ar https://www.ahewar.org Tue, 17 Mar 2026 17:53:39 EST
مقدمة: لم يبدأ هذا العمل بفكرة جاهزة تبحث عما يسندها، فذلك لم يكن ومنذ المقالة الأولى - زورق صغير بين بحرين - لم يكن هدفاً أو غاية، كما لم يكن متعلقاً برغبة، أو نية، لا طيبة ولا سيئة، بإقامة بناء فكري، مقابل بناء آخر. كان الأمر قد بدأ من جملة عابرة قالها الكاتب قاسم أمين، في كتابه (كلمات): (في اللغات الأجنبية، تقرأ، فتفهم، وفي اللغة العربية، تفهم، لتقرأ). وعلى الرغم من أن الجملة قد تبدو مفارق ...... ]]> Tue, 20 May 2025 20:12:21 EST
لحظة يتوقف كل شيء عن الحركة، تتوقف الأرض عن الدوران، يسكت الكلام، يغور الصوت، ويصرخ الصمت، خيط الوجع في القلب يندرز درزاً درزا على آلة الخياطة بين يدي مريم. الآن بذور زرعتها مريم في التراب، تذهب معها، وترابها يعجل، يلحق بها، يغطيها ويغمرها بشميمه. بذور مريم في التراب تحس مثلها، وترابها (لكأنما شم البذور وما شتلت). ومريم امرأة تحار أمامها، من طين تنورٍ ما مضى هي؟ أم ما مضى بقايا ما تركت يداه ...... ]]> Thu, 07 Nov 2024 20:18:31 EST
ما يقرب من خمسة عشر قرناً في التاريخ. مقولة للتاريخ (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً)؟ عمر بن الخطاب، والمقولة الأشهر في الحرية، بين جنبي الضمير الجمعي العربي الإسلامي. فأي حرية قصد إليها عمر؟ وأي أحرار؟ وهل قصد إلى تعريف الحرية مطلقً بين مطلقات الحق والخير والعدل؟ وهل هي على هذا غاية غائية، دنيوية أو آخروية؟ أم هي محدد اجتماعي يشير إلى مالك ومملوك، عبد ومستعبِد؟ واستنكار لايُختلف عل ...... ]]> Sat, 19 Oct 2024 18:48:41 EST
في عام ١٩٩٤، كتب كونديرا رواية (الهوية)، فأي هوية قصد إليها كونديرا؟ وهل هي هوية واضحة الملامح تجاه ذاتها، واثقة من هويتها وخصوصيتها بين هويات متعددة؟ أم هي هوية مشكوك بها، قلقة ومتعثرة؟ في زمن شعاره الاستهلاك، وموضوعه السلعة، حيث الأشخاص يعلقون ثيابهم ومحافظهم على أجسادهم، علامات على قيمتهم السلعية، حيال المنتَج والمنتِج. تقول بطلة الرواية: (أشعر كأنني ضائعة في عالم لا يتعرف ع ...... ]]> Thu, 10 Oct 2024 20:48:39 EST
في عام ١٩٤٨ كتب صمويل بيكيت (في انتظار غودو) ومع أن هذا التاريخ له مايذكرنا به، مثلما له ما بعده، إلا أنه ليس هو المقصود هنا، وبالتأكيد ليس هو ما قصد إليه بيكيت، فذاك بطبيعة الحال له مقام آخر عندنا لا عند بيكيت. ١٩٤٨بالنسبة لبيكيت ولغودو، وناس غودو، والعالم الغربي بالعموم، كان له وقع آخر، وشأن آخر، فالفرح الذي يفترض مجازاً على الأقل أنه عمَّ بانتهاء الحرب ...... ]]> Fri, 27 Sep 2024 20:11:41 EST
تبدأ الحكاية من لحظة في الزمان، تتوالى منها الأحداث، كما الحكايات بطبيعة الحال، لكن بعد هذا، وغير هذا، لا تأخذ الليالي مسار الحكايات، ولا تحذو حذوها. بالتأكيد ليس الغرض هو المضي في سرد الليالي أو تلخيصها، فهي مستقرة في الضمير الجمعي، مثلما هي جملتها العربية ليلة عمرها ألف ليلة و….ليلة، فلماذا تلك الليلة المفردة؟ ولماذا الليالي أصلاً هي ما بين يدي البحث، وليس عملاً آخر؟ على كثرة ما يمكن أن يُقرأ أو ...... ]]> Wed, 04 Sep 2024 18:47:19 EST
كانت أفضل الأوقات، وكانت أسوأ الأوقات. هكذا بدأ تشارلز ديكنز ( قصة مدينتين ) ، وهكذا كان الحال في الوطن العربي، أواخر القرن التاسع عشر، والنصف الأول من القرن العشرين. لكن ليس الحال المقصود هو عقد مقارنة تشابه بين حالنا وحال مدينتي ديكنز، على وجود أوقات لنا وأوقات (لهم). فقد كان لنا مثلاً ما يمكن أن يُعتبر الآن، أنه كان، أفضل الأوقات، إذ بدأ فيها ما اعتبر فيما بعد، عصر النهضة العربية. وأسوأ الأوقات ...... ]]> Wed, 07 Aug 2024 22:08:50 EST
في حوار كان قد دار بيني وبين ضيف على برنامجي (ثمانية وعشرون حرفاً) وضيفي كان متخصصاً في اللغة العربية، وأستاذاً جامعياً. في ذاك الحوار، والذي كان حول الشاعر العربي أبي الطيب المتنبي، تصادف أن قرأ ضيفي للشاعر بيت الشعر التالي وعلى الشكل التالي: على قَلِقٍ كأن الريح تحتي أوجهها يميناً أو شِمالا فقرأ كلمة قَلِقٍ بكسر اللام، فاعترضت لأنه لو قرأنا البيت بفتح اللام قَلَقٍ ...... ]]>