<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد الأحمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب عراقي تولد عام 1961م <br>اصدر الكتب التالية: <br>حركة الحيطان المتراصة (رواية) بغداد 1998 <br>بعد الجمر .. قبل الرماد (قصص) دار الشؤون الثقافية 1999 <br>جمرة قرار ابيض (قصص) بغداد 2000 <br>أربعٌ وأربعون متوالية (قصص) 2000 <br>ما بين الحبّ والحبّ (قصص) 2002 دار الشؤون الثقافية <br>زمن الرجل الآخر (قصص) ..دار الشؤون الثقافية <br>الحلم بوزيرة (قصص) 2009 دار الشؤون الثقافية<br>ورد الحب... وداعاً 1991م <br>يكتب بشكل دوري دراسات أدبية في تحسس الأدب الجاد في الصحف والمواقع المحلية والعربية. ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1445]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد الأحمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : قراءة في -أمري كان لي- للكاتب صنع الله إبراهيم]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jun 2025 18:00:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أزمةُ المثقف العربيفي رواية "أمري كان لي" للكاتب صنع الله إبراهيم الكاتب "صنع الله ابراهيم" أحد الفرسان الذين كتبوا عن "القاهرة" بشوارعها الحديثة، وحواريها القديمة بوصفه أحد مواطنيها العارفين حقائقها، وايضا عن بناء "السد العالي" في (نجمة اغسطس)، ومن بعدُ غادر "مصر"، واتجه شرقاً الى "لبنان" في رواية (بيروت.. بيروت) كاشفا دقائق حربها الأهلية، ثم عبر الى الخليج، و (وردة) عن بواطن "سلطنة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : قيمة العمل الأدبي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jun 2025 12:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بقلم: محمد الأحمدأنا من رأى (جحشه) بأم عينه في محطة القطار (بعقوبة) التي شيدها الانكليز لتربط بين (بغداد)، وبقية نقاط التقاء المسافرين إلى العالم. فانا من قرأ عنه فيما بعد، وأنا الوحيد من بين أبناء جيلي كنت عارفاً بمصيره، لأني عثرت عليه، مصادفة، بشحمه ولحمه بين الكتب، وعرفت عنه أشياء أخرى بعد ما قرأت (العم محفوظ)، الذي كان يتخذ مما يشاهد، وما سطرته الأيام والحوادث في سجل المحيط المصري مادة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : السبب المباشر في إعدام فاضل البراك]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jun 2025 23:45:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873296]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873296]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>1.	كلنا نعرف بان دخول العراق الى دولة الكويت واحتلالها من قبل "صدام حسين" كان يعني استحواذ دولة تابعة للمعسكر الشرقي على دولة تابعة الى المعسكر الغربي. لذلك ثارت ثائرة أمريكا من اجل عدم السماح ببقاء الكويت تحت الاحتلال العراقي، وبالتالي الاحتلال الشرقي للكويت بالوكالة. وقررت بسرعة ان تعيد هذه الدولة الى معسكرها الغربي.ولن تدع الجناح "الروسي" يقوى على الجناح "الأمريكي"، مهما كان الثمن، فتقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : المختصر المفيد في تاريخ -النقد الأدبي الحديث- (عرض المجلدات الكاملة)]]></title>
<pubDate>Sat, 10 May 2025 16:06:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>1. تاريخ النقد الأدبي الحديث من الكتب الموسوعية التي رصدتْ تطور النقد الأدبي منذ النصف الثاني من القرن الثامن عشر وإلى نهاية النصف الأول من القرن العشرين. يتوزع هذا التاريخ في ثمانية أجزاء كتبها التشيكي-الأمريكي "رينيه ويليك" في نصف قرن تقريبا وبقي يعمل عليه حتى قبيل وفاته بثلاث سنوات عام 1995. يتناول ويليك في الجزء الأول أو بالأحرى الكتاب الأول من هذه الموسوعة النقدية - نظرا لاستقلال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : البحث عن -صدام حسين-]]></title>
<pubDate>Sat, 10 May 2025 15:20:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هناك حلقات غامضة لا تتواصل مع تسلسل التاريخ الذي يجعلنا نصدق به لأنه مكتوب من جانب واحد حيث تتطلب البحث والتقصي في حياة الأعلام المهمة التي استطاعت ان تضع بصماتها على تاريخ العراق وما زال يشوبها الغموض، والتاريخ دائماً يترك فراغا للباحث لكي يملاه المؤرخ. "في قرارة نفسي البحث عن مَن درّب وعلم "صدام حسين" الرجل القروي الذي جاء مزارعا من قرية العوجة بلا مؤهل دراسي واعطاه كل الخبرة والمهارات مخابراتية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : العالم رواية 7- قراءة في التقانة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2023 10:56:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العالم رواية 7عن رواية الاحتلال للفرنسية آني ارنوأعلنت الاكاديمية السويدية اسم «آني إرنو» فائزة لهذا العام، وهذه الجائزة الرفيعة تُمنح على وفق معايير خاصة باتت معروفة للجميع، أولها انها لا تمنح الا لكاتب له منهج بيّن له سمات واضحة يدافع عنها في كتبه، ويتمثل عبر خط واضح في جملة اعماله، وعلى عكس ما يشاع عنه بين كتابنا العرب حول جائزة «نوبل» التي لا يفوز بها الا من كان له حيّز في نظرية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : العالم رواية 8 – قراءة في التقانة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2023 10:56:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لعبة الأسرار السردية في رواية غراميات "خابيير مارياس"عهدنا في اغلب الروايات العظيمة التي كتبها الكتّاب المجيدون، أنهم كانوا يتقمّصون الشخصيّة الى ابعد حد الى درجة الإلمام التام بتفاصيلها، وقبل أن يمنحونها صفة البطل المحوري. يسلطون الضوء الكامل عليها، من الداخل والخارج، حتى الإحاطة الشاملة بكل جوانبها لتكون واضحة.. نعهدهم قد اعتنوا جيداً لأجل أن يضعوها امام القارئ على السطور وكأنها تكتسي لح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : العالم رواية 9 - قراءة في التقانة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2023 10:56:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الملاحظة الدقيقة والتحليل العميق في رواية جزيرة الأشجار المفقودة للكاتبة التركية اليف شفاكمحمد الأحمد 	يمكننا القول انها رواية الخيال والسرد الواقعي معاً حيث يتداخل الاثنان واحدا ضمنا الآخر ويُخرجان لنا لوحة فنيّة رائعة وبترجمة متمكنة نقلت لنا حتى رائحة البحر المحيط بتلك الجزيرة. ممتزجة برائحة كل بساتين "تركيا/اليونان/ بريطانيا" وترابها الخصب، وانها تدخل افتراضيا الى واقع سحري بديع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : نماذج من الرواية العراقية - نعل مقلوب - للكاتب سعد عودة]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Nov 2022 12:38:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نماذج من الرواية العراقية (5)عن رواية "نعل مقلوب" للكاتب "سعد عودة" الروايات المفضلة لدى أي قارئ في العالم، هي تلك الروايات التي تقتَحمهُ بجملِها العفويّة السلسة، والتي لا تشوبها فذلكة أو تقعير؛ حيث تأخذه الى متنِها دون تكلّف، وتشركهُ في حيويّة خيالها، ولن يحتاج بصحبتها الى دليل قراءة. تقودهُ بيّسر الى فصولها، تنفتحُ أمامه بأسرارها.. تبثّهُ رسالة كاتبها المقتدر، وتجعله يلقى فيها ضالته. