<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>قيس كاظم الجنابي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14236]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>قيس كاظم الجنابي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : كتابة الذات في نصوص (ما بعد قصيدة النثر) قراءة في (بلورة السرد أم كسارة شهرزاد...؟؟)]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2025 11:42:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>-1-اذا كانت التحولات الأدبية انطلقت في النهضة الاوربية، من الحداثة الى ما بعد الحداثة، من الشعر الحر الى قصيدة النثر، ثم برز تالياً لذلك ما يعرف بالنص ،وهو نوع من الكتابة الحرة التي يدونها الكاتب بلا هوية واضحة لما يكتب، ويطلق عليها نصاً، من دون أن يعلم ماهي حيثيات هذا النص، ومرجعياته ! فاذا كانت لقصيدة النثر إحالة لمرجعيات تراثية غير محسومة مثل المخاطبات والمواقف للنفري، جوازاً فان النص الحال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : سيرة كاتب نرجسي تقاذفته الأمواج]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jul 2025 22:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>-1-أطلق الدكتور عبدالله إبراهيم هلى سيرته الذاتية عنوان(أمواج)، فجعلها على (11) موجة، قسّم كل موجة الى عنوانات ثانوية(داخلية)، ليرسم لنا صورة عن نفسه، او عن وطنه منذ صباه، وحتى الاحتلال الأمريكي للعراق في نيسان 2003م، مع استطرادات مختلفة تنسجم مع الخط الافقي الذي رسم عبره انتكاسات حادة أحياناً نحو الماضي او تحليقات في الحاضر القريب، وقد استحوذت الأحداث السياسية على مساحة واسعة من الكتاب فاقت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : ثنائية الوجود والسَّرد في قصص سركون بولص]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jul 2025 00:18:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>-1-لابد ،في البدء، من معرفة العلاقة بين الكتابة والذات ،او الكتابة بوصفها خلاصاً تطهيرياً ، او عملاً له قداسة خاصة، يدعوها سركون بولص بالعذاب ، أو العذاب المقدس لدى الانسان الذي تخلقه المعاناة الحقيقية ،وهي تنتقل بهِ من حدث او موقف الى آخر، أومن احساس بلذة التعبير عن الوجود الانساني؛ فسركون بولص يقول: ((ان القصة والقصيدة هما شيء واحد بالنسبة لي واكتب القصة عندما اريد ان القصة او عندما يكون لدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : أيام فرج ياسين.. سيرة بلا حشو]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2025 22:01:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>-1-عنوان يوميات  الراحل (فرج ياسين) هو(أيامي) مع عنوان ثانوي هو (لوحة الذكريات)، الصادرة عن منشورات اتحاد الادباء والكتاب (بغداد،2024م)، بتصنيف تجنيسي من الناشر(سيرة). لقد كنت أقرأ لفرج ياسين ، المهذب والمقل ، والشحيح في سرده،وخصوصاً في اقاصيصه الموجزة، وما يميز كتابات فرج هو الدقة في التنظيم والجمال في الأسلوب،والتركيز وعدم الاسهاب،والابتعاد عن الحشو والكلام الفائض عن الحاجة، الا ما ندر، بدء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : السيرة والفن في كتاب (رجل على كتفه طير)]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2025 20:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>-1-يستحضر التشكيلي العراقي(ستار كاووش) في كتابه (رجل على كتفه طير ، الحياة في هولندا بعيني عراقي) الصادر عن دار المدى (بغداد، 2025م)، يستحضر الفرشاة  مع الحياة اليومية، في مقالات أدبية، تقترب من أدب الرحلات والتاملات الانشائية، في حياته بهولندا؛ فيكشف عن علاقة الفن التشكيلي بالحياة، بصورة تكشف ان التشكيل لغة عالمية؛ لغة العين المبصرة،ولغة الحوار ولغة،وهي لغة تحاول ان تستثمر الكتابة الأدبية الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : الشجرة والعصفور قراءة لقصيدة السيرة في مجموعة (نون النسيان)]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Mar 2025 07:53:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860741]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860741]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>-1-يبدو الانسان مثل شجرة سامقة تتزاحم عليها العصافير، فيحاول الأطفال تقشير لحائها ونزع جلدها، ثم يهربون كالارانب، فيومض تحت اقدامهم الحصى حين يصطدم بالرمال والاقدام،واحدهم يتبع الاخر،مثل (نون النسيان) حين يتوالى عطف الجمل الواحدة تلو الأخرى؛ الشجرة عنوان كبير للحياة وصورة من صور الولادات المتتالية، تسمو وتسمق في الفضاء، لكنها تتهاوى امام النار والرياح العاصفة، فيكسرها الحطاب ويتداعى حذعها في أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : متاهات السرد في رواية (سيرة موجزة للألم)]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Mar 2025 