<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ساره حسين كامل</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14212]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ساره حسين كامل</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ساره حسين كامل : حقيقة الفلسفة السقراطية بين افلاطون وزينوفون]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Apr 2024 02:58:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ساره_حسين_كامل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>	إن إول اتجاة لهذه الفكرة التي تقوم علي مدى حقيقة الفيلسوف سقراط ,كانت تقوم موضحةً بين حقيقة الكثير من الاختلافات والظلمات  وذلك لان سقراط لم يقم بالكتابة لنفسه اي شئ.. فكانوا تلاميذ سقراط هم من قدموا لنا الحديث عن سقراط وفلسفته التي تقوم علي توليد الافكار في الكثير من مؤلفات  الفلاسفة, فكان الاْكثر جدلية للحديث عن سقراط ومحوراته الفيلسوف اْفلاطون, كما اْن هناك الفيلسوف زينوفون  تحدث اْيضا عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ساره حسين كامل : طبيعة الوجود عند ارسطو]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Oct 2023 08:42:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ساره_حسين_كامل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أرسطو.... 384-322 قبل الميلاد( Aristotle / Aristote )فيلسوف وعالم موسوعي ومؤسس علم المنطق وعدد من الفروع الأخرى للمعرفة الخاصة. اعتبره ماركس « أعظم مفكري العصور القديمة ». وُلد في ستاجيرا في تراقيه، وتربى في أثينا بمدرسة أفلاطون. انتقد نظرية أفلاطون الخاصة بالصور المفارقة (المثل)، إلا أنه لم يتمكن من التغلب على مثالية أفلاطون تماما، وتأرجح بين  1 « المثالية والمادية » وقد أسس مدرسته الخاصة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ساره حسين كامل : أنا الجاهل بين عالمي]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jul 2023 23:19:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ساره_حسين_كامل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>علي رغم ما نمر به بين الواقع والخيال فقد نجد اننا نسير على خطى الجهل بين العالم فمن منا لم يردد كلمة انت جاهل؟ في منظور انها تعبر عند الاخرين بتقليل الذات وعدم ادراكه لغيره فهنا عندما تعمقت في هذا العالم فقد يدور في خاطري انني لا ادرك مواجهة التصنع بالعلم فالحديث عن التفكير العميق بين العالم يدور بين الناس ان الجهل قد لا يذكر في العالم غير الحصول على ارضاء النفس ,فهنا أتسأل هل البشر مازالوا يعتقدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ساره حسين كامل : أنا الجاهل بين عالمي]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jul 2023 22:59:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ساره_حسين_كامل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>علي رغم ما نمر به بين الواقع والخيال فقد نجد اننا نسير على خطى الجهل بين العالم فمن منا لم يردد كلمة انت جاهل؟ في منظور انها تعبر عند الاخرين بتقليل الذات وعدم ادراكه لغيره فهنا عندما تعمقت في هذا العالم فقد يدور في خاطري انني لا ادرك مواجهة التصنع بالعلم فالحديث عن التفكير العميق بين العالم يدور بين الناس ان الجهل قد لا يذكر في العالم غير الحصول على ارضاء النفس ,فهنا أتسأل هل البشر مازالوا يعتقدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ساره حسين كامل : -مفهوم السعادة عند التيار السقراطي بين المادية والمثالية-]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jul 2023 00:44:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ساره_حسين_كامل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>موقف هذا التيار السقراطي من السعادة البشرية من حيث ماهية هذه السعادة, والأسس الإبستمولوجية التي أقاموا عليها مفاهيمهم عن السعادة هل كانت أسس مادية حسية أم مثالية عقلية؟ واستعرضت أيضًا نظرية السعادة عند سقراط وكيف أقامت علاقة عملية وثيقة بين التأمل والفلسفة الأخلاقية، إضافة إلى ذلك كونه أول من قدم مذهبًا أخلاقيًا متكاملًا للسعادة والفضيلة من خلال نظريته للسعادة أو الهيدامونيا.     رأى أفلاطون - ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
