<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>للاإيمان الشباني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14803]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>للاإيمان الشباني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : علمنا الدهر (من ديواني :امرأة من زمن آخر)]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2026 11:48:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ألا ننحني حين يشتدُّ انحناءُ الصخور،ولا نُسَلِّمَ الرايةَ حين يضيقُ الأفقُ كصدرِ الغريق،بل ننهضُ من شقوقِ العتمةكما ينهضُ الضوءُ من خاصرةِ الفجر.علَّمناأنَّ الصخرَ—إذا انفجر—ليس إلا ذاكرةً تثور،وأنَّ الأرضَ—إذا تنفّست—تلدُ المعنى من رحمِ الألم،وأنَّ الحزنَ، مهما اشتدّ،ليس سوى سحابةٍ تعبرُ سماءَ الروح ثم تتبخّر.علَّمناأن ندفنَ الإحباطَ في مهدِه قبل أن يكبر،<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : امينة كانوني قراءة نقدية لكتاب (الرواية العربية المعاصرة لعبد العزيز بنار]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 23:43:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في أجواء ثقافية مفعمة بالمحبة والاحتفاء بالكلمة، احتضن مسرح الحي البرتغالي بمدينة الجديدة يوم 23 // أبريل 2026  قراءة في كتاب الروايةالعربيةالمعاصرة لعبد العزيز بنار، حيث شكّل لحظة مميزة جمعت ثلة من النقاد والأكاديميين والشعراء والفنانين، في مشهد يعكس حيوية المشهد الثقافي المغربي وعمق التفاعل مع الإبداع الأدبي.وقد عرفت هذه التظاهرة حضورًا نوعيًا لعدد من الأسماء البارزة، حيث تميزت الناقدة الأست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : ما الحق وما الواجب]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 02:51:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الاحترام يا بُنيّ هو أوّلُ ما يَلبسه الإنسانُ حين يَدخلُ ميدانَ التعامل مع الناس؛ فهو خُلُقٌ ظاهر، تُوجِبه الفِطرةُ السليمة، وتُقِرّه الشرائعُ والأعراف، به تَكُفُّ الأذى، وتُحسِنُ الخطاب، وتُنزِلُ الناسَ منازلَهم في المعاملة، دون أن يكون ذلك بالضرورة نابعًا من إعجابٍ عميقٍ أو قناعةٍ باطنيّة، إنّه حدٌّ أدنى من الأدب، لا يليق بالعاقل أن يتخلّى عنه، لأنّ فقدانه يُفسد العلاقات ويُسقِط المروءة.أمّا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الاعتكاف في رمضان]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 08:54:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الاعتكاف في رمضان يعتبر من السنن المؤكدة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص عليها بشكل خاص في العشر الأواخر من رمضان، وذلك بهدف التفرغ الكامل للعبادة والتقرب إلى الله. يتضمن الاعتكاف البقاء في المسجد بعيدًا عن مشاغل الدنيا، والانقطاع للذكر والصلاة وقراءة القرآن، وكل ذلك يكون هدفه تجديد الإيمان والتوبة واللجوء إلى الله سبحانه وتعالى.دلالة الاعتكاف في رمضان:الاعتكاف في رمضان له خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الحب والتسامح]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 09:36:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أعزائي الكرام قد كان وكنا وكان الله في ملكه سبحانه وتعالى وسنرحل ويبقى الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وبعد الحب والتسامح جناحان يحلق بهما الإنسان نحو حياة أكثر صفاء فبالحب تنبض القلوب حياة وتتآلف الأرواح وبالتسامح تزول الأحقاد وتنطفئ نيران الكراهية في النفوس الحب هو النور الذي يضيء دروبنا والتسامح هو البلسم الذي يشفي جراح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الانسان بطبعه يحب أن ينتصر لنفسه]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2026 09:58:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هناك آيات تمرّ على السمع مراتٍ كثيرة، لكن في لحظة صفاء مخصوصة تتبدّل علاقتنا بها، كأنها نزلت لتوّها على قلوبنا، تخاطبنا وحدنا، وتكشف لنا معنى لم نكن نلتفت إليه من قبل. من تلك الآيات قوله تعالى: &#64831-;-وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا &#1757-;- وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ&#64830-;-. آية قصيرة في مبناها، واسعة في معناها، تفتح أمام الإنسان أفقًا جديدًا لفهم الصبر ومقامه في بناء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : بالصيام يتجلى النور في القلب (روحانيات)]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2026 09:52:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يحل رمضان كزائر كريم، يطرق أبواب القلوب، وينادي الأرواح للعودة إلى أصلها النقي. إنه شهر ليس كغيره، بل موسم من الصفاء، حيث تصفو النفوس وتتجدد العهود بين العبد وربهفي هذه اللحظة، خذ نفسًا عميقًا… استشعر أنك أمام بداية جديدة، حيث تتلاشى الأثقال، ويغدو القلب خفيفًا كريشة في مهب النور الإلهي..قال رسول الله &#65018-;-: "إذا جاء رمضان فُتحت أبواب الجنة، وغُلِّقت أبواب النار، وصُفدت الشياطين" (متفق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : فضل الصيام وتوابه(روحانيات)]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2026 09:06:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الحمد لله الذي فرض علينا الصيام، وشرّفه بأن نسبه إليه دون سائر الأعمال، وجعله سببًا لمغفرة الذنوب ورفع الدرجات، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا... معنى الحديث وفضله:روى النبي &#65018-;- عن رب العزة قوله: "كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، يقول الله عز وجل: إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الاستعداد لرمضان (روحانيات)]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2026 16:31:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عند اقتراب شهر رمضان الكريم تتغير مظاهر الحياة في المجتمعات الإسلامية ويبدأ الناس في الاستعداد لهذا الشهر الفضيل بطرق مختلفة تتراوح بين الروحاني والمادي ومن أبرز هذه المظاهر التي نشهدها كل عام تسابق الناس إلى تحضير الحلويات وشراء لوازم المطبخ بشكل مبالغ فيه وكأنهم يستعدون لمهرجان طعام وليس لشهر عبادة وصيام في الوقت الذي يُفترض أن يكون التركيز فيه منصباً على الروحانيات والاقتراب من الله تعالى<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : كيف تكمل صيامك]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2026 10:24:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لإكمال صيامك بسلام وراحة، خصوصًا في شهر رمضان تحتاج إلى توازن بين الجسد والروح.احرص على عدم ترك السحور، واجعله متوازنًا يحتوي على بروتين مثل البيض أو اللبن، وكربوهيدرات بطيئة الهضم مثل خبز القمح الكامل أو الشوفان، مع شيء من الخضار أو الفاكهة. اشرب كمية كافية من الماء بشكل متدرج، وتجنب الإكثار من القهوة والمنبهات والأطعمة المالحة لأنها تزيد الشعور بالعطش.عند الإفطار ابدأ بشيء خفيف كالما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : توطئة لكتاب سعاد بيكة]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2026 18:51:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن التفكير في وضع كتاب كهذا بين يدي القارئ لم يكن بالأمر السهل لأن الأدبية سعاد بيكة حاولت أن تجعل محتوى هذا الكتاب لا يكتفي بتأريخ التجارب الإبداعية، بل يسعى إلى النفاذ إلى جوهرها الإنساني والجمالي، حيث تصبح الكتابة فعلَ وعيٍ ومساءلة، ومحاولة لفهم العالم من خلال الفن والفكر. هو رحلة واسعة تمتد عبر الفن التشكيلي، والثرات، والشعر، والأدب، والقصة، والرواية، وتكشف عن تداخل هذه الحقول وتشابكها في تشكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الفرق بين المقدمة التمهيد المدخل فالتوطئة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2026 13:51:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في عالم الكتابة والبحث، تظهر الحاجة إلى تجهيز القارئ وتأهيله لفهم الموضوع قبل الغوص في التفاصيل، وهنا يبرز دور التمهيد والمقدمة والمدخل والتوطئة. هذه المصطلحات قد تبدو متقاربة على السطح، لكنها في الواقع تحمل وظائف متميزة وأساليب مختلفة تتوافق مع طبيعة النص وأهدافه. التمهيد، على سبيل المثال، يمثل نقطة الانطلاق الأولى التي يطرح فيها الكاتب الفكرة العامة أو الإشكالية التي سيدور حولها البحث أو المقال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : حين تسكنني الكلمة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2026 09:48:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مَتَى أَيْقَظْتنِيكَسَرْت الرُّوتِينَ بِدَاخِلِيمَتَى أَيْقَظْتنِيكُنْتِ الرَّفِيقَ فِي خَلْوَتِيكُنْتِ القَاضِيَ دُونَ حُكْمٍكُنْتِ النَّاطِقَ فِي صَمْتِيأَيَّا حَرْفُقَبْلَ أَنْ أُنَادِيَ تُلَبِّيوَمَا النِّدَاءُإِلَّا وَشْوَشَةٌ بَيْنَ أَحْشَائِيتُذَكِّرُنِي بِلَا هَمْسٍتُحَاكِي الإِحْسَاسَتُتَرْجِمُ حَدِيثَ المُؤَقَّتِحِينَ تَقْضِمُحِينَ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الحب في الفلسفة والدين]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2026 09:48:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الحب تجربة إنسانية عميقة رافقت الوعي منذ بداياته الأولى، وارتبطت بسؤال المعنى والغاية والوجود. لم يكن الحب يومًا مجرد حالة شعورية عابرة، وإنما طاقة خفية تشكّل نظرة الإنسان إلى نفسه وإلى العالم من حوله. لذلك انشغلت به الفلسفة بوصفه مفهومًا يحتاج إلى تفكير وتحليل، واحتضنه الدين باعتباره قيمة عليا تُهذّب السلوك وتمنح الحياة اتجاهًا أخلاقيًا وروحيًا.