<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد حجازي البرديني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14238]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد حجازي البرديني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : في عيد ميلادك المجيد]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Dec 2025 13:44:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في عيد ميلادِكَ المجيدِيهبطُ الضوءُ من علوِّ الغيبِجرسًاوترتيلةًتتلوها الملائكةُ عشقًا على نبض القلوبيا ابنَ مريميا روح اللهِ في طينِ الإنسانيا خبزَ الرحمةِحينَ يجوعُ العالمُ إلى العدلوُلِدتَفانشقَّ الصقيعُ عن دفءِ المغفرةوسارتِ النجمةُتقودُ الرعاةَوتوقظُ الملوكَ من صدأِ العروشفي مذودٍ صغيراتّسعَ الكونُ كلُّهوتساوتِ الأسماءُأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : قصيدة: لولاك ما كنت ... شعر حر.]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2025 23:33:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لولاك ما كنتلولاك ما كنتُ أكثرَ من ظلٍّيتعلّم كيف يقف دون أن يُرىولا اسماً عابرًايمرّ في الكلام ولا يقرأه أحدلولاك ما عرفتُأن الوجع يمكن أن يعلّموأن الانتظار ليس فراغًابل امتحانٌ للقلبكنتُ سأعبر الحياةخفيفًا إلى حدّ العدملا أتعثرولا أفهم لماذا نتغيّرلولاك ما انتبهتُأن السقوط أحيانًاطريقة أخرى للوقوفوأن الخسارةقد تفتح بابًا لم نكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : نماذج من ديوان قصيدة الهايكو:]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Nov 2025 17:58:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>- غروب الشمسنور يذوب ببطءريح تحكي-نهر هادئصدى ألحان الغابةظل طويل - ورقة خضراءتميل على النسيموعد صامت- ليل هادىءأغنية خافتة تحلققمر وحيد-زهرة تفتحأحلام تنتظر الصبحندى هادئ-صمت السكونخلف أبواب مغلقةهمس بعيد-شعاع قمريرسم خطوط الندىظلال راقصة-رمال بيضاءتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : قصائد من شعر الهايكو ... بقلم: محمد حجازي البرديني]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2025 22:27:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>1- هايكو:رماد الذكرياتيخفي جمر الألمفي أعماق الروح2- هايكو:شجرة بلا جذورتئن في مهب الريحشوق إلى الأصل3- هايكو:دمعة على الخدجمرة في القلب تحترقألم بلا صوت4- هايكو:فراغ في المكانصمت يصرخ في الفضاءغياب الحبيب5- هايكو:ليلة حالكةشموع الذكريات تومضفي ظلام القلب6- هايكو:أوراق ممزقةتطير في الريح الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : قصيدة من رحم المعاناة -على هذه الأرض-:]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 01:51:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>شعر: محمد حجازي البرديني.على هذه الأرضِ ينهضُ الأبطالُ من الرماد،كأنّ هوميروسَ يروي من جديدٍ ملحمةَ النكبة.هنا يولدُ أوديسيوسَ آخرُ،يبحرُ في الذاكرةِ بحثًا عن عكّا والناصرة.على هذه الأرضِ تتفتحُ الأرواحُ كزهورِ اللوتس،ويذوبُ الحزنُ في نهرِ الغانج.يا وطني، أنتَ الحلمُ الذي لا يزول،وأنتَ الضوءُ في صلواتِ الفقراء.على هذه الأرضِ...تسيرُ الريحُ كأنها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : سميح القاسم شاعر المقاومة والهوية الفلسطينية: دراسة نقدية تحليلية - شاعر قبيلة بني معروف الدرزية العربية.]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 01:50:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سميح القاسم شاعر المقاومة والهوية الفلسطينية: دراسة نقدية تحليلية - شاعر قبيلة بني معروف الدرزية العربية.بقلم: محمد حجازي البرديني. المقدمة.يُعدّ سميح القاسم (1939–2014) من أبرز أعلام الشعر العربي الحديث، ومن أكثر الشعراء ارتباطًا بالقضية الفلسطينية وجودًا وانتماءً وشعورًا. شكّلت تجربة القاسم الشعرية امتدادًا لتاريخ طويل من الوجدان الجمعي العربي عامة والدرزي خاصة، حيث غدت القصيدة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : دراسة نقدية: جماليات الصورة واللغة في ديوان «الرسم بالكلمات» للشاعر نزار قباني]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Oct 2025 09:46:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>دراسة نقدية: جماليات الصورة واللغة في ديوان «الرسم بالكلمات» للشاعر نزار قباني.إعداد: محمد حجازي البرديني.المقدمة.يُعدّ نزار قباني (1923–1998) أحد أبرز شعراء الحداثة العربية الذين أعادوا للشعر العربي صوته الإنساني المرهف، وأطلقوا اللغة من قيودها الكلاسيكية إلى فضاءٍ حُرٍّ نابضٍ بالعاطفة والجمال. وديوان «الرسم بالكلمات» (1970) يمثّل مرحلة النضج الفني والفكري في تجربة قباني، حيث امتز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الهوية والبعث الحضاري في شعر علي الجارم: قراءة نقدية تحليلية]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 13:31:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"الهوية والبعث الحضاري في شعر علي الجارم: قراءة نقدية تحليلية.الناقد: محمد حجازي البرديني.1- المقدمة: علي الجارم بين روح النهضة وسرّ البيان.2- الفصل الأول: البنية الشعرية وجلال اللغة (تحليل بنيوي أسلوبي).3- الفصل الثاني: الرمز والعلامة في شعر الجارم (قراءة سيميائية دلالية).4- الفصل الثالث: التوتر والاختلاف في النص الجارمي (مقاربة تفكيكية فلسفية).5- الفصل الرابع: البنية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : دراسة نقدية: جدلية الرؤيا واللغة في شعر إبراهيم نصرالله في ضوء المناهج النفسية واللغوية والجمالية.]