<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رمضان الصباغ</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[دكتور: رمضان الصباغ<br><br>سيرة ذاتية<br>اسم الشهرة: رمضان الصباغ<br>شاعر وناقد وروائى واستاذ جامعى ومترجم<br>الاسم من واقع جواز السفر: رمضان صالح أحمد السيد <br>اللقب "العائلة": الصباغ <br>- حاصل على الدكتوراه فى القيم (الجمال والأخلاق) بمرتبة الشرف الأولى عام 1985 – كلية الآداب – جامعة الإسكندرية.<br>- حاصل على الماجستير بتقدير ممتـاز عام 1981 – كلية الآداب – جامعة الإسكندرية.<br>· التخصص العام: القيم (الجمال والأخلاق)<br>· التخصص الدقيق: علم الجمال<br>- عمل بالجامعات الليبية من مارس 1986 – إلى أغسطس 1993م.<br>- يعمل منذ 1/3/1994م حتى الآن بكلية الآداب بسوهاج – قسم الفلسفة – جامعة جنوب الوادى.<br>- أستاذ علم القيم بقسم الفلسفة –  رئيس قسم الفلسفة - كلية الآداب بسوهاج<br>صدرت له الأعمال الآتية:<br><br>أ - دراسات<br>1-  فلسفة الفن عند "سارتر" وتأثير الماركسية عليها<br> 2- التفسير الأخلاقى والاجتماعى للفن   <br>3- فى نقد الشعر العربى المعاصر (دراسة جمالية)  <br>4- العلم عند العرب وأثره على الحضارة الأوربية  <br>5- الأحكام التقويمية فى الجمال والأخلاق   <br>6- الفن والقيم الجمالية بين المثالية والمادية   <br>7- عناصر العمل الفنى      <br>8- فلسفة الفن عند زكى نجيب محمود   <br>9- الفن والأيدلولوجيا<br>10- النظرية الجمالية والسياقية عند "ستيفن بيبر"<br>11- العلاقة بين الفن والأخلاق عند "جاك ماريتان"<br>12- دراسة عن الشاعرة نازك الملائكة ضمن كتاب الصدى (كتاب تذكارى عن الشاعرة)<br>13-فيلسوف الموسيقى فاجنر - و(الاوبرا - الفلسفة - الادب )<br>8تحت الطبع <br>-الفكر السياسى امعاصر بين الشمولية واللاهوت <br>-دراسات فى فلسفة القيم ( ترجمة )<br>-دراسات فى علم الجمال ( ترجمة )<br>- فلسفة الفن عند نيتشه وهيدجر<br>ب- شعر :<br>الأعمال الشعرية وتشمل الدواوين الآتية :<br>1- معذرة يا قمـرى<br>2- حكايات من مكابدات السندباد<br>3- حين أنكسر<br>4- من مفكرة الحب الضائع<br>5- إيقاعات الحب والموت<br>6- النورس وأنت<br>جـ- روايات <br>- راوية  "ليلة رأس السنة" <br>    <br>نشرت أبحاثه ودراساته وأشعاره فى المجلات المصرية والعربية منها:<br>· فصول – القاهرة – إبداع – سنابل – المسـاء – الجمهورية – الهلال - الثقافة الوطنية، أخبار الأدب (مصر).<br> - عالم الفكر – المجلة العربية للعلوم الإنسانية – مجلة العلوم الاجتماعية – البيان (الكويت).<br>- المنتدى (الإمارات)<br>- الآداب – الباحث – ملحق الأنوار (لبنـان)<br>- علامات فى النقد – المجلة العربية – الفيصل (السعودية)<br>· الفصول الأربعـة – الثقافة العربية – ملحق الزحف الأخضر (ليبيا)<br>· كما ساهم فى العديد من المواقع الثقافية على شبكة الإنترنت<br>· شارك فى النشاط الثقافى والأدبى (ندوات ومؤتمرات)<br>· عضو اتحاد الكتاب بمصر<br>· عضو بالعديد من الجمعيات الثقافية والفنية<br>المراسلات: جمهورية مصر العربية – الإسكندرية – سيدى بشر – شارع البكباشى محمود العيسوى – برج التقوى.<br>ت: 5486858 الاسكندرية : 33834584 القاهرة  محمول 0103708719 &  01030265956   - الإسكندرية]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1448]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رمضان الصباغ</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : الفن والسلطة والسياسة : هيدجر ، عن المؤامرة والشعر]]></title>