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : نماذج من الرواية العراقية تستحق الوقوف (4)]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Oct 2022 02:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عن رواية "صديقي المترجم" للكاتب "خضير فليح الزيدي"قبل ان اخوض في مجريات رواية "صديقي المترجم" للكاتب "خضير فليح الزيدي".. اودّ الإحالة الى قول الناقد العبقري "رولان بارت" واجعل منه مفتاح دخول الى مثل هكذا رواية شفيفة فيها الكثير من نقاط النجاح وغيرها، ولعل الكلام المختار هو الذي يجعلني أفسر الحذر الذي ينبغي عبوره لأسباب تقنية تداخلت في صميم المتن النص للعمل الروائي (ليس من الضعف أن تظهر شخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : العالم رواية 5 القاع العميق في رواية نساء البن ل جورجي امادو]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Oct 2022 11:37:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العالم رواية 5القاع العميق في رواية "نساء البن" للكاتب جورجي أمادو	في أواخر عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1633-;- نشر جورجي امادو رواية "اكتشاف أمريكا الجنوبية بواسطة الاتراك" وكان ذلك بتكليف من مؤسسة إيطالية بمناسبة أحياء ذكرى مرور خمسة قرون على اكتشاف العالم الجديد، ونقلت الى العربية باسم "نساء البنّ"، وتبين من كلا العنوانين بانها رواية تتحدث عن العمالة في مزارع البنّ والكاكاو التي تعد من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : العالم رواية 6 العنصرية المقيتة في رواية -مسلم ويهودية- للكاتب -رونين شتاينكة-]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Oct 2022 10:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>العالم رواية 6العنصرية المقيتة في رواية "مسلم ويهودية" للكاتب "رونين شتاينكة"لم تكن رواية تقنية سردية، وانما رواية معلومات تحوي على معلومات وتفاصيل كثيرة وعديدة عن موضوع سياسي بامتياز، يمكن وصفها بموسوعة شاملة استطاعت ان تلمّ بموضوع شائك قد بات إعادة النظر فيه من بين المحظورات السياسية الكبرى، خاصة في دولة عظمى مثل "المانيا"، والتي باتت تتنصل منها كمثلبة يتطلب نسيانها، وتفرض على مواطنيها ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : عن رواية -الباشا وفيصل والزعيم-]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2022 08:22:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>للمبدع باسم عبد الحميد حمودي لعلني أستطيع الجزم بان اغلب الروائيين العراقيين لم يكتبوا رواية تستحق ان نسمّيها "رواية" كجنس، حيث يسعون الى تمطيط قصة ويتابعون من خلالها حدثا عابراً، وغالبا ما يكون قليل التفرّع، وضيق التوسّع يحوي على شخصيات غير مترابطة في تاريخ مشترك. حيث الرواية الحقّة تتطلب من الذي يكتبها ان يكون عارفا ما على الرواية كعلم حديث حتى نستطيع ان نجنّس له عمله، فالرواية تدخل الى التا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : عن رواية الاحتلال للفرنسية آني ارنو]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Oct 2022 10:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>العالم رواية 7أعلنت الاكاديمية السويدية اسم «آني إرنو» فائزة لهذا العام، وهذه الجائزة الرفيعة تُمنح على وفق معايير خاصة باتت معروفة للجميع، أولها انها لا تمنح الا لكاتب له منهج بيّن له سمات واضحة يدافع عنها في كتبه، ويتمثل عبر خط واضح في جملة اعماله، وعلى عكس ما يشاع عنه بين كتابنا العرب حول جائزة «نوبل» التي لا يفوز بها الا من كان له حيّز في نظرية المؤامرة، وتلك «النظرية» تختصرها القصة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : العجائبية في رواية -زمن للقتل- للكاتب -إينيو فلايانو-]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Sep 2022 11:44:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لعلَّ رواية “زمن للقتل” للكاتب الإيطالي “إينيو فلايانو” (1910 - 1972) هي الرواية الفريدة، والغريبة التي لم تشبهها أية رواية في العالم على الأطلاق، وما برحت الدراسات النقدية تحلل وتمحّص لما فيها من محتوى كبير بقيّ يعد علامة في تاريخ الادب العالمي.. نقلها الى العربية عن الإيطالية ببراعة المترجم والسينمائي العراقي “عرفان رشيد”*، الذي سبق ان ترجم لنا رواية “الرفيق” الشهيرة لـ “تشيزَرِه با&#1704-;-يزِه”. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : ايزابيل رواية أنطونيو تابوكي المذهلة]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Sep 2022 11:44:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ليست هذه الرواية المثيرة، القصيرة، والغريبة نوعا ما، الا الرواية الأولى للكاتب الايطالي “أنطونيو تابوكي” (23 سبتمبر 1943 - 25 مارس 2012) الكاتب والأكاديمي المثير للجدل. الرواية لم تنشر في حياته، الا بعد وفاته. وهو الذي عرف بميله الشديد الى اعادة كتابة تفاصيل تأريخية جرى التحقق من مصادرها بنفسه، وتثبتت في اعماله السردية. اذ جاءت لتختصر تاريخا متكاملا عن بلد عظيم اسمه “البرتغال”.. رواية تحمل تفاصيل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : عن رواية أيام الطالبية – ل عادل سعد]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Sep 2022 00:37:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تفاجأتُ بلغة هذه الرواية، التي لم تعجبني في أول الأمر، ولكن مع توغلي فيها وجدتُ نظاماً ما قررت تتبعه، نظام لغوي يسري بدقة الإشارات ليجعل مني متشوقاً لمعرفة جديّة الأمر، الذي تخوض فيه، فالجديّة في العمل الروائي المعاصر من بين أهم التقانات المهمة التي لم تعدّ تهتمُّ بها أغلب اعلام كتاب الرواية في عالمنا اليوم. حرصت تلك اللغة الحادة على قلب المواجع السردية، لتتحول الى مواجهة مع ضغوطات الفقر المترسب ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : البصري محمد خضير]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2022 20:48:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>البَصَرّيُّ مُحَمَّد خُضير ربما دقيقة واحدة يمكنني فيها ان أنال شرف الاحتفاء بهذه القامة البهيّة وأُلفت انتباهكم – كباحثين - لأمر أراه مهماً على المستوى العلمي. اذ لا أميل الى الاستعراض بحجّة العارف، ولكني أمهد للعارف بأنها إشارة تستحق الوقوف..لم اعهده قصاصا او روائيا؛ بل "بورخسيا قديرا" بمعنى انه يكتب قطعا سردية مُمتعة، مُتقنة التفاصيل وأحيانا فيها إشارات الى كتب ومفاهيم مرت بالقرب منه، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : غياب التقانة الروائية في مسرات سود]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2022 20:48:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"مسراتٌ سودٌ" للكاتب العراقي "علي حسن الفواز"توضحت معالم كتاب "مسراتٌ سودٌ"، من خلال اجتراح الكاتب "علي حسن الفواز" لشخصيتين "مهاوي المحقق/ حسان صاحب اليد الثالثة" في سردية متن كتاب- جُنس رواية- في 160صفحة من القطع المتوسط- بحسب خبرة الناشر، صادر عن دار الشؤون الثقافية العامة- 2020م. حيث لم يشفع التجنيس المصنّف على غلاف المطبوع على انه " رواية" ليسلّم بأنه من " جنس الرواية" ما لم يتوفر على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : عن رواية قيامة الحشاشين]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2022 14:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>دائما أقول بأن النصوص الروائية العظيمة، تبقى تعطي عطائها، وتسرّبه كالنبع الصاف الذي يسقي انسان عطش، فلا العصفور ينسى غديره ولا ذلك الانسان الذي بلّ ريقه منه، ولا الروايات المهمة - بمتنها سوف تنسى. ولن تنسى، على العكس من ان بعض الروايات التي قرأتها لبعضهم، سوف تصاب بنفور من صاحبها، لأنك قرأت له في السابق، ولم يستطع أن يقنعك بلفته، أو نأمة- يال سخرية الاقدار– وربما بعد حين تكرر ان تمنحه تلك الفرصة س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : عن امواج عبد الله ابراهيم]]></title>
<pubDate>Sat, 22 May 2021 16:14:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عن "أمواج" عبد الله ابراهيمعبثاً تحاول مع هذه الحياة، فلا بدّ من أن تدفع بك امواجها لتخط لك مسارات هي التي تختارها، تلك تنفرد بك وحدك لتكون لك مسارات ذهنية متراكبة، متتابعة حتى تفتح بها أمامك بوابات مغلقة، لتكون بفضلك مفتوحة أمام الغير. فانت أبن هذه الحقبة الكابوسية القاتمة التي مرت فوق العراق وانت بينها تطحنك بفعلها المقيت، تلك الحقبة الخطيرة مرت بنا أو مررنا بها كأنما كنا نمشي على حبل رفيع م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : مفاهيمي الخاصة في التجنيس الأدبي]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Feb 2020 14:49:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لي مفاهيمي الخاصة في التجنيس الأدبي غير المساحة التي يختصّ بها النقّادحوار أجراه (مصطفى الهود) &#65297.	من خلال متابعتي لأغلب أعمالكم أراك قد هجرتَ كتابة القصة القصيرة إلى عالم الرواية، هل تجد نفسك كروائي ام قاص أكثر.