01:03:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>-1-استطيع القول ان رواية (سيرة موجزة للالم ، الحب الموت  الجنون) للكاتب حميد المختار، الصادرة عن دار سطور ببغداد عام 2025م، اختزلت أساليب السرد الرواية والسيرة/الاعترافات الشخصية، او الأدبية بشكل عام، ودمجت كل ذلك بالتاريخ المعاصر (1980- 2020م) على وجه التقريب، فهي رواية ملحمية بكل معنى الكلمة، في زمن صارت فيه الرواية قصيدة مسهبة، حجماً ومشغلاً وتصوراً. لقد صورت هذه الرواية حركة الصراع بين اله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : فارس الرحاوي.. من القصيدة الى التوقيع]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Mar 2025 18:53:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>-1- يعيش فارس الرحاوي بين القصيدة في (شفق ودخان) والتوقيع في (تواقيع بين جفني امرأة) رحلة زمن ونصوص وتحولات، وانتقالة من القصيدة الى الومضة، تتناسب مع سرعة المتغيرات والاحداث، التي عاشها العراق وعاشتها الموصل مدينة الشاعر ورئته التي يتنفس هواءها ويشم نسيمها؛وفي مجموعته (شفق ودخان) الصادرة عن دار تموز – دموزي( دمشق، 2021م) الشعرية ، وحتى المتن تتردد مفردات (دخان ، نار، حرائق) لتحاول ان تعطي كل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : النزعة المثلية في شعر وهاب شريف]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jan 2025 16:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>-1-في اللغة العربية ، المثلية، مشتقة من المِثل، او الفعل(مثل)والمثل في اللغة، كل تسوية ويقال هذه مِثله ومَثله، كما يقال شبيهه وشبهه بمعنى،والفرق بين المماثلة والمساواة ان المساواة تكون بين المختلفين في الجنس والمتفقين، لان التساوي هو التكافؤ في المقدار لا ينقص .أما الممثلة فلا تكون الا في المتفقين.[لسان العرب، مادة (مثل)].والمثل : هو ما يمثل الشيء: أي يشبه به.[مجمع الامثال :الميداني، تح محمد م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : في حداثة قصيدة النثر عند حكمت الحاج]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jan 2025 21:26:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>-1-في قصائد النثر التي كتبها حكمت الحاج بعنوان (سفينة الحيارى) الصادرة عن دار لازورد للنشر (د.م ،2002م) بالاشتراك مع شركة فوروم كناية للحوار وتبادل الثقافات(ستوكهولم، السويد)، ثمة إحالة الى حيرة قصيدة النثر بين النص المفتوح وقصيدة الشعر الحر (قصيدة التفعيلة).  وقد أشار في العنوان الى أنها (قصائد نثر) في نوع من الإحالة الى هوية النص؛ والهوية هنا لتوكيد جنس النص، وفي البدء لا بدّ من ملاحظة ان مب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : التماسك السردي في (موسيقى سوداء)]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jan 2025 16:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>-1-تحيل رواية نجمان ياسين (موسيقى سوداء) الى علاقة الصوت/الموسيقى باللون/السواد/الظلام، وتفسر ذلك الإضاءة التي كتبها الروائي قبل بداية روايته، والتي تشير الى اعتقاله من 15/تشرين الثاني الى 1/كانون الأول من العام 2003م، في بدايات الاحتلال الأمريكي للعراق، عام 2003م، ولان العنوان ثريا النص، فانه يحيل الى الموسيقى بوصفها صخباً وليس صوتاً منغماً للمتعة، والسوداء تحيل الى أجواء الظلام والغرف السود  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : الازدواجية الحضارية في كتاب (علم آثار عيلام)]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Oct 2024 20:18:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>-1-يعد كتاب دانيال ت. بوتس (علم آثار عيلام، تكوين الدولة الإيرانية القديمة وتحوّلها) بترجمة عباس عسكر الزيدي، ومراجعة د. نائل حنون، وإصدار دار الشؤون الثقافية العامة (في 2ج)، ببغداد عام 2023م، من الكتب المهمة التي تتناول التاريخ القديم لمنطقة الخليج العربي، وهو يتناول حضارة عيلام واللقاء الفكري والصراع السياسي بينها وبين بلاد الرافدين؛ ففي التمهيد الذي كتبه المؤلف يشير الى ان علماء الآثار والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : سيرة ذاتية للخيانة قراءة في كتاب (لمسات وراق فرنسي الهوى)]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2024 15:19:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>-1-لا استطيع أن انسب كتاب المترجم فاضل عباس هادي (لمسات وراق فرنسي الهوى) الصادر في لندن عن الناشر(شُبّر للطباعة والنشر ، لندن، 2017م) سوى انه شذرات متنوعة تجمع بين السيرة الذاتية والترجمة، أو بين السيرة الذاتية والكتب، ولعه يقترب في بعض ملامحه من كتاب البرتو مانغويل (فن القراءة)، لأنه يتحدث بطريقة أو بأخرى عن الخيانة الثقافية،ولأنه مترجم مارس الخيانة على قول المثل الإيطالي الذي يعد المترج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : نساء مغامرات في طريق الاستشراق قراءة في كتاب ( سيدات الشرق)]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jun 2024 22:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نساء مغامرات في طريق الاستشراققراءة في كتاب ( سيدات الشرق)-1-وضعت الكاتبة الاسبانية (كريستينا موراتو) لكتابها (سيدات الشرق) عنواناً آخر هو(نساء رحالّة في الدول العربية)؛ والحقيقة ان الترجمة الأفضل هو(في البلدان العربية)، لان الرحالات تجولن في الغالب  قبل نشوء الدول العربية الحديثة. ومن المحتمل ان العنوان الرئيس للكتاب هو(نساء رحالة في الدول العربية)، لان العنوان الأول منصص فهو بالتالي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : الرحلة والسيرة في كتاب (الطريق الى مكة)]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jun 2024 20:02:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>-1-الرحالة محمد أسد، واسمه الألماني (ليوبولد فايس) رحالة وصحفي الماني يهودي الدين أصلا، كتب سيرته التي هي عبارة عن رحلته الى بلاد العرب أو بلاد الشرق، والتي وضع لها عنوان(الطريق الى مكة)،ولم يضع لها عنواناً آخر ولكنه وضع لها صفة جنس أدبي (سيرة اتية) ولم يجعلها رحلة الى بلاد الشرق أو الى الصحارى العربية الفاتنة، ولكنه جمع بين سيرته الذاتية التي هي مركز الحدث ومركز الذات والرغبات الكاشفة للأحلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : الرحلة بوصفها في (مغامر عماني في ادغال أفريقيا)]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jun 2024 20:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>-1-في سيرة ورحلات (مغامر عُماني في أدغال أفريقيا) الذي يتناول مغامرات ورحلات شخصية عربية عُمانية، هي حمد بن محمد بن جمعة المرجي(1840-1905م)، المعروف بـ( تيبو تيب)، بترجمة الدكتور محمد المحروقي ،والذي تضمن غلافه (سيرة ذاتية) بوصف الكتاب يسرد الاهوال والاعاجيب التي تعرض لها في مغامراته بأفريقيا، وقد تضمن الكتاب موجزاً لسيرة الكاتب ووصفه بأنه " من أشهر التجار العمانيين في شرق أفريقيا في مطلع القر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : باسم عبد الحميد حموي]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2024 00:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>-1-تعرفت على الاديب الراحل باسم عبد الحميد حمودي النعيمي (1937- 2024م)، اولاً من خلال كتابه (الوجه الثالث للمرآة)  الذي حصلت عليه وقراته وهو يتناول كما سنرى، موجة العبث واللامعقول والتمرد في الادب والقصة العراقية بشكل خاص، واتذكر ان الكتاب مطبوع في مطبعة الديوانية ،ومازلت احتفظ بنسخة منه حتى الان بالرغم من عوادي الزمن على مكتبتي، وبعد ذلك حصلت على نسخة من كتابه الرائد في نقد السرد العراقي (في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : فصول ذاتية من سيرة غير ذاتية عند الدكتور علي جواد الطاهر]]></title>
<pubDate>Fri, 03 May 2024 19:11:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>-1-تترشح من مقالات الدكتور علي جواد الطاهر(1919-1996م)، الكثير من الاحالات والتلميحات الذاتية التي تقترب من كتابة السيرة الذاتية، من خلال علاقة الانا بالآخرين، ومن خلال طبيعة المقالة الأدبية النضاحة والمشحونة بالعاطفة والانفعالات، والتي وصفها بكتابه(الباب الضيق) الصادر عام 1990م، بانها ليست خواطر أو خطرات، ؛ذلك لان المقالة هي انفعال مسيطر عليه، فهو يبدأ هذا الكتاب بمقالة بعنوان(هموم صغيرة )واك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : الرحلة اليتيمة (حصون تحت الرمال)]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Apr 2024 20:49:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>-1-تختلف رحلة الرحالة البولندي(برونيسوف كريستين فيجايسكي) المعنونة (حصون تحت الرمال) والتي وضع لها مترجمها ميخائيل عبد الله عنواناً ثانوياً (تريبوليتانيل الليبية سنة 1934)؛ لانها رحلة حصلت بعد الاحتلال الإيطالي لليبيا، وبعد الحرب العالمية الأولى حيث كانت إيطاليا تعد نفسها امبراطورية استعمارية حالها حال بريطانيا العظمى وفرنسا وهولندا وبلجيكا والبرتغال وغيرها من الدول الاستعمارية، فهي تحتل ارتير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : حول رحلة المس بيل (من مراد الى مراد)]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Mar 2024 22:54:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>-1-ولدت فرتود مر&#64362ريت لوثيان بيل سنة 1868م في مقاطعة بوركشاير ببريطانيا ،وهي ابنة السير هيو بيل الأولى وحفيدة إسحاق لوثيان الاسكوتلندي الأصل ،المعروف بتخصصه بكيمياء المعادن.