<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>امير وائل المرعب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ماجستير هندسة كهرباء جامعة بغداد ومهتم بالادب والشعر والفلسفة والعلوم والرياضيات]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14724]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>امير وائل المرعب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : العراقي عصيُ على الموت والانحناء]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2026 11:48:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العراق عصي على الموت والانحناء - قصة قصيرة في الثامنة والعشرين من عمره، كان "سنان" يمتلك روحاً أقدم بكثير من سنواته الشابة. تحت شمس الناصرية اللاهبة، وبين أطلال مدن سومر العظيمة التي شهدت فجر البشرية، كان يقضي نهاره في التنقيب بين ذرات التراب، وليله في خيمته المضاءة بمصباح خافت، يغوص في فك رموز الألواح الطينية. أمامه على طاولته الخشبية المتهالكة، تناثرت صور واستنساخات لنصوص من مكتبة "آشور باني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : حكمة في خريف العمر]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 23:06:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كان "عمر" قد أتم عامه الخمسين، رجلاً موسوعياً بحق، يلتهم ثلاثة كتب يومياً حتى بات عقله أشبه بمكتبة ضخمة تمشي على قدمين. لكن مع اتساع مداركه المعرفية، كانت دائرته الاجتماعية تضيق بشدة. بدأ يفقد أصدقاءه واحداً تلو الآخر؛ ففي كل نقاش، كان يُغَلِّب المنطق الصارم على المشاعر، وتتضارب وجهات نظره مع من حوله، لا سيما في تلك الحقبة المظلمة التي مرت بها البلاد.لقد مزقت الحرب الأهلية والفتن الطائفية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : تطور المعلومات: كيف يمثل الذكاء الاصطناعي الامتداد الحتمي للانتخاب الطبيعي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 09:25:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لطالما نُظر إلى نظرية التطور من عدسة بيولوجية بحتة؛ كائنات تتصارع من أجل البقاء، وطفرات جينية تُورث عبر الأجيال. ولكن، إذا جردنا الحياة من غلافها الكيميائي (الكربون، والبروتينات، والأحماض النووية)، سنجد أن التطور في جوهره ليس سوى نظام لمعالجة المعلومات.من هذا المنظور الشامل، لا يُعد الذكاء الاصطناعي اختراعاً بشرياً غريباً عن مسار الطبيعة، بل هو الوثبة الكبرى التالية في سلم التطور. لقد غير التط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : دماء الورد]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 15:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قصة قصيرة امير وائل المرعب دماء الورد: حين ترفض الطبيعة الانكساركانت الحديقة المنسية في أطراف القرية مزاراً للأعين، لكن لم يجرؤ أحد على دخولها لسنوات. في وسطها، نمت شجيرة ورد أحمر قاني، كانت بتلاتها تبدو وكأنها قماش مخملي صُبغ بضياء الغروب. لم تكن مجرد ورود، بل كانت قلب الحديقة النابض.الغزوفي صباح يوم جاف، وصل ثلاثة فتية يحملون سلالاً فارغة وجشعاً يملأ صدورهم. لم يكتفوا بمشاهدة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : جيفارا العراق: دراسة تاريخية وتحليلية معمقة لسيرة خالد أحمد زكي وحركة الكفاح المسلح في الأهوار]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 08:54:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>التوطئة التاريخية: تقاطعات الأممية الراديكالية والواقع العراقيشهد العقد السادس من القرن العشرين تحولات جيوسياسية وأيديولوجية عاصفة أعادت صياغة الخرائط السياسية والفكرية على مستوى العالم، ولا سيما في دول الجنوب أو ما يُعرف بـ "العالم الثالث". في تلك الحقبة الدقيقة، تبلورت تيارات راديكالية يسارية جديدة سعت إلى القطيعة المعرفية والعملية مع الأطر التقليدية للأحزاب الشيوعية الكلاسيكية، والتي كانت ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : الدائرة الكهربائية الكونية]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2025 10:04:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>دعنا نفكك هذه "الدائرة الكهربائية الكونية" التي رسمتها لكم، الاستنتاج:1. وهم المنطقة الخطية (The Illusion of the Linear Active Region). نحن كبشر نعيش، ونرصد، ونفكر داخل ما نسميه في الهندسة المنطقة الفعالة (Active Region).