<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>اسامه الدندشي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ سوريا -حمص- تلكلخ<br>المؤهل العلمي  :دبلوم هندسة مساحة<br>                    :استقلت من العمل في مؤسسات الدولة, بدأ ت النشاط الادبي بعد الانفراج الاخير في المنطقة وظهور المواقع الالكترونية , التي تنشر كل الاراء]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1454]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>اسامه الدندشي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : ألبحث العلمي]]></title>
<pubDate>Fri, 20 May 2016 11:40:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لتستوفي شرط الكتابة ,الى جانب الموهبة والثقافة, لابد من الحديث عن الشروط التي تقع على عاتق العالم والباحث والمؤرخ, كونهم العقل والفكر الذي يبحث عن الحقيقة المطلقة ويكشفون أسرار هذا العالم وقوانينه, بعيدا عن الضلالة والخطأ والتزوير, ومتاهات التعصب, والعواطف والمشاعر المتحيزة, لذلك وضع العلماء شروطا, سميت منهج البحث العلمي, الذي ابتدعه, أو وضع معالمه, أو مهد الطريق إليه العلماء المسلمون, عندما كتبوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : العشيرية السوداء في الجزائر]]></title>
<pubDate>Sun, 08 May 2016 02:09:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العراق ,الصومال ,الجزائر ,اليمن, السودان ,مصر, سوريا محطات  مر الأمريكان من هناك وخلفوا دمارا ودماء وتهجير   لم يشهده العالم القديم ولا الحدث , والأسلوب واحد .1-	دعم الربيع العربي والتهليل  حتى اسقاط هيبة الدولة وعسكرة ثورات الربيع وخلق حالة من الفوضى2-	ظهور التطرف  الإسلامي  تحت مسمى الإرهاب 3-	التدخل العالمي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية لمحاربة الإرهاب 4-	عدم حسم الصراع وإطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : دعوة الى الجهاد ضد الحرب العالمية على الأسلام]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2015 11:57:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الأمة الأسلامية ,ليست وجود افتراضي في العالم هي حقيقة موضوعيه مترسخة في الأرض وفي الفكر  عمرها 1500 عام , ومن حق هذه الأمة أن تعلن الجهاد , "ألنفير العام " للدفاع عن وجودها وهويتها وثقافتها ,من حرب عالمية عليها تجتزها هي بالذات دون غيرها من جزورها ,بغطاء منافق وكاذب ابتدعته وغزته ومولته ورعته تحت مسمى الأرهاب , أن تدمر بيوت السنة ويهجرون وتسبى نساءهم وأطفالهم في العراق وسوريا والصومال , ليس أرهابا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : اضاءات فيس بوك]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jul 2015 19:08:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>0من بين كتبة الفيس بوك , ألذين غرقوا في في ذاتيتهم , يبحثون عن حلم الشهرة و علاقات وصداقات شخصيه , ونعارف ودردشه ,في تعليقات ضحلة فيها تودد رخيص , وأشعار غزل  أقرب منه للنكاح من أي شيئ آخر , من بين هذا الركام المتدني  ,تلمع أسماء عملاقة , لم تخدمها الظروف وتمتهن الكتابة ,رغم انها تحمل موهبة أدبية متميزه وأسلوب يمثلها بالذات ,وخصائص فكرية مستنيره ,أخص منهم بالذكر 1-هاله هموش .. فهي لاتكتب نثرا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : التجديد في الفكر الأسلامي]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2015 11:28:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ماقبل ديموقراطية أفلاطون , وقبل الأسلام , قامت دولة متحضره في قوانينها وتنظيمهابعد سقوط دولة سبأ   , كان الملك يُورث لآول مولود بعهد الملك , ويربى تربية ملكيه . في اليونان كانت يجتمع سكان المدينه وتنتخب رئيسها , أخذت الفكره , وطورت الى مجالس نواب ومجالس شيوخ .........