<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خالد محمود خدر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14747]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خالد محمود خدر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : الرافدين من الجفاف إلى الفيضان: أزمة ادارة المياه المشتركة بين تركيا والعراق وسوريا]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2026 14:50:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تبدو مشكلة المياه في العراق وسوريا  مع تركيا قد خرجت  هذه الايام بمشهد يبدو متناقضا للوهلة الأولى مع نفس المشكلة منذ اكثر من ثلاث عقود تقريبا. فالدولتان  اللتان  تعانيان منذ سنوات من انخفاض إيرادات نهري دجلة والفرات وتراجع الخزين المائي بسبب التغيرات المناخية وسياسة تركيا المائية كدولة المنبع، تواجه هذه الايام (وخاصة سوريا) تاثير الفيضانات الناتجة عن إطلاق تركيا مؤخرا  لجزء من المياه المخزونة في س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : قراءة سريعة في واقع الأمن المائي العراقي والتحديات المستقبلية: كم هو العراق بحاجة إلى إدارة مائية مثلى]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2026 07:31:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يشهد العراق منذ أكثر من عقدين أزمة مائية متفاقمة ، لم تعد مرتبطة فقط بانخفاض معدلات الأمطار الساقطة سنويا  مصحوبة بتراجع الإطلاقات المائية من دول المنبع، بل أصبحت أزمة ترتبط أيضا بضعف الإدارة المائية الداخلية، وغياب التخطيط الاستراتيجي طويل الأمد، فضلا عن التأثيرات المتزايدة للتغيرات المناخية التي تضرب منطقة الشرق الأوسط عموما والعراق ودول الجوار  بصورة خاصة.تشير تقارير الأمم المتحدة  منذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : حين يصبح الإنسان وقودا للحروب: الوجع العراقي الذي لا ينتهي]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 08:31:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قبل أربعة أعوام، وتحديدا في 3/6/2022، كتب السيد هيمان بابان رحيم في موقع rudawarabia.net  مقالا تحت عنوان:أربيل.. العثور على رفات جندي عراقي من حقبة حرب الثمانينياتوأشار فيه إلى أن فلاحا كان يعمل في أرضه قرب منطقة حاج عمران التابعة لقضاء جومان، عثر على رفات جندي عراقي ظل مدفونا في العراء لعقود طويلة، قبل أن تُنقل الرفات إلى أقرب مركز شرطة.وتبين من الهوية التي كانت ما تزال ترافق الرفات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : حين يلتقي الإبداع بالنقد: رواية ألقوش في ليال طوال في قراءة الدكتور الهادي الهروي]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2026 15:35:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كتب الدكتور الهادي الهروي ،  من مراكش بالمملكة المغربية وهو بالمناسبة  استاذ الفلسفة وعلم الاجتماع في عدة جامعات مغربية واوربية ، مقالا يتناول وجهة نظره  في رواية الاديب والروائي  حمودي عبد محسن نشره يوم 15مايس 2026في موقع بالعربي  Swed 24  ووضعه الدكتور الهروي تحت عنوان:قراءة في رواية” ألقوش في ليال طوال” للروائي عبد محسن حموديبداية يمكن القول انها بحق  رواية انبعاث حضارة الأج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : قراءة في رواية القوش في ليال طوال للروائي الكبير حمودي عبد محسن]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2026 03:10:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يبدو أن الكثير من الكتاب  ، قد وجدوا  في الهويات الدينية والقومية  المتعددة في العراق منجما غنيا بأحداث التاريخ ووقائعه على امتداد أكثر من خمسة آلاف عام من تاريخ بلاد الرافدين، فاندفع الكثير منهم خاصة في العقدين الماضيين  إلى استحضار ما يعرف بالأقليات بوصفها فضاء روائيا قادرا على كشف التوترات العميقة في بنية المجتمع والهوية والتاريخ. وهم في هذا يختلفون عموما عن الكثير ممن كتبوا في القرن الماضي عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : خطط إنشاء 40 سدا جديدا في العراق: هل تكفي لمواجهة التحديات المائية المقبلة؟]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 07:51:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>شهد العراق في السنوات الأخيرة تحديات مائية كبيرة نتيجة التغيرات المناخية، وتراجع الإيرادات المائية القادمة من دول المنبع، وتزايد فترات الجفاف، حتى وصل الخزين المائي المتوفر العراق  في صيف العام الماضي إلى أقل من مليار متر مكعب في سد الموصل، بما لم يعد  يكفي لأغراض الشرب للمواطنين  للأشهر اللاحقة، مما اضطر العراق إلى إبرام اتفاقية مع تركيا فيما يعرف بالاتفاقية الإطارية، التي تضمنت من بين ما تضمنته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : التلوث المائي في نهري دجلة وديالى وتداعياته على الأمن البيئي والصحي في العراق]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 08:02:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تعاني مياه نهري دجلة وديالى من تلوث غير طبيعي ألحق أضرارا بيئية في محافظات عراقية مختلفة يمران بها النهرين.لم يعد الحديث عن تلوث مياه نهري دجلة وديالى  في العراق مجرد تحذير بيئي عابر، بل تحوّل في الأشهر الأخيرة إلى قضية تمس الأمن الصحي والمائي والاجتماعي للدولة العراقية بأكملها. فمع تصاعد نسب التلوث، وظهور مؤشرات خطيرة تمثلت في نفوق الأسماك، وتغيّر لون المياه وروائحها، وتسجيل حالات تسمم وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : الطيبة التي لا تحرسها الحدود: كيف تُساء قراءة النوايا]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 00:05:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكثير يظن أن اللطف يُقابل باللطف، وأن النية الصافية تثمر نية مماثلة او اقله تجد صداها في قلوب الآخرين. غير أن التجارب مع مرور الزمن، تعيد تشكيل هذا التصور وتضعه أمام اختبار قاس. فليس كل الناس في هذه الحياة تعمل دائما وفق مبدأ المعاملة بالمثل، وبما تستحقه المواقف، بل هناك من يعمل وفق ما هو أعمق يعكس ما في دواخلهم، أي أنهم يفهمون المقابل كما يريدون أن يفهمونه وليس بمواقفة ونياته الطيبة. ولهذا فإن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : عندما تبقى مسألة العدالة بين أفراد المجتمع مؤجلة]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 00:48:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بعيدا عن الاصطفافات السياسية، وقريبا من منطق الدولة وسيادة القانون، يبقى الحق حقا لا يسقط بتقادم الزمن ولا بتغير الظروف، وتبقى مسؤولية التقدير  والتكريم والتعويض حقا مطلوبا على الدولة تجاه جميع مواطنيها. ويشمل ذلك الموظفين الذين أفنوا سنوات أعمارهم في خدمتها، كما يشمل المواطنين الذين تعرضوا للتمييز في التطبيق القانوني، أو وقع عليهم ظلم حرمهم من أعمالهم أو مساكنهم أو ممتلكاتهم أو وظائفهم، لأسباب مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : واقع السدود والخزانات العراقية في الموسم المطري 2025–2026 قراءة تحليلية في تحسن الواقع المائي العراقي]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 10:08:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>شهد العراق خلال الموسم المطري 2025–2026 تحسناً ملحوظاً في واقعه المائي بعد سنوات متعاقبة من الجفاف والتراجع الحاد في الإيرادات المائية، نتيجة تضافر عاملين رئيسيين تمثلا في غزارة الأمطار داخل العراق وزيادة الإطلاقات المائية القادمة من دول المنبع في الايام الاخيرة، وخاصة  تركيا. وقد انعكس هذا التحسن بصورة مباشرة على مناسيب الأنهار والخزين الاستراتيجي في السدود والخزانات العراقية ، فضلاً عن تحسن نسبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : نحو سياسة وإدارة مائية ذكية في العراق باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي/الجزء السابع]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 03:37:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الخلاصة :لم يعد  الذكاء الاصطناعي  مجرد أداة تكنولوجية مساندة، بل أصبح يشكل مدخلا استراتيجيا محوريا لإحداث تطور نوعي في إدارة الموارد المائية، وتعزيز الأمن المائي في ظل التحديات المتسارعة التي يشهدها العالم في القرن الحادي والعشرين. فقد أسهمت هذه التقنيات في تطوير أساليب متقدمة لرصد الموارد المائية وتحليلها، والتنبؤ بالطلب المستقبلي، والكشف المبكر عن التسربات والتلوث، فضلًا عن تحسين كفاءة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : نحو سياسة وإدارة مائية ذكية في العراق باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي/الجزء السادس]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 03:11:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الإجراءات الممكن اتخاذها لتعزيز كفاءة الإدارة الذكية للمياه  :في ضوء ما تم الإشارة له حول دور تقنيات الذكاء  الاصطناعي في تعزيز كفاءة إدارة الموارد المائية وتحقيق الأمن المائي، يمكن تقديم مجموعة من التوصيات التي تسهم في دعم هذا التوجه وتطويره على المستويين العلمي والتطبيقي:1-.