<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبدالله عطوي الطوالبة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[من مواليد القريات/محافظة مادبا في الأردن حزيران 1958 . <br> حصل على الدبلوم العالي في الصحافة من جامعة فارونج في روسيا عام 1982 وحصل على<br>الدكتوراه في الصحافة في جامعة موسكو عام 1987 . عنوان أطروحة الدكتوراة:" جريدة الأهرام<br>- ."2811 ودورها في الحياة الاجتماعية والسياسية في مصر خلال الأعوام 1961-1970.<br> بدأ حياته العملية صحفيا في جريدة الدستور الأردنية، عام 1989<br>كاتب مقال بداية، ثم عمل في الصحيفة ذاتها محررا وسكرتير تحرير وكاتب تحقيق صحفي وقصة<br>قصيرة.<br><br>* انتقل للعمل في دائرة المطبوعات والنشر عام 1993 ، حيث عمل رئيسا لقسم النشر، ثم مديرا<br>لمديرية النشر، ومديرا لمديرية المصنفات المرئية والمسموعة، ومديرا للدراسات والمعلومات. <br>*بعد دمج دائرة المطبوعات والنشر وهيئة الإعلام المرئي والمسموع السابقتين عام 2014 ، تم<br>تعيينه مساعداً لمدير عام هيئة الإعلام حتى احالته الى التقاعد.<br>- * عمل مدرسا في كلية الاعلام بجامعة الشرق الأوسط الأردنية، خلال العام الدراسي 2019/2020.<br> <br>*عضو نقابة الصحفيين الأردنيين.<br>*عضو رابطة الكتاب الأردنيين.<br><br>المؤلفات :<br>-  كتاب: "العرب والديمقراطية ... أين الخلل؟! ". صدر عن<br>العربية للعلوم ناشرون، في بيروت 2016.<br>- كتاب: "معالم في طريق النهوض" . صدر دار الآن ناشرون وموزعون،<br>عمان 2019.<br><br>السيارة السوداء / مجموعة قصصية 2006)<br>- البحث عن جميلة / مجموعة قصصية2020).]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14401]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبدالله عطوي الطوالبة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : السماء بين العلم والدين]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2026 11:58:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>ما نسميه سماء، وقرًا في الأذهان واستقرارًا، ليس إلا غلافًا جويًّا رقيقًا من الغازات، يُجلّيه تشتت ضوء الشمس لنا في أبهى لون أزرق.هذا ما تقرره الحقائق العلمية؛ فهي تنفي وجود سماء صلبة كالسقف، إذ ذاك مفهوم بشري عتيق.ويكشف العِلم عن فضاءٍ رحيبٍ، يزخر بالنجوم والكواكب والمجرات.في الاتجاه المعاكس لما سبق، تصور بدوي الصحراء في أزمنة غابرة أن ما يراه باللون الأزرق فوق الأرض سماء صلبة كالسقف م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : كِتاب الأشرار والطغاة والمستبدين (9). مزايا الحرب]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 11:43:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>يرى مكيافيلي أن غاية الأمير التي ينبغي ألا تكون له غاية أو فكرة سواها، هي الحرب، ونظامها وطرائق تنظيمها. فهذا هو الفن الوحيد اللازم لمن يتولى القيادة، كما يعتقد مكيافيلي في تلك المرحلة التي عاش فيها من تاريخ إيطاليا.الحرب فن له من المزايا ما يكفي للمحافظة على هؤلاء الذين وُلِدوا أمراء، ليظلوا جديرين بالبقاء في مناصبهم. كما أنها، أي الحرب، تساعد الرجال العاديين ليظهر منهم المؤهلون لبلوغ منصب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : أسرار صمود إيران]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 12:08:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>السر الأول، إيران في المرتبة الخامسة عشرة عالميًّا، في البحوث العلمية وبراءات الاختراع.السر الثاني، لدى إيران ثلاثون ألف عالم في الطاقة النووية، وهي تصنع أسلحتها، وبشكل خاص قوتها الصاروخية، ولا تشتريها بمليارات الدولارات لتصدأ في مستودعاتها.السر الثالث، لعب ورقة مضيق هرمز ببراعة جعلت العالم كله والشعب الأميركي ذاته في موقف الضد من سياسات ترمب المعتمدة على عنجهية القوة. ودفعت إلى الضغط على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : الطغاة يستنجدون بالسماء !]