ar https://www.ahewar.org Thu, 27 Feb 2025 23:39:24 EST
تأسس حزب العمال الكوردستاني في القرن العشرين، القرن الأكثر عنفًا في التاريخ. البيئة التي نشأ فيها حزب العمال الكوردستاني هي بيئة حربين عالميتين، والاشتراكية المشيدة، وعصر الحرب الباردة في العالم. وفي هذه البيئة، كان السائد إنكار الحقيقة الكوردية وحظر الحريات، وخاصة حرية الفكر.وقد أثر نظام الاشتراكية المشيدة في ذلك القرن على البيئة التي نشأ فيها حزب العمال الكوردستاني، من حيث النظرية والبرنامج ...... ]]> Fri, 19 Feb 2010 02:32:52 EST
هل للمدنية الدولتية أن تتوافق مع الحضارة الديمقراطية؟ (24)عبد الله أوجلان1- لا نستطيع القيامَ بنشاطٍ سوسيولوجيٍّ سليم، ما لَم نُحَلِّلْ نشوءَ السلطةِ على مرِّ التاريخ. إنَّ العلومَ الاجتماعيةَ المُراد تطويرَها بمفهومِ العلم الوضعي، أو بتعبيرٍ آخَر ببراديغماه، بَقِيَت عالقةَ في ردبٍ مسدود. وإلا، فلن نستطيعَ إيضاحَ ظاهرةِ الاستعمار والحروبِ المتصاعدة لهذه الدرجة. محالٌ أنْ يَكُو ...... ]]> Tue, 16 Feb 2010 22:59:20 EST
لا شك أنّ بلوغَ المال مستوى التَّحَلِّي بقوةِ القيادة الاجتماعية تطورٌ هام. وسيبقى استيعاب المجتمعِ ناقصاً للغاية، ما لم يُحَلَّلْ هذا الأمر. فالمالُ هو القيمةُ التي تُؤَمِّن السيولةَ في الحياةِ الاقتصادية، (ربما) كمثالِ الدمِ الجاري في العُروق، والمُحَمَّلِ بالقُوتِ اللازمِ لجميعِ الخلايا في سبيلِ تكوينِ الطاقةِ اللازمة للجسدِ كلِّه. هو الظاهرةُ الاجتماعيةُ الأكثر جدية، والتي تقتضي إدراكَ ماهيتِه ...... ]]> Sun, 14 Feb 2010 21:52:50 EST
غالباً ما يُساوى بين السياقِ الصناعي والثورة الصناعية، علماً أنّ الصناعةَ طالما وُجِدت على مَرِّ التاريخ. بل حتى أنّ أولَ صقلٍ للحجر يُعتَبَر صناعة. واكتشافُ الزراعة بمثابةِ ثورةٍ صناعيةٍ ضمن مجالها. والحِرَفِيَّةُ أيضاً صناعة. بمعنى آخر، فكلُّ وسيلةٍ أو أداةٍ أو معرفةٍ أو أسلوبٍ جديدٍ معنيٍّ بالإنتاج يكافئُ تطوراً في الصناعة. والنوعُ البشري هو الكائنُ الوحيدُ الذي يُحقِّقُ إنتاجَه بالوسائلِ في سب ...... ]]> Fri, 12 Feb 2010 16:34:08 EST
ليس خطأً تقسيمُ التاريخِ الحضاري إلى ثلاثِ مراحل على شكلِ العصور الأولى والوسطى والعصرِ الحديث. لكنّ الاختلافَ يَكمن بالأغلب في مضمونِ التعاريف. وأنا على قناعةٍ بأنّ شكلَ ومضمونَ السرد الذي اعتمدتُ عليه في مرافعتي إنما هو منيرٌ وساطع. لقد دارت النقاشاتُ حول كونِ الرأسمالية مدنيةً أم لا. أما نقاشي بشأنِ المدنية، فيستند إلى حقيقةِ كونها تشكلت ككلٍّ متكامل، وتتميز بنظامٍ متدفقٍ على نحوِ "النهر ال ...... ]]> Thu, 11 Feb 2010 02:03:04 EST