-	الابداع يعني ان تقول جديداً على مستوى الفكرة الجديدة، لم يسبق لأحد قولها، قبلك. القول يعني الابتكار، الابتكار باشكالهِ يعني ان تسبق مجايليك في ابتكارك. القصة فن القو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : التأريخ وعاطفة المنبر]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2019 12:06:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تقول؛ جدتي وهي تعلم الفتيات، إذ تشرح لهنَّ الدرس الشيّق، بمحبة.. كاشفة عن تلك المسافة القريبة ما بين الحكاية التي فيها سمّاً، أو درساً. يومها كانت تقول كنا نقرأ في الكتب التي فيها المعلومة المتسلسلة، وكلما كانت متواصلة بلا اي حلقة مفقودة، لأن الحلقات المفقودة سكن تفاصيلها الشيطان، وأننا لا نسمع من الذين لا يعرفون القراءة، يوم كان المنبر متواصلا مع المكتبة، ووينتفع منه بالسمع من لا يعرف القراءة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : التواضع والكاتب]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2019 12:06:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ظنا مني لست واهما ان قلت باني كنت اطمح ان أكون كاتبا، ولم أزل. لكن الكتابة حالة مستحيلة تعجُّ بها الأوهام، وتعصف بها المخاوف، وكل الذي حاولت أن اكتبه، أجده مليئا بالوقائع، ومن سوء حظنا بأن وقائعنا جميعها كوابيس مريرة لا يمكن حتى التحدث بها الى النفس، حتى صرت أرى الكتابة مستحيلة، ولا يمكنها ان تحقق أحلامها، حيث تتداخل بها او معها حالة من الشغف الشديد بالاطلاع أكثر مما ينبغي، وكل ما كتبته من محاولات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : ملاحقة التأريخ]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2019 12:05:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ملاحقة التأريخمحمد الأحمد1سيتم ملاحقة الأحداث التأريخية وفق نظرية الصوت بانه مادة لا تفنى ولا تستحدث.2عندما يفرض نفسه مثقفا بيننا، ونسكت عن جهله فيما يدعي بأغلب الأساسيات، نكون أول من يسمح لتسيّد الجاهل الحقيقي على المثقف الحقيقي.3امانة(نص كريفي)ذات مرة طلب مني أحد الأصدقاء في "بغداد" توصيل كتاب من تأليفه إلى أحد الأصدقاء في "بعقوبة".في الطريق طمعت في قراءته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : اللغة الحس]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2019 09:57:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>للغةُ الحسّ (نص كريفي)&#1633-;-حقيقة اللغة، إحساس. أنت تعبر بمجموعة كلمات عن ذلك الاحساس، الكلمات تنزل من هناك، من مركز الجهاز العصبي، يعطي لصورة ما نبضة، يتحسسها من الصورة التي في دماغك، ليحولها إلى حس، ثم تتحول إلى ومضة ومنها ليحولها إلى صورة من حروف، حروف مليئة بتلك الومضات، المتقدة الحس. تلك صورة في أصلها لمسة تحمل شحنة متكاملة، أو شحنة تحمل حروفا حسيّة. يأتي كل ذلك عبر المخيال ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : في ذكرى الموسيقار العظيم محمد عبد الوهاب]]></title>
<pubDate>Sat, 04 May 2019 00:18:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أول مرة استمعت إليه، (وفيما بعد تعرفت الي أعماله الفنية الرائعة).. كان في ذلك عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1634-;- عندما صادفتني أغنية "القمح" عبر الراديو فأخذتني الجملة التي يقول فيها "والنيل على طول بعاده، فات أهله، وفات بلاده، علشان يرويه"، وجدتني احفظها، للمرة الأولى، ورحت اغني بها مع نفسي، بينما أنا العب لوحدي، وأنا فوق شجرة التوت العظيمة التي كانت تتوسط باحة بيت جدي، لم أكن أعلم بأن دندنتي بتلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : تضع كفها على قلبي حمامات بيض تنزل، فلا اموت]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Mar 2019 11:24:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تضع كفها على قلبي حمامات بيض تنزل، فلا اموتمحمد الأحمد1الدعاء منكم لن يجعله يغير أقداره. أو تظن يلتفت إلى مصلحة بشرية تُغيّر موازنة الكون؟.2من قرأ تعلم، فكتب كتابه مما تعلمه.3سوف تبقى تلك النغصة طائفة على السطح أبداً، قطرة زيت.. كلما صادفك سطر لصاحبٍ صفيق.4هناك كتابة سوف تبقى أبدا، لأن ما فيها من معاني غير متوقفة عند حدّ معين، في كل مرة تفتح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : الفصل /3/ ليلى والحاج]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jul 2018 11:12:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الفصل /3/ ليلى والحاجمحمد الأحمدعرفت فيما بعد بان مهنة "ابي" الرئيسة هي السحر، ولم تكن مهنة الطب.. حيث كنت اسمع والدتي ترفض مضيّه في غير الطب الذي تعلمه منها، وكانت تقول له بكل هدوء ان لا يقبل على نفسه ذلك الخداع. كانت ترجوه ان لا يخرج من طور الطبيب المعالج، الى طور الساحر المتحاذق.لكنه ظل يتمادى على مهنته، ويوغل في إهدار حقها كمهنة نبيلة خالصة، تخلص الناس من الآلام، بدلا من ادخاله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : عن الرواية عامة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Apr 2018 10:01:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عن الرواية عامةًمحمد الأحمدأولُ صفةٌ من صفات الرواية الجيدة، هي ان يعود الروائي الى نقطة ما ويذكيَّ إضاءتها بمعلومة مضافة، لها صفة الإقناع والمحايدة. معلومة لها موقعها في اعادة فهم التاريخ المسكوت عنه، بدلالة الرؤية الجادة؛ بل والحفر الأركولوجي، لاستخلاص حقيقة ما قد حدث بالفعل. وليس بما لم يحدث؛ بمعنى ما دوّن بقوة المنتصر وفرض على انه قد حدث، فعلاً. وهذا دائماً ما يجعلنا نقرأ التاريخ، بصيغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : نصوص التواصل الأجتماعي]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Apr 2018 10:40:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>* انطباع عن نصوص التواصل الاجتماعي* (مادة ليست منشورة)غالبا ما يُذكي النصُّ الذكيُّ اوجاعاً بالغة الوقع حينما يحقق كـ(نص ادبي) هويته التدوينية الشاهدة على عصرها النازف في زمن الصراعات والمطاحن والحروب الإقليمية. فالنص الشاخص يشبة علامة بارزة تكشف وجه عصرها، وأزماته لتخترق بتحدّ كلّ رغبات الرقيب، ومقصاته الدامغة. وتكون بثقافة سمتها العمق المعرفي، ومساحتها الزمن (التاريخاني) كما ذهب (جور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : اسرار القراءة في رواية دمه]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Mar 2018 14:32:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اسرار القراءةغالباً ما يتَعمَّدَ الروائيون الكبار خوضَ مغامرة الرواية التاريخية، كتحدّي كبيرِ منهم كي يبرزوا قوة تمثلهم السردي، وتعميق وجهات نظرهم، حيث يُراد من الكتابة التاريخية أن تحمل رسالتها الاهم بين رسائل عصرها وتكشف تفهّم الروائي البين لحركة التاريخ، وآلياته الايدلوجية، ببلاغة درسه.. ثمة غايات تكشفها، وتترك شفراتها داخل المتن الروائي حتى يبقى عملاً مهماً بين سرديات أهل الارض.ومن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : عن -أمير الحلاج- ايضاً]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Sep 2017 13:27:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عن امير الحلاج ايضاًمحمد الأحمد(أيها القطبُ، لك الحقُّ أن تفخرُ، بخامس أوتادك، ما دمْتَ تسقيه روحكَ، فترقصُ لك الخلوةُ، إذ رأتكَ برداءِ الحيرةِ؛ تقترفُ الانشطارَ،فحلّتْ بقارورةِ توزيعِ النظرات، لتتسامى الأجسادُ، حين الموطوءةُ، رفرفت بمنديلٍ يمدُّها سبلَ التحليق)قراءة: غالبا ما يستدرجني نص "امير الحلاج" الى متابعته بدقة استقرائية في تواصل الصورة لأنها ما تفتأ ان تفتح فجوة اخرى نحو م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : قامة عبد الستار نصر]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Aug 2017 12:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قامة عبد الستار ناصرمحمد الأحمدوجدت نفسي على غير هدى اكتب عنه، كلمات لا تطول وصف قامته الرائعة، الفارعة، وقد لا تستوعب مساحة ظله الوارفة على خارطة الابداع العراقي، حيث هو لم يكن قامة ادبية عراقية وحسب؛ بل كان انساناً رافضاً كل حيف يسقط من السياسي على المثقف، ويرفض ان يكون صفاً مع كل "سائس مستغل، يلعب على الحبال". اذ كان فيه الانسان اكبر من الكلمات التي قد تعاني من شحة في المعنى، وقامته الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : كلب -فرانز كافكا- الذي يكره النباح ولكنه داع الى الثورة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jul 2017 15:37:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عن كلب "فرانز كافكا" الذي يكره النباح ولكنه داع الى الثورةمحمد الأحمد(مادة غير منشورة)وجدتني اغترف علماً عندما بدأت قراءة كتاب "تحريات كلب" لفرانز كافكا الذي سبقت وان كتبت عنه مقالا مطولا عرجت على معلومات اعتمدت رواية "المسخ"، و"مستوطنة العقاب" و"المحاكمة" كذلك رواية "القصر"، ثم رواية "امريكا"..