كان لها مهارتها في اللغتين الفرنسية والألمانية؛ فضلاً عن لغتها الام الإنكليزية ،وفي سنة 1899م جردت نفسها للرحلات الواسعة على صهوة جوادها أو على ظهور الجمال في حواضر البلدان العربية وبواديها، فكانت في هذا الميدان ثا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : التبشير والتصوف في رسائل ماسنيون للكرملي]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Mar 2024 20:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>-1-في رسائل المستشرق الفرنسي (لويس ماسنيون)، المولود سنة 1883م، الى الاب انستاس ماري الكرملي، المولود سنة 1866م، ثمة نزعة تنصيرية واضحة ورغبة حقيقية في استثمار الفكر الصوفي، بوصفه واحداً من المؤثرات الأوربية على الثقافة العربية الإسلامية ؛ ففي سنة 1907م، كلفه الجنرال (دوبيلي) للقيام بمهة التنقيب عن الآثار في جنوب بغداد ، فلما وصل بغداد اختار أن تكون مهمته عن قصر الاخيضر(قرب كربلاء) وهي المهمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : سيرة جيل في كتاب (بغداد السبعينات، الشعر والمقاهي والحانات)]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Mar 2024 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>-1-يحيلنا كتاب هاشم شفيق (بغداد السبعينات، الشعر والمقاهي والحانات) الصادر عن دار المدى للثقافة والنشر (بغداد – بيروت، 2014م)، الى علاقة المكان بالزمان؛ فالمكان هو بغداد، والزمان هو السبعينات(1970-1990م) تقريباً، ثم أضاف اليه عنواناً ثانوياً هو (الشعر والمقاهي والحانات)؛ فصارت المقاهي والحانات تتمة للموضوع المكاني،أما الشعر فهو قرين بالزمان وحركته وحياة شاعره،كتب المؤلف في الصفحة(5) عنواناً وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : بين المقهى والمنفى]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Mar 2024 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>-1-حين نشر مالك المطلبي سيرة المقهى/المكان البغدادي، وعلاقته بالحركات الثقافية العراقية في موضوعه(غريزة المقهى) في مجلة الأقلام، العد الأول سنة 1990م، قال في مستهله:"قبل عقدين كانت العلاقة بين "دجلة" و"المقاهي" ذات بعد اجتماعي (تبادلي)، بين حشدين من سكان البر وسكان الماء. كانت العلاقة اشبه بحوار تتخلله أبنية. أما الآن فقد أدار دجلة ظهره احتجاجاً على مجازر الحيوان النقدية (المطاعم)،ومخازن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : الظل والضوء في رواية (سيرة ظل)]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Feb 2024 17:52:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>-1-ثمة لعبة روائية في رصد العلاقة بين الظل والضوء ،أو اللوحة/الصورة من جهة والضوء من جهة؛ على وفق بناء سردي يستند الى ضمير المتكلم أساساً، لأنه الاقدر على خلق التماسك بين فصول الرواية، كما قامت عليه رواية (سيرة ظل) لنضال القاضي؛ فقد قامت الرواية أصلاً على فصول وجلعت لكل فصل عنوانه الخاص به من ذكر رقمه، ثم جعلت كل عنوان ينقسم الى عدة أقسام متسلسلة حسب الأرقام(1،2،3،...) وهكذا، وهذا الترتيب سمح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : ميراث الفصول.. قراءة في روايتي (طوفان صَدفي) و(رياح قابيل)]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Feb 2024 18:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ميراث الفصول قراءة في روايتي (طوفان صَدفي) و(رياح قابيل)-1-في روايتي الكاتب سعدي عوض الزيدي القصيرتين (طوفان صَدفي)،و(رياح قابيل)، ثمة اتصالات متعددة تتمثل بالأسلوب الشاعر والسرد المكثف، من حيث الحجم والازمنة التي تحصل فيها الاحداث، وأزمة الانسان في البلد المستباح، بلد الجماعات والتحديات والظروف الغامضة والصراعات المتناسلة التي لا تتوقف عن الانجاب. لا أستطيع أن أصف الروايتين بالروايات السر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : ما الذي يعنيه أدب المذكرات؟]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Feb 2024 16:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>-1-في البدء لا بدّ من التمييز بين أدب السيرة الذاتية وأدب المذكرات والذكريات واليوميات والاعترافات؛ فكلمة (مذكرة) مشتقة من الفعل(ذكر) ، بمعنى وجود (تذكرة)،أي نص مكتوب من قبل شخص يتضمن موضوعاً أدبياً أو تاريخياً، كتب بلغة أدبية ،واذا كتب بلغة تاريخية او سياسية، فهو يعد المذكرات التاريخية ، كمذكرا الساسة ورجال الفكر ممن لهم أدوارٌ تاريخية مهمة، كما فعل رجال العهد الملكي ، ثم العهد الجمهوري، ثم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : رؤية شرقية لفرنسا]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Feb 2024 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>-1-في رحلة حنّا دياب المعنونة (من حلب الى باريس) ثمة عنوان ثانوي ،هو(رحلة الى بلاط لويس الرابع عشر)؛ وهو شخصية شامية من مدينة حلب زوّرت عدة حكايات عن ألف ليلة وليلة، ونشرت بترجمة غالان ، ثم حققت بعنوان (الليالي المزوّرة)وتضمنت كل من حكاية( علاء الدين الفانوس السحري)،و( علي بابا والأربعين حرامي)؛ وخلال رحلة دياب الى فرنسا زوّر هاتين الحكايتين وكتب رحلته باللغة الشامية المحكية، التي قام بها بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : قراءة في كتاب (جميل حمودي والحروفية في الفن)]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Feb 2024 19:28:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>-1-في سلسلة "فنانون عراقيون) وبرقم(10) صدر عن (جمعية الفنانين التشكيلين العراقيين) للناقد ماجد صالح السامرائي، كتابه الجديد(جميل حمودي والحروفية في الفن) ببغداد عام 2023م،،وكان قد أصدر كتاباً عن الفنان محمد مهر الدين؛ ومن طبيعة مثل هذه الإصدارات ان تجمع بين السيرة والدراسة، ولان جميل حمودي (1924-2002م) يعد من الجيل الثاني بعد جيل الرواد في الحركة التشكيلية العراقية، بالمقارنة مع جواد سليم ومجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : استطلاع فرنسي ورحلة بين بغداد وحلب]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jan 2024 18:15:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>-1-ترجع أصول كاتب (رحلة من بغداد الى حلب) عام 1808م، للرحالة والدبلوماسي لوي جاك روسو، الى أنطوان روسو، وهو صاحب مكتبة في باريس، عاش في مطلع القرن السادس عشر الميلادي، الذي اعتنق ابنه (ديديه) البروتستانتية ، فاضطر الى الابتعاد عن فرنسا، فالتجأ الى جنيف ،وهناك مارس مهنة العائلة وهي بيع الكتب، الى أن توفي نحو سنة 1570م، وكان حفيد جاك هو جد(لوي جاك روسو) وعم الكاتب والمصلح (جان جاك روسو) فيلسوف ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : مصر والقدس في رحلة يونانية معاصرة]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Dec 2023 18:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>-1-في كتاب (الرحلات الى إيطاليا ومصر وسيناء والقدس وقبرص) للروائي اليوناني (نيكوس كازانتزاكيس) أو(نيقولا كازانتزاكي)، مؤلف رواية(زوربا اليوناني)الشهيرة والذي صرح بأنه تأثر بها بحكاية رحلات السندباد البحري، وهي واحدة من حكايات كتاب(ألف ليلة وليلة)؛ وفي هذه الرحلات تنفتح الرؤية الاستشراقية ،وحب الاطلاع على معالم الشرق موئل الديانات المقدسة ،على وفق ما جاء في الكتاب المقدس وموطن الاعاجيب والغرائب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : كتاب (المعونة) في استحضار المؤونة]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Dec 2023 16:42:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>-1-يحيل محقق كتاب(المعونة على دفع الهم) الأستاذ محمد مصطفى الجاروش، الى (أمثال ومعانٍ لها صلة بلقمان الحكيم، ولكننا لم نجد لها صلة واضحة وعميقة بما جمعه شوقي عبد الأمير من مقتطفات نثرية من الادب الجاهلي وصدر الإسلام تحت عنوان(مجلة لقمان) وهو عنوان لم يبتكره وانما ورد في سيرة ابن هشام، كما جاء في مقدمة الباحث، كما وردت كلمة (مجلة) في قول النابغة الذبياني:مجلتهم ذات الاله ودينهم      قويم فم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : الحلم الجماعي وانفتاح السرد في كتاب (خيال لا ينقطع، قراءة في -ألف ليلة وليلة-)]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Nov 2023 13:48:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>-1-في كتاب سعيد الغانمي (خيال لا ينقطع، قراءة في "ألف ليلة وليلة") الصادر عن دار الرافدين، بغداد 2022م)، يتركز البحث على دراسة حكايات (ألف ليلة وليلة) بطريقة بحثية تستند الى فكرته التنظيرية (مدونة المعتمد الادبي)؛ التي ناقشها في كتابه السابق (مفاتيح خزائن السرد) الذي انطلق به من (كليلة ودمنة) واستمر حتى الملاحم الشعبية مروراً بالقامات العربية، وقد تكررت الطروحات التي ناقشها في ذلك وبوضوح:أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : كليلة ودمنة وكتاب (خزائن السرد)]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Nov 2023 22:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>-1-في كتاب الأستاذ سعيد الغانمي(مفاتيح خزائن السرد ،مدونة المعتمد الادبي التحليل الصنفي في السرد العربي القديم) الصادر عن دار الرافدين ، ببغداد 1021م، ثمة محاولة تنظيرية - تطبيقية في آن واحد لتحليل وبيان توجهات النثر العربي(السرد)، من خلال طروحاته حول (المعتمد الادبي)؛ فمنذ المقدمة يحاول ان يتوج كلامه حول ما دعاه بـ(خزائن السرد) أو مفتاح الكتاب، مستعيناً بالمعجم العربي ،ليؤسس لنا نظرية خاصة حو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : الوعي والجنون في رواية (رداء العاقل)]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Oct 2023 18:42:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>-1-يشكل أحياناً الاهداء مفتاحاً أولياً لقراءة النص الادبي، ففي رواية (رداء العاقل) لستار زكم، يحيلنا الاهداء الى الانتصار الى جهة الاهداء ، حيث قال:       الى فقراء العالم.... المرجل الوحيدة للكاتب      الى ذلك الجنون ... حين يكشف الحقيقةفي هذا الاهداء ثمة إشارة الى الفقراء جميعاً ، في إحالة رمزية الى فقراء العراق بعد الاحتلال الأمريكي والظروف