<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الرحمن بوطيب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أديب، ناقد، قاص، شاعر<br>أستاذ لغة وأدب عربي، متقاعد <br>مدير عام مؤسس مجموعة مجلات الرؤى العربية للإبداع والنقد<br>مدير فعاليات ثقافية حضورية ورقمية<br>له حضور في الساحة الثقافية في: أنطلوجيات مغربية وعربية ودولية، انسكلوبيديات مغربية وعربية ودولية، <br>إصدارات دواوين شعرية دولية مشتركة. <br>له كتابات شعرية وسردية ونقدية منشورة رقميا، وبعديد منابر مغربية وعربية ودولية.<br>له عديد مقدمات لإصدارات شعرية وسردية لعديد شعراء وكتاب مغاربة وأفارقة<br>  له مشاريع أعمال نقدية، وشعرية، وسردية قيد الإعداد للطباعة]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14784]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الرحمن بوطيب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : طِرسٌ لا يُمحى: قراءةٌ في شعرية الشذرة السردية عند عبد الرحمن بوطيب / الدكتورة فاطمة الديبي]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2026 00:18:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>تمثل الشذرة السردية شكلا أدبيا يقوم على مبدأ الاختزال الخلاق، إذ تسعى إلى احتواء عوالم دلالية متشعبة في فضاء نصي ضيق. وهي بذلك تضع الكاتب والقارئ معا أمام رهان مزدوج؛ رهان الكثافة التعبيرية من جهة، ورهان القدرة على ملء الفراغات الدلالية المتعمدة من جهة أخرى. وفي هذا السياق تتنزل شذرة "طِرس" للكاتب المغربي عبد الرحمن بوطيب، التي لا تتجاوز في مبناها أربعة أسطر، غير أنها تنطوي على بنية سردية مكتملة،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : لزوميات / شذرات متتاليات / عبد الرحمن بوطيب]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2026 17:34:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>1/ فجراأريج قهوته يوقظ القصيدةيبتسمترشف القصيدة حروفه.ــــــــــــــــــــــــــــــ2/ ليلاأريج عطرها يفر من الديوانيعطر أقلامهيسكر الديوان.ــــــــــــــــــــــــــــــ3/ صيفاتتجرد الحروف من انزياحاتيتصبب جبينه استعاراتالشمس مستقرة في كبد سمائه.ــــــــــــــــــــــــــــــ4/ شتاءالبجعة الأخيرة لا ترقصزوربا حزين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : قراءة منهجية متعددة المرجعيات النقدية في مشروع -العطفات الشعرية النثرية الحداثية، في ديوان -رابعة الأثافي: خفق جناحين... قصيدة بصوتين- المشترك بين الشاعرة السورية روضة الدّخيل، والشاعر المغربي عبد الرحمن بوطيب]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2026 02:29:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>"رابعة الأثافي: خفق جناحين... قصيدة بصوتين"قراءة نقدية في مشروع «العطفات الشعرية النثرية الحداثية» بين الائتلاف والاختلاف.الديوان المشترك بين الشاعر المغربي عبد الرحمن بوطيب والشاعرة السورية روضة الدخيل، يتكون من خمسة عشر نصا لبوطيب، تقابلها خمس عشرة «عطفة» للدخيل؛ من «هذا قصيدي يا وطني / لك اعتذاري يا وطني» إلى «نزيف / نزف في جمجمتي».هذا الانتظام العددي ليس مجرد ترتيب طباعي؛ فهو يؤسس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : الناقدة الأردنية الدكتورة منال العبادي تقدم قراءة نقدية في النص القصصي: [ دُوار... قوتٌ وقات... ربما ] للكاتب المغربي عبد الرحمن بوطيب]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Aug 2026 15:36:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>* النص السردي موضوع القراءة:{ دُوار... قوتٌ وقات }قصة قصيرة. / الأديب عبد الرحمن بوطيبوهو يَجولُ جَوْلَتَهُ اليوميَّةَ قبل إفطارٍ، في زُقاقاتٍ ودروبٍ بين حيطانٍ وأسوارٍ، أصابهُ ما أصابهُ من دُوارٍ، ما كان أصلا من ضربةِ شمسٍ، ولا من ضربةِ مقصِّ سارقِ جَيْبٍ فارغٍ في زحام.