<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد الإبراهيمي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14265]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد الإبراهيمي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الإبراهيمي : في قضية المخلّص «المنقذ»]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2025 12:29:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الإبراهيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لك الحقّ حينما تسأل عن وجود أنبياء وأولياء ثوريين في التاريخ، كوجودٍ مادّي تاريخي ملموس؟ بلى، وكما يُحيل ويؤكّد لنا معظم المؤرّخين بإجماعٍ تامٍّ وجود تلك الشخوص، والأمر ليس محصوراً عليهم فقط، بل يشمل زعماء وقادةً قد تزعموا إمبراطوريات عدّة، والسرد التاريخي يزعم بذلك. لكنّ هناك أسباباً قد تختلف وتتنوّع حول دوافع هؤلاء النخب وثوراتهم، وتتلخّص هذه الدوافع بالآتي:طبقية، ودينية، وسياسية، وحضارية. هذا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الإبراهيمي : الظاهرة السياسية العراقية]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Sep 2025 02:04:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الإبراهيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بإمكان القارئ التدقيق فيما يحدث حيال المواقف والأحداث السياسية العراقية، وما يدور خلفها من مؤامرات ومشاريع خطيرة. فلو جرّب مطالعة البيانات والتقارير التي تخصّ فساد الإدارات والمؤسّسات الحكومية، سواء كانت في إطار الدولة أو في اللادولة، لما احتكر هجومه على عدّة أشخاص قد تكون شخصيات رمزية سياسية في الظاهر. إلّا أنّ الفهم الشائع العمومي ليس فهماً عابراً أو عفوياً فقط، وهذا يُحسب عليه، كون الفرد العراق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفساد الإداري والمالي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الإبراهيمي : تجديد الخطاب الإنساني]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2025 09:29:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الإبراهيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هذا ما أرجوه حقًّا، لعالمٍ مليء بالمحبّة والسلام. لعلّ من أصدق مشاعر الذات هي تمنيها للخير الإنساني، بغضّ النظر عن تعقيدات اليوم والغد. أصبح الكائن البشري محاطًا بالظروف الحرجة والخطيرة، وما يلزمنا هنا هو التهدئة والتخفّيف. إحياء الخطاب الإنساني المحبّ للسلم والسلام ضرورة، وهي مهمة الإنسان في وسط هذه المحنة التاريخية المفصلية. إذن، شعور الذات الإنسانية تجاه تلك المشكلات وما يتبعها من عواقب يدلُّ ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الإبراهيمي : -تساؤلاتٌ في التُّراث الماركسيّ-]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Mar 2025 14:44:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الإبراهيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الإتلاف والتشويه الذي طرأ على الماركسية لم يكن بالحسبان، مطلقًا، ولا سيّما بعد تبنّي الحركات الاشتراكية التقليدية "الفكر الماركسي"، لأنّها ساهمت في تشويهها أيديولوجيًا أكثر ممّا يعتقد القارئ. وأنا أعتقد وإلى أبعد حدّ أن للماركسية موقفًا صوفيًا محضًا حيال الإله، ولا أظنّ في استحالة هذا الموقف العقائدي تّجاه الخالق. إذن، علينا أن نجرّب التفسير والتدقيق في نصوص ماركس أولًا، وإعادة النظر في أدبيات ومق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الإبراهيمي : علم السعادة]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2025 08:03:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الإبراهيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>السعادة ليست سرًا في الأصل، وإنّما ما يصنعه الإنسان بنفسه، حيث يتكون معنى السعادة بحذافيره. يمكنّك صناعة السعادة في ثوانٍ، ومن الممكن أن تتخطّى هذه الحالة وتصبح إنسانًا سعيدًا. يتشكّل الحديث في هذا الموضوع أزمةً كبيرة للناس، إذ يربط معظمهم مفهوم السعادة بالمال أو الثراء المادي، لكنّه عكس ذلك تمامًا، فيمكنّك القيام بأعمال متوسطة وإقامة علاقات اجتماعية سطحية، لكن المهم أن تكون متواصلاً وشغوفًا بالحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الإبراهيمي : دعوّة!.]