تعزيز القدرات التحليلية والتنبؤية للبيانات المائية عبر تطوير نماذج ذكية متقدمة قادرة على معالجة البيانات الضخمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : نحو سياسة وإدارة مائية ذكية في العراق باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي/الجزء الخامس]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 02:05:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العراق وتطبيقات الذكاء الاصطناعي في مجال الموارد المائية :يشهد العراق توجها متزايدا نحو توظيف تقنيات الذكاء الاصطناعي في إدارة الموارد المائية، في ظل التحديات المتصاعدة المرتبطة بندرة المياه والتغيرات المناخية والضغوط السكانية. ويبرز هذا التوجه من خلال مبادرات مؤسسية وبحثية تسعى إلى إدماج الحلول الذكية في مختلف مفاصل القطاع المائي.في هذا السياق، ناقشت الهيأة العامة للمياه الجوفية آليات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : نحو سياسة وإدارة مائية ذكية في العراق باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي/الجزء الرابع]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 23:35:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>التحديات المرتبطة بتطبيقات الذكاء الاصطناعي في الدراسات الهيدرولوجية و إدارة المنشآت المائية:على الرغم من الفوائد الكبيرة التي يوفرها الذكاء الاصطناعي في إدارة المياه، من حيث تحسين دقة التنبؤات، ورفع كفاءة التشغيل، وتقليل الفاقد، وتسريع اتخاذ القرار، إلا أن تطبيق هذه التقنيات لا يخلو من تحديات فنية وبيئية واقتصادية ينبغي التعامل معها بواقعية وتخطيط سليم. فالنماذج الذكية، ولا سيما تلك المعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : نحو سياسة وإدارة مائية ذكية في العراق باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي/الجزء الثالث]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 17:49:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تطبيقات الذكاء الاصطناعي لتحقيق التنمية المستدامة للموارد المائية:في ظل التحديات المتزايدة التي تواجه قطاع المياه خاصة في الدول التي تأثرت بشكل كبير في التغيرات المناخية ، يبرز الذكاء الاصطناعي كأحد أهم الأدوات التكنولوجية القادرة على إحداث تحول نوعي في إدارة الموارد المائية وتحقيق أهداف التنمية المستدامة. إذ يتيح توظيف تقنيات الذكاء الاصطناعي تحسين كفاءة استخدام المياه، وتعزيز الأمن المائي، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : نحو سياسة مائية ذكية في العراق باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي/الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 07:11:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مفهوم الأمن المائي ودور الذكاء الاصطناعي في تعزيزه:يُعدّ الأمن المائي من المفاهيم الحيوية التي اكتسبت حديثا أهمية متزايدة في الدراسات الأكاديمية والسياسات التنموية ، نظرا لارتباطه المباشر باستدامة الحياة البشرية والتنمية الاقتصادية والاستقرار البيئي. بقصد بالأمن المائي ضمان توافر الموارد المائية الكافية، وإمكانية الوصول إليها بشكل آمن ومستدام وعادل، بما يلبي الاحتياجات الأساسية للأفراد والمجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : نحو سياسات مائية ذكية في العراق باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي/الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 04:16:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يُعدّ الماء من أهم الموارد الطبيعية الحيوية التي تقوم عليها استمرارية الحياة البشرية والتنمية الاقتصادية والاستقرار البيئي، إذ يشكّل عنصرا أساسيا في تلبية احتياجات الإنسان اليومية، ودعم الأنشطة الزراعية والصناعية، والحفاظ على توازن النظم البيئية. ومع ذلك، يواجه العالم في الوقت الراهن تحديات متزايدة تتعلق بإدارة الموارد المائية )تماضر الابراهيم ،(2022، أهمية الذكاء الاصطناعي في إدارة الموارد المائي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : الموسم المائي 2025–2026 في العراق وإقليم كردستان: بين الوفرة الظرفية المناخية وتحديات الاستدامة المائية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2026 08:21:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يمكن وصف واقع الموسم المائي 2025–2026 في العراق وإقليم كردستان كمرحلة انتقالية بين شح مائي حاد وتحسن نسبي في الإيرادات المائية  والخزين، في سياق إقليمي وبيئي معقد تتداخل فيه العوامل المناخية والسياسية والإدارية. فقد شهد العراق خلال السنوات الأخيرة تراجعاً غير مسبوق في موارده المائية نتيجة التغيرات المناخية وارتفاع درجات الحرارة، فضلاً عن انخفاض  الإيرادات المائية من دول المنبع بفعل ما أنشأته من سد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : البصمة الإنسانية .. الأثر الوحيد الذي يبقى رمزا للخلود]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 09:10:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ليس الإنسان مجرد رقم يمر في سجل الزمن ولا ظلا عابرا تبتلعه الأيام ،  بل هو حكاية تكتب في قلوب الآخرين قبل أن تكتب في صفحات الحياة ، فكل واحد منا سواء أدرك أم لم يدرك ، يترك خلفه أثرا يشبهه أثرا يهمس باسمه حتى بعد أن يغيب صوته.كل إنسان يمر بهذه الحياة كأنه يكتب فصلا في كتاب لن يعاد طبعه ، يترك خلفه أثرا لا تمحوه الأيام وبصمة تنطق باسمه حتى بعد أن تصمت شفتاه.الأثر الحقيقي لا يقاس بالضجيج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : فرق كبير بين أن تبدو صالحا اجتماعيا أمام الناس وأن تكون واقعا هكذا في حقيقتك الداخلية]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2026 08:55:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن معيار الإنسان لا يكمن فيما يعرضه أمام الناس من سلوك مهذب أو خطاب منمق وكلمات معسولة، ولا فيما يشيع حوله من انطباعات براقة، بل فيما يستقر في أعماقه من مبادئ ثابتة تحكمه في الخفاء والعلن. فالمظهر قد يتقن صناعته كل إنسان بطريقته، أما الجوهر فلا يتشكل إلا بصدق المعاناة وصقل النفس.يمكن أن نجد توضيحا أعمق لهذا باختيار عبارتين للأديبين الروسيين الكبيرين:يقول ليو تولستوي:إن أكثر ما يفسد روح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : قراءة في رتابة الحياة اليومية بوصفها مؤشرا على الاستقرار النفسي والوجودي]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 16:41:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>غالبا ما يقاس معنى الحياة في الوعي الجمعي بلحظاتها الاستثنائية او الفارقة، في حين تهمل الابعاد اليومية المتكررة التي تشكل البنية الفعلية للتجربة الإنسانية. غير ان هذا التصور يغفل حقيقة اساسية مفادها ان كثيرا من اكبر النعم الانسانية لا تظهر في صورة أحداث لافتة، بل تتجلى في انتظام الحياة اليومية واستمرارها دون انقطاع او اضطراب جوهري. فالتشابه الظاهري للايام لا يعكس بالضرورة فراغا في المعنى او رتابة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : بمناسبة حلول العام الجديد 2026]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jan 2026 07:26:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ندرك جميعا أن الزمن بعدا كونيا لا يتبدل بمجرد قيامنا بتزيينه بالأضواء وإقامة الاحتفالات، كما ندرك أننا لا نستطيع أن نغير الزمن بقدر ما نتمكن أن نمنح أنفسنا فرصة أخرى بالأمل في أن القادم من الأيام يمكن أن يحمل معنى يستحق الانتظار.إن الزمن في ذاته لا يحمل، إن صح التعبير، قيمة وفق المعيار البشري العام، فهو حتى في حسابات النظرية النسبية في الفيزياء يعد بعدا رابعا يزداد في اتجاه واحد بدأ بانفجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : قراءة اجتماعية في جذور التربية العائلية وإخفاقاتها / الجزء الثالث: التربية والواقع: من الأسرة إلى المجتمع]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 16:23:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تعد الأسرة اللبنة الأولى في تشكيل الشخصية الإنسانية والقيم الاجتماعية، ومن خلالها يكتسب الفرد المهارات الاجتماعية والعاطفية الأساسية التي تؤهله للتفاعل الكفء مع محيطه.في الوقت الذي يفترض فيه أن تبدأ التربية من الأسرة، لكنها لا تبدأ دائما كما ينبغي، ذلك أن كثيرا من أولياء الأمور أنفسهم كانوا في نشاتهم ضحايا غياب التوجيه والتربية الصحيحة، فكيف لمن لم يتلق تربية سليمة أن يربي غيره تربية أفضل، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : قراءة اجتماعية في جذور التربية العائلية وإخفاقاتها / الجزء الثاني: ثقافة الاحترام والاختلاف: الطريق نحو مجتمع ينهض بذاته]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 12:05:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تبدأ عملية التنشئة الاجتماعية للفرد داخل الأسرة منذ سنواته الأولى، حيث يتلقى الطفل مع الزمن أنماط التفكير والتقييم من الوالدين وكبار أفراد العائلة، ولا سيما تصوراتهم تجاه الآخرين من الأقارب والجيران لتصل إلى سائر المجموعات الاجتماعية. وتتشكل هذه التصورات وفق مرجعيات متعددة، دينية، مذهبية، اثنية، سياسية، ثقافية أو مادية، لتغدو إطارا أوليا يتعلم الطفل من خلاله معنى الاختلاف وحدوده. وغالبا ما ينعكس ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : قراءة اجتماعية في جذور التربية العائلية وإخفاقاتها / الجزء الاول : العنصرية تبدأ من البيت: كيف تصنع المقارنة بين الأبناء وعيا مجتمعيا مأزوما]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Dec 2025 02:50:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>على الرغم من السعي الدائم لأولياء الأمور إلى تقديم الأفضل لأبنائهم، وتربيتهم بأفضل طريقة ما يساعدهم على الاندماج في المجتمع بسهولة في كبرهم ويسهل تحقيقهم النجاح من خلال التمتع بشخصيات سوية، فإن هناك بعض الأخطاء الشائعة التي قد يقع فيها الآباء أثناء