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Oct 2025 10:08:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الناقد: محمد حجازي البرديني.المقدّمة.يُعدّ الشاعر إبراهيم نصرالله واحدًا من أبرز الأصوات الشعرية الفلسطينية التي تمكّنت من تحويل الذاكرة الجمعية إلى طاقة لغوية مقاومة، تجمع بين البعد الإنساني والجمالي والوطني. فهو شاعر يتكئ على تجربة معيشة في المنفى والمخيم، لكنه يصوغها بلغةٍ متجددة تتجاوز الرثاء إلى تأسيس رؤية جمالية متفاعلة مع التاريخ والمجتمع (نصرالله، 2012).تقوم هذه الدراسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : دراسة نقدية: لماذا لم يصل الأدب الإبداعي العربي من قصة وشعر ورواية إلى المعايير العالمية لجائزة نوبل وممارساتها الفضلى؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Oct 2025 09:56:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>دراسة نقدية: لماذا لم يصل الأدب الإبداعي العربي من قصة وشعر ورواية إلى المعايير العالمية لجائزة نوبل وممارساتها الفضلى؟!بقلم: محمد حجازي البرديني.الفصل الأول: المقدمة.يبدو الأدب العربي، منذ الجاهلية حتى معاصرتنا، ككوكبٍ مشعٍّ في مجرّة اللغة الإنسانية، لكنه ظلّ يدور في فلك ذاته دون أن يخترق الغلاف الدولي لجائزة نوبل في الأدب. ومع أن العربية قدّمت إلى العالم شعراء وفلاسفة وساردين حمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الرواية البحرينية وتحولات الوعي الجمالي: دراسة نقدية منهجية في البنية السردية وتمثيلات الهوية والأنثى والبحر.]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 10:02:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الرواية البحرينية وتحولات الوعي الجمالي: دراسة نقدية منهجية في البنية السردية وتمثيلات الهوية والأنثى والبحر. الناقد: محمد حجازي البرديني.المقدّمة.ما الرواية البحرينية إلا نبض لؤلؤةٍ في قاع الزمن، تنبض بالحكاية كما تنبض اللآلئ بالنور. إنها ليست نصوصًا تُكتب فحسب، بل أرواح تتحدّث بلسان الذاكرة، وتنسج خيوط البحر والتاريخ والأنثى في نولٍ من الحنين والتمرّد.ولأن البحرين بلد صغير ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : شعر الهايكو العربي: قراءة نقدية تحليلية في نص (غيمة ماطرة) للشاعرة فاطمة الفلاحي]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Oct 2025 10:32:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>شعر الهايكو العربي: قراءة نقدية تحليلية في نص (غيمة ماطرة) للشاعرة فاطمة الفلاحي.بقلم: محمد حجازي البرديني.التمهيد.تتناول هذه القراءة النقدية النص الشعري القصير «غيمة ماطرة» للشاعرة العراقية فاطمة الفلاحي، في إطار دراسة نقدية تحليلية تطبيقية تتناول شعر الهايكو العربي الحديث من حيث البنية، الرمز، والوظيفة الجمالية. حيث يُمثّل نص الفلاحي نموذجًا جماليًا لتطويع روح الهايكو اليابان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الشعر العراقي: جماليات الوجع والاحتجاج في شعر كواكب الساعدي: قراءة نقدية في قصيدة «مشاهدات».]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Oct 2025 22:40:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الناقد: محمد حجازي البرديني - الأردن.تتناول هذه القراءة النقدية قصيدة "مشاهدات" للشاعرة العراقية كواكب الساعدي (2018)، بوصفها نصاً شعرياً يجسّد الوعي الجمعي العراقي في مواجهة الوجع والخذلان السياسي والاجتماعي. تستند الدراسة إلى مقاربة نقدية متعددة المناهج (سيميائية، بنيوية، تفكيكية، أسلوبية، تأويلية) بهدف الكشف عن البنية العميقة للنص من حيث الدلالة والرمز والأسطورة والتشكيل اللغوي.تكشف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الرواية والهوية العابرة: تمثيلات العبور (هجرة، لجوء، سفر) والصياغة السردية للهوية - دراسة نقدية.]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Oct 2025 01:21:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المقدمة.تبحث هذا الدراسة في تمثيلات العبور؛ من هجرةٍ ولجوءٍ وسفر، في الرواية العربية المعاصرة، بوصفها مداخل لصوغ هويةٍ متحوّلة، تتجاوز حدود المكان والانتماء. تنطلق الدراسة من فرضية أنّ الهوية في الرواية الحديثة لم تعد جوهرًا ثابتًا بل صيرورة سردية تتشكّل عبر الانتقال بين الأمكنة والثقافات.ولتحقيق ذلك، يوظّف الباحث مقاربات نقدية متعددة: النقد الثقافي، والسيميائيات، ونظرية ما بعد الاستعمار،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : المدينةُ كفاعلٍ سردي: منظومة القوّة والحنين في المدينة العربية ضمن الرواية المعاصرة - دراسة نقدية]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Oct 2025 10:06:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المدينةُ كفاعلٍ سردي: منظومة القوّة والحنين في المدينة العربية ضمن الرواية المعاصرة - دراسة نقدية.بقلم: محمد حجازي البرديني.تسعى هذه الدراسة إلى تحليل تمثلات المدينة العربية في الرواية المعاصرة، لا بوصفها فضاءً جغرافيًا محايدًا، بل كفاعلٍ سرديٍّ ينتج المعنى ويعيد تشكيل العلاقات الاجتماعية والثقافية والسياسية في النصّ الروائي. تنطلق الدراسة من فرضية أن المدينة ليست مجرد خلفيةٍ للأحداث،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الشعر الأردني: دراسة نقدية-تمرد الذات وإيقاع الهامش في شعر مصطفى وهبي التل -عرّار-]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Oct 2025 08:45:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الشعر الأردني: دراسة نقدية-تمرد الذات وإيقاع الهامش في شعر مصطفى وهبي التل "عرّار".