استعرضت عضلاتي في القراءة والمقارنة ما بين معلومات اخرى استطعت جمعها من كتب استعرضت له س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : كأسك ليس بملآن]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jun 2017 17:36:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كأسكَ ليس بملآنمحمد الأحمد(نص غير منشور)سبق ان قالت له، فيما مضى - كأسك فارغ يا هاشموحدها في البيت، مع الوحدة القاتلة.. حيث تذوب عندها لحظات الامان. ليس لها احداً يبدد لها وحشتها. وحدة تنشر بجناحها صمتا مريبا على زوايا الامكنة التي تجوبها العين. لا شيء يبددها، حتى الانترنيت تحسبهُ وحشاً مهما عبرت على ظهره الى ساعات من اللهو. عندها في الافق، احلام بقيت مؤجلة. فما عاد الحلم حلماً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : يصارعوك كي لا ينتصر عليهم شكهم.]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jun 2017 21:39:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يصارعوك كي لا ينتصر عليهم شكهم.محمد الأحمد1.	اغلبهم كتاب قصص قصيرة، وليسوا كتاب رواية، هم اشبه بثور الساقية الذي يدور في دورة مقررة.. قلما وجدت كاتبا منهم يعرف بجدية كيفية العبور الى جنس الرواية.2.	هم اشاعوا المبالغة في وصفه وحش كاسر، ليس لامكانياته الشريرة اية حدود، ومن ثم استطاعوا ان يبتلعونا به وكل ما نملك.3.	هناك؛ خبر مذاع على الملأ، ذاته يكون قد اخغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : حتى حماري ينصح كل صاحب لي]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jun 2017 10:45:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حتى حماري ينصح كل صاحب ليمحمد الأحمد1.	لم نقرأ تاريخ العقل العربي بحسب تناقضات اساسياته، ولو فعلنا لعبرنا الهوة الملتهبة، التي بقيت بيننا، وما زالت تأكل كل ما حولها2.	لعلك لا تجد الكثير من الاتقياء الا بين الفقراء.3.	التملق يقتل الشعر- (عن حماري الذي لولا خصاله البيّنة ما تمتعت بقصد).4.	تسمع الاغنية كبنية متكاملة على عكس الاخر يسمعها كونها مسموعة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : كن كحمار الحكيم حكيما]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jun 2017 10:26:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كن كحمار الحكيم حكيمامحمد الأحمد1.	النغمة أول النفس- راقصة باليه2.	الكتبة أول الوجود- عالم آثار3.	قالت انثى الغراب، لا اريد لك معرفة الالوان.4.	انطلت علينا اكاذيب شتى، ذاتها، ما زالت تسحق عظامنا..- طيران البعير مثلاً5.	الفيل والحمار حزبان يحكمان امريكا، اما نحن فلا نعلن عن بعيرنا6.	يقول لي صاحبي الحمار لماذا تس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : حماري الحكيم الناصح]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jun 2017 23:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حماري الحكيم الناصحمحمد الأحمد1.	الشعر نقل الصورة من الذهن الى المتلقي بكلمات متقنة على اكمل وجه..2.	قال لي حماري لا تسل بشرا عن قريبه، خاصة بد ان تقاطعت بينهما المصالح، فلا ينصفه.قلت لحماري: توقف، فقال زافرا:شعر الفيس بوك لا ينتصرابدا، وذاته لا يهزم عموما.3.	بعض الملوك يصغون بكل جوارحهم الى رجل بائس التفكير يحكم في خيانة اللقلق لقرينه، الذي لا يمكن ان ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : حدثنا بائع الفشافيش الباحث عن فصوص لاليء التحشيش]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Dec 2016 12:40:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حدثنا بائع الفشافيش الباحث عن فصوص لاليء التحشيش:1.	عصافيريتنقل لي كل اخبار البستان،شاغل الرعب عن الزغب.2.	أعي حكاية..بدايتها ايامُ موته،قد انتهت من حيث بدأ صمتهالموت كان حكمته.3.	دعني ارى ما تحب حتى اتيقن انك تحب بحق4.	غالباً ما نأخذ دوره العظيم في الاستماع، والاستمتاع.. دون فهم.5.	نقدنا المُختص؛ اغلبه، يشبه القصيدة في حضرة السلطان.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : غيمة الحزن بالف عام]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Nov 2016 12:52:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>غيمة الحزن بألف عاممحمد الأحمد1.	في زمن التكميم ستبقى الكلمة، تدور وما من مستقر، كالعصفور الذي هدت الريح عشه.2.	وجهُ الاخر الضائع فيك، انصره، وجهك الذي عنك يبحث.3.	ينظر الى المرآة، فارغة؛ حيث لا هوية انسان تعتمد.4.	وما القراءة، قال انها مدخل الى ما لم تدخل اليه..5.	غيمة الحزن بألف عام6.	قال وصفتها كملاك؛ فاعترض عليه احد من الذين معه، قائلا: ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : الشوقُ يفتح الحسّ، وهو مطلعُ الشعر..]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Nov 2016 14:05:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>1.	نظر الى المقعد الذي فرغ منياجد قشرة طماطة لم يهظم..كذلك الحرب التي مرت،لم تبق في ذاكرتي رائحة الشبوي،بعد ان ازاحتها رائحة الجثث في الخندق المطمور..لم اعهد الله انه كان يريد مني الموت،مع اولاد الخائبة..ابقاني لأعيش أزمنة الغبرة التي تحتفي بأولاد العاهرة.2.	من لم تكن مثيرةقد لا تكون امرأة3.	لا تدع النص المبلل،يفقد طرواته...خذه له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : الحب]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2016 22:18:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>1.	نظر الى المقعد الذي فرغ منياجد قشرة طماطة لم يهظم..كذلك الحرب التي مرت،لم تبق في ذاكرتي رائحة الشبوي،بعد ان ازاحتها رائحة الجثث في الخندق المطمور..لم اعهد الله انه كان يريد مني الموت،مع اولاد الخائبة..ابقاني لأعيش أزمنة الغبرة التي تحتفي بأولاد العاهرة.2.	من لم تكن مثيرةقد لا تكون امرأة3.	لا تدع النص المبلل،يفقد طرواته...خذه له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : عن كتاب قرار محكمةُ الأنفال]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Apr 2016 18:32:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عن كتاب قرار محكمةُ الأنفالمحمد الأحمد"ان خدمة الحقيقية من اصعب الخدمات" – نيتشهوضعنا الباحثان الحقوقي "بهزاد علي آدم"، والقاضي "محمد العريبي" في كتابهما الموسوم "محكمة الأنفال" امام سؤالٍ مثيرٍ للجدل.. فحواه "من يكتب التاريخ بعد المنتصر؟".. حيث يقلبان المعادلة في القول الشائع ان "التاريخ غالبا ما يكتبه المنتصرون" يندرج السؤال عن من هو المنتصر الحقيقي، الدكتاتوريات الشمولية ام الشعوب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : الشاعر]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2016 09:28:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>1.	الشاعريختصر العالم،لكنه يبوحهُ..يتماهى فيه.2.	الشاعرباب الى اتجاهمواربا باسم المطلق..منهُ الضوء، ومنهُ كلام الاله..3.	الشاعربيانٌ فيه وجه يُمكن لرسم الإله..وتتبينهٌ بصمات الايدلوجية..4.	الشاعرحديث مشاعيخص الاصابة.5.	الشاعرنهاية جيل،وبداية آخر..تاريخ أنفاس معرفية متقطعة الأوصال.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : حكاية الآسرة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Feb 2016 01:57:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حكايةُ الآسرة1.	تبا لهذه الذكرى التي جعلته مؤمنا بأنه لن يستطيع نسيانها أبدا، والفكاك منها، فقد بات حضورها موقظاً لزحمة إنشغلات ملحة الحضور، لزجة، طائفة في ذهنه المتوقد حنيناً إليها، فما عاد يحتمل، إذ غطى عينيه بكفه، وراح كمبحر في الزمن يتذكر ما كان طاغيا، معزوفة تضيق بذاكرته، تزاحمه بإيقاعها الذي ملأ ذهنه؛ فما كان يحضره، بيسر إلا ليغزوه، ليجهز عليه بالندم، كأن بتذكرها قد كشف ما كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : نصفُ الخبرُ؛ متاهة القراءة، النص، واحضار بقيته الغائبة من متنه]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Feb 2016 17:29:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نصفُ الخبرُ؛  متاهة القراءة، النص، واحضار بقيته الغائبة من متنهمحمد الأحمد1.	موضعٌ خطير ٌ.. قد اتحرجُ من الولوج فيه، وان كتبتُ نصّاً معرفياً سابقاً، له التأسيس ذاته، "النص علم العلوم ومنه نجتاف العصر ". موضعٌ رأيته كمضمار تتغنجُ فيه شذرات الضوء بفرح يوم سعيد.   