بقدرِ ما تَكُون الدولةُ القومية من أكثرِ المصطلحات تخبطاً في الظلمات الدامسة، فهي أيضاً في مقدمةِ الاصطلاحات تعرضاً للتحريف والتشويه. ولا ينفكُّ الإصرارُ المتعنت قائماً في الهروبِ من تحديدِ وظيفتها الحقيقية ودورها الرئيسي. بالمقدور القول أنها استُخدِمَت للأهداف الدعائية بالأرجح. ونخص بالذكر العنايةَ الفائقة في إخفاءِ روابطها الوجودية مع الفاشية والقوموية، تماماً مثلما الحالُ في الإصرار على غضّ ...... ]]> Mon, 08 Feb 2010 16:41:13 EST
تُشَكِّل اصطلاحاتُ المدنيةِ والسلطةِ والدولةِ فئةَ العلاقاتِ الاجتماعية الأعوص تفكيكاً، سواءً في دواخلِ كلٍّ منها، أو على صعيدِ تداخلها المتشابكِ فيما بينها. فالمدنيةُ لا تزال موضوعَ جدلٍ دائرٍ بشأنِ تعريفها. أما تحديدُ مكانِ بدءِ ونهايةِ السلطة، وزمانِ وكيفيةِ نشوئها، ومدى ضرورةِ إنهائها؛ فهو تعريفٌ أكثر تعقيداً. فبالرغم من الحديث اليومي عنها بقدرِ عددِ مراتِ شربِ الماء أو تنفسِ الهواء، إلا أنها ...... ]]> Thu, 04 Feb 2010 21:13:34 EST
قد يَستغرِب البعضُ لِتناولي قسماً خاصاً بذلك. لكني على قناعةٍ بأنه أمرٌ ضروري وفي مَحَلِّه تماماً. ذلك أنّ الخروجَ خارجَ حدودِ الوطن، واعتقالي، والروابطَ بين الإبادةِ العرقية لليهود وبين القومويةِ باعتبارها الدينَ العصريَّ للرأسمالية؛ كلُّها مبرارتٌ تؤكد أهميةَ تناولِ هذه القصة كموضوعٍ بِحَدِّ ذاته. فضلاً عن مواقفِ المتنورين التي لا تروي الظمأ، وبالأخص عدم تقديمِ الأيديولوجيين اليهود نقداً ذاتياً ...... ]]> Mon, 01 Feb 2010 18:47:16 EST
تتكون الحضاراتُ تأسيساً على الإنشاءاتِ والصياغات الأيديولوجية الطويلةِ المدى. أما التساؤلُ من قبيل "هل تأتي الثقافةُ المادية أولاً وتتطور الثقافةُ المعنوية لاحقاً؟"، فلا يذهب في معانيه أبعدَ من تشويشِ الموضوع. وإذا ما أعطيتُ مثالاً كونياً في العالَم الفيزيائي، فسيتضح الأمرُ على نحوٍ أفضل. منذ مدةٍ طويلة نَشَبَت النقاشاتُ والمداولات الكثيرة حول مشكلة: الجُسَيم أم الموجة؟ وفي المحصلة، أُجمِعَ عموماً ...... ]]> Sat, 30 Jan 2010 23:06:05 EST
إنّ تقسيمَ المجتمعات في داخلها إلى المجتمعِ المشاعي البدائي ومجتمعِ الدولة والمجتمع الديمقراطي، متعلقٌ بقضايا التحول الطبقي والإدارة. في حين أنّ التقسيمَ على أساسِ حقيقةِ الأمة يتحدد بموجب التطورات اللغوية والثقافية والحقوقيةِ والسياسية. إنّ الحديثَ عن أشكالِ الأمم المختلفةِ للغاية، لا عن نموذجِ أمةٍ واحدةٍ فقط، أمرٌ مشحونٌ بالمعاني أكثر. أي، بالمقدور التحدث عن الأمم المتكونةِ على أسسٍ متباينةٍ وم ...... ]]> Thu, 28 Jan 2010 22:47:54 EST
- حال الإله على وجه الأرض –إنّ الانطلاقَ من الاقتصاد لدى الشروعِ باصطلاحِ الحداثة الرأسمالية أمرٌ ناقصٌ من جهة، ويؤدي من حيث الأسلوب إلى نتائجَ وأحكامٍ تحريفيةٍ تُبعِدنا عن استيعابِ علاقاتهما وماهيتها، وتضفي عليها الغموضَ والإبهام. إنّ التعاريفَ والتحليلاتِ التي أجريناها حتى الآن بشأنِ الرأسمالية كانت قد بَرهَنَت على أنها لا يمكن أنْ تَكُونَ إلا قوةً احتكاريةً مفروضةً خارجياً على الميدان الاقت ...... ]]> Mon, 25 Jan 2010 22:42:56 EST