الناقد: محمد حجازي البرديني.تهدف هذا الدراسة إلى استكشاف ملامح تمرد الذات وإيقاع الهامش في شعر الشاعر الأردني مصطفى وهبي التل (عرّار)، من خلال مقاربة نقدية تكاملية توظّف المناهج النقدية: الاجتماعية والثقافية والنفسية والبنيوية والتفكيكية والسيميائية في آن واحد؛ كمنهج تكاملي.وتنطلق الدراسة من فرضية أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الشعر الكويتي: دراسة نقدية-الشاعرة منى كريم. الصوت المتمرد في شعر منى كريم: تحليل الأسلوب واللغة.]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Oct 2025 00:38:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الشعر الكويتي: دراسة نقدية-الشاعرة منى كريم.الصوت المتمرد في شعر منى كريم: تحليل الأسلوب واللغة. الناقد: محمد حجازي البرديني.الفصل الأول: المقدمة والإطار الإشكالي.«كلّما كتبَت امرأةٌ قصيدتها الأولى، اهتزّ في اللغة عرشٌ من الصمت». (منى كريم، الأخضر واليابس، ص 9).تأتي تجربة الشاعرة الكويتية منى كريم ضمن مسار شعري خليجي يتسم بالتجريب والانفتاح على الذات والآخر، لكنها تتفرّد عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : صورة العربي في الرواية العالمية والغربية خاصة: دراسة نقدية تحليلية.]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Oct 2025 11:59:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الناقد: محمد حجازي البرديني.المقدمة.تُعدّ صورة العربي في الرواية الغربية من أكثر الموضوعات التي أثارت جدلًا نقديًّا وثقافيًّا في الدراسات ما بعد الكولونيالية. إذ لم يكن العربي في هذه الروايات كيانًا إنسانيًّا مكتملًا، بل كثيرًا ما صُوّر في هيئة نمطية تُعبّر عن وعي الغرب بالآخر الشرقي لا عن حقيقة الشرق ذاته. ومن هنا تنبع أهمية هذا البحث في تحليل التمثيلات السردية للعربي في الرواية الغرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الشعر الإماراتي: دراسة نقدية بنيوية-تفكيكية لقصيدة -نسب الحروف- للشاعر كريم معتوق. الناقد: محمد حجازي البرديني.]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2025 10:21:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الشعر الإماراتي: دراسة نقدية بنيوية-تفكيكية لقصيدة "نسب الحروف" للشاعر كريم معتوق.الناقد: محمد حجازي البرديني.المقدمة.قصيدة "نسب الحروف" للشاعر الإماراتي كريم معتوق من ديوان "أعصاب السكر" تمثل قمة التجريب الشعري الإماراتي الحديث، حيث تمتزج فيها الرؤية الإنسانية العميقة بالرمزية اللغوية والفكرية. القصيدة تُظهر وعي الشاعر بقضايا الأمة، والبحث عن السلام الداخلي والخارجي، وتطرح مفاهيم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : دور الرواية العربية في إعادة تشكيل الواقع بطريقةٍ إصلاحيةٍ أفضل. دراسة نقدية تحليلية تطبيقية وفق المنهج النفسي، الاجتماعي، الثقافي الإصلاحي.]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2025 10:19:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>دور الرواية العربية في إعادة تشكيل الواقع بطريقةٍ إصلاحيةٍ أفضل.دراسة نقدية تحليلية تطبيقية وفق المنهج النفسي، الاجتماعي، الثقافي الإصلاحي.الناقد: محمد حجازي البرديني.المقدمة.لم يعد الأدب العربي، في زمن التحديات والتحوّلات، مجرّد وعاءٍ لغويٍّ تتدفّق فيه الأحلام والخيالات، بل غدا مشروعًا إصلاحيًّا يطمح إلى إعادة تشكيل الوعي الجمعي العربي، وإصلاح ما فسد في البنية الاجتماعية والثق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : صورة المعلم في الرواية العربية: دراسة نقدية منهجية تطبيقية تحليلية.]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Oct 2025 22:44:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بقلم: محمد حجازي البرديني.الملخص:تتناول هذه الدراسة صورة المعلم في الرواية العربية بوصفها ظاهرة ثقافية وفنية تمثل تحولات الوعي العربي تجاه مؤسسة التعليم، بين المثالية الأخلاقية والانكسار الاجتماعي.اعتمدت الدراسة المنهج النفسي ـ الاجتماعي ـ الثقافي، جامعًا بين التحليل النصي والقراءة الرمزية، للكشف عن أنماط تمثيل المعلم بوصفه ضمير الأمة تارة، وضحية مؤسساتها تارة أخرى.وتهدف إلى رس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : العمل التطوعي الإنساني في الرواية العربية. دراسة نقدية: نفسية–اجتماعية–ثقافية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Oct 2025 00:09:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العمل التطوعي الإنساني في الرواية العربية.دراسة نقدية: نفسية–اجتماعية–ثقافية.بقلم: محمد حجازي البرديني.المقدمة:يُعدّ العمل التطوعي الإنساني في أي مجتمع من أبرز مظاهر التضامن الأخلاقي والاجتماعي، فهو فعل يتجاوز الفرد إلى الجماعة، ويُعبّر عن الالتزام بالإنسانية في أزهى صورها. وفي الرواية العربية، يُمثّل هذا الفعل محورًا مهمًا يتقاطع فيه الواقع المعيش مع البُعد النفسي والثقافي، لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الأشخاص ذوو الإعاقة يتصدرون مشهد البطولة في الرواية العربية]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Oct 2025 02:23:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الأشخاص ذوو الإعاقة يتصدرون مشهد البطولة في الرواية العربية.دراسة نقدية بنيوية تفكيكية فلسفية.إعداد: محمد حجازي البردينيالفهرس:- المقدّمةالإطار النظري والمنهجي- الإعاقة كبنية دلالية وسيميائية- التحليل البنيوي للشخصية الروائية- الإعاقة بين الجسد والمجتمع: قراءة اجتماعية- المقاربة النفسية: الإعاقة بوصفها وعيًا بالذات- السيمياء والرمزية: من «العجز» إلى «الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : عودة ترامب؛ هل سينقذ أم يغرق الإمبريالية العالمية أحادية القطبية؟]