تطور الأسلوب وبقيت الفكره , والبيعه فكرة تعني انتخاب الشعب للرئيس , كما انتخب سكان المدينة اليونانية الرئيس ,فليتطور الأسلوب وتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : حوار على صفحتي مع المفكره المهندسة ريم دندشي]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2015 23:31:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لاشك أن العالم قادم على تغيير هائل ,فهو يتحول بعشوائية وحيوانية الى دكان صغير ,تحت مظلة التطور الهائل للمعلوماتية والأتصالات , تسكن هذه القرية , أسرة واحدة بثقافة واحدة وسياسة واحده واقتصاد واحد ودين واحد ولغة واحدة , وبالتالي مجتمع واحد ,هذه الأسرة يقودها رب واحد . العولمة ثورة على قيم الحداثة الأولى ,التي لم تعد تلائم  وتلبي احتياجات الشركات المتعددة الجنسيات فقط ضاقت زرعا ,باقتضاد السوق و ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : أزمة عرسان في العمق البناني]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2014 18:32:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>درء الفتنه في لبنان واجب شرعي وأخلاقي :                                             الرؤية الواعية والتحليل الموضوعي لماحدث في عرسان مؤخرا بتفكيك الأسباب والمسببات , لما نقله المراسلين وتحدث به الشهود العيان من قلب عرسان نضع أصبعنا على  .1-شأن لبناني يتعلق بالتحضير لرئيس جمهوريه بطل ومنقذ مقاوم وممانع رجل المرحلة ورئيس ملهم .2- ألضغط على الثورة السورية , وتغطية مايجري في القلمون عامة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : الثورة السورية تلكلخ نموذج-2-]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Apr 2014 03:59:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>           الثورة السورية تلكلخ نموذجالبندقية التي لاتعي هدفها ,ولا تحمل أيديولوجية واضحة الرؤى والتنظيم ,في أسبابها ومؤداها ,يتحول فيها المناضل ألى قاتل ,والمجاهد الى كافر ,والعلماني ألى مستبد .والثورة حركة تغيير لواقع سياسي واجتماعي واقتصادي انتهت صلاحيته ,ولم يعد يلبي الطموحات المستجدة لجملة العلاقات القانونية والسياسية والآخلاقية  حاجة الجيل الجديد ,الذي ورث منجزات الجيل السابق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : القرم وسوريا ملف واحد]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Mar 2014 23:52:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حتى تصريح الواوي على الجزيره الحدث ,كنت أرى فتح معركة الأنفال ,بغد معركة يبرود ومنطقة تلكلخ ,وسقوط كامل الشريط الحدودي بيد النظام ,هو رسم خارطة الدولة السنية ,بمنفذ بحري حتى جبله ,ويفصلها عن الدولة العلوية الخط الممتد من بانياس حماه سلمية البوكمال , والبوكمال تقسم الحدود العراقية الى قسمين متساويين ,وضم الموصل والأنبار والفلوجة والموصل الى ولاية حلب كما كانت قبل سيكس بسكو , ولحوران وضع خاص يبحث مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : جمعة اسقاط ألائتلاف ورئيسه غاصم الجربا]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2014 01:38:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كنت أتمنى لو أن سقوط يبرود , أدى الى وقفات أحتجاجية من السوريين ,لتغيير القيادة السياسية ,الممثلة في الائتلاف وبشخص الجربا ,لكن تزامن سقوط منطقة تلكلخ من ريف حمص الغربي عندما سقطت الزارة ,وسقوط يبرود ,وآت سقوط قلعة الحصن ,تكون  الدولة النصيرية قد اكتملت ,من حيث الحدود ومن جيث التهجير , وتوزيع الغنائم بدأ بسهل البقاع الزارعي في تلكلخ الذي عافته أصحابه , عل أسر الشهداء المواليين .هذا المشهد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : أنقلاب السيسي على مبارك وليس على الأخوان]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Mar 2014 11:07:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> كل ماأخشاه في مصر ,أن يظهر فصيل مسلح من البلطجية المصرية,يرعاه الأنقلاب,  يطلق النار على القوات المسلحة المصرية وعلى المدنيين .ويخرج الأعلام الأنقلابي بتهيئة الرأي العام , على قبول استعمال الحل الأمني في مجابهة تنظيم أرهابي يتبع القاعدة ,يعبث بالأمن والأمان المصري.ويتصدع العقد الأجتماعي الضمني بين الدولة والمواطن ,ويفقد حصانته ويطال حق المواطنة ,ويحدث فصلا بين المواطن العادي والدولة التي يفتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : ألثورة السورية تلكلخ نموذج]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jan 2014 10:32:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الثورة السورية                     تلكلخ  نموذجبعد صلاة الجمعه ,وقف أحد الشباب وصاح ألله وأكبر على الظالم ,الشعب يريد الحرية , كانت بداية الحراك السلمي. الى جانب شعارات الحرية, حملت أمهات وزوجات المعتقلين يافطة كتب عليها,"الشعب يريد أسرى الجوية" . قبل