<pubDate>Mon, 07 May 2018 01:30:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>الفن والسلطة والسياسة : هيدجر ، عن المؤامرة والشعر كريشتوف زياريكترجمة : د. رمضان الصباغ لقد أصبح من الواضح ، في نهاية القرن   العشرين ، بعد عدة سنوات من بروز الخطابات الثقافية التي تقارب  الفن باعتباره أحد المجالات العديدة  المختلفة للنشاط الثقافي ،  أن مسألة الجماليات يجب أن يعاد تقييمها مرة أخرى . ويبدو أن مصطلحىين مثل " علم  الجمال aesthetics " و "الجمال beauty " قد است ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : القيم الفنية والجمالية فى الموقف الاكسيولوجى]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Apr 2018 00:45:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>القيم الفنية والجمالية فى الموقف الاكسيولوجىماريا جولشسكاترجمة : د. رمضان الصباغلن نشيرعند النظر فى طبيعة القيم الى العديد من النظريات المعروفة تاريخيا عن هذا الموضوع . بدلا من ذلك  ،  فاننا نمضى الى تحليل المواقف  التى تظهر فيها القيم وتعمل فى عالم الانسان ، والشروط التى يجب ان تكون متححققة بالنسبة للقيم لتخرج الى حيز الوجود وتبقة .ترتبط القيم الجمالية ارتباطا وثيقا با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : نسخة كاملة من خطاب ترامب عن الغارات الجوية السورية]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Apr 2018 21:20:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>نسخة كاملة من خطاب ترامب عن الغارات الجوية السوريةApril 13 at 10:27 PMBy Washington Post Staffترجمة : د.رمضان الصباغ مقدمة المترجم :يحاول ترامب فى خطابه لتبرير ماقامت به قواته المدعومة بالقوات الفرنسية والبريطانية أن يقنع الشعب الاميكى بأن الغارات الجوية على سورية تعد مصلحة أمنية وطنية حيوية للولايات المتحدة  ، هذا من جهة، ومن جة أخرى يحاول ارتداء ثوب المتحضر المدافع عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : صناعة البطل النازى – مقتل وأسطورة هورست فيسيل]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Apr 2018 19:37:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>صناعة البطل النازى – مقتل وأسطورة هورست فيسيل  جفرى مايرزترجمة : د. رمضان الصباغ  يعد  اسم "هورست فيسل Horst Wessel " معروف جيدا  لدى مؤرخي الرايخ الثالث ، لكن كما تشرح "دانيال  سيمنز Daniel Siemens  " ، أنه أسطورة غير ذلك  الرجل الذي تم ذكره  في كثير من الأحيان في التاريخ . وتقدم سيمنز ، لمعالجة هذا الوضع  تحليلاً شاملاً لـهورست فيسيل  متعدد المظاهر  بالتاريخ الألم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : الأفكار اللاكانطية عن المنزه عن الغرض]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Mar 2018 09:52:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>الأفكار اللاكانطية عن المنزه عن الغرضنيك زانجويلترجمة : د. رمضان الصباغانتقد العديد من علماء الجمال – فى الفترة الاخيرة – فكرة عدم الاهتمام  . وفى تناول علماء الجمال لهذه المسألة رأوا أن للفكرة أصلا  كانطيا غامضا . وهم يعتقدون فى أنفسهم عند مهاجمة هذه الفكرة على أنها محاولة لازالة حجر الزاوية لعلم الجمال عند " كانط" . يبدو ان هذا الاجراء من الصعب أن يكون ذا فاعلية اذا كان ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : السياسة الجنسية فى الأرض الخراب : معاملة النساء واجسادهن فى - لعبة الشطرنج - و - عظة النار -]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Feb 2018 10:20:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>جولى إلين جودسبيد-شادويكترجمة : د. رمضان الصباغ 1-المقدمةيزعم أنصار الحركة النسائية، مثل "هيلين سيكسوس Hélène Cixous (1)، بأنه ليس من غير الملائم فحسب بل من المستحيل بالنسبة للرجال الكتابة  عن تجربة المرأة . « يجب على المرأة أن تكتب ذاتها  : يجب أن تكتب  عن النساء وجذب  النساء للكتابة  ، واللاتي أبعدن بعنف  عن أجسادهن . « يجب أن تكتب المرأة عن المراة . ويكتب الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : قيم النظرية البراجماتية ردا على البروفيسور اربان]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jan 2018 23:36:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>قيم النظرية البراجماتيةردا على البروفيسور اربان*هربرت و. شنايدرترجمة : د. رمضان الصباغ كرم البروفيسور " اربان " مقالتى عن " نظرية القيمة ""1"  بالرد والنقد . وانا بموجب التزام حقيقى له ليس فحسب لانتقاداته وتعليقاته القيمة  ، بل من اجل اتاحة الفرصة لى لازالة بعض النقاط الخادعة فى تللك المقالة ايضا . وأنا أرحب بهذه الفرصة لأن المناقشات التى جرت لهذه المشكلة مؤخرا ، خا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : ابتهجى]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jan 2018 01:17:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>ابتهجـــــى ..