<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أمين بن سعيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[تونسي، شمال أفريقي، ساخر... <br>التحصيل: مفاتيح كثيرة من كليات العقل الحر وعدم التحزب...]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14565]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أمين بن سعيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : هناء 7]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 18:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>دخلتُ مباشرة إلى المطبخ، وعند بابه قالت أنها تريد تغيير ملابسها، وطلبتْ زيّ المرة الأخيرة، فبحثتُ عنه، وارتدته، ولحقتْ بي. عند دخولها كنتُ أقطّع الثوم بساطور...- ساطور؟- وحادّ- كل هذه السكاكين...؟ - القطع، التقطيع، الذبح- لن تستعملها معي؟- لا، لا أحب لحم البشر، أفضّل غلال البحر- وإذا اضطررتَ؟- أقرّر وقتها- لماذا لا تستعمل روبوت؟ أضحكتني...- تعالي... نعم هنا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7 ملاك: 14-5]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2026 18:09:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الأرض تتكلم إيطالي...كان يوم أحد، والثلاثاء... موعد قدوم ملاك وإيمان. تقريبا لم أنم ليلته، والقليل منها الذي نمتُه، حلمتُ فيه، حلمين، وعندما استيقظتُ، هرعتُ إلى مكتبي وكتبتُ... ثم عدتُ إلى السرير، وبقيتُ أنظر إلى السقف طويلا حتى أخذني النوم من جديد...عندما استيقظتُ، كانت بسمة جالسة أمامي، تنظر مبتسمة...- لم أشأ إيقاظكَ يا كسول...- صباح الخير- لم تنمْ بعد أن نمتُ؟- لا<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : إنسان هذا العصر: ضد التحزب! (2)]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 14:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>جزء أول [https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884171]غريب جدا أن يكون الله في الإسلام شابا أمردا، إذ لا يمكن أن نتجاهل الإيحاء الجنسي الموجود! وبعدم تجاهل العاقل لذلك، سيأتيه سؤال أغرب وأبشع: هل الجنة الإسلامية أو الماخور البدوي المحمدي فيه شيء يخص ذلك الشاب الأمرد؟! وبعد العياذ بالله من الشيطان ومما وسوس به إلينا، نؤكد على مشروعية التساؤل ونقول: أي دين هذا؟!! وأي فكر بدوي منحط هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد والوطنية (8) لا وطنية ولا تقدم دون تقليم مخالب العروبة-الإسلام!]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 16:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الذي أوحى لي بكتابة القادم شخص عنده لحية تيسيّة، يحلق شاربه، ويرتدي ذلك اللباس الطالباني، شعره قصير وعلى رأسه قبعة عصرية مكتوب عليها "Nike". هذا الإنسان مهندس عمل في السعودية سنين، ثم عاد مؤخرا ليستقر في البلد. أيضا، زوجته تلبس النقاب، وتعمل مدرسة جامعية في كلية في السعودية... بداية القصة، لم يكن يسمح لزوجته بزيارتي بمفردها، وكذلك بناته، ومع مرور السنين "استحققتُ ثقته" فصار "يأمن على زوجته وبناته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد والوطنية (7) خزعبلة الإله وترهة -الدين لله والوطن للجميع-]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2025 14:53:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إسقاط المنظومة الدينية على الإلحاد لا ينتهي، بل تراه في كل مكان وزمان، ويظن فاعله -خصوصا إذا كان من أهل "الفلسفة" و "الفكر" مثلما يعتقد-، أنه "يفكر" و "يتساءل" و "واعي" و "من النخبة" ووو.. الحقيقة أنه -ومع احتراماتي- مجرد مخرّف لا يزال يتصارع مع الغول الذي أُخيف به عندما كان صغيرا. يقول "المفكر" و "الفيلسوف" أن الملحد بجزمه ألا إله، يدّعي "حقا مطلقا"، ولا فرق بينه وبين المؤمن، فالاثنان فصلا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد والوطنية (6) اليهود، اليهودية، ماركس، الماركسية...]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Nov 2025 22:33:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>خلفيتي وطنية، لا أتبع أي دين أو أيديولوجيا، لا أقول بوجود إله وأرى الفكرة في ذاتها من أتفه ما أنتج العقل البشري. والوطنية المتكلم عنها، وطنية فصلتُ فيها في مقالات خاصة، وسأعود إليها في المستقبل أيضا: حجر أساس فيها، الهوية "العربية" المزيفة التي تعتقد بها الشعوب وأغلب نخبها بكل تياراتهم، لا أقول بهذه الهوية ويزعجني كثيرا أن يُشار إليّ على أساس أني أو شعبي "عربي": حتى في حديث بسيط كحديث كل الناس، لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد والعدمية... (هل الدعوة إلى القطيعة مع العالم العبراني -معاداة للسامية-؟)]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Nov 2025 21:55:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من أكبر التفاهات التي لا تزال تُلصق بالإلحاد والملحدين، قصة العدمية، فالملحد حسب ما يُزعم لا أمل ولا رجاء عنده، ولذلك كثيرٌ من الملحدين يُنهون حيواتهم بالانتحار أو بالانعزال... أعيد هذه الأقوال إلى الخطأ في مفهوم الإلحاد الذي تكلمتُ عنه في منشورات عديدة سابقة، وكل من يزعم المزاعم التي مرت مجرد متدين أو لم يتخلص من موروثاته الدينية: الدين منظومة كاملة تتحكم في كل خطوة في حياة المؤمن، تعطيه رجاء فاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الجبن محرك للتاريخ]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2025 18:49:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الهروب من مواجهة خصم سياسي/ أيديولوجي مواجهةً نزيهة جبن، جبن قد يؤدي إلى تصفية الخصم، وتلك التصفية قد تقلب التاريخ رأسا على عقب... بورقيبة فعل ذلك مع بن يوسف، ولولا ذلك ما كانت تونس المعروفة اليوم. يقول البعض، وعادة مَن اكتشفوا حقيقة هوية التونسيين، أن الشعب التونسي له خصوصيات تميل إلى الانفتاح، ذلك ما سهّل على بورقيبة ما فعل، لكن هذا القول يسقط بالمقارنة مع الأخوة في الهوية والجغرافيا كالجزائريين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : رسائل إلى إيمان (1) -يَا مَالِكًا قَلْبِي- 2-2]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Oct 2025 18:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>***(1) كارين...بين الغيرة منكِ، ومساندتي، تقع ملاك... لطالما كانت المركز التي يدور حوله كل شيء... نحن، أنا وأنتِ. لكنها صارت تشك، ومثلها أفعل، فالزمن قال أن مركزا آخر كان... أو صار، لا أعلم، لا أزال أتخبط! وتتخبط! كارين في البدء، قالت أنه ملاك، وقلتُ قولها. لم تغفر ملاك لكنها قبلتْ، وقبولها جعل ألم الجرح يتلاشى شيئا فشيئا حتى غاب... تقريبا. لكنه معكِ لا يزال حيًّا، لم يغب، ولا أظنه سيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : رسائل إلى إيمان (1) -يَا مَالِكًا قَلْبِي- 1-2]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Oct 2025 18:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>- هذا منشور من ثلاثة أجزاء، لا يقل أحدها أهمية عن غيره: إهداء، توضيحات ونص المنشور، مفصول بينها بـ [***]. تذكير: الكتابة ساخرة، والمحور "كتابات ساخرة". وتحذير: كتابة مضنية لكل من سيتجرأ، وإن كان من المتابعين.- ككل شيء يُقرأ، يلزم حدّ أدنى من القارئ ليعرف الطريق إلى ما يقرأ. الحد الأدنى هنا، يخص قصة ملاك: لن تفهم ما لم تكن قد قرأت فصولها، ما ستفهمه سيكون بعيدا جدا عن المقصود. أهزأ بمن لا يتجاوز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : قاتم (10) حفر]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2025 22:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أربعة نصوص قصيرة، غريبة، لكل من سيقرؤها باستثناء أفراد... سأضع فيها الكثير، وأعتذر عن لغتها، حتى لأولئك الأفراد... تلك القصة التي تُرى مباشرة مشاهد وشخصيات تُشرق حياة، ستساعد على رؤية ما يهم من القادم... أرجو ذلك، وإن لم يحدث، فلا يهم، الأرض لن تتوقف عن دورانها، والفئران عن حفرها... متأكد من ذلك.