قرَّ النص قرّوراً دقيقاً في متاهة قراءة النص، ولم اقصد/ اعنِّ نصوصي تحديداً، بل كنت اعمم به على كل النصوص الذكية، النص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : عن سأسأة طه حامد الشبيب]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Feb 2016 15:12:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عن سأسأة طه حامد الشبيبمحمد الأحمدتحضرنا مقولة "الرواية تقول ما يَحْجِبُه التأريخ" الشهيرة لـ"كارلوس فوينتس ماسياس" للروائي وعالم الاجتماع المكسيكي. فتحيلنا الى التأني في الولوج الى عوالم رواية "سأسأة" للمبدع الرائع "طه حامد الشبيب".. لما فيها من حلاوة عقل اراد ان يرسم الصورة الحقيقة بديلا عن الصورة غير الواضحة، تدخل الى متاهة تاريخ استطاع كل منتصر كتابته وفق رؤيته الخاصة، مستثمرا فوزه حتى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : ليلة أخرى]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Feb 2016 11:16:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ليـــــــــــــلةٌ أخـــــــــــــــــرىمحمد الأحمدفي مطلعِ الليلة الدهماء، وقفتُ انتظارا لاكثرِ من ثلثيّ الساعة يائساً من جدوى الانتظار، حائراً، ولا ادري ماذا سأفعل تحت مظلة الحافلة التي بدت مهجورة، حيث لم يبق فيها اليوم مقعداً استطيع الجلوس عليه، وباتت تحيط بها الأوساخ المتراكمة من جراء الإهمال، فمنذ زمن طويل لم تطلها أيادي عمال البلدية، وقد تهيأ لي إنها ستشكل بعد قليل مرتعاً ليلياً للكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : ما رواه ميثم - ليلة صيربيا]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2016 19:15:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ليلة صيربيةمحمد الأحمد"اولُ الابداع عدم القناعة بما تكتب، وما تبتكر".عندما رست بنا عرباتُ قهر الهجرة الى اعتاب جمهورية "صيريبا"؛ ظننا قد شطبنا على اغلب المراحل الصعبة، وبقيت امامنا المراحل قبل الاخيرة، من باقة العذاب الاقليمي، ولم يكن ذلك الا هاجسا بقينا نتمناه في كل مرحلة ندخلها، من بعد ان سبقتنا الجموع الغفيرة، متدفقة من اجل حياة جديدة، زاحفة بتهافت مريب. حيث تواصلت ببعضها كأنها سربا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : لا جديد في غياب الأوكسجين]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Dec 2015 10:18:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا جديد في غياب الاوكسجينمحمد الأحمدمحاصرون بين اقواس الـ"يعافرة ".. منكبون على وجوهنا، مطأطئ الرؤوس نعاني جراحا بليغة، والعالم أجمع يزدري مصابنا، من بعد ان دخلنا بحيرة الوحل بكل اصرار، وبتنا البائسون، المكسورون، والمغلوبون على امرهم، يحيط بنا من كل جانب هواء ثقيل راكد، وحار كأنما يسيل من حولنا اسود اللون، كالمنبعث من افران الفخار. يقيناً انهم يحنطونا ويحيلونا الى تماثيل خزفية جاهزة لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : فيروز]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Dec 2015 13:20:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>السلام على فيروزالسلامُ السلام وعلى من احب فيروزفيروز السلامفيروز المحبةفيروز الانسانية الناطقة بالعربيةفيروز الموسيقى التي ليس لها بديلفيروز البلد والام والاخت والعمة والخالة ، وايضا الزوجة المقدسةفيروز ايقونة الايقونات..فيروز تتعرض اليوم الى حملة باطلة من اعلام باطل. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : يقول الخبر]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Dec 2015 14:10:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يقول الخبر:انهمُ؛ قد اطمعوا كلابهم من جثث قتلاهم، لكي لا يتصيّر العواء احمر..ويتصير الموج نواحاًً..كما تصير الياقوتُ خشبا لدفئهم.... صنوجا ، زناة، عواهر..بكتمل اليقين بهن ..ذروق عصافيريقول الخبر: اوطيور بيض.. رؤوس يانعة.. لبّ جوز،كان يقرت -دم- الاسفلت،وكان الخوف مزحةشجرة تحتض تحت ريح وتصلصل زمهريراًً..يقول الخبر: كلابهمُ..لا تعرف انها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : ادوار الخراط .. الروائي الذي لن يتمكنه الموت]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Dec 2015 22:08:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ادوار الخراط .. لا يمكن ان يموت 1926-2015ممحمد الأحمدسوف نبقى ابداً؛ كلما شرعنا في قراءة نصًّ روائيّ ممهور بتوقيع "أدوار الخراط".. يكون ذلك النص ممتعاً، وبليغاً، وثرياً بلغته الذهبية المتلألئة.. ذلك الكاتب المصري الذي ولد بالإسكندرية في 16-5- 1926م من عائلة قبطية أصلها من الصعيد الجواني، موسوعة ثرية بالصور من الغيط المصري، تفوح منه رائحة اصيلة.. اجادها بفطنة الكاتب المقتدر العظيم.. طفو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : اوراق عن نصر حامد ابو زيد]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Nov 2015 13:53:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اوراق عن نصر حامد ابو زيد(1943-2010م)محمد الأحمد1.	ما زال حلمي شاخصا ان اكتبهم في كتاب، اولئك المتنورون الذين لم يصادفني احداً منهم في اية محطة من محطات حياتي.. كنت اليهم في حاجة بقدر الاسئلة العميقة التي هدرت في منذ نعومة اقداري. كانوا اكبر من حلم ومقابلة احدهم ربما لو كانت لكانت من اكبر اقدار محطات حياتي.. اردت ان اصفهم بين الموصوفات بأحلى الحروف المطرزة.. ان اسردهم كما يسرد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : فيما بعد الكتابة]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Nov 2015 18:52:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>1.	لكل كتاب حكاية، وحكاية ذلك الكتاب كانت من الماضي، حيث اشتمل على رواية عربية (بافتراض انها منقولة من العربية إلى الانكليزية، وتعاد ترجمتها من الانكليزية الى العربية) بين مجموعة الكتب المستعملة التي كان يفترشها أحد البائعين على احد أرصفة شارع المتنبي بـ"بغداد". وصار واحداً بين الكتب التي عشقتها، بعد الاستمتاع بمضمونها، وصرت متعاملاً معه ككائن حي، يشغلني بين بقية الكتب التي لولا وجودها لما است ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : المشهد الشعري البعقوبي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Nov 2015 15:43:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>انطباع غير متخصص حول المشهد الشعري البعقوبيمحمد الأحمد الشعر "البعقوبي" العذبُ، الصَحيبُ، الطَريُ، الرَفيقُ الخافق كقلب.. غالبا ما نتوقف عنده كثيراً، مثلما يتوقف الكاهن المتعبد في محراب قدسه، ويمنحه سرّ الاعتراف بسحره البديع، المنتظم كخطاب متحضر.. الشعر محطة من محطات العمر توقف فيها غيرك مثلما تتوقف في محطاتهم.. مستحضرا قول الرصافي "شايعتما الإنكليز اليوم عن سفهٍ تالله ما كان منكما حسن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : كازانتزاكيس انشودة نهر عظيم]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2015 21:57:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>محمد الأحمدمع نفسي : كيف يمكنني ان امنع نفسي من التحليق عالياً، واخرج من مدار الأرض وانفلت بعيداً عن كوكب الارض موطن الأديان المتعددة. كيف أكتب اسطر من تتبعٍ مرهف لنهر معرفي عظيم حفر أخاديده في روحي، والتي لن تطمر. الأيقونةُ العَلَمُ التي حاربتها كنائس الدهاقنة المتشبثون بسلطتهم الديماغوجية العاطلة عن مواصلة الحياة. ما زال العالم يعتبر "نيكوس كازانتزاكيس" مفكراً عظيماً، فذّاً، عبقرياً، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : المعرفة غاية النص]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2015 21:40:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بات الكل يعارض مقولة "الناقد اديب فاشل"، كونها ضيّقة بكل غاياتها، وتحمل مفهوماً عابراً. حيث المحتوى المعرفي لصفة "الأديب/ الناقد"، تقع ضمن تفرّع واحد، لا يقبل جدلا الا ان يكون "الناقد من الاديب/ الاديب من الناقد"، فالأول؛ يدوّن فنه وفق بيئة من المعرفة التراكمية، والمترسخة عنده من منظومة موروثاته الاجتماعية (الاقتصادية، والجغرافية، والهوية).. لتكون شمولية النص الذي يلتقطه الثاني عبر المكونات المترس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : تحية الى بوكر الرواية العربية للعام 2014م]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2015 11:05:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عن جائزة البوكر للرواية (2014)محمد الأحمدسألني احد الاصدقاء سؤالاً عابراً، يريد به غاية اخرى. ولكن سؤاله قد اثار في بعض الهمّ، حول رواية كانت فائزة بجائزة "البوكر العربية"، وعادة ما اقول باني دائما اكون مدينا لتلك الجوائز بشكل او باخر لأنها دائما تعرفني بما يفوتني مع زحمة روايات كثيرة، وخصوصا اغلبها تضيع مع ما تعرض علي قبل النشر، واخرى انا ملزم بقراءتها لأني اعد نفسي واحداً بين المشهد الكب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : الحسناءُ في البلاد القصية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2015 08:11:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحسناءُ في البلاد القصيةمحمد الأحمد1.	