في الفلسفة، يظهر الحب كحركة داخلية تدفع الإنسان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : التربية الجنسية]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jan 2026 23:47:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>التربية الجنسية بمفهومها الصحيح يندرج ضمن القضايا الوجودية والأخلاقية التي تمس جوهر بناء الإنسان، لا باعتباره جسدًا فقط، وإنما كيانًا متكاملًا تتداخل فيه النفس والعقل والقيم. فالفلسفة حين تنظر إلى الإنسان، تنطلق من كرامته، وكرامة الجسد جزء أصيل من كرامة الروح، وكل معرفة لا تحمي هذه الكرامة تتحول إلى خطر بدل أن تكون وعيًا.التربية الجنسية في معناها العميق ليست تلقينًا تقنيًا أو كشفًا مبكرًا لما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : اليوم العالمي للغة العربية]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2026 15:39:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يُشكّل اليوم العالمي للغة العربية، الموافق للثامن عشر من ديسمبر من كل عام، محطةً ثقافيةً بارزة للاحتفاء بإحدى أعرق لغات العالم وأكثرها تأثيرًا في مسار الحضارة الإنسانية. وهو يومٌ يتجدّد فيه الوعي بقيمة اللغة العربية، باعتبارها أداةً للتواصل، وحاضنةً للفكر، وذاكرةً للأمة، وجسرًا حضاريًا امتد عبر القرون ليصل بين الشعوب والثقافات.وقد جاء اعتماد هذا اليوم تخليدًا للقرار التاريخي الذي أصدرته الجمعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : أثر اللغات في بناء النص العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jan 2026 09:05:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إنَّ امْتِلاكَ الأديبِ لأكْثَرَ مِن لُغَةٍ يُعْطِيهِ فُرَصًا كَثِيرَةً لِلإِبْداعِ أَكْثَرَ، لِأَنَّ التَّمَكُّنَ مِن أَكْثَرَ مِن لُغَةٍ يَفْتَحُ المَجالَ لِلتَّوَسُّعِ في الحَرْفِ حَسَبَ المُحَسِّناتِ البَلاغِيَّةِ وَمُمَيِّزاتِ قَواعِدِ كُلِّ لُغَةٍ، فَالإِبْحارُ في المَعانِي يَجْعَلُ الأُسْلوبَ مُتَنَوِّعًا بِتَنَوُّعِ ثَقافَةِ اللُّغَةِ.إِذا تَحَدَّثْنا عَنِ اللُّغَةِ الفَرَنْسِيَّةِ مَثَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : تخريب البيوت باسم الذكاء (من كتاب رسائل غير مشفرة-)]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2025 09:10:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هناك أناس يسعون إلى تدمير الآخرين بلا وازع من ضمير ولا خوف من حساب، يمارسون أفعالًا شيطانية، ويتوهمون أنهم يحققون إنجازًا أو ينتصرون، بينما هم في الحقيقة يهدمون إنسانًا من داخله، ويدمرون أسرًا كاملة، ويزرعون الخراب في بيوت لم يكونوا يومًا جزءًا منها.ومن أخطر ما يفعلونه التلاعب بالصور، فيركّبون صورة امرأة مع رجل غريب عنها، في مشهد قد يبدو بسيطًا أو عابرًا في نظرهم، لكنه في حقيقته سهم مسموم، يُط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : ما للا ولا في حياتنا]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 17:41:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كُنّا نتعمدُ أن نحتضنَ اللاّ،لا لرفضٍ… بل لأن الرفضَ فيناكان شجرةً تُثمرُ ظلالاًأكثر مما تُثمرُ خوفاً.وكنّا إذا قلنا لا،تشققت في أيدينا خرائطٌ قديمة،وتدلّت من فم الصباحصيحاتٌ تبحثُ عن جهةٍ تُقيم فيها.إمّا أن نسقط في هاويةٍتحفرها الخطواتُ التي لم نتخذها،أو ننهي ... بلا علم ...مجرى سواقيٍ قد تختمر في باطنهاأصواتُ الذين صمتوا مراراً.كنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : المشهد الشعري في كتاب (رواد من شروق)]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2025 01:20:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في المشهد الشعري المغربي حاولت تأليف كتاب ( رواد من شروق  ) يجمع ثمانية أصوات متفاوتة في أساليبها، متقاربة في رؤيتها إلى الشعر باعتباره فعلاً ينهض بالكلمة ويعيد إليها وهجها. إنه عمل يقدّم للقارئ فسيفساء من التجارب التي تتكامل رغم اختلاف منابعها وتوجّهاتها، وتُظهر أن الشعر ما يزال قادراً على حمل الأسئلة الكبرى وتطعيم اليومي بلمسة من الضوء والجمال.يحضر حميد بركي بصوته الهادئ الذي يلتقط التفاصيل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : من كتاب رسائل غير مشفرة (كلمة تبني وأخرى تهدم )]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Dec 2025 19:58:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هناك أحداث صغيرة تعبر طفولة الإنسان كأنها لا وزن لها، لكنها تستقر في الذاكرة مثل حجر يسقط في بئرٍ عميق، فتظل أصداؤها تتردد إلى الكبر. كلمة عابرة، نظرة استخفاف، تعليق في غير موضعه، تصبح في المستقبل عقداً، تصرفاتٍ حادة، أو مسافات عاطفية يصعب ردمها. يحدث هذا حين لا نحسن اختيار اللغة ولا الوقت، حين لا نفصل بين مخاطبة طفل ومخاطبة شاب، حين يغيب عنا إدراك تأثير الكلمة على نفس غضّة لا تزال تتشكل.ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : كركميش أسطورة تغمرني]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2025 08:15:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كركميش،يا رائحة الطين حين يفيق من ذاكرة الطوفان،يا وجه التاريخ في مرآة العصور،كم مرةٍ انسكبتِ في حلميكأنكِ نهرٌ من المعنىيجرّ خلفه أنين الممالك!يا مدينةً تنامُ على صدريكطفلةٍ لا تعرف الحرب،وتستيقظ في قلبيكإلهةٍ نسيتْ تاجها في العاصفة.أُصغي لصمتكِ،فأسمع وقع أقدام الملوكحين يرحلون بلا وداع،وأشمّ في ترابكعطر الخلود المكسور.كركميش،يا سيدة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : عبر المدى]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Nov 2025 00:18:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تمتدُّ أنفاسي رمالًاتغفو على سرير الشمس،وأستمعُ إلى وشوشة الريحكأنها تُصلّي للحياةِفي محرابٍ من صمتٍ أبدي.في الصحراءِيولدُ الحلمُ عارياًمن زيف المدن،يمشي على خطِّ السرابباحثًا عن ظلِّ نخلةٍتحنو على عطشه.كم تشبهني هذه الصحراء!واسعةٌ... صادقةٌ... قاسية،تحمل في جوفها أسرارَ الماءولا تبوح.أحيانًاأراها أنثى من نورٍتُغري الوجودَ بالسكين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : العفوية ليست سداجة]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Oct 2025 23:11:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العفوية ليست سذاجة، هي واحدة من أصدق الصفات الإنسانية التي تعبّر عن نقاء القلب وصدق النية. حين يكون الإنسان عفوياً، فإنه يتصرّف على سجيته، دون تصنّع أو حسابات مسبقة، فيُظهر حقيقته كما هي، دون أقنعة أو تزويق. وهذا لا يعني بالضرورة أنه جاهل أو غافل عمّا يدور حوله، إنما يعني أنه اختار أن يكون نفسه، أن يعيش بشفافية لا تُثقلها التوقعات الاجتماعية أو الخوف من الأحكام المسبقة.كثيرون يخلطون بين العفوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : كلام الله منهج حياة من كتاب (رسائل غير مشفرة)]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2025 11:05:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>القرآن الكريم مصدر هداية ومنهج حياة، والتعامل معه لا ينبغي أن يكون سطحياً أو عشوائياً، ويتطلب فهماً عميقاً وإدراكاً شاملاً لأبعاده المتعددة. ومن هنا فإن التعامل مع القرآن ينقسم إلى ثلاثة أقسام متكاملة، لا يستغني أحدها عن الآخر، وهي: أدب التعامل مع القرآن، وشريعة القرآن، ولسان القرآن.