(1)اتفقنا على تفجير الأرض، نعم! قررنا ألا شيء يستحق عليها، حتى تلك العصفورة التي غادرت عشها بحث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد والوطنية (5) الآخر و -ثقافة الكلاب ونباحها-]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2025 08:21:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>التفريق بين الإنسان وفكره مُشكِل، معضلة كبيرة جدا، وستظل كذلك برغم القول بأنه يجب ذلك التفريق خصوصا اليوم وفي هذا العصر. أزعم أنه وهم، يقول به كل "الأوادم" اليوم، فنتازيا، حلم مستحيل التحقق، كالحرية والعدالة وغيرهما من الشعارات والأماني. لكن لا شك، أن أقصى ما يستطيع المرء فعله هو إعلاء سقف التفريق ذاك ما استطاع، أما أن يصله كليا فذلك المستحيل بعينه. فالفكر وصاحبه واحد، وإن سهل التفريق في مواضع فإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : عن وإلى -شذاذ الآفاق- (3) -شرف الأفخاذ- (2) تأملات في غشاء مريم]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2025 00:50:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أسخر أحيانا من أصحاب شرف الأفخاذ بالقول "شرف الأمة بين أفخاذ النساء"، وواقعا كلامي "جهل عظيم"! لأن الأمر لا يخص الأمة فقط ولا الوطن ولا القارة ولا الأرض ولا المجرات بل الكون برمته! نعم! لولا ذلك الغشاء ما وُجد "خالق الكون" وما تجسّد في جلف بدائي يهودي لينقذنا من الظلام الأبدي! يقول الكتاب: "في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله." (يو 1: 1)، وأقول وأضيف النقص: "في البدء كان ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : عن وإلى -شذاذ الآفاق- (3) -شرف الأفخاذ-]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Sep 2025 18:16:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مفتاح عظيم آخر، لا يقل أهمية عن مفاتيح الإلحاد والهولوكوست والبيدوفيليا، والتي يمكن اعتبارها "مفاتيح عامة". القادم "مفتاح خاص" يخص أشخاصَ "شذاذ الآفاق"، وبه سنغربل وسنتخلّص من كثير من" الأدعياء" و "المنافقين". الآتي دليل على أقوال سابقة لي أن العدد لا يعنيني بل النوعية، وأن الأصل يُغني عن كل الفروع: إذا كان أحدهم يُعنّف زوجته أو ابنته وهذا "أصل عظيم"، هل سيستحق أن نحضر أو نسمع محاضراته عن حقوق الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : إنسان هذا العصر: ضد التحزب!]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Sep 2025 16:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الإنسان كائن متناقض بامتياز، بل يمكن أن نُعرّف التناقض به! كثير من هذا التناقض جاء من التشويه الذي يتعرض له منذ مجيئه إلى هذا العالم حتى مغادرته إياه، وهو تشويه شنيع يستحيل أن ينجو بشر بالكلية من نتائجه ورواسبه، وأقصى ما يستطيع العاقل الواعي هو أن يُمضي أيام عمره محاولا ما استطاع التخلص من تلك البقايا والتأثيرات التي شوّهته منذ صغره. أما العامي والمُغيَّب فلا أمل له ولا خلاص، وهذه حال أغلب شعوب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد والوطنية (4) الكتابة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Sep 2025 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(الجزء الأول: https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839750)لم يتغيّر شيء؛ لا زلتُ أسمع ذلك الصوت: "أنتَ تُضيع وقتكَ"، "يا رجل!"، "وبالعربية!! واليوم!؟ في 2025؟!!"... "What the HELL?!"  أجسِّد الأمر... صديق أو أخ أو أب يلومكَ على علاقتكَ بها ويُعدد لكَ مساوئها، "ما بكَ يا رجل؟!" "ماذا تفعل؟!" "هل جُننتَ؟!" من الآخر: لا تصلح حتى لأن تقول لها صباح الخير وتمرّ! لا تستطيع ردّ ما يقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : هناء 6]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Aug 2025 08:21:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ثم كان السبت، وكانت مارينا، وكانت أسماء...عندما وصلتُ، رأيتُها من بعيد، تقف مع أخرى، بجانب مركب. وظهر لي كأنه شجار، من تشنج حركات من تقف معها. ثم، لاحظتْ أسماء قدومي، فالتفتتْ لي من معها، ثم كلمتْها، وتركتْها سائرة في اتجاهي لتغادر المارينا. وقبل أن نتقاطع بقليل قالت غاضبة: "أذلّ إنسان رأيتُه في حياتي!! أليس عندكَ ذرة كرامة؟!! كيف تقبل وأنتَ تعلم أنها لا تريد الرجال؟! حقا غبتَ يوم وُزِّعتْ الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : هرطقات في هيكل البداوة العروبية اليهودية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Aug 2025 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"الوعي نعمة، لكنه في نفس الوقت نقمة/ لعنة": لنتأمل جيدا الجملة، المعنى صحيح وبديهي، لكن ليس هدفي معناها، بل تغلغل الدين وثقافته في اللغة التي يصعب، إن لم يكن يستحيل أن تُجرَّد من تلك الحمولة الدينية؛ إذا كان الدين سببا رئيسا في التخلف، فكيف سنتقدم بلغته؟ إذا نظرنا إلى التجربة الأوروبية، سنجد عوامل كثيرة ساهمت في التقدم، من ضمنها الاستقلال اللغوي عن اللاتينية، لغة الدين المقدسة: نشأة اللغات الأوروب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : عن وإلى -شذاذ الآفاق- (2) حديثُ النضال الحقيقي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Aug 2025 02:42:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل أُنظِّر لشذاذ الآفاق/ أصحاب المفاتيح؟ الجواب: بالتأكيد لا، القصة فقط مشاركة أفكار تمرّ بالبال، أفكار ربما تُفيد، وربما أضاف إليها أحد شيئا أو صُحِّحتْ فأستفيد. ومهما علا شأنها، فإنها باقية أبدا مجرد أفكار أنتجها عقلُ بشرٍ، ويستحيل أن تكون أهم من البشر: ليس كلاما نظريا أو تخرصات أبراج عاجية، راشد الغنوشي كبشر أهم من كل أفكاري وإن كنتُ أراها "حقيقة" و "حلا" لكل ما يعيشه مجتمعي من ذل وهوان. الكلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : قليل من العدمية لا يضر...]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Aug 2025 15:57:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>غريب أمركَ حقا، والأغرب منه أمري؛ أنتَ تقرأ لي الآن، بين آلاف المواقع وبشتى لغات الأرض، اخترتَ العربية وهذا الموقع: ثق أنكَ لو قرأتَ في مكان آخر، وبلغة أخرى لكان قراركَ أصوب! لكن حالكَ أحسن من حالي، فأنت تقرأ، أما أنا فكتبتُ، وإن كنتَ مخطئا في وجودكَ هنا، فأنا أكثر منكَ خطأ وربما سفها!قلتُ عن الكتابة والقراءة، ولو تكلمتُ عن السماع والمشاهدة، لكان خطؤكَ أعظم، ولكان خطئي أعظم منكَ... ربما قل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : المؤمن، المُغيَّب والمغيَّب جملة وتفصيلا (3)]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Aug 2025 00:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اقرأ، افهم طرْحَ مَنْ كَتَبَ، ثم احكم. لا يهم بدءا أن يُعجبك الكلام أو لا يُعجبك، أهم شيء أن تفهم ماذا قَصَدَ مَنْ كَتَبَ، ثم تحكم: وهذه بديهيات تعرفها، أردتُ فقط التذكير بها. تذكير بالتعريفات:- المؤمن هو الذي لا يذكر أي نقيصة لمنظومته ولرموزها.- المُغيَّب هو المؤمن الذي يريد أن يعيش منظومته ولا يرى غيرها صالحة لـ "كل" البشر.- المُغيَّب جملة وتفصيلا هو الذي يُعيد أخطاء غيره ولا يتس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : فلسطين وإسرائيل: تبا لكما!!!]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Aug 2025 00:53:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إلى متى سنبقى هكذا؟! وإلى متى ستتواصل هذه المهزلة؟!إذا كنتَ ممن ملّوا وقرفوا وتقيؤوا من هذه القضية، فقلها بأعلى صوت: مللتكما! ومعا! وصلنا مرحلة ما عاد يهم من الظالم ومن المظلوم: عندما تمل من كل شيء، لا قيمة للأصول والفصول، لا قيمة للكيف واللماذا، ما يهم هو أنك مللت من تلك القصة... من أولئك البشر... وصلت مرحلة أنكَ لا تريد حتى أن تسمع!!إلى متى سنسمع البكاء على أطفال الفلسطينيين؟! إلى متى سن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : المؤمن، المُغيَّب والمغيَّب جملة وتفصيلا (2)]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 04:52:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>3- الليبرالية: الليبرالي أخ الماركسي في الصراع والكفاح والثنائية، هو أرقى بالطبع -وفق ما يرى- لأن عنده أمثلة عن نجاح الليبرالية بعكس الماركسي. والأمثلة هي الدول الغربية، حيث يطيب فيها العيش، وينعم سكانها بكل أنواع الحقوق والحريات. وفي قوله ذاك، تعرف أنه مؤمن ومغيّب ومغيّب جملة وتفصيلا، لأنه لا يذكر ولا يرى عيوب ذلك الغرب، إما عن جهل، وإما عن عمى إيماني/ أيديولوجي. وإذا كان الماركسي لا يزال يردد أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : المؤمن، المُغيَّب والمغيَّب جملة وتفصيلا (1)]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jul 2025 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لمعرفة أنكَ أمام مؤمن، عليكَ مباشرة بالسؤال عن كمال منظومته ورموزها. فإذا لم يذكر أي نقيصة في تلك المنظومة ولرموزها فاعلم أنه مؤمن، متدين ومعتقد بامتلاك حقيقة مطلقة: مهما كانت المنظومة، لا تتردد في اعتباره كذلك. مع الأديان المعروفة، الأمر بيّن، لكن الإشكال يقع مع الفلسفات والأيديولوجيات، والتي لا يجب أن يُستثنى أتباعها من الوصف بالإيمان، والإيمان تغييب كلي للعقل وترديد ببغائي لما يُلقّن ويُحقَن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد والوطنية (3) الأمازيغية]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jul 2025 00:51:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>العروبيون موقفهم مما أقول معلوم، لكن ماذا عن الأمازيغ؟ أو بصفة أدق، من اكتشفوا أنهم كذلك بعد أن أمضوا دهرا مخدوعين بعروبتهم.هذا مثال أبسط من البساطة، يعرفه الجميع ولا حاجة لنا فيه للاستشهاد بفلان أو علان، ومنه يستطيع الحجر فهم مرادي من هذه السلسلة وليس البشر! أي هذا كلام يستطيع فهمه أبسط عامي لا يُتقن حتى القراءة والكتابة! المثال يقول: الوطن أسرة موسّعة، وينطبق عليه كل ما ينطبق على الأسرة المص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد والوطنية (2) -لا وطنية مع وهم الثنائيات-.]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jul 2025 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بدأت القصة مع أصل الشرور، الدين، حين قدّم لنا الله الخير ومقابله الشيطان الشر، ولا خيار أمامك إلا أن تكون في صف أحدهما. وعبر تاريخهم، قل وشذ من البشر من تساءل عن خيار ثالث ورابع وألف، وشذ أكثر من قال أن الخيارين لا يصلحان أصلا فلا إله ولا شيطان إنما هم الأذكياء والأقوياء وأيضا السذج والجهلة قليلو المعرفة والعلم من تركوا لنا إلى اليوم هذين الخيارين.لا تحصى الأمثلة التي تفند هذا الصوفتوير البالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : عن وإلى -شذاذ الآفاق-]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jul 2025 16:20:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>القادم مكتوب بالـ A "I"...&#1632هذا حديثٌ عن، وإلى "شذاذ الآفاق"، أولئك الذين "شذوا" في الكثير عن القطعان التي يوجدون داخلها. نبع من الرغبة في قول شيء عنهم ولهم، برغم يقيني ألا حاجة لهم لحديثي... حضرت الرغبة فقلتُ، هكذا ببساطة. في قولي حذر شديد، فالمعنيون لا أحد يستطيع الاقتراب منهم، كقطارات تسير غير آبهة بمن يوجد بجانب سككها، بل حتى بمن تجرأ ووقف عليها، ومصيره المشؤوم لن يكون إلا الرفس غي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : -تأملات- في ثديي أ. فينوس صفوري]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jul 2025 01:58:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عثرتُ بالصدفة على المقال المتكلّم عنه، فذكّرني بأشياء كثيرة، سأقول بعضا منها...الـ "أ." أعني بها أخ/ أخت/ أستاذ/ أستاذة، لا أقصد بها الاحترام والتبجيل، بل فقط مجرد طريقة مخاطبة لمن لا أستطيع أو لا أريد مخاطبتهم بأسمائهم، وحدهم المُقرّبون من أخاطبهم بأسمائهم... لا أفرض مخاطبتي بصفتي في حياتي اليومية/ العملية بل أترك للناس أن يُنادونني مثلما يريدون، لكن هناك استثناءات أفرض فيها مناداتي بصفتي وبط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : (لم يُنشر التعليق لأنه لم يُعجِب المراقب)]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jul 2025 06:53:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>وانتهت القصة... تحرّك لا شيء ليُرى أو ليُتكلم عنه! هذه هي الحقيقة المرة التي اكتشفتُها بخصوص التعليقات في موقع الحوار المتمدن!البدء كان منذ مدة، حيثُ لاحظتُ منع نشر تعليقاتٍ على صفحتي، تخص نفس الشخص/ المعلقة، ولم أجد لذلك سببا معقولا مقبولا، فقلتُ أكيد سهو أو خلل تقني ما، يمكن أن يكون السبب. لكن للأسف، الأمر لم يكن كذلك... لم أكن "ساذجا" لأني لم أفكّر في احتمالات أخرى للمنع الذي وقع، لكن ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : ملاك أولى 2-2]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jul 2025 18:09:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ثم... وصلتْ رسالة، فنظرتُ إلى الموبايل على الطاولة بجانبي، فرأيتُ أنها من ملاك. نظرتُ إليه وقلتُ: "الدنيا ليستْ سهلة عندي عزيزي! لا تظن ذلك!"، وقرأتُ... "يجب أن نتكلم، اتصل بي."، فذهبتُ إلى المطبخ، واتصلتُ...- طلب لوزا وفستقا، فخرجتُ لأشتري له، وعندما عدتُ، وجدتُه قد نام... أنتِ بخير؟- أريد رؤيتكَ- نتغدى معا غدا... سيكون صاحيا وقتها- الآن- ماذا؟- أنتظركَ- لا أستطيع الآن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : ملاك أولى 1-2]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jul 2025 04:54:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الحوارات... تجعل الشخصيات حيّة وفاعِلة. السرد يَجعل من صانِعها، الكاتب، إلها، ومنها، مجرد أدوات، روبوتات... سحقا لكل الآلهة، سحقا لظلمها، وسحقا لكل الوساطات!إن لم تشعر بنبضها، إن لم ترها تتحرّك أمامكَ، فذلك مني أشدّ الاخفاقات... وإن شعرتَ بها، فتلك المُنيات، وتلك أعلى الدرجات. ويكتبُ بعضهم بـ... الخوارزميات! ليظهروا كتابا وكاتبات، متميزين ومتميزات...! ألا تبا لزمن لم يكفنا فيه المغيبون وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : البيدوفيليا وحكم الإعدام... تأملات...]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jun 2025 22:40:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>موضوع حرج، مكروه وممنوع عند كل البشر تقريبا باستثناء الأفراد المعنيين به وشرائع شاذة بربرية على رأسها الإسلام واليهودية. نسأل كلنا كيف يشتهي بالغ راشد صغيرة؟ طفلة؟ رضيعة؟ قبل الجواب والتفكير فيه، سيشعر الجميع بالتأفف والبعض بالغضب والثورة ويصل غيرنا إلى منع السؤال أصلا! لكنه مشروع كغيره من الأسئلة الحرجة و... المقرفة!أعيش في بلد عروبي إسلامي، تجاوز تشريعات الإسلام المبيحة للبيدوفيليا وغيرها من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : عن -الأول في فصله-...]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jun 2025 18:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الأول في قِسمه أو فصله، هو ذلك التلميذ النجيب الذي يحب معلمتَه، يسمع لها بانتباه، ويحفظ كل ما تقول. وعندما تسأل لتختبر، يكون أول من يرفع يده صارخا: "ثَتِي ثَتِي ثَتِي" وعندما يتعلم نطق السين: "سَتِي سَتِي سَتِي"، فيُجيب بكل ما قالت ودرّست آنسته.الأول في قسمه، لا يُحب المشوّشين، ومن لا يسمعون ولا يهتمون لأنسته، وعادتُه أن يشي بكل من يخل بالنظام في الفصل أو بسير الدرس. ويفعل ذلك أحيانا خلسة، أي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : إيران وإسرائيل: أما آن لحكم البدو أن ينتهي؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jun 2025 23:36:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هل تعرف الشعور بالعجز؟ بأنك خارج التاريخ؟ بأنك عالة على هذه الأرض؟ هل يصل بك الأمر أحيانا إلى التساؤل عن مشروعية وجودك أصلا وحقك فيه؟ هل تعرف شعور الاخصاء؟! هل شعرت أحيانا بأنك لا شيء؟ بأنك منسحب غضبا عنك مما يحدث حولك، في بلدك، في محيطه الاقليمي وفي كل العالم؟ هل وصل بك الغضب واليأس أحيانا إلى أن تتمنى إلقاء كل قنابل الأرض على بلدك ليفنى بمن فيه... وأولهم أنتَ؟!!دعك ممن سيقول لك أن كلامك كلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : هناء 5]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2025 01:36:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>(ليس هدفي أن تُحبَّها، لكنكَ ستفعل. وإن فعلتَ، نسيتَ الأصلَ وانشغلتَ بالفرع، فلا تفعلْ.)&#1632-;-دام استحمام سناء طويلا حتى ظننتُ أنها نامتْ! أردتُ أن أكلّمها، لكنّ صوت الماء منعني... تشكّكتُ في صوتٍ ظهر لي كأنه بكاء، لكني لم أتبعْ شكي وانتظرتُ خروجها. عندما خرجتْ، لم أركّز مع وجهها، بل مع ما كانت تلبس، وكان تقريبا قياسها...- زيّ أيّ فريق؟ الطائرة؟- لا، كرة اليد. أبطأتِ كثيرا، أنتِ.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : هناء 4]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jun 2025 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>وكان السبت... عندما حضر وقت العشاء، وعزمتُ على نزل عم سالم، تذكرتُ هناء... لكني لم أغير وجهتي...- نزل جميل- نعم... لنطلب شيئامع حضور عم سالم... سلّم، ثم طلب منا أن ندعه يتكفل بالاختيار، فوافقنا... وعندما فرغنا...- أريد أن أطلعكَ على شيء... لكني أشعر بالحرج...- لا تعودي أرجوكِ!- ليست هناء... فؤاد- ما به؟- لا أعلم! لكن...- لكن؟- كأنه يغار منكَ- يغار من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : إيمان]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2025 16:47:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>وقعُ خطى ساقيْن... مشي منتظم كأنها رجلا عسكري... بياض... تظهر أصابع من الحذاء، ومانيكير أسود... قليلا إلى أعلى، بياض، يتواصل حتى الركبتين، ثم يُخيّم السواد والهدوء، إلى الصدر، أين يعود البياض بعنف... جبلا ثلج "يصّعّدان إلى" رقبة، على الأيسر يظهر شيء من وشم... أسود... كتابة صينية، على الأيمن احمرار صغير... أثر قُبْلة أو قُبَل ربما، أو قرصة حشرة... صوت بيانو يُرافق تقدّمها نحو وجهتها، عندما تقف، يبد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : ما معنى أن (الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع)؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jun 2025 17:15:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هذه رسالة مباشرة إلى هيئة تحرير الحوار المتمدن،: قرأتُ بعض تعليقات تقول أن بعض ما يقع في الموقع يحدث دون علم واطلاع "البوص" الذي لا يُلام، لاستحالة إمكانية أن يطلع الجميع على كل شيء، والموضوع كان بعض التجاوزات التي تخص منع نشر بعض التعليقات بدون وجه حق: أنطلق من الذي قيل، أي أن هيئة التحرير مع حرية الرأي والنشر دون شك في ذلك، وأتكلم عن نقطة يعرفها جيدا ولا مجال للقول أنه لم يطلع عليها، وهي خاصية م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : هناء 2-2 (+)]]></title>
