<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أسيل العزاوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحثة في النقد النسوي والخطاب السياسي]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14370]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أسيل العزاوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : أزمة الهوية وخطاب نزع السلاح في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2025 00:18:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>منذ الحرب العالمية الثانية، وما أفرزته من تحولات كبرى، برز تيار ما بعد الحداثة بوصفه نقدًا للمركزيات الكبرى ونفيًا للسرديات الشاملة، جاعلًا من الهامش ساحة جديدة للصراع. في هذا السياق، ظهرت تيارات متعددة، من بينها القومية بوصفها بديلًا عن سياسات مناهضة للاستعمار، وصعود اليسار العربي، ثم لاحقًا صعود الإسلام السياسي في العالم العربي.ومع هذه التحولات، أخذت فئات جديدة حيّزها في الظهور عبر سياسات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : المبادئ فوق المصلحة : قراءة من من تجربة حزب امارجي الليبرالي]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 18:16:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعد حزب حزب امارجي الليبرالي أحد الأحزاب العلمانية الليبرالية التي تسعى إلى إعادة كتابة التاريخ السياسي الحديث للعراق. على الرغم من كونه في بداية مشروعه، يرى الحزب أن الإخفاق في تحقيق بعض مكاسب السلطة هو خطوة أولى نحو نضوج المشروع واستمراريته، وليس نهاية الطريق.يعمل الحزب على ترسيخ مفهوم المبادئ والقيم لدى أفراده المنتظمين فوق أي مصلحة شخصية. فالمصلحة، إذا صارت فوق المبادئ، تتحول إلى سلوك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : المقاطعة بين الاحتجاج والموقف السلبي: قراءة من منظور حزب أمارجي الليبرالي]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jun 2025 23:46:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم تعد المقاطعة، في ظل الأزمات السياسية المتكررة التي يشهدها العراق، تعبّر عن موقف احتجاجي فعّال كما يُفترض بها في الأنظمة الديمقراطية. بل باتت، في الكثير من الحالات، انعكاسًا لتكتيك سياسي تستخدمه بعض الأحزاب ذات القواعد الجماهيرية الواسعة، أكثر مما تمثّل فعلًا شعبويًا نابعًا من القاعدة الجماهيرية نفسها.في السياقات الديمقراطية المستقرة، تشكّل المقاطعة وسيلة ضغط فعّالة، تعبر عن رفض واعٍ ومُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : شاعر السايبورغ : أثر التكنولوجيا في تشكيل الذات الإبداعية في قصائد الحاسوب للشاعر عارف الساعدي]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2025 15:57:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858296]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858296]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يطل علينا الشاعر عارف الساعدي بمجموعة قصائد أطلق عليها اسم ( الحاسوب ) يرصد بها التحول الإلكتروني وتداخله مع التجربة الإنسانية الإبداعية في عصر التكنولوجيا، وهي تجربة تجمع بين الانبهار والسهولة، وبين الضياع والاغتراب وانعكست كل هذه المقومات على الإبداع ذاته. ويبين الشاعر في وصف تجربته الشعرية الجديدة المعيشة مع بدايات ظهور الحاسوب واندماجه مع الإنسان. إذ تناول تجربته  الشعرية عبر الوسائط الإلكترون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : مفهوم الليبرالية المحافظة عند حزب أمارجي الليبرالي]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jan 2025 02:52:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بدأت الليبرالية المحدثة مع جون لوك في وميل ستيورات وغيرهم من الفلاسفة السياسيين منذ القرن السابع عشر في الفكر الغربي . بوصفها منهجًا فكريًا سياسيا يرتكز على مفهوم الحرية والعدالة الاجتماعية والاقتصادية . وتعرف الليبرالية في أبسط مفهوم عبر محورين وهما: يتمثل الأول كونها طريقة في التفكير، حينما يندرج المفهوم الثاني بوصفها نظامًا سياسيًا من أنظمة الحكم. ومن المعلوم كل نظام فكري ينطلق من تصور فلسفي  و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : التابو الرقمي – نسق التحريم عند وزارة الاتصالات في العراق]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Dec 2024 04:48:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اعتمدت وزارة الاتصالات على تطبيق سياسية القمع الثقافي على المجتمع العراقي ، إذ ترى إن حجب وتقليص المواقع الإلكترونية من وجهة نظرها تساهم في رسم مصفوفة أخلاقية جديدة عبر ممارسة الوصاية الإلكترونية على خيارات المواطن وتحديدها من موقع السلطة في متابعة المواقع التي تتلائم مع رغبات وخيارات الوزارة. ويعد فرض الرقابة الأبوية – الإلكترونية من قبل الوزارة هي بداية جديدة لقمع الحرية التي كفلها الدستور العرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : الوصاية البطريركية من الخيمة الصحراوية إلى المؤسسة الجامعية- مبررات العنف الجنسي على المرأة في العراق]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Nov 2024 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ظاهرة العنف الجنسي ليست جديدة  في حياة المرأة العراقية، فهي جزءًا من نسق الثقافة الذكورية واستفحالها في المؤسسة التعليمية، هي نتيجة طبيعية للواقع الذي تعيشه المرأة. إذ تنخرط الجرائم الجنسية ضمن النظام الأبوي بوصفها حقًا مشروعًا وأداة قمعية في تحييد وجود المرأة في قوالب معينة، لاسيما إن علاقتها مع الجنس الآخر تحدد على مبدأ السلطة والخضوع. إذ تقع علاقة المرأة مع الرجل في حيز الملكية بوصفها جسدًا يجب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : تهافت البرلمان العراقي في تعديل قانون الأحوال الشخصية وتشريع زواج