أما أدب التعامل مع القرآن، فهو الجانب الأخلاقي والروحي الذي يُهيّئ القلب والعقل لتلقي كلام الله تعالى كما ينبغي، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : مناهل تابث من كتاب (أفئدة من ذهب)]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Oct 2025 11:33:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مناهلمناهل ثابت عالمة يمنية استطاعت أن تتغلب على التحديات، وتحقق إنجازات علمية باهرة جعلتها تتربع على عرش العبقرية العالمية رغم كونها تعاني من طيف التوحد، وتأخر النطق منذ صغرها إلا أن ذلك لم يمنعها من أن تصبح أول عربية تترأس جمعية عباقرة العالم، ورئيسة الجمعية العالمية للذكاء. ولدت مناهل ثابت في الرابع عشر من أكتوبر عام ألف وتسعمئة وواحد وثمانين واستطاعت في مسيرتها العلمية أن تحقق ما ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : سر نجاح العلاقة الزوجية]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2025 19:23:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سر نجاح الزواج سر نجاح الزواج لا يكمن في مشاعر الحب وحدها، في منظومة متكاملة من القيم والمبادئ والتفاهم المشترك. فالحب، وإن كان عنصرًا مهمًا، لا يكفي وحده لبناء علاقة مستقرة طويلة الأمد، لا بد أن يُدعم بمقومات عقلية ونفسية وروحية واجتماعية تجعل من العلاقة رباطًا متينًا يصمد أمام تقلبات الحياة واختلاف الطباع والظروف.التقارب الديني من أبرز دعائم الزواج الناجح، إذ إن اشتراك الزوجين في مرج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الفرق بين كلمة عبيدي و عبادي]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Oct 2025 10:20:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الفرق بين "العباد" و"العبيد" في اللغة والشرع دقيق، وهو اختلاف لا يقتصر على اللفظ، بل يكشف عن تباين جوهري في طبيعة العلاقة بين الإنسان وربه، وفي مكانة الإنسان ومقامه في ميزان الحرية والتكليف والإرادة. فكلا اللفظين "عباد" و"عبيد" يُشتقان من الجذر نفسه، الذي يحمل معنى الخضوع والتذلل، غير أن السياق الذي يُستخدم فيه كل منهما يضيء لنا جوانب مختلفة من طبيعة هذا الخضوع، ويُميز بين من يخضع طوعًا ومن يُجبر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الأمومة من كتابي (رسائل غير مشفرة )]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2025 23:13:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الأبوة من أعظم الروابط الإنسانية، فهي ليست مجرد رابطة بيولوجية، علاقة تتجلى فيها أسمى معاني الحب والتضحية والرعاية. غير أن هذه العلاقة ليست دائماً نابعة من النية الصادقة أو القلب المحب، فكما أن هناك أبوة صادقة تنبض بالحنان والعطاء، هناك أيضاً أبوة مصلحية لا ترى في الأبناء سوى وسيلة لتحقيق مصالح شخصية أو غايات دنيوية.الأبوة الصادقة هي التي تنبع من شعور داخلي بالمسؤولية والحب الحقيقي، حيث يكون ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الأسرة والدخول المدرسي من كتاب( رسائل غير مشفرة)]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Sep 2025 09:51:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بداية موسم من التعبير عن الحب الحقيقي، هو امتحان صغير لكنه صادق للروابط الأسرية، وهو فرصة كبيرة كي نعيد تشكيل علاقتنا بأبنائنا ونمنحهم شعور الأمان والثقة والانتماء. حين يصحو الطفل صباح أول يوم دراسي فإن أكثر ما يحتاجه ليس الحقيبة الجديدة ولا اللباس المرتب ولا علبة الأقلام الملونة، بل يحتاج قلبًا حاضرًا، عينًا تبتسم له، يدًا تمسك بيده بثقة لا ترتجف، ووجهًا يرافقه حتى باب القسم وهو يقول له دون كلمات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : بلغ السيل الزبى من كتاب (رسائل غير مشفرة)]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Sep 2025 09:44:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عبارة "بلغ السيل الزبى" تعبّر عن لحظة حاسمة في حياة الإنسان أو في أي سياق من السياقات الاجتماعية أو النفسية أو حتى السياسية. إنها الصورة البلاغية التي تنقل حالة من الانفجار الداخلي بعد صبر طويل وتحمّل مستمر لضغوط متراكمة. حين نقول إن "السيل بلغ الزبى"، فإننا لا نصف مجرد لحظة غضب عابرة أو موقف توتر عادي، إنما نشير إلى لحظة انهيار أو انفجار نتيجة تراكمات لم يعد بالإمكان كبتها. الزبى في الأصل هي المر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : من وصية أم من كتابي( رسائل غير مشفرة)]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2025 08:10:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يا بُنيّتي، يا زهرة عمري ونبض قلبي، اسمعي كلماتي هذه من أم جرّبت وعرفت، من قلبٍ محبّ لا يرجو لكِ إلا السعادة والطمأنينة، ومن عقلٍ أثقلته التجارب وأضاءه الدعاء لك منذ أن كنتِ بين ذراعي صغيرة لا تعرف من الدنيا شيئًا. اليوم، وقد كبرتِ وصرتِ على أعتاب حياة جديدة، أردت أن أُوصيك وصية من يهمّه أمرك، ويخشى عليك من زلات الطريق وتقلبات الأيام.اعلمي أن الزواج ليس مجرد فرح يُقام، ولا وليمة تُنثر فيها الز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : التعافي (من كتاب رسائل غير مشفرة )]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2025 08:10:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في زوايا القلب أماكن لا يصلها الضوء بسهولة، أماكن يسكنها الألم بصمت، وتمر بها الذكريات الثقيلة مثل ظل ثقيل في منتصف النهار، ذلك الأذى الذي خلفته كلمات قاسية، خيبات متكررة، خذلان غير متوقع، أو نظرات لم تُفهم في وقتها. يؤلمنا البشر حين نظن أنهم ملاذ، فنكتشف أنهم جرح، وحين نراهم أمانًا، فنراهم يغادرون بلا وداع. الحقيقة أن الأذى جزء من الحياة، لا يمكننا منع حدوثه، ويمكننا أن نختار كيف ننهض بعده، كيف ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : عيشة بنت الحاج امرأة من مزاب من كتابي(أفئدة من ذهب)]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Sep 2025 09:49:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>: قصة مقاومة ضد الإحتلال الفرنسي في المغرب"في منطقة مزاب المغربية، التي تقع في الجنوب الشرقي للمغرب، هناك امرأة شجاعة قاومت الإحتلال الفرنسي في أوائل القرن العشرين. هذه المرأة هي عيشة بنت الحاج، التي أصبحت رمزاً للمقاومة والشجاعة في المغرب.عيشة بنت الحاج وُلدت في عام 1890 في قرية مزاب. نشأت في بيئة محافظة، حيث كانت المرأة تعتبر رمزاً للعفة والحياء. ومع ذلك، عيشة بنت الحاج كانت مختلفة.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : لا تخنثوا أبناءكم]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Sep 2025 00:31:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الرجولة موقف ونضال، لا تُقاس بالمظاهر ولا تُعرَّف بأشكال سطحية أو تقليدية. هي جوهر يعيش في أعماق النفس، تُصاغ من خلال المبادئ التي يحملها الإنسان، والمواقف التي يتخذها، والقرارات التي يُصرّ على التمسك بها وقت الشدائد. الرجولة هي ذاك الثبات أمام المحن، وهي الإخلاص حين يغلب الرياء، وهي القوة حين يُطلب العدل، لا التسلط.من المؤلم أن نلاحظ كيف أصبحت التربية اليوم في بعض البيوت تسير في اتجاه يُضعف ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الفراغ بمعانيه من كتابي (رسائل غير مشفرة)]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Aug 2025 21:49:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الفراغ حالة تفتك بروح الإنسان قبل أن تمس حياته اليومية. حين تخلو النفس من هدف، أو تغيب عنها المشاعر الصادقة والانشغالات المحفزة، تبدأ التفاصيل الصغيرة بالتضخم، وتأخذ الأمور البسيطة حجماً يفوق قدرها.وهنا يصبح الذهن مرتعاً للهواجس، ويغدو القلب عالقاً في متاهات من الظنون والتحليلات التي لا طائل منها.حين يكون الإنسان منشغلاً بشيء يحبه، أو مندمجاً في عمل يبني فيه ذاته، يجد نوعاً من السلام الداخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : أصل الداء و الشفاء(العقل القلب الضمير)من كتابي رسائل غير مشفرة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Aug 2025 15:42:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الإنسان في جوهره كائن شديد التعقيد، لا تنكشف حقيقته في صورة ولا تُختصر ماهيته في ظاهرٍ يراه الناس. إن ما يبدو من أفعاله وسلوكياته إنما هو وجه سطحي لعالم أعمق، يظل محتجبا خلف جدران النفس، حيث يتشابك العقل والقلب والضمير في جدلية دقيقة، وهي أصول مشتركة تنبع من جوهر واحد، ثم تتفرع لتؤدي وظائف متمايزة. فالعقل يزن الأمور ويميز بين الحقائق، والقلب يشعر ويحب ويؤمن، كما أن القلب مصدر الفهم، أما الضمير فهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الصحة من الأولويات من كتاب (رسائل غير مشفرة )]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Aug 2025 00:28:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الصحة هي أثمن ما يملكه الإنسان لكنها غالبا ما تهمل حتى يصيبنا المرض فنشعر بقيمتها ونتمنى لو كنا قد اهتممنا بها مسبقا فهل نحن حقا نعطي الصحة الأولوية في حياتنا أم أننا لا ننتبه إليها إلا بعد أن نخسر جزءا منها إن الوعي بالصحة لا يجب أن يكون مجرد رد فعل عند وقوع المرض بل يجب أن يكون سلوكا يوميا قائما على الوقاية والتوازن في الغذاء والرياضة والراحة النفسية الكثير من الناس لا يدركون أهمية الصحة إلا بعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : سلوكيات تتناوب في النفس البشرية (الغيرة، الغرور ،الغباء ،الغضب)]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Aug 2025 18:24:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الغيرة والغضب والغباء والغرور مشاعر وسلوكيات تتناوب في النفس الإنسانية، فتارة تشتعل كالنار الخفية وتارة تنطفئ تاركة وراءها رمادًا يثقل القلب. الغيرة في جوهرها إحساس داخلي يربك الإنسان، فهي قد تنشأ من خوف فقدان مكانة أو محبة أو امتياز، وتتحول حين لا تُضبط إلى شعور خانق يجعل المرء يرى ما في يد غيره أكثر قيمة مما في يده. حين تستحكم الغيرة في العقل، تتحول إلى أداة هدم، فتفرق بين الأصحاب وتزرع في العلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : من كتابي رسائل غير مشفرة (سلوكيات الغيرة ،الغرور،الغضب،الغباء)]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Aug 2025 18:24:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الغيرة والغضب والغباء والغرور مشاعر وسلوكيات تتناوب في النفس الإنسانية، فتارة تشتعل كالنار الخفية وتارة تنطفئ تاركة وراءها رمادًا يثقل القلب. الغيرة في جوهرها إحساس داخلي يربك الإنسان، فهي قد تنشأ من خوف فقدان مكانة أو محبة أو امتياز، وتتحول حين لا تُضبط إلى شعور خانق يجعل المرء يرى ما في يد غيره أكثر قيمة مما في يده. حين تستحكم الغيرة في العقل، تتحول إلى أداة هدم، فتفرق بين الأصحاب وتزرع في العلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : العلاقة بين الحماةو الزوجية]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Aug 2025 16:42:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>العلاقة بين الحماة والزوجة من أكثر العلاقات حساسية في الحياة الأسرية لما تحمله من تداخل في المشاعر والتوقعات والرغبات. فهي علاقة تربط بين جيلين مختلفين لكل منهما أفكاره وثقافته وتجاربه الخاصة مما قد يؤدي إلى بعض الخلافات التي قد تؤثر على استقرار الحياة الزوجية. الزوجة في بداية زواجها تكون في حاجة إلى وقت لتستوعب عالمها الجديد وتحاول بناء حياة زوجية قائمة على الحب والاحترام والتفاهم. أما الحماة فقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الأمومة والعطاء]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Aug 2025 15:00:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الأم في الإسلام تحتل مكانة عظيمة ومتميزة، حيث جعل الله بر الوالدين من أعظم الأعمال وأحبها إليه، وخص الأم بمزيد من العناية والاحترام لما تبذله من جهد وتضحيات في سبيل تربية الأبناء. الإسلام دين الرحمة والعدل، ومن عدله ورحمته أنه أوصى بالأم وحث على الإحسان إليها، وجعل برها وطاعتها من أعظم القربات إلى الله.لقد جاء القرآن الكريم حافلاً بالآيات التي تكرم الأم وتحث على برها والإحسان إليها، فقد قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : هم أربعة من أزمة مختلفة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Aug 2025 00:14:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كما تُضيء الشُّهب، تتقاطع مصائر الشعراء والمفكرين على امتداد الزمن، ليولد حوار صامت بين الأحياء والأموات، بين ماضٍ عظيم وحاضر لا يقل عظمة. هناك، حيث تلتقي ريشةُ المتنبي بفكرِ الشافعي، وتتجاور حكمةُ طَرَفة بن العبد مع نبضِ الشاعر المغربي المعاصر حميد بركي، ينشأ جسرٌ من نور، لا زمن يُطفئه ولا حدود تُقيّده.المتنبي، ذلك الذي جعل من الشعر دولةً مستقلة، ورفع ذاته إلى مقامٍ فوق السلاطين، لم يكن مجرد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الثقافة نظافة وتربية من كتابي (رسائل غير مشفرة)]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2025 10:37:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ثقافة النظافة تنبع من تربية مبكرة، حين يتعلم الطفل أن الشارع امتداد لبيته، وأن الشاطئ مساحة ينبغي أن تُعامل كما تُعامل غرفة نومه. هذا التصور يغرس في النفس شعورًا بالمسؤولية تجاه الفضاء العام، فينشأ الإنسان على احترام المكان الذي يعيش فيه دون الحاجة إلى تذكير أو مراقبة. إذا اعتاد الطفل رؤية القمامة تحيط به، ولم يجد من ينبهه إلى خطورة ذلك أو قبحه، يكبر وهو لا يرى في المشهد ما يثير النفور أو الاستياء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : المميز ن من كتابي( رسائل غير نشفرة)]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Aug 2025 23:25:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الأشخاص المميزون هم أولئك الذين أدركوا أن في داخلهم قوة تتجاوز ما يراه الناس أو ما تحدده الظروف، هم من آمنوا أن للذات قدرة على النهوض، حتى عندما تتكاثر الرياح وتضيق السبل. حينما واجهوا الألم لم يتراجعوا، وحين اعترضتهم التحديات لم ينهزموا، فحولوا كل لحظة قاسية إلى تجربة تصقل الوعي وتصنع النضج، امتلكوا شجاعة النظر في المرآة دون خوف، واكتشفوا أن التميز لا يُمنح، إنما يُنتزع بالتعب والتأمل والإصرار<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : خبث التغاضي من كتاب (رسائل غير مشفرة )]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Aug 2025 15:17:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يتغاضى عنك شخص كنت الأقرب إلى قلبه، وتنتظر منه دعوة أو تذكّرًا في لحظة فرح أو إنجاز أو مناسبة، فتفاجأ بأنه يمد يده لغيرك ويتناساك، هنا لا يكون الغياب صدفة ولا السهو بريئًا، وإنما هو نتاج دوافع أعمق تخفيها ملامحه وتصرفاته، ففي مثل هذه المواقف، تتجلّى هشاشة الروابط التي كنت تظنها متينة، وتتكشف طبيعة العلاقات حين تتبدل الأحوال وتتغير المواقع.هناك من لا يحتمل رؤية من كان سندًا له في ضعفه، لأنه يشع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : من كتابي أفئدة من ذهب (ثريا الشاوي)]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 10:42:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>واحدة من الأسماء اللامعة في تاريخ المغرب والعالم العربي، وُلدت في الرابع عشر من ديسمبر عام 1936 بمدينة فاس، حيث بزغ نجمها في زمن كانت فيه التقاليد والأعراف تُقيّد دور المرأة في المجتمع وتُحجم طموحاتها في حدود ضيقة. غير أن ثريا لم تكن فتاة عادية، بل حملت في قلبها شغفًا لا يُضاهى بالتحليق والطيران، متحدية بذلك جميع الحواجز الاجتماعية والنفسية التي كانت تحول دون وصول المرأة إلى مجالات تُعتبر حكرًا عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : لغات الحب تعلمناها من الحبيب المصطفى]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 11:18:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>آفي سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع زوجاته، تتجلّى أرقى صور الإنسانية النبوية التي تنضح بمفهوم الحب في أنقى تجلياته، حب لا يقف عند حدود العاطفة العابرة، بل يتجذر في الأفعال والمواقف اليومية التي تُبنى بها البيوت وتستقر بها النفوس. ومن هذا المنهل الطاهر تنبثق لغات الحب الخمس، التي لم تأت كنظرية حديثة فحسب، بل كانت ممارسة فعلية في بيت النبوة، حية نابضة، تنطق بها أفعاله وتفيض بها مشاعره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : من كتاب( أفئدة من ذهب)زوجات النبي والحكمة من كلل زوجة]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jul 2025 09:44:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تُعدّ السيدة خديجة بنت خويلد أولى زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأحبهن إليه، وهي المرأة التي شاركته حياته قبل البعثة، ووقفت إلى جانبه بعد أن جاءه الوحي، فكانت نعم السند والعون. تزوجها النبي وهو في الخامسة والعشرين من عمره، بينما كانت تبلغ الأربعين، وكانت ذات شرف ومال، فاختارته لما رأت فيه من الأمانة والصدق. لم يتزوج عليها غيرها حتى وفاتها، وكل أولاده منها، باستثناء إبراهيم الذي وُلد من مارية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : حميد بركي المفكر الادبي]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2025 14:16:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يُعد الشاعر والناقد والمفكر المغربي حميد بركي بن أحمد بوشعيب بن اليزيد أول من أطلق مصطلح "الفكر الأدبي" في ساحة