في الترانزستور: هذه هي المنطقة التي تكون فيها العلاقة بين تيار القاعدة وتيار المجمع (--$--I_C = -beta I_B--$--) علاقة خطية تقريباً. هنا توجد "دالة" (--function--)، وهنا توجد "سببية" (In ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : مقالة نقدية عن وائل المرعب الحرف واللون]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Dec 2025 08:44:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وائل المرعب: سيمفونية اللون والكلمة.. جدلية الواقع المتخيل وأطياف التعبيرية العراقية المعاصرةمقدمة: ظاهرة التفرد في التشكيل العراقييشكل الفنان التشكيلي والناقد والأديب العراقي وائل المرعب حالة فنية شديدة الخصوصية والتعقيد في آنٍ واحد، مما يجعله عصياً على التصنيف السهل ضمن "الخانات" المدرسية التقليدية لتاريخ الفن العراقي المعاصر. إنه ليس مجرد رسام يلون الأسطح، بل هو "مايسترو" يعيد هندسة الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : عباءة الدين وسوط السلطة: حين يصبح الله -أداة- للوجاهة والنفوذ]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2025 09:10:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بقلم: امير وائل المرعب في المجتمعات التي يختلط فيها المقدس بالمدنس، يتحول الدين من علاقة روحية عمودية بين المخلوق والخالق إلى "عملة اجتماعية" أفقية يتم تداولها في أسواق السياسة والمجالس العشائرية والبيوت المغلقة. في العراق تحديداً، وبرؤية فاحصة للواقع، نجد أن ما يطفو على السطح تحت مسمى "التدين" ليس سوى قشرة سميكة تخفي تحتها أطماعاً دنيوية، ورغبة جامحة في السيطرة.هذا التدين الشكلي، بطقوسه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : حينما تتحدث الخلايا بلغة الأرقام: لماذا نحتاج إلى ثورة رياضية في تعليم الطب والبيولوجيا؟]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2025 16:06:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لسنوات طويلة، ساد اعتقاد خاطئ في الأوساط الأكاديمية التقليدية بأن البيولوجيا والطب هما "علوم وصفية" تعتمد على الحفظ والتصنيف (هذا كبد، وهذه كلية، وهذا نبات أحادي الفلقة)، بينما الرياضيات هي لغة الفيزياء والهندسة فقط. هذا الفصل التعسفي بين العلمين أنتج لنا أجيالاً من الأطباء والبيولوجيين البارعين في التشخيص السريري، لكنهم يفتقرون إلى الأدوات التحليلية لفهم "لماذا" يتصرف الجسم بهذه الطريقة من منظور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : -الروح- كمعادلة رياضية: حين يصبح الترتيب هو جوهر الحياة]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2025 11:35:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عنوان المقال: "الروح" كمعادلة رياضية: حين يصبح الترتيب هو جوهر الحياةبقلم: امير وائل المرعب لطالما مثّلت "الروح" المعضلة الكبرى في تاريخ الفكر الإنساني، تلك الجوهرة المفقودة التي بحثت عنها الميتافيزيقا خارج حدود المادة. ولكن، في عصر العلم المتطور والتجريد الرياضي العالي، ربما حان الوقت لإعادة تعريف هذا المفهوم بعيداً عن الغيبيات، والنظر إليه من زاوية "بنيوية" محضة. إن الأطروحة الجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : علاقة الدين بالسياسة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Dec 2025 19:58:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>علاقة الدين بالسياسة: نظرة فلسفية وتاريخيةالمقدمة والتعريف الأساسيليست مسألة العلاقة بين الدين والسياسة حديثة العهد، بل تعود جذورها إلى أقدم العصور التاريخية، وترتبط ارتباطاً وثيقاً بتطور الحضارات والأنظمة السياسية. الدين ليس مجرد منظومة من المعتقدات الروحية، بل هو منظومة متكاملة من المعتقدات والقيم والطقوس التي تنظّم علاقة الإنسان بالمقدس وتشكل إطاراً أخلاقياً ومعنويّاً للفرد والمجتمع. من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : فلسفة نيتشه وظلال الرايخ الثالث: جدلية الإنسان الأعلى، التزوير الأرشيفي، وجذور الأيديولوجيا النازية]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 08:27:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة: نيتشه في قفص الاتهام التاريخيتُشكل العلاقة بين الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه (1844-1900) والأيديولوجية القومية الاشتراكية (النازية) واحدة من أكثر