<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد عكاشة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الإسم / محمد عكاشة <br>مواليد فرسيس بنها<br>عضو إتحاد كتاب مصر <br>عضو نقابة الفنانين التشكيليين <br>عضو أتيلية القاهرة لاتحاد الكتاب والفنانين العرب<br>*المؤهل&#65252;- بكالوريوس كلية الإعلام جامعة القاهرة. <br>دراسات حرة في الفنون الجميلة. <br>.<br>الجوائز :-<br> جائزة أفضل مجموعة قصصية عن مجموعة أصداء بلا أصوات ( جائزة ساويرس 2007 ) .<br> جائزة نادى القصة  عن قصة الأوز يسبح بعيدا  2004 <br>جائزة نادي القصة عن قصة فقه التصديق (&#1633;-)– 2005<br>جائزة نادي القصة 2005 عن قصة فقه التصديق (2)<br>جائزة نادي القصة عن قصة عبدالمهيمن – 2008 <br>جائزة نادي القصة عن قصة الخض– 2013 ) .<br>جائزة مسابقة القصة بساقية الصاوي عن قصة حرف 2005<br> جائزة المسابقة الثقافية الكبرى ( المركزية ) هيئة قصور الثقافة عام ( 2003 ) عن مجموعة للحكايات رائحة المطر <br> جائزة النقد الفنى / عن دراسة بساطة التعبير وصلابة الحديد من المجلس الأعلى للثقافة عام 2001 <br>.رشحت مجموعته دقات. للقائمة القصيرة لجائزة ساويرس 2021<br>ثلاث جوائز في القصة القصيرة في مسابقة إقليم القاهرة الكبرى الثقافية. 2003.2004*2005<br><br>المنح : -<br>* منحة تفرغ من المجلس الأعلى للثقافة فى مجال الرواية 2009 – 2010 .<br>* رشح لمنحة ثقافية للولايات المتحدة الأمريكية 2009 .<br>* مثل مصر فى إطار التبادل الثقافى بين مصر وقطر عام 1999 وزارة الشباب<br><br>الإصدارات : -<br>1- وللقلب أوردة أخرى – قصص – هيئة قصور الثقافة .<br>2- أصداء بلا أصوات – قصص – هيئة الكتاب .<br>3- فرائض الذبح – قصص – دار الفيروز – طبعة ثانية .<br>4-   ( يا )  رواية هيئة الكتاب .<br>5-دقات /قصص /هيئة الكتاب<br>6-المجاز /قصص/دار الناشر<br>7-المسكون /قصص/دار الناشر<br>.........<br>ترجمت نصوصه الشعرية للفرنسية والإنجليزية<br>صدر له<br>ديوان مشترك لمجموعة من شعراء دول حوض البحر الأبيض المتوسط.. بالفرنسية والإنجليزية<br>صدر عن دار نشر      polyglotte  في باريس<br>وديوان  لمجموعة  من شعراء عرب بعنوان مجانين قصيدة النثر 220—2021 عن دار كيميت... وديوان من مركز إنسان للدراسات والنشر<br>... له أعمال فنية تشكيلية كمقتنيات  في بعض السفارات الأجنبية والمتاحف ولدى الأفراد <br>رصدت أعماله التشكيلية في عدة موسوعات.مثل مئوية الفنون الجميلة بقطاع الفنون التشكيلية..إعداد عصمت دواستاشي <br>وموسوعة صالون الشباب..إعداد محمد حمزة..قطاع الفنون <br>وفي كتاب اتجاهات الفن الحديث في النصف الثاني من القرن العشرين <br>إعداد..أمل نصر <br>01065964004<br>01229790369<br>Okasha_a2002@yahoo.com]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14190]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد عكاشة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد عكاشة : موال في وداع عدوية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2025 02:27:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عكاشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg" /><br>لم يكن عدوية مجرد  مغنواتي كما كانوا يطلقون عليه بل كان  صوت القاهرة  ببائعيها الجائلين وحرفييها في المناصرة والمغربلين وباب النصر ومقاهيها التي تفترش أرصفة الزاوية الحمراوبوابة المتولي والقلعة والدرب الأحمر (دا الجميل إللي في حارتناإللي ساكن بعد بيتنا) كان عدوية يمثل لي بملامحه الصريحة جدا والتي تعبر عن الوجع المخفي في ورش النجارة والخراطة والتنجيد بل عن الوجع في روائح غراء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عكاشة : دراما الطبيعة وتحرر الشكل في لوحات إيناس مصطفى]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Nov 2023 02:51:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عكاشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg" /><br>“حوار مع النفس وحوار مع الطبيعة حوار مع الأبيض والأسود.. حوار بين الخطوط والظلال.. لوحات الفنانة إيناس مصطفى  المنفذة بتقنية  المونوتيب في الطباعة على القماش، وفن المونوتيب كما أشارت monotype هو مصطلح يوناني ينقسم إلى مقطعين mono يعنى منفردا أو وحيدا في نوع، وtype يعنى شكلا أو رسما أو تأثيرا يتكون بالضغط، وفن الطباعة الأحادية يصعب استنساخه، ويمتلك تأثيرات رائعة ينفرد بها من حيث