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Nov 2024 01:17:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دونالد ترامب كاريزما خلافية، نرجسية، سيكوباتية، ميكافيلية، ثالثوية الظلام؛ Dark Empath، مازوخية"ماشوسية"، سادية على غير الصلبيين، فهو شخصية مغامرة مقامرة، لا يفهم إلا لغة الدينار والدرهم (dollar dollars) وخدمة المصالح الأمريكية والصهيونية التي تتمثل بمستعمرة بني صهيون (الولاية الواحد والخمسون من الولايات الأمريكية المتحدة)؛ رأس الحربة والقاعدة "كانتون" الاستخباراتية المتقدمة للأمبريالية العالمية أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : العرب والنظام العالمي الجديد - الحرب العالمية الثالثة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2024 07:32:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صراع الحضارات والإمبراطوريات وحلفائها ... ستكون السنوات القادمة من أسوأ وأخطر السنوات التي ستمرّ على البشرية الكوكبية منذ نشأتها ... وهذه السنوات تبدأ من سنة 2025 إلى سنة 2030 وربما قبلها ... قانون الدفع الحضاري الإمبراطوري الإمبريالي العالمي الدولي ... بين حلف ومحور الصين وحليفها الرئيسي روسيا، كوريا الشمالية، إيران، الهند، باكستان، بلاروسيا، فيتنام، ... ومحور وحلف أمريكا وحليفها الرئيسي بريطانيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : يسعى الأردن إلى تقديم نموذج للدولة المدنية - دولة المواطنة ( القانون والمؤسسات )]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jun 2024 09:05:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يسعى الأردن إلى تقديم نموذج للدولة المدنية - دولة المواطنة ( القانون والمؤسسات ). ما آن لأي جماعة أو حزب أن يرعوي ويعود إلى رشده وينكفئ على وطنه الأردن في سبيل خدمة ثوابت الأردن ومصالحه ويعمل ويفكر ضمن حدود الأردن وثقافته الوطنية والعربية والإسلامية والإنسانية؛ فمحرّمٌ ولا يجوز لأي حزب أو جماعة أن ترتبط بأجندات خارجية وتجير وتُوجّه وتدار دفتها من خارج الوطن الأردن وتعمل بما يخدم أجندات ومرجعيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الأردن - فلسطين وجهان لعملة واحدة روحا وقلبا وعقلا ودماءً.]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2023 16:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الأردن - فلسطين وجهان لعملة واحدة روحا وقلبا وعقلا ودماءً :كن واقعيا ولا تنظر بعين الحقد حسدا؛ فالأردنّ قدم الكثير الكثير لفلسطين وشعبها الحر الأبيّ وما يزال يقدم وسيبقى يقدّم، فهو أكثر دولة احتضانا للشعب الفلسطيني الأخ من لاجئين ونازحين وشبه يومي تخرج الوقفات الاحتاجية والمظاهرات نصرة لفلسطين وخاصة غزة في سبيل وقف العدوان الصهيوماسوني عليها وقوافل المساعدات المسيّرة من كافة المحافظات ومؤسسات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : جند بيت المقدس في غزة سيدحرون جيش صهيوماسون وسيلحقون به شرّ هزيمة وسيولي الدّبر.]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Nov 2023 01:23:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>شيخ وإمام وخطيب جمعة ويحمل شهادة الدكتوراة في الشريعة بامتياز ... :عندما علم أن حماس تمخضت من رحم الإخوان تغيّرت نظرته للمقاومة ولما يحدث في غزة وقلّ تعاطفه مع جند وطائفة بيت المقدس وأكناف بيت المقدس؛ مدَّعيا أنها قضيتهم وأرضهم ووطنهم ... نكاية بالأخوان وخوفا على مصالحه ومكتسباته وتأثير مرض متلازمة القطرية الوطنية العنصرية المنغلقة وأعراضها على فكره وقوله وسلوكه ... .... رحم الله والدك الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : اذهب أنت وربك فقاتلا ... غزوة طوفان الأقصى ومعركة الخندق وحرب الأحزاب ... التاريخ يعيد نفسه ... امبراطورية فارس كسرى وامبراطورية الروم ويهود المدينة والأعراب الإبراهيمية الذين هم أشدُّ كفرا ونفاقا.]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Nov 2023 00:53:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اذهب أنت وربك فقاتلا ... غزوة طوفان الأقصى ومعركة الخندق وحرب الأحزاب ... التاريخ يعيد نفسه ... امبراطورية فارس كسرى وامبراطورية الروم ويهود المدينة والأعراب الإبراهيمية الذين هم أشدُّ كفرا ونفاقا. بعض أصنام كراسيّ أنظمة الحكم العربي المُمثِّلة للدويلات المصطنعة لاتفاقية سايكس - بيكو ( مُخلَّفات استعمار رومانيو صليبة بن قيصرويه بن صهيوماسون ) المنفِّذة كأدوات وظيفية - قطع شطرنج - لأجندة عقدة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : ما بين المنهجية والهمجية... حرب أوكرانيا ومعركة طوفان الأقصى تدق طبول الحرب إيذانا باشتعال فتيل الحرب العالمية الكوكبية الثالثة.]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Nov 2023 22:58:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المنهجية؛ الهمجيّة ... الصورة أكبر برهان وتتكلم ... بنك الأهداف :شتان بين مَن ( فصائل المقاومة ) يكون بنك أهدافه عسكريا؛ سياسة واضحة ومَن ( جيش الهولوكوست الصهيوماسون ) يخفق ُفي بنك أهدافه ( العسكري؛ سياسة الانتقام من المدنيين؛ ليس لديه سياسة واضحة ) ويجعل منه مدنيا ( قتل أطفال ونساء وشيوخ وحالات خاصة من ذوي الإعاقة وهدم وتدمير المساجد والمستشفيات والكنائس والأحياء السكنية المدنية ووو ... ) .