<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محفوظ بجاوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14728]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محفوظ بجاوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين تصبح كلمة السر ستارًا للتاريخ]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Nov 2026 20:32:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في التاريخ، لا تُصنع البطولات بالكلمات، ولا تُمنح الأدوار بأثر رجعي لمن لم يكن في قلب الأحداث. فالثورة التحريرية لم تكن حكاية تُروى بعد انتهائها، ولا مسرحية تُوزَّع فيها الأدوار وفق رغبات أصحاب الروايات المتأخرة، بل كانت مواجهة حقيقية دفع فيها الجزائريون دماءهم وأعمارهم وحريتهم ثمنًا لاستقلال وطنهم.المثير للاستغراب أن بعض الذين لم يكونوا موافقين أصلًا على الجهاد، أو الذين تخلّفوا عن الالتحاق ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : وطنان ممكنان... فهل يمكن الإنتماء إلى امتين؟]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2026 16:00:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>يستطيع الإنسان أن يحمل جنسيتين، وأن يعيش بين وطنين، وأن يحب أرضين احتضنتاه في مرحلتين مختلفتين من حياته. لكن السؤال الأكثر عمقًا هو: هل يستطيع أن ينتمي إلى أمتين بالدرجة نفسها، أم أن الانتماء إلى الوطن شيء، والانتماء إلى الأمة شيء آخر؟الوطن ليس مجرد أرض نولد عليها، بل هو ذاكرة الطفولة، ولهجة الأمهات، ورائحة البيوت القديمة، وتاريخ الأجداد، والأفراح والأحزان التي صنعت وعينا الأول. أما الجنسية، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين تتحوّل اللغة إلى هوية، وتصبح اللهجة شاهدًا على التاريخ]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Oct 2026 11:22:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليست كلُّ لغةٍ تحمل اسمًا واحدًا لغةً واحدةً في وجدان الناس وألسنتهم، وليست كلُّ الكلمات التي نتوارثها دليلًا على وحدة الأصل أو تطابق الهوية.فالعربية التي يتحدث بها كثير من أبناء شمال إفريقيا ليست هي العربية التي يتحدث بها أهل اليمن أو المشرق؛ فبين هذه الألسن مسافاتٌ من التاريخ، وطبقاتٌ من الثقافة، وآثارٌ عميقةٌ تركتها اللغات التي سبقت العربية في هذه الأرض.إنّ الدارجة المغاربية، بما تحمله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين يصبح القانون مقدسا]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Oct 2026 16:03:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>إذا كنا نمنح النصوص التي نؤمن بها مكانةً مقدسة في وجداننا، أفلا يستحق القانون الذي ينظم حياتنا المشتركة احترامًا عميقًا؟ فالنص الديني يخاطب ضمير من يؤمن به، بينما القانون المدني العادل يحمي حقوق جميع المواطنين، بصرف النظر عن دينهم أو مذهبهم أو قناعاتهم.قد يختلف الناس في معتقداتهم، لكنهم يلتقون في الشارع والمدرسة والمستشفى ومكان العمل، ويتقاسمون الوطن نفسه. ومن هنا تظهر ضرورة قانون ينظم حياتهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : هل نعيش حقًّا، ام نهرب من حقيقة الفناء؟]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Oct 2026 19:38:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لم يكن الكون ينتظرنا كي يستمر، ولم تكن النجوم بحاجة إلى عيوننا لتضيء، ولا المجرّات إلى عقولنا لتواصل رحلتها الصامتة عبر الزمن. مضت مليارات السنين قبل ظهور الإنسان، وسيواصل الكون مسيرته، على الأرجح، طويلًا بعد غياب آخر إنسان. وبين هذين الامتدادين الهائلين، ظهر كائن صغير اسمه الإنسان، يحمل عقلًا يريد أن يفهم كل شيء، وقلبًا يخشى أن يفقد كل شيء.وهنا تبدأ المأساة الإنسانية: أن نكون الكائن الذي يعرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : إلى المهاجرين في أوروبا : لاتجعلوا العقلاء يدفعون ثمن تهوّر الحمقى!]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Oct 2026 17:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ما يؤلمني حقًّا، وأنا أتابع أحداث العنف والتوتر التي تشهدها أوروبا، ليس فقط ما يحدث اليوم، بل ما قد تتركه هذه الأحداث من آثار على مستقبل ملايين المهاجرين الذين اختاروا هذه القارة وطنًا للإقامة والعمل وتربية أبنائهم وبناء مستقبلهم. ما يؤلمني هو ذلك المهاجر العاقل، الذي أفنى سنوات من عمره في العمل، واحترم القوانين، وأدّى واجباته، وربّى أبناءه على المسؤولية، وحرص على أن يكون فردًا نافعًا في المجتمع،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : نصيحة قبل فوات الأوان : لاتمنحوا اليمين المتطرف الدريعة التي ينتظرها !]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Oct 2026 14:32:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>إلى كل من يعيش في أوروبا، ويعتقد أن أعمال الشغب، واستفزاز المجتمعات، وفرض المظاهر الدينية في الفضاء العام، وتجاهل قوانين البلدان المضيفة، أمورٌ يمكن القيام بها دون عواقب، أقول: أعيدوا التفكير في تصرفاتكم قبل فوات الأوان.إن صعود اليمين المتطرف ليس مجرد حدث سياسي عابر، بل هو تطور قد تكون له انعكاسات مباشرة على حياة المهاجرين ومستقبل عائلاتهم. فكل تصرف متهور قد يتحول إلى مادة تستغلها التيارات الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : أنا لا أفضّل لغة على أخرى، بل أفضّل العقل على التعصب.]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2026 16:06:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>كثيرًا ما أجد نفسي أمام اتهامات غريبة من أشخاص يعتقدون أن انفتاحي على الفرنسية أو الإنجليزية يعني عداءً للعربية، وكأن احترام لغة لا يكون إلا بإنكار قيمة اللغات الأخرى!لذلك أقولها بوضوح: أنا لا أعادي العربية، ولا أقدّس الفرنسية، ولا أتعصّب للإنجليزية، بل أرفض أن تتحول أي لغة إلى عقيدة تُفرض على العقول أو معيار يُقاس به الانتماء والولاء.اللغة أداة للتعبير والتفكير والتواصل ونقل المعرفة، وليس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الكفاءة والنتائج اولا : العلم أكثر من معارك اللغة]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2026 08:10:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>إن بناء جزائر قوية لا يكون بالانتصار لهذه اللغة أو تلك، ولا بتحويل التعليم إلى ساحة للصراع الأيديولوجي، بل باعتماد الكفاءة والنتائج معيارًا أساسيًا لكل خيار تعليمي وعلمي.العربية جزء أصيل من هويتنا، وتطويرها لغةً للمعرفة والبحث هدف مشروع، لكن ذلك لا ينبغي أن يكون على حساب قدرة الطالب والطبيب والباحث على الوصول إلى أحدث المعارف العالمية. فاللغة وسيلة لاكتساب العلم ونقله وإنتاجه، وليست غاية تُقاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر بين صراع الهوية ومحاولات التأثير]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 10:08:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>منذ سنة 2019، برز في الجزائر خطاب سياسي وإعلامي أكثر عدوانية تجاه المكوّن الأمازيغي، وبالأخص منطقة القبائل. ولم يعد الأمر مجرد اختلاف في الرأي، بل تحوّل لدى بعض الأصوات إلى محاولة لتشويه منطقة بأكملها والتشكيك في وطنية أبنائها.وقد تزامن ذلك مع اتساع النفوذ السياسي والإعلامي لبعض القوى الإقليمية، خصوصًا في الخليج، الأمر الذي يطرح تساؤلات مشروعة حول الجهات المستفيدة من تعميق الانقسامات داخل المج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر اولا ... فلنلتف حول دولتنا ومؤسساتنا]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2026 17:55:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في هذه المرحلة الحساسة التي تمر بها الجزائر والمنطقة والعالم، أصبح من واجبنا جميعاً أن نضع مصلحة الوطن فوق الحسابات الضيقة، وأن نلتف حول دولتنا ومؤسساتها، ونحافظ على ثقة الجزائريين في مؤسسات بلادهم، وخاصة المؤسسات الأمنية والعسكرية التي تتحمل مسؤولية أساسية في حماية الوطن واستقراره وسيادته.نحن نختلف، وهذا طبيعي، وننتقد، وهذا حق، ونطالب بالإصلاح، وهذا واجب عندما نرى خللاً أو تقصيراً، لكن هناك ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر في زمن المحن... رسالة إلى شعبها]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2026 08:53:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في زمنٍ تختلط فيه الأوراق، وتتساقط فيه الأقنعة، وتتحول فيه الأزمات إلى أبوابٍ مفتوحة أمام الطامعين، لا يملك الشعب الجزائري ترفَ التشرذم، ولا رفاهية الوقوف طويلاً عند خلافاته الداخلية. فالجزائر اليوم ليست أمام لحظة عابرة، بل أمام مرحلة تحتاج إلى شعبٍ يعرف قيمة وطنه، ويعرف أن الأوطان لا تُحمى بالصراخ، ولا بالتخوين، ولا بتبادل الاتهامات، وإنما بوعي أبنائها ووحدة صفهم وصلابة مؤسساتها. قد نختلف مع السل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : من مجتمع الثقة إلى مجتمع الشك... كيف تحولنا؟]