النقد العربي، واضعًا بذلك حجر الأساس لمفهوم جديد لم يكن متداولًا قبله بهذا الوعي والتركيب الاصطلاحي. وقد أكد بركي بنفسه في مؤلفاته، وعلى رأسها كتاب "معادلة الحرف بين المعجم والصرف"، أنه هو من ابتكر هذا المصطلح، رافضًا التصنيفات الضيقة مثل "الفكر الإسلامي" أو "الفكر الغربي"، ومؤمنًا بأن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : التطفل]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jul 2025 20:47:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من بين أكثر ما يفسد العلاقات، ويهدم جسور الثقة بين الناس هو التطفل على خصوصيات الآخرين خاصة، حين يتعلق الأمر بالهواتف التي أصبحت اليوم تحمل أسرار الأفراد، وحياتهم الشخصية، ومشاعرهم وأحاديثهم الخاصة فليس من الأخلاق في شيء أن تمتد يد أحدهم لتتصفح ما ليس له أو أن يقرأ الرسائل التي لا تخصه، أو أن يفتح صورا، أو يستمع إلى مكالمات، أو يسأل أسئلة من قبيل مع من كنت تتحدث، وماذا قال لك، ولماذا كنت تضحك أو ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : عندما يصبح السؤال تساؤلا]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jul 2025 00:58:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما ينتهي الفنان أو المبدع على فراش المرض، وتخفت الأضواء التي كانت تسلط عليه في أيام تألقه، يصبح المشهد محزناً ومخجلاً في آن واحد،  وهو يختبر الحقيقة المرة في علاقة المجتمع بمبدعيه، فيكتشف أن التصفيق لم يكن حباً، وأن المدح لم يكن وفاء، وقد كان انبهاراً لحظياً بما يُنتج، لا بما يكون عليه الإنسان في ضعفه واحتياجه. الفنان الذي أسعد الناس بلوحاته، أو الشاعر الذي أبكاهم وأفرحهم بكلماته، أو الممثل الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : مهرجان ابن عريف]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jul 2025 13:36:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>شهد المهرجان الأخير أجواءً مفعمة بالروحانية والإبداع، حيث توافدت جموع من عشاق المديح، والسماع للاحتفاء بتراث أصيل يجمع بين الشعر والإنشاد. تألقت الفرق المشاركة بعروضها المميزة، حيث استحضرت أصواتها وألحانها مع روح التصوف والتعلق بالذكر الحكيم، والثناء على خير البرية. كانت المناسبة فرصة للتلاقي بين مختلف الشرائح العمرية والثقافية، ما يعكس مدى تشبث المغاربة بتراثهم الروحي والفني.جمعية ابن عري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : أخلاقيات العلاقة الزوجية]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jul 2025 08:54:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أخلاقيات العلاقة الزوجية تعد من أهم الركائز التي تُبنى عليها الحياة المشتركة بين الزوجين، وهي الضمانة الكبرى لاستمرارية العلاقة ونجاحها في مواجهة التحديات التي قد تعترض طريقها، إذ إن العلاقة الزوجية أكبر من عقد قانوني، أو رباط اجتماعي حسب، بل هي ميثاق غليظ، كما وصفه القرآن الكريم، يتطلب من الطرفين احترامًا عميقًا، وصدقًا دائمًا، وتفهُّمًا متبادلًا، والتزامًا أخلاقيًا رفيعًا.الأساس الأول لأخلاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : رد بآشارة يغني عن السؤال والإثارة]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jul 2025 00:03:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هي الأبواب موصدة في وجه طارقها،  إنها اختبار خفي للنفوس ومرآة صادقة تعكس جوهر الإنسان حين يدقها الطارق فلا يُختبر بها الواقف خلفها بقدر ما تُختبر بها مروءته وجرأته هي لحظة تزن معدن القلب وتكشف عن سعة الروح فمن تردده أن يفتح قد أغلق في وجهه أبوابا أعمق من باب البيت أغلق باب الشهامة باب الإيثار باب الرحمة باب الوعي الحقيقي بالوجودما أصغر الإنسان حين يعجز عن استقبال من جاءه طارقا وما أضيق دنياه ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الجميل (صبرا ،هجرا.. )]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2025 22:19:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الصفح الجميل، والصبر الجميل، والسراح الجميل، والهجر الجميل، أربعة أركان عظيمة من السلوك الإنساني النبيل، جاءت في كتاب الله الكريم، تشكل روحًا ربانية سامية لا يدركها إلا من تهذب باطنه، وسمت روحه، وانخلع من حظوظ النفس، فتجلى في سلوكه أثرُ الإيمان العميق بحكمة الله، وعدله، وجمال تدبيره. هذه الأربعة كلها  منازل في سلم التزكية، لا يبلغها الإنسان إلا بعد مجاهدة نفسه، والارتقاء فوق طباعها الغريزية، ليصل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : شبه قرين]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2025 10:52:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تدور في أعماق النفس البشرية أسرار لا تُرى، وخواطر لا يُفصح عنها بسهولة، لكنها تهمس في وجدان الإنسان كما لو أن هناك من يجاوره لا يراه، يرافقه في السكون والصخب، في الليل والنهار. هو ذاك الرفيق الخفي الذي يُشار إليه بالقرين، مخلوق لا يفارق الإنسان منذ ولادته حتى وفاته، وقد ورد ذكره في مواضع عدة، بعضها يعزز وجوده كجزء من التكوين النفسي والروحي للإنسان. هذا القرين، في تصور الناس، لا يقتصر على كونه كائن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : من كتابي رواد من شروق (مراكش والقلعة عملة واحدة)]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jun 2025 21:41:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تُعد منطقة السراغنة، بما فيها قلعة السراغنة، امتدادًا طبيعيًا وثقافيًا لحاضرة مراكش، وقد شكّلتا معًا عبر القرون تكتلًا حضاريًا فريدًا داخل الجنوب المغربي. رغم أن قلعة السراغنة عُرفت بطابعها الفقهي المحافظ، والذي لم يكن يسمح بسهولة لانتشار الأشكال الإبداعية الأدبية، فإنها كانت حاضنة لعلماء وفُقهاء شاركوا في بناء المدرسة المالكية المغربية، وربطوا بين البادية والمدينة عبر حلقات العلم والفتوى. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : من كتابي أفئدة من ذهب(الفلكي حماد عاشور)]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jun 2025 18:39:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حمّاد عاشور: رائد الفلك المغربي الذي كتب اسمه في نور النجومفي قرية صغيرة بين مرتفعات الناظور والحسيمة، حيث يعانق الليل سكون الجبال، تغدو السماء كتابًا مفتوحًا لمن أراد التأمل، وُلد العالم المغربي حمّاد عاشور، ليبدأ رحلته مع النجوم منذ نعومة أظافره.ة، إذ مهدت الطبيعة له ذلك إذ لم تكن الكهرباء قد وصلت بعد إلى قريته تيمسمان، نافذة تُطل على عوالم سحرية تسكن فوق السحاب.هناك، تحت سقف الليل الريف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : سر الجمال]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jun 2025 21:34:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الجمال مفهوم واسع يمتد ليشمل كل شيء يحيط بنا فهو ليس مظهرًا خارجيًا فحسب بل يتغلغل في أعماق الروح والفكر والسلوك إنه سحر يأسر القلوب ويبهج النفوس ويبعث الطمأنينة في الوجدان وله أشكال متعددة تتجلى في الطبيعة والفن والأخلاق والفكرالجمال الطبيعي هو أول ما تلتقطه الأبصار حين ننظر إلى وجه جميل تزينه ملامح متناسقة أو إلى زهرة متفتحة تفوح بعطرها الزكي أو إلى مشهد غروب تتمازج فيه ألوان الشمس مع زر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : خاتمة كتاب (رواد من شروق)]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2025 23:16:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ها نحن نصل إلى ضفاف الختام، لا لنُسدِل ستار الرحلة، بل لنفتحه على امتداد آخر، حيث تستمر الدهشة وتولد الكلمات من رحم الصمت. فالشروق الذي اخترناه عنوانًا لم يكن مجرّد لحظة تعبر الزمن، بل كان لحظة وعي، لحظة انتباه عميق لما يختبئ خلف الظاهر، ومقاما للكلمة حين تعلو على الصخب، فتمنحنا طريقًا إلى النور.لم يكن الشروق محصورًا في جهة جغرافية، بل اتّسع ليشمل أرواحًا لا تُنسى، وجمرات شعريّة انبعثت من بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : مقدمة كتاب (رواد من شروق)]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2025 10:08:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تأريخ لفرسان الحرف في كتاب (رواد من شروق) للكاتبة المغربية/ للاإيمان الشبانيبقلم/ أشرف عزميالتأريخ والتوثيق ضرورة لاستمرار الحياة لتطلع الأجيال القادمة والقرون المستقبلية على ما مضى من حضارة وابداع وتجارب حياتية من شأنها أن تكون نبراسا يهتدي به كل من أراد المعرفة كي يني عليه ويحدثه فلا حاضر بدون ماضي ولا مستقبل بدون حاضر ونحن في حاضرنا هذا لم نكن لنعرف حضاراتنا السابقة وثقافتنا وعاداتنا في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : سيرة ادباء وشعراء (رشيد أيلال)]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jun 2025 08:57:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وُلد الشاعر رشيد أيلال في شهر رمضان من سنة 1974، في حي سيدي يوسف بن علي بمدينة مراكش، وسط أسرة متوسطة الحال، ترعرع في كنف أبٍ خياطٍ عُرف باهتمامه بالشعر والعمل النقابي، وحرصه البالغ على تربية أبنائه على العلم والأدب.