الثورة بعام ,قامت الخابرات الجوية ,بحملة أعتقالات ,هي الأسو كانت المخابرات الجوية للمهربين ,هي الأسوأ من نوعها في تاريخ أجهزة الأمن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : في مؤتمر جنيف2 سيذوب الثلج ونرى الرج]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Dec 2013 14:39:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وانا أكتب عن الثورة السورية ,استعادت ذاكرتي صورة قط يلعب بالفارة ,يقلبها شمال وجنوبا ,يتركها تلتقط أنفاسها وتهرب ,فينقض عليها ,ويكبسها على الأرض بمخالبه ,راقنى تشابه الموقف الدولي من الثورة السورية ,مع موقف القط ,فمنذ المظاهرة الأولى ,اعتبرتنا روسيا ضحيتهم ,تستد من السوريين مستحقاتهم في الشيشان,واعتبرنا الأمريكيين فريستهم , التي ترضي غرورهم العالمي وصراعاتهم الدولية ,قبل ان يمتص الروس والأمريكان , ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : عقل المسلم عقل بسيط وغير خلاق وغير مبدع]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Dec 2013 12:00:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نقد الفكر الديني في الأصلاح وليس في الأقصاء (3)                            صديقي الجديد مصاب بداء عضال, عجز عنه الطب ,وأصحاب "الخطوة" "والمزارات" والأضرحة والمقامات , فاستكان لنصح المشايخ علماء الدين السنة  ,بالتوبة النصوح , وتلاوة آيات محددة ,من القرآن الكريم ,والأكثار من الصلاة وذكر الله ,لعل الله يستجيب دعاءه ويشفيه,وشاركته أفراد العائلة بالدعاء والصلوات.صديقي الجديد هذا ,كان قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : الله لايح كم الدنيا بذاته الأهلية]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Dec 2013 00:21:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نقد الفكر الديني حلقه 2               ألله لايحكم الدنيا بذاته الألهيةنشر أحدهم لوحة على الفيسبوك كتب عليهاقال الأمام الغزالي     أذارأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد فاعلم أنك عزيز عنده. الأعجاب 9576ورغم وعورة البحث ومخالفة الثقافة السائد في المجتمع الأسلامي , وساستوعب علماء المدرسة العثمانية الذين يرون الدنيا ممر عبور الى الأخرة, وهي الدنيا الفانيىة.....الخ, ويبقى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : الله لايحكم الدنيا بذاته الألهية]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Dec 2013 23:59:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نقد الفكر الديني حلقه 2نشر أحدهم لوحة على الفيسبوك كتب عليهاقال الأمام الغزالي     أذارأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد فاعلم أنك عزيز عنده. الأعجاب 9576ورغم وعورة البحث ومخالفة الثقافة السائد في المجتمع الأسلامي , وساستوعب علماء المدرسة العثمانية الذين يرون الدنيا ممر عبور الى الأخرة, وهي الدنيا الفانيىة.....الخ, ويبقى العنوان نقد الفكر الديني في التجديد وليس في الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : نقد الفكر الديني في التجديد وليس في الأقصاء]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Dec 2013 17:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حكومة المرحلة الأنتقالية, نظام  الدولة فيها علماني , والشعب السوري يقرر عبر صندوق الأنتخاب شكل الدولة , والحديث هنا سياسي ,أما دين دولة ألمستقبل هو الأسلام, والتناقض بين الأسلام وبين العلمانية هو في الظرف التاريخي , فالأسلام لم يمر في مراحله التاريخية باطهاد رعاياه ولم يكن لعلمائه سلطان بتفويض الهي , ولم تشكل علمائه طبقة لها ميزات دنيوية زمنية وسلطوية فوق الرعايا المسلمة والأثنية والعرقية ,وافتصر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : الأقتتال بين الأرهاب والشيطان الأكبر بالنيابة]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Nov 2013 09:07:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المنهج العلمي  فرض على الباحثين الغربيين توخى الحقيقة ,والحد من بث أفكار وأراء مجافية للحقيقة تخدم أجندات سياسية ,في مصلحتها تحريف التاريخ أو الواقعة الزمنية ,لمصلحة تيار أوحزب ما , كأن تمحي من الذاكرة صورة سقوط بيزنطة,أو سقوط  فارس وكثير ما يفرض المنهج العلمي  على الباحثين الغربيين توخى الحقيقة ,والحد من بث أفكار وأراء مجافية للحقيقة تخدم أجنداة