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Oct 2026 10:11:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>إذا أردنا أن نفهم صعود الكراهية داخل المجتمع الجزائري اليوم، فعلينا ألا نبحث عن أسبابها في السياسة والاقتصاد فقط، بل أن نعود أيضًا إلى التحولات التي أصابت العقلية الاجتماعية الجزائرية، خصوصًا منذ بداية الثمانينيات. فقد كان الجزائريون، رغم اختلافاتهم، يعيشون قدرًا كبيرًا من الثقة والتعايش؛ كنا مختلفين، لكننا كنا إخوة أكثر مما كنا أعداء، وكان الاحترام المتبادل والتربية والقانون تنظم العلاقة بين الرج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجدر والروافد والجامع]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Oct 2026 10:11:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الجذر أمازيغي، والروافد متعددة، والجامع هو الجزائر. هذه ليست جملة عابرة، بل خلاصة تاريخ طويل تشكّل عبر قرون من الوجود والتفاعل والتلاقح الحضاري، وترك في أرض الجزائر ذاكرة لا يمكن اختزالها في مرحلة واحدة أو مكوّن واحد.قبل العربية والإسلام، كانت لهذه الأرض جذور أمازيغية عريقة، تشهد عليها نوميديا وآثارها ونقوشها وأسماء أماكنها وما تركه الأجداد من ممالك وشخصيات وحضارات. ثم جاءت العربية والإسلام، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : أسماؤنا... ذاكرتنا وكرامتنا]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2026 10:04:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>هناك أشياء تبدو بسيطة في حياتنا، لكنها تحمل في أعماقها تاريخًا كاملًا، والاسم واحد منها. فالإنسان لا يولد بلا ذاكرة يولد باسم يختاره له والداه، ثم يكبر وهو يحمله معه في المدرسة والعمل والمجتمع، ويظل الاسم جزءًا من شخصيته وذاكرته وحضوره بين الناس.نحن سكان شمال إفريقيا، أبناء أرض عريقة عرفت شعوبًا وحضارات ولغات وثقافات متعاقبة، وكانت الأمازيغية أحد مكوناتها التاريخية الأصيلة. ولهذا فإن الأسماء ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : أكتب حبا للجزائر، لا كراهية لأحد]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Sep 2026 14:56:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>أكتب لأنني أحبّ الجزائر، وأؤمن بأن الوعي نور، والمحبة جسر، والذاكرة جذور لا ينبغي أن تجفّ.أكتب لأذكّر بعادات أجدادنا وتقاليدهم الأصيلة، وبكلماتنا التي حملت دفء العائلة، وبقيمنا التي شكّلت جزءًا من شخصيتنا الجزائرية.أكتب لأن ما ننساه اليوم قد لا يعرفه أبناؤنا غدًا، ولأن الأمم التي تنسى ذاكرتها تفقد شيئًا من ملامحها.لكن المؤلم أن يرى البعض في إحياء تراثنا عنصرية، وفي الاعتزاز بجذورنا كرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : قبل أن تتكلم الفروع: من أين بدأت شجرة الجزائر]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2026 15:01:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>حين نبحث عن الجذر قبل أن نحكم على الفروع فجأة في مرحلة متأخرة، ولم تبدأ هويتها مع لغة أو دين أو سلطة سياسية جاءت لاحقًا. كانت لهذه الأرض جذورها وشعوبها ولغاتها وثقافاتها وذاكرتها قبل كل التحولات التي عرفتها عبر القرون.وفي قلب هذا الامتداد يقف الجذر الأمازيغي؛ فالأمازيغ هم السكان الأصليون لشمال إفريقيا، والأمازيغية من أقدم اللغات المرتبطة بهذا الامتداد التاريخي. لذلك فالأمازيغية ليست فرعًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : هل الوطن مكان نولد فيه... أم شيء نحمله معنا؟]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Sep 2026 10:19:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>يبدو الوطن، في أبسط تعريفاته، قطعةً من الأرض نولد فوقها، نحمل اسمها في أوراقنا، ونغادرها أحيانًا بحثًا عن حياة أخرى. لكن الإنسان، كلما ابتعد عن وطنه، يكتشف أن الوطن ليس جغرافيا فقط، وأن الحدود التي تفصل بين البلدان لا تستطيع دائمًا أن ترسم الحدود التي تفصل الإنسان عن المكان الذي جاء منه.فقد يولد طفل بعيدًا عن أرض أجداده، يتعلم لغة أخرى، يحمل جنسية أخرى، ويرتدي قميصًا بألوان بلد آخر، ومع ذلك قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر اولا ... القرار الوطني خط أحمر، والسيادة فوق كل المصالح]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2026 14:13:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>هناك لحظات في حياة الأوطان لا يعود فيها للكلام الدبلوماسي المنمق مكان، ولا للحسابات الضيقة معنى، لأن الأمر يصبح متعلقاً بشيء أكبر من المصالح العابرة، إنه متعلق بكرامة الدولة وسيادتها وحقها في أن تختار من تصادق ومن تختلف معه، ومن تقيم معه العلاقات ومن تنهيها. الجزائر اليوم اتخذت قراراً بقطع علاقاتها مع دولة كانت إلى الأمس القريب تُعتبر شقيقة، وكانت لها مصالح واستثمارات وحضور اقتصادي داخل الجزائر، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين تنتصر المدرسة للفكر...كلمة شكر إلى رئيس الجمهورية]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2026 18:48:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في زمنٍ تتصارع فيه الأفكار، وتتشابك فيه الإيديولوجيات، تصبح المدرسة أكثر من مجرد جدران وفصول وكتب؛ تصبح المكان الذي تُصنع فيه شخصية الإنسان، ويتشكّل فيه وعي الأجيال، ويتعلم فيه الطفل كيف يسأل قبل أن يجيب، وكيف يفكر قبل أن يصدّق. ومن هنا تأتي أهمية التوجيه الرئاسي بإبعاد المؤسسة التربوية عن التيارات الإيديولوجية والصراعات السياسية، حتى يبقى النقاش داخل المدرسة بيداغوجيًا وعلميًا، وهو ما أعلنته وزار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الوكالة الوطنية للأثار ... إرادة الرئيس عبد المجيد تبون لفتح صفحة جديدة في تاريخ الجزائر]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2026 21:57:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>حين يُنصّب رئيس الجمهورية، السيد عبد المجيد تبون، الوكالة الوطنية للآثار، فإن الأمر لا ينبغي أن يُقرأ باعتباره مجرد إجراء إداري أو إعادة ترتيب لهيئة من هيئات الدولة، بل باعتباره إشارة إلى إرادة سياسية واضحة في جعل الذاكرة الأثرية والتاريخية للجزائر جزءًا من مشروع وطني للبحث والمعرفة وصون الهوية.إنها لحظة تستحق أن نتوقف عندها طويلًا. فالآثار ليست حجارة صامتة، وليست بقايا مدن غابرة تنتظر عدسة سا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين تنطفىء النار وتبقى الجزائر]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2026 20:46:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>تمنيت كثيرًا أن أزور الأماكن المنكوبة التي التهمتها الحرائق، وأن أكون بين أهلها في محنتهم، أشاركهم ألمهم وأرى بأم عيني حجم ما خلّفته النيران من خراب ودمار، لكن الظروف لم تسمح لي بذلك، ولذلك أعتذر كثيرًا لتلك الأماكن وأهلها، وأعتذر أيضًا لحيواناتها الأليفة وغير الأليفة، التي دفعت هي الأخرى ثمن هذه الكارثة، ولم تجد أين تهرب من ألسنة اللهب.أعتذر لأنني لم أستطع أن أكون بينكم في هذه المحنة، لكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المساعدة و المقترحات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : قادة مؤتمر الصومام... رجال حملوا أوجاع الجزائر]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2026 17:12:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>عندما نتحدث اليوم عن مؤتمر الصومام، علينا أن نتوقف قليلًا عن قراءة التاريخ بعين الحاضر، وأن نحاول أن نضع أنفسنا في ذلك الزمن الصعب الذي كانت فيه الجزائر تعيش واحدة من أقسى مراحل تاريخها. فقادة الثورة الذين اجتمعوا في الصومام لم يكونوا رجالًا يجلسون في مكاتب فاخرة، ولا سياسيين يتابعون الأحداث من خلف الأبواب المغلقة، ولا أصحاب امتيازات ينتظرون نتائج المعركة من بعيد. كانوا في قلب النار، يعيشون المطار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : أبشروا يا أهلنا... الجزائر لا تترك أبناءها وحدهم]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2026 18:33:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>أبشروا يا أهلنا… أبشروا يا من مرّت النار على بيوتكم ومزارعكم وأشجاركم وممتلكاتكم، وتركت وراءها رمادًا وذكريات موجعة. أبشروا يا من وقفتم أمام ألسنة اللهب عاجزين عن إنقاذ ما بنيتموه بعرق السنين، ويا من رأيتم تعب العمر يتحول في لحظات إلى رماد. لا تنحنوا أمام المحنة، ولا تجعلوا النار التي أحرقت ممتلكاتكم تحرق الأمل في قلوبكم، فأنتم أبناء الجزائر، وهذه الأرض لم تتخلَّ يومًا عن أبنائها في الشدائد.نع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : وزارة للغابات والتشجير وحماية البيئة... الجزائر بحاجة إلى قرار بحجم الخطر لحماية الأرض والمستقبل]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2026 15:49:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933212]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933212]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ما كشفته الحرائق الأخيرة ليس مجرد حجم الخسائر التي خلفتها النيران، بل كشف أيضًا حجم الحاجة إلى مراجعة نظرتنا إلى الغابات والبيئة. فالغابة ليست مساحة خضراء على هامش الوطن، وليست مجرد أشجار تزين الجبال والسهول، بل هي ثروة وطنية، وسد طبيعي في وجه التصحر، ورئة تتنفس بها المدن والقرى، وحصن يجب حمايته قبل أن يصبح الحديث عن إنقاذه متأخرًا.