منذ نعومة أظافره، أبدى رشيد نبوغًا مبكرًا؛ فبينما كان والده يلقن إخوته دروسًا في الفقه واللغة، كان الابن الأصغر يجلس صامتًا يستوعب كل ما يقال. يقول: "أتذكر أول حرف تعلمته هو حرف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : سوق الغزل ( من مغرب الثقافات)]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jun 2025 19:00:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في مغرب الثقافات، لم يكن المكان عبارة عن جدران أو سقوف من خشب معقود وزليج مصقول، وإنما قد كان أسطورة صامتة تعيش بين الأزقة، بين الأنفاس المترددة، بين الحكايات التي لم تُروَ بعد. كنت أسكن على مقربة منه، أراه كل يوم، أسمع نبضه ولا ألمسه، كأن المسافة بيني وبينه لم تكن مجرد خطوات، بل كانت حجابًا من رهبة، من تصوّرات غُرسَت فينا كأنها قوانين، لا نجرؤ على كسرها. في وعي الطفولة، كان ذاك الفضاء حكرًا على ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : سيرة ادباء وشعراء (أحمد حيدة )]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jun 2025 10:57:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أحمد حيدة  من مواليد سنة 1973 بمدينة قلعة السراغنة، نشأ في فضاء يزاوج بين الأصالة والتحولات الثقافية والاجتماعية التي عرفها المغرب في العقود الأخيرة، وهو ما ساهم في صقل تجربته الإبداعية وتوسيع رؤيته للحياة والفكر واللغة. اختار الجمع بين مهنة المحاماة والعمل الأدبي، فكان محاميًا محلفًا بهيئة المحامين بمراكش، وفي الوقت ذاته، صوتًا شعريًا وسرديًا له حضوره في الساحة الثقافية المغربية. هذا التوازن بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : سيرة الشاعر الناقد (حميد بركي )]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 18:34:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في سنة 2008، شهدت الساحة الثقافية المغربية لحظة استثنائية في تاريخ الشعر والفكر، حين كرّمت جامعة القاضي عياض، فرع قلعة السراغنة، الشاعر والمفكر حميد بركي في أول ملتقى وطني احتفاءً بمجموعة "الحواس الخمس". جاء هذا التكريم تحت شعار عميق الدلالة: "الحواس الخمس حركة ونبوغ، والشعر سلوكات مدنية وأخلاق اجتماعية"، وهو شعار لم يكن مجرد عنوان عابر، بل تجسيد حقيقي لمسار أدبي وفكري متميز أسّسه حميد بركي رفقة ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الشاعرة أمينة حسيم]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 00:09:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>شاعرة مغربية تنسج قصيدتها بخيوط الروح، وتترك على الورق أثرًا دافئًا من حضورها الإنساني والأنثوي. تنتمي إلى الجنوب الشرقي من المغرب، حيث تمتزج القساوة بالجمال، وتنعكس تلك الثنائية بوضوح في نصوصها التي توازن بين الحنين والانتماء، بين العاطفة والتأمل، وبين الذاتي والكوني. اشتغلت في حقل التربية، وهو ما جعل لغتها محملة بالقيم، شديدة الحساسية تجاه الإنسان، خصوصًا المرأة والطفل والطبيعة.لا تسعى أمينة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الشاعر رشيد سحيت]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jun 2025 02:47:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>رشيد سحيت، شاعر مغربي من مواليد مدينة قلعة السراغنة سنة 1975، يحمل في أعماقه شغف الشعر وروح القصيدة العربية الأصيلة. تخرج من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بشهادة الإجازة في شعبة التاريخ والجغرافيا، تخصص جغرافيا سنة 1999. لم يكن العلم الجغرافي سوى بوابة لفهم تضاريس الذات والكون، إذ سرعان ما اتجه نحو الأدب، ليصبح فاعلًا ثقافيًا وجمعويًا بارزًا في المشهد المغربي.في قصيدته يمتزج الإيقاع العمود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الشاعرالمغربي محمد بودلاعة]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jun 2025 18:41:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الشاعر محمد بودلاعة رئيس فرع المنتدى العشرة، وعضو جمعية أدباء النهضة، وهو أحد الأصوات الشعرية البارزة في مدينة قلعة السراغنة بالمغرب.  يُعرف بإسهاماته المتواصلة في إثراء المشهد الثقافي المحلي، من خلال مشاركته الفعالة في العديد من التظاهرات الأدبية والمبادرات الهادفة إلى تعزيز ثقافة القراءة والإبداع. من بين أبرز أعماله ديوان "زوايا الظل"، الذي تم توقيعه في مناسبات ثقافية مختلفة، منها دار ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : في حضرة الشعر]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jun 2025 22:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في حضرة الشعر، حيث الزمن يهمس بأسراره، وحيث الذاكرة تفتح نوافذها على ضوء الكلمات، تولد أسماء ليست مجرد عابري دروب، بل صروح من وهج، وجدران من نبض، تحرس المعنى، وتصون الذاكرة من النسيان.في قلعة السراغنة، كما في مراكش، لا ينبت الشعر صدفة، بل يخرج من صلب الأرض، من تربة ارتوت بعرق الأحلام وهمس القصائد، فتفتحت أزاهيره على أفواه شعراء جعلوا من الحرف قنديلًا في عتمات الروح.هنا، يبرز حميد بركي، الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : حين تغرك الدنيا]]></title>
<pubDate>Sat, 31 May 2025 20:42:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حين تغرّك الدنيا بزخرفها وتخدعك الأيام ببهرجها، حين تنسى نعم الله عليك لانشغالك بما تفتقده أو بما يملكه غيرك، توقف لحظة، وألقِ نظرة عميقة على باب المستشفى. هناك، تتجلى الحقيقة بلا رتوش، وتنكشف قيمة ما تملكه من نِعَمٍ كنت تراها عادية أو لا تلتفت إليها. ستجد على عتبة ذلك الباب أناسًا يتمنون لحظة مما تملكه: نَفَسًا دون أنبوبة، خطوة دون عكاز، وجبة دون قيد غذائي،  حتى نومًا بلا ألم. ستراهم منتظرين الأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الفرق بين المن والامتنان]]></title>
<pubDate>Thu, 29 May 2025 21:29:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المن والامتنان مفهومان يتداخلان عند كثير من الناس رغم التباعد الكبير بينهما، في الحقيقة فبينما يظهران في الظاهر كأنهما من باب واحد، إلا أن أحدهما مذموم والآخر محمود، إذ إن المن هو أن تذكر من أسديت له معروفا بما قدمته له، وتجعله يشعر أنك صاحب الفضل عليه، وتثقل عليه بالعطاء، وهو خلق يفسد العمل الصالح لأنه ينقله من باب الرحمة إلى باب الاستعلاء والرياء، وقد حذر الله تعالى من المن في قوله " يا أيها الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الفرق بين العلم والمعرفة]]></title>
<pubDate>Wed, 28 May 2025 17:27:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العلم والمعرفة هما مفهومان يبدوان متشابهان ولكنهما يختلفان في الجوهر والغاية والمنهجية التي يتم اتباعها للوصول إليهما. العلم هو منهج منظم وقواعد علمية تستند إلى التجربة والملاحظة والاختبار من أجل التوصل إلى الحقائق الثابتة التي يمكن التحقق منها بشكل موثوق. إنه عملية بحث واستقصاء تهدف إلى استكشاف الظواهر الطبيعية والاجتماعية من خلال أدوات وأساليب بحثية محكمة. عندما يتبع الباحثون خطوات علمية دقيقة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الحلاقة]]></title>
<pubDate>Sat, 24 May 2025 08:00:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الحلاقة لم تعد  وسيلة عناية بالشعر، بل تحولت إلى ظاهرة تعكس تحولات ثقافية واجتماعية، بعضها ينسجم مع القيم التقليدية، وبعضها الآخر يبدو وكأنه يسير ضد التيار الطبيعي للفطرة والهوية. في العقود الماضية، كانت الحلاقة رمزًا للهيبة والتميّز، حيث كانت لكل فئة أسلوبها الخاص الذي يعبر عن هويتها. كان الرجل يهتم بمظهره ضمن حدود الرجولة التي تعكس القوة والوقار، وكانت المرأة تحتفظ بشعرها كعنوان لأنوثتها وسحرها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : على الظلال نسير]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2025 23:38:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ها هي الأيام تسبك على ظلالها نسير تلوح بأناملها الشائخة تعلن لا مساحة للكرامة إن ساد الشموخ بين عشق الذات والوطن فلذي كل نفس وطن بالامس ساكن واليوم مسكن هلا بحثت في السكينة سكينة وما السكن في الذات إلا سكون انهض من فزعك على مهل واجعل من إقدامك مختزل لا معتقل اليوم بالذاكرة  فارفع من أقدامك الخزي للعالم المنسيوشح  بالرموز رسائل جوارح ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : قيمة المال]]></title>