تربية أبنائهم، تتسبب في إضعاف ثقتهم بأنفسهم، بل وتسلبهم الشخصية القويةفي بيوتنا أمثلة لا تنتهي: ام تذكر ابنها بدرجات قريبه العالية ،  اب يصرخ ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : ثقافة الحوار والاختلاف: أساس التماسك الاجتماعي في زمن الإنترنت ووسائل التواصل]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 10:07:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في هذا العصر الرقمي المتسارع، حيث تتشابك التكنولوجيا مع العولمة تشكلان معا شبكة تمتد إلى كل تفاصيل الحياة، أصبح العالم أقرب إلينا من أي وقت مضى ، فصور الآخر المختلف، مهما ابتعدت المسافات، باتت حاضرة أمامنا عبر الأفلام والبرامج الوثائقية والمنشورات المتدفقة بلا انقطاع. هذا التدفق الهائل للمعرفة جعل التنوع البشري في اللغة والثقافة والقيم والمظهر حقيقة تعايشها أعيننا يوميا. ولم تعد الثورة الرقمية مجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : إدارة التنوع واحترام الاختلاف: مقاربة في التعايش المجتمعي وبناء السلم الاهلي]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 22:03:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>التعايش المجتمعي ظاهرة لا ينبغي التنازل عنها من اجل بناء مجتمع راق ودولة متطورة مستقرة منشغلة بتحقيق التقدم ومواكبة ما يحدث من تطورات هائلة في مجالات العلم والفكر والسلوك والتربية. تكمن درجة تحضر وتمدن اي مجتمع من المجتمعات بمدى ايمانه وتطبيقه لقيم التعايش وقبول الاخر المختلف فيه (والمختلف هنا ياتي من اختلاف الدين، المذهب، اللغة، اللون والرؤى السياسية والفكرية)، والمجتمع الذي يتقبل هذه الافكار هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : ادارة التنوع واحترام الاختلاف: مقاربة في التعايش المجتمعي وبناء السلم الأهلي]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 20:34:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>التعايش المجتمعي ظاهرة لا ينبغي التنازل عنها من أجل بناء مجتمع راقي ودولة متطورة مستقرة منشغلة بتحقيق التقدم ومواكبة ما يحدث من تطورات هائلة في مجالات العلم والفكر والسلوك والتربية. تكمن  درجة تحضر وتمدن  أي مجتمع من المجتمعات بمدى إيمانه وتطبيقه لقيم التعايش و قبول الآخر المختلف فيه ( والمختلف هنا يأتي من اختلاف الدين ، المذهب ، اللغة ، اللون  والرؤى السياسية والفكرية  ) ، والمجتمع الذي يتقبل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : أزرع نفسك في الارض التي تليق بك وتزهر إمكاناتك]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Nov 2025 10:30:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تقديم:الانسان لا ينمو ولا يزدهر في بيئة تضيّق أفقه أو تقلل من قدراته. القيود لا تنشأ دائما من محدودية الموهبة، بل كثيرا ما تكون نتيجة المكان او الاشخاص المحيطين به ، سواء كانوا افرادا او مجتمعات، واحيانا سلطات فرضت نفسها  لتضيق الخناق لاسباب لا تمت بصلة لتقييم الفرد كمواطن مخلص، بقدر ما تنبع من نظرة مسبقة مشبعة  بضيق الأفق الفكري ، ليجد الفرد نفسه غريبا في محيطه هذا.يحدث التغيير الحقيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : تأملات في معنى الوجود الإنساني: الحياة ليست طريقا إلى الموت بل طريقًا إلى الإنسان]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 07:28:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كتب موخرا  أحد الأصدقاء في صفحته على منصة الفيسبوك  ، دون تعليق او بيان رأي منه ،  عبارة نسبها إلى أحد الفلاسفة اليونانيين :نأتي من ظلامٍ ونعود إليه، وما بينهما هو ما نسمّيه حياة. وما إن نولد حتى تبدأ رحلة العودة.بالرغم من أن العبارة  تتناغم مع بعض التصورات الفلسفية القديمة، خاصة الفلسفة الأفلاطونية التي تتحدث عن عودة الروح إلى عالمها الأصلي، وعن أن الحياة مجرّد عبور بين عالم الظلال وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : العراق على حافة الفقر المائي/ الجزء الثالث : ملامح الاتفاقية الجديدة مع تركيا التي تعرف بالاتفاقية الاطارية لعام 2025]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Nov 2025 21:29:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ان عقد اجتماعات ومشاورات بين العراق وتركيا يعد خطوة مهمة نحو ادارة ملف المياه بصورة دبلوماسية وتقنية بما يضمن حقوق العراق في مياه نهري دجلة والفرات وروافدهما، خصوصا في ظل ما يشهده العراق من تراجع خطير في وارداته المائية من هذين النهرين، كما ان الاتفاق على حلول انية واخرى بعيدة المدى يعد مؤشرا ايجابيا اذا ما ترجم الى اجراءات واقعية على الارض، مثل زيادة الاطلاقات المائية والتعاون في ادارة السدود ومش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : العراق على حافة الفقر المائي الجزء الثاني ملف التفاوض في العقدين الاخيرين والواقع المائي الحالي]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Nov 2025 16:58:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>انتهت الدولة العثمانية في أعقاب الحرب العالمية الأولى  بما خلّفته من تركة ثقيلة وتراجع حضاري، لتنشأ بعدها من جملة ما نشأ  دولتان متجاورتان: الجمهورية التركية والمملكة العراقية. وقد حرص الملك فيصل الأول، مؤسس المملكة العراقية، على إقامة أفضل العلاقات مع تركيا الجديدة، باعتبارها دولة جارة وصديقة. وبعد رحيله، واصلت الحكومات الملكية المتعاقبة  هذا النهج، فعملت بكل جدية على ترسيخ الروابط السياسية والاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : العراق على حافة الفقر المائي: العوامل الإقليمية والخيارات الوطنية الجزء الأول: جذور الأزمة ومسارات المعالجة الممكنة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Nov 2025 08:41:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الخلاصة :يتناول المقال أزمة المياه المتفاقمة في العراق بوصفها أخطر تهديد وجودي يواجه البلاد منذ قرن، نتيجة تداخل عوامل مناخية وسياسية وإدارية. فالعراق، رغم امتلاكه نهري دجلة والفرات وعدداً من الروافد والبحيرات، يعاني من تراجع حاد في كميات ومناسيب المياه بسبب سياسات دول المنبع (تركيا وإيران ) التي أقامت مئات السدود وقلّصت الإطلاقات المائية بشكل كبير ، كما أن للتغيرات  المناخية وقبلها سوء الإدار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : تأملات في حياة الإنسان : حين يصبح الفقدان او الخسارة طريقا الى البصيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Oct 2025 08:30:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كثيرا ما يجد الانسان نفسه ان وعيه لا يفتح على حقيقة ما يملك في مختلف مراحل حياته إلا بعد ان تجرده الحياة في لحظات من كل ما ظن أنه أثمن ما لديه.ثمة لحظات في حياة الإنسان لا يفتح فيها وعيه الا حين تطفئ الحياة انوارها المألوفة من طريقه ليغمره الصمت بعد ضجيج طويل.هناك في العتمة التي تلي الفقد (او الفقدان بكل معانيه ومضامينه من فقدان مادي او فقدان وضع اجتماعي او دنيوي او غيره) يبدأ بصر القلب في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : قراءة في مشروع زكي نجيب محمود لاعادة بناء العقل العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Oct 2025 17:58:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعد زكي نجيب محمود احد ابرز المفكرين العرب في القرن العشرين الذين سعوا بجدية الى نقل العقل العربي من فضاء الخطابة والحدس الى مجال العلم والتحليل المنهجي. فالعلم في نظره لم يكن مختبرا او معادلات جامدة، بل اسلوبا في التفكير يمكن ان يمتد الى جميع مجالات الحياة، من السياسة الى الاخلاق، ومن التربية الى الاقتصاد.لقد رأى ان العلم ليس موضوعا محددا بل طريقة في النظر الى الواقع، تقوم على الملاحظة والنقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : بمناسبة الحملة الانتخابية لانتخابات مجلس النواب العراقي 2025 بين الناخب والمرشح استحقاقات وطن وحقوق مواطنين]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 00:11:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مع انطلاق الحملات الانتخابية استعدادا لانتخابات مجلس النواب العراقي المقررة في 11 تشرين الثاني 2025، تزدحم الأماكن العامة و أرصفة  شوارع  المدن والقصبات  والطرق الرئيسة بينها بسيل متدفق  من اللافتات والصور والشعارات. انه مشهد يعيد نفسه في كل دورة انتخابية: وعود كبيرة، والوان زاهية تخفي خلفها واقعا متعبا ينتظر التطوير والتغيير.غير ان السؤال الجوهري يبقى مطروحا: من اين يستمد المرشح كل هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : اهمية ترسيخ الهوية الوطنية والتعايش السلمي في بناء ونهضة العراق]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2025 19:19:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بداية المقال جاء بمناسبة انطلاق الحملة الانتخابية لعضوية البرلمان العراقي  المقرر إجرائه  في 11/11/2025.تعرف الهوية الوطنية بانها شعور جماعي بالانتماء الى كيان سياسي واجتماعي واحد، يقوم على مجموعة من القيم المشتركة والمصالح المتبادلة. وهي لا تولد فجاة، بل تتكون عبر مراحل تاريخية طويلة، من خلال وعي جمعي يرسخ فكرة الانتماء الى وطن موحد.