كلُّ ما هنالك، أو بعضٌ مِمّا هنا، كان ما رآه في ما يشبهُ حُلْمَهُ يومَ لم يَنَمْ على راحةِ ضميرٍ وهناءِ بالٍ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : [ سيرة وفاء ] {الكبيرة بنت عبد الرحمن بوطيب الأم الراحلة بعد قرن من عذابات وصمود} كما تتجلى في المنجز الإبداعي والذاكرة الإنسانية لابنها عبد الرحمن بوطيب]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 22:18:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>ليست الأم الراحلة "الكبيرة" في سيرة عبد الرحمن بوطيب مجرد أمٍّ تنتمي إلى سجل العائلة، ولا اسما يمرّ في هامش السيرة الشخصية؛ إنها، في العمق، واحدة من الشخصيات المؤسسة للوعي الذي تشكّل منه ابنها، ومن ثمّ فإن استعادتها بعد رحيلها ليست استعادةً لشخص غائب فحسب، وإنما استعادة لجذر من جذور التجربة الإنسانية والإبداعية."الكبيرة بنت عبد الرحمن بوطيب" امرأة مغربية من جيل حمل أثقال الحياة أكثر مما حملت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : الأديبة السودانية الأستاذة زكية أحمد عيسى (أم تاجوج) في حوار ثقافي مع الأديب المتعدد والناقد المغربي عبد الرحمن بوطيب]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2026 00:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>أولا/ هوية: سيرة، وتربية:س 1/ أستاذ عبد الرحمن، أنت غني عن التعريف في مجال القلم، فإذا قلنا لك صف نفسك، فماذا تقول؟ وأنت الذي قلت في قصيدة من قصائدك:"قال من أنا؟قالتوتبدأ الحكاية من ريشة  حكاية ملاحهبت عليه رياحرسمت حرفا من حروفتغنت الساقية دموعاعلى بعض من كتابهو الريشة في مهب الرياح  لا يرتاح".ج 1/ بداية، مع عميق الشكر والتقدير والاحترام، أتوجه للأد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : «عبد الرحمن بوطيب / من تعدد الكتابة إلى وحدة المشروع: تطور التجربة الثقافية والإبداعية والنقدية والفكرية» قراءة في تطور التجربة الثقافية الإبداعية والنقدية والفكرية للأديب المتعدد والناقد المغربي عبد الرحمن بوطيب.]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2026 01:55:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>يمكن قراءة التجربة الثقافية والإبداعية والنقدية والفكرية لعبد الرحمن بوطيب باعتبارها مسارًا متدرجًا من الممارسة الثقافية إلى بناء مشروع ثقافي متعدد الواجهات؛ فلا يبدو الإبداع عنده منفصلًا عن النقد، ولا النقد منفصلًا عن التفكير، ولا التفكير منفصلًا عن الفعل الثقافي. وهذا ما يجعل الحديث عن تجربته أقرب إلى الحديث عن تكوّن مشروع منه عن مجرد تعداد مؤلفات أو أنشطة.وقد أصبحت هذه التعددية واضحة في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : (الكتابة على حافة الآخر: في فلسفة التواشج الشعري، في ديوان -رابعة الأثافي-) قراءة نقدية في ديوان -رابعة الأثافي: خفق جناحين... قصيدة بصوتين- المشترك بين الشاعرة السورية روضة الدخيل والشاعر المغربي عبد الرحمن بوطيب الناقد د. حسن الوزان]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2026 18:30:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>يشكل ديوان "رابعة الأثافي: خفق جناحين.. قصيدة بصوتين" للشاعر المغربي عبد الرحمن بوطيب والشاعرة السورية روضة الدخيل تجربة جمالية تلامس جوهر الكتابة نفسها، ويعيد طرح السؤال القديم/الجديد: هل القصيدة صوتٌ واحد، أم أنها في أصلها تعددٌ مؤجل؟ حيث لا يُجاب عن هذا السؤال نظريًا، بل يُختبر عمليًا، عبر مغامرة شعرية تضع اللغة في امتحان الحوار، وتدفعها إلى تخوم لم تألفها.ما يُلفت الانتباه منذ الوهلة الأول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : [من شعرية الهامش إلى أنطولوجيا الإنسان الجريح: مقاربة سردية وتأويلية في المجموعة القصصية «أنفاس على هامش الزمن، للقاص المغربي نور الدين طاهري] الناقد عبد الرحمن بوطيب]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jul 2026 21:51:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>المقدمة:مجموعة «أنفاس على هامش الزمن» تجربة سردية تنتمي بوضوح إلى الحساسية الجديدة في القصة القصيرة المغربية، هذه القصة التي تجاوزت مفهوم الحكاية التقليدية، واتجهت نحو كتابة تجعل من التسريد وسيلة للتأمل الفكري، ومن اللغة أداة لإنتاج المعنى وإنتاج فائضه، ومن الرمز وسيلة لإعادة بناء الواقع، لا مجرد تمثيله.تندرج المجموعة ضمن تجربة سردية تستثمر تقنيات القصة القصيرة الحديثة، لكنها لا تجعل الحدث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : شرارات بنيات قصيدة النثر الحداثية الكامنة في ديوان عبد الرحمان بكري -شرارات كامنة- / الناقد عبد الرحمن بوطيب]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2026 16:52:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>محاور الورقة:1/ من حد التجنيس الصريح، إلى حد التجنيس المسكوت عنه: (مشروعية التجنيس في إطار النوع الشعري "ق ن ح").2/ تجليات بنيات" ق ن ح" في الديوان: من البنية، إلى الدلالة، إلى الجمالية:أ ـــ مظاهر الرهانات الحداثية: ثورة الهدم والبناء في المحمولات الدلالية.ب ـــ شعرية ثورة تكسير البنيات الفنية الجمالية للقصيدة العربية: (المعمار / المعجم / الصورة / الرمز / الأسطورة / الوحدة الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : -تجربة الشاعر عبد الرحمن بوطيب: القلق الوجودي، وهندسة السطر الشعري- الناقد: نورالدين طاهري / المغرب - بلجيكا]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2026 13:39:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>يُعرف الأستاذ عبد الرحمن بوطيب بتعدد مهاراته الأدبية ككاتب وناقد، لكنني سأركز في هذا السياق على تجربته الشعرية، التي تعد ركيزة أساسية في مشروعه الإبداعي.                                                                                                   تعد تجربة الشاعر المغربي عبد الرحمن بوطيب، في قصيدة النثر الحداثية، نموذجا لافتا للتحول في الكتابة العربية المعاصرة؛ فهو لا يكتفي بالانضواء تحت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : (قراءة في شعرية الهامش وأنطولوجيا الحرمان، في القصة القصيرة -طفل...والمدينة العاهرة-، للكاتب عبد الرحمن بوطيب) الناقدة والباحثة المغربية: الدكتورة آمال بن الطاهر]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 20:20:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>مدخل منهجي: في مساءلة النصتقف هذه القراءة أمام نص يُربك أدواتها النقدية المألوفة، إذ يأبى أن يُصنَّف بيسر في خانة القصة القصيرة التقليدية، ويُفلت من قبضة التعريفات الجاهزة.