<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رياض عبد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1477]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رياض عبد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : مقدمة في الداروينية وعلم النفس التطوري]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2022 06:16:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد مضت أكثر من 161 سنة على نشر كتاب أصل الأنواع والذي سبب ثورة في فهمنا للعلوم الحياتية بحيث أصبحت نظرية التطور لدارون (و كذلك والاس الذي إكتشف الإنتخاب الطبيعي في نفس الوقت وبشكل مستقل تماماً) حجر الزاوية والأساس الذي تستند اليه علوم البايولوجيا , أي أساس فهمنا لكافة الكائنات الحية على كوكب الأرض بما فيها الإنسان. ومن الضروري أن أشير هنا الى أن في حين أن نظرية التطور بالإنتخاب الطبيعي تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : ثورة تشرين الشبابية العراقية: جذورها والى أين؟]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Feb 2020 17:42:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عراق ما قبل تشرين والأسباب التي أدت الى الثورة:أن فهم الوضع العراقي يحتاج منا أن نأخذ بنظر الإعتبار ثلاثة عقود من نظام بعثي شمولي أدخل البلاد في حروب وصراعات مدمرة وثم إسقاط هذا النظام بأيدي أجنبية. وفي رأيي أن عدم إسقاط نظام البعث من قبل العراقيين أنفسهم له أهمية محورية في فهم ما حصل لاحقاً. فإسقاط الأنظمة الشمولية ليس كإسقاط أنظمة إستبدادية عادية وخصوصاً ان الأنظمة الشمولية العربية كان ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الحراك الجماهيري والثوري في العالم العربي، موقف ودور القوى اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : مناقشة في الداروينية والطب ونشوء الإنسان]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jul 2017 04:52:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الداروينية والطب ونشوء الإنسان مناقشة في(محاضرة ألقيت في المنتدى العراقي في لندن في 29.06.2017)د رياض عبدالمواضيع التي سوف أتكلم عنها خلال محاضرتي هي ما يلي ولكن قد لا يكون بهذا التسلسل:أولاً سوف أعطي نبذة قصيرة عن تشارلز دارون مكتشف نظرية التطورثانياَ سوف أتكلم بإختصار عن ما نعرفه عن نشوء الإنسان بما فيه فصيلة البشر الحالية ثالثاً سوف أعطي نبذة قصيرة عن تبعات التاريخ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : الدولة الريعية وإشكالية النموذج الإجتماعي: العراق مثالاً]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2016 03:11:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>وصف الأقدمون الإنسان بالكائن الاجتماعي وهو توصيف غاية في الدقة. و بفضل العلوم التطورية الحديثة تمكن العلماء من دراسة أصول الإنسان وكشفوا بما لا يقبل الشك بأن الإنسان الحديث ينحدر من سلالات من فصيلة البرايميت القريبة من القرود وأن أقرب الكائنات الحية في العالم اليوم الى الإنسان هي فصيلتي الشمبانزي و الغوريلا. وجميع هذه الكائنات لها خاصية مشتركة وهي أنها كائنات إجتماعية تعيش ضمن مجموعات مختلفة الحجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : الداروينية ونشوء الإنسان (2)]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2015 15:46:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد أشرت في الجزء الأول من مقالي الى التبعات المهمة على الطبيعة البشرية للمشي على ساقين وسوف أسهب هنا في بعض أهم هذه التبعات وسوف أركز على بعض الجوانب السايكولوجية والإجتماعية.ولكن قبل أن أدخل في هذه التفاصيل أعتقد أن من المهم أن أشير هنا الى بعض الفروق المهمة بين النظرة التطورية الداروينية الى الطبيعة البشرية و التكوين البايولوجي للإنسان (وهذا ينطبق على كافة الكائنات الحية بطبيعة الحال) وبين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : الداروينية ونشوء الإنسان]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2015 18:46:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قد يستغرب بعض القراء عندما يكتشفوا أن كتاب أصل الأنواع الذي أصدره تشارلز داروين سنة 1859 لم يذكر فيه ولو كلمة واحدة عن أصل الإنسان. فقد كان داروين يمتاز بالهدوء وتجنب الأضواء والشهرة. لذا فإنه على الرغم من تبلور الرؤية لديه حول نظرية التطور حوالى سنة 1838 فإنه ظل يؤجل النشر خوفاً من ردة فعل الكنيسة وقوى المجتمع المحافظة الأخرى خصوصاً أنه كان ذا مكانة إجتماعية مرموقة كرجل علم من الطبقة الميسورة. لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : الدين والفكر العلمي: توافق أم تعارض؟]