ومن هنا، يبدو من الضروري التفكير جديًا في إنشاء وزارة مستقلة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائري... حين تتكلم الشخصية التي صنعتها القرون]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2026 20:19:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليس من السهل أن تتحدث عن الشعب الجزائري في بضعة أسطر، ولا أن تختصر شخصيته في كلمة واحدة أو صفة عابرة. فالجزائري لم تصنعه سنوات قليلة، ولم تتشكل شخصيته في مدرسة واحدة أو مرحلة واحدة من التاريخ، بل هو حصيلة قرون طويلة من الحياة فوق هذه الأرض، اختلطت فيها الجغرافيا بالتاريخ، وامتزجت فيها الذاكرة الجماعية بالمقاومة، والتضامن بالتحدي، والكرامة بالقدرة على الصمود. ولهذا فإن محاولة فهم الجزائري من خلال م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين تحترق الأرض... تحترق معها قلوبنا]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2026 20:29:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>نحن اليوم أمام مشهد مؤلم يعجز القلب عن استيعابه، ونحن نرى إخواننا وأهلنا في مختلف مناطق الجزائر يواجهون هول الحرائق التي امتدت شرقًا وغربًا، واجتاحت الغابات والجبال والقرى والمداشر. نارٌ تلتهم الأشجار والمزارع، وتهدد البيوت والممتلكات، وتحول لحظات الأمن والطمأنينة إلى خوف وقلق وانتظار.وما يؤلم أكثر هو أن خلف كل حريق إنسانًا يعيش مأساة حقيقية؛ عائلة تضطر إلى مغادرة بيتها، وأب يحاول حماية أطفاله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : إصلاح التعليم في الجزائر : فرصتان ضاءعتان]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 22:22:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>مرّت المدرسة الجزائرية، في تاريخها الحديث، بفرصتين ثمينتين كان يمكن أن تشكّلا منعطفًا حقيقيًا نحو بناء مدرسة وطنية عصرية، منفتحة على العلوم والمعارف، وقادرة على صناعة مواطن يملك أدوات التفكير لا مجرد حفظ المعلومات.كانت الأولى في عهد الوزير مصطفى الأشرف بين 1977 و1979، حين طُرحت رؤية إصلاحية أكثر انفتاحًا وحداثة، والثانية مع الوزيرة نورية بن غبريط بين 2014 و2019، التي حاولت الدفع بإصلاحات تربوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : كفى تسمية الإهمال قدرا !]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2026 10:26:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>حين تتحول عبارة قدر الله وما شاء فعل من إيمان بالقدر إلى وسيلة لإسكات الأسئلة، فإننا لا نواسي أنفسنا فقط، بل نمنح الإهمال فرصة جديدة للنجاة من المحاسبة. نعم، الموت قدر، والأجل مكتوب، لكن هل كتب علينا أيضًا أن نركب حافلات متهالكة؟ هل كتب علينا أن نسير فوق طرق محفوفة بالمخاطر؟ هل كتب علينا أن نقبل الفساد والإهمال وغياب الرقابة ثم نضع كل ذلك تحت عنوان القدر؟ كلا. الله عادل ورحيم، ولا يُنسب إليه ظلم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : من جزائري أصيل إلى نسخة من الآخر : أين ضاعت الشخصية الجزائرية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Aug 2026 00:18:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ما وصل إليه المجتمع الجزائري اليوم ليس وليد اللحظة، ولا يمكن فهمه من دون العودة إلى التحولات العميقة التي مست الشخصية الجزائرية بعد الاستقلال. فقد دخلت إلى المجتمع تيارات وأفكار وأنماط ثقافية متعددة، بعضها وافد من المشرق وبعضها من الغرب، ومع مرور الزمن بدأت الهوية الجزائرية تفقد شيئًا من خصوصيتها لصالح نماذج جاهزة، حتى أصبح الجزائري في كثير من الأحيان يبحث عن صورته في الآخر بدل أن يستمدها من تاريخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الإصلاح التربوي ليس تغيير مادة أو لغة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2026 15:03:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>حين نتحدث عن إصلاح المدرسة الجزائرية، ينبغي أن نتجاوز الإصلاحات الشكلية والإجراءات الجزئية التي قد تبدو في ظاهرها تغييرًا، بينما تبقى جوهر المشكلة بعيدًا عن المعالجة.الإصلاح التربوي الحقيقي لا يبدأ من الورق، ولا من تغيير مادة أو لغة، ولا من قرارات إدارية تُتخذ بعيدًا عن واقع المدرسة. يبدأ من سؤال أكثر عمقًا: ماذا نريد أن نصنع من المدرسة الجزائرية، وماذا نريد أن يكون عليه الإنسان الجزائري في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : إجماع العلماء... بين الحقيقة وسلطة الخطاب]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2026 09:48:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>من أكثر العبارات التي أثرت في وعي المسلمين عبر القرون عبارة أجمع العلماء. وما إن تُذكر حتى يشعر كثير من الناس أن باب النقاش قد أُغلق، وأن السؤال أصبح خروجًا عن الدين، وأن العقل لم يعد له مكان أمام ما يُقدَّم على أنه اتفاق لا يقبل المراجعة.لكن عندما نقرأ تاريخ الفكر الإسلامي قراءة هادئة، نجد أن الاختلاف كان القاعدة أكثر من الاستثناء. فقد اختلف الصحابة واختلف التابعون، واختلف أئمة المذاهب، واختل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر وذاكرة الأرض: حين يتحدث التاريخ]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 02:04:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليست الأوطان مجرد أسماء تُكتب على الخرائط، ولا مجرد حدود تُرسم في لحظة من الزمن، فالوطن هو ذاكرة شعب، وهو امتداد حضاري تختزنه الأرض عبر القرون. وكل أمة تحترم نفسها تعود إلى جذورها لتعرف من أين جاءت، وكيف تشكلت هويتها.إن اسم الجزائر كما نعرفه اليوم ارتبط بمرحلة تاريخية خلال الوجود الفرنسي، كما أن الحدود السياسية الحديثة تشكلت في سياق الاستعمار. لكن تاريخ هذه الأرض لا يبدأ من تلك المرحلة، فالجزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : آن الأوان لفتح هذا النقاش]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jul 2026 17:58:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>آن الأوان لفتح نقاش وطني جاد وبنّاء حول قوانين التبني والكفالة، وحول حقوق الأطفال الذين يولدون من أب مجهول. ليس من العدل أن يولد طفل فيجد نفسه، منذ اللحظة الأولى، محاصرًا بوضع لم يختره، ومحمّلًا بوصمة اجتماعية وقانونية بسبب خطأ ارتكبه بالغون. فالطفل لا يختار أباه، ولا أمه، ولا الظروف التي جاء فيها إلى هذا العالم، فلماذا يدفع وحده ثمن شيء لم يكن له فيه أي اختيار؟الطفل ليس «غير شرعي». فالذي قد ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : أمة تؤجل اسئلتها الكبرى]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jul 2026 21:29:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>أخطر ما يصيب الأمم ليس الفقر ولا قلة الموارد، بل فقدان القدرة على طرح الأسئلة الصحيحة. أمةٌ تنشغل بالتفاهات، وتغرق في المعارك الصغيرة، وتؤجل قضاياها المصيرية، هي أمةٌ تسير نحو الشيخوخة قبل أن تبلغ النضج.نحمل إرثًا طويلًا من الإحباطات والانكسارات والهويات المتصارعة، ولم نحسم بعد سؤالًا بسيطًا في ظاهره، عظيمًا في نتائجه: من نحن؟ وإلى أين نريد أن نذهب؟ هل نحن مجتمعات تسعى إلى بناء دولة المواطنة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الفقر كعقلية لا كقدر : حين يتحول البؤس إلى عقيدة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jul 2026 07:56:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الفقر ليس دائمًا غياب المال، بل قد يكون غياب الوعي. فهناك من يخرج من الفقر المادي ولا يخرج أبدًا من عقلية الفقر، وهناك من يعيش محدودية الإمكانات لكنه يمتلك عقلًا متمردًا يرفض الخضوع ويبحث عن التغيير.المأساة الحقيقية تبدأ عندما يتحول الفقر من حالة اقتصادية إلى هوية، ومن ظرف اجتماعي إلى عقيدة مقدسة لا يجوز نقدها. عندها يصبح البؤس فضيلة، والمعاناة وسام شرف، والصبر غير المشروط قيمة عليا، بينما يُن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : المرأة... حين تكون الكرامة اسما آخر للحياة]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 18:36:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لقد كثرت في الآونة الأخيرة أصوات لا ترى في المرأة إلا موضوعاً للوصاية، أو كائناً ناقصاً يحتاج دائماً إلى من يفكر نيابة عنه ويقرر مصيره ويحدد له حدود وجوده. وكثرت كذلك خطابات الكراهية والتنمر والتحقير التي تستهدف المرأة الجزائرية، وتشكك في قدراتها وتختزلها في أدوار ضيقة، وتتعامل معها وكأنها عبء على المجتمع لا أحد أعمدته الأساسية.