شعر : رمضان الصباغابتهجى يا سيدة الأقماريا أخت الناريا قلبا لم يعرف بعد جسورا، أو شطاّن،يا جسدا تستوطنه الأزهارفأنا رأسى تحت السكين.وعيونى محفور فيها شبح الإعدامْابتهجى ..وأعدّى قلبك لحداد ليس يطولْفأنا لا أعرف فى هذا الزمن الناعس فوق مياه		البحر الهائج، غير الصمتْوطبول الموتْابتهجى ..	فالزهر الأسود يتفتح فى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : ت. س. إليوت]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jan 2018 15:40:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>     لقد رأى د. فؤاد زكريا في مقدمة دراسته لمحاورة "الجمهورية" لأفلاطون : أنه ليس من حق أي مفكر أن يكون له المزيد من القول بوجود أزمة – على آخر – ذلك لأن لدي الإنسان نزوعا طبيعيا يجعله ينظر إلي عصره على أنه قمة توتر أو مفترق طرق حاسم  .     ونحن إذا وافقنا – د. فؤاد زكريا في رأيه , فأنه لا يمكننا أن نتجاهل الفارق في إيقاع العصر , وتوتره , وضخامة الأزمة نفسها , والتي تتوقف على أمور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : النظرية البراجماتية للقيمة ردا على هربرت و. شنايدر]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jan 2018 23:41:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>كانت مشكلة القيمة ، كما كتب المستر هربرت و. شنايدر فى مقالته الأخيرة فى هذه المجلة"  " فى المرتبة الأولى بخط المعركة ، ولذا كان من المرغوب فيه – فى السنوات الأخيرة – ان تبقى فى سلام لفترة من الزمن " .  أنا لست متأكدا بأن هذا لايسرى على الكاتب فى الوقت الحاضر . ومع ذلك فان الرد على مستر " شنايدر"  يبدو أمرا مطلوبا  منى الى حد ما . لأنه يحدد اسمى مع "المنهج النفسى " ووضعه بين أقواس مع " ميمونج " و " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : تطور مفهوم الشعر]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Nov 2017 22:50:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>لقد كان ابتداع الانسان للغة نقطة تحول فى تاريخه الطويل  الحافل بالتغيرات والتطورات.  وكانت البداية تعنى باستعمال اللغة فى إطار نفعى مباشر.  ومع تقدم الانسان وتطور وعيه وحياته، أصبح من الممكن استخدام اللغة جمالياً، فظهر الإبداع الأدبى والشعرى على وجه الخصوص.ولقد كان الشعر بمثابة لغة الكهنة الأُول، وكذلك الفلاسفة والمشرعين الأُول.  وكان الشعر يرتبط بعالم أسطورى غيبى، ويوقع على أنغام الآلات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : معذرة للفارس الجريح]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Oct 2017 07:59:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>معذرة للفارس الجريحشـعررمضان الصباغمعذرة صديقتى الأميرهتناوب البكاء والأسى على قلبى الجريحضيعنى زمانى المبحوحفى اللحظة الأخيرهفصرت فى الميدان - يا صديقتى - بلا سيف ..