يمثل التعايش السلمي الاطار العملي لترسيخ الهوية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : القطار الذي لا ينتظر أحدا: تأملات في سفر الحياة]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Oct 2025 15:11:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الحياة رحلة سفر طويلة، أشبه ما تكون بقطار يمضي في سكته دون توقف إلا عند محطات معلومة لا نعرف موعدها مسبقا. نولد وفي أيدينا تذكرة لا نعلم متى تنتهي صلاحيتها ولا أين ستكون المحطة الأخيرة. يلقى بنا في عرباته دون خيار، فنبدأ رحلة الاكتشاف، نحمل أسئلتنا الصغيرة، ونكبر ونحن نطل من النوافذ على مشاهد تتبدل كل لحظة، كأننا نرى العالم للمرة الأولى في كل مرة.في هذا القطار، منا من يغادر باكرا قبل أن ير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : الخيانة الكبرى للنفس تكون حين يتم جعلها ضحية من أجل إرضاء الاخرين]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Sep 2025 00:40:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في الأوقات التي  تتزايد فيها الضغوط الاجتماعية وتتصاعد التوقعات من الفرد، تبرز ظاهرة التضحية من أجل  إرضاء ومساعدة  الآخرين أقرباء كانوا أم غرباء  ، كسلوك يبدو أخلاقيًا ونبيلا، لكنه قد يتحوّل إلى فخّ ، من قبل الآخرين ، يلتهم الذات ويصادر الكرامة وحق الإنسان على نفسه. الخيانة الأعظم للإنسان ليست ما يفعله به الآخرون من نكران وجحود لما قدمه لهم وضحى بمستقبله  من أجلهم  ، بل ما يفعله بنفسه حين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : عندما تسقط الاقنعة: دروس في الوفاء والخذلان]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Sep 2025 15:40:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الخلاصة:أن المواقف الصعبة والشدائد هي المحك الحقيقي لاختبار العلاقات الإنسانية، ففي الأوقات العادية يمكن للناس أن يخفوا نواياهم خلف الأقنعة، لكن عند الشدائد تسقط هذه الأقنعة وتظهر معادن النفوس. حينها يتبين الفرق بين من يقف إلى جانبك بمحبة صادقة ويضحي من أجلك، وبين من اقترب لمصلحة ثم يتركك عند الحاجة.هذه التجارب المؤلمة، على قسوتها، تمنح الإنسان بصيرة وحكمة في اختيار من يستحق ثقته و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : ثمة مواقف من الجحود وعدم الوفاء لا تُغتَفَر]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2025 09:24:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الخلاصة:  ان  تجربة الإنسان مع الوفاء والخيانة في علاقاته الاجتماعية، تسلط الضوء على حقيقة أن التضحية والطيبة لا تضمن دائما المقابل أو التقدير من المقربين. ذلك أن المحبة ليست مجرد كلمات، بل قيمة عليا تكشفها التجارب الصعبة التي تفضح معدن الأشخاص حولنا، فتسقط الأقنعة عن وجوه من ضنناهم يستحقون قلوبنا ومن يستغلوننا لمصالحهم الخاصة.يتناول  المقال تجارب واقعية لأشخاص قدموا كل ما لديهم من مال وجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : برنامج المسامح كريم : دروس مباشرة في الاعتذار والتسامح بين الأفراد]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Sep 2025 09:06:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يُعد الاعتذار والتسامح ركيزتين اساسيتين في بناء العلاقات الانسانية السليمة ، وهما سلوكان حضاريان واخلاقيان يعكسان نضجا عاطفيا وشجاعة في مواجهة الاخطاء ، فالاعتذار ليس كلمة عابرة بل هو فعل يتضمن الاعتراف بالخطأ وتحمل المسؤولية وما يترتب عليها ، فيما يمثل التسامح خطوة متقدمة نحو تجاوز الاذى وفتح صفحة جديدة خالية من الضغائن.  وهاتان القيمتان الحضاريتان تشكلان اساسا متينا للتواصل الانساني السليم واشاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : ثقافة الاعتذار إطار حضاري لبناء الثقة واحترام الذات والآخرين وتعزيز التواصل الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Sep 2025 09:47:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الخلاصة:ثقافة الاعتذار هي سلوك حضاري واخلاقي يقوم على تقديم الاعتذار الصادق والمسؤول عند الوقوع في الخطأ، وهي لا تعبّر عن ضعف أو انكسار  كما قد يظن البعض، بل تعكس شجاعة أخلاقية ونضجا عاطفيا واحتراما للآخرين وقوة شخصية حقيقية. تقوم هذه الثقافة على ثلاثة عناصر أساسية: الاعتراف بالخطأ دون إنكار، والمسارعة إلى تقديم الاعتذار بصدق ومن دون تبرير أو تهرّب، ثم التعامل مع الموقف بجدية لمعالجة أثر الخطأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : التواضع قوة لا ضعف يكمن فيه سرّ النجاح ومحبة الناس وخلود الأثر]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Sep 2025 01:59:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يمثل التواضع اسمى الفضائل الانسانية التي تسمو بها المجتمعات وتترقى عبر العصور، فهو مرآة صافية تعكس وعي الانسان بحقيقته، بعيدا عن مظاهر الغرور والتعالي.ليس التواضع ضعفا ولا انكسارا، بل هو قوة في جوهرها واعتراف حكيم بحدود الذات. ومهما ارتقى المرء في مدارج العلم، او اعتلى مناصب السلطة، او جمع من ثروة المال، فانه يظل محتاجا الى من حوله، ويبقى ناقصا ما لم يتوج سلوكه بخلق التواضع.ان التواضع يفتح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : الطيبة اختيار و شجاعة في الزمن الصعب لا يراها الكثير]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Aug 2025 18:28:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الطيبة هي صفة إنسانية عميقة تعكس الصفاء الداخلي لحاملها وتجعله يميل إلى الثقة بالآخرين، وإلى التماس الأعذار لهم،  وتتجلى هذه الصفة في الميل الفطري للإحسان إلى الناس  والتعاطف والتعامل معهم بصدق وصفاء نية، بعيدا عن المكر والأنانية. وهذه الصفة  ليست ضعفا، بل هي قوة هادئة  تدفع الإنسان بإصرار  إلى أن يبقى وفيا لإنسانيته في وسط تتناقص فيه  القيم الإنسانية ، و يحاول البعض  أن يجرّه نحو القسوة.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : في الذكرى الحادية عشرة لمذبحة قرية كوجو: الإبادة قيدت ضد مجهول]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Aug 2025 13:18:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كوجو ، قرية ايزيدية تابعة لقضاء سنجار / شمال العراق،  تعرضت للإبادة  بقتل رجالها وسبي نسائها واطفالها ،ونهب كل ممتلكاتهم وتدمير دورهم من قبل عناصر داعش التكفيري المجرم  و من ركب موجة شرهم من ابناء  الجيرة اولا وغيرهم ممن يحسبون  على البشرية. إنها جريمة ابادة  كبرى يفترض ان يحاسب عليها كل من وقف وراءها مشاركا او مساندا داعما او وقف متفرجا لا مباليا ، في وقت كان بإمكانه أن يفعل الكثير. في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : خراب البيوت لا يأتي من بعيد]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Aug 2025 07:44:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ليس بالضرورة أن يتهدم كل بيت  بفعل الزلازل أو الحروب ، بل يتهدم احيانا بكلمة واحدة كفيلة بان تحرك الجدران من اساسها وان تفتح شقوقا في القلوب لا ترمم.كم من علاقة نقية لوثها حكم متسرع وكم من فرصة واعدة اغتالتها نصيحة خرجت من فم بلا وعي ولا بصيرة.  هناك الكثير ممن  يظنون ان النصيحة واجب ، لكنهم يجهلون ان الكلمة التي لا تاتي في وقتها ، ولا بميزانها قد تكون سهما مسموما يقتل الفرح ويزرع الشك في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : إصدار الأحكام على الآخرين بين وهم الفطنة وحقيقة التطفل]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Aug 2025 08:49:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في ظل تسارع وتيرة الحياة المعاصرة، أصبحت ظاهرة إصدار الأحكام السريعة على الآخرين سلوكاً شائعاً عند عدد غير قليل من الناس، وهي ممارسة قد لا يدرك من يقع فيها مدى خطورتها أو تأثيرها العميق، إذ تتسلل بصمت وتترك أثراً سلبياً في العلاقات الاجتماعية، وتضعفها و تخل بتوازنها، مخلفة آثاراً تمس ترابط النسيج المجتمعي.لقد أصبح مألوفاً أن نجد بعض الأفراد في المجتمع يتدخلون في شؤون غيرهم بشكل مبطن، ويتناولون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : في ذكراها الحادية عشر: الإبادة الجماعية للإيزيديين تظل جرحا مفتوحا يتطلب التزام بالاعتراف وتحقيق العدالة وإنصاف الضحايا]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Aug 2025 08:57:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أحد عشرة عاما مرّوسنجار لا تزال ترتدي السواد.والمقابر الجماعية لا تزال أكثرها مغلقة على أسرارها.والمختطفات لا يزال منهن  اكثر من الف وخمسمائه مغيبات خلف أسوار الصمت والتقصير والمجهول.والعدالة لا تزال مؤجلة ، بل قيدت الجرائم ضد مجهول ، بالإفراج عن اكثرية من شاركوا بها أو كانوا عونا لوقوعها وبالأمس أعيد من مخيم الهول 15000 فردا من  أفراد عوائل داعش إلى ديارهم ، في تزامن كأنه مدبر مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : حين أصبح اطفال الإيزيديين بضاعة رخيصة في أسواق النخاسة الداعشية بعد غزوهم لقضاء سنجار في شمال العراق]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 02:56:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كم من شهادة مؤلمة وثقت هول الجرائم  التي ارتكبها تنظيم داعش الإرهابي بحق الأطفال الإيزيديين. واحدى هذه الشهادات الموثقة منشورة على صفحة الباحث داؤد ختاري في منصة التواصل الاجتماعي (الفيسبوك) ، تتناول ما جرى  للطفل أيمن أمين بركات السنجاري، بعد اختطافه يوم 2014/8/3 من حضن والدته وهو في الثالثة من عمره،  و طريقه بيعه في سوق العبيد الذي أنشأه التنظيم الإرهابي في مدينة الموصل بمبلغ 500 دولار، ضمن مئات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : حين تختطف البراءة بأيدي قوى الشر والظلام الدواعش ، أطفال سنجار نموذجا]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2025 17:25:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الطفولة ليست مجرد مرحلة عمرية عابرة ، بل هي البذرة الأولى التي نغرسها في تربة الحياة ، وإذا كان الطفل لا يختار بيئته ولا ظروفه ، لكنه يستحق أن يحيا في أمان، وأن ينمو محاطا بالحب، والتعليم، والرعاية ، لتثمر لاحقا إنسانا يحمل قيما، ومجتمعا يُبنى على السلام والمحبة بين الناس. وبهذا تكون رعاية و حماية الطفولة مسؤولية إنسانية وقانونية وأخلاقية سواء من قبل العائلة ، المجتمع أو الدولة . كل يد تمت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : ليكن الجميع القدوة الحسنة كي لا تُختطف الأوطان والإنسان مرة أخرى من قبل الاشرار]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2025 02:51:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بداية، أشير إلى أن هذا المقال يأتي تزامنا مع الذكرى الحادية عشرة للإبادة الجماعية التي ارتكبها تنظيم داعش، إثر غزوه لقضاء سنجار في 3 آب 2014، تلاه اجتياح سهل نينوى، مستهدفا الأقليات الدينية، وفي مقدّمتهم الإيزيديون والمسيحيون.