<pubDate>Sat, 31 May 2025 18:39:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فقدتْ هناء كل الأمل أو... جلّه فترة وفاة ماما وبابا. كانت بجانب سناء، عندما اتصلتْ بي...- أنا وفؤاد وماما وبابا و- لا أريد- لم أفهم؟- رؤيتَها- كلنا نراكَ كالابن البكر الذي لم تنجبه ماما... و... كلنا نريد الحضور- قلتُ لا، أرجوكِ- أليس لي عندكَ خاطر؟- لا! عليّ أن أذهب الآن... - انتظر!!- ماذا؟- تريد أن تُكلمكَ- عليّ الذهاب، سأقطع الاتصال... اتصلي بي عند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : هناء 2-2 (-)]]></title>
<pubDate>Sun, 25 May 2025 20:12:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بعد سنة ونصف من مبيت هناء عندي، شاءت الصدف أن تكون سناء عندها عشية سبت... كانت الأمور عادية، قبل موعدي الغرامي، كانت عندي أغراض لهناء، فمررتُ بمنزلها لأوصلها، بقيتُ قليلا، وعند الباب التحقتْ بي سناء، وطلبتْ أن أنتظرها في السيارة لأمر هام، فأجبتُها أني مستعجل، ومع قدوم هناء سكتتْ ونزلتُ... فكّرتُ في عدم انتظارها، لكني عدلتُ، وقلتُ عليّ ألا أكثر عليها خصوصا أني لم أحضر حفل خطبتها. بعد خمس دقائق تقري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : هناء 1-2]]></title>
<pubDate>Sun, 18 May 2025 09:32:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نظرتُ إلى الموبايل، وترددتُ في الرد، لكني فعلتُ... كانت سناء. تركتُها تتكلم ولم أُجبها، فقالت ما عندها، وختمتْ بأن لي قدرا كبيرا فيما حصل، وليستْ وحدها المخطئة... والأهم، أنها تحتاجني، ولا أحد سيُخرجها مما هي فيه... غيري.قبل سنتين... أعجبتني وأعجبتُها، فتكلمنا... كلمتني وكلمتُها، ثم التقينا... ثلاث مرات؛ في الثالثة اتفقنا، وكان شرطي وشرطها: أن تبقى هناء، وأن تبقى عذراء...هناء ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : أميرة]]></title>
<pubDate>Mon, 12 May 2025 18:00:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>- أنتَ هنا؟ قد جئتَ... هل يا ترى لأنكَ منحرف تريد العبث بطفلة صغيرة يمكن أن تكون ابنتكَ؟ أم لأنكَ تشعر بالشفقة عليّ؟ لا أعلم الجواب- لماذا أكون منحرفا وقد تجاوزتِ العشرين؟- أكثر من عمري أمضيته تعاشر النساء حتى عجزن عن إثارتكَ... ربما مع صغيرة تكون أموركَ أحسن؟- ثرثرة بلا معنى ولا قيمة في سوق المنطق... تجاوزتِ العشرين، كلامكِ لا معنى له- أسحبه... الشفقة إذن؟- فقدتُ أغلب المشاعر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : أُمَّةُ القضيب... شذرات عن الوطنية في المنطقة المقدسة العروبية، وعن الحب...]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2025 04:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>(1) أُمَّةُ القضيب:ولّى زمن السيف والرمح منذ... زمن! وأخيرا ولّى زمن القرطاس والقلم، فمرحى لزمن الكيبورد، ودعكَ من "بقلم فلان" يا أخ الـ... كيبورد! وإذا لم ترد مواكبة العصر، ربما يكون أصلح أن تقول "بيد فلان"، فاليد مازالت تنقر أو... تمسّ. ربما غدا يتأسى أحدهم بذلك المهرج اليهودي، أو للدقة بقضيب ذلك المهرج اليهودي، ويقول "بقضيب فلان"؛ شخصيا، أرى المسألة صعبة، ومن سيتمكن من كتابة أول مقال، س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : قاتم (9) هوس]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2025 21:58:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(1) Turn the Page...!السادسة والنصف، أكملتُ عملي وغادرتُ... نصف ساعة أمضيتها أجوب بعض الشوارع، أسمع في أذنيّ موسيقى صاخبة، أمشي وأنظر، دون وجهة، ودون هدف... السابعة دخلتُ محطة المترو، بعد عشرين دقيقة تقريبا أصل منزلي، أستحم، أتعشى ثم أخرج للقاء رفيقتي، ذلك كان ما سيحصل... لكنه لم يحدث...عندما صعدتُ من النفق، لفتت انتباهي... واقفة تنتظر في الاتجاه المعاكس لاتجاهي... مساري كان من اليسار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : قاتم (8) أحلام]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Apr 2025 15:43:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>- اشتقتُ إليكَ، اجلس...- لم أكن أتصور أن يصل بها الأمر إلى هذا!- من؟ ماذا تقصد؟- هل حقا ظنتْ أني لن أتعرّف عليكِ؟!- عزيزي ما بكَ؟ - لا تواصلي أرجوكِ!- ...- لماذا فعلتْ هذا؟ أجيبيني بصراحة- ليس الأمر مثلما يظهر- هل عندها أحد آخر؟ إذا كانت تريد أن تنهي علاقتنا، لماذا لا تقول لي ذلك مباشرة؟ تعلمين، لا أرغمها على البقاء معي!!- لا تقل ذلك... تحبكَ- تحبني؟!! ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : مرارة الحقيقة...]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 02:53:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(1) البشرية/ الذكاء...أحيانا أراجع ما أنشر، فأجد شيئا من الحدة والعنف، وأقول من الأحسن لو أحذف في المستقبل ذلك التفاعل الشخصي، أقول ما عندي وأمر... لكني أجيب أني لست روبوت، وذلك الجانب الشخصي له قيمة جوهرية خصوصا في هذا الزمن "الرقمي". وأدعم ردي ذاك بأني أحيانا أقرأ لكتاب هنا وهناك، فأشعر كأن حائطا أو مكنة تكلمني... يُسمون ذلك "أكاديمية" و "موضوعية" وأسميه "مَكَنَاتِيّة"! عندما أقرأ أريد أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد والوطنية (1)]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Apr 2025 22:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لولا قسطنطين ومحمد، لانقرضت اليهودية وأتباعها: قاعدة أقولها وأعيدها لشركاء اليهود وللذميين لهم ولكل من يجهل أو يتجاهل كل ما يتعلق باليهود منذ أن سمع بهم التاريخ. العالم الغربي والإسلامي يُشكلان "عالما عبرانيا"، من البديهي أن يكون لليهود فيه "علوية ومرجعية أخلاقية" حتى وإن أنكر ذلك المسلم والمسيحي لأن اليهودي يُشكل الأصل الذي أخذا منه وبنيا عليه: خرافة الشعب المختار أصلها العبرانيون نعم، لكنها لم ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : قاتم (7) ...]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2025 22:18:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(1): 99-44أنا الأخير، وقبلي يوجد سبعة... يقول بعض أصدقائي أن أمي من فصيلة الأرانب، ولا أبالي كثيرا لقولهم، يقولونه في إطار مزاح، والحقيقة أنهم يستهجنون السلوك الأرنبي والتكاثر الحشري الذي انتهجه الزوج المقدس... لا يعنيني كل ذلك، ولا أغضب منه... أبي يكبرني بخمس وأربعين سنة، ولم أكن أظن أني سأحتاج لذلك الرقم يوما...منذ صغري لم أفكر في إنشاء عائلة... أن أكون مواطنا صالحا كما يُقال... زوجة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : عجائب من موقع الحوار]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2025 11:25:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>القادم ليس هجوما على أشخاص، بل هدفه كسر القيود التي تُكبل العقول، أعظم قيمة بشرية تبقى دون أدنى شك: الحرية، ولإعلاء سقفها إلى أقصى ما يُمكن، وجب كشف وفضح كل من يُكبلها ويُقيد الفكر الحر. من أعظم وأنبل الأعمال الصحافة والإعلام، ولذلك للصحافي/ الإعلامي -وكل من يُعْلِم- شأن كبير في كل مجتمعات الأرض، لكنه إذا ما تحول إلى عون بروبجندا ينزل إلى أحط منزلة ويتحول من حجر أساس لتطور المجتمع إلى مخرب له وعدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : هرطقات في هيكل العروبة (3): عن الثقافة والمُثَقَّف]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Mar 2025 06:53:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كاتب في الموقع، كتاباته كثيرة، علقتُ بطريقة ساخرة مؤخرا على أحد مقالاته التي يزعم فيها أن القرآن لا يُخالف العلم [https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860379]، لاحظتُ أن البعض قالوا أنه يستخدم البرامج المعلوماتية في مقالاته، قد يكون ذلك صحيحا، لكني تساءلتُ لماذا لم يخطر ذلك ببالي، فقد رأيتُ أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد: رفض المقارنة مع الدين والمؤمن!]