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 11:46:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>طالما لقي الطغاة حتوفهم على أيدي مواطنيهم لا أعدائهم، وتزخر صفحات التاريخ بالأمثلة.واتقاءً لهذا المصير، طفق الملوك والأباطرة على مر العصور يحصنون عروشهم بإيهام رعاياهم بأن عُرىً خفيّةً تصلهم بالسماء.لجأوا إلى هذه الحيلة، ظنًّا منهم أن الناس إذا عَدُّوهم من جنس الآلهة وليسوا بشرًا مثلهم، ذلَّت لهم الرقاب وانقادوا طائعين.فقد عظَّمَ الناس الاسكندر بوصفه ابن جوبيتر، إله السماء والبرق عند ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : احترموا عقولنا !]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2026 12:04:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>تقول الحكومة في ديرتنا الأردنية، ويلتزم الاعلام الرسمي بترديد كلامها من دون زيادة أو نقصان: "لا يوجد قواعد عسكرية أميركية في الأردن، والوجود العسكري الأميركي في المملكة يأتي في إطار تعاون طويل الأمد بين الأردن والولايات المتحدة".لعل أول ما يخطر في بال القارئ أو السامع، عند مطالعته هذا القول، التساؤل المشروع: هل أميركا بحاجة إلى تعاون عسكري مع الأردن؟!!!الإجابة، يستحيل أن تكون "نعم" إلا في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : كِتاب الأشرار والطغاة والمستبدين(8) لا بديل عن القوات المسلحة الوطنية]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jul 2026 12:06:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>يقول مكيافيلي، ونرى أنه على حق هذه المرة، عندما يطلب أحدهم من جاره أن يأتي للدفاع عنه بقواته، فهذه القوات تسمى قوات مُعاوِنَة، وهي عديمة الجدوى مثل المرتزقة. قد تكون هذه القوات جيدة في حد ذاتها، لكنها دائمًا مصدر خطر على من يستعيرها. فإذا خسرت المعركة فإنك تكون قد هُزِمت، وإذا كسبتها فإنك أيها الأمير تبقى أسيرًا لتلك القوات. ويستحضر مكيافيلي أمثلة تتضمن أسماء قادة ومناطق قديمة غير مألوفة لأذن القا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : إيمان العجائز]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2026 11:50:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>كلمة العجائز مُشتقة من العَجز. وعندما يُذكر العجز، فإن أول ما يخطر بالبال خلل يشوب أنماط التفكير ينعكس سلبًا على فاعلية الانسان وقدراته الابداعية. بهذه الرؤية، نعاين إيمان العجائز ونضيء عليه في سطورنا التالية. تعددت التسميات والمسمى واحد، فهناك من يسميه إيمان العَوام. آخرون يطيب لهم ذِكره مقترنًا بالسذاجة، فتصبح التسمية إيمان السُّذَّج. ولا نعدم أُناسًا يروق لهم تعبير تَدَيُّن الدروشة. لكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : أولوية العقل في تفسير الكتب المقدسة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 12:03:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>سيطرة العقل في ميادين المعرفة كلها بلا منافس، ثابت أساس في فلسفة باروخ سبينوزا. ثابت رئيس آخر، نجده في رؤيته بأن الكتب المقدسة، اليهودية خاصة، تعبر عن ظاهرة تاريخية واجتماعية. هذا يعني أن الظواهر الدينية، عند سبينوزا، بشرية ترتبط تعاليمها ونصوصها بسياقات أزمنتها، وهي بالتالي نسبية تتأثر بحركة الحياة ومستجداتها وتحولاتها، ولا وجود لها في دلالة مطلقة. هذا هو المنهج العلمي السليم، المناسب للعقل والمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : المعجزات]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2026 10:39:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>يرفض الفيلسوف باروخ سبينوزا المعجزات، بمفهومها الديني الشائع لدى الكثيرين، وعنده أن العقل أعظم المعجزات. وهو ما ينسحب أيضًا على كفاح الانسان، وابداعاته