في عالم تُرفع فيه الشعارات الزائفة وتتعالى فيه المزايدات الرخيصة وتختفي الأفعال الجادة ، تبقى القدوة الحسنة خشبة الخلاص الأخيرة.في وقت كانت  تتعالى فيه الأصوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : التغير المناخي في العراق وأثره في تفاقم الأزمة المائية]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2025 00:00:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يشهد العراق في السنوات الأخيرة تدهورا متسارعا في موارده المائية، ما جعل أزمة المياه تتصدّر تحدياته الوطنية الكبرى، مهددة حياة السكان ومقوّضةً ركائز التنمية الزراعية والاقتصادية، ومهددة في الوقت ذاته لاستقرار المجتمع. وفي صميم هذه الأزمة المتفاقمة ، يتموضع عامل بالغ الخطورة، يتمثل في التغير المناخي، الذي لم يعد مجرد تهديد مستقبلي بل أصبح واقعا يوميا يضغط على البلاد بأبعاده البيئية والاقتصادية والسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : نيكولا تيسلا عبقري سبق زمانه وأقلق عقول الحكومات/ الجزء الرابع والاخير : رحلة مع تيسلا في أسرار الكون والروح]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jul 2025 09:35:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تكمن الغرابة في بعض وجهات نظر تيسلا العلمية ، منها ما أشير لها في الجزء الثالث من هذا المقال ، كما في قوله  إن النظرية النسبية هي علم زائف، وهي مجرد نسق رياضي رائع يسحر الناس ويبهرهم، ولكنه يجعلهم يعمون عن الأخطاء الكامنة فيها.كما صرح تيسلا  أن الفضاء لا يمكن أن يكون منحنيا، لسبب بسيط هو أنه لا يمكن أن تكون له خصائص، ولو قلنا إن الفضاء له خصائص فإن ذلك يشبه أن نقول إن الله له خصائص. وفي تصريح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : نيكولا تيسلا عبقري سبق زمانه الذي أقلق عقول الحكومات / الجزء الثاني تنبواته العلمية التي تحققت]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jul 2025 08:42:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رغم أن نيكولا تسلا رُفع إلى مصافي العباقرة بفضل اختراعاته وإنجازاته العلمية الرائدة ، فإن سيرته التي تم تناولها في الجزء الأول من هذا المقال ، لا تكتمل دون التطرّق إلى الجوانب الغامضة التي أحاطت بحياته وأفكاره ، وخاصة في سنواته الأخيرة. فقد كان رجل علم وخيال، يجمع بين الواقع والحدس العلمي، مما جعله مادة للبحث والتأمل حتى بعد وفاته.في اليوم التالي لوفاة تسلا في 7 يناير 1943، داهم مكتب ممتلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : نيكولا تيسلا عبقري سبق زمانه وأقلق عقول الحكومات / الجزء الثالث هل الفراغ في الفضاء فارغ حقا اكتشافات جديدة تفند وجهة نظر تيسلا وتغيّر فهمنا للكون]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jul 2025 08:40:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ أن بدأ الإنسان رحلته لفهم طبيعة الواقع، ظلَّ مفهوم الفراغ عصيا على التفسير الكامل. كيف للّاشيء أن يكون شيئا؟ سؤال حيّر الفلاسفة والعلماء على حدّ سواء. ففي حوالي عام 400 قبل الميلاد، تخيّل الفيلسوف اليوناني ديموقريطس أن كل ما في الكون يتكوّن من جسيمات صغيرة غير قابلة للانقسام، أطلق عليها اسم الذرّات. ولكي تتحرّك هذه الذرّات وتتصادم وتتشكل، افترض وجود فراغ يحيط بها، فضاء لا شكل له ولا تغير ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : نيكولا تيسلا عبقري سبق زمانه وأقلق عقول الحكومات / الجزء الاول جانب من سيرة حياة نيكولا تيسلا]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 22:44:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ولد نيكولا تسلا في 10 يوليو 1856 في كرواتيا التي كانت وقتها تابعة لإمبراطورية النمسا والمجر. أظهر تسلا ذكاء مبكرا وحبا للعلم، مما دفعه لمتابعة دراسته في الرياضيات والهندسة الكهربائية ، وهو مخترع عبقري ومن أبرز علماء عصره ، وله الفضل في ما وصل له العلم الحديث من تطّور في مجال الإنتاج ونقل الطاقة الكهربائية بسبب إنجازاته ومساهماته العظيمة في هذا المجال.درس تسلا الرياضيات والفيزياء في الجامعة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : حين تُصبح النوايا الطيبة خطرا قاتلا على أصحابها من ابناء الاقليات جرح الإنسانية المفتوح]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2025 08:57:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بحلول الثالث من آب القادم يكون قد مر  إحدى عشرة سنة على الفاجعة التي لم تندمل بعد عند الايزيديين والمسيحيين وبقية الاقليات في سنجار وسهل نينوى ومعهم كل الشرفاء في  الوطن العراقي  والعالم حين اجتاحت عصابات الإرهاب الداعشية مدن وقرى الأقليات الدينية هذه ، و كانت النتيجة مجازر وتهجير ونزوح جماعي وانتهاك للكرامة والهوية الوطنية  لهذه الاقليات وفي مقدمتهم  الايزيدية الذين تعرضوا لأبشع حملة ابادة جماعية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : العقل البشري بين التهميش والتفعيل: كيف يُصنع الغباء الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jul 2025 11:19:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن تجاهل دور العقل في حياة الإنسان لا يؤدي فقط إلى التخلف ، بل يسهم مباشرة في ترسيخ الغباء الجمعي. فالعقل ، بما يملكه من قدرة على التمييز والتحليل، هو الأداة الأساسية التي تمنح الإنسان تفوقه المعرفي وتميّزه عن سائر الكائنات. وبتعطيل العقل يصبح الإنسان خاضعا لردود فعل آلية ، يكرر السلوك ذاته دون وعي، كما تفعل الكائنات المدفوعة بغرائزها.وصف الفيلسوف أرسطو الإنسان بأنه حيوان ناطق ، أي أنه كائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : في ذكرى مأساة الإبادة الجماعية الحادية عشرة لايزيدي سنجار ، كم يتطلب واقع سنجار واهلها من المسؤولين عنها اقوالا لا افعالا]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jul 2025 00:56:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إحدى عشرة  سنة مضت على احتلال داعش لقضاء سنجار  شمال العراق مستهدفا إبادة اهله الايزيديينوسبع سنوات مضت على تحرير سنجار   وسنجار وانسانها تتقاذفهم الامواج والاطماع السياسية لتبقى قضيتهم معلقة ابداًو انسانهم مهجراً ابداو سنجارهم منكوبة ابداولا فائدة  لمسوها أهلها من اعتبار سنجار ارضاً منكوبة بقرار من مجلس النواب العراقي قبل ثمان سنوات.ولا تحرك جدي (بعيد عن صخب الدعاية الإعلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : أزمة المياه والجفاف تضع العراق على مفترق طرق خطير لا تفيد معه اطلاقات مائية مؤقته من دول الجوار]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jul 2025 09:00:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في قراءة  لمجمل التحديات التي تحاصر العراق ، يلوح في الأفق مستقبل مقلق  و متشائم  ، مع استمرار شبه الصمت الرسمي وغياب الرؤية الاستراتيجية للدولة في مواجهة أزمات المياه والتغيرات المناخية.في خضم التحولات المناخية والصراعات الجيوسياسية، يواجه العراق بلد الرافدين خطرا  كبيرا  يتمثل في فقدان مياهه التاريخية التي تدفقت على مدى آلاف السنين الماضية عبر  نهري دجلة والفرات وروافدهما بانسيابية طبيعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : في الذكرى الحادية عشر للإبادة الجماعية للمكون الايزيدي في سنجار : أم شهداء الإبادة داي شمي ديرو اصبحت أيقونة الصبر والتحدي]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2025 09:12:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في فجر يوم الثالث من آب 2014 وقع  قضاء سنجار بالكامل تحت  قبضة تنظيم داعش الإرهابي، الذي سرعان ما فرض قوانينه المتطرفة على الفور، مستهدفا إبادة أبناء المكوّن الإيزيدي في القضاء ، البالغ عددهم نحو 400 ألف نسمة.بدأ الدواعش بمذابح جماعية ، ففي أول يومين فقط من اجتياح القضاء، قُتل وذُبح الآلاف من الرجال على الهوية الدينية، وهم في منازلهم او في طريقهم  فارين إلى المجهول  عبر طرقات المدينة أو ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : شخصيات مجتمعية خدمت ولا تزال تخدم اهلها بإخلاص وتترك أثرا عميقا في نفوسهم/ الخوري افرام نموذجا في مجتمع بحزاني وبعشيقة]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jun 2025 23:23:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كم من الضروري بمكان أن يتم التعبير عن معاني  الوفاء والعرفان بالجميل ، وتكريس ثقافة الاعتبار و التقدير عبر تسليط الضوء على شخصيات مجتمعية ، دينية ، تربوية او غيرها ، وهي على قيد  الحياة ، خدمت ولا تزال تخدم  أهلها بإخلاص ونُبل، لتترك بهذا أثرا عميقا  في النفوس ، وتصبح قدوة بما يُروى عنها بمحبة واعتزاز  ، بما قدمته وتقدمه في مسيرتها من عطاء  يعزز الروح الإنسانية ويبني مجتمعاتها بمحبة وتآخي وسلام.