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Nov 2024 10:25:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الإبراهيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في اليوم العالمي للفلسفةِ، هو عيد احتفال العاملين بهذا الحراك الذهني، تأخّرتُ كثيرًا لإحياء الفلسفة في يومها العالمي، بسبب الانشغال فقد أجّلتُ بعث ذكرى النشاط الفلسفي، وها هنا أكتب ايجازًا لبعث الحيوية للفلسفة بعدما كاد العِلم أن يحتل مكانتها التأريخية والمعرفية بالأخصّ. لكن لماذا نحتفل بيومٍ واحد على الأقل؟، أنّ للفلسفة منزلةً رائعة لقرّاؤها ومحبّيها، وقادت الإنسان إزاء رهن الإعدام والنفي، بل احد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الإبراهيمي : القوّة والإرادة الحرّة إزاء الكسل!]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Sep 2024 00:43:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الإبراهيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الإرادة شكل من أشكال القوّة والعزيمة الإنسانية، ولولاهما لما كان الفعل يتمظهر بالإنجاز والإنتاج الإنساني، وهي ملكة فطرية قبلية صرفة وهبها وأودعها الخالق الكريم للإنسانية ككلّ، حيث يُكمل ويتخطّى الإنسان وظائفه وحاجاته الفعلية بناءً من منطلق الإرادة والقوّة، وبالتأكيد لا نتطرّق لشرح النصوص الفلسفية فيما يتعلّق الأمر بالإرادة والقوّة، وإنّما نتناولها بجانبٍ آخر، وبرؤية جديدة طبعا لتحليل ورصد ظاهرة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الإبراهيمي : عن الطائفية!]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2024 14:50:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الإبراهيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>منشأ الفكر الطائفي كان على يد السلاطين والساسة وزعماء الدول، إذ تشغّل الدول القومية هذا الفكر كي تُحصّن أذرُعها وتكتلاتها الطائفية، وكالمعتاد، تنقسم طائفة عن الأخرى، جرّاء فعل الساسة، فكلّ كتلة اجتماعية وسياسية سوف تتّخذ طائفة معيّنة تعدّ جمهوراً مغذياً لها، فبالتالي ستحصل صراعات ونزاعات عديدة، وهذا ما يقوله اليوم المشهد العراقي، لذلك مفهوم الطائفية استعمله كبار الساسة والزعماء، منذُ زمنٍ طويلاً،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الإبراهيمي : السعادة وجهة نظر مختلفة]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Dec 2023 07:24:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الإبراهيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>السعادة وجهة نظر مختلفة. واحدة من مهام الفلسفة فهمِ الواقع المعاش ومحاولة تفكيك أوّلياته من أجل تغيّيره ولكي نضيف معنى واسعاً وجديداً، لكن حينما نعيش وسط عالم مادي مُستهلك يتضمّن قيماً مادية صرفة، كيف لنا أن نتأقلم في مثل هذه الظاهرة!؟. لا بدَّ من أن نُلاحظ تصرِّيحات النّاس اتّجاه هذهِ المسألة، ولا سيِّما بعد سطوة الرأسمالية المتوحشة على العالم الإنساني، فكيف لنا أن نغوص بغمار السعادة ومعنى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الإبراهيمي : السببية بين الغزالي وابن رشد.]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Sep 2023 09:45:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الإبراهيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لم يعش أبو الوليد ابن رشد في زمن أبي حامد الغزالي ولم يتجادل معه أبداً، وإنّما شنَّ الأوّل هجوماً عنيفاً كردّ فلسفي عقلاني على كتاب أبي حامد الغزالي المعنون بأسم:"تهافت الفلاسفة"وهذا الردّ كان فارقاً زمنياً نسبياً بينهما!. بصراحة يا أحبّتي لم أقرأ الكتابين لكنّني قرأتُ مدخلاً عامّاً قد يُسهل عليَّ قراءة ردّ السيّد ابن رشد رحمه الله تعالى. كمادةً مهمّةً ينبغي على قُراء الفلسفة أو المهتمين لها الاطّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