سياسية ,في مصلحتها تحريف التاريخ أو الواقعة الزمنية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : الأسلام بين الشرع والتشريع]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Oct 2013 00:39:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الله سبخانه وتعالى كلما ضلت أمة يرسل لها نبيا يهديها الى الصراط المستقيم , وهداية الأنسان كما أفمها ,تكون في تنظيم الفرد والمجتع ,وانشاء قواعد وقوانين واسس تحكم العلاقة بين الفرد والمجتع ,وشبكة من العلاقات ,تحدد لكل انسان ماله وماعليه وكل ذلك محكوم بما يرضي الله. مايلفت النظر أن المسيحية لاهوت وشرع اقتصرت على العبادات وعلاقة الفرد بربه ,ولمشيئته وترك لللأنسان حرية احتيار نظمه وقوانينه الأجتماعية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : ريم الدندشي والتجديد في الفكر الديني]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Aug 2013 23:37:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تستحق  الكاتبة ريم الدندشي أن يقف عندها المفكر العربي , ليرصد تجديدا في تناول الفكر الديني الذي جمده العلماء المسلمين منذ سقوط بغداد عندما أوقفوا ألاجتهاد , وتحول الدين من مناقشة الأمور الحياتية ,والتأقلم مع ا لتطورات الفلسفية والمجتمعية التي يحتاجهاالانسان المتجدد والمطور في المكان والزمان , بقي الدين يراوح حول النص الديني الشرعي . وأصبحت الصلاة مطلبا حصريا للدين بعدما أسقطوا عنها شرطها النهي عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : رؤيه افتراضية في الأزمة السورية]]></title>
<pubDate>Tue, 08 May 2012 01:35:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المتابعين لصعود وهبوط التصريحات المتعلقة بالأزمة السورية , لا يصعب عليهم فهم الموقف الدولي "المبعثر" والغير موحد , ويفهم تغني هذه الدول كل على ليلاها.الرؤية الموضوعية للسياسة الأمريكية في إدارة الأزمات العالمية , تعودنا على رؤيتها تدير ظهرها للأزمة , تاركة الغرب يعالجها ويديرها,وحين يتعذر عليه الحل ويصبح  حل الأزمة أزمة,  تتدخل أمريكا وتضع تصورها للحل الذي  سيترجم على الواقع , و عندما تخرج عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : الأزمة السورية بين السياسة والأمن]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Apr 2012 00:05:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نحن أمام مولود غير شرعي ,       نتيجة التزاوج بين الفكر القومي الضحل , وبين الاشتراكية المحلية,وثقه مأذون من قاع المدينة ,وجهال الريف .هذا الزواج  أنجب  أنظمة عسكرية شمولية استبدادية بوليسية, جسمت على صدر الشعب العربي, عقودا زمنية, عادت بشعوبها مئات السنين إلى الوراء. أسامه الدندشيعام مضى على الأزمة السورية, و الآراء تتشعب  والتحليلات تتفاوت بين مؤيد للتدخل الأجنبي وبين معا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : ألمجلس الوطني لقيادة الانتفاضة السوري]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 18:36:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>                                                                           الثورة في بعض مفاهيمها, حركة انقلابية تختزل الزمن  للتغيير السياسي, في جوهر الدولة, كالانتقال من الدولة الأمنية إلى الدولة الديمقراطية, وبالتالي تغييرا اجتماعيا واقتصاديا, يطال حتى العقد الضمني الاجتماعي بين الشعب والدولة. فإذا كانت ثورة التغيير سلمية تعتمد على التظاهر والاعتصام, وتعلن عن برنامجها السياسي, ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : بيان بشأن النواب الفلسطينيين المختطفين في سجون الاحتلال الصهيوني]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 01:58:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أيها العالم الذي أُتخم نفاقًا، وأُلجمَ لسانًا، وبات يمضغ عزة وكرامة الإنسان، ويستهويه الصمت والعجز، ويستهلكه الانحياز إلى الجبروت والطغيان.. أيها البرلمانيون الذين ران على قلوبهم، وغشيت أبصارهم، وعميت بصائرهم، فأصبحوا ببغاوات تردّد شعارات مستهلكة منفّرة، ونسوا في رحلة مصالحهم شعوبهم التي أولتهم ثقتها، وسلّمتهم قيادها، وربطت مصائرها بحناجرهم وبياناتهم..