لا المسيحيةُ ولا الإسلام استطاعا أن يَكُونا حلاً للأزمةِ النهائية المتعمقة مع مرحلةِ انهيارِ الإمبراطورية الرومانية في العصر العبودي. و"النظام الإقطاعي"، أو النظامُ المسمى بـ"حضارةِ العصور الوسطى" الذي طَوَّراه، لم يَكُن مختلفاً كثيراً عن وصفاتِ رهبانِ سومر ومصر، ولم يذهبا بوصفاتهما الميتافيزيقيةِ العسيرةِ على الإدراكِ أَبعَدَ من إقحامِ المجتمع في الوضع المسمى "ظلمات العصور الوسطى"، سواءً من حيث ا ...... ]]> Wed, 20 Jan 2010 21:39:18 EST
إذن، والحال هذه، أين، وفي أيِّ زمانٍ مِن الواقع الاجتماعي والحضاري علينا مَوضَعةَ هذا النظامِ اللااقتصادي والبارزِ بتضادِّه مع الاقتصاد، لكي ننجحَ في إضفاءِ المعاني السليمةِ والقيامِ بالتفسير القديرِ بشأنه؟لا يمكن بلوغَ نتيجةٍ قَيِّمةٍ بحقِّ الرأسمالية، إلا ضمن سياقِ الممارسات والصراعاتِ التي قامت داخلَ وفيما بين القوى والأنظمةِ المدينية من جهة، والممارساتِ والحروبِ الناشبةِ فيما بينها وبي ...... ]]> Mon, 18 Jan 2010 23:43:22 EST
إنّ المعطياتِ التي في حوزتنا ضاربةٌ للنظر، ليس من حيث كونِ الرأسمالية ليست اقتصاداً فحسب، بل والأنكى أنها ضدّ الاقتصاد أيضاً.1- الأزمات الاقتصادية. إنّ فريقَ الرهبان "الوضعيين – العلمويين" الساعين لِبَرهَنَةِ كونِ الرأسماليةِ نظاماً اقتصادياً يَفهَمُون قضيةَ الأزمات ويُفهِمُونها على نحوٍ خاطئ. ثمة إيضاحٌ واحدٌ فقط للأزمات الاقتصادية. وهو يَكمُن في هويتها (الرأسمالية) المعاديةِ والمضادةِ بش ...... ]]> Sat, 16 Jan 2010 23:49:53 EST
- في قصر الإله غير المُقَنَّع والملك العاري والمال السيد –"خذ الخبرَ اليقين من فمِ الطفل"، إنه قولٌ شعبيٌّ مأثورٌ يُقال لدى السعي للاستعلامِ عن النبأ الصحيح. إني مضطرٌّ مرةً أخرى لإعادةِ تفسيرِ تصوراتي وانطباعاتي الطفولية، احتراماً لجميعِ الأطفال، وللغوص في مصدرِ الخبر اليقين في نفسِ الوقت.عندما سمعتُ بأنّ أمين، ابن عائلةِ الجيران، قد بدأ بمطالعةِ كتابِ "علم الحال"؛ ازدادَ اهتمامي بالإسلام ...... ]]> Thu, 14 Jan 2010 23:47:26 EST
سنتناول قضيةَ أشكالِ المجتمعِ بمنظورٍ ملموسٍ أكثر، فيما لو قَيَّمنا الدورَ المتبادلَ للقطاعِ الرأسمالي باعتبارِه عمليةَ إضفاءِ الشكلِ على المجتمع. إني أسعى للردِّ على السؤالِ التالي: هل الاقتصادُ الرأسماليُّ وشكلُ المجتمعِ ضرورةٌ اجتماعيةٌ – تاريخيةٌ اضطرارية؟ وكَرَدٍّ عليه، فهذا الفصلُ مِن مرافعتي مخَصَّصٌ للإشارةِ إلى أنها ليست بضرورةٍ اجتماعيةٍ تاريخيةٍ اضطرارية. وأَفدَحُ غَلَطٍ وتحريفٍ وَقَعَ ...... ]]> Tue, 12 Jan 2010 22:29:43 EST
