<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد سعيد البقالي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14654]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد سعيد البقالي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد سعيد البقالي : الرسائل بوصفها وثائق تاريخية: قراءة أولى]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2024 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_سعيد_البقالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الرسائل الأدبية بوصفها وثائق تاريخيةقراءة أولى  إن اهتمام الدارسين المعاصرين بالتراث العربي يعزى إلى أهمية هذا التراث وقيمته في ذاته بالدرجة الأولى، كما أن غنى هذا التراث وثراءه جعل حضور التراث بوصفه خلفية ثقافية جزءا مهما من التركيبة الذهنية لهؤلاء الدارسين الذين آثروا الغوص في تفاصيل هذا التراث ومفاصله، فكانت الدعوة إلى إقامة محاورات مع هذا التراث، على اعتبار أن المنظومة التراثية تغني وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد سعيد البقالي : مقام العشق والكتابة في ديوان -مقامات- للشاعر المغربي إدريس الرقيبي]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Sep 2024 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_سعيد_البقالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>توطئة لا بد منها     	إن المجموع الشعري للشاعر "إدريس الرقيبي" يمثل، في نظرنا، إضافة حقيقية، وقيمة ثابتة للكتابة الإبداعية الشّبابية؛ فصاحِبُه يتلمّسُ طريقَه نحو ارتياد الآفاق الشعرية ضمن طليعة الشعراء الشباب الذين يسيرون بثبات في محراب الشعر، تسعفه في ذلك ذائقته الشّعرية التي تُنبي عن موهبة وقّادة تستمدّ نسغها من تجاربه الشّخصية التي يطبعها بطابعه الخاص فَيَهَبها نفَساً ذاتياً صوفياً وملحميا، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد سعيد البقالي : قراءة في نص المقامة المجاعية من خلال الثبات والتحول (نموذج إرشادي)]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Sep 2024 00:53:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_سعيد_البقالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة في نص المقامة المجاعية من خلال الثبات والتحول(نموذج إرشادي)نص التحليل:مقدمة:تعد المقامات فاتحة الأنماط النثرية القديمة التي يتعرف عليها تلميذات وتلاميذ الأولى بكالوريا باعتبارها تمثل وجه الإبداع الراقي في العربية بحق بتعبير الباحث مسعود صحراوي. بيد أنّ هذا التّعرف يبقى محتشما بالنظر إلى تقديم نص وحيد في المنهاج الدراسي المقرر وهو غير كاف على مستوى تمثيلية هذا الجنس الفذ، بالإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