الجميلة لا تكتبالا جمل رغبتها،توحي الى كيفية رقصة ثوبها،الذي تهفهف تحته الحروف..2.	الحسناءُ في البلاد القصيةكأنها لا تشبه كل حسناء ذكرتها قواميس شهواتنا..3.	الحبّ حرفانوايضا نون حاجبين متوازيينمسافتهما الأشواق4.	ترقدُ تلك الجميلة عندما تتجرد سماواتها من اي رغبة يقرّها مالك..كم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : الأشوقَ مني اليك قلبي]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2015 13:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الأشوقَ مني اليك قلبيمحمد الأحمد1.	أشتاقُنعم كم انا اضيع دونك..كلمة بلا معنىان اتخيل مساحتك تشغلها.. او الأصح؛نفسك يصعد بها..ذوب القلبلانه منهاكلما سالت، سال معها،الأصح؛ كلما نزلت نزل معها..2.	لم تسطو بالسيف،وكلهن حبال،بلا مساء معلق،ونهار بلا يوم يمضيكلهن اصابع يد3.	أشتاقُنعم كم انا اضيع دونك..كلمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : كابوس ليلة في بغداد]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2015 14:20:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كابوس ليلة بغدادمحمد الأحمد1.	قال تولستوي العظيم ذات مرة؛ "التاريخ مثل رجل أصمّ يجيب عن اسئلة لم يلقها عليه أحد"، ويبدو ان كوابيسنا سوف تبقى تطارد حيواتنا كنصوص حاضرة بقوة لتقمع سطورنا، بلا ادنى شك بتنا في عصرٍ لن يحتاج الى تفاسير "ابن سيرين"، لأجل ان يعلمنا الانفتاح نحو التأويل. كل ما حدث على الواقع، امام العين، كان الاكثر بشاعةً مما ذكرته الآداب العالمية قاطبة. اذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : أصابع من السر المثير]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2015 15:55:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بات يصعب على السارد أن يجد اليوم موضوعة يأخذ بها المتلقي كي يبث من خلالها شفرات انفاسه المعرفية ومساحاتها الباهرة، بعد ان اختنق اثير عالمنا بملايين القنوات البالغة الاثارة، السخية، المتواصلة، تجتذب بكل ما عندها من غواية او اغراء لأجل ان تقنعنا بما عندها من غايات آنية ونيات مستقبلية، بالرغم من انها لا تقدم للمتلقي الا مادة واحدة تصلح لتسطيح عقله، وتسخر بسماجة من كيانه ومورثه الثقافي. مادة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : كتاب الحندل وابوابه]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Dec 2014 16:30:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>1بقيتُ كلما أنزل درجة من الدرجات الهابطة الى القبو المظلم العتيق، تضرب بأنفي رائحة العفونة المتصاعدة، والرطوبة المتضوعة من باطن الأرض. بينما أشدّ بأصابع يدي اليسرى ضغطاً على المصباح الصغير الذي دعمتهُ ببطارية جديدة، تحسباً للطوارئ. بدت الدرجات الخمس عشرة تتداخل مع بعضها، وتصرّ تحت قدميّ، كأنها غير محتملة بدانتي، وأنا أحس ليونة الدرجات، رغم ثباتها تتطوح بيّ. فأوجه ضوء المصباح الى موضع القدم مرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : غايات اخرى لوردة المحب]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Oct 2014 06:57:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>1.	وبلداننا عندماتهرب الى البلدانلن تحمل اليها سوى رواسبها،ولا فخر..2.	قال عبود المنكود في اسباب الركود:- "لو كان الامر بيدي لحضرت حظراً تاماً لباس المهرجين ولحاهم"..ليتهم يدرجون تقصير اعلامينا ضمن جرائم مسميات الابادة الجماعية..!!3.	لا تهوّمفالكلمات السهلة تقرب الشعروالاخرىالتي تُحب..توشك ان تأتي من روح شفيفة،طمرها الوجد، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : ما قاله الغاوي للرواي]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Oct 2014 00:35:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما قاله الغاوي للرواي	محمد الأحمد1.	اشهد على الخدّ،وعلى الوقت الذي امتدّانه من الكذب؛ان لا اكون ممسوساً،حتى يوم يبعثون2.	انكسار انساني، بإعادة استخدام تلك النظرية البربرية في الانتشار والتوسع بقوة البارود، وبوفرة البعرور حيث الموت يغدر بالوردة، حيث الجيف تفتك بالنسيم، والسخف يفتك بالجدّ، أرى الانكسار.3.	قد اكون السهمالمنحرف،ولا اكون ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : حكاية النظرية اليعفورية في الاستبدال]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Sep 2014 10:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>محاصرون بين اقواس الـ"يعفوريين " المقدسة، منكبون على وجوهنا، مطأطئ رؤوسنا نعاني جراحا بليغة، والعالم أجمع يزدري مصابنا لأننا دخلنا بحيرة الوحل بكل اصرار، وبتنا نحن البائسون، المكسورون، والمغلوبون على امرنا، يحيط بنا من كل جانب هواء ثقيل راكد، وحار كأنما يسيل من حولنا اسود اللون ليحوطنا كالذي في افران الفخار. كأنهم يحنطونا ويجعلون منا تماثيل خزفية جاهزة للاستهلاك ولا حول لها ولا قوة، تركن على الرفو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : براءة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Sep 2014 23:00:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>محمد الأحمد1.	أشهد على الخدّ،وعلى الوقت الذي امتدّانه من الكذب؛ان لا اكون ممسوساً،حتى يوم يبعثون2.	العقل ما زال عاجزاً عن التخلص من اوهامه ما دام هناك مثقف مجند يحاول ان يثبت لك بان الوهم حق3.	مقاتل الحرف عند الشاعر هزيمة،وعند الساحر قصيدة..تثلمُ وجع الحنين،وتؤرق مسيرة عشب احترق4.	تنضج القصيدة،وتصيب المعنى بأكثر من قصد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : مهرجان الجثث المعلقة]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Aug 2014 05:47:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مهرجان الجثث المعلقةعند مدخل المدينة، باتت تطلّ عليك كل يوم جثث مقطوعة الرؤوس، معلقة، ممثل بها، مدمرة الأجساد، معلقة من أرجلها ستراها عند كل عمود يقع في وسط المدينة, احياناً تجد رؤوساً لوحدها في مكان، والناس تخاف الاقتراب منها، ليس رعباً من المنظر البشع، وانما تخاف التهمة التي قد تلقى عليهم من جراءها. باتت المدينة تشهد المنظر المتكرر والذي ابتدأ قبل ايام عيد الفطر وبقي خلال ايامه، هل هم اب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : السحر الاباحي]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2014 10:51:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>السحر الإباحيمحمد الأحمد1.	"مرة قلت عن لسان احدهم: انا منبثق من افتراض يسكن اعماقي"2.	عند حافة البئر التي كانت لا تنضب، واليوم باتت البئر العطشى الى الماء والاحباب، ما زالت مكتبة كبيرة وكبيرة مُحْتَبِلة بذكرياتنا، ملتقى عند بابها الذي تجدد ولم يتجدد العذب الذي كان يسري فيها، اواه فما فيها ماء لتنزل الجردل او الدلو، وما اكثر الحاجة الى الماء...3.	"الراسخون في الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : حاجتنا الى برنامج صريح]]></title>
<pubDate>Sat, 31 May 2014 12:55:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>برنامجٌ صريحٌمحمد الأحمدمن الممكن ان نجري حواراً بأسئلة محددة مع نخبة من المثقفين الذين لهم الرؤية الجليّة وبإمكانهم ان يشرحون لنا وجهة نظرهم المحايدة الواضحة فيما يجري اليوم على الخريطة السياسية وخاصة العراقية، وتأثيرها على الساحة الدولية الاقليمية وما الحدث الذي يستطيعون توقعه او التكهن به في الافق القريب او البعيد..فما الذي يستشعرونه من مشهد كرة النار المتدحرجة لتزعزع كلّ الوضع الاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : زياد رحباني]]></title>
<pubDate>Tue, 27 May 2014 19:58:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا يليق بعظيم عاشقي الموسيقى "زياد رحباني"محمد الأحمدبقيتُ أتابع البرنامج حتى آخره، إكراماً لضيفه الذي لم يكن شخصاً عادياً بل موسيقاراً له حضوره الواضح على الساحة الغنائية والمسرحية العربية.. سليلُ اكبر مدارس الجملة اللحنية اقتداراً، وابنُ اشهر فنانة ملتزمة، لها أسمها الناصع البياض، تعدُ رفيقة كلّ صباحٍ يمرّ، وكلما تشحّ فيه العصافير على اغصان اشجارنا الوارفة. نسمعها من اجل ان تمتلئ بصد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : سايمون الممثلة الجميلة]]></title>