الإشكاليات تعقيداً وجدلاً في تاريخ الفكر الغربي الحديث. إن السؤال الذي يطرحه هذا التقرير – "هل كان نيتشه بنظريته للإنسان الأعلى عنصرياً، وهل أسست كتبه لجذور النازية؟" – لا يستدعي إجابة بنعم أو لا فحسب، بل يتطلب تشريحاً دقيقاً لطبقات متعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : انشتاين فيلسوف وليس عالم رياضيات]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 09:49:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895365]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895365]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لفهم عبقرية أينشتاين، يجب أن ندرك أنه لم يخترع الرياضيات من الصفر، بل امتلك بصيرة فيزيائية مذهلة جعلته يرى في معادلات رياضية (كانت موجودة قبله) مفتاحاً لفهم الكون.يمكن تقسيم رحلة أينشتاين الرياضية إلى مرحلتين أساسيتين: النسبية الخاصة (مع تحويلات لورنتز) والنسبية العامة (مع هندسة ريمان).إليكم الشرح التفصيلي لكل إطار:أولاً: الإطار المرجعي في النسبية الخاصة (تحويلات لورنتز)قبل أينشتاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : ميتافيزيقا الجمع: من البوابات المنطقية إلى مفارقات اللانهاية وعدم اليقين]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Nov 2025 16:43:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كنت من مدة انوي ان اكتب عن الجمع في اساس كل شيء حتى المادية الجدلية والتغير الكمي الذي يؤدي الى تغير كيفي - امير مقدمة: وهم البساطة وعمق العملية الحسابية الأولىفي ظاهرها، تبدو عملية الجمع (--$--1 + 1 = 2--$--) وكأنها البداية البديهية لكل معرفة رياضية، وهي أول ما يلقنه المعلم للطفل في سنواته الأولى، وأبسط ما تمارسه العقول البشرية في حياتها اليومية. نجمع العملات، ونجمع التفاحات، ونجمع الأيام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : علاقة حقيقة الوحي باثار الهلال الخصيب العراق والشام]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 09:18:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الطبقات الجيولوجية للوحي: دراسة نقدية شاملة حول السياقات الرافدينية والشامية لنشأة التوراة والتلمودمقدمة تنفيذية: جدلية الحقيقة والتأثر الثقافيإن السؤال حول "حقيقة" التوراة والتلمود في مقابل "تأثرهما" بحضارات العراق والشام لا يمثل مجرد استفسار تاريخي عابر، بل يغوص في عمق آليات التكون الثقافي والديني في الشرق الأدنى القديم. إن الطرح القائل بأن "التأثر" ينفي "الحقيقة" هو طرح يتجاوزه البحث ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : الحتمية البايوكيميائية لانفلاق التناظر الفائق العظيم]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Nov 2025 21:59:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اذا وجدت الحروف الاساسية الاولى للدي ان اي في نيزك عمره ملياري سنة سقط في استراليا ترينا ان ال الد ان اي ليس عشوائيا ابدا وان قوالبه موجوده في اماكن اخرى من الكون ربما هو ميل كيميائي طبيعي او نوع من تناظرات ال باترن في بنيه عميقة للمادة تعمل كمرآة للجزيئات بالاخير يتكون الكائن الكاربوني الذي يمثل مرآة كاربونية معقدة لكل الافكار الرياضية او كل التناظرات -القوانين الفيزيائية - التي نشات عن انفلاق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : مناشدة انقذوا السودان الحبيب]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2025 21:05:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أنقذواالعنوان الفرعي:نداء عاجل إلى مجلس الأمن الدولي لإنقاذ السوداننص المناشدة:إلى أعضاء مجلس الأمن الموقرين،يواجه السودان الحبيب لحظة حاسمة تهدد بانهيار الدولة وتمزيق نسيجها الاجتماعي. الكارثة الإنسانية تتفاقم كل دقيقة، والوضع الأمني يخرج عن السيطرة.