إن أخطر ما يصيب المجتمعات ليس الفقر ولا الأزمات الاقتصادية، بل انت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : إلى ممثلي الشعب في البرلمان القادم : دولة الحريات لا دولة الوصاية]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2026 16:41:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليست مهمة البرلمان أن ينتصر لعقيدة ضد أخرى، ولا أن يحسم للناس ما يجب أن يفكروا فيه أو يؤمنوا به أو يرفضوه. فالدول لا تُبنى بالإكراه الفكري، بل تُبنى بالتوافق على قواعد العيش المشترك، وعلى احترام الإنسان بوصفه مواطنًا كامل الحقوق والواجبات.لقد أثبتت التجارب أن التطرف، مهما كان مصدره، ينتهي إلى النتيجة نفسها. فهناك من يريد أن يجعل الدولة وصية على الضمائر باسم الدين، وهناك من يريد أن يجعلها و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : رسالة إلى الشعب الجزائري وإلى القادمين الجدد إلى البرلمان]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 15:32:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ما أكتبه هذه الأيام من مناشير ومناقشات ليس موجهاً ضد أشخاص أو أحزاب بعينها، بل هو دعوة للتفكير في مستقبل الجزائر، ورسالة إلى الناخب قبل أن تكون رسالة إلى السياسي، وإلى القادمين الجدد إلى البرلمان قبل أن يجلسوا على مقاعد المسؤولية.لقد تعبت الشعوب من الشعارات التي تعد بكل شيء ولا تحقق شيئاً. وتعب المواطن من الخطابات التي تستهلك العواطف أكثر مما تقدم الحلول. فالأوطان لا تُبنى بالكلمات الجميلة وحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر : هوية تُكتب بين الجبل والصحراء والبحر... وزمن يمشي من ماسينيسا إلى الغد]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 10:28:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>أن تكون جزائريًا لا يعني أن تحمل بطاقة هوية أو جواز سفر، بل أن تحمل في داخلك طبقات من الزمن، تراكمت فوق بعضها حتى صنعت هذا الكائن الذي يسمى الجزائري.أن تكون جزائريًا هو أن تدرك أن هذه الأرض لم تبدأ بك، ولن تنتهي عندك، بل هي امتداد طويل لتاريخٍ مرّ عبر قرون، ترك فيك شيئًا من أثره، وترك لك مسؤولية فهمه دون إنكار أو انتقاء.أن تكون جزائريًا هو أن ترى في الجبال والسهول والصحراء والبحر ذاكرة حيّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجهل المنظم... حين يصبح غياب الوعي أخطر من الأزمات]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2026 21:56:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليست كل الكوارث التي تصيب الأمم اقتصادية، ولا كل أزماتها سياسية. فهناك عدو أكثر هدوءاً وأشد فتكاً، يتسلل إلى العقول قبل أن يظهر في المؤسسات، ويهدم المستقبل قبل أن ينهار الحاضر. إنه الجهل حين يتحول من حالة فردية إلى ظاهرة جماعية، ومن نقص في المعرفة إلى ثقافة كاملة تعادي السؤال وتخشى التفكير.كلما تأملت النقاشات الدائرة في الفضاء العام، ازددت اقتناعاً بأن معركتنا الحقيقية ليست مع قلة الموارد ولا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : هل العلمانية قدر مستقبلي للجزاير ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 21:16:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>حين نفكر في بناء دولة القانون، ندرك أن الوطن لا يمكن أن يكون حكرًا على فئة دون أخرى، بل هو فضاءٌ جامع يتسع للجميع، مهما اختلفت معتقداتهم أو توجهاتهم السياسية أو خلفياتهم الاجتماعية. فالمواطنة، في جوهرها، لا تُقاس بما يحمله الإنسان من أفكار أو عقائد، بل بمدى احترامه للقانون الذي ينظم حياة الجميع على قدم المساواة.وعند النظر إلى تجارب دول مثل تركيا أو إندونيسيا أو سنغافورة، نلاحظ أنها—رغم طاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين تصبح الهوية أوسع من الشعارات]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 09:26:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليست الهوية لافتة تُرفع في وجه الآخر، ولا شعارًا يُردَّد في لحظات الحماسة، بل هي مسار طويل من التشكّل، يتراكم عبر التاريخ، ويُصاغ في الذاكرة، ويُختبر في الواقع. وحين تُختزل الهوية في تسمية ضيقة، أو تُحاصر داخل معسكرات متقابلة، تفقد معناها العميق وتتحول إلى أداة صراع بدل أن تكون جسرًا للفهم.لستُ مع تلك الاصطفافات التي تُجزّئ الإنسان وتفرض عليه اختيارًا قسريًا بين مكوّناته، كأن عليه أن يكون هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : بين التاريخ والدين... عقدة الهوية في الجزائر]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 03:38:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في الجزائر، يبرز إشكال عميق في فهم تاريخ الوطن، حيث يختلط عند كثيرين مفهوم التاريخ بالتصورات الدينية، فيتحول الماضي من مجال للبحث العلمي إلى مساحة للتقديس أو الرفض. هذا الخلط لا يخدم الحقيقة، بل يؤدي أحيانًا إلى طمس طبقات كاملة من التاريخ أو إعادة تأويلها وفق رؤى أيديولوجية.التاريخ، في جوهره، علم يقوم على الوثائق والتحليل، بينما الدين مجال إيماني روحي له قدسيته الخاصة. وعندما يُقاس التاريخ بمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : زيارة قداسة البابا ليون الرابع عشر إلى وطن القديس أوغسطين : حين تعود الروح إلى جدورها في الجزائر]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 20:56:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>يبقى يوم 13 أبريل 2026 يومًا خاصًا في ذاكرة الجزائر، يومٌ تزيّنت فيه اللحظةُ بهيبة المعنى، حين وطِئت أقدام قداسة البابا ليون الرابع عشر أرضَ الجزائر، أرضَ الجذور الضاربة في عمق الزمن، والهوية التي لا تختصرها الحقب.لم تكن زيارةً عابرة، بل كانت عودةً إلى المعنى الأول؛ حين أعلن قداسته أن القديس أوغسطينوس، ابن سوق أهراس، هو أبوه الروحي، في إشارةٍ تختزل جسراً ممتداً بين الضفتين، بين الماضي والحاضر، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : دروس العمر : لماذا نتعلّم التخلّي متأخرًا]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2026 21:17:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>مع التقدّم في العمر، لا تتغيّر السنوات وحدها، بل يتغيّر الإنسان في أعماقه، في نظرته للأشياء، وفي طريقة تعامله مع الحياة والناس. ما كان يبدو ضروريًا في الماضي، يصبح مع الوقت هامشيًا، وما كان بسيطًا عابرًا، يكتسب قيمة كبيرة ومعنى أعمق.في البدايات، نُقبل على الناس بشغف، نتمسّك بالعلاقات، ونبذل جهدًا كبيرًا للحفاظ عليها، حتى وإن كانت مُرهِقة أو غير متوازنة. نُقنع أنفسنا أن القرب هو الحل، وأن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الحياة... حين يكون الإنسان ممثلا في مسرح لايعرف نهايته]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 23:56:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>قال آرثر شوبنهاور إن الحياة مسرحية مأساوية، والبشر فيها ممثلون يؤدون أدوارهم دون أن يعرفوا النهاية. وربما في هذه الجملة القصيرة تكمن واحدة من أكثر الحقائق إرباكًا في الوجود الإنساني.فالإنسان يولد فجأة على خشبة المسرح، دون أن يقرأ النص كاملًا، ودون أن يعرف متى سينتهي المشهد. يدخل الحياة كما يدخل الممثل إلى المسرح في منتصف العرض، يحاول أن يفهم ما يجري حوله، ويتعلم ببطء كيف يؤدي دوره.نحن نظن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : ترتيلة الثامن من مارس: صرخة الوجود في هيكل الحرية]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2026 10:36:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>&#8203-;-في الثامن من مارس، تستيقظ الذاكرة على صوتِِ لم يكن يوماً مجرد صدى، بل هو ترتيلة الوجود الأولى ونبض الحياة الذي لا يهدأ. إن هذا اليوم ليس احتفالية عابرة تُطوى مع مغيب الشمس، بل هو وقفة تأمل في مسيرة كفاحُِ نُقشت حروفها بمداد الصبر وعرق الجبين. المرأة ليست فصلاً في كتاب، بل هي اللغة التي كُتب بها سفر التكوين، وهي القوة الناعمة التي صاغت وجدان البشرية وهذبت خشونة العالم برؤيتها. إن الدفاع عن ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : غربة الحرف... حين يغدو الصمت منفى]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2026 09:20:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليس أقسى على الكاتب من أن يرى نبضه حبيساً في الزوايا المنسية، أن يسكب روحه في حروفٍ ثم يجدها تقف خلف أبوابٍ موصدة لا تفتحها ريح. يوجعك أن تكون هنا بكل فكرك وعمقك، لكن صدى صوتك يرتطم بجدار من الغياب، وكأنك تكتب لتمحو، أو تنادي في وادٍ لا يجيب فيه إلا الصمت.&#8203-;-أحيانًا، تشعر بذاك اللاعدل الهادئ  ليس تجاه شخصك، بل تجاه الكلمة التي ولدت بشغف ثم أُلقي بها في غياهب الانتظار. هو حزنٌ وجودي يجعلك ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : نيكولا تسلا : أضاء العالم...وغادرنا في الظلام]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Feb 2026 10:17:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>نيكولا تيسلا لم يكن اسمًا عابرًا في كتاب التاريخ، بل كان صفحةً مضيئةً فيه. جاء إلى هذا العالم وفي عينيه برقُ فكرة، وفي قلبه إيمانٌ بأن النور حقٌّ مشاعٌ للبشر جميعًا. لم ينظر إلى الكهرباء كمجرد اختراعٍ تقني، بل رآها رسالةً إنسانية، قوةً خفيةً يمكن أن تغيّر مصير المدن والبيوت والوجوه.