بلاجوادوحولى الأقزام يسخرونهزمت دونما مبارزهوضعت دونما قصد، فلم يقصر الجريح، لا، ولمينم للحزن والجروحمعذرةأضأت شمعتى الضئيلهأحطتها بالقلب والجفونفجاءها الجرادفى ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : الزعيم أحمد عرابى بين الموالين للعثمانيين والمتصهينين]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Oct 2017 19:45:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>الزعيم أحمد عرابى بين الموالين  للعثمانيين والمتصهينيند. رمضان الصباغ  	عندما ثار عرابى كان يريد ان يخلص الجيش المصرى من الجراكسة وان تصبح قيادات الجيش وطنية وأن يكون  الولاء لمصر وليس للدولة العثمانية والخديوى . أى كان عرابى وطنيا حتى النخاع ومدركا لخطورة التبعية للعثمانيين . وهو لم يأت بالانجليز الى مصر بل قاوم الاحتلال  ببسالة  رغم فارق القوة الكبير والذى أتى بالاحتلال هو الخديو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : نظرية القيمة]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Oct 2017 03:18:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>نظرية القيمةهربرت و. شنايدرترجمة : د. رمضان الصباغكانت مشكلة القيم تحتل المرتبة الأولى  فى المعركة ، ولهذا كان من المرغوب فيه خلال السنوات الأخيرة ان تبقى فى سلام لفترة من الزمن . ولقد تعرضت – أى مشكلة القيم – الى هجوم من جميع الاطراف ، وزعم البعض بأنها قد قهرت . لكن يبدو انه مازالت لدينا بعض الحيوية – مع ذلك – فى الحقيقة – تدعو قدرتها على الاحتمال الى الاهتمام . وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : نسق اربان القيمى]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Oct 2017 21:02:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>نسق "اربان " القيمىالبرت ب . بروجانترجمة : د. رمضان الصباغIفى المقالات الأخيرة التى قدمها البروفيسور " و. م. اربان " "1"عن القيمة ، كانت احدى المناقشات المعاصرة الأكثر أهمية فى هذا المجال . ويعد مؤلفها واحدا من الفلاسفة  البارزين  فى أمريكا والذى قدم دراسة مطولة ومكثفة لنظرية القيمة . وقد تم نشر ثلاث انتقادات دقيقة - على الأقل – لهذه المقالات" 2" .  وقد أجاب البروفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : فن الشعر وأحكام الجميل الكانطية]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Sep 2017 22:30:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br> فن الشعر وأحكام الجميل الكانطيةجين فاندتترجمة  : د. رمضان الصباغ( 1 ) مقدمة " لقد رتبت الآلهة التغيير فى الأعياد وأوقات الراحة من العمل . لقد قدموا لنا كرفقاء مختلفين ربة الفنون . لذا فان الآلهة قد حددوا حق البشر مرة أخرى . وبالتالى فان الناس يواصلون الأعياد فى رفقة الآلهة "  ( القوانين -2: 653 –d )  كان هنلك العمل الهام المنجز فى الاخلاق الذى ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : مشكلة تعريب المصطلحات الاجنبية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Sep 2017 00:27:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>    تعتبر مشكلة تعريب الكلمات الأجنبية من المشكلات التي لا ينتهي الجدل حولها في وقتنا الحاضر , خاصة بعد أن تحول العالم إلي قرية عن طريق وسائل الاتصال , وفرض على البلاد العربية ضرورة التعامل اليومي مع العالم الغربي , مضافا إلي ذلك زيادة المبتكرات في العالم المعاصر , سواء كانت تكنولوجيا , أو أفكار وفلسفات ونظريات ...وغيرها .     والجدير بالذكر أننا في عالمنا العربي نعيش ضمن حقبة تفرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : الفن والاخلاق -نظرة عامة]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Sep 2017 03:48:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>يوشك عمر الفن أن يكون مساويا لعمر الإنسان، فقد وجد الفن مرتبطا  بالعمل  وممارسا خلال حياة الإنسان اليومية، حيث لا انفصال بين ما هو "جميل" وما هو "نافع" بل ولم يكن هذا التمييز قد طرح بعد.