نص عبد الرحمن بوطيب "طفل... والمدينة العاهرة" يُشكّل ما يمكن تسميته، باستعارة من جيرار جنيت، نصا عتبيا بامتياز؛ أي نصا تكون عتباته الدلالية أشد إشكالية من متنه، وتكون بداياته أسئلة لا مقدمات.فالسؤال المنهجي الأول، ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : حوار ثقافي مع الأديب المغربي المتعدد والناقد الأستاذ عبد الرحمن بوطيب مدير عام مؤسس مجموعة مجلات الرؤى الثقافية العربية حاورته: الدكتورة حياة البستاتي / الجزء الثالث - الأخير]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 03:04:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>4/ وتلك... "الرؤى"، ومدينة:سؤال 14أنتم مؤسس "مجموعة مجلات الرؤى الثقافية العربية" بكل برامجها وامتداداتها، وقد كنتم قبلها مؤسسَ "مجلة الرؤى العربية للإبداع والنقد"، لم هذا التبديل في العناوين؟ ما الفلسفة التي استندتم عليها وجعلتكم تنتقلون مثلا من امتدادات الرؤى الثقافية إلى الرؤى الثقافية؟جواب 14هي "الرؤى" رحلة... لها محطة ولادة، ولها محطات امتدادات، وحتما ستكون لها محطة نهايات.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : رمزية تآويل رماد فاطمتنا الخنسائية: تنوع عابر لحدود بين أنواع / قراءة نقدية في ديوان -تآويل الرماد- لفاطمة عدلي]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 02:35:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>الشاعرة المغربية  فاطمة عدلي، كما عرفناها من سنوات خاليات، بنبلها وعمقها، ورهافة مشاعرها الشفيفة، أديبة متعددة عطاءات، استطاعت أن ترسم لحضورها الثقافي تميزا هادئا مثابرا في حركية المشهد الثقافي المغربي والعربي.فاطمة عدلي، صوت محتشم بنبل وتواضع قل نظيره في زمن ليس هو الزمن المنشود... هي من جيل أديبات يشكّل تجربة فردية خاصة، وجماعية مشتركة... يسعين بجد للعطاء في عوالم ساحة ثقافية مشحونة بتحولات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : حوار ثقافي مع الأديب المغربي المتعدد والناقد الأستاذ عبد الرحمن بوطيب مدير عام مؤسس مجموعة مجلات الرؤى الثقافية العربية حاورته: الدكتورة حياة البستاتي / الجزء الأول الثاني]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 01:05:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>3/ مُتورطٌ في... حقل ثقافةسؤال 7أنتم كاتب شامل متعدد، تكتبون الشعر، والقصة، والسيرة، والنقد...كيف يمكن، في نظركم، ألّا يكون هذا التعدد تشتتا لعطاء الأديب الكاتب، فعوض تركيزه وإخلاصه لجنس أدبي بعينه يختار التنوع؟جواب 7قضية ضاغطة هذه الحالة المرصودة عند عديد فاعلين ثقافيين... الرؤى فيها تختلف، ومنها تنبيهُك أستاذتنا الكريمة إلى أن هذا "التعدد" قد ينتهي إلى "تشتت"" غير مستحب.ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : حوار ثقافي مع الأديب المغربي المتعدد والناقد الأستاذ عبد الرحمن بوطيب مدير عام مؤسس مجموعة مجلات الرؤى الثقافية العربية حاورته: الدكتورة حياة البستاتي / الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 03:01:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>أولا:  معلمسؤال 1(سؤال تقليدي يتكرر كثيرا)،ما هي أهم المحطات التي شكلت ملامح الشخصية الأدبية لعبد الرحمن بوطيب؟جواب 1نعم أستاذتنا الفاضلة، هو سؤال تقليدي متكرر... لكنه سؤال مشروع، لأن "النهايات" محكومة ب"مقدماتها"، وبعوامل أخرى مؤثرات.