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2025 10:42:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما من شك أني كنتُ سأكتب عن الإلحاد والملحدين، لكن ليس بالطريقة التي كتبتُ بها حتى الآن، والسبب كان كلاما سمعتُه ومقالات قرأتُها هنا وهناك، وفيها لم أر إلحادا بل تدينا وتحزبا! رأيتُ سجنا وهميا أسماه هؤلاء: إلحادا! ووضعوا له أطرا وقواعد بل وأسوارا لا يتجاوزها إلا "الهراطقة" ومن "لا يُمثلون الإلحاد"! من أبشع وأخطر ما سمعتُ أن الملحد قتل الله وأخذ مكانه، والمشكلة ليست في قتله وإن كان التعبير في حد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد: -التكبر على خلق الله-؟ سامي ال‍ذيب -حاكم تفتيش-؟]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Mar 2025 09:16:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>1- "التكبر على خلق الله"؟   أولا: لا يوجد إله، ولم يحدث إطلاقا "الخلق" المذكور في العنوان، إنما هو تعبير من الثقافة الدينية السائدة، أصله مزاعم الأديان بدون دليل. مع مرور القرون صار التعبير بديهيا، ولا يُناقش أو يُشكك فيه، ككل المسلمات التي يعتقد بها أغلب البشر. ثانيا: القادم، وهو "دردشة" مع الجميع، مؤمنين وملحدين. يعرف القارئ خلفيتي، لكني مثلما فعلت في الأجزاء السابقة، سألعب دور "محامي الشيطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : هرطقات في هيكل العروبة (2): وهم تحرير المرأة -العربية-]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Mar 2025 22:50:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هذا تغريد خارج السرب، ليس الهدف منه "خالف تُعرف" كما قول العقلية الخرفانية، بل إلقاء حجر آخر في نفس المستنقع... الاتهام بالعنصرية لن يتأخر، والرد عليه قيل في منشورات سابقة...مباشرة ودون تأخير، أو تلون، أو تنميط كلام، أقول أن المرأة "العربية" جارية أبدا ومتاع للرجل أبدا ومتخلفة أبدا؛ وبما أن المرأة "كل" المجتمع وليست نصفه، النتيجة ستكون المنطقة المقدسة متخلفة أبدا... لماذا "كله"؟ لأنها ببساطة ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : جرثومة -العامية-]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Mar 2025 20:53:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كلنا عوام في موضوعات، في تصرفات، في مواقف... نعتقد تماما كالقطيع، نتكلم مثله ونحكم مثله. نسبة ذلك تختلف، وكلما ارتفعت كلما اقترب صاحبها من القطيع، قطيع الخرفان الذي يُقاد إلى المذبحة دون أن يعلم، المهم عند الخروف أنه ليس وحيدا ومن كل جهة يمس خروفا مثله... الوحدة مخيفة، والذئاب بالمرصاد لكل من ابتعد وضل، ولذلك يحرص الخروف أكثر حتى من الراعي أن يكون في القطيع، وليضمن أكثر أمن وراحة حبذا لو كان مكانه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : -المحارم- بين الحب والجنس]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Mar 2025 21:29:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هذا أصعب ما سأكتب، ولا أظن أنه يوجد موضوع أكثر حساسية منه، رجائي الوحيد أولا من هيأة الحوار التركيز مع قراءته قبل نشره، ومع القارئ نفس الشيء قبل إصدار حكمه، ولأسهل على الاثنين سأقول الهدف منه مباشرة وهو حق الفرد في البحث عن الفريد وإن كان مجال بحثه حقل ألغام، إذا كانت عندكَ الأهلية والآليات من حقكَ أن تعيش في غابة وسط الوحوش دون أن تتعرض للافتراس... الجسد والجنس أعظم حقول ألغام البشر خصوصا في المن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : وهم حرية التعبير بين الغرب والمنطقة المقدسة]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Mar 2025 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>(عنصري يكره الإسلام والمسلمين، عنصري يكره العرب، عنصري يكره اليهود، عنصري يكره السود، عنصري يكره المهاجرين، عنصري يكره المثليين وبقية الحروف، عنصري يكره النساء، عنصري يكره السمينات...): القاسم المشترك في كل هذه الاتهامات أن هدفها واحد: إسكات من يتكلم، قطع لسانه ومنع أي مجال لأن يُسمع له. أحيانا تصدق هذه الاتهامات، لكن ذلك قليل جدا.كل الاتهامات المذكورة وغيرها، سمعتُها في حقي، ولا أذكر ولو مرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : هرطقات في هيكل العروبة]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2025 00:23:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>العروبة دين اعتنقته شعوب المنطقة المقدسة منذ قرون، وككل دين، يستحيل القضاء عليها وتجاوزها نهائيا. أقصى ما يُمكن رجاؤه هو تهذيبها وتطويرها، لكن كيف ستُهذب العنتريات وكيف سيُرى لون آخر غير صفرة الصحراء؟ العروبة هوية تعتقدها الشعوب، وأهم مكونات الهوية اللغة؛ المعادلة رياضية، العروبة باقية ما بقت اللغة العربية. وهل يُمكن أن تنقرض اللغة العربية عند مستعمليها؟ الجواب مستحيل، لذلك يستحيل إعادة الهويا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7 ملاك: 14-4]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Feb 2025 13:38:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بعد أكثر من خمس وعشرين سنة من تلك الصائفة... سنتنا الأولى...ذلك السبت... قرابة التاسعة ليلا، على طاولة العشاء... بعد أن أكملنا الأكل... بسمة بجانبي وملاك أمامي...- سأغيظكِ أكثر!- ماذا؟- سنرقص معا، وستنظرين- ولماذا سأغتاظ؟ بالعكس، سأكون سعيدة- تعلمين أني أحبكِ كثيرا، فلا تغضبي مني... لكني أحب إغاظتكِ- أنا أيضا أحبكِ عزيزتي، ولن أغتاظ... إذا أردتِ أن أمثّل ذلك، أفعل-  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7 ملاك: 14-3]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2025 18:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نفس التحذير مثل الحلقة السابقة...&#1632أشهر قبل لايتيسيا...- تتذكر وفاء...- ...- وددتُ لو تعرفتُ عليها بعد... بعد إيمان- لم يكن ذلك ليضيف لكِ شيئا... ثم، لا أظنها كانت ستقبل...- لماذا؟- الملكة لا تقبل أن تكون وصيفة- نستطيع فعل ذلك الآن...- أنتِ أذكى وأرقى من هذا بكثير... لا تواصلي أرجوكِ- لا أخشاها- لكنكِ لا تزالين تخشين غيرها، وهذا غريب منكِ بعد كل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7 ملاك: 14-2]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Feb 2025 02:52:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تحذير: القادم مريب... أكثر ريبة من كل ما قيل عن شخصية هالة...&#1632خطورة العاطفة على العقل عظيمة، يعرف ذلك جيدا كل من خالف وخرج من القطيع. عبث أن يكون الإنسان خروفا ويتلذذ بذلك، شيء من المازوشية المرضية دون حتى أن يعلم... يقابل ذلك، السخط والرغبة في الثورة، شيء من السادية يتجاوز "خالف تُعرَف"... سادية تظهر كرفض، كثورة، كانحراف، لكنها تُخفي حقيقة عدم التزام الإنسان بالقيود... بالقوانين... ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : عن الكراهية والحق فيها]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2025 04:50:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>السؤال قد يظهر غريبا، وقد يكون مضحكا خصوصا في منطقة مقدسة أصول ثقافتها الكراهية... كراهية الآخر المختلف في الدين والهوية أي الغير مسلم والغير "عربي"؛ وعن الأخيرة أقول نعم، ففي بلدي "العلماني جدا"، أذكر جيدا، بعد الهجمة الإخوانجية في 2011، تكفير مقدمة برامج لأنها قالت أنها أمازيغية وليست عربية... من أين جاءتنا الكراهية إذن؟ أصل من الأصول هو الإسلام التوحيدي وعروبته التوحيدية أيضا، والتوحيد رفض مطلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : قاتم (6) ليلة]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Feb 2025 09:51:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هناك حقول ألغام كثيرة، تتطلب تحضيرا كبيرا قبل دخولها... منها هذا الفيلم الروماني، وهو تقريبا من أعنف وأبشع ما شاهدتُ... أبشع حتى من قطع الرؤوس عند الدواعش، ومن السلخ والتعذيب عند العصابات الكولومبية... منذ سنوات وهو عندي أحتفظ به في ملف خاص، يخص "الفن" السابع... أدعو القراء إلى مشاهدته أولا، ثم قراءة القصة القصيرة المستوحاة مباشرة منه... [<a href="https://www.lookmovie2.to/movies/play/5002394-ille ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : قاتم (5) ملفات]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2025 22:05:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المشهد الأول: فتاة في الثالثة والعشرين، تستيقظ من تأثير تخدير، على فراش، مستلقية على ظهرها ومقيدة... تُحاول تخليص نفسها فلا تستطيع، تُحاول الصراخ لكنها مكممة... لا تتذكر الكثير عما حدث، وكيف وصلتْ إلى ذلك السرير... قرابة الساعة بعد أن استيقظت، خوفها لا يزال مثلما كان أول ما استيقظت، يُفتح باب، فترى رجلا ملثما، يجلس على كرسي بجانب السرير...