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الاغتيال والنفي لكل الشرفاء الأحرار ممن يناصرون ويدافعون عن فلسطين مهبط الوحي ومهد الحضارات والأنبياء وأرض الرسلات والمقدسات الإسلامية المسيحية اليهودية ومعجزة الإسراء والمعراج لسيد الخلق محمد ( ص ). .]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Oct 2023 10:47:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يا للخزي ويا للعار؛! وصمة عار وذُلّ ولعنة يندى لها جبين الوطنيزية والقومجية والإسلامزية والإنسانمزية  وستلاحق أصنامَ كراسيّ أنظمةِ الحكمِ العبريّ في مزبلة التاريخ ... ما ذل من استمرأ العبودية بل استحمر واستكلب إذلالا.... معبر رفح عربي عربي ( مصري، فلسطيني غزيّ؛ غزاويّ ) سياسيا ولكن لا تدخل المساعدات الإنسانية الحيوية الإغاثية منه إلا بأمر إسرائيليّ أمريكيّ ... .... لن يرحم التاريخ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : يا للخزي ويا للعار! وصمة عار ستلاحق أصنام كراسي أنظمة الحكم العبري؛ العربي في مزبلة التاريخ ... وغزةُ هاشمٍ الشرفََ يمارس عليها جيش صهيوماسون الهولاكي النازي الفاشي مركب نقص محرقة الهولوكوست.]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Oct 2023 09:46:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يا للخزي ويا للعار؛ وصمة عار وذُلّ ولعنة يندى لها جبين الوطنيزية والقومجية والإسلامزية والإنسانمزية  وستلاحق أصنامَ كراسيّ أنظمةِ الحكمِ العبريّ في مزبلة التاريخ ... ما ذل من استمرأ العبودية بل استحمر واستكلب إذلالا.... معبر رفح عربي عربي ( مصري، فلسطيني غزيّ؛ غزاويّ ) سياسيا ولكن لا تدخل المساعدات الإنسانية الحيوية الإغاثية منه إلا بأمر إسرائيليّ أمريكيّ ... .... لن يرحم التاريخ أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : بروباغندا خطاب التضليل الجمعي ( اللاوعي ) والبرمجة العصبية لسيكولوجية علم نفس الشعوب للعقل الباطن؛ الاستعمار الوطني الداخلي للدول الكرتونية العربية.]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Oct 2023 10:13:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بالجهل والفقر والبروباغندا؛ التضليل الخطابي الجمعي؛ البرمجة العصبية للعقل الباطن سيكولوجية علم نفس الجماهير والشعوب ( اللاوعي ) يسهل عليهم ترويض الشعوب في قطيع العبيد ... .الجهل أوسع أبواب العبودية ... .قد يوظفون الأغاني والأشعار الوطنية، القومجية، الإسلامجكية وماكنة الإعلام المؤدلجة سياسيا لصالح الطغمة المفسدة لأصنام كراسي أنظمة الحكم وحاضنتهم من زبانيتهم وشذاذهم والأمثال الشعبية والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : السياسة براجماتية كافرة - عدو، صديق ( نسبي )؛ المقاومة الفلسطينية، قطر، أمريكا، إسرائيل.]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Oct 2023 07:36:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أسئلة برسم البيع - امتطاء الموجة وتصدر المشهد كبطل ع، إ - المتاجرة :... كيف؟!!! تتصدَّر قطر؛ ( قناة الجزيرة؛ شفافية، مصداقية، نزاهة، ... ) ماكنة الإعلام العربية وتبث كل تسجيلات المقاومة الفلسطينية ( حماس، الجهاد، ... ) وتحتضن قادة حماس ويقيمون فيها ويبثون ويلقون خطاباتهم من قلب العاصمة الدوحة ويوجد مراسلون صحفيون لقناة الجزيرة في إسرائيل ... في حين أنه يوجد قاعدة العديد الجوية الأمريكية (إياتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : آية الله المرشد الأعلى الحاخام الإمام الشريف محمد حجازي البرديني، قدّس سره وأدام ظله، مدد مدد مدد يا رومانيو صليبة بن قيصرويه.]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Oct 2023 22:47:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>غزة هاشم - غزة العزة وماتبقى من شرف حضارة أمتنا. يسرنا أن نقدّم لكم في مكتب خدماتنا الكائن في دير غبار الرئيسي ودابوق وفرعنا الثالث في جامعة الدول العربية والرابع في نيويورك - مقر الأمم المتحدة وفرعنا الأخير في مكة؛ لمن يرغب الحصول على شهادة دكتورة فخرية أو لقب رئيس أو شريف أو دولة أو سفير أو معالي أو سعادة أو عطوفة أو عناية أو خبير سياسي، إقتصادي، تنمية بشرية ومهلبية أو ... أو بروفيسور profes ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : النظام الإيراني وتصدير الإيديولوجيا الصفوية الفارسية بقناع شيعي إسلامي لإعادة أمجاد امبراطورية كسرى الفارسية.]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Oct 2023 08:00:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>النظام الإيراني السادي الماسوشي الصفوي الفارسي ب ( قناع شيعي إسلامي ) أداة تنفيذية من أدوات الإمبريالية العالمية الكوكبية أحادية القطبية ( رومانيو صليبة بن قيصرويه ) للحكومة الخفية ( صهيوماسون )؛ هو نظام محتل ومستعمر لأربع عواصم عربية ( بغداد، دمشق، بيروت، عدن، جزء من بعض دول الخليج وجزء من فلسطين وخاصة غزة هاشم ) وذيوله من قرامطة وحشاشين وشذاذ ( الحشد الشعبي، الحوثي، حزب الله، ... )  وله إمتدادات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : شراء ألقاب؛ شريف، معالي، جنرال ... ريعه يحول إلى دولة إسرائيل الديموقراطية العربية لضرب غزة هاشم.]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Oct 2023 15:40:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يسرنا أن نقدّم لكم في مكتب خدماتنا الكائن في دير غبار الرئيسي ودابوق وفرعنا الثالث في جامعة الدول العربية؛ لمن يرغب الحصول على شهادة دكتورة فخرية أو لقب شريف أو دولة أو سفير أو معالي أو سعادة أو عطوفة أو عناية أو خبير سياسي، إقتصادي، تنمية بشرية ومهلبية أو ... أو بروفيسور professor أو مندوب دولي، محلي أو ضابط ارتباط أو مستشار  (consultant, counsellor, counselor) أو بيك أو باشا أو أفندي أو ست الكل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : ثورة داود بن غزة فلسطين ضدّ المحتل جالوت بن صهيوماسون.]