ولقد تشكلت الحاسة الجمالية لدى الإنسان خلال عملية مركبة تداخلت فيها الطقوس والشعائر الدينية مع الممارسات العملية والحياة الاجتماعية وغيرها. كما أن العلاقة بين الفن والأخلاق لم تكن قد ظهرت كمشكلة تطف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : الديموقراطية والموسيقى]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Aug 2017 12:10:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>الديموقراطية والموسيقىدانيال جيجورى ماسونترجمة : د. رمضان الصباغ يجب أن يسأل عشاق ونقاد الموسيقى الحديثة الذين يعتبرون في نفس الوقت طلابا مهتمين  بالتغييرات الاجتماعية التي سبقت ورافقت نموها أنفسهم في كثير من الأحيان ما إذا كان هناك أي اتصال عميق للسبب والنتيجة بين المجموعتين من الظواهر، أو ما إذا كانت مجرد حدث يتم في نفس الوقت . هل التحولات الاجتماعية الهامة  التي شهده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : سارتر :العلاقة بين الروايات .. المسرحيات .. والدراسات النقدية وفلسفته]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Aug 2017 02:50:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>سارتر :العلاقة بين الروايات .. المسرحيات .. والدراسات النقدية وفلسفتهد. رمضان الصباغ فى هذا البحث سوف نحاول الكشف عن العلاقةبين  آراء "سارتر" فى كتاباته النظرية عن الأدب والفن والالتزام , وبينها وبين أعماله القصصية والروائية والمسرحيات والدراسات النقدية , مع محاولة استجلاء العلاقة بين هذه الأعمال , والآراء الماركسية فى النهاية.لقد جعل "سارتر" من الأدب والنقد الأدبى وسيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : هوامش لقصيدة حب - شعر]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Aug 2017 07:27:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>هوامش لقصيدة حبشعر : د.رمضان الصباغتعالى عانقى الأقمار واشتعلى أضيئى عالمى الثلجى ، وارتفعى على الآلام والمقدور .وصبى فى عيون الصمت إيقاعا من اللهب .تعالى أشعلى فى داخلى صخبى .وغوصى فى عظامى .. تكبر الأحلام . تزدهر .ويكبر فى دمى القمر .*   *   *   *تعالى .. نجمتى العذراء .. أغنيتى وشدينى ..بعيداً عن دجى حزنى ، وقوقعتى . خذينى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : التجربة الشعرية واللغة الشعرية]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Aug 2017 19:08:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>التجـربــة الشعـريــةواللغــــة الشعـــريةد. رمضان الصباغ (1) التجربة الشعريةلقد انفجر العمود الشعرى، وتطور مفهوم الشعر، وأصبح الشعر الجديد بمثابة ثورة داخل الفن الشعرى، وكان ذلك نتيجة تضافر عوامل متعددة أدت إلى هذا الانقلاب، وهذا التغير.لقد حدثت تغيرات اجتماعية وسياسية كانت بالغة التأثير على نفسية الشاعر، وعلى أدواته.  كانت بمثابة تجربة جديدة، أو بمعنى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : الموسيقى أكثر رومانتيكية من كل الفنون]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Aug 2017 09:47:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>الموسيقى: أكثر رومانتيكية من كل الفنوندنيس  ف. ماهونىترجمة د. رمضان الصباغ*أبيجيل شانتلر : جماليات إ. ت.أ.هوفمان  الموسيقية.   في الفقرة الافتتاحية من " موسيقى الآلات لبيتهوفن  " في الجزء الأول من "كريسلريانا  Kreisleriana " ل "إ.ت . أ. هوفمان " في (1814) ، قال الملحن ( المؤلف الموسيقى )   "يوهانس كرايسلر Johannes Kreisler " بأن موسيقى ألآلات  " (أكثر رومانتيكية من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : فى التمييزبين المواقف النقدية والابداعية]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jul 2017 21:06:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>فى التمييزبين المواقف النقدية والابداعيةروبرت ماكدوجلادترجمة : د. رمضان الصباغتتعدد جوانب أنشطة الفنان والعالم ، وتتعدد علاقاتهما بحيث يمكن الاعتراف بسهولة بالتناقضات العديدة بينهما . هذه الخلافات غير ذات صلة ، ولن يكون التمييز المقبول بين مجالاتهما ممكنا الا من خلال حصر شامل لنقاط اختلافهما . ومن جهة أخرى فان مظاهر كل موقف مرتبطة بشكل منهجى ، وينبغى أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : مرة ثانية ، موضوعية القيمة وحكم القيمة ردا على البروفيسور بيرى والدكتور