- أميرة... أعتذر عن... يعني... عن الطريقة الغير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7 ملاك: 14-1]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Feb 2025 00:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عادتي في الصيف، الأصدقاء، البحر، الأعراس، بعض دروس من ماما وبابا... ذلك الصيف كان مختلفا، لأن بسمة استولتْ على أغلبه... كانت تكبرني بأربع سنوات، كانت أقرب لي من نور، لكن ذلك الصيف جعلها أقرب، وجعلني أكتشف ما فوّتّ على نفسي طوال عشرين سنة...أرادتْ نور الزواج ذلك الصيف، لكن ماما رفضتْ، وقررت أن يكون ذلك الصيف الذي يليه... تحضيرات المهرجان لم يكن لها لتكتمل تلك الصائفة... غضبتْ في البدء، لكنها أذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد ونقد الإسلام في الغرب: سلوان موميكا لا يُمثلني!]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Feb 2025 01:36:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عند دخولي ابتدائية الإلحاد، غضبتُ من الدين، الإسلام الذي يحكم بلدي وثقافة شعبي، والذي يُمثل أهم أسباب تخلفه. غضبتُ من الناس، وتعجبتُ كيف يؤمنون بأشياء كتلك، وكلما غصتُ في دراستها، كلما زاد عجبي، لكن نقص غضبي... العروبة تلت الإسلام، فهما وجهان لنفس العملة؛ غضبي كان أكثر، من كل شيء له علاقة بالعرب، بثقافتهم، بدينهم، بلغتهم، الأهم كان هويتهم التي يعتقد شعبي بها، لكني كلما تقدّمتْ الأيام، كلما نقص غضب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7 ملاك: 13-28]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jan 2025 20:05:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>جلستُ قرب المدرج، أنتظر العاشرة، وخروج ملاك... فكّرتُ في كيف سأتكلم معها، لكني لم أصل إلى رأي، باستثناء أنّ ما قلتُه لإيمان لا يجب أن تسمعه... وبدأ استغرابي منذ أن رأيتُها من الباب، تتجه نحوي مباشرة، وتقف أمامي، وعندما نظرتُ في وجهها، لم أر غضبا، بل ابتسامة! وفي عينيها فرحا لا نفورا! - أين إيمان؟ كانتْ معكَ؟- نعم... بقينا بعض الوقت... و- لا أريد حضور المحاضرة الثانية، وأنتَ؟- ...!< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7 ملاك: 13-27]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jan 2025 22:58:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هناك أشياء عندما تحدث، لا يُمكن أن تُذكر أو تُقال تحت أي ظرف... تتجاوز معايير البشر الأخلاقية، مبادئهم، قوانينهم، سننهم، ثقافاتهم... عادة ما تكون من المحظورات التي لا يُمكن بأي حال أن تُغفر... الليل دامس، وأحدهم يقود سيارته في منطقة نائية، جبلية، ثم يرتمي أحد أمام سيارته، فيُدهس ويموتُ على الفور... في مدينة غير مدينته، في بلده أو خارجه، في مقهى في مطعم في نزل، مارس جنسا مع غريبة، لدقائق ثم غادرتْ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7 ملاك: 13-26]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2025 20:29:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الجزء السابق كان فيه بعض تعقيد، أو كثير منه، ربما... من يُعقّد البسيط أكيد محتال، ومن يلف ويدور أكيد كاذب... لكن قبل الحكم، يجب أن نتفق: هل الموضوع حقا بسيط، وأحد "المحتالين" "الكذبة" يعقّده لعلة في نفسه؟ أكيد الرسالة القادمة ستأتي بالجواب أو... تزيد الأمر تعقيدا... لا أعلم.&#1632-;-(2011 نحن الآن، هجم الأخوانجية على رؤوس النساء... والرجال! لم يُعجبني التسامح الذي رأيتُه عند ملاك، خصوصا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-25]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2025 00:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>(محاسبة الماضي انطلاقا من الحاضر، وهم يتلذذ به كل مؤمن، ومازوشية ترفض العلاج... هل يمكن أن يعيش البشر دون أوهام؟ ودون مازوشية؟ ذلك هو السؤال! الوهم ضد الحقيقة، خيال يجافي الواقع، لكن ما الحقيقة؟ ما الواقع؟ وما الخيال؟ هل يلام مَنْ، منذ قرون... يسير في صحراء وحيدا، أن يرى من يتكلم معه؟ أن يسمع هرير مياه؟ أن تلمح عينه للحظة ألوانا غير الصفرة؟ المتشبثون بالحقيقة يقولون: وهم يجب القضاء عليه! فيجافون ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-24]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jan 2025 18:06:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كان يوم حب، وجنس، منذ لحظته الأولى... منذ أن استيقظتُ من نوم بعد ليلة لم يكن فيها شيء يُذكر... ملاك والحب و... الجنس... يشبه الحب، زرا أخضر تضغط عليه لتدخل إلى عالمٍ، تواصل فيه، وتعتقد به كدين... لكن ذلك الزر الأحمر الذي تركتَه، قد يُغريكَ... قد يستفزك أحيانا كثيرة... واللعنة! اغراءاته واستفزازاته علوم مخبرية لا يُنكرها... ولا يهرب من مواجهتها إلا مؤمن... والإيمان والعقل خطان متوازيان لا يلتقيان!  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : قاتم (4) ...]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jan 2025 20:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(1)أعرف أعرف... تأخرتُ! أعتذر... عندكَ دقيقة لتصرخ... لا تُطل! عندنا ما أهم...- ...- من مات؟ - ...- فاتني شيء على ما أرى... ما الذي حصل؟- لا شيء، أحضرتَ الملف؟- ما الذي حصل؟- لا شيء...- واضح أن هناك شيء... ما الذي حصل؟!- البارحة...- نعم...- رأيتها... في الطريق... ولم أستطع أن أقترب منها- من؟- وندمتُ! لأني منذ تلك اللحظة حتى الآن... وأنا.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : قاتم (3) انتقام]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jan 2025 22:09:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#1632-;- [https://www.youtube.com/watch?v=k7otrCuw348]***- هل عنده أبناء... بنات؟- لا أعلم... لماذا؟- أسأل فقط... لو كان في هذه البلاد عدل، ماذا كنتِ تفعلين؟- أشتكيه- لنقل أننا في أكبر دولة قانون ومؤسسات كما يقولون... ما الذي سيحدث؟- لا أعلم... يُعاقب- لن يحصل شيء عزيزتي!  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : قاتم (2) بُوتْ]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jan 2025 21:56:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#1632-;- عندما يعود الجنود الأمريكان إلى ذويهم، يكون التأثر، وتكون الفرحة، وتكون الدموع... لكن، ماذا كانوا يفعلون في الأماكن التي عادوا منها؟ ولماذا ذهبوا إليها أصلا؟ وهل كان تأثر؟ وفرحة؟ ودموع؟ [https://www.youtube.com/watch?v=zavmyMOCpFY]&#1632-;- (لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : قاتم (1) سوري]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jan 2025 01:33:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لستُ سوريًّا، لا قبل، ولا هذه الأيام، ولا في المستقبل... لكن الخيال، جعلني للحظات... سوريًّا، هذه الأيام، فجادتْ القريحة بالقادم...