<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1606;&#1576;&#1585; &#1581;&#1585; &#1604;&#1606;&#1588;&#1585; &#1575;&#1604;&#1570;&#1585;&#1575;&#1569; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1581;&#1608;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1608;&#1575;&#1590;&#1610;&#1593; &#1575;&#1604;&#1605;&#1607;&#1605;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1604;&#1602;&#1577; &#1576;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585;, &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; ,&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; , &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606; ,&#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606; , &#1608;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1575;&#1577;  &#1605;&#1606; &#1575;&#1580;&#1604; &#1582;&#1604;&#1602; &#1605;&#1580;&#1578;&#1605;&#1593; &#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1605;&#1583;&#1606;&#1610; , &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1610;&#1603;&#1601;&#1604; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1578;&#1589;&#1575;&#1583;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1571;&#1587;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1604;&#1604;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=143]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[دروس أساسية في الماركسية-اللينينية-الماوية (الجزء الرابع) * - أحمد رباص]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Oct 2026 00:43:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_رباص    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg" /><br>حياة ماركس وإنجلز في شبابهما حتى تحولهما إلى الماركسية (2/2)انخرط ماركس بقوة في الحياة السياسية المضطربة لتلك الحقبة الممتدة بين عامي 1841 و1843. ومع ذلك، كان في عمقه ديمقراطياً راديكالياً ولم يكن يتبنى منظوراً شيوعياً في ذلك الوقت. طرأ تحول جوهري على رؤيته للفلسفة عام 1841، وذلك عقب قراءته لكتاب لودفيغ فيورباخ "جوهر المسيحية"، الذي قدم نقداً للدين من منظور مادي. وقد لعب هذا العمل دوراً محوريا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بريجينسكي يقول الشيوعية ماتت،فشلت؟ - نجم الدليمي]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Oct 2026 00:44:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجم_الدليمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/358e3321-3992-408b-89e6-cf42c6672860.jpg" /><br>إنه معادي للشيوعية كتشكيلة اجتماعية واقتصادية،كما إن الشيوعية لم تلد او يتم بناءوها في اي بلد لا في الاتحاد السوفيتي ولا في الصينهناك فرق بين الاشتراكية كمرحلة انتقالية نحو بناء المجتمع اللاطبقي المجتمع الشيوعي،وبالتالي حكم بريجينسكي حكم لا بتصف بالعلمية والموضوعية الراسمالية كتشكيلة اجتماعية واقتصادية مشعلة للحروب ورافضة للسلام والتعايش السلمي ليس لها بالمئةء مستقبل وهي تحفر قبرها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/358e3321-3992-408b-89e6-cf42c6672860.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حول فاءض القيمة - نجم الدليمي]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2026 19:55:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجم_الدليمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/358e3321-3992-408b-89e6-cf42c6672860.jpg" /><br>اشار ماركس ان فاءض القيمة يفعل مفعوله في المجتمع الطبقي البرجوازي...اي المجتمع الراسمالي،في الراسمالية كتشكيلة اجتماعية واقتصادية،ويأتي نتيجة الاستغلال من قبل الراسمالي اتجاه الطبقة العاملة ومن اجل توضيح مفهوم فاءض القيمة لا بد من معرفة بعض المصطلحات الإقتصادية التي لها علاقة بهذا المفهوم العلمي الذي حدده ماركس::الاجرة::---شكل محول لقيمة (وبالتالي لسعر) قوة العمل التي يبيعها العامل المأجور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/358e3321-3992-408b-89e6-cf42c6672860.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دروس أساسية في الماركسية-اللينينية-الماوية - أحمد رباص]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2026 02:49:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_رباص    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg" /><br>الفصل الرابعحياة ماركس وإنجلز في شبابهما حتى تحولهما إلى الماركسية (2/1)بطبيعة الحال، لا يولد المرء ماركسياً، ولا حتى ماركس نفسه ولد كذلك. فلا بد من وجود مسار تتطور وتتشكل من خلاله الأفكار والآراء قبل أن تتبلور في صورة إيديولوجية متكاملة. ومن الطبيعي أن ماركس وإنجلز قد مرّا أيضاً بهذه المرحلة قبل أن يكتشفا ويفهما الحقائق الجوهرية لما نعرفه اليوم باسم الماركسية.