<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أركان الحمداني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14602]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أركان الحمداني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أركان الحمداني : -صناعة العاصفة- حينما تصبح الأزمات وقودًا للسلطة]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2025 18:21:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أركان_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في وطنٍ تئنُّ أضلعه تحت ثقل الخيانة والعبث، بات خلقُ الأزمة سياسة، وتفجيرُ الفوضى حرفة، وصناعةُ العدوّ أو “الترند” وسيلة لحجب الدم المراق، والحقوق المنهوبة، والكرامة المذبوحة على قارعة صمتٍ مقنّع.حين وقعت حادثة السيدية، لم تكن مجرّد خلافٍ مسلح، بل كانت مرآة سوداء انكشفت فيها هشاشة الدولة، وانكسرت فيها صورة الأمن أمام سطوة الميليشيات، حيث يتقاتل أبناء “الولاء” لا على شرف البلاد، ولا على رفع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أركان الحمداني : جدلية العرشين: المحكمة الاتحادية العليا ومحكمة التمييز الاتحادية]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2025 22:08:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أركان_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في معمار الدولة الدستورية، تتربّع المحكمةُ الاتحادية العليا على عرش السيادة القضائية، كأنما هي تاجُ الهيبة فوق هرم الشرعية، لا يُنازعها في سلطانها مُنازع، ولا يرقى إلى مقامها رقيب. فهي وحدها من أُنيط بها أن تُنصت إلى نبض الدستور وتُحسن تأويل كلماته، وقد نصبها الدستور في مادته الرابعة والتسعين في مقامٍ لا يعلوه مقام :"تُعد قرارات المحكمة الاتحادية العليا باتّة وملزمة للسلطات كافة."وفي الضفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أركان الحمداني : قناع الاعتدال: الحركات المتطرفة تعيد رسم خارطة النفوذ]]></title>
<pubDate>Mon, 26 May 2025 17:28:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أركان_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في زمنٍ تتشابك فيه خيوط السياسة، وتتعاظم فيه الصراعات على النفوذ، تطلُّ الحركات الإسلامية المتطرفة برأسها من جديد، لا وهي تهتف بالشعارات الصاخبة أو ترفع رايات السواد كما في السابق، بل وقد لبست ثوب الاعتدال، وتزينت بخطابٍ مدنيٍّ برّاق، تخفي من خلاله مكرًا دفينًا وأطماعًا لا تُشبع. إنها عودة لا تقوم على المواجهة، بل على التسلل، ولا تعلن الحرب، بل تُتقن فن الاختراق الهادئ لمفاصل الدولة ومؤسسات المجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أركان الحمداني : النهضة الثيوقراطية في مدونة الأحكام الشرعية ( رؤية على مقترح تعديل قانون الأحوال الشخصية العراقي]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Sep 2024 22:21:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أركان_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>النهضة الثيوقراطية في مدونة الأحكام الشرعية رؤية على مقترح تعديل قانون الأحوال الشخصية يعيش العراقيون حالة من الصراع المعرفي والديني حيال مقترح تعديل قانون الأحوال الشخصية العراقي رقم 188 لسنة 1959 وسلكوا بذلك طريقين : الطريق المؤيد للتعديل ، والطريق الآخر سلكهُ المعترضين ولكل منهما حُجج وبراهين تدعم أرائهما ، وسوف نعرض الأوراق على طاولة المكتب ونخضعها للفحص بغية التوصل إلى رأي قان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أركان الحمداني : الإمكانيات الدولية لحماية المرأة في ظل التحول الرقمي]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Aug 2024 20:17:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أركان_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تبنت اغلب البلدان العربية مفاهيم الرقمنة وانتشارها ومدى الاستفادة من امكانياتها في بناء المجتمع وتطوير عمل الدولة من جهة ، ومواكبة التطور الدولي والبعد الاستراتيجي للدول المتقدمة من جهة ثانية. وبدا العمل على توظيف المرأة والاستفادة من امكانياتها لأجل تسهيل خدمات الدولة وتقديمها للمواطن دون