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : نظرة وتحليل عن بعد لنموذج حي من التعايش السلمي يصلح أن تحتذى به عموم المجتمعات العراقية]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jun 2025 20:48:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في يومي  الثامن والتاسع من مايو &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- كانت منطقه بعشيقه وبحزاني على موعد مع زيارة قداسة مار اغناطيوس افرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق، حيث استقبله أهلها بمختلف مكوناتهم الدينية  من المسيحيين والايزيديين والمسلمين بفرح وسرور وبهجة ملأت القلوب. ترحيب اعطى اعلى معاني الاحترام  والمحبة ، وكان  للكلمة التي ألقاها قداسته الأثر البليغ في نفوس أبناء المنطقة التي هدفت إلى زرع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : أحد عشر عاما على الإبادة الإيزيدية وأكثر من نصف المختطفات السبايا الايزيديات لازلن بايدي الدواعش/ الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2025 21:11:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تبقى ماثلة وواضحة للعيان مثلما هي كبيرة  تلك الجهود المثمرة الفعالة   التي بذلها خلال الاحدى عشرة سنة الماضية  رجال معدودين فرادى او مجاميع ممن شاركوا في تحرير قسما كبيرا وصل إلى أكثر من ألفين فتاة من المكون الايزيدي اللواتي تم سبيهن واختطافهن من قبل الاشرار الدواعش   في قضاء سنجار الواقع شمال غرب العراق ، يوم غزوهم لها في 2014/8/3. كانت جهودا فردية جسدت واقعا الحرص العائلي الايزيدي على تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : أحد عشر عاما على الإبادة الإيزيدية وأكثر من نصف المختطفات السبايا الايزيديات لازلن بايدي الدواعش / الجزء الاول]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2025 15:28:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في فجر يوم الثاني من آب 2014، سقط قضاء سنجار بالكامل في قبضة تنظيم داعش الإرهابي، الذي سرعان ما فرض قوانينه المتطرفة على الفور، مستهدفا إبادة أبناء المكوّن الإيزيدي البالغ عددهم نحو 400 ألف نسمة. رفض الإيزيديون التخلي عن معتقدهم الديني ، فكان الثمن فادحا بدأ من  مذابح جماعية، وجرائم إبادة موثقة لا تزال آثارها ماثلة حتى اليوم.في أول يومين فقط من اجتياح القضاء، قُتل وذُبح الآلاف من الرجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : التعدد والاختلاف ثراء لا تهديد مثلما ثقافة الاعتذار والتسامح قوة لا ضعف في المجتمعات]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2025 18:11:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>التعدد والاختلاف طبيعة الحياة، و ناموسها الذي لا يتبدل. به تنمو العقول، وتتعدد الرؤى، وتنهض الحضارات. فكما تتنوّع الألوان لتمنح الحياة جمالها وتوازنها، كذلك تتنوع أطياف المجتمع عرقيا ودينيا ، مثلما  تتباين الأفكار بين أفراده وتختلف المواقف لتُثري التجربة المجتمعية إنسانيا وتعززها قيميا ، وتفتح أمامها آفاق التأمل والتجدد.ليس في الاختلاف في كل جوانبه ما يُخيف، بل فيه ما يستحق الاحتفاء، ذلك أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : حين تكون هجرة الأقليات قدرا من صنع البشر]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 09:12:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كم من كلمات بسيطة تحمل في معانيها فائضا من المحبة و الاشتياق والحنين ، وكم من جُمل صادقة قادرة على تلخيص معاناة  الملايين وخاصة من ابناء الاقليات المقهورين المجبرين على الرحيل مهاجرين من وطنهم في اوقات النوائب والشدائد مثل الحروب ، التي  بدت وقائعها ونتائجها في السنين الاخيرة في العراق وسوريا  وكأنها خططت لاستهدافهم تحديدا ليعانوا أثرها من الظلم والاضطهاد على الهوية ما وصل حد الإبادة المنظمة كما ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : قصة من القصص المأساوية في الإبادة الإيزيدية / قصة الام العجوزة المعروفة بداي بيري]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jun 2025 20:04:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في أعماق الظلمة ، تتجلى حكاية مأساوية تتصاعد فيها التراجيديا مع مرور الزمن. إنها قصة امرأة ايزيدية سنجارية اختارت العزلة في وجه قسوة العالم، تُدعى داي أرزان، المعروفة بين أبناء منطقتها  بـ"داي بيري" أو "ألام العجوز". لم تكن داي بيري  تسعى إلى شهرة أو ثراء، بل كانت تفر من ألم الحياة بعد أن أثقلتها الأحزان والمآسي.كانت تقيم في إحدى المجمعات السكنية في شمال جبل سنجار، حاملة في قلبها جراح الما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : قراءة جديدة لمذكرات الأرقش / الجزء الثالث والاخير]]></title>
<pubDate>Sun, 25 May 2025 14:56:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في نظر الأرقش، فإن الزواج ليس تتويجًا للحب، بل نهاية له ، اي ان الزواج بمثابة مقبرة يدفن فيها وهج الحب ، كما تذرو الرياح رماد شعلة كانت تضج بالحياة ، عن هذا كتب:ان الزواج   مقبره الحب كشعله النار التي تتحول الى رماد.ثم اضاف :تخيلتني أحب امرأة كهذه وتخيلتها تحبني . ثم فكرت في الناس كيف ينتهي بهم الحب إلى الزواج . فيموت حبهم ويموتون . إن الزواج لمقبرة الحب . الحب يسمو بالمحب إلى أعلى ؛ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : قراءة جديدة في مذكرات الأرقش / الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Sun, 25 May 2025 07:53:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عاش الأرقش وهذا الاسم او اللقب اطلق عليه بما يتناسب مع شكل وجهه الذي ترك الجدري بصماته عليه ، وعدم معرفه المحيطين باسمه الحقيقي كما اشرت ، كونهم كانوا يجدونه أصما وأبكما في الفترة التي  كتب بها هذه المذكرات في أحد المقاهي العربية بنيويورك التي كان يعمل نادلا فيها في الربع الأول من القرن العشرين. المقهى التي تركها فجاة مع مذكراته ، ليترك صاحبها في حيرة من أمره. جاءت مذكرات الأرقش بصيغة حوار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : قراءة جديدة لمذكرات الأرقش / الجزء الاول]]></title>
<pubDate>Sat, 24 May 2025 14:07:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يبدوا اننا في زمن افسد فيه القول  حتى احمد الصمم. العبارة  هذه تذكرني بكتاب قراته في اواسط التسعينات عنوانه (مذكرات الارقش ) بطبعته التاسعة ،الصادره عام 1992 عن دار نوفل  في بيروت  للأديب الكبير  ميخائيل نعيمة بعد ان استعرته من المكتبة المركزية لجامعة الموصل في اواسط التسعينات ،وانا تدريسي فيها،  واخذت عنه حينها بعض الملاحظات ، وهذا دأبي منذ فترة طويلة عندما أقرأ أي كتاب يقع تحت يدي، ذلك انني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : تقديم لكتاب (ناجيات من جحيم داعش ) / الجزء الخامس من موسوعة جينوسايد الايزيديه 2014 للباحث داؤد ختاري]]></title>
<pubDate>Fri, 23 May 2025 22:10:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في يوم 12/12/2017 طلب مني السيد داؤد ختاري كتابه مقدمه لكتابه الموسوم( ناجيات من جحيم داعش) الذي يشكل احد اجزاء موسوعته عن جينوسايد الايزيديه وارسل لي حينها نسخه الكترونيه  من كتابه هذا لتكون معينا لي في كتابه المقدمه.  وبعد قراءتي لمسوده كتابه هذا وجدت فيه بحق جوانب مؤلمه لنماذج من مآسي المختطفات الايزيديات الناجيات اللواتي نجون باعجوبه  ، من مخالب ما تعرف بداعش بجهود اهلهن وجهات  خيرة، مآسي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : بمناسبة الذكرى السابعة عشرة لوفاة المربي الشيخ صبري مراد شيخ نذير / سيرة وإستفاضة عن ما تناولته من جوانب اخرى]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2025 16:25:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في مثل هذا اليوم التاسع عشر من شهر مايس  عام 2008 ، غاب عنا المربي والمثقف الموسوعي الشيخ صبري مراد شيخ نذير، أحد أعلام بحزاني ومناراتها الفكرية. لم يكن الراحل مجرد معلم أو شيخ تقليدي، بل كان من القلائل الذين جمعوا بين غزارة المعرفة، ونُبل الموقف مع نزعة واضحة إلى السلام ، والتواضع الفطري، في زمن كان فيه الفكر الحر يكلّف صاحبه الكثير.المعلم والمربي الشيخ صبري بن الشيخ مراد نذير، من عائلة "البي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : كن بابا للضوء ، وإن ضاق بك الطريق]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2025 09:44:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كم من الجميل أن يكون كلٌّ منا بابا يدخل منه السلام والخير إلى الناس ، وإن لم يستطع، فليكن نافذة ينفذ منها الضوء لينير دروب الآخرين. وإن عجز عن ذلك أيضا، فليكن جدارا يسند رؤوسا أرهقها عناء الدنيا، التي لم تبخل على الكل في هذا العصر بالأوجاع والآلام كم هو جميل ان  يفتح أحدنا  بابا اوصدته الظروف ، أو يضيء دربا منعه قطاع الطرق ، أو يسند قلبا ارهقه الزمان ، وكم هو جميل ألا ينسى أحدنا، قبل كل شي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : لو صاير شيوعي كبل عشر سنين ما جان انطوج فصلية، هكذا قالها ابو عاجل لزوجته]]></title>