***لستُ مثليا، لكني قررتُ أن أتزوج نفسي! أحب النساء، لكني مللتُهن، وقررتُ أن أنعزل... خفتُ العزلة، فقررتُ أن أحمل معي أحدا، فكانتْ نفسي... قد يبدو ذلك، مزحة، أو شيئا من الجنون، لكني لا أمزح، ولستُ مجنونا. كل البشر يتزوجون، حتى الحيوانات تفعل ذلك، ولا أريد أن أك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-23]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2025 02:22:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سمعتُ بشأن القُبل الثلاث، بعد كارين... عندما اعترفتُ لملاك، كنتُ واثقا أن كل شيء سينتهي بيننا، وأنها يستحيل أن تغفر لي... لكنها فعلتْ، وعندما فعلتْ اغتنمتُ الفرصة، وأكملتُ اعترافي... فعلمتْ ملاك بسارة. وعندها، كان أمامها حلين؛ إما الانتهاء نهائيا مني، وإما فسخ كل الماضي وبدء صفحة جديدة... والماضي كان فترة الجامعة. قالت ملاك لولا إيمان ما قبلتْ أن تُواصل معي، وما كان جنس معي! كنتُ الشيء الوحيد الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-22]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2025 02:53:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سارة... سارة... سارة!! تُشبه سارة أحدا يقتلع يدا أو رجلا من جسده، دون تخدير! أحدا يسلخ جلده بشفرة صدئة... دون تخدير! لم يكن الأمر كمن يقتلع جزءا مريضا غير صالح، ليستطيع مواصلة الحياة... بل فقط لأنه كان يجب أن يكون كذلك! ولا حل آخر! لم أستطع حتى أن أقول أنه لم يكن عدلا، بل أذعنتُ وأذعنتْ! لم تكن سارة من البلد، بل نزلتْ من كوكب آخر... حتى نسبتها لعقلية غربية لم تكن جائزة وصحيحة، لأن الغربية صعب جدا، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-21]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jan 2025 00:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ سنوات... نهاية 2017، كان الليل، وكنتُ أنوي وبرغم التعب، أن أبدأ قراءة كتاب... صعلوك يتكلم عن تاريخ البلد، ويرى نفسه مثلما يراه الكثيرون... "عالما" و "مؤرخا" و "دكتورا" و "بروفسورا"... بـ "صعلوك" قصدتُ الفقر، الفقر المعرفي، والكثيرون يُمضون حيواتهم صعاليك جهلة درسوا الجهل منذ المدرسة حتى الجامعة، ثم أصبحوا دكاترة فيه، يدرّسونه لطلبتهم، ويبثونه في الكتب والإذاعات والتلفزات، ويُسمون "علماء" و "فل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-20]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jan 2025 00:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم أشعر بأني قد قمتُ بإنجاز، ولم أشعر بأني قد خسرتُ شيئا أو فوّتّ فرصة، لكني شعرتُ بنوع من القلق... من الضيق، وتساءلتُ عما وراء كل ذلك؟ وهل تلك هي الحياة التي أريدُ؟ ولماذا كل شيء يدور حول النساء؟ وإلى متى سأبقى كذلك؟ الغريب أني رأيتُ نفسي كذئب مفسد، يقتل كثيرا من الأغنام ليأكل القليل، وخروف واحد كان يكفيه... عوض أن أُرفع على الأعناق وأُكرَّم، رأيتُ نفسي ذئبا مفسدا... والفساد سيء ومنبوذ! لم تمرّ م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-19]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jan 2025 00:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ثم قصدتُ منزل ملاك... عليها أن تسمع على الأقل! حتى السفاحون يُمنحون الفرصة للكلام وللدفاع عن أنفسهم! لم أقتل أحدا أنا... لم أسرق، لم أغتصب، لم أقبّل، لم... فقط تكلمتُ ساعة من زمن... أو ساعتين! لم أكن أعلم ولم أستطع أن أخمن أنه منذ أن تركتني إيمان، قد وقع بينهما الكثير... الذي سيُغير كل شيء بيننا لفترة، وفي هذه المرة ستكون ملاك المذنبة لكن دون أن تُحاسب أو تلام...فتحتْ ملاك الباب، ونظرتْ لي نظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-18]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jan 2025 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ليلة السبت تلك، كانت ملاك... الأحسن حالا، فقد نامت سعيدة لأن إيمان اتصلتْ بها وطلبتْ اللقاء في الغد... يوم الأحد، ليس في منزل أي منهما، بل في مكان جميل تعرف عنه ملاك أنه راق، للأزواج... للعائلات. إيمان نامت القليل، وأمضت ليلتها خائفة باكية... أما وفاء، فكانت ليلة غضب وسخط، ليس على أحد، بل على الحظ السيء؛ أن نُرفض لأننا لم نُعجِب يُقبل ذلك بصدر رحب، أما أن نُعجِب ونُحَبّ ثم نُرفص فذلك... ظلم!عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-17]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Dec 2024 00:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بعد مغادرة الكبير...- أوصلكِ...- لا أحتاج ذلك- أعلم أنكِ لا تحتاجين- لكن؟- عليّ أن أفعل... أنا خدوم ولطيف- لستَ خائفا مني؟- ماذا؟- ربما أغويتكَ- لنتحرّك... هيا- ربما تندم...- وفاء... أرجوكِ! هيا... من أين نمشي؟- ربما ستقول ليتكَ ما رافقتني... مثلما قلتَ عن دخولكَ الكافتيريا...- رجاء... لنتحرك!- حذّرتكَ... لا تلمني بعد ذلك...- لن أفعل... ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-16]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Dec 2024 00:52:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ملاك وإيمان، صعب جدا أن يقبل العقل ذلك، لكنه إن تنازل، فحتما سيقول أن وفاء فوضى! وتسيب! وذكورية! وهوس ومرض! لكن الأمر لم يكن كذلك أبدا! كنتُ أرى نفسي مخطئا، لكني لم أستطع! قاومتُ وقاومتُ... واللعنة!! قاومتُ وبكل قوتي! لكني لم أستطع! وفاء كانت لعنة... أو لم تكن كذلك! كانت حلما تمنيتُ ألا أستيقظ منه! بل كابوسا أرعبني ولم أستطع الخلاص منه!!لم تكن القصة، شابا قارب على العشرين، وجميلات كثيرات من حو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-15]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Dec 2024 02:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أثناء كل ذلك...سيارة الأجرة كان ينقصها ثلاثة ركاب عندما وصلتُ، المقاعد الخلفية... فجلستُ في أحدها... ثم... استيقظتُ على يد تتحرك بلطف على رأسي، وحوار... سمعتُ منه القليل... امرأتان... التي كنتُ نائما على فخذها كانت تتكلم والأخرى تضحك وتطلب منها أن تُخفتَ صوتها... بقيتا دون كلام تُشاهدان الفيلم، حتى رن الهاتف مرة أخرى، فقامتْ إيمان وسحبتْ خيط الجهاز لكيلا يُسمع له صوت مجددا، ثم رجعتْ إلى بنكها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-14]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Dec 2024 00:39:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>منطق الأحداث كان يقول أني وملاك سننتظر عودة إيمان، أي أن نكون معا طول فترة الانتظار، لكن شيئا من ذلك لم يحدث! والذي حدث، كنتُ المسؤول عنه وكان خطأ سأحاسبُ عليه في المستقبل... كانت تجربة قاسية نعم، لكني خرجتُ منها بحقيقة قلتها منذ البدء... ملاك كانت المركز الذي يدور حوله الجميع!عندما خرجتُ من عند ملاك، لم أعد إلى منزلي، بل تسكعتُ في شوارع المدينة حتى وصلتُ البحر كما عادتي... والغريب أن ملاك لم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-13]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Dec 2024 02:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هروبي من النقاش مع بابا كان دائما بسبب علمي بضعفي وبأني لن أستطيع مجاريته، وكنتُ أهرب أكثر بالقول أني أكره الفلسفة والتفلسف، لكن ذلك لم يكن صحيحا لأني كنتُ مهتما بالفلسفة سنة الباكالوريا برغم أنها كانت مادة ثانوية ولا قيمة لضاربها أمام الرياضيات والعلوم والفيزياء-كيمياء.مع ملاك، تلك اللحظات، أظنني كنتُ فيلسوفا، وأظنني فهمتُ طبيعة ما كان يجري ومنه عرفتُ حقيقتنا، ثلاثتنا كبشر، أكيد يختلفون كثيرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : نحن نقص عليك أحسن القصص...7: ملاك 13-12]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Dec 2024 02:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم تتكلما، فقط عندما أنهيتُ كلامي سألتني ملاك هل أكملتُ؟ وما إن قلتُ نعم حتى قَطعتْ الاتصال دون أي تعليق...- ما الذي حدث؟- لا أعرف، ولم يعد مهما الآن!- كيف لم يعد مهما؟!! من‍ قليل كنا معا، والآن ينتهي كل شيء!!- لن أغفر له هذه المرة ولن أسمح أن تتواصل هذه المهزلة!- ماذا تقصدين؟- أنا انتهيتُ! ونهائيا هذه المرة! - أنا لم أنته! ولن أنتهي أبدا!!- أخرجي من هنا! - ملاك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الهولوهوكس: إلى كل التيارات الفكرية... دعوة وتحذير]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Dec 2024 16:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندما كنت صغيرا، كانت فلسطين تعني لي أبا عمار وفتح، أما الآن فبعض أصدقاء أهمهم سبب وقت هذا المقال. كنت أنوي الكلام عن القادم بعد نشر أهم ما يفند ادعاءات الدين الهولوكوستي، لكن نقاشا مع صديق الطفولة المشار إليه جعلتني أغير منهجي، أي الكلام عن خطورة الخروج من وهم الهولوكوست قبل تفنيده، والفكرة راقتني لأنها بذلك تكون قمة في الصدق والشفافية، وتُشبه متدينا تُعلمه قبل إخراجه من دينه أن مطبات كثيرة تنتظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الهولوكوست وإسرائيل: سلاح دمار شامل وإفلات مستمر من العقاب (5)]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Dec 2024 20:52:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكتابة عن المحرقة اليهودية المزعومة من أهم أسباب وجودي في هذا الموقع. وبصراحة، منذ البدء، وضعت احتمال عدم النشر، لكن ذلك لم يحدث. لم أكن لألوم أصحاب الموقع لو وقع منهم ذلك لأن الموضوع حساس جدا ويستطيع أن يؤدي إلى تتبعات قضائية تنتهي عادة، بعد تشويه السمعة، إلى الغرامة المالية والسجن وغلق المواقع الإلكترونية أو حجبها كما هو الحال في الغرب: من حسن الحظ أننا لسنا في الغرب، ومن حسن الحظ أن القليل الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الهولوكوست وإسرائيل: سلاح دمار شامل وإفلات مستمر من العقاب (4)]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Nov 2024 16:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نحن إذن أمام حرب وجودية وحرب استئصال خاضتها الديمقراطيات الليبرالية والشيوعية ضد النازية العدو المشترك. إلى اليوم الجواب الأول والوحيد الذي يسمعه السائل عن الفرق بين جرائم الثلاثة هو الهولوكوست، وصفة "نازي" أو "فاشي" تُطلق دائما كمسبة وكنقيصة كبيرة في حق من يُوصف بها، مع أن الإنصاف يضع النعوت الثلاث (نازي/ ليبرالي/ شيوعي) في نفس المستوى إذا ما أخذنا كمعيار حجم الجرائم المقترفة بل ستكون الليبرالية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الهولوكوست وإسرائيل: سلاح دمار شامل وإفلات مستمر من العقاب (3)]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2024 18:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>القادم سيكون مقدمة لما سيليه، وكلما عظم الوهم كلما وجب الإعادة والتذكير...