قضيةُ مكانِ المجتمعِ موضوعٌ خليقٌ بالتمحيصِ والتنقيب، يَسعى لإدراكِ الجغرافيا والأراضي التي ارتَبَطَ بها المجتمعُ البشريُّ في تَقَدُّمِه وتَطَوُّرِه. إنه موضوعٌ واسع، يُمكِنُ الابتداء فيه من تَكوينِ النظامِ الشمسي. بل وأَبعَد من ذلك، يُمكِنُ إدراج قائمةٍ طويلةٍ جداً من التساؤلاتِ والردودِ في قضيةِ الجغرافيا، من قَبِيلِ: أطوارِ نشوءِ كوكبِنا الأرضيِّ الذي يُشَكِّلُ الحلقةَ الثالثةَ الدائرةَ حول الش ...... ]]> Sun, 10 Jan 2010 22:26:47 EST
نشاهد انتشارَ المدنِ والأسواق والتجارةِ شبه المستقلة بشكلٍ واسعِ النطاقِ في المدنيةِ الإغريقية – الرومانية. ولأولِ مرةٍ تُقَدِّمُ الإدارةُ الاستبدادية البابليةُ والآشوريةُ المتربعةُ على ميراثِ أوروك وأور، مساهماتٍ جديدةً للمدنية، بتمهيدها الطريقَ للوكالاتِ التجاريةِ على الصعيد الاقتصادي (إنه ضربٌ من ضروبِ تداخلِ مصطلحاتِ السوق – الوكالات التجارية – الربح). وبالأصل، فالمستوطناتُ التجاريةُ تَعُ ...... ]]> Fri, 08 Jan 2010 21:31:12 EST
كلُّ الملاحظاتِ تُؤَكِّدُ صحةَ نشوءِ الرأسمالية منذ أنْ كانت بذرةً بين شتلاتِ السلطة السياسية وشتلاتِ الحقلِ الحقوقي. ومثلما انتَفَعَت الرأسماليةُ من شتى أنواعِ السلطات والحقوق، فقد تظاهرَت بالدفاع المستميتِ عنها لدرجةِ التعصبِ عند الحاجة. أما عندما تَعَثَّرَت مصالحُها أو تَخَدَّشَت، فلم تَتَردد في الإطاحةِ بها وكسحِها بكافةِ أنواعِ المكائدِ والمؤامرات، حتى إنْ اقتضى الأمرُ اللجوءَ إلى المشاركةِ ف ...... ]]> Wed, 06 Jan 2010 22:42:00 EST
تندرجُ في هذه الفئةِ تلك الآراءُ القائلةُ بأنّ ولادةَ الرأسماليةِ نتيجةٌ طبيعيةٌ للنموِّ الاقتصادي. ونخصُّ بالذكر الماركسيةَ المُختَزَلةَ إلى ضربٍ من ضروبِ الاقتصادوية. حيث سَعَت على الدوامِ إلى النظرِ للرأسمالية وكأنها نموذجٌ اقتصاديٌّ لا محال. ووُضِعَ الاقتصادُ السياسي في الزاويةِ الركن من علومِ الاجتماع. كما ضُبِضَت بعضُ القراراتِ المُتَّخَذَةِ بشأنِ الحياة الاقتصادية كعلمٍ بحدِّ ذاته لدى تشكيل ...... ]]> Tue, 29 Dec 2009 23:09:30 EST
وتتحول المدينةُ والتمايزُ الطبقي إلى اصطلاحاتٍ بارزةٍ مع النظام الرأسمالي بالأغلب. إلا أنّ إيضاحَ جذورها وأصولِها أَهَمُّ من ذلك بكثير. حيث من المحال إضفاءُ المعاني الكافيةِ على أيةِ علاقةٍ اجتماعية، ما لم تُوَضَّح جذورُها أو انبثاقُها. ولا يزال تكوينُ المدينةِ بعيداً عن أنْ يَكُونَ شبكةَ علاقاتٍ مفكَّكةٍ ومحلَّلةٍ كلياً. فهو هامٌّ بقدرِ أهميةِ ظهورِ الرأسمالية بأقلِّ تقدير، ويَستلزمُ الإيضاحَ وال ...... ]]> Sun, 27 Dec 2009 22:03:33 EST
يتميز النوعُ البشري بأنه وبقدرِ ما يُحَقِّقُ مجتمعيةَ ذكائه الكامن، فهو يبرزه بنفس الدرجة. والأهمُّ من ذلك، أنّ البنيةَ الحيويةَ للإنسان تقتضي المجتمعيةَ بالضرورة. أي أنّ الإنسانَ مرغَمٌ على المجتمعيةِ بما لا نِدَّ له في أيِّ كائنٍ حيٍّ آخر. فمولودُ الإنسانِ لا يمكنه الخروجُ من مرحلةِ الطفولة إلا بعدَ مرورِ خمسةَ عشر عامٍ، وهي فترةٌ زمنيةٌ يستحيل عيشُها من دون المجتمع. فالطفلُ يولَد من رحمِ أمه ضع ...... ]]> Fri, 25 Dec 2009 21:42:53 EST