القاصرات]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jul 2024 04:49:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يعد العراق من أولى الدولة العربية المتقدمة في الانضمام إلى (اتفاقية سيداو CEDAW عام 1979م)هي الشرعية الدولية لحقوق المرأة. وتسعى هذه الاتفاقية في القضاء على اشكال التمييز العنصري والطبقي والديني ضد المرأة، واحترام وجودها كإنسانة تحظى بالمساواة القانونية والاقتصادية والاجتماعية ، ومن جانب أخر تسعى الدولة العراقية بنظامها الديمقراطي  بعد 2003م في العمل على زياد وعي النساء وتمكينهن اجتماعيا واقتصاديا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : الأمة العراقية- المواطنة الشاملة فكرا وممارسة عند حزب امارجي الليبرالي]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jun 2024 04:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ينطلق حزب امارجي الليبرالي في مشروعه السياسي عبر هندسة ديمقراطية ليبرالية لسيادة الدولة والأمة في إدارة السلطة من خلال احياء الولاء الوطني عبر هويته التاريخية وهي هوية المواطنة الشاملة ولا تعد هوية الأمة العراقية  ارتدادا سياسيا أو شعاراتيا على الواقع السياسي العراقي  من مبدأ المغايرة بقدر ماهي تصحيح الوعي السياسي لدى المواطن العراقي في مفهوم الأمة والدولة وترابطها مع بعض، فلا يمكن تأسيس دولة ذات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : المفهوم الفلسفي لخطاب امارجي السياسي]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Feb 2024 21:14:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ذكر المؤرخ صموئيل كريمر في كتابه (من الواح سومر)  أن أول وثيقة ظهرت تحمل كلمة الحرية في التاريخ البشري كانت في أرض بابل، وساهمت  هذه الوثيقة في التطور السياسي  والاقتصادي  للمجتمع آنذاك بوصفها سجلا خاصا بالإصلاح الاجتماعي .وتضمن عنوان الوثيقة  كلمة امارجي  وتعني(بالسومرية  الحرية ) ، وظهرت هذه الوثيقة على يد  أوروكاجينا حاكم  لكش في  عام (2500 ق.م.) ضد الطبقة البيروقراطية ، فأعيد من خلال وثيقة الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : : الثقافة السياسية العضوية عند حزب امارجي الليبرالي]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jan 2024 00:34:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عرفت الثقافة السياسية بإنها (( نمط من التوجهات  الفردية إزاء السياسة ، يشترك فيها أفراد النظام السياسي ، إنها لعالم الشخصي ،الذي يكون أساسا للأفعال السياسية ، ويعطيها معنى ، وهي تتضمن التوجهات المعرفية ، والتوجهات العاطفية ، والتوجهات التقييمية )) . واستنادا لهذا التعريف يرتكز حزب امارجي الليبرالي في تكوين قاعدة سياسية من جيل الشباب الواعي في فهم التكوين السياسي والمشاركة به ، وتتجلى الثقافة السيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : مفهوم الأمة العراقية عند حزب امارجي الليبرالي]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jan 2024 23:36:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يتبنى حزب امارجي الليبرالي في  منهجه السياسي  رؤية جديدة مغايرة للسائد. ويرتكز على مبدأ الهوية العراقية فهي هوية أصيلة تنبع من وعي الذات العراقية بوجودها، أي هوية الأمة العراقية بوصفها هوية  غير عابثة استمدت عمقها من تاريخ وادي الرافدين . فهي هوية عراقية شاملة  لكل أطياف المجتمع العراقي. فمفهوم الأمة العراقية هو مفهوم مكاني يضم مجتمع متنوع يشترك في العيش في أرض واحدة ، يتأخذون من اسم الأرض رمزا لو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : المرتكزات الانطولوجية والسياسية لحزب امارجي الليبرالي]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Dec 2023 18:17:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ينطلق حزب امارجي الليبرالي من رؤية مغايرة في منهجه السياسي ، فهو مشروع يناهض الأصولية السياسية والأيديولوجية التي يتبناها الإسلام السياسي  في العراق بعد  2003م. لذا يعد الاعتراض والنقد للحزب امارجي حالة سياسية وصحية ؛ لأن امارجي  بنية سياسية جديدة ،ترتكز على مبادئ براغماتية غير مهادنة ولا ملتوية تحت عباءة ايديولوجية في تثبيت تصورات دوغمائية غايتها قمع إرادة الشعب العراقي وسلب حقوقه في الحياة والكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : أصالة الهوية السياسية عند المرأة العراقية]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Dec 2023 22:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يفكك النظام الديمقراطي الجديد في العراق بنية العقل السياسي  الأحادي عبر سياسات الهوية المتعددة، التي تجمع في طياتها وجود المرأة والأقليات العرقية والأثنية، فحطم النظام الديمقراطي السيادة الشمولية، والإيديولوجية الدينية، فضلا عن إنه ضرب المركزية الذكورية على النساء. وعلى الرغم من هذا التحول في مفهوم نظام السلطة في العراق، مازالت مشاركة المرأة في العمل السياسي بعد عام 2003م، لا تخرج عن كونها فعالية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسيل العزاوي : دور المرأة العربية في تخريب النسوية]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Dec 2023 19:08:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسيل_العزاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>دور المرأة المثقفة في  تخريب النسويةهذا المقال لا يهاجم المرأة بالمعنى العام - وإنما يرصد التحيزات الثقافية للمرأة في نبذ وتخريب الحركة النسوية ضمن توصيفات سياسيات الهوية والجندر، وكيف ساهمت بعض النساء في تأصيل الوصاية الأبوية من خلال رفضهن الحركة النسوية. وعدها حركة نضالية عنصرية تنادي بها أقلية جنسوية ذات مبادئ متطرفة وغير أخلاقية. وانعكس شذوذ هذه الحركة سلبا على العلاقة التي تجمع الرجل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