المنكر لجريمة ما، مدافع بطريقة أو بأخرى عن المجرم، وإنكاره يُعدّ تعديا على حق المُعتدى عليه وحرمانا له من الاعتراف بالجرم الذي وقع عليه وبتعويضه عنه. هذا منطق يُصادق عليه الجميع، لكن عندما تثبت الجريمة! لأنه إن لم تثبت يصبح كل مُعترف بجريمة لم تقع مساهما في جريمة الادعاء على، واتهام بريء بجُرم لم يقترفه: هنا، من حق ذلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الهولوكوست وإسرائيل: سلاح دمار شامل وإفلات مستمر من العقاب (2)]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Nov 2024 20:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لم يعد الغرب اليوم، يستطيع مواصلة إعطاء الدروس والمواعظ للعالم بأسره، ومن أهم الأسباب، التهمة السحرية بمعاداة السامية التي نسفتْ حرية التعبير والفكر كما بينتُ ذلك في الجزء الأول. أضيف مثالا آخر هنا، بخصوص كرة القدم وما حصل في الأيام الماضية في مباراة الأجاكس ومكابي تل أبيب يوم الخميس 7 نوفمبر 2024. الهوليغانز الإسرائيليون الهمج الذين تصرفوا بنفس عقلية المسلم في مصر عندما يحرق أقرانه كنيسة أو ملكية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الهولوكوست وإسرائيل: سلاح دمار شامل وإفلات مستمر من العقاب (1)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2024 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(منطق منكري الهولوكوست والمعادين للسامية يقول: غرف الغاز لم توجد، وهي أكذوبة يهودية. الخطأ في الرد عليهم، يكون بالجواب انطلاقا من نفس الأرضية أي: لا! غرف الغاز حقيقة تاريخية، وهذه هي الأدلة التاريخية والأبحاث العلمية على ذلك! لماذا؟ لأن المنكرين عندهم قناعة راسخة أنها لم توجد، ومهما قدّمنا لهم من أدلة فإننا سنزيد في قناعتهم بأنها لم توجد، وبأنهم على حق في نفي وُجودها. هم يؤمنون بنظرية المؤامرة، بو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الحجاب بين ليبيا وأمستردام!]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Nov 2024 02:24:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>1- حجاب ليبيا "العربية" الإسلامية: قمة العلمانية واحترام حقوق الآخر أن تسمح له وتدافع عن حقه في اعتناق ما يريد. لكن ‍ذلك في نفس الوقت، قمة احتقار البشر وازدرائهم والعنف ضدهم: الإنسان كائن متناقض، وحقيقة النسبية التي تحكم كل نشاطاته، تجعل كل أخلاقياته سلاحا ذا حدين: إما الرخاء والكرامة، وإما الجهل والتخلف والمهانة! قصة الخمار في ليبيا هذه الأيام، لا تخرج عن هذا الإطار: "المجتمع محافظ ومن حق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : فيلة]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Nov 2024 09:01:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كنت مع صديق، وكان المكان جميلا. لم نلتق منذ مدة، وافتقد كل منا الآخر. كنا نتكلم في مواضيع كثيرة، ونسترجع ذكريات قديمة، ونذكر جديد كل منا، الغائب عن علم الآخر. حتى لفتتْ انتباهي... سيدة جلستْ وحيدة على بعد أمتار منا، ولم يلتحق بها أحد. ولم يمض وقت قليل على جلوسها حتى وقف أمامها النادل، تكلما قليلا، ثم ما ان تركها حتى بكتْ. كانت ورقة المنيو في يدها، وكانت تبكي ناظرة إليها، وكأنها مسكينة جائعة لا تست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : وهم الدعوة إلى الإلحاد]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Nov 2024 22:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هل ما أكتبه عن الإلحاد دعوة إليه؟ الظاهر أن الأمر كذلك، لكن بالعودة إلى تعريفي للإلحاد، أي المفتاح الذي يفتح سجن الأديان والآلهة والحث على الخروج منه، لا أكون داعيا للإلحاد بل حاثا على فتح باب السجن وعدم العودة إليه ثانيا، وذلك لا يعني دائما التحول إلى ملحد، بل يمكن للشخص أن يبقى على إيمانه لكن مع تحسينه وتطويره وجعله متماشيا مع العصر الذي يعيش فيه. رغبتي أن يخرج كل البشر من ذلك السجن وألا يعودوا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد والحرية (جزء سابع)]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Nov 2024 20:26:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بعد تجاوز وهم المطلق، يمكننا القول اليوم أن الحرية قيمة كونية/ عالمية، لكن ذلك لا يعني خروجها عن حقيقة النسبية. وهدف الإنسان الغير مشوه الفكر سيبقى محاولة رفع سقف تلك الحرية أقصى ما يمكن، نسبية الحرية تحدها، والمحظورات والحدود تُشكل مكونا هاما في المتاهة التي يتحرك داخلها الإنسان. في هذا الجزء، أتكلم عن بعض تلك الحدود، والهدف ليس تبخيس الإنسان بل وضعه أمام حقيقته التي يهرب من مواجهتها أحيانا كثيرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : خرافة الهولوكوست وحقوق الإنسان... اليهودي!]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Nov 2024 10:04:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حقوق الإنسان... وكيف تٌقطع الألسنة ويُجرَّد البشر من حريتهم بل ومن إنسانيتهم باسم "حقوق الإنسان"... نقرأ في ديباجة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان (في حين أن تناسي حقوق الإنسان قد أدى إلى أعمال همجية أثارت غضب ضمير البشرية، وظهور عالم يتمتع فيه البشر بحرية الكلام والمعتقد والتحرر من الخوف...) و"الأعمال الهمجية" هي "الجرائم النازية" وبالدرجة الأولى طبعا: الهولوكوست؛ ففي نص القرار الذي اتخذته الجمعية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : الإلحاد والملحد والحرية (جزء سادس)]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Nov 2024 02:50:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>وعي الإنسان المقيد بواقعه المادي، يجعل حريته مقيدة، وتصدق عليه فكرة المتاهة التي يتحرك فيها، والتي لا يستطيع تجاوز أطرها؛ حريته نسبية محدودة وليست "مثالية" "مطلقة" غير محدودة. حدود تلك المتاهة لم يحددها الإنسان بل فرضها عليه الواقع المادي الذي وُجد فيه: جسده وحدوده، الزمكان وتأثيراته أي الجغرافيا والعصر الذي وجد فيه وشتان بين واقع صحراوي وآخر زراعي وثالث صناعي وشتان بين عصر السيوف والخيل وعصر التك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : هل أنتَ منافق؟ (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2024 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>النفاق جينات بشرية، قلب نابض لا حياة دونه. ومن العبث مواصلة الكلام عن المبادئ لو علمنا حقيقة النفاق ومحوريته في وجود كل البشر. الإنسان متعدد الوجوه والشخصيات ومنفصم بالضرورة وإلا ما كان إنسانا، ما كانت له علاقات اجتماعية وهو كائن اجتماعي بالضرورة، ما اشتغل بالسياسة، بالفن، بالفلسفة، بالعلوم... بإيجاز: ما أبدع وما علا شأنه بين كل الكائنات.نُسمي النفاق الاجتماعي شخصا "اجتماعيا"، وهي خصلة جيدة بر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين بن سعيد : هل أنتَ منافق؟]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2024 02:53:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_بن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سؤال سيراه المسؤول اتهاما غير مباشر، مثل امرأة تسألها هل أنتِ "عفيفة" -وأقصد "عفة" و "شرف" الأفخاذ والفروج-... وأقول أن من حق السائل أن يسأل سؤاله لأي بشر دون حرج، هناك قوانين يلتزم بها البشر ويرونها لازمة لمجتمعاتهم، والمسؤول جزء من المجتمع أي ذلك القانون يخصه: قوانين السرقة الاغتصاب والقتل إلخ تخص كل فرد بطريقة غير مباشرة، وجود قانون للسرقة وافقتُ عليه وإن كان لا يعنيني في شيء فأنا لا أسرق، لا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