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Oct 2023 01:28:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ولا تهنوا ولا تحزنوا يا جنود القسام وياسين والضيف وصلاح الدين ووو ... ومَن معكم مِن أخوانكم في المقاومة والثورة ... وأنتم الغالبون في وعلى أرضكم ... حينئذٍ يخسأ ويحزن أبناء الجنس الرابع من العرب المتصهينة وتشحب وجوههم خزيا وعارا وذلا ... .  افلحوا تفضلوا، يا هلا ويا غلا ( شلوووم خبيبي) وزغرتي ياهلاله ... نزلتم أهلا ووطأتم وردا وسهلا يامرحبابا؛ شرّفونا أحبابنا بعد غياب ... بالأحضان والتقبيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : القدس عاصمة حضارة أمتنا سياسيا.]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Oct 2023 08:03:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في لحظة الحاضر المهزوم المأزوم حضارةً وثقافةً؛ لأنّا ابتعدنا عن حركة التاريخ وعيا والأخذ بأسباب النصر؛ قوة وغلبةً ً( الفيزيقا - عمارة الأرض والاستخلاف ) واكتفينا بالدعاء ( أكثر من مئتي سنة ونحنُ ندعو بالشر على الآخر عدوِّنا - عند جدار الكعبة - بكاءً؛ وهو يزداد قوة ونصرا ) والعبادات تديُّنًا ( الميتافيزيقا )؛ فمُنِيْنا بالهزائم والعبودية والتبعية العمياء والجهل والتخلّف ووحل الفقر بما كسبت أيدينا . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : التدين لا يصدم مع النص والعقل والواقع.]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Sep 2023 15:30:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قال بعد أن يأس من لا وعي كهنوت الأديان التي التي احتبست العقل مغيبا في قمقم سرداب درك القاع انحدارا:أنا على دين من يقنعني بالأدلة والحجج والبراهين ( وتثليثها )؛ نصا وعقلا وواقعا ... .فالأديان والطوائف ( الإسلامية، اليهودية، المسيحية، ... ؛ الشيعية، السنية، الصوفية، الخارجية، ... ؛ الأرثوذكسية، الكاثوليكية، البروتستانية، ... اليهودية الأرثوذكسية، الإصلاحية، المحافظة التراثية، ... ؛ ...  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : قيامة العراق العظيم - سيعود العراق من جديد بقوة يتصدَّر مشهد الحضاري الإنساني الكوكبي.]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Sep 2023 17:52:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سيعود العراق بقوة من جديد ويتصدَّر مشهد الحضارة الإنسانية الكوكبية.دعوة الشباب للاشتباك والإنخراط  في مؤسسات المجتمع المدني من أحزاب ونقابات وجمعيات وروابط وأندية ولجانٍ وتجمعات وهيئات ووو ... والمشاركة الفاعلة في الأعمال التطوعية والخيريّة من مبادرات وأيام مفتوحة ووو ... ؛ لما لها ( الدعوة ) من أهمية تعود بالنفع على الشباب من حيث صقل الشخصية والعمل ضمن إطار منهجي مؤسسي نظامي يحتكم إلى رؤي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الشباب ثورة وثروة 2 - العمل الحزبي وحكومة الظل.]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Sep 2023 22:09:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>دعوة الشباب للاشتباك والإنخراط  في مؤسسات المجتمع المدني من أحزاب ونقابات وجمعيات وروابط وأندية ولجانٍ وتجمعات وهيئات ووو ... والمشاركة الفاعلة في الأعمال التطوعية والخيريّة من مبادرات وأيام مفتوحة ووو ... ؛ لما لها ( الدعوة ) من أهمية تعود بالنفع على الشباب من حيث صقل الشخصية والعمل ضمن إطار منهجي مؤسسي نظامي يحتكم إلى رؤية ورسالة وبرنامج ( خطة إجرائية تحتكم إلى أهداف وإجراءات وأنشطة واستراتيجيات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : دولة سليمان الفدرالي الديمقراطية المدنية.]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Sep 2023 15:33:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>دولة سليمان الفدرالية الديمقراطية.السياسة: فن الممكن والواقع؛ براجماتيا؛ زمانيا ومكانيا وظرفا وإنسانا ونصا اجتهادا؛ المتشابهات، وواقعا وعقلا ومصلحة عامة بما يخدم الكليات والضروريات من مسلمات الدولة المدنية وخطوطها الحمراء؛ أرضا، شعبا، جغرافيا، ديموغرافيا، مؤسسة الحُكْم، أمنا وأمانا مجتمعيا، ووو ... إلخ . ... كصيغة مؤقتة نصا وعقلا وواقعا:نقبل أنْ نتعايش مع ( كانتون مستعمرة إسرائيل - ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : دولة سليمان الفيدرالية الديمقراطية المدنية.]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Sep 2023 09:51:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>السياسة: فن الممكن والواقع؛ براجماتيا؛ زمانيا ومكانيا وظرفا وإنسانا ونصا اجتهادا؛ المتشابهات، وواقعا وعقلا ومصلحة عامة بما يخدم الكليات والضروريات من مسلمات الدولة وخطوطها الحمراء؛ أرضا، شعبا، جغرافيا، ديموغرافيا، مؤسسة الحُكْم، أمنا وأمانا مجتمعيا، ووو ... إلخ . ... كصيغة مؤقتة نصا وعقلا وواقعا:نقبل أنْ نتعايش مع ( كانتون مستعمرة إسرائيل - الولاية 52 للولايات المتحدة الأمريكية؛ حكومةِ الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : مرحلة كسر العظام؛ إما أن تكون أو لا تكون.]