ملامح الشخصية الأدبية لعبد الرحمن بوطيب - إن جاز الحديث عن ملامح خاصة لها اعتبار - بدأت تشكلها منذ طفولته المبكرة، نذكر منها:أولى الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : قراءة نقدية تقديمية للنص الشعري النثري: أنا والمطر، للشاعرة المغربية نادية الزوين / الناقد: عبد الرحمن بوطيب]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 02:56:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>1/ تقديم / إنارة:تطل علينا الشاعرة المغربية الأديبة "نادية الزوين" بقصيدة نثرية ثرية، موسومة بعنوان فارق، هو "أنا والمطر".يتموضع النص في إطار أفق قصيدة النثر الوجدانية الحديثة، التي تتخذ من التجربة الذاتية منطلقا لبناء عالم شعري رمزي بامتياز، قائم على أساس موضوعة تماهٍ وجداني بين الذات والطبيعة، حيث يتحول "المطر" من عنصر طبيعي لا حياة تلاحظ في كينونته، إلى كائن حي، مؤنسن، يشارك الشاعرة آلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : قراءة موجزة في النص النثري الفني -موتُ الحياةِ في طفولةِ رجل- للكاتبة المغربية حفيظة الفائز / الناقد: عبد الرحمن بوطيب.]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 03:09:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>1/ القراءة:نص الأديبة "حفيظة الفائز" نص نثري فني ثري، يؤشر على شحنة تعبيرية رمزية تأملية فارقة، إذ يرتكز على شعرية مفارقة مركزية قوية دالة، تتشخص في حالة استباق النضج لزمن البراءة، وهي مفارقة تمنحه عمقا إنسانيا شفيفا، به يتجاوز التجربة الذاتية الفردية إلى سؤال جمعي وجودي أوسع حول ما يفقده الإنسان حين يُجبر على مغادرة طفولته مبكرا.يشتغل نص «موتُ الحياةِ في طفولةِ رجل» على المفارقة الوجو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : عبد الرحمن بوطيب: سادن الضاد وهندسة الرؤى الثقافية / شخصيةالعدد 9 لمجلة أبركان الثقافية / توقيع إدارة المجلة: أ. نور الدين طاهري، و أ. سعاد يعقوبي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2026 18:04:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>تنبثق سيرة الأديب عبد الرحمن بوطيب من عمق الالتزام الصارم بقضايا الكلمة، إذ لم يكن ميلاده في سنة إحدى وخمسين وتسعمائة وألف مجرد واقعة زمنية عابرة، بل كان فاتحة لمسيرة رجل نذر عمره لترميم المسافة بين اللغة كأداة تواصل، وبينها ككيان وجودي يبني الهوية. وهو المثقف الذي صهر الخبرة التربوية الطويلة في أتون الإبداع، ليتجلى شخصية موسوعية نادرة تمزج بين عفوية الشاعر، وصرامة الناقد، وحنكة الإداري الذي يستشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : [كنت معلما] استرجاعات من ذاكرة رجل تربية وتعليم (1972 / 2011) / سيرة. 1/ استرجاع بدايات 1972 / الفصل الرابع]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2026 16:23:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>من مكتبة السي لحسن إلى مدرسة فرعية.ذاكرته المتشظية احتفظت في زاوية منها بعبق وقائع رسمت بعض معالم طريق:(كيف ترسم حروفا في درس الخط / تفتيش في درس المحادثة، ونصف نقطة زيادة / بيض، وزيت زيتون / دسيليكسيا / ارتباك توجيهي / نائب، وموظفون... زيارة على حين غفلة / فيقسم، قرآن يتلى... أجواء رمضانية، وتلميذة تغادر... الباقي خمسة وعشرون / الجزرة والعصا: "اقتل، وأنا أدفن"، الجريمة والعقاب / تغذية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : طفل... والمدينة العاهرة / قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 02:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>خرج إلى ظاهر مدينته القاحلة... سرح الطرف بعيدًا، وهو يعتلي ظهر ربوة جرداء... رفع