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2015 02:39:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في البداية علينا أن ننظر الى ماهية هذين الظاهرتين الإنسانيتين. فالعلم عبارة عن آلية و طريقة لإستكشاف العالم من حولنا بمعزل عما نعتقده ونؤمن به. أي أن الطريقة العلمية تخرج بنتائج قد تعجب أو لا تعجب الباحث لأن العالم (الطبيعي والإجتماعي وغيره) موجود رغماً عن إرادة الفرد وبمعزل عن معتقداته. فالعملية العلمية هي عملية أستكشاف ما لانعرفه ولذا فهي غالباً ما تتضمن تحدي للأفكار والمعتقدات المسبقة للفرد وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : الطائفية والسياسة العربية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2015 21:23:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد أصبح من الممكن إعادة قراءة الصراعات السياسية على الساحة العربية في العقود الأربعة الأخيرة وذلك بتحليلها من منظار الصراع الطائفي السني-الشيعي. فقد إتخذت النزاعات السياسية في النصف الأول من القرن العشرين وشاحاٌ من نظريات الحداثة السياسية كالإشتراكية والماركسية والليبرالية إضافة الى إستخدام مفاهيم التحرر من الهيمنة الأجنبية وحق تقرير المصير مما أدى الى صرف النظر عن تيار أعمق في هذه الصراعات الا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : الطب ونظرية داروين ومقولة الكمال في الخليقة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2015 16:20:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في ال150 سنة الماضية منذ نشر كتاب أصل الأنواع لشارلز داروين أصبحت نظريته (التطور بواسطة الإنتخاب الطبيعي) الأساس الذي تستند اليه كافة العلوم الحياتية. أي أن من المسلم به من قبل علماء العلوم الحياتية كافة هو أن كافة الكائنات الحية التي تسكن كوكبنا قد نشأت وتطورت بفعل عوامل طبيعية عبر مئات الملايين من السنين. وأن كافة أشكال الكائنات الحية من أبسطها (ذوات الخلية الواحدة) الى أعقد الكائنات المتعددة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : داعش والفقه والآثار]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Feb 2015 22:22:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بعد نشر الأفلام المؤلمة التي تظهر برابرة داعش وهم يحطمون الآثار الآشورية في الموصل قرأت الكثير من المداخلات على الفيسبوك و مواقع أخرى على الإنترنت عن كون هذه الأعمال الإجرامية هي جزء من المؤامرة الإسرائيلية أو الغربية لطمس حضارتنا..وأنا لست هنا بمعرض الدفاع عن إسرائيل أو أي دولة غربية لكنني أطالب فقط بإعمال العقل والنظر الى الأدلة التي أمامنا..برابرة داعش في بداية الفيلم الذي شاهدناه قدموا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : المسلمون والكيل بمكيالين]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Feb 2007 12:52:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لن تجد حواراً أو ندوة على الفضائيات العربية دون أن تثار، عاجلاَ أم آجلاَ موضوعة نفاق الغرب مع المسلمين وكيف أن الغرب يدعي إحترام كافة الأديان والقوميات ويبشر بمباديء  الديمقراطية وحقوق الإنسان لكن عندما يتعلق الأمر بالمسلمين فإنهم يكيلون بمكيال آخر فيهضمون حقوق المسلمين ويسرقون أموالهم ويحاربون ثقافتهم وحضارتهم. وهذا هو الإنطباع السائد لدى الغالبية العظمى من المسلمين وهو أحد المسببات الرئيسية للمظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : سايكولوجية الإرهاب]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Feb 2007 12:31:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> سوف أحاول أن أحصر محاضرتي ضمن موضوع العنوان قدرالإمكان ولكن  لكي أعطي الموضوع حقه فلا مفر من أن أضيف الجانب الإجتماعي وبالأخص الموروث الحضاري وتأثير هذين العاملين على الجانب السايكولوجي لكي نتوصل الى إطار قد يساعدنا على تفهم هذه الظاهرة البشرية المخيفة.في البداية أود أن أوضح بأنني كعلماني سوف ألتزم في تحليلي بقواعد النهج العلمي المادي دون مجاملة أو مراوغة وأنا أدرك أن بعض مما سأقوله قد يضايق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : هل للمقاومة مواصفات؟]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 12:12:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ما زال التهليل والتأييد لآوباش مايدعى بالمقاومة العراقية على أوجه.  فلا يمكن للمرء أن يزور موقعاً الكترونياً سياسياً أو أن يستمع الى إشتراكات المشاهدين على القنوات الفضائية العربية دون أن يواجه بسيل من التأييد لهؤلاء المقاتلين الأشاوس. ومن العجيب والغريب أن العرب والمسلمين يصيبهم العمى والصم عندما يواجهون الأدلة الدامغة بإن الذي يقوم بإرتكاب الجرائم البربرية ضد أبناء جلدتهم الذين يدعون الدفاع عنهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : كره الأجنبي والبلادة السياسية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Oct 2006 11:43:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد تطرقت في مقالات سابقة الى طبيعة الآيديولوجيات السياسية الحديثة في الساحة العربية والإسلامية و التي هي في مجملها آيديولوجيات مشتقة من الفكر القومي العربي ووليده الحديث الا وهو الإسلام السياسي. وتشترك هاتين الآيديولوجيتين بالتعالي العرقي أو الديني (خير أمة أخرجت للناس) ، رفض الآخر، إهمال حقوق الفرد، هيمنة الدولة على الحياة العامة والخاصة و الفاشية السياسية . إن الثقافة السياسية القومية العربية-ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض عبد : الإرهاب و-مظلوميّة- المسلمين]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Aug 2006 02:46:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_عبد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد تطرق العديد من الكتاب مؤخراَ الى موضوع العلاقة المفترضة بين الإسلام والإرهاب العالمي الحديث. وهذا الموضوع كما لا يخفى على القاريء الكريم شائك ومتشعب ويحتاج الى بحث وتمحيص عميقين ولا يمكن تغطيته قي مقال أو إثنين. لذا فما أنويه هنا هو أن ألقي بعض  الضوء على جانب من الساكولوجية الإسلامية التي تغذي الإرهاب الا وهي موضوعة مظلومية المسلمين عبر التأريخ وخصوصاً في التأريخ الحديث. فكثيراً ما نسمع المحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