الحضارية. يُعيد سبينوزا أصل إيمان العامة بالمعجزات إلى اليهود القدماء، حيث لجأ إليها هؤلاء، ليبينوا لغيرهم أن الطبيعة مُسيَّرَة لمصلحتهم وحدهم بأمر من إلههم الخاص بهم، فيقنعوهم بأن آلهتهم المنظورة كالشمس والنور والأرض والماء والهواء ضعيفة ومتقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : كِتاب الأشرار والطغاة والمستبدين (7). المرتزقة]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jul 2026 12:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>يتساءل مكيافيلي: هل الأمير قادرٌ على حماية نفسه بمفرده، عند الحاجة، أم أنه في حاجة لحماية غيره دائمًا؟ويجيب على تساؤله: الأمراء الذين يستطعيون حماية أنفسهم بمفردهم هم أولئك الذين يستطيع أيٌّ منهم تجنيد جيش كافٍ بسبب وفرة المال والرجال، ولن يقهرهم أي مغير عليهم. أما الأمراء الذين يحتاجون لمن يحميهم، فليس بمستطاعهم منازلة الأعداء في ميدان القتال، وعادة ما يُضطرون للإنسحاب إلى داخل المُدن للدفاع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : النبوة بمنظور سبينوزا وعند فلاسفة مسلمين]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jul 2026 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>باروخ سبينوزا، اسم أشهر من نار على علم في دنيا الفكر والفلسفة. قِيل عنه وما يزال يقال إنه يقول نصف الحقيقة، ويترك النصف الثاني للتطور الطبيعي أو للذكاء والتاريخ. أخذ بالمبدأ الديكارتي:"العقل أعدل الأشياء قسمة بين الناس"، وأضاف إليه، أنه أيضًا، أي العقل، "أفضل شيء في وجودنا وفي كماله خيرنا الأقصى". وسار على منهج ديكارت في السياسة، وعلى أساسه درس أنظمة الحكم وأخضعها للمقارنة. على هذا الأساس، وجه سها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : عفوًا يا وزارة الثقافة في ديرتنا الأردنية]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2026 12:01:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>أبلغتني الوزارة رسميًّا اعتذارها عن شراء نسخ من كتابي حديث الصدور، وعنوانه "الانسان والدين/ بعقولها تتقدم الأمم وليس بأديانها". لا أتناول الموضوع من باب الغضب والانفعال، خاصة وأن موجباتهما منتفية. فالاقبال على الكتاب زاد عن المتوقع، وتوزيعه يكاد يتخطى الجيد. كما أن الكتاب متوفر الكترونيًّا، بسعر مناسب جدًّا لمختلف الفئات.قرار الوزارة يتعدى الخاص إلى العام، وقد يتكرر مع غيري. هنا، يصبح ابداء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : سبينوزا يفند أكذوبة شعب الله المختار]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2026 11:31:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>يبدأ باروخ سبينوزا، الفيلسوف الأشهر في أوروبا خلال القرن السابع عشر، أطروحته موضوعَ حديثنا بتبيين قصده بمصطلحات، مثل حكم الله وعون الله الخارجي والداخلي، واختيار الله، والحظ.  فبحسبه، قوانين الطبيعة الشاملة المشروط حدوث كل شيء طبقًا لها هي ذاتها أوامر الله الأزلية. وبالتالي، يمكن تسمية كل ما بمستطاع الطبيعة الانسانية انتاجه بقدرتها الخاصة لتحافظ على وجودها، عون الله الداخلي. الطبيعة الانسانية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : كِتاب الأشرار والطغاة والمستبدين (6) نصائح ميكافيلية للأمير]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2026 13:02:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>يقول مكيافيلي إن الحاكم قد يضطر أحيانًا أن يُوَلِّيَ رجلًا قاسيًا، قادرًا، ويمنحه سلطات كاملة، لينجح هذا الوالي نجاحًا كبيرًا في توحيد البلاد وتنظيم الأمور فيها، خلال وقت قصير. إلا أن السلطة المتناهية غير مناسبة دائمًا، فقد تولِّدُ الكراهية في النفوس، وهو ما يستدعي تخفيف وطأتها بإنشاء دار مدنية للعدل. وإذا حصل وظهرت ملامح تولُّد الكراهية في نفوس المحكومين، يُفضل أن يُعلن الأمير