يُعتَرَفُ بالدورِ الرئيسيِّ لعاملِ العقلانيةِ في ولادةِ الرأسمالية. ونحن نشهد من خلاله تصنيفاً يُسَمّى بنمطِ التفكير الغربي، حيث يَطرَحُ العقلانيةَ وكأنها خاصيةٌ مميِّزةٌ لشكلِ المجتمع الغربي. إنّ هذا الافتراضَ يَحكُمُ على المجتمعاتِ الأخرى وكأنها لم تَأخذ نصيبَها الوافي من العقلِ طيلةَ مسارِ التاريخ. يُقال أنهم استخدَموا عقلَهم وخَلَقوا العلم. ولدى إثباتهم أنّ العلمَ قوة، تَغدو هيمنةُ النظامِ الق ...... ]]> Thu, 24 Dec 2009 00:39:45 EST
إنَّ تفسيرَ الرأسماليةِ على أنها الدينُ الأوسعُ تَعَرُّضاً للقول والعمل، سيساهم بشكلٍ أفضل في مساعدتنا على الاستيعابِ الصحيح لها. فكما أنّ الذهنيةَ الأوروبيةَ تتطرقُ كثيراً إلى الرأسمالية قولاً وعملاً، باعتبارها الموطن والمكان الذي انتصرَت فيه الرأسمالية، فهي لم تتوانَ لحظةً عن تحويلِ حقيقتها الوجوديةِ إلى صوفيةٍ باطنية، مثلما هي الحالُ في كلِّ دين. ويندرج في ذلك جميعُ المسيحيين والاشتراكيين و ...... ]]> Sun, 20 Dec 2009 21:59:58 EST
مِن أُولى الإجراءات التي عليَّ القيام بها لدى شروعي بطرحِ مرافعتي تجاه النظامِ الرأسمالي، هو الخلاصُ من التصاميمِ والقوالب الذهنية العائدةِ له. فمثلما يَبدأ أيُّ عملٍ في الإسلام بـ"البسملة"، فكذلك للرأسمالية مقدساتها. وما دمنا نَوَدُّ الخلاصَ من هذه الأخيرة، فعلينا أولاً بِنَبذِ أدعيتها البِدئية، وفي مقدمتها "الأسلوب العلمي" المفروض. ما نقصده هنا ليس "أخلاقَ الحرية" وأخلاقياتِها التي لا وجود للمج ...... ]]> Thu, 17 Dec 2009 21:33:02 EST
د- إنَّ التساؤلَ عن كَونِ المسيحيةِ والإسلامِ حضارةً مدينية أم قِيمةً (أخلاقيةً) موضوعُ جدال. فتسليطُ الضوءِ على هذه القضية، التي لا تزال تُحافظُ على أهميتِها القصوى، ليس بالأمرِ الهَيِّن كما يُعتَقَد. فاللاهوتيون والمؤمنون المسيحيون والمسلمون هم بالذات من يعاني بالأكثر من تَشَوُّشِ الفكر. حيث يَتَصَدَّرُ قائمةَ الأمورِ التي يَسُودُ العجزُ في تنويرها موضوعُ أين وإلى متى يَكُونون حقاً نظاماً من الإ ...... ]]> Tue, 15 Dec 2009 23:50:26 EST
4- مراحلُ المجتمعِ المديني وقضايا المقاومة:لدى سقوطِ روما في نهايةِ القرنِ الرابع، لا تنهارُ معها مدينةٌ وحضارةٌ مَقرونةٌ باسمِها فحسب، بل وتنتهي معها حقبةٌ طويلةٌ شَهِدَت كافةَ حضاراتِ العصورِ الأولى والعصورِ الكلاسيكية. وقد جَرَت العادةُ أنْ تُسَمَّى القرونُ اللاحقةُ لها بالعصورِ الوسطى، والتي طالما تُستَذكَر باسمِ عصرِ الظُّلُمات. إلا أنّ هذه التسميةَ متأتيةٌ من نمطِ إنشاءِ علمِ التاريخ ...... ]]> Sun, 13 Dec 2009 21:31:12 EST