لم يعد الأمر يقتصر على الصراع، بل وصل إلى مرحلة تهديد وجودي للمدنيين الأبرياء الذين يحاصرهم الموت جوعاً ومرضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : التجريد السير وراء ظل الاشياء ( مقال مشترك)]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2025 00:39:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>التجريد... السير وراء ظل الأشياء   يتشكـّل مفهوم مبتسر في أذهان الناس عامة والمتعلمين خاصة أن التجريد يقتصرفقط على العمل الفني ( اللوحة ) الخالية من الشكل والفاقدة صلتها بالواقع , أي التي تعتمد على أستخدامات اللون وتوزيع الكتل واحداث تسطحات ناتئة على وجه القماش ـ الكارتون ـ صفائح الخشب أو الأستعانة بمواد أخرى أو التي تحوي على قصاصات لملصقات ( كولاج ) , أن هذا فهم مجتزأ ينم عن قصور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : التجاوريات وسرعة الهدم]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Oct 2025 08:11:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المهندس أمير المرعبمنذ بزوغ فجر الخليقة الأوّل وحتى اليوم ما أنفكّ الأنسان منشغلاً بثنائية الخير والشر وبالصراع الأزلي بينهما , سواء كان هذا الصراع داخل الأنسان نفسه أو بينه وبين محيطه والآخرين .وقد تباينت وجهات نظر معظم الفلاسفة عبر التأريخ حول مسألة شائكة لم يحسم حلها لليوم وهي هل الأنسان بفطرته يميل الى الخير ويمتثل لقراراته الأخلاقية بشكل تلقائي وعفوي لكنـّه بفعل ظروف قاهرة قد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : ميزان العدالة في كونٍ تحكمه الفوضى]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Oct 2025 08:11:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن مفهوم "العدالة" (Justice)، في جوهره الفيزيائي، ليس إلا مرادفاً "للنظام" (Order) أو "الانساق" (Pattern). إنه حالة منخفضة العشوائية (Low Entropy)، تمثّل الترتيب في مواجهة الفوضى. لكن المعضلة تكمن في أن القانون الأساسي الذي يحكم هذا الكون، وهو القانون الثاني للديناميكا الحرارية (Second Law of Thermodynamics)، ينص على أن الطبيعة تميل، حتماً وعشوائياً، نحو الفوضى العارمة والاضمحلال.تنشأ من هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : وهم الامة العربية الواحدة ذات الرسالة الخالدة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Oct 2025 14:54:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>وهم القومية العربية: تفكيك خرافة الأمة الواحدة من وادي الرافدين إلى بلاد الشامتُعد فكرة "القومية العربية" و"الأمة العربية الواحدة" من أكثر المفاهيم السياسية تأثيرًا وجدلاً في تاريخ الشرق الأوسط الحديث. ورغم بريقها الذي استقطب الجماهير لعقود، إلا أن نظرة فاحصة للتاريخ والجغرافيا والديموغرافيا تكشف عن كونها بناءً أيديولوجيًا حديثًا، يتجاهل حقائق تاريخية عميقة وتمايزات ثقافية تمتد لآلاف السنين. إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : الشروك واعادة رسم المشهد السياسي العراقي بعد 2003]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2025 15:01:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أعاد الشروك المهمشون في العراق تشكيل المشهد السياسي منذ 2003 بشكل جذري، بعد عقود من التهميش والاحتقار الاجتماعي الذي مارسه النظام السابق بقيادة صدام حسين. ما حدث من ثورة ضد السلطة، حيث تعرض عدي صدام لمحاولة اغتيال في منطقة المنصور الراقية – حين تصدى له شباب من الشروك دفاعاً عن كرامتهم ونساء منطقتهم – أصبح نقطة تحول رمزية. ورغم الحملة القاسية التي تلتها؛ من تجفيف الأهوار وتهجير السكان ووصمهم بأصول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : هل كانت توجد امة عربية حقا]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2025 15:01:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فكرة "الأمة العربية الواحدة" هي بناء أيديولوجي حديث ظهر كرد فعل على الاستعمار والتجزئة السياسية، لكنه متعارض مع حقائق التاريخ العميقة والثقافات الأصلية منذ عصور فجر السلالات حتى اليوم، فقد وُجدت منذ القدم كيانات وهوّيات متمايزة لكل منطقة: فالعراق كان عراقًا، والشام شامًا، ومصر للفراعنة، وأرض الأمازيغ تمتد من ليبيا إلى المغرب وموريتانيا، والجزيرة العربية والخليج بقيتا ذات طباع ولهجات وتاريخ شبه منف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : سؤال الوجود دالة ام علاقة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Oct 2025 13:43:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كتبت موضوع عن الفرق بين الدلة والعلاقة وأثبتت ان سؤال الوجود فلسفيا ليس دالة وانما علاقة احتمالية غايتها باللانهاية صدفة ان احد نتائج مبرهنه عدم الاكتمال لكيرت جودل هو انه ليس كل سوال رياضي هو سوال بالمنطق او يمكن تمثيله بالمنطق فالاسئلة التي تحمل بذرة نقيضها في داخلها ليست دالة منطقية رياضية اي سبب