للجميع أن ما اتخذ م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : الفساد]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2026 11:56:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>الفسادُ لا يحارب الفسادَ، بقدر صعوبة تصور أن تعض الأفعى بطنها. الفساد بارع في التلون حسب الظروف، وكذلك التخفي والمراوغة، لكنه لا يكافح نفسه بنفسه. قد يضطر الفساد أحيانًا إلى التضحية ببعض كباشه أو خِرافه، ولكن من قبيل ذر الرماد في العيون وأكل حلاوة في رؤوس لدى أصحابها قابلية الطيش على شبر ماء. الفساد لا يُواجَه بعزل هذا الفاسد أو ذاك من منصبه، ولا يُكافح بهمبكات الاعلام المُدجَّن. الفساد يا ساد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفساد الإداري والمالي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : قضية مُختلف بشأنها في موروثنا]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2026 11:39:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>يتحاشى وعينا الجمعي منذ زمن بعيد، الخوض في مسائل كثيرة لجهة حسمها، لأسباب عدة أهمها تعلقها بالموروث الديني. ومنها، على سبيل المثال لا الحصر، قرار الخليفة الراشدي الثالث، عثمان بن عفان، حرق المصاحف المخالفة للمصحف العثماني، الموجود بين أيدينا اليوم، واتهام الصحابي عبدالله بن مسعود للخليفة بحرق كلام الله !كان مصحف عبدالله بن مسعود ضمن المصاحف المشمولة بقرار الحرق، وقد خلا من الفاتحة والمعوذتين،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : أنموذجات من لامعقول السياسات الرسمية العربية]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2026 11:01:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>كأن اللغة على وشك اعلان تقاصر قدرة مخزونها اللفظي على التعبير عن محددات السياسات الرسمية العربية، في التعامل مع تطورات الصراع مع العدو الصهيوني. قبل توقيع ما بات يُعرف بالاتفاق الاطاري بين لبنان والكيان، كرَّر مجرم الحرب النتن ياهو أكثر من مرة، أن ايران حاولت فرض الانسحاب على اسرائيل من جنوب لبنان. وهذا صحيح، حيث تنص مذكرة التفاهم بين ايران وأميركا على شمول لبنان بوقف اطلاق النار وانسحاب جيش ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : أسطورة خروج بني اسرائيل من مصر]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2026 11:48:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>ينفيها العلم الحديث جملة وتفصيلًا، بشهادة باحثين في علمي الآثار والأرخيولوجيا في الكيان، يتقدمهم اسرائيل فنكلشتاين. "الخروج" بحسبه ليس حدثًا تاريخيًّا موثَّقًا، وأقرب ما يكون إلى "الأسطورة التأسيسية". ويؤكد مع زميله نيل آشر سيلبرمان، في كتابهما المشترك "التوراة مكشوفة على حقيقتها"، عدم وجود أي دليل تاريخي يثبت حدوث هجرة ملايين اليهود من مصر، وتيههم في الصحراء. ولا يختلف مع هذا الرأي أهل الاختص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : كِتاب الأشرار والطغاة والمستبدين (5) شرعنة استخدام القوة]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2026 12:04:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>يواصل مكيافيلي نصح الأمير بخصوص السيطرة على الولايات الجديدة، قائلًا إنها تتفاوت تبعًا لقدرات من يستولي عليها. ومما يخفف عبء سيطرة الأمير على هذه الولايات إقامته فيها، ما لم يقم أحدٌ من حكامه من ذوي القدرات العالية بهذه المهمة، وليس من ذوي الحظ السعيد. من هنا ينطلق مكيافيلي، فيبدي إعجابه بالنبي موسى وكورش ورومولوس وتيسيوس من زاوية انهم قادة اقوياء بمنظوره. أول دواعي الإعجاب، بحسب مكيافيلي، أن هؤلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : رهان الكيان على تبعية الأنظمة]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 11:12:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>وَقَّعَ سفيرا لبنان والكيان الشاذ اللقيط، في واشنطن، ما بات يُعرف بالاتفاق الإطاري. لكن قبل أن تُفرِج الخارجية الأميركية عن بنود الاتفاق، سَارع مجرم الحرب النتن ياهو إلى تفريغه من أي محتوى يمكن تفسيره لصالح لبنان إن وُجِدَ أصلًا. الكلمة المفتاحية بهذا الاتجاه، كما وردت في تصريحات النتن بخصوص الاتفاق، أن جيش النازية الصهيونية لن ينسحب من جنوب لبنان ما لم يُجَرِّد حزب الله من سلاحه. هذا يعني باختصار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : أداء منتخبنا في المونديال]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 14:13:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>غالى بعضنا في إطراء فريق كرة القدم خاصتنا، وكأنه على وشك الظفر بكأس العالم. في المقابل، بيننا من بالغ في ثلب المنتخب، وأسرف في ذَمِّه! الطرف الأول، يمثله كُتَّاب الحكومة واعلامها. وهو على جري عادته بارع في الطبطبة ورش السكر على الجرح، وتصوير أمورنا بأنها عال العال وكل شيء تمام، وهي ليست كذلك قطعًا. أما الثاني، فيعبِّر عن حالة فقدان الثقة بكل شيء، وهو ذو امتداد في الفضاء الشعبي، وله أسبابه ويمك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : الجريمة والعقاب]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2026 11:13:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>عنوان ذو مكانة ساطعة في عالم الأدب والبراعة في سبر أغوار النفس البشرية، كونه يخص إحدى روائع عملاق الأدب الروسي والعالمي فيودور ميخايلوفيتش دستويفسكي. اشتق دستويفكسي اسم بطل الرواية "راسكولنيكوف" من الكلمة الروسية "راسكول"، وتعني المُنْشَق، أو المتمرد على منظومة الأخلاق العامة، مدفوعًا باعتقاده أنه انسان متفوق يثبت تفوقه بارتكاب جريمة قتل بدوافع أخلاقية ونفسية واجتماعية. راسكولنيكوف شاب جام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : كِتاب الأشرار والطغاة والمستبدين (4) السيطرة على الدول المُسْتَولى عليها]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2026 11:19:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>يبدأ مكيافيلي الجزء الرابع من كتابه "الأمير" باستحضار صعوبات الاستيلاء على دويلات جديدة، مُنْطَلِقًا من تعجب البعض من عدم تمرد الولايات الآسيوية التي احتلها الإسكندر على خلفائه بعد وفاته. يتناول مكيافيلي الموضوع بشىء من التفصيل، فيرد ذلك إلى أن التاريخ يسجل طريقتين لحُكم الممالك: إما أن يكون متمثلًا في أمير وأتباعه العاملين كوزراء إلى جانبه بحيث يشاركون في السلطة بدعمه وتأييده، أو أن يكون الحُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : كِتاب الأشرار والطغاة والمستبدين (3) نصائح جهنمية]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2026 12:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>في هذه الحلقة نضئ على "نصائح" عديدة للأمير من مكيافيلي، خلال فترة قلقة في تاريخ إيطاليا تميزت بالإضطرابات الداخلية، والتعرض لغزوات توسعية فرنسية. الكثير من هذه النصائح تُظهر القارئ على أسباب اهتمام المستبدين والطُّغاة بكتاب الأمير، واهتمام الأنظمة الدكتاتورية المتسلطة بمضامينه. يفتتح مكيافيلي الكتاب بتناول أنواع الحكومات، فكل الدول كما يقول، تمارس السلطة وتسيطر على الشعوب. وهي، أي الدول، إما ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : مكمن اللغز !]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2026 12:53:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>ما الذي يجعل دولة بقوة أميركا وجبروتها تجنح إلى توقيع مذكرة تفاهم مع دولة نامية، مثل ايران؟أثبتت الأخيرة صلابتها وصمودها في مواجهة العدوان الصهيوأميركي، بل وقدرتها على ايذائه، لكن موازين القوى مختلة في غير صالحها. وما الذي جعل أميركا توافق على شروط باتت معلومة، كثير منها في صالح طهران؟ ويسجل لايران وفاؤها لحلفائها، وبشكل خاص فرض وقف اطلاق النار في لبنان. وقد كان هدف حكومة الفاشية الدين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : الأخوة كارامازوف ملحمة روائية وعبقرية استثنائية]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 12:10:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>صدرت الملحمة الروائية "الأخوة كارامازوف" في اجزاء عامي   1879 و 1880 .بعد صدورها، حققت نجاحًا كبيرًا، على صعيدي الانتشار والتأثير، داخل روسيا وخارجها. وأصبح يُنظر إلى مبدعها عملاق الأدب الروسي والعالمي، فيودور ميخايلوفيتش دستويفسكي، على أنه فيلسوف الأمة الروسية ومرشدها. الإحاطة بالرواية توجب فتح نوافذ عدة عليها دفعة واحدة، لها أكثر من مفتاح نكتفي بذكر اثنين منهما. الأول، أن دستويفسكي أظهر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : كِتاب الأشرار والطغاة والمستبدين (2) المعاناة حظ مكيافيلي في الحياة]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 13:37:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>في المقدمة يضعنا مكيافيلي بصورة الظروف التي مر بها، وقد شكلت أرضية انطلق منها لتأليف كتاب "الأمير".شب مكيافيلي في عهد أمير "مديشي"، أطلق عليه أهل مدينته فلورنسا اسم "لورنزو العظيم" عُدَّ عهده عصرًا ذهبيًّا لنهضة إيطاليا. ينتسب الأمير، كما يشير اسمه إلى أسرة المديشيين، التي أقامت حكمًا استبداديًّا. أما حكم الأمير لورنزو فقد تميز بمحافظته على الأنظمة الجمهورية القديمة. لم تكن أسرة مكيافيلي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : كِتاب الأشرار والطغاة والمستبدين (1) أشهَرَ مؤلفه وتسبب بلعنه]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2026 10:28:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>اكتسب كتاب "الأمير" لميكافيلي شهرة واسعة رغم صغر حجمه، وما يزال ذا أهمية في عالم السياسة. تحول إلى مرجع للكثير من قادة العالم بعد الثورة الصناعية، مع أن جُلَّ طموح مؤلفه كان أن يقرأه "الأمير" ويعمل بما جاء فيه، علَّ النجاح يكون حليفه في توحيد إيطاليا، خلال مرحلة صعبة مرَّت بها في القرن الخامس عشر. في المقابل، ونأتي إلى كلفة الكتاب ثقيلة الوطء على مؤلفه، فهو بنظر كثيرين عارٌ يلاحقه. فالنصائح ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : محاولة لفهم التنين من خلال فلسفته والدين(5) وأخيرة. خلاصات واستنتاجات]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2026 11:47:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>ينتمي الدين إلى حقل الثقافة والفكر، وقد ظهر في مراحل تاريخية متأثرًا بواقع الانسان بأبعاده المادية خاصة والاجتماعية والثقافية، وبأنماط تفكيره. لا يوجد فكر خارج التاريخ، بما هو حركة الانسان في الجغرافيا. الديانات الصينية تقوم دليلًا على ما نقول، حيث ظهرت أهم ديانتين هناك، هما الكونفوشية والتاوية على أرضية تحولات اقتصادية واجتماعية في مراحل تاريخية موغلة في القِدَم. ولعل أول ما يلفت النظر في هات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله عطوي الطوالبة : محاولة لفهم التنين من خلال فلسفته والدين (4) البوذية]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 12:08:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>انتقلت البوذية إلى الصين من الهند، وأعلِن ذلك رسميًّا عام 166ميلادية، حيث أقام الامبراطور هوان من أسرة هان(206ق.م- 220م) في ذلك العام مراسم تاوية وبوذية في القصر الامبراطوري. وقد نشأت البوذية في شمال الهند على يد شخص اسمه "سيدهارتا غوتاما"، الذي عُرِف لاحقًا باسم بوذا. عاش سيدهارتا غوتاما حياة مترفة، لكنه ما ان كبُر ونضح حتى لفته وصار مركز اهتمامه ظواهر أربع، هي الهَرَم، والمرض، والموت، والنَّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