ب- التطورات في ثقافة الصين والهند والهنود الحمر:سيكون من المفيد أيضاً القيام بالرَصْد المختصر للتطورات الحاصلةِ في الصين والهند والهنود الحمر الأمريكيين ضمن إطارِ النُظُمِ الحضارية الخاصة بهم.ومثلما ذَكَرنا سابقاً، فمع انتهاءِ العصرِ الجليدي الأخير، غَدَت الصينُ المنطقةَ الأهمَّ للمجموعات النازحة من الجنوب الغربي لِسِيبيريا نحو أقصى الجنوب لتستقر فيها اعتباراً من أعوام 000,10 ق.م. فالأراضي ...... ]]> Fri, 11 Dec 2009 18:31:55 EST
3- قضايا انتشار المجتمع المديني:تنحاز المداولاتُ العلميةُ الراهنة إلى الإجماعِ على أنّ الحوضَين العلويَّ والسفليَّ لِما بينَ نهرَي دجلة والفرات يُشَكِّلان موطنَ نواةِ الحضارةِ المدينية المهيمنة على عالمنا الحالي، ومكانَ وزمانَ نضوجِها وازدهارِها. والفصلان الأخيران اللذان تناولناهما يتقاطعان وهذا الموقفَ بالأرجح. فشروحُنا كانت تشير إلى أنّ موطنَ نشوءِ النواة هو حوافُّ سلسلةِ الجبال المحيطةِ بال ...... ]]> Wed, 09 Dec 2009 23:01:07 EST
2- التفسير السليم للمجتمع المديني:سيساهم تعميمُ مساعينا بصددِ شرحِ المجتمع السومري بنطاقٍ أكثرَ تفصيلاً في زيادةِ قدرتنا على الفهم والاستنارة. وما علينا عملُه هو تحليلُ المدنية، وإسقاطُ أقنعتها المتكاثرةِ بإفراطٍ في ذهنيتها ومؤسساتها، وإظهارُ الوجوه المستترة وراءها، والمصالحِ الحقيقية المخفية تحتها، والكشفُ عن أحوالِ المجتمع بشكلٍ ملموسٍ وشفاف.فمجتمعُنا التاريخي يتذرع بأنّ الحضارةَ الق ...... ]]> Sun, 06 Dec 2009 20:37:42 EST
الفصل الثالث: المجتمع المديني)عصر الآلهة المُقَنَّعة والملوك المتسترين(لقد حصلَت التخريباتُ الكبرى للوضعية Pozitivizm، التي هي الأيديولوجيةُ الرسميةُ للحداثة الرأسمالية، في ميدانِ عِلمِ المجتمع. فتشييء الوضعيِّين للمواضيع الاجتماعية باسم العلميةِ بوجهةِ نظرٍ اختزالية، مثلما هي الحال في ميدانِ الفيزياء، قد ولَّد معه مشاكلَ عويصةً يَصعُبُ النفاذُ من وطأتها. وبُحوثهم بنفسِ الأسلوب في المي ...... ]]> Fri, 04 Dec 2009 23:37:04 EST
عبد الله أوجلان 3- التفسير السليم للحياة النابعة من الهلال الخصيب، وتَطَوُّرُها الاجتماعي:يتعلق هذا الموضوع – الذي جَهِدتُ لإيضاحه بعنايةٍ فائقةٍ تحت هذا العنوان – بمدى تأثيرِ بُعدٍ زمكانيٍّ اجتماعيٍّ مُعَيَّنٍ على نمطِ حياةٍ مُعَيَّنة. والموضوعُ الذي ركَّزتُ اهتمامي عليه باستفاضةٍ في قضيةِ الأسلوب، كان بشأنِ أنَّ الوقائعَ الاجتماعيةَ "حقائقٌ مُنشَأةٌ" بِيَدِ الإنسان. هذا الأمرُ هامٌّ ...... ]]> Tue, 01 Dec 2009 21:33:37 EST
2- قضايا انتشار اللغة والثقافة الآرية:إنّ المواقفَ التي تَتَّخذُ الثقافةَ والحضارةَ أساساً محدودةُ النطاقِ في التاريخ. والموجودةُ منها ذاتُ وجهاتِ نظرٍ مختلفة. أما القضايا التي نسعى لتحليلها وتفكيكها هنا، فلا نطرحها بالارتكاز إلى الأسسِ الثقافية والحضارية. ذلك أننا مرغَمون على تقييم مكانِ الثقافة والحضارة وزمانهما في سياقِ التطورِ الحضاري نسبةً إلى مساهماتِهما، مع أخذِ أهميتِهِما الحيويةِ بعين ...... ]]> Mon, 30 Nov 2009 10:08:13 EST