<pubDate>Mon, 12 May 2025 11:23:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نشر  Jasim Selman Icp Skane في صفحته على موقع التواصل الاجتماعي (الفيسبوك) منشورا عن حالة اسرية واقعية لها دلالاتها  الاجتماعيه في  العراق ، تتناول المرأة عندما تؤخذ كدية لفصل  خلافات تقع بين أفراد من عشيرتين.  والحالة موضوع المقال اخذها الناشر عن كتاب تناول سيرة شمران الياسري(ابو كاطع) و منهجه في التحريض البناء.  والكتاب من   اعداد ابنه السيد  احسان شمران الياسري.  كم تعني الكثير الجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : سيرة وآراء عالم الفيزياء ستيفن هوكينج في الكون والحياة]]></title>
<pubDate>Mon, 12 May 2025 06:41:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ولد ستيفن هوكينج في انكلترا في 1942/1/8  وحصل على البكالوريوس في الفيزياء من جامعه اوكسفورد ، ثم الماجستير والدكتوراه من جامعة كامبرج ، واختص في الثقوب السوداء وفيزياء الكون واستقر في الفترة الأخيرة من حياته  في اميركا. اعتبر من أبرز علماء الفيزياء النظرية على مستوى العالم ، و من علماء الكون النادرين بعد نيوتن وانشتاين. منذ العشرين من عمره أصيب بمرض ضمور الاعصاب وتفاقم عليه مع الزمن ، بات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : ماذا لو اجتمع الضمير الإنساني للفرد والمجموع بوجود القانون المدني للدولة أو غيابه]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2025 02:23:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يقول الكاتب عبد الرزاق الجبران في كتابه مبغى المعبد:"ليست خطيئة الكاهن أنه يُحرِّم الزواج بين أناس لا تجتمع أديانهم، بل خطيئته أنه يُحلِّل الزواج بين أناس لا تجتمع قلوبهم"بهذه المفارقة الصادمة، يسلط الجبران الضوء على من يحاول إضفاء الشرعية على روابط بشرية خاوية من الحب والرحمة، حتى لو كان الطرفان ينتميان  إلى الدين ذاته. بينما يُحرّم الزواج حين يختلف الدين، ولو اجتمعت القلوب والنوايا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : عندما يكون الحب في الزمن الصعب / الجزء السابع والأخير]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2025 23:22:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عمل سامان المستحيل ليعيد جسور الحب مع دينا، ويزرع الطمأنينة من جديد في قلبها الموجع.في اليوم التالي، حمل سامان باقة ورد اشتراها من بائع في زاوية المتنزّه، لكنّه اختارها وكأنّه ينتقي ألوان قلبه. وقف عند الموعد المحدد، قبيل غروب الشمس، ينتظر دينا، والقلب يخفق على إيقاع الشوق، كأنه يتهيّأ لولادة حلمٍ طال انتظاره.وظهرت دينا من بعيد، تمشي بخطى واثقة، تتهادى في ضوء الغروب كنسمة حبّ تنسدل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : عندما يكون الحب في الزمن الصعب / الجزء السادس]]></title>
<pubDate>Mon, 05 May 2025 17:12:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في طريقه إلى  داره بعد أن غادر الشركة مجازا، استعاد سامان ، وهو يبحث في قرارة نفسه عن وسيلة سريعة لمعرفة رقم هاتف دينا ، ذكرى كانت تختبئ في زوايا قلبه، يوم اشترى لدينا، قبيل وصولها إلى مدينته ، اثر نزوحها القسري ، شريحة اتصال شركة كورك. لم تكن هدية ثمينة، لكنها كانت محمّلة بالنية الطيبة والحرص، إذ أراد أن يضمن لها وسيلة تواصل آمنة مع عموم أهلها الذين سرعان ما تفرقوا نازحين في مناطق  مختلفة ومتباعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : عندما يكون الحب في الزمن الصعب/الجزء الخامس]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2025 08:54:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>منذ التحاقه بالشركة الإنشائية في تلك المدينة البعيدة نسبيا، كرّس سامان نفسه للعمل ليلَ نهار ليكون عند حسن ظن الشركة ، لا سيّما وأن طبيعة العمل التنفيذي تتطلب متابعة دقيقة ومراقبة مستمرة في مواقع العمل المختلفة، باعتباره المهندس الرئيسي المسؤول عن التنسيق بين هذه المواقع إضافة لمهامه الاخرى. أثبت سامان كفاءته في أداء مهامه هذه  التي تجاوزت طاقة مهندس واحد. وبفضل جهوده، أنجزت الشركة عددا من المشاريع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : عندما يكون الحب في غير زمانه / الجزء الرابع]]></title>
<pubDate>Thu, 01 May 2025 08:20:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أصاب الحزن والأسى قلب جهان ، لما آل إليه حال دينا العاطفي والنفسي ،  فقد كان وقع ما سمعته بمثابة نهاية مؤلمة لـ آمالها ومستقبلها مع سامان، بعد انتظار طال وأمل خاب.لكن ما حيّر جهان هو صمت دينا الغريب تجاه ديانا. لم يبدُ عليها أهتمام  بمعرفة أي شيء عنها أكثر مما عرفته  ، لم تطلب الحصول على رقم هاتفها المحمول مثلا ، وكأن ديانا لم تكن السبب في انهيار عالمها. وسرعان ما تذكّرت  ان دينا من أولئك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : عندما يكون الحب في الزمن الصعب /الجزء الثالث]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Apr 2025 07:56:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ذات يوم، وبالصدفة، وبعد فراق طويل، التقت دينا بجهان في أحد الأسواق الرئيسية للمدينة التي نزحت إليها مع عائلتها. كان اللقاء مفاجئا، كأنما الزمن نفسه توقّف للحظة، وعادت الذكريات تلوح أمام أعينهما ، فقد سبق لسامان أن عرفّهما ببعض خلال فترة الدراسة في الجامعة، ثم تكررت لقاءاتهما في المركز الجامعي بوجود سامان أو عدم وجوده، أو في القسم الداخلي لسكن الطالبات الذي كانتا تسكنان فيه خلال السنة الدراسية الأخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : عندما يكون الحب في الزمن الصعب / الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2025 19:40:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عاد سامان إلى مدينته حاملاً ذكريات أيامه الجامعية المليئة بالبساطة والجمال، ليكتشف لاحقاً أن الحياة في المجتمع أشبه بساحة صراع، تختلط فيها الوجوه والأقنعة، مثلما يمتزج الصدق بالرياء. بينما يكفي في الحب قلبان صادقان لينموا.  في الحياة كم تتعثر و النفوس الطيبة والأرواح النقية ، وسط الخداع والمصالح. أدرك سامان أن حلم البشرية بحياة مزدهرة وآمنة لا يزال بعيد المنال، لأن السلام الحقيقي يحتاج إلى محبة صا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : عندما يكون الحب في الزمن الصعب / الجزء الاول]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2025 21:14:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وقع سامان في حب دينا من النظرة الأولى، حين كانا طالبين في الجامعة الواقعة في مدينة قريبة من مدينته . في يوم صادف بداية آذار من فصل ربيع تلك السنة ، خرج لتَوّه من إحدى المحاضرات، فإذا بها واقفة صدفة قبالته ، وسط مجموعة من زميلاتها طالبات الصف الثالث، لمّا التقت عيناه بعينيها، شعر وكأن الزمن قد توقّف. عينان بلون العشب الأخضر المبلّل بندى الصباح، تشعّان نورا أصاب قلبه كسهم ، وأوقد فيه نارا لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : خواطر في محطات دروب الحياة / الجزء الثالث]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Apr 2025 07:56:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هكذا كانت نظرة وانطباع الحكيمين عن المدينة  والمتنزه في لقائهما الثاني ، الذي تركت طبيعة المدينة ومجراها الرئيسي أثرها الكبير في نفسيهما ، حدا استغنوا فيه عن الخوض في أحاديث أخرى يومها.في عصر نهار يوم عطلة الاسبوع التالي ، اتصل الحكيم الاول بزميله طالبا منه لقاء في مكانهما المعتاد. لم تمضي على  المكالمة نصف ساعة حتى  لمح  من بعيد  وهو  يسارع الخطا للوصول إليه ، مجتازا بسرعة  ممرات المن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : خواطر في محطات دروب الحياة / الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Apr 2025 01:52:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>جولة ونظرة من بعيد:   عصر يوم امس التقى حكيمان  من حكماء اللقاء الاول ، وبعد أن  تبادلا التحية  اتفقا أن يبدأن بجولة في المدينة بداية من ذلك الوادي الذي لا زالت الطبيعة تعاند لتفرض وجودها فيه ، ليعودا بعدها ثانية الى ذلك المتنزه  العام الذي التقيا و تعارفا فيه لأول مرة. ولكن قبلها بادر الحكيم الاول بالاستفسار من زميله عن ثالثهما الذي تبين من إشارته له بداية انهما التقيا اكثر من مرة بحك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : خواطر في محطات دروب الحياة / الجزء الاول]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2025 02:25:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كأنه في صباح هذا اليوم من أيام عطلته الجامعية قد وجد نفسه ، ومن ساعات الفجر الاولى في محطة من محطات  دروب حياته ، و قد جلس على احد الاريكة في إحدى المتنزهات العامة القريبة من داره في المدينة التي يعيش فيها. رأئ قبالته من بعيد  ثلاث اشخاص ، خط العمر ومتاعب الحياة على وجوههم حفر وأخاديد انعكست بوضوح على ملامحهم واكسبتها هيبة ووقارا وبان عليها معاني الحكمه. اثار لديه تواجدهم في نفس المحطه لهف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : حقا ان الفساد ان دخل في مفاصل الدولة والمجتمع أصبح عار &#65275;يمحى]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Apr 2025 02:00:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قبل عدة سنوات كتب  أحد الأصدقاء في موقعه على الفيسبوك ان كلمة العار ( إسم ) وهو عيب وكل مايعيب به الإنسان من فعل أو قول أو يلزم منه سبة ووصمة عار ، ومنه أشتق كل مايتعلق بالعري هكذا جاء في المعاجم والقواميس ! ، والذي لايمارسه إلا من فقد صفة الحياء ، وعلى كل حال فهو كلمة بذيئة بحق من تلصق به ، وقد تلصق بكتل بشرية أو هيئات خصوصا في حالة الحروب والهزائم ويصبح مصدرا لعقد نفسية تعاني منها بعض الشعوب .   