الأمنية، والى علاقة الجنون بالظروف الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : مغامرات لجمن بين العراق وجزيرة العرب]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Oct 2023 16:46:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>-1-في كتاب(مغامرات لجمن في العراق والجزيرة العربية 1908-1920) تأليف الرائد: ن. براي(الحاكم السياسي لكربلاء) وترجمة سليم طه التكريتي ،وإصدار دار واسط للدراسات والنشر والتوزيع ، بغداد 1990م، طبع الدار العربية، ثمة محاولة من براي أحد ضباط الجيش البريطاني في العراق لتوثيق جهود لجمن، الذي قتل في ثورة العشرين 1920م، وكان حينها حاكم أبي غريب السياسي، برتبة كولونيل (عقيد)،ويعني مصطلح حاكم سياسي آن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : اليوميات والسيرة المقتضبة في كتاب (كراساتي الباريسية)]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Sep 2023 22:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>-1-يثير كتاب الكاتبة العراقية لطفية الدليمي (كرّاساتي الباريسية) الصادر عن مؤسسة المدى عام 2023م، الكثير من الأسئلة، حول جنس الكتابة النثري، الذي ينضوي تحته هذا الكتاب، فهر أقرب الى أدب الرحلات لأنه يمثل انطباعات الكاتبة حول باريس وفرنسا بشكل عام ويتسع نحو الاتحاد الأوربي، أحياناً، كتبت فيها مشاهداتها ومعاناتها وقراءاتها وجولاتها، بعد ذهابها في مؤتمر صحفي الى باريس بعد الاحتلال الأمريكي للعراق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : مذكرات بهواجس رحالة قراءة في كتاب (مذكرات أميرة بابلية)]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Sep 2023 20:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مذكرات بهواجس رحالةقراءة في كتاب (مذكرات أميرة بابلية)-1-تنازعت كتاب (مذكرات أميرة بابلية) تأليف ماري تيريز أسمر كلمتان (مذكرات ورحلة)؛ لأن الكاتبة العراقية الأصل كتبت مذكراتها باللغة الإنكليزية، ثم جرت ترجمتها اللى اللغة العربية، بطريقة كتابة ادب الرحلات ،لأنها قضت حياتها راحلة ومرتحلة من مكان الى آخر، حالها حال الرحالة، وبالتالي سرى تدوين الرحلات على هذه المذكرات،والتي تشير اليها في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : من الدراسات الثقافية إلى النقد النسائي]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Sep 2023 18:56:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>-1-تعد اتجاهات نقد الرواية محوراً مهماً ، يمكن أن ينطلق من الدراسات الثقافية الى النقد الثقافي، ثم صار النقد النسائي يمثل اتجاهاً نقدياً، ذلك لأن الدراسات الثقافية تنفتح على النقد الادبي وفقاً لطبيعتها الأنثروبولوجية أمام النقد الثقافي ليمارس دوره وتأثيره على مجمل الدراسات الإنسانية مستفيداً من قدرات الباحثين النقدية لربط منظومة الدراسات الإنسانية بمجموعها في دائرة بحثية أشبه بالدوائر المؤسسات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : كامل شياع.. ورسائل من دفتر المنفى]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Aug 2023 16:24:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>-1-في حالة قراءة (دفتر المنفى.. بين النزّل والبيت) لكامل شياع، الذي أعده فيصل عبد الله،[دار المدى ، بغداد – بيروت،2023م)..] ثمة محاولة تجنيسية قسرية من معد الكتاب للنشر، فلو كانت هذه الراسائل والنصوص التي تركها السياسي (كامل شياع) لانسان عادي، ليس له دور سياسي ، لرميت في سلة المهملات، مما يعني ان الإطار الأيديولوجي هو الذي يحكمها ، وجعل هذه الرسائل إلى فيصل عبد الله وغيره نصوصاً سردية ،او  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : اتجاهات نقد السرد العراقي]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Aug 2023 23:00:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>-1-منذ أواخر القرن العشرين ترسخ نقد الرواية العربية في العراق، بشكل واضح تحت ظل دراسة (البناء الفني) الذي توّجه الدكتور شجاع مسلم العاني ، في أطروحته للدكتوراه، والتي صدرت اول الامر منجمة(بثلاثة أقسام) ثم طبعت طبعة جديدة كاملة في جزء واحد، حيث رسم خارطة الكتابة ممثلاً بطروحات قرن كامل من البحث والنقد، بين المنهج التاريخي والمنهج التحليلي، حيث انتقلت الرواية من السرد التقليدي في تبني الصوت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : مائة ليلة وليلة.. وأصول الليالي العربية]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Aug 2023 22:35:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>-1-اختلفت الآراء حول كتاب يحاكي كتاب(ألف ليلة وليلة) في مضمونه وشكله وتحولات، وفي العودة الى بعض الأصول غير العربية التي استقيت منها، ولكن كما يبدو لي ، على الأقل، ان كتاب (ألف ليلة وليلة) قد مرَ بعدة مراحل حتى نضج واكتمل في عنوانه الحالي الذي نقراه الآن، وانه ربما بدأ بدايات متواضعة ثم تطور