مكتوبًا بخط عريض وبجانب صورة مهزوزة حتى تقتنع أن نهاية العالم غدًا، أو أن شرب الماء مع الليمون صباحًا سيجعلك خالدًا مثل الفراعنة.يستيقظ المغربي كل صباح وهو على استعدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الطاكسيات في المغرب: تقدر توصل وتقدر ما توصلش]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Apr 2025 08:12:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>إذا كنت تعتقد أن الفلسفة محصورة في الكتب العتيقة أو قاعات الجامعات، فأنت مخطئ تمامًا في المغرب، لا تحتاج إلى قراءة نيتشه أو سارتر لتعيش تجربة وجودية خالصة، يكفي أن تستقل سيارة أجرة صغيرة، حيث السائق هو فيلسوف العصر الحديث، يعيد تعريف الحياة والموت بينما يتجاوز إشارة المرور الحمراء وكأنها مجرد اقتراح فني لا أكثر.من اللحظة التي تضع فيها قدمك داخل الطاكسي، تبدأ رحلة استكشافية في ماهية الوجود. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : المغربي: بطل الأساطير في مسرح الحياة اليومية.]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Apr 2025 23:18:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>إذا كنت مغربيًا ونجحتَ في قراءة هذه السطور دون أن يُطفئ انقطاع الكهرباء نور حماسك، أو دون أن تعرقلك حفرة في الطريق فتجبرك على إعادة حساباتك في قوانين الجاذبية، فأنت لست مجرد مواطن، بل بطل أسطوري في ملحمة يومية تُدعى "الحياة المغربية". تهانينا، فأنت لم تنجُ فقط من الفوضى، بل أصبحت أحد الناجين القلائل من رحلة يومية أشبه بمغامرات "إنديانا جونز" ولكن بنكهة مغربية خالصة!في هذا البلد الساحر، حيث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : صوتٌ يصدحُ من بين القيود: رؤيةٌ نقديةٌ ل-تحرير المرأة- مع قاسم أمين]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Apr 2025 08:35:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>عندما اقتربتُ من "تحرير المرأة" لقاسم أمين، لم أكن مجرد قارئٍ عابرٍ، بل مستكشفٌ يسعى للغوص في أعماق نصٍ أثار ضجيجًا عاصفًا منذ صدوره عام 1899 بين جدران دار الهلال المصرية. كنتُ قد سمعتُ الهمهماتِ الناقدةَ التي تتهمُه بالدعوة إلى تقليدٍ أعمى للغرب، وتجريدِ المرأةِ العربيةِ من هويتها. لكنني اخترتُ أن أتركَ تلك الأصداءَ جانبًا، وأن أواجهَ النصَّ بعينٍ نقديةٍ حادةٍ وقلبٍ منفتحٍ، أبحثُ عن جوهره بعيدًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : شوبنهاور والعيد: سعي بلا نهاية نحو السعادة الزائفة]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2025 09:35:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في المغرب، حيث يُنظر إلى المناسبات الدينية على أنها لحظات صفاء روحي، يجد الكثيرون أنفسهم عالقين في دوامة استهلاكية تُفرغ هذه المناسبات من معناها الحقيقي. عيد الفطر وعيد الأضحى، بدل أن يكونا فرصة للتأمل والتقرب من القيم الدينية، تحولا إلى سباق اجتماعي محموم تحكمه قوانين الاستعراض والتباهي. هل أصبح العيد في جوهره مجرد فرصة لالتقاط الصور ونشرها على مواقع التواصل الاجتماعي؟ وهل فقدت الأضحية معناها أما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : التطرف السياسي والخيانة: عندما يصبح المبدأ عرضة للتغيير]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2025 10:05:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>“الأكثر تطرفًا، هم الأكثر قدرة على الخيانة.”في هذه المقولة، تنكشف الحقيقة القاسية عن واقع السياسة المتطرفة؛ إذ يُلاحظ أن الذين يتبنون مواقف سياسية متشددة قد يكونون الأكثر استعدادًا لارتكاب الخيانة، ليس فقط تجاه الآخرين، بل أيضًا تجاه مبادئهم التي حملوها في بداية مسيرتهم السياسية. تصبح الخيانة، في هذه الحالة، ليس مجرد خرق للعهد أو الوفاء، بل نوعًا من التكتيك الذي يراه المتطرفون ضرورياً للوص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : عندما تصبح الصحافة صراعاً شخصياً: هل نعيش عصر -الفرجة الإعلامية-؟]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2025 04:51:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>تخيّل لو أن الأطباء بدلاً من معالجة المرضى انشغلوا في التشكيك في كفاءة بعضهم البعض، أو أن القضاة تركوا ساحات العدالة ليخوضوا معارك شخصية على منصات التواصل. يبدو هذا السيناريو عبثياً، لكنه تماماً ما يحدث اليوم في بعض الأوساط الصحفية المغربية، حيث تحولت بعض المنابر إلى مسارح صراع بين الإعلاميين أنفسهم، بينما تظل قضايا المواطن في الخلفية، مهملة، منسية، بلا صوتٍ حقيقي.ما الذي يدفع صحفيين، يُفت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : صفعة تمارة: السلطة والمواطن بين القانون والثقة المفقودة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Mar 2025 01:07:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>في لحظة مشحونة بالتوتر، وثّق مقطع فيديو مشهدًا صادمًا في مدينة تمارة، حيث تلقى قائد صفعة على وجهه أثناء أداء مهامه. هذه الواقعة، التي انتشرت كالنار في الهشيم عبر منصات التواصل الاجتماعي، لم تكن مجرد حادثة عابرة أو اعتداء فردي على موظف عمومي، بل تحولت إلى رمز يعكس حالة من الانقسام العميق بين السلطة والمواطنين في المجتمع المغربي. ما بدا في ظاهره نزاعًا حول مسألة إدارية بسيطة – تطبيق حملة لإزالة التع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : الوعي المثقف: مرض ودواء في قبو دوستويفسكي]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Mar 2025 20:21:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>يقول  فيودور دوستوفيسكي في رواية "في قبوي" :   " أقسم لكم سادتي بأغلظ الإيمان ، بأن الافراط بإمتلاك الوعي ما هو إلا علة ، علة مرضيه حقيقيه وتامة ، إني مقتنع اقتناعا راسخا ، بكون اتساع مدارك الوعي ، وكل وعي مهما كان ، ما هو إلا مرض ..." فيودور دوستويفسكي، في روايته "في قبوي"، يقدم فكرة صادمة وعميقة في آنٍ معًا حين يصف الوعي البشري بأنه مرض، ليس مجرد حالة عابرة أو اضطراب طفيف، بل مرض حقيقي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشهبي أحمد : -أصداف الدهور-: حين يصبح الزمن قفصًا، والماضي لؤلؤة مفقودة في مجموعة عبد الله البقالي.]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Mar 2025 04:49:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشهبي_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg" /><br>ماذا لو كان الزمن مجرد وهمٍ متكرر، ندور فيه كما تدور الأصداف في محيط لا يهدأ؟ ماذا لو كانت الدهور التي نحياها ليست إلا ظلالًا لحكايات تعاد بصيغ مختلفة، حيث تتغير الأسماء والوجوه، لكن المصائر تبقى كما هي؟ في مجموعة أصداف الدهور، لا يقدّم عبد الله البقالي مجرد قصص، بل يفتح بوابات التأمل في مصير الإنسان المغربي وهو يتأرجح بين تقاليد تأبى أن تموت وحداثة تتسلل كطوفان لا يُرد.إنها ليست مجرد حكاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/32a9f1b5-e9bf-4efd-a1d3-bd8221425242.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