في زمنٍ كانت العتمة سيّدة المساءات، كان هو يرى المستقبل مضاءً قبل أن يولد. تخيّل شوارع تتلألأ بلا خوف، ومنازل ينس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الإستعمار الناعم للهوية: الجزائر بين التاريخ والدين المستعار]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2026 20:26:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>تخيلوا شعبًا حفر حريته بدمه وعرقه، وشيد وطنيته من الجبال، السجون، والمشانق، شعبًا لم يرضَ أن يُسلب أرضه، وصاغ وعاء وطنيته من معاناته وانتصاراته. واليوم، ومع مرور العقود، ترى بعض أبنائه يبتعدون عن هذا التاريخ، ويعرّفون أنفسهم بما ليس لهم: برايات مستوردة، وأفكار وفتاوى عابرة للحدود.ما جرى خلال ما يسمى بـ"الصحوة الإسلامية" في الجزائر لم يكن مجرد إحياء للدين، بل كان تفريغًا لهويّة شعب كامل. الدين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : عزلة الناضجين: إيمانويل كانط وثمن الخروج من جنة اليقين]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 15:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليس ثمة ما هو أكثر راحةً من فكرة جاهزة. تأتيك مكتملة النمو، مغلَّفة بعناية، تحمل تواقيع الثقات وتزكية السلف. تمدُّ يدَك فتتلقفها، تضعها في رأسك كما تضع كتابًا على رفّ، فتَطمئن. أمّا التفكير الحر، فأنت فيه وحيد. تقتحم غابةً بلا ممرات معبدة، تفتِّش عن درب لم يسلكه أحد قبلك، تخدش وجهَك بأغصان الأسئلة، وتتعثَّر بجذور الشكوك. لا أحد يضمن لك أنّك تسير في الاتجاه الصحيح، ولا أحد ينتظرك في النهاية ليصفِّق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : في دوامة البحث عن الذات]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Feb 2026 09:10:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>عزيزي الباحث عن الانتماء، دعني أخاطبك بصراحة: مشكلتك ليست مع الأمازيغية ولا مع أي هوية أخرى، بل مع رفضك مواجهة حقيقة ذاتك المتعددة. أنت لا تدافع عن العروبة حباً فيها، بل هروباً من سؤال الهوية الذي يلاحقك منذ وعيت على وجودك في هذه الأرض. تبحث في بطون التاريخ وتقلب صفحات القواميس وتجمع الخطابات والأنساب، وكأنك تحاول استصدار شهادة وجود من الماضي، لأن الحاضر لم يمنحك الشرعية التي تبحث عنها.دعني أق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : شقاء العين المغلقة]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2026 16:04:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليس نقصًا في الخُلُق، بل مرَضٌ في الرؤية. فالعقل المتكلّس لا يرى في الأفكار الجديدة سوى مراياه المعتمة، يُحيل كل بصيصٍ من نورٍ إلى شبهةٍ تلحّ في داخله. فالحرية في قاموسه ليست معنى سامياً، بل همساً محرّماً. والمرأة ليست روحاً وكياناً، بل صورةً تلوكها مخيلته. والكلام عن الكرامة يتحوّل إلى إشارةٍ ملوثةٍ في عقله المشوّش.إنه يختزل الكون إلى جسد، ويرى في كل صوتٍ حرٍّ شهوةً خفيّة. لماذا؟ لأن النا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : هل نحتاج أركون اليوم؟ زحزحة السياج واستعادة العقل]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 10:38:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لم يكن محمد أركون مجرد باحث عابر في التراث، بل كان جراحاً معرفياً بامتياز، هدفه تفكيك البنى الذهنية التي تحكمت في العقل الإسلامي لقرون. تبرز حاجتنا الماسة إليه اليوم في ظل الانغلاق الهوياتي الذي نعيشه، حيث يقدم لنا المشرط لا لقطع الصلة مع التراث، بل لتنظيفه من ترسبات الجمود والدوغما. إن أركون يعلمنا أن نقد الفكر الديني ليس فعلاً تدميرياً، بل هو عملية أنسنة تهدف إلى إعادة الاعتبار للعقل البشري  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : سيادة الأرض وعقلانية الدولة: الجزائر فوق صخب الأيديولوجيا]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2026 13:39:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>تتجلى حكمةُ الدولِ في قدرتها على الوقوفِ كالصخرةِ العاتيةِ وسطَ لُججِ العواطفِ الهائجةِ وصخبِ الشعاراتِ الجوفاء؛ فالقرارُ السياديُّ ليس مجردَ مناورةٍ دبلوماسيةٍ عابرة، بل هو تجسيدٌ حيٌّ لـ "حكمةِ التموضع" التي لا يُبصرها إلا الراسخون في فقهِ البقاء. إنَّ الأممَ التي تُقادُ بنفَسٍ انفعاليٍّ متأجج، وتندفعُ خلفَ أمواجِ العاطفةِ دونَ بوصلة، سرعانَ ما تتقاذفُها رياحُ العزلةِ الدولية، لتجدَ نفسَها في قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر والمغرب : وحدة المصير والجذور واحدة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2026 14:58:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الجزائر والمغرب ليسا مجرد جيران، بل امتداد واحد في التاريخ والثقافة والوجدان.ما يجمعهما أعمق من أي خلاف عابر، وأقوى من كل محاولات التحريض أو التضخيم.جذور مشتركة تمتد عبر الزمن، وذاكرة متشابكة صنعت من الأخوّة قاعدة لا تهتز،ومن الهوية المشتركة صمام أمان يحمي وحدة المصير والمستقبل.وحدة المصير أقوى من كل خلافإلى كل من يراهن على الشرخ بين الجزائر والمغرب، فهو يخطئ قراءة التاريخ ويغف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : يناير... حين تتكلم الأرض و تبدأ الحكاية]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2026 15:40:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في الثاني عشر من جانفي من كل سنة ميلادية، لا يستقبل الأمازيغ رقمًا جديدًا في تقويم الزمن، بل يستقبلون ميلاد دورة حياة، وبداية سنة فلاحية جديدة تُفتَح على الأمل، وتُغلَق على الرجاء.إنه عيد يناير، أقدم عيد للسنة في حوض المتوسط، حيث يبدأ التاريخ من الأرض، وتُكتب الفصول بالحرث والبذر والحصاد.يناير عند الأمازيغ ليس يومًا عابرًا، بل ذاكرة جماعية تختزن علاقة الإنسان بالطبيعة، علاقة تقوم على الاحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الأمازيغ والهوية المفقودة : كيف ضاعت الأسماء، وكيف بدأ الرجوع إلى الجذور]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2026 09:38:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليست الأسماء ألفاظًا تُطلق اعتباطًا، بل هي سجلٌّ للهوية، وخريطة للانتماء، وذاكرة تختصر تاريخ الشعوب ومساراتها عبر القرون. وقد ظلّ الأمازيغ، منذ أقدم العصور، يحملون أسماءهم كما يحملون لغتهم وأرضهم وثقافتهم، جيلاً بعد جيل، إلى أن دخلوا الإسلام في مرحلة تاريخية كبرى أعادت تشكيل حياتهم الروحية والحضارية والاجتماعية.غير أنّ هذا التحوّل العميق رافقه، مع مرور الزمن، خلط غير واعٍ بين جوهر الدين ومتطلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : تزوير التاريخ واستعمار الوعي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jan 2026 10:35:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>تزوير أصل البلاد، وتحريف حضارتها، ومسخ تاريخها ومحو قومية شعبها باسم الدين، أو بالأحرى باسم المقدّس، ليس مجرد اختلاف فكري ولا نقاش ثقافي بريء، بل هو فعل خطير يمسّ جوهر الوجود الجماعي للأمم، ويصيب بنيتها العميقة في أخطر مواضعها: الذاكرة والهوية والانتماء. إنّه امتداد مباشر لمشروع هيمنة حديث، واستعمار جديد لا يأتي بالدبابة ولا بالبارجة، بل بالفكرة والخطاب، ولا يحتل الأرض بالقوة بل يحتل الوعي تدريجيً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : 2026 : فجر السلام والحب، ومع كل شروق فرص جديدة للأمل والإنسانية]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2025 17:58:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>مع انبلاج فجر عام 2026، تتجدد الفرصة لنبدأ صفحة جديدة في كتاب حياتنا، صفحة بيضاء لم تُسطر بعد، تنتظر حبر أفكارنا، وقراراتنا، وأحلامنا. كل سنة جديدة ليست مجرد عدد يُضاف إلى أعمارنا، بل هي دعوة لإعادة اكتشاف أنفسنا والعالم من حولنا، وفهم أعمق لما يعنيه أن نكون بشرًا.قد يبدو الاحتفال برأس السنة الميلادية تقليدًا بسيطًا، لكن خلفه يكمن شيء أكبر: وعي عالمي بأن الزمن ثمين، وأن لكل يوم قيمة، وأن ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : عندما تتحول المدرجات إلى أقوى منصة دبلوماسية في العالم]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 19:44:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في سياق كأس إفريقيا للأمم – المغرب – ديسمبر 2025في ديسمبر 2025 ومع انطلاق بطولة كأس إفريقيا للأمم بالمغرب لا تعود المسألة مسألة كرة قدم ولا مباراة تُكسب أو تُخسر بل تتحول اللحظة كلها إلى فضاء رمزي واسع يمكن للأمم أن تكتب فيه صورتها وتغرس فيه مكانتها في الوعي العالمي.فالمدرجات لم تعد مجرد مقاعد للفرجة بل صارت مساحات نفوذ هادئ تُدار فيها معارك الصورة والرمز والانطباع أكثر مما تُدار فيها معار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : عيد الميلاد...نور المحبة والسلام في قلب الإنسانية]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Dec 2025 00:40:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في عيد الميلاد، تتجدد القلوب على وقع أنغام المحبة وتعلو الأماني كما ترتفع الشموع في الليالي الحالكة. إنه عيد يتجاوز حدود الدين، ليصبح رسالة إنسانية عالمية تهدف إلى زرع السلام في النفوس، وتذكير الجميع بأن الإنسانية أسمى من كل خلاف، وأن النور الذي يولد في قلب أحدنا قادر على إشاعة الدفء في قلوب الآخرين.