تشكّلت مسيرة التفكير هذه، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[التناقضات العالميّة ، إيران و الموقف الثوري من المسألة - شادي الشماوي]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2026 22:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شادي_الشماوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مجلّة برتزان العالميّة ، عدد 1https://www.bannedthought.net/Turkey/Other/PartizanInternationalJournal-1.pdfلا يمكن فهم النقاشات الراهنة حول إيران بالنظر فقط إلى النزاع المباشر بين الجمهوريّة الإسلاميّة من جهة و كتلة الولايات المتّحدة – إسرائيل . و كذلك ، لا يمكن فهمها فقط إعتمادا على سخط الشعب الإيراني تجاه النظام و نبذهم له . كلاهما مهمّان . و مع ذلك ، إن تمّ التعاطي معها بشكل منفصل أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دروس أساسية في الماركسية-اللينينية-الماوية (الجزء الثاني) - أحمد رباص]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2026 00:24:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_رباص    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg" /><br>الفصل الثالثالظروف الاجتماعية والاقتصادية التي أدت إلى نشأة الماركسيةكما سنرى لاحقاً، تعلمنا الماركسية أن كل فكرة أو نظرية هي دائماً نتاج لظروف مادية معينة. فكلما تشكلت ظروف مادية جديدة، تبرز بالضرورة أفكار ونظريات جديدة. وتنطبق هذه الحقيقة على الماركسية ذاتها أيضاً؛ ولذلك، إذا أردنا فهم الماركسية فهماً أعمق، ينبغي علينا الاهتمام بالظروف المادية - أي الظروف الاجتماعية والاقتصادية - التي أث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توحيد قوى تنظيمين ثوريين في الهند - مراسلات أممية]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2026 00:15:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مراسلات_أممية    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/337b0807-efb6-4618-b921-8c8dc3288133.jpg" /><br>دخل الاشتراكي الراديكالي، الفرع الهندي للأممية الرابعة، في اتفاقيات وحدة مع الحزب الشيوعي الثوري في الهند (RCPI). وسيتحالف الطرفان في مؤتمر الوحدة المزمع عقده في ديسمبر. ونعيد فيما يلي نشر بيان الوحدة الصادر عنهما والذي تم تبنيه بعد نقاشات يومي 9 و10 أغسطس 2026. ترحب الأممية الرابعة بمسار الوحدة هذا وتدعو إلى تقديم الدعم المالي لتنظيم المؤتمر.تأسس الحزب الشيوعي الثوري في الهند (RCPI) خلال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/337b0807-efb6-4618-b921-8c8dc3288133.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ملف (الانتخابات الرئاسية الفرنسية): مواجهة اتحاد أصحاب العمل الفرنسي (Medef) الذي يملي برنامجه، مؤكداً على مصالح العمال.مجلة الصراع الطبقى.فرنسا. - عبدالرؤوف بطيخ]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Oct 2026 16:58:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالرؤوف_بطيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cae6ffa5-f811-4367-b8ad-6faf91e33e88.jpg" /><br>لقد بدأت الحملة الانتخابية الرئاسية. ولكن في حين اتسم الصيف بإهمال الدولة في مواجهة الكوارث المناخية المتتالية، وفي ظل مواجهة الطبقة العاملة لارتفاع حاد في تكاليف المعيشة، وتزايد فقدان الوظائف وإغلاق الشركات، تركز الحملة بشكل أساسي على هواجس أصحاب العمل. وقد حددت المناظرة التي نظمتها "ميديف" (اتحاد الأعمال الفرنسي) في رولان غاروس في نهاية أغسطس/آب هذا التوجه: فقد تعهد جميع المرشحين المدعوين، كلٌّ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cae6ffa5-f811-4367-b8ad-6faf91e33e88.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دروس أساسية في الماركسية-اللينينية-الماوية (الجزء الأول) - أحمد رباص]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Oct 2026 04:55:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_رباص    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg" /><br>في إطار مبادرتي الشخصية إلى المساهمة في التعريف بأدبيات الماركسية-اللينينية-الماوية لفائدة المناضلين اليساريين، ظهر لي أنه من المفيد ترجمة هذا الكتاب الرقمي الحامل لعنوان "دروس أساسية في الماركسية-اللينينية-الماوية" إلى العربية انطلاقا من النسخة الفرنسية المنجزة تحت إشراف كريستوف كيستلر، خاصة وأن الولوج إلى النسخة العربية التي أعدها إبراهيم شيبة غير ممكن دون أداء مسبق.