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : بمناسبة احتفال ابناء المكون الآشوري الكلداني السرياني بعيد اكيتو في الاول من نيسان 2025 في مدينة دهوك]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Apr 2025 23:31:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بداية التهنئة الحارة  لابناء المكون الآشوري الكلداني السرياني بعيد اكيتو واقول لهم :عيد اكيتو سعيدعيد رأس سنة سعيد عليكم وكل عام وأنتم بألف خير وسلام ومحبة.وكل عام وكل أطياف الشعب العراقي بالف خير وسلام  ومحبة ان عيد اكيتو ، عيد رأس السنة بالتقوبم الرافديني، لا يرمز لبداية سنة و زمن جديد فحسب، بل هو إعلان حياة، وتجديد أمل فيها ، وتجذر في عمق تاريخ حضارة وادي الرافدين التي نظمت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : أوجه التشابه بين تاملات جبران خليل جبران وعبدالرزاق الجبران الروحية والإنسانية]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Apr 2025 18:49:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ولد جبران خليل جبران، الأديب والفيلسوف وعالم الروحانيات والرسام والفنان التشكيلي، في بلدة بشرّي الواقعة في جبل لبنان في 6 كانون الثاني 1883. و يعد أحد رموز عصر نهضة الأدب العربي الحديث، حيث ترك بصمة كبيرة في الفكر والأدب والفن.هاجر إلى الولايات المتحدة الأميركية صبيا مع عائلته ، وهناك تعلم وصقل موهبته في الادب والرسم ، و أصبح أحد أعضاء الرابطة القلمية في نيويورك ، التي لعبت دورا بارزا في تجديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : موقع الانسان وتأملاته بين صورتين لمركبه فويجر &#1633; سنه &#1633;&#1641;&#1641;&#1632; وصورة تلسكوب جيمس ويب يوم &#1633;&#1633; تموز &#1634;&#1632;&#1634;&#1634; للكون قبل &#1633;&#1635;،&#1640;مليار سنه:]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2025 18:10:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بين الارض كنقطة زرقاء باهته في الكون  في صورة التقطتها مركبة فويجر &#1633-;- وهي تغادر حافه  المجموعه الشمسية وبين الصورة التي التقطها تلسكوب جيمس ويب في &#1633-;-&#1633-;- تموز &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-   زمن مقداره &#1635-;-&#1634-;- سنه بحسابات البشر  ولكن بين موقعي اللقطتين في الكون زمن لا يقل عن &#1633-;-&#1636-;- مليار سنه بحساب عمر الكون منذ الانفجار الكبير. كشفت وكالة الفضاء الأميركية (ناسا) مساء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : موقع الانسان وتأملاته بين صورتين لمركبه فويجر &#1633;--------------- سنه &#1633;---------------&#1641;---------------&#1641;---------------&#1632;--------------- وصورة تلسكوب جيمس ويب يوم &#1633;---------------&#1633;--------------- تموز &#1634;---------------&#1632;---------------&#1634;---------------&#1634;--------------- للكون قبل &#1633;---------------&#1635;---------------،&#1640;---------------مليار سنه:]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2025 18:10:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بين الارض كنقطة زرقاء باهته في الكون  في صورة التقطتها مركبة فويجر &#1633-;- وهي تغادر حافه  المجموعه الشمسية وبين الصورة التي التقطها تلسكوب جيمس ويب في &#1633-;-&#1633-;- تموز &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-   زمن مقداره &#1635-;-&#1634-;- سنه بحسابات البشر  ولكن بين موقعي اللقطتين في الكون زمن لا يقل عن &#1633-;-&#1636-;- مليار سنه بحساب عمر الكون منذ الانفجار الكبير. كشفت وكالة الفضاء الأميركية (ناسا) مساء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : تأملات في الكون ومسيرة الانسان فيه:]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2025 07:53:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>احيانا يجد الانسان نفسه بحاجه لان ارتوي من معين هؤلاء المفكرين الذين يبحثون عن سر وجود الانسان في هذا الكون الذى يحوى مليارات المجرات ،ومليارات النجوم وكذا الحال مع توابعها من الكواكب والاقمار .الامر الذي يجعل المرء يبحث متاملا عن سر هذا الكون وموقع الانسان منه وفيه ، مع هذا  يجد الانسان نفسه احيانا مغرورا بما توصل له من اكتشافات واختراعات التي لو دققنا النظر لوجدنا ان القيمه اياهم تكمن كل عناصرها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : جانب من حياة الرحاله العراقي يونس بحري ومذكراته في سجن ابو غريب بعد ثورة 14 تموز 1958 بصيغة حوارية الجزء الرابع والاخير]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Mar 2025 11:49:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سؤال:بعد اطلاق سراحك اين عملت؟بحري:استاجرت كشكا صغيرا وجعلته مطعما حيث كانت لدى شركة كوكاكولا ببغداد أكشاك صغيرة توزعها بأثمان زهيدة على الباعة الذين يوزعون مشروباتها على المارة في شوارع بغداد.وما إن علم الناس في بغداد بنبأ افتتاحي هذا المطعم الصغير حتى أخذوا يتوافدون علي، وكثر الإقبال على تناول هذا النوع الجديد من الساندويتش المؤلف من طعام ألماني وأميركي، فالهامبورغر أكلة ألما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : جانب من حياة الرحاله العراقي يونس بحري ومذكراته في سجن ابو غريب بعد ثورة 14 تموز 1958 بصيغة حوارية الجزء الثالث من الحوار الافتراضي مع الرحالة يونس بحري]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Mar 2025 09:31:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سؤال :بعيدا عن السجن ، هل كان  العقيد عبد السلام عارف مصرا على قتل العائله المالكة؟بحري:أعادونا ذات يوم من أيام تشرين الثاني &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1640-;- إلى سجن الأحداث المؤلف من ثلاث قاعات كبرى حقيرة المنظر والمدخل، فكان من نصيبي الغرفة رقم (&#1778-;-)، وكان يتصدرها العقيد الركن ياسين محمد رؤوف، أول عسكري اعتقله العقيد عبد السلام عارف فجر يوم &#1633-;-&#1636-;- تموز.روى لي العقيد ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : جانب من حياة الرحاله العراقي يونس بحري ومذكراته في سجن ابو غريب بعد ثورة 14 تموز 1958 بصيغة حوارية الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Mar 2025 14:09:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قضى يونس بحري حياته ، كما تبين في الجزء الأول  من المقال ، متنقلا من مكان إلى آخر ومن عمل الى آخر ونهج نهجا متفردا وزار مختلف الدول في مشارق الارض ومغاربها.  نسج حول أسفاره قصصا أسطورية تصلح في كثير من محطاتها عبرا للناس  و حديثا للمجالس. لنقرأ له  في هذا الجزء وبقية الأجزاء  عن  ما كتبه في مذكراته عن سجن أبو غريب بصيغة حوارية تجعل من أحاديثه بخصوص ما عاشه و رصده في السجن عن ما مروا به ، ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : جانب من حياة الرحاله العراقي يونس بحري ومذكراته في سجن ابو غريب بعد ثورة 14 تموز 1958 بصيغة حوارية]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Mar 2025 00:59:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يونس صالح خلف الجبوري المعروف ب يونس بحري شخصية عراقية من مدينة الموصل ،  كثر حولها الجدال ورويت عنها الاساطير وتعددت لديها المواهب وسجلت مواقف يعجز عنها الإنسان السوي ، فقد دوخت شخصيته المخابرات العالمية ، وفقا لما كتب عنه عبد الكريم الحسيني في مقال له على موقع الكاردينيا في 27 كانون الأول 2013، بينما وصفته الوثائق البريطانية بأنه إنسان متجرد من المبادئ بسبب عمله كمذيع في إذاعة برلين وما قام به   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : تشييع دفعة جديدة من رفات شهداء حملة إبادة إيزيديي سنجار على ايدي الدواعش في &#1634;&#1632;&#1633;&#1636;/&#1640;/&#1635; :]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Feb 2025 00:13:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اليوم، 22 شباط 2025، تم تشييع دفعة جديدة من رفات شهداء حملة إبادة إيزيديي سنجار على ايدي الدواعش الاشرار  يوم الثالث من آب سنة &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1636-;- ، حيث وُريَ الثرى رفات 32 شهيدًا. دفن 13 شهيدًا منهم في مقبرة قريبة من مزار ديني، بينما وُريَت بقية الرفات ، وعددها 19، في مقبرة شهداء قرية كوجو الشهيدةهذه الدفعة من رفات الشهداء ،  ليست سوى جزء من ضحايا سنجار في يوم الإبادة، حيث استشهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد محمود خدر : لا تتناول خصوصيات الناس وتلمس جراحاتهم إن لم يكن قصدك فيها نبيلا وتملك دوائها:]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Feb 2025 20:56:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_محمود_خدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يمر في حياة الإنسان أحيانا من يجده يمتلك فضولا غير طبيعي في التدخل بشؤونه ، كما يقول  المثل الألماني ، شخصاً يدس أنفه في كل القدور. ولكن أن يصل الأمر لتمتد يد هذا حد التطفل  لتعمل على نبش جراحات غيره ممن يسعى جاهدا في تضميدها أو إثارة الألم في قلب أنهكته السنين واوجعته الظروف والأحوال ليدفع بها في موضع الوجع  متلذذا مختبراً عمق الألم ، فهذا أمر  لا يمكن تفسيره إلا إنه  أمر تقوده نوايا خبيثة ، طالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