نرسل تحية حبّ صادقة لأصدقائنا المسيحيين في شمال إفريقيا، وفي كل بقاع العالم، تحية تمشي على ضوء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين يكفر العقل ويُدان الفكر]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Dec 2025 13:01:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>حين يعجز العقل عن النقاش، ويُدان الفكر قبل أن يُفهم لا يبقى أمام بعض الناس سوى سلاح واحد: التكفير. وحين تُرفع هذه التهمة في وجه فكرة لا في وجه جريمة، يصبح الخطر أكبر من مجرد اختلاف رأي، لأنه يمس بنية المجتمع نفسها. فالمجتمعات لا تنهار فجأة بل تبدأ في التفكك حين يُغلق باب الحوار، ويُستبدل النقاش بالإقصاء، والعقل بالاتهام.نشرتُ رأيًا حول العلمانية، لا بوصفها عقيدة بديلة ولا مشروعًا لهدم الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : لماذا يخافون من شعار : الجزائر جزائرية ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2025 08:42:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لأن هذا الشعار، في بساطته الظاهرة، يحمل من الوضوح ما لا تحتمله العقول التي تعوّدت العيش على الالتباس، ولا تحتمله النفوس التي بنت وعيها على الهويات المستعارة. فالجزائر حين تُقال جزائرية، تُغلق أبواب التأويل، وتُسقط كل محاولات الإلحاق، وتُنهي سرديات صُنعت خارج الأرض أكثر مما وُلدت فيها.يريدون للجزائر أن تكون فينيقية حين يخدم ذلك أطروحاتهم، أو كنعانية حين يناسب خيالهم، أو عربية خالصة تُختزل ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر جزائرية...هوية لاتقبل الوصاية ولا الاختزال]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 09:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>«الجزائر جزائرية» ليس شعارًا ظرفيًا ولا عبارة انفعالية، بل هو تعبير مكثف عن وعي تاريخي عميق وعن إرادة جماعية ترفض الوصاية والاختزال معًا. هو قول بسيط في شكله، لكنه ثقيل في معناه، لأنه يضع حدًا لكل محاولات إعادة تعريف الجزائر خارج ذاتها سواء باسم الحداثة الزائفة أو باسم الانتماءات المستوردة. فالجزائر لم تكن يومًا فرنسية حتى تُستعاد إلى فرنسا، ولم تكن مشرقيّة حتى تُعاد إليها، بل كانت دائمًا أرضًا له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : هوية لا تختزل...والجزائر، ذاكرة لاتقبل التزوير]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2025 09:34:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لسنا من دعاة العرق ولا ممّن يضعون الناس في قوالب ضيّقة ليبرّروا لأنفسهم حقيقة لم يفهموها بعد. ومع ذلك، لا ننتظر اعترافًا من أحد، ولا نعلّق هويّتنا على أبواب الذين لا يعرفون وزن التاريخ. فنحن لا نخوض نزاعًا على تسمية، بل معركة وعي، والمعركة الحقيقية لا تُخاض بالصمت ولا بترك الساحة لمن يتغذّى على الجهل. هناك دائمًا من يتعمّد التشويه ويعيد خلط الأوراق، ويصنع أوهامًا يريد لها أن تصبح واقعًا بديلًا؛ وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الإسلام الحقيقي ... بين نقاء القرآن وتشويهات الحديث المدوّن لاحقًا]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 08:27:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>كان الصحابة يرون القرآن كلام الله الخالص، المصدر الوحيد للتشريع، وكانوا يدركون أن كلام النبي بشري مرتبط بزمانه ومكانه واجتهاده، ولهذا لم يدوّنوا الأحاديث ولم يعاملوها كمصدر يكمّل القرآن أو ينافسه. ظل المسلمون عقودًا بعد وفاة النبي يعملون بكتاب الله مباشرة من دون أن يشعروا بنقص أو فراغ تشريعي حتى جاء زمن اتسعت فيه الدولة وتداخلت فيه الثقافات، فظهر رجال من خارج البيئة العربية مثل البخاري ومسلم والتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : التاريخ المزيف ... حين تستباح الذاكرة]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 09:50:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في قلب الجزائر، أرض الحضارات العميقة والجذور الممتدة، ينبض التاريخ كما النهر في وديان الطاسيلي والهاقار، يسرد قصص الأبطال، ويكتب أسماء الملوك والمجاهدين، ويرسم معالم الهوية الوطنية. لكن في السنوات الأخيرة، ظهر ما يُعرف بـ التاريخ الموازي، الذي اخترعته جماعة تُنسب إلى لخضر بن كولة، مستعينة بشخصيات وهمية مثل محمد الوالي (ال&#1704-;-ط)، والعقيد شوشان، ونور الدين ختال، واللاأمين بلغيث، ومحي الدين عميمور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الفلسفة..نور العقل في زمن الظلال: رحلة الإنسان إلى الذات والكون]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 09:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في كل عام، ومع حلول اليوم العالمي للفلسفة، نحتفل بالقدرة الفريدة للإنسان على التساؤل، بالروح التي ترفض الرضا بالسطحية، وبالعقل الذي يبحث عن الحقيقة وسط ضوضاء الحياة وتعقيداتها. هذا اليوم ليس مجرد مناسبة على التقويم، بل هو تذكير بأن الفلسفة ليست رفاهية ذهنية، ولا كلامًا فارغًا في كتب قديمة، بل هي ممارسة للحياة نفسها، ونور العقل في زمن الظلال، ووسيلة الإنسان لفهم نفسه والعالم من حوله.الفلسفة هي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : على حافة الوعي... او حافة الهاوية]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Nov 2025 16:20:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الجزائر في اختبار أخير، ما بين السقوط والنهوض لحظة واحدة، صوت قبل أن يبتلعنا الصمت، هذا الطريق لا يقود إلى الغد.لقد بلغنا مرحلة تتزايد فيها الأصوات المتنافرة في الجزائر، حيث العداء مع الخارج يعلو والانقسام الداخلي يتعمّق بشكل يثير القلق، حتى بدا الانهيار وكأنه احتمال يزحف إلينا بخطى ثابتة لا يمكن تجاهلها. إنّ ما تمر به الجزائر ليس مجرد خلاف سياسي عابر، ولا أزمة مؤقتة ستذوب مع مرور الوقت، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الإعلام المصري يوقظ الغيرة الوطنية... والإعلام الجزائري يبيع التاريخ]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2025 10:06:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>حين يصنع الإعلام وعي الأمة… وحين يصبح أداة لتشويه التاريخ!في مصر، كلمة واحدة من فنان وبرلماني اسمه ياسر جلال، نُطقت بكل طيبة واحترامحين قال في مهرجان السينما بوهران إن الجيش الجزائري وقف مع مصر في نكسة 67.كلمة صادقة في معناها، بسيطة في مبناها، لكنها أشعلت نيران الغيرة الوطنية في قلوب المصريين.هاج الإعلام هناك، واهتز الشارع، وصرخ الجميع بصوت واحد:"مصر أمّ الدنيا… ولا أحد له فضل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين تغتصب المعاني باسم السماء]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Nov 2025 07:19:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لم يعد الزيف يختبئ في الظلام، بل صار يمشي واثقَ الخطى في وضح النهار، يرفع لافتة الدين، ويتحدث بلسان الله، ويُزيّن الباطل بقداسةٍ مصطنعة. في زمنٍ صار فيه الجهل لباسًا من ورعٍ كاذب، غدت الحقيقة غريبةً في أوطان الكلام.يُسلِمون كل شيء، لا تسليمًا لله، بل تسليمًا للعجز والخوف والكسل. أسلموا العلم، فحوّلوه إلى تجهيلٍ ممنهج، يخاف السؤال، ويكفّر الفهم، ويجعل من الجهل طاعةً ومن الفضول خطيئة. هكذا قُتلت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : التراث المعماري الأمازيغي بين جذور شمال إفريقيا وإشعاع الأندلس]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2025 09:30:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>حين نتأمل تضاريس شمال إفريقيا الممتدة من ليبيا شرقًا إلى جزر الكناري غربًا، ومن سواحل المتوسط شمالًا إلى واحات أزواد وبلدان الساحل الإفريقي جنوبًا، ندرك أن هذه الأرض لم تكن يومًا ساكنة. إنها فضاء حيّ تشكّل عبر آلاف السنين، وصاغت أيادي الأمازيغ فيه تراثًا معماريًا فريدًا يجمع بين البساطة والجمال، وبين التكيّف مع البيئة والعمق الرمزي للهوية. لقد ترك الأمازيغ بصمتهم على الحجر والطين، وبنوا بيوتهم وقص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الثورة الجزائرية... فكر قبل أن تكون سلاحًا]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2025 21:15:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لم تكن الثورة الجزائرية مجرّد تمرّدٍ مسلّحٍ ضد الاستعمار الفرنسي، بل كانت صرخة وعيٍ في وجه قرنٍ ونصفٍ من القهر والظلم، وانبعاثًا لأمةٍ أرادت أن تُعيد تعريف ذاتها في زمنٍ أراد محوها. كانت ملحمةً كبرى شارك فيها السلاح والعقل، الجبل والمدرسة، الكلمة والرصاصة، لتصنع تاريخًا سيبقى خالدًا في ذاكرة الشعوب.