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Sep 2023 17:09:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مرحلة كسر العظام :انتهى الشوط الإضافي الثاني من العمر الافتراضي لاتفاقية سايكس ( البريطاني ) بيكو ( الفرنسي ) للحدود المصطنعة للكانتونات الكرتونية الكونفدرالية، وهذا الأرخبيل من الجزر التابع للنظام الإمبريالي الفيدرالي الكوكبي العالمي؛ يلفظ أنفاسه الأخيرة لصالح مرحلة جديدة تتبلور وتتشكل وتطفو على السطح وتطل برأسها المسموم من خلال صراع وتصادم الحضارات بين إيديولوجيات الشرق والغرب بقناع اقتصادي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : كرامة وحرية الشعب لا تقبل القسمة على اثنين.]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Sep 2023 17:38:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كلنا ثقة أن كل مواطن ابن دولته أرضا وشعبا وقيادة ... أعجبتني مقولة أحد المسؤولين الأمنيين : "هذا ابن الدولة زي ما هو ابنك أوكلت إليه من الحقوق والواجبات بمؤسسية وروح قانون ما لم توكله أنت كأب أو راعٍ ولي أمر" على الدولة ممثلة بمؤسساتها وأجهزتها المعنية سواء المدنية أو الأمنية من قبل وبعد صدور قانون الجرائم الإلكترونية أن تكون مؤتمنة على خصوصية المواطنين وحيثياتهم وتفاصيل حياتهم الشخصية في الفض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : ( إني جاعل في الأرض خليفة ).]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Sep 2023 21:49:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>... ( إني جاعل في الأرض خليفة )  - (ثُمَّ جَعَلناكُم خَلائِفَ فِي الأَرضِ مِن بَعدِهِم لِنَنظُرَ كَيفَ تَعمَلونَ ) - ( هُوَ أَنشَأَكُم مِنَ الأَرضِ وَاستَعمَرَكُم فيه  ). إعمار الأرض - عقلا ونصا وواقعا - أولى من إعمار السماء؛ فالجهاد في الحياة بكفالة يتيم والمسح على رأسه ومساعدة فقير أو مسكين أو عابر سبيل أو طالب علم أو أرملة أو مريض ( سرطان ) أو مطلقة أو ذوي الاحتياجات الخاصة ( توحُّد، من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : قبلتي المصلحة - الإنسان الزئبقي]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Sep 2023 11:42:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هو كالحرباء المتلونة يغير الأقنعة وفق الموقف والمنفعة الخاصة ، يؤمن بالزئبقية والهلامية والإمعية ، يوظف كل شيء حتى المقدس المعياري وربما الأخلاقي في سبيل تحقيق أنانيته وساديته ومصلحته الماشوستية، ويتقولب ويتشكل ويتكيف بمهارة صناعية، والطامة أنه لا يظهر إلا في النهاية؛ يمتطي الموجة بحنكة ودهاء ومكر  وينصب نفسه البشير المخلص والبطل الأوحد ببهلوانيته؛ فيسحر العقول ويأخذ القلوب  ، فتصدم بالجمهور الغفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الانزياح والانحراف الحضاري في التدين والحُكْم.]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Aug 2023 01:10:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>- قصة إدعاء زواج الحسين بن علي - رضي الله عنهما - من ( شهربانو ) ابنة كسرى ملك الفرس ( يزدجرد ) ... والشيعة الصفوية وحُلمهم بإعادة أمجاد الإمبراطورية الفارسية - من قبل ومن بعد إلى يومنا هذا - من خلال قناع التدين الشيعي الصفوي ( المعمَّمين - الحسينيات؛ نقطة استخباراتية تجسسية متقدمة في كل دولة يمتد إليها الاستعمار الشيعي الفارسي )  ومن انطلى عليه أو غرِّر به جهلا ولا وعيا أنه إسلامي. ... ؛ كل ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الذكاء الاصطناعي والنانو تكنولوجي - اختلال توازن القوى بين المحتل ( اسم الفاعل ) والمحتل ( اسم المفعول ).]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Aug 2023 15:19:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اختلال موازين القوى ما بين المحتل (اسم فاعل) والمحتل ( اسم مفعول )؛ فالمقاومة وحركات التحرر والثورة في ظل قوة الردع ( الذكاء الاصطناعي وعصر ما بعد الإنسان ( الروبوت) تصنع المعجزات على أرض الواقع . ... وإن بزت المقاومة الاحتلال في بعض الجوانب التقنية والاستخباراتية والحرب الإعلامية النفسية اللوجستية ووو... إلخ في ظل عصر النانو تكنولوجي والذكاء الاصطناعي والثورة الصناعية الرابعة وجيل +G5 والأهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الحضارة ما بين الوعي واللاوعي.]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Aug 2023 22:18:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>( أتساءل ....لماذ ؟؟؟؟!!!!! ) من الذي أوصل هذه الأمة العظيمة ماديا ومعنويا إلى ما هي فيه من ضياع وفرقة وتخلف ولا وعي وتبعية وانهزام؟ أليسوا أذناب الاستعمار الذين بايعوا الامبريالية العالمية الاستعمارية أن يستكملوا نهج سياسة التتريك؛ آخر الدولة العثمانية؛ المتمثلة بممارسة التخلف والجهل والفقر والإقصاء والتهميش وحالة اللاوعي ... .أتساءل، من الذي أدخل الأمة - صاحبة الحضارة العظيمة لقرون - هذا الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الدولة المدنية ما بين الدين والتدين - صراع الحضارات.]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Aug 2023 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>انزايح وانحراف التدين ( النسبي ) أفضى إلى تشويه الدين نصا وعقلا ( النسبي المعياري - الإنساني الآدمي ) التدين النسبي ( نصا أو عقلا ) الذي احتكم إلى إيديولوجيات عرقية أو إثنية أو طائفية أو حزبية أو وطنية أو آلهة آدمية صنمية أو أقلية أو مذهبية أو أية فكرة أو حركة أو آلهة ميتافيزيقية أو آلهة فيزيائية أو آلهة ميتافيزيقية فيزيائية أو نظام حكم أو ... إلخ؛ مغلقة توظف الدين أو ( الدولة المدنية الدستوري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الشباب ثورة وثروة.]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Aug 2023 11:51:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في أمتي ... الشباب ثورة وثروة.... الردة الشبابية الإيجابية قادمة لا محالة ... فماذا عساكم فاعلون أيها النخبة قبل فوات الآوان ؟ ! .لغة ترحيل الأزمات والتسويف والمماطلة والتغرير  واستيعاب وتطويق ارتدادات المد المجتمعي ، والحلول الآنية القشرية السطحية الضحلة لا تجدي نفعا وجدوى  - خاصة - في ظل ظروف ومعطيات مرحلة وعصر +G5 والروبوت المتمثلة بالتقنية التكنولوجية الحديثة والانفجار المعرفي والتقدم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : كوميديا الأدب السياسي الساخر ... الفهم عيا وعقما.]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Aug 2023 10:50:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا بد من بصيص تنفيس حرية تعبير عن الرأي في نهاية النفق المظلم لتكميم الأفواه وكبح جماح وإقصاء الرأي الآخر ... . فالأدب السياسي الساخر أدة للتعبير بحرية عن رأي الأغلبية الصامتة ( بيئة ثقافة العبيد وعقدة الخوف ) التي أصابها فوبيا ورُهاب عواقب حرية التعبير عن الرأي وجاهيا في ظل سيطرة الأنظمة الدكتاتورية المستبدة، حيث تعمل الدول البوليسية القمعية على توظيف الأدب السياسي الساخر ( الكوميديا السوداء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : حريةالتعبير عن الرأي حق مكتسب ومن أبجديات الدولة المدنية.]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Aug 2023 00:53:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قانون الجرائم الإلكترونية :على النشامى والنشميات ، كما هو الحال في التعامل مع كل التحديات التي تفرضها حكومات الجباية الممنهجة وتكميم الأفواه ومصادرة حقوق المواطنة المكتسبة وتضييق الخناق على الحريات؛ أن يجترحوا حلولا إبداعية في سبيل التخلص من هذا القانون الجائر الذي سيكمم الأفواه ويقيد حرية التعبير عن الرأي التي كفلها الدستور والنقد البناء ويوسع دائرة الفساد ويحمي المفسدين والأبواق المرتزقة ويس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : لا تنصب نفسك وصيا وتصدر أحكاما جزافا.]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Aug 2023 08:05:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>للأسف ، لا تقل لي من أنت ؟ فقد عرفتك ! قولك وفعلك أفصحا عما تحمل في عقلك وقلبك .هل نصّبت نفسك وصيا ع الدين والوطن والقومية و...؟ يا شريفوف . حتى تقصي الآخر  وتدعي امتلاك الحقيقة وحدك ، وكل من اختلف معك في ما لا نص فيه أو نص عليه من المتشابهات أو رأيت في قائمة أصدقائه ع صفحته في الفيس بوك من ليس من إيديولوجيا حزبك المنغلقة أو يختلف معك في الرأي  وصمته بالجهل وقذفته بالزندقة واتهمته بالضلال . وش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : قصص نجاح من رحم التحديات.]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Aug 2023 10:28:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إذا أردت أن تطاع فاطلب المستطاع ... قرار لا يقبله الوهم ولا العقل ولا الواقع ولا النص ... . نناشد صانع القرار ( التقويم المدرسي ) مشكورا أن يكون القرار مؤسسيا وليس شخصيا؛ لأن منهجية المؤسسية تتطلب تلمس تحديات واقع الميدان التربوي التعليمي وأن يكون أكثر قربا من حيثياته وتفاصيله بما يخدم المصلحة العامة... فالأجواء الحارة في الغور والعقبة لا تطاق ... حتى التكييف في هذه الأجواء لا يجدي نفعا ... فك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : فاغرا فاك بحرية التعبير عن الرأي في عيادة الأسنان.]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Aug 2023 23:02:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عيادات الأسنان الحل السحري المعجزة لحرية التعبير عن الرأي ... فاغرا فاك. بئر نفط حكومات الجباية الجديد الذي لا ينضب:ازدياد الطلب على عيادات الأسنان بعد ثلاثين يوما من نشر قانون الجرائم الإلكترونية في الجريدة الرسمية سيؤدي إلى زيادة تعرفة كشفية أطباء الأسنان وفق القانون الاقتصادي ( العرض والطلب ) وعلاقته الطردية مع السعر ... ولن تجد لك مكانا وسط اكتظاظ وازدحام عيادات الأسنان بالمراجعين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : الروبوت الديمقراطي الحاكم هو الحل - الدولة المدنية.]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Aug 2023 17:38:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الروبوت الديمقراطي الحاكم هو الحل. وفق ما تسرب من المنظمات والهيئات والجمعيات الدولية لحقوق الإنسان ذات الصلة بمراكز أبحاث ودراسات الذكاء الاصطناعي العالمية المتقدمة ... :إن ميلاد ( الروبوت الملك - الروبوت الحاكم الديمقراطي - قيد التصنيع )، الذي سيرى النور قريبا في إطار نانو الذكاء الاصطناعي، حسب نظرية معيارية الكرسي الثابت ونسبية الحاكم المتغير، سيحل مشاكل وتحديات وتخلف وفقر وجهل الشعوب و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حجازي البرديني : العلمانية الإصلاحية]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Aug 2017 20:23:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حجازي_البرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هل العلمانية من مفردات الدولة المدنية دولة القانون والمؤسسات ( دولة المواطنة ) ؟ العلمانية إذا شذبت وهذبت وغربلت وفلترت وقولبت وأعيدت صياغتها وهيكلتها وبناؤها وتشكيلها وبلورتها ؛ حتى تصبح منتجا وسلعة قيمية تتناسب ومعطيات مجتمعنا بخصوصيته وعموميته ، وتتكيف وتتوازن مع مفردات وإمكانيات الدولة ... لا ضير من توظيف العلمانية على المستوى المجتمعي الشعبي حتى نحقق مفردات الدولة المدنية المتمثلة بالتعاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