ونما وكبر، ولهذا نجد ان له نسخة مزورة، أو مزيفة تحاول ان تقترب منه، والكتاب الذي بين أيدينا هو(مائة ليل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : يوميات نسوية في رواية (سمعت كل شيء)]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Aug 2023 18:54:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>-1-تبدو رواية سارة الصراف (سمعت كل شيء) الصادرة عام 2023م عن دار الحكمة بلندن، بطبعتها الثانية، رواية مختلفة تماماً عمّا كتب من روايات عراقية في مرحلة ما بعد الاحتلال الأمريكي للعراق، منذ عام 2003م، وحتى هذا العام(2023م)، على الأقل لأنها اتخذت   موضوعاً له خصوصية ،ألا وهو وضع المرأة ومعاناتها وتشظياتها في زمن الحرب العراقية -الإيرانية، حين كان الرجال في الجبهات (من آب 1982-8 آب1988)؛ أي بحدود  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : علي بابا والخيانة المضادة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2023 23:56:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>-1-أما حكاية (علي بابا مع اللصوص الأربعين والجارية مرجانة على التمام والكمال)، فإنها حكاية مختلف في نسبتها؛ فهي أولاً حكاية منحولة على كتاب (ألف ليلة وليلة). وثانياً، انها وجدت مخطوطاتها في الغرب الأوربي، وكان البحث عنها أو حتى نسجها له علاقة بأصداء حكايات الليالي العربية في الغرب الإسلامي، ولربما قام أحد العرب بنسجها على منوال(ألف ليلة وليلة)؛ بطلب من أحد المستشرقين الذين صاروا يبحثون عن حكاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : المحجر.. المكان والموقف]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2023 11:56:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>-1-تبدأ مجموعة محمد خضير الرابعة (المحجر) بمقدمة عنوانها (توازيات وتقاطعات) عن "قصص تشرين"، أو انتفاضة تشرين 2019م، حاول فيها البحث عن نقاط الالتقاء والافتراق بين هذه الانتفاضة والانتفاضات العالمية السابقة لها، وصفها بانها "توازيات الحاضر إزاء تقاطعات الماضي في وعي العشاري المتجول ؛أخوة "الكاووس" وأخوة"الناموس" يشقّان الممرّ الهادئ ويدخلان اللقطة الأخيرة يداً بيد، وخطوة بخطوة".[ص11/دار شهريار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : صندوق الغائب *قراءة جديدة في قصص(المملكة السوداء)*]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Aug 2023 12:11:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>-1-يشير الشاعر الراحل حسين عبد اللطيف (1945-2014م) الى أنه اطلع على مخطوطة قصص (المملكة السوداء)،قبل نشرها، وكان عنوانها(تقاسيم)؛ وهو عنوان مختزل من قصة لمحمد خضير عنوانها(تقاسيم على وتر الربابة)، وان حسين عبد اللطيف أشار على القاص الكبير محمد خضير بإبدال العنوان، وهذا ليس عيباً، لأنه برأيه "عنوان غير موفق أو غير ملائم فأحال الأمر لي وكلفني باختيار العنوان المناسب فاقترحت عليه ثلاثة عنوانات هي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : المقالة الأدبية وحكاية (الرجل الفسيل)]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Aug 2023 09:43:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المقالة الأدبية  وحكاية (الرجل الفسيل)-1-يكتب محمد خضير المقالة الأدبية الانشائية بطريقة خاصة، ذلك أن المقالة الأدبية الانشائية، هي التي يبتدعها الكاتب ابتداعاً، من دون ان يتكئ على عمل ما ويعالج بها ظاهرة أدبية معينة، وهي أقرب الى الأجناس الأدبية الأخرى ، كالقصة والمسرحية والقصيدة والخاطرة.[ص26/ المقالة الأدبية في العراق(النشأة والتطور): د. قيس كاظم الجنابي، دار الشؤون الثقافية العامة ( بغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : المفارقة في حكايات (الفاشوش في حُكم قراقوش)]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Aug 2023 09:41:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>-1-في عصور الاستبداد والخوف، تشكل النادرة والنكتة بلّورة/ ثيمة لنقد الواقع والحاكم المتسلط، بطريقة مثيرة تستخدم فيها الشخصية قناعاً ،أو هدفاً للسخرية والتندر، تحيل بصورة غير مباشرة الى الحاكم، كما في استخدام شخصيات شبه واقعية مثل البهلول في العصور العباسية مستهدفين شخصية الخليفة العباسي هارون الرشيد، وكذلك الحال مع شخصية جحا في الحكايات الشعبية والنوادر المختلفة والتي جمعت وصارت تعبيراً عن نقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : شعرية الخيانة في كتاب (مخاطبات الوزراء السبعة)]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Aug 2023 15:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>شعرية الخيانة  في كتاب (مخاطبات الوزراء السبعة)-1-الكتاب الذي حققه الباحث سعيد الغانمي، المعنون بـ( مخاطبات الوزاء السبعة) والذي تبعه بعنوان ثانوي هو (الترجمة العربية لكتاب "سندبادنامة" من أصول "ألف ليلة وليلة") استهله بمقدمة مطوّلة ، حول نسخ المخطوط وعلاقة هذه المخطبات بحكايات(ألف ليلة وليلة) وأصولها الهندية والفارسية،ولكنه رجح أن تكون أصولها آرامية، وأعتقد ان ابن المقفع قد ادعى تجوزاً تر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : ذكريات مؤجلة في (الرحلة الناقصة)]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Aug 2023 09:21:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>-1-يبدو عنوان سيرة فاطمة المحسن (الرحلة الناقصة) مبلبلاً للقارئ حين يلامسه بطريقة أو بأخرى، فما المقصود بالرحلة وما المقصود بالناقصة؟