حين أُطلقت أول رصاصة في فجر الفاتح من نوفمبر عام 1954، لم تكن فقط بداية حربٍ للتحرير، بل كانت إع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : بين الجذور والهوية المكتسبة: رحلة الشعوب نحو ذاتها]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2025 08:22:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>عندما تتأمل خريطة شمال إفريقيا بعيون التاريخ والثقافة، يبرز سؤال يتكرر: لماذا يظهر الجزائري أو المغربي أو التونسي أو الليبي أكثر تمسكًا بالعروبة وأحيانًا أكثر تشددًا في الدين، مقارنةً بالخليجي في شبه الجزيرة العربية؟ ولماذا نرى الباكستاني أو الأفغاني ملتزمًا دينيًا رغم بعده عن اللغة العربية ومعرفته بالعلوم الدينية محدودة بلغات أجنبية كالانجليزية أو الفرنسية ؟الإجابة ليست بسيطة، فالأمر يختلط بي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : من غرس الشجرة إلى إشعال الشاشة: الجزائر تزهر بالثقافة]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2025 08:35:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>بعد حملة «مليون شجرة» التي أعادت للجزائريين ثقتهم في الفعل الجماعي، وأثبتت أنّ هذا الشعب حين يؤمن بالفكرة ويجتمع حولها، يصنع المعجزات في أيام قليلة — يحقّ لنا اليوم أن نحلم بحملةٍ أخرى، لا تقلّ جمالًا ولا نفعًا: «سينما في كل بلدية».لقد غرسنا في الأرض بذور الحياة، فآن الأوان أن نغرس في العقول بذور الثقافة والمعرفة والجمال. فالأوطان لا تزدهر فقط بالخُضرة والظلال، بل بالفكر والفنّ والوعي.السي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر تزهر من جديد : تحية إلى شعب يغرس الأمل]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 16:48:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في زمنٍ تتكاثر فيه الأزمات وتقلّ فيه المبادرات، وقف الشعب الجزائري ليُعطي العالم درسًا جديدًا في الإرادة والعمل الجماعي.في الخامس والعشرين من أكتوبر 2025، غُرست مليون شجرة بأيدٍ جزائرية، في مشهدٍ بيئيّ وإنسانيّ بامتياز، أثبت أن حبّ الوطن لا يُقاس بالشعارات، بل يُترجم بالفعل الميداني، بالعرق والتراب والماء.لقد قدّم الجزائريون نموذجًا نادرًا للوحدة الوطنية حول فكرة نبيلة وبسيطة: حماية الحياة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الهوية... الحقيقة التي خافوا منها طويلًا حتى أصبح الجزائري غريبًا في وطنه]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>منذ فجر الاستقلال، سكن الخوفُ صدورَ من تصدّروا المشهد،فتوارَت الحقيقة خلف الشعارات، وضاعت الملامح بين الأيديولوجيا والسلطة.فماذا أفاد التستّر على هوية الشعب الجزائري منذ عهد أحمد بن بلّة، مرورًا بـهواري بومدين، والشاذلي بن جديد، واليمين زروال؟عقودٌ من الصمت والتوجّس،جرت فيها محاولاتٌ لطمس الذاكرة ومسخ الوجدان،تحت راية “الوحدة الوطنية” التي أُريد لها أن تكون وحدةً بلا جذور، ووطن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : ومضة سلام عل ضفتي شمال إفريقيا]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Oct 2025 21:04:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>منذ عقود، ظلّ بين الجزائر والمغرب جدارٌ من الشكوك، تعلوه طبقاتٌ من الخيبات والتجاذبات، حتى صار الزمن يُقاس لا بالإنجازات، بل بعدد الأزمات التي مرّت دون أن تندلع حرب. كانت الحدود صامتة، لكنها مليئة بالأسلاك والأسئلة.واليوم، حين تتحدث الأنباء عن وساطة أمريكية تسعى لتقريب الضفتين، لا يمكن أن نقرأ ذلك بوصفه خبرًا سياسيًا عابرًا، بل حدثًا ثقافيًا وتاريخيًا في مسار أمة أنهكتها الإيديولوجيا وبدّدتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين استوردنا الحجاب...واستوردنا معه تراجع الوعي]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Oct 2025 23:15:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>سأتناول اليوم وغدًا، على حسابي في فيسبوك، موضوعًا جريئًا وحساسًا في آنٍ واحد: العنوسة وعزوف الشباب عن الزواج، لا من زاوية الوعظ، ولا من بوابة الدين أو الأعراف، بل من منظورٍ اجتماعي–فلسفي يعيد طرح الأسئلة التي خفنا يومًا من مواجهتها.سأتوقف عند الحجاب، لا كقطعة قماش تُغطّي الرأس، بل كرمزٍ ثقافي استوردناه في بدايات الثمانينيات، ثم تحوّل تدريجيًا إلى أداةٍ لقياس الإيمان وشرطٍ للقبول الاجتماعي. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر : حضارة الهوية وحماية الذات]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Oct 2025 10:07:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لطالما حاول البعض تصوير الجزائر كما لو كانت تحت سيطرة تركية أو اندمجت في التحالفات العثمانية، إلا أن التاريخ يقول غير ذلك. ما حدث في القرن السادس عشر مع بابا عروج والدولة العثمانية لم يكن استعمارًا شعبيًا، بل تحالفًا سياسيًا وعسكريًا ضد التهديد الإسباني. ومن جاء مع هذا التحالف لم يكونوا أتراكًا فقط، بل من أصول ومناطق متعددة، ولم يتركوا بصمة ديموغرافية كبيرة؛ فالشعب الجزائري بقي الأغلبية الساحقة، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : من فضاء للتنوير إلى مسرح للإذلال... مأساة المدرسة الجزائرية]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2025 23:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>كرامة التلميذة… مرآة أمة ومدرسةفي الجزائر، تلك الأرض التي أشرقت في سبعينات القرن الماضي على أملٍ كبير بالحداثة والتحضر، كانت المدارس أبوابًا مشرعة للنور، تصوغ الحلم في وجدان جيل كامل. بدا وكأن المستقبل يصطف بين دفاتر التلاميذ وطباشير المعلمات، وكان العقل يُستنهض لبناء وطن يسابق الأمم.لكنّ الزمن لا يسير دومًا في خط مستقيم. فجاءت بدايات الثمانينات لتعلن انكسارًا في المسار، طلوعًا مظلمًا بدّد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : نوميديا... مملكة الشعب لا مملكة البدو]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Sep 2025 15:24:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>على عكس ما يردده كثيرون، أصل اسم مملكة نوميديا ليس الكلمة اللاتينية NOMAD التي تعني “البدو”، بل هو في الحقيقة مشتق من الجذر الأمازيغي  (نومدن)، أي “ملك الشعب” أو “ملك لأهله”. هذه التسمية الأصيلة تعبّر عن رؤية محلية للسلطة والسيادة، حيث كان الملك جزءًا من نسيج شعبه، لا حاكمًا غريبًا مفروضًا عليهم.لكن، وكما اعتدنا في كتابة التاريخ من منظور الآخر، فضّل بعض المؤرخين الرومان أن يربطوا نوميديا بالتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : لسنا ضد الدين ... بل ضد من يحتكره]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Sep 2025 09:53:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>إن الدين لم يكن يومًا غريبًا عن حياتنا ولا طارئًا على وجداننا. هو في صميم نسيجنا الثقافي والروحي، يشبهنا بقدر ما نشبهه، ويمدنا بالقيم التي تشكّل جوهر إنسانيتنا: العدل الذي يوازن بين الحقوق والواجبات، الرحمة التي تداوي قسوة العالم، الصدق الذي يحرر الإنسان من زيف الأقنعة، وكرامة الإنسان التي هي أقدس من كل سلطان. هذه المعاني الكبرى هي التي أبقت مجتمعاتنا حيّة، رغم ما مرّ بها من محن وتقلبات.لكن ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر بين تلاعب الهويات وخطر التفكيك]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Sep 2025 20:39:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886400]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886400]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>منذ أقدم العصور، ظلّت الجزائر أرضًا عصيّة على الفناء، قاومت الغزاة وتجاوزت كل أشكال الاحتلال. غير أن أخطر ما يتهددها اليوم لا يأتي من جيوش الأجانب، بل من بعض أبنائها الذين صاروا يشككون في هوية وطنهم، ويرفعون شعارات دخيلة لا تمت بصلة إلى التاريخ العميق لهذه الأرض. نسمع من يزعم أنّ الجزائر يمنية الأصل، وآخر يربطها بالعثمانيين، وثالث يردّد أنها فينيقية، ورابع يسعى إلى إلحاقها بنجد أو الشام… هكذا تتحو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : قراءة بسيطة في التاريخ : من ماسينيسا واكسيل إلى نوفمبر المجيد]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Sep 2025 09:48:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>إذا أردنا أن نقرأ تاريخ الجزائر بموضوعية، وبأسلوب مبسط يشبه معادلة "واحد زائد واحد يساوي اثنين"، فإننا نعرف جميعًا ـ تاريخيًا وأنثروبولوجيًا وتراثيًا وأركيولوجيًا ـ أن الأمم التي غزت الجزائر قد تركت بصماتها، ودوّنها التاريخ في كتبنا وفي كتب غيرنا. فقد تعاقبت عليها الإمبراطورية الرومانية، ثم الوندال، فالبزنطيون، ثم جاء العرب، فالأتراك، وأخيرًا الاستعمار الفرنسي.والمعلوم أن هؤلاء الغزاة كانوا في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر ونوميديا : هوية ضاربة في عمق الزمن]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2025 09:30:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>منذ أقدم العصور، شكّلت الجزائر فضاءً حضاريًا أصيلًا في قلب شمال إفريقيا. وعلى أرضها قامت مملكة نوميديا التي أسّسها الملك العظيم ماسينيسا في القرن الثالث قبل الميلاد، وهو أوّل من وحّد القبائل الأمازيغية تحت راية دولة مركزية لها سيادة وقوانين وحدود وجيش. لم تكن نوميديا مجرّد كيان سياسي عابر، بل هي اللبنة الأولى التي أرست معنى الدولة في هذه الأرض، وجعلت من الجزائر قلبًا نابضًا للحضارة الأمازيغية. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر... هوية لاتباع ولاتنسى]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2025 09:26:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الجزائر ليست مجرد أرض، ولا تاريخًا يُنسى بسهولة، بل هي كيان حضاري ضارب في أعماق الزمن. من يشعر بانتمائه للوطن، يشعر بانتمائه لتاريخه العريق، لتلك الأرض التي شهدت حضارات متعاقبة منذ إنسان عين الحنش، تيغنيف، الحضارة العاترية، الماصيل والماصيصيل، ونوميديا، وصولاً إلى يومنا هذا. الجزائر لم تولد بالأمس، ولم تُختصر في حقبة واحدة، بل صاغتها التربة والجبال والبحار، وشهدت على صمود شعبها منذ فجر التاريخ.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : هروب الأمل من الوطن : الجزائر بين الجهل وتنويم الشعب]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Sep 2025 10:25:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>صرخة أجيال بلا صوتلا شيء أقسى على الوطن من أن يرى أبناءه يفرّون منه، بحثًا عن أملٍ افتقدوه في أرضه، وكرامةٍ عجزوا عن صونها داخله. ليست الهجرة نزوة عابرة أو رغبة في مغامرة مجهولة؛ بل هي صرخة مكتومة لشبابٍ وجدوا في أوطان الآخرين ما حُرموا منه في وطنهم: التعليم النافع، والفرص الحقيقية، والأفق المفتوح.إنّ الحرمان من التعليم الجادّ، القادر على صناعة العقول لا استنساخها، يخلّف مجتمعًا هشًّا، تتق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : سليل نوميديا بين المجد والوعي : الجيش والشعب في ميزان التاريخ]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2025 08:10:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليس من العبث أن يُلقّب الجيش الوطني الشعبي الجزائري بـ "سليل نوميديا". فهذا الاسم ليس مجرّد زخرف لفظي، بل هو صلة تاريخية عميقة تمتدّ قرونًا في الماضي، لتُذكّرنا بأن الجزائر لم تولد في 1954 ولا في 1962، بل هي وريثة حضارة قديمة ضاربة في الجذور.لقد أسّس الملك ماسينيسا (202 ق.م – 148 ق.م) مملكة نوميديا الموحّدة بعد أن وحّد قبائلها المتنازعة، فجمع بين الحنكة السياسية والقدرة العسكرية، ليجعل من نومي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : العقل ثورة... والبقية عبيد الأوهام]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Sep 2025 22:50:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في زمن تتناسل فيه التفاهة الفكرية، وتترسخ الخرافات الموروثة، وتسيطر الأيديولوجيات العفنة على وعي الجماهير، يصبح العقل الحر المعركة الحقيقية، والسلطة العليا التي لا يجوز التفريط فيها. العقل لا يتبع منظومة، ولا يخضع لأي سلطة؛ إنه القائد الأوحد لفهم الوجود، وتفكيك تناقضاته، والارتقاء فوق قيود الواقع المصطنع.يستمد جذوره من اللوغوس اليوناني، حيث المنطق أساس المعرفة، ويتغذى على المادية الجدلية المار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر... حين يختنق المستقبل في حضن الماضي]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Sep 2025 21:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الجزائر تضيع… ليس لأننا نفتقر إلى الثروات، ولا لأننا نجهل طريق النهضة، بل لأننا ما زلنا نرفض أن نرى الحقيقة وجهًا لوجه. العالم يمضي مسرعًا نحو الغد، أمم تصنع مستقبلها، تزرع عقول أبنائها بالعلم، تبني مراكز البحث، وتستثمر في المعرفة، بينما نحن نغرق في وحل صراعات عقيمة، نعيد تدوير نفس الأسئلة منذ عقود، ونستحضر نفس الأجوبة الميتة، ونظن أننا بذلك نصنع حاضرًا أو نحمي هوية.مدارسنا تُهمل، ومستشفياتنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : اغتيال الهوية الجزائرية: الغزو الفكري الذي تهمله الدولة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Sep 2025 10:41:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الجزائر اليوم تواجه غزوًا فكريًا ممنهجًا يهدد هويتها الوطنية وثقافتها، ويبرز في طليعة هذا الهجوم الفكر السلفي المتحجر. هذا الفكر لا يمثل دينًا ولا علمًا ولا وعيًا، بل هو مشروع مدروس لاغتيال الهوية الجزائرية وتشويه شخصية الأجيال القادمة، من خلال إعادة إنتاج الماضي بشكل متحجر لتقييد الحاضر وخنق المستقبل.لقد تحولت المدارس إلى مصانع لإنتاج أجيال بلا وعي ولا انتماء. يتعلم الشباب تاريخ الخلفاء الأمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : المثقف العشائري... حين يتحوّل إلى أداة اصطفاف]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Aug 2025 11:19:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في اللحظة التي يفترض فيها أن يكون المثقف حارسًا للعقل وضميرًا للوعي الجمعي، نكتشف أن بعض من يطلقون على أنفسهم لقب "مثقفين" قد اختاروا التخلي عن دورهم التاريخي، واستبدلوا رسالة التنوير بمهمة ضيقة لا تتجاوز حدود العشيرة والقبيلة. هنا يولد ما يمكن تسميته بـ"المثقف العشائري"، ذلك الذي يختزل العالم في محيطه الضيق، ويحوّل المعرفة إلى أداة اصطفاف بدل أن تكون أداة تحرير.هذا النمط من المثقفين لا يقرأ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : لعبة النار...بين النظام والتيارات المتطرفة في الجزائر]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Aug 2025 01:08:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>تمرّ بعض الأوطان، والجزائر على وجه الخصوص، بمرحلة حساسة تتطلب قدرًا عاليًا من الوعي الجماعي. فبعد عقود من الصراعات التي أحرقت الأرض وأتعبت العباد، كان يفترض أن نطوي صفحة الماضي ونبني المستقبل على أسس صلبة من الاستقرار والتنمية. لكن ما يحدث اليوم يُعيد إلى الذاكرة سؤالًا جوهريًا: هل استوعبنا دروس التاريخ حقًا؟ أم أننا نسير نحو إعادة إنتاج المأساة نفسها بأدوات مختلفة؟لا يمكن إنكار أن التيارات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : النهضة لا جنس لها...من المانيا إلى الجزائر،الدرس الذي لم نتعلمه بعد]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Aug 2025 11:02:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>عندما وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها، كانت ألمانيا جرحًا مفتوحًا في قلب أوروبا؛ أرضٌ محروقة، مدنٌ مدمَّرة، اقتصاد منهار، وشعب مثقل بالخسائر والمآسي. ثلث رجالها قضوا في الحرب، والآخرون موزّعون بين الأسر والمنافي والمقابر، والبلاد مهدَّدة بالانهيار الكامل. في مثل هذا المشهد، كان يمكن للألمان أن يستسلموا للهزيمة وأن يتركوا رماد الدمار يبتلع حاضرهم ومستقبلهم، لكنهم اختاروا طريقًا آخر: طريق الإراد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر بين مطرقة الاستعمار القديم وسندان الوصاية الجديدة: التحرر يبدأ من الداخل]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Aug 2025 09:05:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>كفى وصاية دينية وفكرية على الجزائريين. لقد آن الأوان أن نتحرر من هذه الذهنية التي تجعلنا نعيش كما لو أننا شعب بلا هوية، ينتظر دائمًا من المشرق أن يلقنه دينه وثقافته. الجزائر لم تكن يومًا مفلسة لا دينيًا ولا فكريًا، بل كانت عبر تاريخها فضاءً حضاريًا غنيًا، امتزج فيه الأمازيغي والعربي والإسلامي والمتوسطي في تجربة فريدة صنعت لنا شخصية جماعية قوية ومتماسكة. إن الانبهار المرضي بكل ما يأتي من الخارج، سو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر: وعي شعب يقطع الطريق على محاولات التلاعب وحكمة تقود مسار التغيير]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Aug 2025 09:35:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الجزائر، هذا البلد الذي كتب على أرضه التاريخ والبطولات، يثبت اليوم مرة أخرى أن وعي شعبه هو أعظم سلاح في مواجهة محاولات العبث بمصيره. فقد عاش الجزائريون تجارب قاسية وأوقاتًا عصيبة، من الاستعمار إلى الاستقلال، ومن العشرية السوداء إلى الحراك الشعبي، تعلموا خلالها أن التغيير الحقيقي لا يأتي إلا بالوعي، وأن الفوضى ليست خيارًا مطروحًا أمام أمة تعرف قيمتها.في الآونة الأخيرة، حاولت بعض الأطراف استغلال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : رشيد بوجدرة والثورة الجزائرية: تصويب ضد التدليس الأيديولوجي]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jul 2025 19:36:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لم تكن الثورة الجزائرية مجرّد انتفاضة مسلّحة ضد الاستعمار الفرنسي، بل كانت مشروعًا تحرّريًا وطنيًا واسع الأفق، شارك فيه أبناء وبنات الجزائر من مختلف الخلفيات الفكرية والسياسية والدينية. ولهذا، فإن محاولات بعض الأطراف اليوم لحصر الثورة في تيارٍ معيّن، أو لإفراغها من تنوّعها الفكري والسياسي، تُعدّ اعتداءً صريحًا على الذاكرة الجماعية وتشويهًا متعمّدًا للتاريخ.أحد ضحايا هذا التزوير الرمزي هو الأدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