الحاجة الى الاحتكاك بسلطات الادارة . وتباينت تلك البلدان بسرعة التحول الرقمي واعتماد نظام الأتمتة وقد راف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أركان الحمداني : الإعتياش الديني في خلق الجماعات الإسلامية المتطرفة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jun 2024 09:27:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أركان_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الإعتياش الديني في خلق الجماعات الإسلامية المتطرفة كانت شعوب الدول ولحقبة زمنية ليست بقريبة تُعاني سطوة المؤوسسات الدينية فمهنم من انخرط ظالاً مغيب الفكر ، ومنهم مَن أتقن اللعبة وناصر لملء جيوبه الخاوية ، وما ان تتحرك عجلة الفكر حتى وضعوا العصي أمامها وأتهموا أتباع النور بالظلام والكفر . وفي العراق انطلقت رحلة الحركات المتطرفة فاختلفت الأسماء ولكن الفكر واحد هو تكفير الآخر وفتحت نافذة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أركان الحمداني : المحكمة الاتحادية إعدام القرارات أم الرجوع فيها]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2024 13:43:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أركان_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تقديرات فهم النصوص القانونية يتباين حسب العلمية والإجتهاد ، ان القرار الصادر من الهيئة العامة لمحكمة التمييز بالعدد 4/الهيئة العامة / 2024 والمتضمن اعدام قرار المحكمة الإتحادية بالعدد 102/ اتحادية / 2024 وعدت اصداره خلافاً لقواعد الإختصاص وتجاوز على السلطة التشريعة . ان محكمة التمييز استمدت رأيها من نص المادة 12 من قانون التنظيم القضائي رقم 160 لسنة 1979 والمتضمنة ممارسةالرقابة القضائية على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أركان الحمداني : الدعوى الكيدية ( الإستهتار والمخاطرة )]]></title>
<pubDate>Thu, 30 May 2024 18:22:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أركان_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الدعاوى الكيدية(الإستهتار والمخاطرة )النزاع قائم في المجتمعات منذ زمن نبينا آدم (ع) وانطلقت رحلتا الخير والشر في الدنيا مابقينا ، واخذ الناس بالتفنن بخلق الطرق البشعة لأذية الآخرين واستحداث وقائع وجرائم ونسبها الى آخرين أقل ما نصفهم بالأبرياء . وذكر القرآن الكريم الكيد في سورة الطارق الآية 15 &#64831-;- إِنَّهُم&#1761-;- يَكِيدُونَ كَي&#1761-;-د&#1623-;-ا  &#64830-;-وعالجت الدساتير والقوانين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أركان الحمداني : إنتقائيةُ المصطلحات بين المزاجية والتكييف القانوني]]></title>
<pubDate>Wed, 22 May 2024 00:40:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أركان_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إنتقائيةُ المصطلحات بين المزاجية والتكييف القانونيالمشرع يتمتع بشيء لا يُستهان به من معرفة اللغة العربية ،الأمر الذي جعله يستخدم المفردات قاصداً ابعادها  . وقد أراد بمصطلح الإساءة الواردة في قانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969 الإفساد وعدم إتقان العمل ، بلحاظ ان المادة 287/ج ذكرت (إساءة استعمال الإمضاء ) وكذلك المادة 341 ( إساءة استعمال السلطة ) وغير ذلك ، اي جعل على الأغل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أركان الحمداني : القصد الإحتمالي تشريعيا وتفسيريا ما بين جريمتي القتل العمد الضرب المفضي للموت]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Mar 2024 23:37:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أركان_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>القصد الاحتمالي تشريعياً وتفسيرياً مابين جريمتي القتل والضرب المفضي للموت حدد المشرع العراقي أركان الجرائم بشكل عام وأسبر الغور في الأركان الخاصة لكل جريمةً على حدة منطلقاً في خلق مضامين المادة &#1635-;-&#1636-;-/ب من قانون العقوبات العراقي .ان المتخصص في القانون يعيي المساواة ما بين القصد المباشر والقصد الاحتمالي في معيار إكتمال ظروف الجريمة من خلال توقع النتائج الإجرامية الناشئة عن فعل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