الفصل الثاني: المصادر الأولية للمدنيةسنسعى في هذا الفصل لشرحِ وسردِ المؤثِّرات الأساسية، التي مَهَّدَت لظهورِ مدنيتنا الراهنة، بأبعادها التاريخية والجغرافية. فقد أصبحنا نعي تماماً أن السبيلَ لمعرفةِ مجتمعٍ ما مرتبطة بمعرفةِ ظروفه وشروطه التاريخية والجغرافية.يُقَدَّر اليوم تاريخُ بِدءِ انقطاعِ الإنسان عن الثدييات البدائية حتى الثورة الزراعية بحوالي سبعة ملايين عاماً. المكان هو خط "ريف" في ...... ]]> Thu, 26 Nov 2009 22:40:39 EST
ثالثاً: إذن، فالبحثُ في الإنسان كنوعٍ حقَّقَ وجودَه في مجتمعٍ خاصٍّ به يُعدُّ أسلوباً مهماً وثميناً بالنسبة إلى البحث عن الحقيقة ونَسَقها.انفصالُ الإنسان عن "فصيلةِ الثدييات البدائية" السابقةِ له، وأطوارُ التطور النوعي ليس أمراً هاماً بالنسبة لموضوعنا. فنحن لا نبحث في الأنثروبولوجيا. لا ريب أننا كثيراً ما نصادف أمثلةَ العيش المشترك على شكلِ جماعاتٍ أو تجمعات، ليس في عالمِ الحيوان فحسب، بل وفي ...... ]]> Tue, 24 Nov 2009 23:13:00 EST
وكتمهيدٍ للبدء بالموضوع، أشير بجملةٍ واحدةٍ إلى أنّ التقسيماتِ القالبيةَ الثنائيةَ الأساسيةَ المتحكمةَ بفكرِ الإنسان قد أضعفت المعنى وحرَّفته، من قَبيل: ذاتاني – موضوعاني، مثالي – مادي، دياليكتيكي – ميتافيزيقي، فلسفي – علمي، وميثولوجي – ديني. والتجذراتُ الحاصلة في هذه الثنائيات والقرائن هي أخطاءُ الأسلوب الأوليةُ المؤديةُ إلى ظهورِ الحداثة الرأسمالية. وقد دَعَمَ أصحابُ السلطة والاستغلال تطوُّرَ وت ...... ]]> Sun, 22 Nov 2009 21:30:29 EST
الفصل الأول: حول الأسلوب ونَسَق الحقيقةالأسلوب كمصطلح يعني الموقفَ السليم والعادةَ أو الطريقَ المختصرَ المؤديَ إلى النتيجة فيما يتعلق بالأهداف. فلدى الجزم بالسبيل المباشَر والمختصَرِ للوصول إلى الهدف، يكون قد تم الإمساكُ بالأسلوب. والجانبُ الإيجابيُّ للأسلوبِ يكمنُ في كَونِهِ مجرَّباً، وفي قدرته على إعطاءِ النتيجة المتوخاة. وتحديدُه بعدَ اختباراتٍ طويلةٍ أمرٌ لا مفرَّ منه لأجل المهتمين ...... ]]> Fri, 20 Nov 2009 00:56:23 EST
مانيفستو الحضارة الديمقراطيةالمجلد الأول(العصرانية الديمقراطية وقضايا تجاوز الحداثة الرأسمالية)المـدنيـة- عصر الآلهة المقَنَّعة والملوك المتسترين –مدخل:أولُ شخصٍ استقبَلَني عندما أوتي بي إلى سجن إمرالي، كان على مستوى ممثلِ الهيئة الرئاسية لـ"لجنةِ مناهضةِ التعذيب" التابعة للمفوضية الأوروبية . وكان أول ما قاله لي: "ستبقى في هذا السجن، ونحن سنراقب وضعك، وسنسعى لإ ...... ]]> Sun, 17 Jun 2007 12:53:27 EST