أيها المتشدقون بالديمقراطية، ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : تلكلخ مدينة ككل المدن في وطني]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2009 04:49:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>                                             بتاريخ 4/26/2009 كتبت جريدة الثورة السورية في ملحقها الثقافي,وعلى صفحتها الاولى تحقيقا كتبهاشعبان احمد ومحمد عيسى,"لاأدري هل اضعت الطريق وتهت عن مفرق تلكلخ,أم أن  الصورة لجميلة التي كنت رسمتها في مخيلتي جعلتني أشك في ان يكون هذا هو المدخل الرئيسي لهذه المدينة,الا ان زملاء المهنة ورفاق الرحلةاكدوالي اني تجاوزت المفرق .المهم دخلت ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : أمركة العولمة]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2009 02:13:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>   مدخل العولمةobalization  مصطلح جديد  ادخل إلى اللغة العربية حديثا, وهو فعل ثلاثي مزيد على وزن فعلل و فوعل,  وأجاز اللغويون مثل هذا الاستحداث على أ وزان الأفعال والألفاظ الموجودة أصلا في اللغة, كدحرج وقولب وحوقل وكوكب وجيش....... وهو جمع لا مفردة له كالجيش.ورغم اشتقاق العولمة من العالم, واتفاقهما في الانتشار على مساحة هذا الكوكب, فهما مختلفان في جوهريهما ,كما يبدوا في معناهما اللغوي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : مابين العولمة والأمركة]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2009 09:48:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>                                                                مدخل العولمةobalization مصطلح جديد  ادخل إلى اللغة العربية حديثا, وهو فعل ثلاثي مزيد على وزن فعلل و فوعل,  وأجاز اللغويون مثل هذا الاستحداث على أ وزان الأفعال والألفاظ الموجودة أصلا في اللغة, كدحرج وقولب وحوقل وكوكب وجيش....... وهو جمع لا مفردة له كالجيش.ورغم اشتقاق العولمة من العالم, واتفاقهما في الانتشار على مساحة هذا الكوكب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : امركة العولمة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2009 11:54:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> العولمةobalization  مصطلح جديد  ادخل إلى اللغة العربية حديثا, وهو فعل ثلاثي مزيد على وزن فعلل و فوعل,  وأجاز اللغويون مثل هذا الاستحداث على أ وزان الأفعال والألفاظ الموجودة أصلا في اللغة, كدحرج وقولب وحوقل وكوكب وجيش....... وهو جمع لا مفردة له كالجيش.ورغم اشتقاق العولمة من العالم, واتفاقهما في الانتشار على مساحة هذا الكوكب, فهما مختلفان في جوهريهما ,كما يبدوا في معناهما اللغوي ,فالعالميةinter ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : السيمانتية الجوهرية للعلمانية تداول السلطة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 May 2007 04:58:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> عندما سقطت الدولة  العباسية ذات الطابع الأممي بامتياز, بقيت أثارها الثقافية تتدخل وبقوة في كل مناحي الحياة الفكرية والزمنية التي يحتاجها الإنسان العربي والمسلم لحل مشاكله اليومية, وتحديد سبل مسيرته الجبرية في الارتقاء والتطور.ولعل أهم الملامح لما بعد السقوط , هجرة الثقافة الإسلامية , وإعادة صياغة هذه الثقافة وفق منظور القادة الإسلاميين الجدد ورؤاهم الفلسفية ومدركاتهم الحسية و العقلية, وإعادة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : الحرب على الارهاب وعلى العرب والاعراب]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Apr 2007 11:37:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>                                                                  بالتوازي مع الحرب على الإرهاب في المطلق, تيار من الشعوبيين الجدد يتناما صعودا, يجهز على العروبة والعرب في المطلق, وكلاهما يتمترس خلف المفردات العزيزة على قطاع واسع,  كالديمقراطية والعلمانية وحقوق المرآة وحقوق الإنسان, يعتمد على حرفية في الكتابة اقرب للمحللين السياسيين في الأعلام الرسمي منه إلى البحث العلمي, حيث أن ألف باء البحث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : ألمسألة الشرقية في العقل الآري]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Apr 2007 11:56:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> المسألة الشرقية والعقل الآري الديموقراطية هذا المصطلح, الذي يتداوله, معظم