وجهه إلى أعلى، نظر بعمق إلى وجه السماء... صفحة زرقاء صافية، طلقتها الغيوم منذ سبع سنوات عجاف... كل الغيوم تجمعت بلؤم في أعماقه... أعماقه لا تمطر كما تمطر السماء في سنوات الخصب والرواء... شرد ذهنه به بعيدًا إلى طفولة لم تنعم بطفولة ككل أطفال شيوخ العشيرة... جره الطفل الصغير من سرواله المهترئ، شعر باليد الصغيرة تجذب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : [كنت معلما] استرجاعات من ذاكرة رجل تربية وتعليم (1972 / 2011) / سيرة. 3/ استرجاع بدايات 1972 / الفصل الثالث.]]></title>
<pubDate>Sat, 16 May 2026 16:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>ذاتَ يوم: 1972/10/17.أخيرا،ستة وعشرون وجها صغيرا، عيون مركزة على ثلاثة رجال دخلوا القسم تباعا، وقفوا أمام طاولات خشبية قديمة من خشب متين وهب نفسه لأجساد صغيرة يحملها كما حمل من كان عنده ضيفا من قبل، ربما من سنوات قد تمتد بإخلاص إلى زمن كان فيه المعلم الصغير تلميذا بجسده النحيل ينحشر في صندوق من خشب ليس له نظير في أثاث منزل الرجل البنكي.كان آخرَ الداخلين، أدهشته حركة الوقوف الجماعي لِسَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : [كنت معلما] استرجاعات من ذاكرة رجل تربية وتعليم (1972 / 2011) سيرة. 1/ استرجاع بدايات 1972 / ثانيا.]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2026 08:08:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>استرجاع بدايات سنة / 1972 / ثانيا.الفصل الثانيها قد أصبح معلما...لم يحلم في حياته التي أكل منها عقدين بالتمام أن يصير معلما في ظرف أسبوع من أيام دون سابق تكوين، من البيت إلى القسم... غريبة.بالأمس القريب كان متمدرسا لسنوات، بعدها كان في عطالة عن دراسة لثلاثٍ عجاف.اليوم ستصير له سبورة، وطبشور، وممسحة، وقلم أحمر، ودفتر تنقيط، وقسم... وتلميذات وتلاميذ،وسيزوره السيد المدير،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : [كنت معلما] استرجاعات من ذاكرة رجل تربية وتعليم (1972 / 2011) سيرة. 1/ استرجاع بدايات 1972.]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 18:34:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>1/ استرجاع بدايات سنة 1972.وهو في طفولته لم يكن جوابه على سؤال معلماته ومعلميه عن طموحاته العملية في المستقبل واضحةً في ذهنه، لم يُطرح التساؤل بينه وبين أفراد أسرته من قبل ولا من بعد، الكبار كانوا مشغولين بقوت الصغار زمن شدة وفقر، وهو كان يدرس وينجح فقط.تجنباً لأي إحراج بين الأصدقاء، واتقاءً لنظرات الاستفهام المحتملة من المعلمات والمعلمين كان يرمي الإجابةَ بما يعن له على طرف من لسانه دون س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : رسالة مهجورة على كرسي أعرج أمام مكتب قديم / قصيدة نثر حداثية]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 04:49:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>يا رفيقكَلَّتْ من أخاديد أقدامنا طريقضاقت صدوروما على جبين أوراقنا اَلْكانت حمراءَ بقايا من زفيرمن شهيقمن راياتأغنياتورعشة قلب أموذاك الحلم الغريقنم حبيبينم يا رفيقمعذرةعلى شفاه لحدك رسمت لك كسرة خبز حافووشما على صدر أميأمكيحكي عن وطن ورسالةنم حبيبيحتمااليوم أمس غداستمر على قبرك والرسالةِ أسرابُ نوارسَ كئيبةوتلك الحبيب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : -أيلول... يا زمن قيامة عاطفية- / قراءة دلالية وجمالية في قصيدة -رجع أيلول- للشاعرة الأردنية هيام