<pubDate>Mon, 26 May 2014 12:03:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>استذكر فيلماً قد شاهدته قبل ايام عنوانه "سايمون"، وهو احدى نوادر المخرجة "اندروا نيكول" ويعدّ الفليم ايضاً من روائع الممثل الاسطورة "آل باتشينو" للعام 1990م.. ظهر فيه بدور شخصية مخرج افلام مغمور اسمه "فكتور ترابسكي"، تخونه الظروف، وتختلف معه الاذواق لحدّ ان تتخلى عنه زوجته اول الامر، وبعد ذلك الممثلة الرئيسة "نيقولا" التي من المفترض ان تمثل له دور البطولة في فيلمه الذي كتبه وأخرجه. ويجدها معرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : أغلبهمُ صورة نرسيسهم العميق]]></title>
<pubDate>Sun, 25 May 2014 06:32:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أغلبهمُ صورة نرسيسهم العميق...!!محمد الأحمد1.	ثمة شاعر تنتظم معه في متعة، وآخر تتبعثر معه في ثرثرة...!!2.	"المنتصرون عندما كتبوا التاريخ كانوا في اوج قوتهم وبطشهم، ولكن ذلك التاريخ المكتوب بأقلامهم الفتية سرعان ما يشيخ مع موسم مشيخهم" 3.	كلّ الأعين تصبُّ فيها احلامها المنتبهة بشدٍّ،حتى تسامى الماء، وتكحلت المسافة التي قطعها "مكابيوس"، بالأشواق، واذ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : للرواية ابواب الرواية]]></title>
<pubDate>Tue, 13 May 2014 12:12:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>1.	"أيةُ ريشة فنان مرهف رسمتك بدقة، وفتنة؛ أية مدرسة تدرس كل هذه البلاغة، والاثارة. متخندقة بالخطوط الدقيقة، واي امتحان عسير للرجولة المواجهة لانوثتك القاهرة"2.	"التغير الحقيقي هو في تغير الوجوه والمناهج، لكن البغاة لا يغيّيرون، ولا يتغييرون"3.	نعم وبكل تأكيدالشللية،والحيوانية الطائفية،والخرافية،،،ظاهرة للعيان، وبكل غباء،على هذا الفيس بوك الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : عودة مكابيوس]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2014 08:45:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>محمد الأحمد1.	"أيةُ ريشة فنان مرهف رسمتك بدقة، وفتنة؛ أية مدرسة تدرس كل هذه البلاغة، والاثارة. متخندقة بالخطوط الدقيقة، واي امتحان عسير للرجولة المواجهة لأنوثتك القاهرة"2.	"المدن التي لا تنعكس صورها في الماء ليست بمدن"3.	"احكي واقلّب بين سياق الكلمات واتساقها في الجمل، ودائماً ؛ اخرج من سياق الى سياق ومن ايقاع الى آخر، لا ينتظم معي، يفرضه عليّ هوس التناقض".. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : انا وانت كل العالم يجتمع فينا]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Apr 2014 17:15:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>انا وانت كل العالم يجتمع فينامحمد الأحمد1.	بعضها الاكبر، أو سوادها الأعظم:-"صديقي الشاعر ما عاد يقرأ حتى لنفسه، ويرتفع معه الضجيج"2.	"جمعة المسارات.. كانما يسقط القلم في الدواةحيث ينام الشجر،ويتحدابالحبراصوات بغيضة،ترجم الرجم بألف رجمة ورجمة،الرجل؛ ماتلكن الرجل ما ماتكل جمعة اسمع رجمه المتوالي بالرجم"3.	"أشتري الكتب كانما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : انا وانت التاريخ كله]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Apr 2014 09:50:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>انا وانت التاريخ كله..!!محمد الأحمد(تحتاجون كى تحكموا. إلى سترة و وشاح. فننسج لكم ذلك. يا سادة الأرض، أما نحن النساجين البائسين، فنُدفن بلا كفن)..  ______  نيكوس كازانتزاكيس"1.	الكمان والفيولا قد يفرق بينهما المتذاكي.2.	"يقولون ليلي في العراق مريضة، والعراق يقول الله يستر من بعد مرحلة ما بعد الانتخابات، الناقم سوف يشعل الفائز، والفائز سوف يشعل الناقم، وق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : الصور في الصور صور]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Apr 2014 00:28:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الى/ الشاعر الشفيف "علي فرحان"،،،اللهم افرحه حتى يوم يبعثون..1.	الم اقل لك بان الفيس بوك عظيم، لأنه يجعلك تحقق نرسيسك العظيم كما يذكر "غاستون باشلار"، حيث يثبت بانه كالفراش المبثوث... بقضّه وقضيضه امام الاخرين، ان تكتب شيئاً تتفاخر به، متابعاً اياه، وان تجيب جواباً تراه الامثل، وماذا فعلت بك الاشواق وكلنا في الهم عشاق، تتابع، منتصراً على ضحالة الايام، والبعض الذي يفتح ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : حصان في دست خاسر]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Apr 2014 12:43:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حصان في دست خاسرمحمد الأحمد1.	ستبقى السلطة الدينية متنفذة على مدى العصور القادمة ما دام مثقفنا هو من يوقظها لتبقى حارسة عليه.2.	كأنما حروف الوطن حمامة تحملني الى مركز العالم.3.	- "حكيم روحاني حضرتك".. هذا ما سألته "راقية ابراهيم" ايام زمان لـ"محمد عبد الوهاب" في ديتو "حكيم عيون".. - "حسبما تعرف العامة قبل الخاصة ان رجل الدين يحمل صفة عالم، وكل متعاطي للع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : جثتي / قصة قصيرة جداً]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2014 10:09:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>جثتيقصة قصيرة جداًمحمد الأحمداستمر يحدثني سائق التاكسي الذي ركبت معه كي يوصلني الى مرآب السيارات الرئيس والذي كان يقع في وسط المدينة، قائلاً:"ربما تكون تلك الجثة لأحد الأفراد الذين تعاونوا على خطف شقيقه، وقد قطع مسافة ليست بالهينة من اجل ان يراها، ويتعرف اليها، اذا سرت الشائعات بان الجثة كانت لاحد افراد العصابات التي تواجدت يومها في محلته، وقد يكون هو الشخص الذي اقتاد شقيقه الضحية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : بهرز تحترق أما من مغيث محمد الأحمد]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 19:18:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بشاعة اي قاتل؛ في الاصل هي بشاعة فشل الحاكمين الضالعين في الفساد، وهم المتهمون في اشاعة هكذا فساد، وهكذا توجه لئيم..1.	حدثني البستان مبتئساً:- "حرفي في كل مرة، يتيه مني بحثاً عن ورقة يرتسم عليها، باغياً ان ينسرح كماء الى منحدر، ولا يرتضى بالتي ترتسم عليه كثوب ضيق، كورقة تتلبسه. حرفي لا ينثن للتحريف ولا التخريف، او التخويف.. سيبقى عفياً ونظيفاً، مثل جزيرة خيال لن اجعلها تستقر في محي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : بهرز كانت تحترق وما من مغيث؟]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 19:18:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بشاعة اي قاتل؛ في الاصل هي بشاعة فشل الحاكمين الضالعين في الفساد، وهم المتهمون في اشاعة هكذا فساد، وهكذا توجه لئيم..1.	حدثني البستان مبتئساً:- "حرفي في كل مرة، يتيه مني بحثاً عن ورقة يرتسم عليها، باغياً ان ينسرح كماء الى منحدر، ولا يرتضى بالتي ترتسم عليه كثوب ضيق، كورقة تتلبسه. حرفي لا ينثن للتحريف ولا التخريف، او التخويف.. سيبقى عفياً ونظيفاً، مثل جزيرة خيال لن اجعلها تستقر في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : متاهة أخيرهم هي مرحلة بعد الجمر قبل الرماد]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Mar 2014 07:32:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>1.	كلما وصفتُ مكاناً،في الجنةارى في ظله وجهك..بداية كل سطر يتهلل حرف من اسمك..كأنك كنت كلها،اوكل دهشتها، واوصافها كأنما تبدأ خطوتك تتبع خطوي.2.	سعادة غامرة، ان اسمع من صاحبي بانه قد رأى نسخاً "مصورة/ مستنسخة" من رواية "متاهة اخيرهم"/ الطبعة العربية "صفر" قبل الأولى التي ستصدر ايضاً عن دار صافي للنشر.. معروضة على احدى البسطات في سوق السراي، دلني ذلك على ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : كتبةُ السيرة]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2014 22:16:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>1.	"عجبي كيف يستمر في الكتابة الخاوية اكثر من صفحة ، والصفحة لا تتبع الصفحة، ولأتعس التالي يسميها، ويُجَنّسها ب رواية، وهو لم يقرأ في حياته سوى عدة روايات بائسة، محدودة، لا تطاق2.	التغريدةُ تعني حرية، وقد تعني اسماً يضمهُ القلب، فما اكثر حاجتي لبلاد هي بلادي ان تكون بلادي.. حرية عقلي اوسع من حرية التضاد، ماذا اقول بعد أن أكلّ الهرّ وترّ القلب، وبعد أن افلست الحنجرة، ووبعد ان بقي عندي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : ما لم يقله مكابيوس]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Mar 2014 13:21:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>1.	هو يعرف ان قلبه اعمى، وكل قلب في مكان آخر لم يكن اعمى كقلبه، ففي مكان اخر من العالم قلوب اخرى قارئه، متفحصة، ذكية، مرت عليها كتابات من قلوب اخرى وصارت قوية الشكيمة قوية الاكتشاف، فلا يشفع للقلب الاعمى انه بقي اعمى، لا يقرأ جديداً؛ بحجة ان جميع القلوب عمياء ومحتجزة في قفص لا ينفذ اليها الضوء.2.	