ونتيجة وانما علاقة احتمالية اي جزء من النتيجة بالسبب وجزء من السبب بالنتيجة وعدة اسباب تؤدي الى عده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : انتخابات العراق]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2025 10:22:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المعضلة العراقية: المشاركة الانتخابية، الفصائل المسلحة، والسعي نحو دولة ذات سيادةمقدمةيواجه العراق اليوم معضلة استراتيجية عميقة، تتمثل في الصراع المحتدم بين مشروع بناء دولة حديثة ذات سيادة تحتكر استخدام القوة، وبين الواقع المتمثل في وجود فواعل مسلحة شبه دولتية، متجذرة بعمق في النسيج السياسي والاقتصادي والأمني للبلاد. وفي قلب هذا الصراع، يبرز انقسام حاد بين المواطنين العراقيين الساعين إلى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : من سومر الى عرب الاهوار]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Oct 2025 08:52:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من سومر إلى الأهوار: تاريخ جيني وثقافي وسياسي لعرب الأهوار في العراقمقدمة: أهوار الزمن - هوية تشكلت في مهد الحضارةتُعتبر أهوار بلاد الرافدين (الأهوار) منظراً طبيعياً ذا أهمية تاريخية وبيئية هائلة، فهي ليست مجرد واحدة من أكبر أنظمة الدلتا الداخلية في العالم فحسب، بل هي أيضاً قلب الحضارة السومرية، أولى الحضارات التي طورت المراكز الحضرية والكتابة والمجتمعات المعقدة. ويؤكد إدراج هذه المنطقة ضم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : نقد الفكرة غير نقد الشخص]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Oct 2025 10:08:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نقد الفكرة لا الشخص: لماذا الهجوم على المعتقد ليس كهجوم على الكينونةفي ساحة الحوار العام، غالبًا ما يُخلط بين أمرين مختلفين جذريًا: نقد الأفكار، والهجوم على الأشخاص. هذا الخلط ليس مجرد سوء فهم، بل هو أساس الكثير من التعصب وتكميم الأفواه وتسميم فضاء النقاش. لتأسيس حوار صحي ومثمر، يجب أن نرسم خطًا واضحًا وفاصلًا بين "كينونة" الإنسان الثابتة، وأفكاره ومعتقداته القابلة للتغيير والنقاش.## ما هي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : تحت مشرط النقد]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Oct 2025 10:08:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تحت مشرط النقد: لماذا لا توجد فكرة أو شخصية مقدسة؟في رحلة البشرية الطويلة نحو المعرفة، لم يكن هناك عدو للتقدم أعظم من "القداسة". ليست القداسة الدينية حصرًا، بل كل فكرة أو شخصية أو نص نُحيطه بسياج من التبجيل، ونحصّنه ضد سهام السؤال، ونمنع عنه أداة الفحص الأهم: النقد. إن الادعاء بوجود كيان فوق-نقدي هو إعلان صريح بإيقاف العقل عن العمل، وهو جوهر الخروج عن أي منهج علمي حقيقي.لكي تصبح قراءتنا لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : رحل وعي من لينين الى نظرية الوتار والوعي الكمي للمادة]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Oct 2025 10:22:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رحلة الوعي: من مرآة لينين الكربونية إلى همس الإلكترون الكونيفي &#1083-;-&#1072-;-&#1073-;-&#1080-;-&#1088-;-&#1080-;-&#1085-;-&#1090-;- (متاهة) الفكر الإنساني، يبقى الوعي هو اللغز الأعظم، والشعلة التي حركت الفلسفة والعلوم منذ الأزل. رحلتي مع هذا اللغز لم تكن مجرد قراءة عابرة، بل كانت مسيرة حياة بدأت في مكتبة والدي وانتهت في أعماق الكون الكمومي.المادية الجدلية: الشرارة الأولىفي الرابعة عشرة من عمري، وق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير وائل المرعب : حلزون الوجود - نص تاملي]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2025 10:34:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_وائل_المرعب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نص تأملي: "حلزون الوجود"في البدء، لم يكن هناك شيء… سوى نبضةنبضة لم تكن صوتًا، بل اهتزازًااهتزازًا لم يكن في مكان، بل في إمكانومن تلك الإمكانية، وُلد أول حلزونيلتف لا حول محور، بل حول فكرةفكرة أن التغير لا يسير، بل يلتفوأن كل التفاف، هو ولادة لحلزونة أخرىكل حلزون يلد حلزونًاوكل قطر يتبع دالةوكل دالة تقول:r = -thetaأي أن المسافة من المركز هي الزمنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