<pubDate>Sun, 18 May 2025 09:35:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المال، تلك الوسيلة التي يسعى إليها الكثيرون، يحمل في طياته سراب السعادة إن لم يُحسن استخدامه. ما قيمة المال إذا لم يصنع السعادة؟ فهو ليس غاية بحد ذاته، بل وسيلة لتحقيق الطمأنينة والراحة. قد يمتلك الإنسان كنوز الدنيا، لكنه يظل فقير الروح إذا لم يوظف ثروته في سبيل الخير، في مساعدة المحتاجين، في إحياء قلب منكسر، في إسعاد روح عطشى للحب والعطاء. المال الذي يُكنز ويتراكم دون هدف نبيل، يتحول إلى عبء على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : كيف نتعامل مع الحداثة]]></title>
<pubDate>Fri, 16 May 2025 10:09:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>التعامل مع الحداثة في ظل الأصالة يتطلب تحقيق توازن دقيق بين الحفاظ على الجذور الثقافية والقيم الأصيلة، وبين مواكبة التغيرات والتطورات المعاصرة. لا يمكن الحفاظ على الأصالة دون معرفة حقيقية بجذورها، سواء في الفكر أو الأدب أو القيم الاجتماعية، وهذا يتطلب دراسة التراث بعقل نقدي، وليس بتقديس أعمى. الحداثة ليست تهديدًا، لكنها أداة يمكن توظيفها لخدمة الأصالة، فبدلًا من رفضها، يمكن استيعابها بطريقة تكمّل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : من كتابي (أفئدة من ذهب) عبد الرفيع الجوهري]]></title>
<pubDate>Mon, 12 May 2025 16:15:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عبد الرفيع جواهري من مواليد سنة 1944 بمدينة فاس المغربية، شاعر ومثقف ومناضل سياسي، ومحامٍ وإعلامي إذاعي وكاتب صحفي. يعد من أبرز الشعراء المغاربة الذين برعوا في السخرية السياسية، وعرف بتمرده على الأوضاع الاجتماعية، والسياسية من خلال قصائده التي تمزج بين النقد والأسلوب الساخر.نشأ عبد الرفيع جواهري في كنف الحركة الوطنية المغربية، حيث تابع تعليمه في المدارس الحرة التي أنشأها رجالات الحركة الوطنية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : جمال الدين الافغاني]]></title>
<pubDate>Mon, 12 May 2025 08:57:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>جمال الدين الأفغاني شخصية بارزة في التاريخ الإسلامي الحديث، عُرف بكونه مفكرًا وصاحب رؤية إصلاحية سعت إلى إحياء الأمة الإسلامية من خلال التجديد الديني والفكري والسياسي. وُلد في أسد آباد عام 1838، ونشأ في بيئة علمية أهّلته ليكون من رواد النهضة الإسلامية في القرن التاسع عشر. تلقى تعليمه في علوم الشريعة والصوفية، وتعمّق في الفلسفة والمنطق والرياضيات، مما أتاح له تكوين فكر متكامل يجمع بين الأصالة والتج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : من كتابي (أفئدة من ذهب ) عبد القادر السكراتي]]></title>
<pubDate>Sat, 10 May 2025 18:51:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عبد القادر السكراتي يعد من الأبطال المغاربة الذين سطروا بدمائهم صفحات مجيدة في سجل المقاومة الوطنية،ولد سنة 1922 بدوار السكارتة في قبيلة العرارشة التابعة لقلعة السراغنة،وقد نشأ في بيئة مغربية أصيلة متشبعة بقيم الحرية والوطنية، الأمر الذي جعله ينخرط منذ شبابه في صفوف المقاومة لمناهضة الاستعمار الفرنسي. كان واحداً من المقاومين الأشداء الذين رفضوا الرضوخ لقوى الاستعمار، فانضم إلى منظمة اليد السود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : دلالة الوفاء]]></title>
<pubDate>Thu, 08 May 2025 09:52:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الالوفاء من القيم الإنسانية النبيلة التي تجسد أسمى معاني الإخلاص، والثبات على العهد، فهو خصلة اجتماعية أخلاقية تتمثل في التفاني من أجل قضية ما أو شيء ما بصدق خالص، كما يعتبر  ركيزة أساسية لبناء العلاقات الإنسانية المتينة، سواء في نطاق الصداقة أو الحب، أو العلاقات المهنية، إذ يرتبط بمشاعر الثقة والأمان والاحترام المتبادل. إن الوفاء يعد من الصفات النادرة التي تميز الإنسان الصادق، حيث يتطلب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الشعر والأنثى]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2025 14:38:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الشاعرة والأنوثة الإبداعية: رهافة الحرف وليونة القوتتميز الشاعرة بقدرتها الفريدة على استبطان المشاعر، وصياغتها في كلمات تنبض بالحياة، فالشعر عندها قبل أن يكون تراكيب لغوية، أو صور بلاغية،  فهو امتداد طبيعي لإحساسها العميق بالحياة، وتجاربها الوجودية التي تمرّ بها ككائن حساس، يرى العالم بعين العاطفة، ويترجمه بحروف منسابة كالماء. إن المرأة بطبيعتها العاطفية وحسها المرهف تملك القدرة على تحويل الأل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : خطورة إهمال الأنثى في كل مراحلها]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2025 08:28:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>خطورة الإهمال للأنثى في كل مراحلها العمرية، تبدأ منذ اللحظة التي تُولد فيها حين يُنظر إليها نظرة دونية، أو يتم تفضيل الذكر عليها في المحبة، والرعاية فتتشكل بداخلها عقدة نقص مبكرة تجعلها تتساءل عن قيمتها في هذا العالم الذي يفترض أن يحتفي بها، لا أن يتجاهلها تنمو، وهي تحمل في قلبها فراغا عاطفيا، قد يجعلها عرضة لكل من يمنحها كلمة طيبة، أو لمسة حنان حتى لو كانت مزيفة، وحين تدخل مرحلة الطفولة يكون الإه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : معنى في رعاية الرحمن]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2025 08:26:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"في رعاية الرحمن" عبارة تعكس أسمى معاني التوكل على الله والاطمئنان إلى حمايته وعنايته الشاملة التي لا تنقطع. إنها دعاء جميل يحمل بين حروفه السلام النفسي والسكينة، حيث يتوجه الإنسان إلى ربه مستشعرًا رحمة الله الواسعة وقدرته التي تحيط بكل شيء. عندما يردد المسلم هذه العبارة، فإنه يعبر عن ثقته الكاملة بأن الله وحده هو الملاذ والحصن الحصين الذي لا يخيب من يلجأ إليه، وأن كل أموره موكولة إلى تدبير الرحمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : زرقاء اليمامة : بين الأسطورة والتاريخ]]></title>
<pubDate>Mon, 05 May 2025 10:17:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقدمة: زرقاء اليمامة شخصية أسطورية عربية خالدة، اشتهرت ببصرها الثاقب وحدّة رؤيتها حتى أصبحت مضرب المثل في دقة الملاحظة، وصدق الإنذار، وقد اختلفت الروايات حول نسبها، واسمها الحقيقي، لكنها ظلّت حاضرة بقوة في الذاكرة الأدبية والتاريخية للجزيرة العربية. أصل التسمية واختلاف الروايات: ورد عن الطبري أن اسمها اليمامة بنت مُرّة، فيما ذكر ياقوت الحموي أنها اليمامة بنت سهم بن طسم، وهي قبيلة من العرب البا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : معنى الحديث]]></title>
<pubDate>Sun, 04 May 2025 01:40:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الحديث هو ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفة خلقية او خلقية وهو المصدر الثاني من مصادر التشريع الاسلامي بعد القرآن الكريم وله مكانة عظيمة في قلوب المسلمين اذ هو البيان النبوي للقرآن والتطبيق العملي لتعاليمه ومقاصدهوقد حفظ الصحابة رضي الله عنهم احاديث النبي بكل امانة وبلغوها لمن بعدهم كما وردت عنهم ثم جاء التابعون فدونوها وجمعوها وميزوا بين صحيحها وسقيمها فظهر علم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الفرق بين الحياء والخجل عند الانثى]]></title>
