<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إلزا ساسين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14476]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إلزا ساسين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إلزا ساسين : حسد القضيب وهمٌ ذكوري]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Sep 2024 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إلزا_ساسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في نظرية التحليل النفسي ، يتبنَّى فرويد نموذجاً ذكَرياً ، يجعل فيه من القضيب كعضو ذكورة ، عاملا أساسيا كامنا في اللاوعي ؛ في رؤيته للأنوثة و تفسيره للسلوك الجنسي و البنية النفسية للمرأة ، و في التفريق فسيو - سيكولوجيّا بين السمات الذكرية و السمات الأنثوية للبشر . فقد افترض فرويد أنّ الطفل الذكر يعاني من خوف الخصاء ، عندما يتفطن إلى أن البنت لا تمتلك قضيبا مثله ، فيتكون لديه خوف من فقدان قضيبه . كم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إلزا ساسين : من مفكرة تاء التأنيث الساخنة ! (أقصوصتان)]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2024 16:21:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إلزا_ساسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>&#9788 هي التي   كانت في أواخر سن العشرينات ، ممتلئة الجسم في غير بدانة ، بيضاء البشرة عسلية لون العينين و الشعر ، متوسطة الطول . عندما تتطلع في المرآة ترى نفسها امرأة جميلة ، ربما ليست بذلك الجمال الأنثوي المثير ، لكن مؤكد أنها تمتلك وجها باسماً حلوَ التقاسيم ، و أنها تتمتع بجاذبية أنثوية لا تبذل أي جهد لإخفاء تعابيرها الحركية الطبيعية أو للتحفظ على بث إرسالها الموجيّ كأنثى ، و هي ترى ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إلزا ساسين : لا ثقةَ إسلاميّاً بامرأةٍ مطلقة !]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2024 18:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إلزا_ساسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعتقد المسلم أن كل النساء فاجرات بالطبيعة ، و أنه ما من امرأة إلا و تنطوي في دخيلة نفسها على استعداد لممارسة الجنس مع أيِّ عابر سبيل ، و الأمر مرهون فقط بالاقتراب منها ، لاكتشاف نقطة ضعفها والولوج إلى عالمها الداخلي ، فلكل امرأة مفتاح شخصيتها كأنثى . و أنه ما أن تجد المرأة فرصة للإفلات من الرقابة و الوصاية الذكورية ، حتى تطلق لغريزتها الجنسية العنان ، بلا أية ضوابط أخلاقية تحكم سلوكها الذاتي ، و ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إلزا ساسين : شهوات محرّمة]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Apr 2024 14:14:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إلزا_ساسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أنا امرأةُ الشهواتِ المحرمةليليث الخارجةُ عن وصايا آباءِ العشائر و حكمةِ إنسان الكهوف   و تعاليم غرور الأبِ السماويّو المتمردةُ على أعرافِ القبائل*أشتهي ذاتَ لحظةٍ منفلتةٍ مِن إيقاع الزمن الرتيبأن أرتدي فستاناً فوضويّاً بلا تفاصيلفستانٌ لا يقول شيئاً و يقول كل شيءو أن أعدو فوق الدروب حافيةَ القدمين فتشاكس آثارُ خطوي عبيرَ ترابٍ صافحته غيمةٌ ماطرة     و أتسلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إلزا ساسين : و اضربوهن !]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Mar 2024 02:53:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إلزا_ساسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يشعرون بالخزي و الحرج الشديد مما تحتويه نصوص تراثهم الديني المقدسة ، من صور ازدراء النساء ، و الحط من قيمة المرأة . و يخجلهم من تلك النصوص (المكدسة) ما تسوقه من الكلام المهين و المسيء لإنسانية الإنسان الأنثى ؛ فيصيبهم الذعر جراء سقوط الأقنعة المستعارة عن الوجه القبيح لقيم شريعتهم البدوية الذكورية المتخلفة ، فيلتمسون التلبيس والتدليس للخروج من المأزق . و حتى لا يتمزق نسيج خيوط العنكبوت ، و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إلزا ساسين : نسويةٌ حتى القضاء على التمييز ضد النساء]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Mar 2024 22:20:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إلزا_ساسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كل دول الشرق الأوسط و دول شمال أفريقيا الناطقة بالعربية ، سجلت تحفظها على الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة ، المعروفة اختصارا باسم سيداو (cedaw) ، وذلك بناء على أن الاتفاقية تتعارض في عدة بنود منها مع أحكام الشريعة الإسلامية . على أنها جميعا تحفظت على المادة 16المتعلقة بالزواج والعلاقات الأسرية وضمان تساوي المرأة و الرجل في الحقوق والمسؤوليات ؛ بما في ذلك الحق في الدخول في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار / مارس يوم المراة العالمي 2024 - أوضاع المرأة في الحروب والصراعات وكيفية حمايتها، والتحديات التي تواجهها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إلزا ساسين : النسوية وعي نسوي بالواقع و حركة للتغيير]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Mar 2024 12:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إلزا_ساسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لان تحرر النساء من كل أشكال الاستلاب والعبودية ، و في مقدمتها الاستلاب العقائدي و العبودية الجنسية ؛ يبدأ من الوعي بأسباب دونية أوضاعهن الاجتماعية ، فلابد للمرأة من الوعي بأن تحررها كإنسان أنثى ، مرهون بتحررها من اشتراطات بنية مجتمع الاستبداد الذكوري الاستغلالي ، المتأسس على قواعد التمييز الجندري .  فلا حرية حقيقية للمرأة إلا بوعي حقوقها الإنسانية أولا ، وبالتالي استقلال إرادتها وحريتها في الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار / مارس يوم المراة العالمي 2024 - أوضاع المرأة في الحروب والصراعات وكيفية حمايتها، والتحديات التي تواجهها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