العاصي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 04:52:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>1/ النص الشعري:رجع أيلولالشاعرة هيام العاصي /الأردنـــــــــــــــــــــــــــــــــــرجع أيلول…وانسكبت أوراقه كحبرٍ أصفرَ على دروب الغيابسماءٌ نصفها بكاء، ونصفها حنينوالريح تعزف لحنًا من بقايا صيفٍ هاربفي عينيكَ أختبئُ من برد الوقتوأجد نفسي وطنًا لا يسقط مهما تبدّلت الفصولأيلول... يا عاشقي، ليس موتًا للوردبل قيامةً جديدة للحبفي صمته تختبئ أغنية فيروز<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : السردية الرمزية في قصة -موعد مع السقوط- للقاصة المغربية سعيدة حميد]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 16:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>تتلون "اللعبة السردية" في قصة "موعد مع السقوط" للقاصة المغربية الأستاذة سعيدة حميد بعديد ألوان ماتعة مقنعة.الترميز بنية اشتغال سردي أساس في هذه القصة النوعية، ترميز مكثف يشتغل على هم بلورة فكرة مركزية أساس، مفادها تبئير "تحوّل السقوط الجمعي" من حدث عابر إلى حالة اعتيادية جماعية.الفضاء المكاني الحاضن للعبة السردية الترميزية الجمعية هو فضاء "المدينة"، باعتبارها ذاتا وموضوعا في مجمل التشكيل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : عبور من محطة موت أول، إلى محطة حياة ثانية مسرودة تجربة حقيقية عميقة دلالات موجعة إلى حد وجع / 2 - تفريغ]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2026 00:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>بعد تفريغ كان قد قال:(كُحْلِيٌّ ليلُكَ يا ليلما في سَماكَ نجمٌ ظهرتدانى الغيمُ من الغيمغاب عنكَ حتى ضوءٌ من قمرويسأل)عبد الرحمن بوطيبـــــــــــــــــــــــــــــ2/ تفريغيوم 3 / 4 / 26 / مساءها هو الآن ممدد على فراش... ها هو الآن الفراش ممدد عليه...عالم مقلوب.لماذا لا يستقيم عود هذا العالم؟منذ تسللتْ حروفٌ إلى أعماق دماغه - دون استشار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : كهفٌ... غيمةٌ / قصيدة نثرية]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2026 14:03:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>وفي صباح قَرٍّ وغيابللعطاشى بلا ماء دُنُّ رحيقِ همسٍلا يسمنلا يغني من سغبهل فاقدٌ يعطيذاك يا وطني هو الأربوفيك يا موطن الأحبابشظايا بوح من سرابجداولأنهارعيونوتبكي فيك يا وطني عيونذا تشرينوتلك الياسمينة تذويترنو لسماء ما لها سماءلا العين منها تدمعلا الضباب سحابغيمةلا ديمة تترجى منها ياسمينة طَلّا يغسل المدامع من ليل لَيّلَ رابض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن بوطيب : [ عبور ] من محطة موت أول، إلى محطة حياة ثانية / سرد وقائع حقيقية.]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 04:54:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_بوطيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg" /><br>* قبل بوح شفيف، كان قد قال:(ويوم ولد كانت أعراس تقام ليوم تأبين عمر منهكان هو الفانيهي الثوانيشظاياوما الباقيات غير حروفأنساهالا تنساني) عبد الرحمن بوطيبالمغرب——————1/ استرجاعيوم 4 / 4 / 26 / فجرا.لا يدري، أهو في ليل فائت، أم في صباح جديد.الظلمة تسكن أعماقه أكثر من سكناها في صفحة سماء لا يرى منها سماء...الجسد منه منهار... يتمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fbf1945-884c-4f95-b9d9-b427844dbed6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