يضم هذا الكتاب الذي ألفه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[التجديد التنظيمي لليسار في العصر الرقمي، مقترحات لتطوير مسودة النظام الداخلي للحزب الشيوعي العراقي - رزكار عقراوي]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2026 21:45:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رزكار_عقراوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/64f3d086-3099-42e0-853e-cd09bd9b4160.jpg" /><br>التجديد التنظيمي لليسار في العصر الرقمي، مقترحات لتطوير مسودة النظام الداخلي للحزب الشيوعي العراقيالمطروحة للنقاش ضمن وثائق المؤتمر الوطني الثاني عشرملخص النص، لمن يود الاطلاع على النقاط الأساسيةكيف ندير الحزب اليوم يعكس كيف سندير المجتمع غداأنطلق في هذا النص من قناعة بأن الحزب اليساري صورة مصغرة للمجتمع الذي يسعى إلى بنائه وإدارته، وأن نظامه الداخلي يعكس بصورة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/64f3d086-3099-42e0-853e-cd09bd9b4160.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحزب الشيوعي الهندي ( الماويّ ) – لجنة تنسيق الشمال NCC : لنحتفل بالذكرى 23 لتشكّل الحزب في كلّ مكان بحماس فيّاض ! - شادي الشماوي]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Sep 2026 22:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شادي_الشماوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>15 سبتمبر 2026www.bannedthought.netلنحتفل بالذكرى 23 لتشكّل الحزب في كلّ مكان بحماس فيّاض!!لنلحق الهزيمة بالمحاولات الخبيثة للخونة التصفويّين لجعل حزبنا علنيّا و قانونيّا و إبعاده عن الإتّباع الصارم لمنهج لينينيّ قويّ !!لنعزّز الأسلحة السحريّة الثلاثة – الحزب و الجيش الشعبي و الجبهة المتّحدة – لتطوير المناطق الأنصاريّة و القواعد الأنصاريّة المصدومة !!لنلحق الهزيمة بكافة الهجمات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماركس في مواجهة برودون: نحو موقف تحليلي في تاريخ الفكر الاقتصادي - أحمد رباص]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Sep 2026 02:18:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_رباص    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg" /><br>الإشكاليةتتمحور المسألة التي نود طرحها في هذه المداخلة حول جانب إبستمولوجي: ما الذي يمكننا استخلاصه اليوم من النقد الذي وجهه ماركس إلى برودون؟ هل نحن بصدد نقدٍ أصبحت حججه متجاوزةً ومستنفدةً تماماً، ولم تعد ذات أهمية مفاهيمية أو علمية بالنسبة لنا؟ أم أن هذه المحطة من تاريخ الأفكار تستحق، على العكس من ذلك، أن نتوقف عندها، وأنها لا تزال تنطوي على راهنية معرفية؟ وهل بوسعنا الاستفادة من هذه المواجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b39993eb-32c9-4611-90c1-cb1ae1d67b5f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الهمجية الحديثة ـ قراءة في الرأسمالية المتوحشة - أكرم سعيد]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2026 20:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8356b8a1-7c5e-4167-a5f9-5dab22a2c634.jpg" /><br>” إحنا في غابة يا أخوانا.. المجد فيها للحيوان .. ويا ويل الطيب والإنسان! ” -  مسرحية: ”وجهة نظر” - لينين الرملي.الوحشية هنا ليس كأخطاء فردية أو انحرافات عارضة للنظام الرأسمالي، بل هي أجزاءً عضوية ومحركات أساسية، لولاها لانهار هذا النظام الاقتصادي. قام الماركسيون بإعادة تعريف الهمجية من البدائية إلى البنيوية. في الفكر التقليدي، ترتبط الهمجية بالبدائية أو غياب المدنية. لكن هنا يعيد صياغة الهمجية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8356b8a1-7c5e-4167-a5f9-5dab22a2c634.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حول الشباب العاجز القادر في عالمهم - سامر بن عبد السلام]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2026 08:41:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامر_بن_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كنا قد توقفنا في النص السابق، والذي تجدونه على صفحتي في "الحوار المتمدن"، عند سؤال: هل يمكن لهذا الشباب الذي نراه لا يفوت مسيرة إلا وينضم إليها أن يمثل المكون الثوري الذي يطرح مثل هذه الإشكاليات ويتبنى مثل هذه التصورات الثورية؟وهو تساؤل مشروع، خاصة مع غياب الشباب عن المبادرات التنظيمية المطروحة اليوم بمختلف مشاربها؛ فهذا الشباب تختفي حركيته عندما ننتقل إلى مستوى أعلى من النضال، فبمجرد أن ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضد الأوهام السياسية - عبد الرحمان النوضة]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2026 18:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمان_النوضة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dadd9636-5b51-4e0a-919e-ee4cffa236c5.jpg" /><br>&#9632 ما هو «الوَهْم» السيّاسي ؟ إنّه كلّ زَعْم يُضَلِّل العَقْل، أو يُـفْسِد الوَعْي السياسي، أو يَـكْبُتُ النَّـقد، أو يُؤمن بِتَصَوُّر خُرافي لِتَقْوِيم المُجتمع. وَلَا يَتَطَابق «الوَهْم» مع ما يَجري في الواقع المَلموس. ويهدف «الوَهْم» إلى إِخْفَاء الحَقـيـقة، أو قَمْع النَّـقد، أو إِلْغَاء المُقاومة، أو إِيقَاف النضال، أو إِبْطَال التَّـقْوِيم، أو تَـعْطِيل التَّثْوِير.  &#9632 يُمكن لأي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dadd9636-5b51-4e0a-919e-ee4cffa236c5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الانتهاكات الجسيمة للحقوق الاقتصادية والاجتماعية عبر القروض الخارجية في حق العمال والفلاحين بالمغرب - الحزب الشيوعي الأمازيغي]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2026 15:11:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحزب_الشيوعي_الأمازيغي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من بين الملفات الكبرى التي اشتغل عليها المناضلون الماركسيون اللينينيون بالنقابة الوطنية للفلاحين، التي حاولت البيروقراطيات النقابية بالمغرب عرقلت عملهم، وتصفية هذه النقابة لفتح المجال أمام البيروقراطية الحزبية بالحكومة للعبث بمصير الشعب المغربي، والتي قاوموها نتج عن هذه المقاومة سقوط الشهيد كما الحساني بالحسيمة والشهيد ابراهيم صيكا بكلميم وعددا من المعتقلين، مما طرح على الحزب الشيوعي الأمازيغي الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حول المسيرات و السلطة و اعادة انتاج البعد الواحد - سامر بن عبد السلام]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2026 10:10:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامر_بن_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نص اعتقد انه مهم لكل شاب طامح للتغييرشهدت العاصمة في السنة الأخيرة عدة مظاهرات كانت قد دعت إليها مختلف المنظمات والأحزاب المعارضة. وأمام هذه الاحتجاجات يتساءل الكثير من المواطنين عن مدى نجاعة هذا الخيار، خاصة وأنه لم يأتِ بأي نتيجة طوال 5 سنوات.أعتقد أن السؤال الذي يجب طرحه ليس عن مدى نجاعة هذا السلوك الاحتجاجي، بل إن السؤال الحقيقي هو: هل إن الاكتفاء بآلية احتجاجية معينة دون سواها وتكراره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أزمة المناخ تزداد سوءا ... و هذا ليس زمن الفكر السحريّ ، مواجهة واقع نظام يدمّر الكوكب ، و لماذا الثورة الفعليّة فرصتنا الوحيدة لإنقاذ هذا الكوكب ( الجزء الأوّل ) - شادي الشماوي]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2026 01:25:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شادي_الشماوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ريموند لوتا ، جريدة " الثورة " عدد 975 ، 21 سبتمبر 2026" نحن ، شعوب العالم ، لم يعد بوسعنا السماح لهؤلاء الإمبرياليّين بمواصلة الهيمنة على العالم و تحديد مصير الإنسانيّة. هناك حاجة إلى الإطاحة بهم في أسرع وقت ممكن. وإنّه لواقع علميّ أنّ الإنسانيّة ليس عليها أن تعيش على هذا النحو". - بوب أفاكيان -الجزء الأوّل :حركة تتّجه نحو التواطؤ مع الإضمحلال الممكن ، ترفض مواجهة الواقع و دين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الثورة الاجتماعية في إسبانيا ضد الفاشية - حازم كويي]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2026 16:15:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كويي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في صيف عام 1936، بدأ فرانسيسكو فرانكو انقلابه ضد الجمهورية الإسبانية. وتحوّلت المقاومة المناهضة للفاشية في المناطق الخاضعة لسيطرة الجمهوريين إلى ثورة اجتماعية، تحدّت سلطة الرأسماليين وكبار ملاك الأراضي.آندي دورغان(*)ترجمة:حازم كويي(ملاحظة عن كلمة الأناركية والمتكررة في هذا المقال،فهي تعني أصلاً (اللاسطوية)وليس الفوضوية،أستناداً الى تعريفها العلمي كما بحثت عنه،لهذا أبقيت الكلمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[من حزب النخبة إلى الحركة الجماهيرية، كيف نبني بديلًا اشتراكيًا؟ الجزء الثاني والثالث - هيوا عمر]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2026 13:22:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيوا_عمر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/80fcb39d-00c7-4d74-9c7a-04379a7be99d.jpg" /><br>الجزء الثاني والثالثفي الجزء الأول، عرّفنا هوية "الل&#1740-;-برال&#1740-;-ة الجد&#1740-;-دة في إقليم كردستان" بوصفها مزيجاً خطيراً من رأسمالية الأحزاب والعائلات واحتكار السلطة السياسية. وهنا السؤال الجوهري هو: عندما يرى النظام الإنسان مجرد مستهلك أو منطقة أو "عبد أجر"، فما هي مهمة القوى اليسارية والتقدمية؟ للإجابة على ذلك، يجب أن ننتقل من الشعارات العامة نحو الهيمنة الفكرية وبرنامج العمل، وي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/80fcb39d-00c7-4d74-9c7a-04379a7be99d.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