لماذا لا يعطون مرافعتي؟ لقد كتبت أنا بدوري اعتراضاً. طلبتُ أن يتم تسليم مرافعتي لمحامييّ، لقد طلبت أن يتم تسليم نسخة من المرافعة لمحامييّ ونسخة أخرى لي. أخبرت أعضاء المجلس الأوربي أيضاً عن ذلك، وقد قالوا أنه يحق الحصول عليها من الناحية الحقوقية، يبدو أن الموضوع سينتقل إلى محكمة حقوق الإنسان الأوربية إذا لم يتم التوصل إلى نتيجة هنا. ما هي مبررات عدم إعطاءها؟من غير الممكن أن أصدر الأوامر لأحد، ح ...... ]]> Sun, 04 Feb 2007 10:47:04 EST
تسعون بالمائة من المجتمع التركي حلفائنا الطبيعيينجماهير موش كادحة. جميلةٌ الاراضي هنالك. فإن تخطينا مشاكلنا يوماً ما، و وصلنا للديمقراطية و الحرية حينها ستصبح تلك الاراضي أجمل و سيستحق شعبنا حياة أفضل. لقد علمتُ عن جناية (هرانت دينك). لقد حدث الكثير من الجرائم الشبيهة في تركيا. و كانت مثل هذه الجرائم مُنتظرة دائماً. قد تحدث جرائم أخرى في فترة الانتخابات. أوصلوا تحياتي إلى المثقفين المشاركي ...... ]]> Sun, 21 Jan 2007 09:49:04 EST
كيف هي التطورات في دياربكر؟ يبدو أنه هنالك فعاليات جيدة في فرع الجمعية(مكتب المحاماة) بديار بكر في الآونة الأخيرة. أتابع ذلك لدرجة ما، فالجمعيات مؤسسات مهمة. يمكنهم القيام بأعمال مهمة، و تطوير نشاطات كـ لجنة العدالة و تقسي الحقائق على سبيل المثال. بلغوا تحياتي إلى محاميي ديار بكر. تابعتُ كونفرانس" تركيا تبحث عن السلام" نسبياً. أرى هذا الكونفرانس أيجابياً. فهؤلاء هم ضمير المجتمع. مشاركة المثقفين م ...... ]]> Fri, 19 Jan 2007 11:22:12 EST
لقاء القائد أوجلان مع محاميه كان التحالف مع الأكراد سبباً للنصر دائماً أستمعتُ من المذياع إلى موجز تصريح مستشار تشكيلة المخابرات القومية(Mİ-;-T). فـ (Mİ-;-T) من إحدى أهم مؤسسات الدولة و أكثرها حساسية. هذه المؤسسة تقدم باستمرار تقارير و معلومات لهيئة أركان الجيش و رئاسة الوزراء و المراجع الرئيسية للقرار الأخرى. هنالك سيول من المعلومات التي تسيل بمئات القنوات من ...... ]]> Sun, 24 Dec 2006 10:19:54 EST
لا تزال الحكة مستمرة في الجزء السفلي من رجليّ و كذلك المعاناة من مشكلة البلعوم مستمرة أيضاً. إذا لم اكن مخطأً أعتقد بأنها مرض الفرانتجيتر. هنالك تورمات صغيرة في رأسي. ما عدا الموجودة في جبتهي هنالك عدة تورمات أصغر في القسم العلوي من رأسي، ربما قد لا تكون خطيرة و قد تكون وراثية.بدلاً من التعامل مع المسائل الرئيسية لتركيا، يتعامل مع المسائل الاصطناعية كمسألة قبرص. فقضية قبرص مسألة ثانوية. ال ...... ]]> Thu, 09 Mar 2006 11:38:48 EST
على مدى تاريخ الحضارة وتطور المجتمع الطبقي ومرحلة التحول إلى المجتمعات وإلى أمم وعشائر ومجموعات شعبية متنوعة أبتداءً من العبودية والوصول إلى مختلف التشكيلات الاجتماعية. فكل واحد من هذه المجتمعات تشكل بطرق مختلفة، بالسلام تارة وبالحرب تارة أخرى وبالثقافة والاقتصاد أحياناً وبالوسائل السياسية أحياناً أخرى مما جعل البعض يتطور ايجابياً وأدى إلى انتهاء البعض الآخر وتطور شريحة أخرى بشكل وسط. بينما في كرد ...... ]]>