<pubDate>Fri, 02 May 2025 07:37:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحياء جوهرة في قلب المرأة، وضياء في ملامحها، زينة الروح التي لا تبهت مع الزمن  تهذب التصرف وتضبط السلوك، وتمنح الكلام وقارا، ونبلا وهو شعور نقي يولد من قلب يعرف الله ويخشى أن يتجاوز حدوده الحياء يجعل المرأة عفيفة في نظراتها رصينة في مشيتها هادئة في حديثها لا تفقد حضورها بل تزداد وقارا وهيبة كلما لزمت هذا الخلق العظيم الحياء لا يمنعها من التعبير عن رأيها ولا من الدفاع عن حقها ولا من قول كلمة حق بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : الاصطلام]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2025 16:21:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>... الحب الاصطلامي هو ذلك الشعور المباغت الذي يخطف القلب بلا استئذان ولا إنذار يطرق أبواب الروح فجأة كما تداهم العاصفة حقلا ساكنا في غير أوانه فلا يميز بين شيخ منحني الظهر وشاب يملأه الطموح ولا يفرق بين متزوج قد ظن أنه استقر على شاطئ الأمان وبين أعزب تائه في بحار الانتظار إن الحب الاصطلامي لا يسأل عن ماض ولا عن حاضر لا يطلب بطاقة هوية ولا يعترف بقوانين البشر يقتحم النفس كالحريق لكنه حريق ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : إيمان خليف (نساء فوق العادة )]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2025 09:53:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إيمان خليف، من مواليد الثاني من مايو سنة 1999، تُعد واحدة من أبرز الأسماء في رياضة الملاكمة النسوية في الجزائر والعالم العربي. منذ بداياتها، أظهرت إيمان عزيمة قوية وطموحا لا يلين، حيث اقتحمت ميدان الملاكمة الذي ظل لسنوات طويلة حكرا على الرجال، متحدية بذلك كل الصور النمطية والتقاليد المجتمعية التي كانت تُثني الكثيرات عن خوض غمار هذه الرياضة القتالية الصعبة.شاركت إيمان خليف في العديد من البطولات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : السلف او الاقتراض]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Apr 2025 11:05:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>السلف أو الاقتراض قد يُنظر إليهما من زاوية معينة كذل وقيد بسلاسل الإهانة، فيعتبر البعض أن الاعتماد على الآخرين بشكل مادي يتعارض مع شعور الشخص بالاستقلالية والكرامة. الفكرة السائدة في بعض المجتمعات أن الاستدانة تعني الضعف، وأن الشخص الذي يقترض هو شخص غير قادر على الاعتماد على نفسه، وبالتالي فإنه يقع في ذل لا يتناسب مع مفهوم الاستقلالية والحرية. قد يكون هذا الفهم ناتجًا عن نظرة مجتمعية معينة تجعل من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : رجال بصموا التاريخ (المهدي المنجرة)]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2025 13:09:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المهدي المنجرة: رائد الدراسات المستقبلية ومناضل الكرامة الإنسانيةيعد المهدي المنجرة واحدًا من أهم المفكرين العرب في العصر الحديث، حيث كرّس حياته لفهم التحولات الكبرى التي يشهدها العالم، وسعى من خلال كتاباته وأبحاثه إلى استشراف المستقبل، محذرًا من مخاطر العولمة الجشعة والهيمنة الثقافية والاقتصادية للدول الكبرى على شعوب الجنوب. كان المنجرة عالِم اجتماع واقتصاد، لكنه لم يكن مجرد أكاديمي يعيش  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : العلاقة في العالم الأزرق بين الواقع والخيال]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Apr 2025 07:54:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في زمن أصبحت فيه الشاشة بوابة للقلوب والعقول، بات من الصعب أن نفرق بين الحقيقة والخيال، بين إنسان خلف هاتف ذكي وبين صورة تُعرض لنا كما يريدها الآخر. فالعلاقات في مواقع التواصل الاجتماعي أصبحت ظاهرة تستحق الوقوف عندها، تأملاً وتحليلاً.هل نؤمن بعلاقات نشأت من وراء شاشة؟الإيمان بالعلاقات الافتراضية يتوقف على طبيعة النفوس ونقاء النوايا. فقد تنشأ علاقة صادقة بين روحين التقيا صدفة في فضاء اف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : موضة العنف]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2025 14:50:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم تعد ظاهرة العنف اليوم  سلوكا شاذا، أو ردة فعل استثنائي بل أصبحت موضة يتفاخر بها البعض وكأنها وسيلة لإثبات الذات، أو لفت الأنظار لم يعهد الجيل السابق هذا النوع من الانفلات الأخلاقي الذي تجاوز حدود الفطرة الإنسانية، وتحول إلى مشهد عبثي يتكرر في المدارس، والشارع حتى في البيوت أصبحت مشاهد الضرب والسب، والتعدي على الآخر أمرا مألوفا مثيرا للإعجاب عند فئة من الشباب الذين فقدوا البوصلة الأخلاقية، ولم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : أخلاقيات العلاقة السليمة]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2025 15:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أخلاقيات الجماع ليست تفصيلًا في العلاقات الزوجية بل هي جوهر التفاهم العاطفي والروحي بين الرجل والمرأة إذ أن الجسد ليس آلة ميكانيكية تستجيب متى أراد صاحبها بل هو كيان حي يتأثر بالمشاعر ويتفاعل مع العواطف ولذلك فإن العلاقة الزوجية لا تقتصر على تلبية رغبة جسدية بل هي لغة حب وتواصل عميق تنعكس على الحياة اليومية بكاملها وتؤثر في مدى استقرار الأسرة وسعادتها فالزوجان اللذان يفهمان أهمية هذا البعد في علاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : نساء فوق العادة (حسناء الشناوي)]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Apr 2025 09:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حسناء الشناوي حسناء الشناوي أوجيهان عالمة مغربية مرموقة في علم النيازك، وعلوم الكواكب، وأستاذة بجامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء حفرت اسمها في هذا المجال بإسهامات علمية متميزة جعلتها من الشخصيات البارزة على الصعيدين العربي، والدولي فقد حصلت على أول دكتوراه في علم النيازك، والكيمياء الجيولوجية، وأسهمت بشكل كبير في تصنيف العديد من النيازك المكتشفة في المغرب من أبرزها نيزك تيسينت المريخي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : علامة استفهام وما تزيل من إبهام]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Apr 2025 09:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>علامة الاستفهام: فلسفة السؤال ومفتاح المعرفةالاستفهام هو بوابة العقل نحو المعرفة، وعلامة الاستفهام ليست مجرد رمز نحوي بل هي أداة التفكير والتأمل والتقصي إنها التعبير البصري عن الرغبة في الفهم والسعي إلى الإجابة، وهي التي تدفع الإنسان نحو البحث والاستكشاف، سواء في المجالات العلمية أو الفلسفية أو حتى في أبسط تفاصيل الحياة اليومية. فالسؤال كان بداية كل معرفة، وهو الذي يفتح الأبواب المغلقة نحو إدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : النحت الذاتي]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 22:00:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"كلٌّ منا ينحت ذاته بطريقته، لكن الحياة تنحتنا أعمق مما نتصور."في عمق التجربة الإنسانية، هناك عملية مستمرة من التشكُّل الداخلي. نحن لا نولد بشخصيات مكتملة، بل نُصقل عبر الزمن. نواجه تحديات، نمر بمحطات، ونتعلم من تقلبات الحياة—كلها أدوات لنحت أنفسنا نفسيًا وفكريًا. الحياة نحاتٌ ماهر:الحياة ليست مجرد تسلسل أيام، بل سلسلة من التجارب التي تترك أثرها فينا. نمر بلحظات فرح وحزن، نجاح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : كيف لا نصبح نسخة متكررة]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 10:28:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الحياة  أحداث نعيشها،  هي عملية تشكيل مستمرة للإنسان، تبدأ منذ لحظة ولادته، بل منذ تفاعله الأول مع أسرته ومحيطه. يكبر الإنسان وهو يحمل في ذاته طبقات من التأثيرات، بعضها واعٍ وبعضها خفي، ويظل السؤال قائمًا: إلى أي مدى نحن من نصنع ذواتنا، وإلى أي مدى نُصنع من قِبل الآخرين؟جوهر الموضوع:يتعرض الإنسان في مراحل طفولته الأولى لتوجيه وتربية تكون الأساس في بناء شخصيته. يتلقن القيم، المبادئ، وحتى نظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : السريالية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2025 14:07:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>السريالية هي حركة فنية وأدبية ظهرت في أوائل القرن العشرين، وشكلت ثورة في التصور الفني والأدبي. تنبثق السريالية من حركة الدادا التي كانت ردة فعل ضد الحرب العالمية الأولى، وهدفها تحطيم كل القيم التقليدية في الفن والأدب، من خلال اللجوء إلى الخيال واللامعقول. ولكن السريالية انتقلت بعد ذلك إلى مستوى أكثر تنظيماً، حيث تم التركيز على فكرة تحرير العقل الباطن من القيود المنطقية والاجتماعية، والعمل على التع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[للاإيمان الشباني : قيمة الأخوة]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Apr 2025 23:46:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #للاإيمان_الشباني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الأخوّة هي من أسمى القيم الإنسانية التي توحّد القلوب وتقرّب بين الناس، فهي ليست مجرد رابطة دم تجمع بين الأشقاء، بل تمتد إلى ما هو أعمق وأشمل، حيث تشمل الأخوّة في الدين، والأخوّة في الإنسانية، والأخوّة في المبادئ والقيم المشتركة، فكل علاقة قائمة على المودة والتآزر والتضامن يمكن اعتبارها نوعًا من الأخوّة التي تساهم في بناء مجتمعات قوية ومتماسكة تقوم على المحبة والتعاون والاحترام المتبادلالأخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