فيشر]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jun 2017 10:45:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>مرة ثانية ،موضوعية القيمة وحكم القيمةردا على البروفيسور بيرى والدكتور فيشرويلبر م . ابرانترجمة : د. رمضان الصباغ*	لقد منحنى البروفيسور " بيرى " والدكتور " فيشر " شرف اخضاع بعض الأ وراق التى نشرتها مؤخرا فى هذه المجلة للبحث النفدى الذى كان من المؤكد أنها كانت فى حاجة اليه . وقد استفدت – على الاقل – من التحليل الدقيق الذى قدماه لأفكارى ، ولا أعرف طريقة أفض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : نظرية القيمة عند البروفيسور اربان]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2017 20:38:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>نظرية القيمة عند البروفيسور ارباندونالد وارن فيشرترجمة : د. رمضان الصباغ*	تشير الملاحظات الهامة التالية الى  مقالات نشرها مؤخرا فى هذه المجلة (- THE JOURNAL OF PHILOSOPHYPSYCHOLOGY AND SCIENTIFIC METHODS )  البروفيسور " ويلبر م. اربان " . 	( 1 ) القيمة ليست موضوعية 	يؤكد البروفيسور اربان "1" فى هذه المقالات على أطروحته القائلة بأن القيمة موضوعية . هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : مدينتى والحداد]]></title>
<pubDate>Wed, 10 May 2017 21:53:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>مــدينتــى والحــدادشعر : د. رمضان الصباغمدينتي  ..جدرانها باردة ملساء تنطق بالرياء والصمت يرسم الوجوه *   *   *   *تحرمنى الشوارع المضاءه بالزيف ، والشمع الكذوب من لغة الوصل .. من براءة الحوار تأخذنى ثرثرة المقهى الى مقاعد                         الانطواء أرسم فوق جبهتى علامة الصمت .. أموت يضرب حولى العنكبوت تزفنى المدينة الخرساء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : الفن والإنسان]]></title>
<pubDate>Wed, 03 May 2017 10:08:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>يعد العمل هو النشاط المميز للجنس البشرى والذى ينفرد به عن سائر الكائنات، ولما كان الفن فى صورة من صور تعريفه يمثل أحد أشكال العمل الإنسانى وتجلياته. ولذا فإن حياة الإنسان إذا كانت قد ارتبطت منذ البدء بالعمل، فهى بشكل آخر قد ارتبطت بممارسة الإنسان للفن(1).فلقد ارتبط الحس الجمالى بالإنسان وتطور مع تطوره،  وكان وثيق الصلة بالعمل، ذلك النشاط الإنسانى المميز، وقد كان "انفصال الإنسان عن العالم الحيو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : المشكلة الانطولوجية للقيمة]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Apr 2017 21:46:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>المشكلة الانطولوجية للقيمةويلبر مارشال اربانترجمة : د. رمضان الصباغ  I       لمن يعتمد بما فيه الكفاية الرأى القائل بان علاقة القيمة بالحقيقة تعد احدى المشكلات المركزية    للفلسفة كما     تقدم نفسها اليوم ، وكما كانت – فى واقع الامر – دائما هكذا .اذا قيل بأن الحقيقة أو الكينونة الحقيقية    بأنهما هدف   التأمل ، هذا لأن المفترض دائما   أن الحقيقة والقيمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان الصباغ : عن الثورة بين كانط وماركس]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Apr 2017 20:26:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg" /><br>عن الثورة عند كانط وماركسلى يبىترجمة د. رمضان الصباغ*   المشكلة 	عند القراءة السطحية لما كتب عن الثورة من كانط  وماركس  ، فإن المسافة بينالفيلسوفين لا يمكن أن تكون كبيرة . وغالبا ما يعتقد بأن كانط يعد مدافعا عن الإصلاح والتحرر السياسي التدريجي ؛ وينظر الى ماركس باعتباره منظرا ثوريا بامتياز. ويؤكد كانط تفوق إرادة الخير على الطبيعة؛ بينما يصر ماركس على أن مثل هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc07307c-bc3c-45ae-b2ce-981e83401f0f.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
