<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أبو جاد قسوم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14669]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أبو جاد قسوم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أبو جاد قسوم : الدافع على الجريمة في القانون السوري وتمييزه عن القصد: دراسة فقهية قانونية تحليلية مقارنة]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Oct 2024 04:50:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_جاد_قسوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المقدمةيعد الدافع من  أكثر المواضيع التي أثارت اهتمام العديد من علماء النفس والباحثين لأنه يشكل إحدى الأسس المهمة لدراسة السلوك الإنساني، على اعتبار أن دراسة أو تعديل أو تغير السلوك لا تتم دون معرفة الأسباب التي تكمن وراءه أو الدوافع التي دفعت أليه فضلاً عن أن دراسة دوافع السلوك الإنساني بشكل عام والسلوك الإجرامي بشكل خاص تزيد من فهم الإنسان لنفسه ولغيره من الإشخاص مما يجعل معرفة الدوافع وتفسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو جاد قسوم : حق الحل في النظام البرلماني: دراسة تحليلية مقارنة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Oct 2024 11:11:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_جاد_قسوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمةكان لأفكار مونتسكيو المتعلقة بفصل السلطات صدىً كبيراً وأثراً بالغاً أدى لنشوء خلاف بين الفقهاء حول حقيقة هذا المبدأ ومدلوله الصحيح، فالبعض يرى أنه يعني الفصل الجامد، في حين ترى الغالبية العظمى أن المقصود به هو الفصل المرن بين السلطات أي الفصل مع التعاون وتبادل الرقابة فيما بينهما، وعلى أساس هذا الاختلاف ميز الفقه التقليدي بين عدة صور للأنظمة السياسية كتلك القائمة على الاندماج بين السلطات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو جاد قسوم : الظروف الاستثنائية في الدستور السوري والفرنسي]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Oct 2024 10:40:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_جاد_قسوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مقدمةيسود في مجال القانون العام مبدأ هام يهدف لتحقيق التوزان بين حقوق الأفراد وحرياتهم وما للدولة من سلطات، وهو مبدأ المشروعية، ومقتضى هذا المبدأ أنه يجب على كل سلطة من السلطات العامة في الدولة أن تتقيد في تصرفاتها بالقانون، حيث يستند النظام القانوني العام في الدولة إلى الدستور الذي تتميز قواعده بالسمو الشكلي والموضوعي، ولكن ذلك فقط في الظروف العادية، أما عندما تتعرض الدولة لخطر جسيم يهدد كيان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