يحيل العنوان - في غالب الأحيان - الى مجمل فصول الكتاب وعنواناته الداخلية وموضوعه الرئيس، ففي البدء تواجهنا الكاتبة بأحلامها التي تكون (كلّها ناقصة)؛ ثم في النصف الأخير من الكتاب تشير الى مرض السرطان الذي يشعرها أو يشعر الانسان بأنه (ناقص) في عُرف من حوله. ثم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : السرد والمقام في كتاب (العبرة الشافية والفكرة الوافية)]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Aug 2023 09:56:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>-1-يمكن أن نعد كتاب(العبرة الشافية والفكرة الوافية) لمهذب الدين البصري(نهاية القرن 11 الهجري) كتاباً في الموعظ ،وهو في(مئة جوهرة) أو قطعة نثرية عالية السبك والانتقاء،وصفت بأنها (مقطوعات حكمية مسجعة ومقفاةٍ)، واضافة التقفية الى السجع يعني انطباق ضوابط قافية الشعر عليها مع ضوبط النثر.بدأت هذه الجواهر بتوطئة بعد البسملة بالتوكل على الله في نوع من التنويه يبدأه بقوله:" واستنصره واتكل عليه،مُذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : هل كانت قصيدة النثر سومرية..؟]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Aug 2023 09:55:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801608]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801608]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مراجعة لكتاب(قراءة في قصيدة النثر)-1-يعد كتاب (قراءة في قصيدة النثر) تأليف( ميشيل ساندرا) الكتاب الثاني بعد كتاب (قصيدة النثر من بودلير الى أيامنا، سوزان بيرنار، ترجمة د. زهير مغامس ،دار المأمون ،بغداد،1992م). وهو رسالة جامعية اعتمد فيها على كتاب (بيرنار)،ولكن سعة أفق الثاني ونماذجه وتراجمه وتشخيصه يثير الكثير من الأسئلة التي نحن بحاجة اليها، وأولها أن قصيدة النثر بدأت بوقت مبكر يسبق ظهور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : شعرية التزوير في حكايتين عربيتين]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Aug 2023 21:54:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>-1-التزييف يختص بطلي النقود الرخيصة بالمعادن النفيسة ،أو بما يشبهها، ثم صار مصطلحاً عامة للغش والخيانة، كطلي الحديد بالذهب والفضة ،وقد نشأ علم الكيمياء بسبب الرغبة بتحويل المعادن الخسيسة إلى معادن ثمينة ؛أما التزوير فانه يختص بالكتابة كتزوير كتب القادة والمسؤولين، من قبل السياسيين والخدم وعمال البريد، على لسان السلاطين وغيرهم. وقد نشر كتاب يتضمن حكايتين من حكايات (ألف ليلة وليلة) وصفت بالليالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : ذكريات سياسية في كتاب (مقتطفات من الذاكرة)]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Aug 2023 16:23:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801537]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801537]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>-1-كتاب (مقتطفات من الذاكرة) للدكتور شاكر الجنابي، الصادر عن المكتبة العصرية ببغداد عام 2022م، ليس سيرة ذاتية أو مذكرات سياسية بالمعنى الحقيقي، ولكنه ذكريات احتفظ بها كاتبها الطبيب عن حياته، طوال أكثر من نصف قرن، اتسمت بالشفافية والمتعة، ونوع من المفارقات والسرد الصريح عن تجربته المهنية والسياسية، فقد بدأ حياته طالباً في مدرسة الإسكندرية الابتدائية قادماً من احدى قراها(ام حيايه) القريبة من مرك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس كاظم الجنابي : بنية التوقيع في قصائد : اكليل موسيقى على جثة بيانو - للشاعر جواد الحطاب]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Mar 2013 21:34:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_كاظم_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بنية التوقيع في قصائد (إكليل موسيقى على جثة بيانو)د.قيس كاظم الجنابي-1-يبقى الشعر متنفساً للحياة ومحطة يلجأ إليه المبدع حين تلمُّ به الظروف ويشتد به  الخطب، وتصبح المفارقة موضوعا أثيرا لديه، وبنية متشظية في ثنايا القصيدة، لأنها تفتح له كوة نحو فضاء التأويل، وكوة نحو فضاء الحياة، لتمتص من أعماقه وهج الآلام والمخاوف، ولعل المفارقة تكمن في البدء في عنوان مجموعة الشاعر جواد الحطاب (إكليل م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