فوضى يبثونها هباءاً منثوراً هنا، او هناك..اراها كسيحة، فأقول لصديقتي؛ المشكلة: اننا نل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : كل ما قالته جدتي ل محمد الأحمد]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Mar 2014 10:35:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>1.	عن فلان بن فلانه في محلتنا الملآنة انه قال في الشوق والكبرياء، انهما يتصارعان، وان يلتقي احداهما بالآخر، كأنهما يعبرا بعضيهما:-"ينحدر الشوق كما الماء الى مجراه، وقد تصدّعه أخاديد"..2.	"المتسولة تضع ذات ناظمها تحت نعال متلقيها"..3.	فقالوا يعاتبونه، وما الحل يا سيد القوم، فانصب مُلْحِناً في قولٍ لم يستوِ إلا في ميزان يصل بالقوم الى حقهم في العيش، ويصل بالكلام الى اذنهم دون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : برج الحاوي لاوي]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Mar 2014 05:18:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>برج الحاوي لاويمحمد الأحمد1.	قال الحاوي لاوي:"أوسع وابرز علامات الخلل الثقافي هو الخوف السلطة الباغية2.	قال لها مسافة طويلة، غامضة تلك النغمة، وذلك البوح..جرح يسيل في المسارات يجرف المسرات، كانت حرائقاً في الشهواتكانت مدناً جامعية تبتكر مدن حقيقية، فاين منا طريق لا يصل الى المدنية، والحضارة..ثمة اسطر تترى بالمعاني تقولها الموسيقى التي تترى بالمشاعر، لعلها بوح صح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : هي أغنية موت]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Mar 2014 10:08:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>1.	"اما زلت في تلك الدوامة التي تسميها تفصيل التفاصيل"؟..2.	- "الوجع هو هو ما زال مختبئاً بين المقاصد"!!3.	الميتُ لا يفهم الحي، ولكن الحي شبيه النافق يلقي بظله الثقيل على اشياء نافقة، متبادلة، ومتبادلة بالوهم والوهم.4.	غلب الوجوه التي باتت غائبة، اليوم، أضحت بلا جديد..!!5.	"عندما لا تكون مؤسسة شيطانية داعمة لك، كما تدعم نجومها الخاوية؛ عليك ان تعلم بانك قد وصلت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : تباً لكم ايها البغاة]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Feb 2014 08:48:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>محمد الأحمد1.	لا نقدر الا على التأييد او الشجب، ودائماً نكون غير قادرين على تصور ما يجري حولنا "مجرى السياسات العالمية"، وعقولنا العاطفية، بانطباعيتها ليست قادرة على تخيل مقدار الذكاء التقني، كعلم فوائد، وليست لعبة كلعبة جرّ الحبل، مثلاً... اعجبنا او شجبنا في نظرهم ليس الا مجرد رقم بين الارقام.2.	"ما اجتمعت جوقة بشرية على نغمة منظمة الا وطردت من احشائها كل بقايا الشيطان، فمنهم من ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : أوجاعنا]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Feb 2014 07:53:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>1.	اوجاعنا اين الاصدقاء في هذا التيهِ العاصف المريب، أوجاعنا مكاننا الذي صار سقيماً وما عدنا فيه نسرج خيلنا لنشرب شاي الامان، اوجاعنا غرباءهم فاضوا بين اصدقائنا وحمل المكان عاطنتهم، وسمتهم، وما عادت أوجاعنا الا أوجاعاً من أوجاعٍ سقم لن نشفى منه، ولا ألفة سنلقى بين أهلنا..2.	اوجاعنا فراغ لا يمتلئ بالهواء، ولا ببسمة عابرة لا رصيد لها..!!...3.	"السادةُ الراثون موت الفلاني، السادة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : انتاج الفكر في دماغ الأنسان]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2014 19:00:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بتنا اليوم على اعتاب عصر فيه انقلابات شتى قد احدثتها المعلومة المتراكمة في عقل الانسان، والتي صارت لبناته تعادل كل تلك المسافات الهائلة من السنين الضوئية التي بين الأكوان لترسم مسيرة انسانية تكتشف وتزيد اكتشافاتها قوة لإنسانية الأنسان. جاء كتاب "رائف أمير اسماعيل" معاصراً حاملاً معهُ بصيرة الحاضر الكاشف، ومبتعداً عن الوهم والخديعة. انه كتاب يضع الخطوة العقلية في معقوليتها، ويطلق اسارها نحو جدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : الولع بحفلة القتل الراقصة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Dec 2012 11:38:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الولع بحفلة القتل الراقصةالى/ ابراهيم البهزري اول الشعراء، وآخر الأتقياء في هذا الوطن المحتل..(احدهم كلما القى خطاباً تجدهُ غير مصدق بأن صوته يصل الى مواطنيه، وينظر صوب الذين خلف الكاميرا، يطلب تشجيعاً:-	 كاذبون)...1.	يا ولعي..بالايام البعيدة عن الحرب..بالاوهام التي تقرب الربّ..بالنساء اللائي يتخمرن، ويتحمضن تحت مساء بلا كهرباء.........ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : الجد وصحبة الغربة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Nov 2012 18:18:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الكائنُ الذي يَجدُ نفسه في غربةٍ مستمرةٍ، ليعلم بأنه وَلَدها الذي جاء من رحمها. *****  *****  *****بدأت معي حكاية الغربة منذ اليوم الأول الذي تخرجت فيه مودعاً الدراسة الإعدادية، ولم احصل حينها على معدل يؤهلني على مواصلة الدراسة. ربما دوّامة الحروب المتوالية، هي التي تضع قوانينها الصارمة، ومقاييسها المشددة، وتخيّم بكوابيسها الدموية على كل التطلعات، فتعيق الأحلام، والشباب، والحق الطبيعي بالع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : هيرودوتس في المتاهة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Nov 2012 18:18:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لكل كتاب حكاية، وحكاية هذا الكتاب الذي يشتمل على رواية عربية (منقولة إلى الانكليزية) بين مجموعة الكتب المستعملة التي كان يفترشها أحد البائعين على احد أرصفة شارع المتنبي بـ"بغداد". وصار واحداً بين الكتب التي عشقتها، بعد الاستمتاع بمضمونها، وصرت متعاملاً معه ككائن حي، يشغلني بين بقية الكتب التي لولا وجودها لما استطعتُ العيش..*****   *****   *****بدأت الحكاية لحظة رأيت صورة "عزيز شلوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : عن رواية تحسين كرمياني الموسومة بحكايتي مع راس مقطوع]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jan 2012 22:16:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حكايتي مع رأس مقطوع رواية صادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر 2011م، المؤلف تحسين كرمياني – كاتب من العراققراءة: محمد الأحمدالمخيلُ الحكائي يفتتحُ امام عشاقه القراء على الدوام الاسئلة الحيوية التي تحتاج الى ابتكار يوازي واقعية الافكار المسطرة ضمناً، أو علناً فتزيح بالخيال المفترض قناعة لتضع اخرى غيرها اكثر موضوعيه منها. وأكثر ثباتاً لتستقر بذهن المتلقي. تلك فلسفة متخيل حكائي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : أوديسا التعددية الثقافية]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Sep 2011 21:44:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>صدر كتاب (Multicultural Odysseys) أواخر العام 2007م عن جامعة (أكسفورد)، احدث التفاتا كبيرا حوله، لما عرف من جدل عن مؤلفه (الكندي) الغزير، الدقيق، والمتابع الأشهر لما يعرف اليوم بعلم (التعددية الثقافية)، فالأستاذ (ويل كيمليكا) اشتهر بمواظبته على دراسة المادة وتدريسها ومتابعة كل المؤتمرات والمنظمات التي تقوم بندواتها في كل أنحاء العالم، وبقي كل متابع لشأن التعددية الثقافية متشوقاً لقراءته، لما للمؤل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الأحمد : مسرحية الأطباء.. وعقل الشيطان]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Sep 2011 14:21:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الأحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لم يكن خبر الإفراج عن الأطباء شيئاً مفاجئاً بالنسبة للمحامين الذين يدافعون عنهم، حيث أننا نفترض أنهم قرأوا القانون جيداً ويعرفون مداخله ومخارجه، ولا أعتقد أنهم كانوا غافلين عن الموعد القانوني للإفراج المؤقت عن المتهمين من الأطباء بعد انقضاء المدة القانونية لحبسهم احتياطياً. تنص الفقرة الثالثة من المادة (148) من قانون الإجراءات الجنائية البحريني على أنه (.... وفي جميع الأحوال لا يجوز أن تزيد مد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