المفكرين والباحثين, كوصفة سحرية للمجتمعات العربية, وحلا لكل ألازمات التي تعصف في هذا الجزء من العالم, يبقى هذا التداول في إطاره النظري, وبعده الأكاديمي, أسير الأمنيات والرغبات, يبحث فيما يجب أن تكون عليه الأمور, بعيدا عن الموضوعية, ويبقى هائما في فضاءات خيال غير خلاق ومبدع, ما لم يتطرق إلى الواقع الجغرافي لإنسان سيكس بي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحوار المتمدن - الكتاب الشهري 2 : المصالحة والتعايش في مجتمعات الصراع العراق نموذجا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : روافد الجهاد الاسلامي الدولة القومية والمحافظون الجدد]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Oct 2006 03:59:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> الإنسان مدني بالطبع, وهذه المدنية مخلوق, تتجاوز قوانينه الصيرورة إلى الصير, و تنتقل من حال الكمون في الشعور الجمعي إلى وجود فكري متفجر بالفعل, كلما تطور وتقدم المجتمع الإنساني في بيئة ما, وتنتقل إلى مراحل صدامية, كلما ضاقت جملة المنظومة القيمية المستجدة للمرحلة الجديدة, ويتبلور صراعا فكريا بين القديم والجديد, تتفاوت أدواته وقسوته, مقدار التفاوت والتناقض, بين الاستبداد والحرية, بين الشمولية والديم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : العلمانية والاسلام]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jul 2006 00:11:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العلمانية والإسلام   بين شرطيها التاريخي,والعقلي تحت الرعاية والدعم السوفيتي, والصمت الأمريكي,تأسست الأنظمة الشمولية, ونمى الاستبداد العربي,على تربة هيأتها طبقة من المثقفين الراديكاليين,تمكنت وبحذاقة  من قراءة الأفكار والمفردات العزيزة على الجماهير العربية,فدفعت بحماس منقطع النظير إلى الشعور الجمعي للمجتمع بشعاراتها القومية والاشتراكية,وأفرغت بالوقت نفسه هذه الشعارات من مضمونها المعرفي,بتزييف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - 1 تموز 2006 - العلاقة المتبادلة بين العلمانية والدولة والدين والمجتمع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : التحليل الثقافي لأزمة الفكر الاسلامي]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jun 2006 11:43:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>  منهج التحليل الثقافي,هو دراسة المجتمع  , والآليات التي فعلت العمل السياسي والاجتماعي   والاقتصادي, وأنماط السلوك الإنساني التي مورست , ورصد الادراكات والتصورات   العقلية, والعلاقات القيمية ,التي كانت تسود المجتمع, واللغة المعبرة عن ألذات والنفس والأخر,  وتطور المفردات  اللغوية  المجردة كالكفر  والجهاد  في المتخيل اللغوي والفكري    وإذا طبقنا هذا المنهج, على الإسلام , وعلى التفاعلات الاجتماعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : امة بين المطرقة والسندان]]></title>
<pubDate>Thu, 18 May 2006 10:04:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>وتحت الطرق،والدق تختلج الضحية،وترتاب السد نه،أهي صحوة الموت،أم صحوة الثقافة والحضارة والتاريخ.؟العولمة(الامركه) تحسن من تكنولوجيا المطرقة،والنظام العربي والإسلامي الرسمي يتفنن ،في كل ما ستورده من معدات الربط والتوثيق والتثبيت،وما دجنه من القلوب التي تمرست على القتل والتعذيب.لكن الشرق الأوسط الكبير( المشرق العربي) القادم من أولى الصفحات التي خطها الاسكندر المقدوني، ووضعت أوربا كل خبرتها الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامه الدندشي : حوار الطرشان بين المعارضة والمجتمع المدني]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Apr 2006 12:06:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامه_الدندشي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>    على مدى عدة عقود, وعلى مساحة الوطن العربي,غيب علمين من العلوم, ووضعا على قائمة الممنوعات, تحت طائلة الملاحقة الأمنية,حتى نساهما السياسي, والمثقف والمواطن, ومسحا من الذاكرة, لاعتمادهما على النقد,وهما العلوم الإنسانية,والاجتماعية. فالمتتبع للحوارات التي أجرتها الفضائيات,مع النخب السياسية والفكرية  ,وما يكتب حاليا, ضبابية واضحة, وخلطا بين المجتمع المدني, والمجال السياسي , كون موضوعاهما ,      ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