الخطوط والظلال والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عكاشة : شجرة في قلب ذئب.. ديوان يصور خلايا الروح]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Aug 2023 02:30:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عكاشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg" /><br>ديوان شجرة في قلب ذئب ميكروسكوب  يصور خلايا الروح  الديوان شجرة في قلب ذئب  للشاعر كمال أبو النور يعد حالة شعرية من شأنها إعادة ترتيب  مفردات الحياة وذلك لتحريك النوازع الخفية داخل النفس البشرية بما تحمله من تناقضات وصراعات وإخفاقات لاتلبث إلا أن تتناص وتتشابك مع اليومي أو بمعنى أدق مع الحياتي  لتشكل عوالم من أشجار وسماوات وأنهار وبحار بألوان مختلفة تتلون طبقا لنوازع هذه الروح الشاعرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عكاشة : درامية الصورة ورومانتيكية المشهد في نص عذر خاص للشاعرة وفاء بن حمودة]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Aug 2023 02:23:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عكاشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg" /><br>تلك النزعة الرومانتيكية التي تجلت في قصيدة عذر خاص في عدة صور كانت كفيلة بطرح عدة مشاهد حية وغنية بدراما شعرية أشبه بسرد يقطن داخل كل كلمة وموسيقى من شأنها رسم عالم الشاعرة وحالتها التي خطتها ببكائية ورثاء عن الذكريات والحنين للأرض بخصوصيتها وشمولها والحنين للصبا والمواعيد.. هذا المكان الحاضر في القصيدة كجزء من الروح ساهم في تكوينها ورسم ملامحها المغتربةوقد احتفت بالطبيعة وحس الذات الشاعرة بما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عكاشة : المراوغة بين الغريزة والمنطق في قصص سرير عنكبوت]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Aug 2023 19:07:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عكاشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg" /><br>المراوغة بين الغريزة والمنطق فى قصص( سرير عنكبوت )ثمة مراوغة خفية بين المنطق ومكتسباته وبين الغريزة بمشتقاتها كالمشاعر والعواطف وعوامل الإحساس , هذه المراوغة الخفية فى قصص ( سرير عنكبوت ) تضعنا أمام قضايا تخص الذات وعلاقتها بالآخر , ورغم أننى أجنح فى كتاباتى عن قناعة تامة بأن الغريزة هى الأصل , وهى الأقوى والقادرة على مجابهة المنطق . ولكن المنطق له من الحجج الكثير يسوقها عند التعرض لهجمات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عكاشة : دراما التشكيل في لوحات محمد العيسوي]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jul 2023 12:53:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عكاشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg" /><br>إن الحقائق التجريبية ممكنة وجزئية ونسبية، ومصدرها الأدراك الحسى، أما الحقائق العقلية فهى ضرورية وكلية ومطلقة ومستقلة عن الأدراك الحسى،ومحاورة (0مينون) لأفلاطون تلتزم العقلانية للتدليل على السمة الأبدية للحقيقة.هكذا تحدث الفيلسوف مراد وهبة فى كتابه “ملاك الحقيقة المطلقة” راصدا لمحاورات الفلاسفة حول الحس والعقل والأدراك والأسبقية هل تعود للحس أم للعقل.وتحدث وهبه قائلا إن العقل تجاوز الكون وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عكاشة : عبدع رمزي بساطة التعبير وصلابة الحديد]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jul 2023 09:35:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عكاشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg" /><br>لعل مايميز الفن الفطري هو تمازج الشعور بالطبيعة في حالة توحد خاصة ليخلقا حالة تشكيلية شديدة الوضوح وأيضا غامضة الحس، إذ تتسم بأعلى درجات الصدق والإنسجام، حيث يسيطر الحس على المعرفة ليكون له المساحة الأكبر مع فرض خصوصيته على الشكل، وكأن الشكل أفرزته الطبيعة ولم تتدخل فيه سوى أيد لاتني إلا أن تتشكل وتتلون بملامحها. ولعل أيضا عفوية الشعور لها عظيم الأثر في توجيه شكل التقنية والأداء والتي من أهم. خصائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عكاشة : جماليات المنظور وفلسفة المكان في لوحات عادل ثروت]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jul 2023 12:11:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عكاشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg" /><br>الإنسان دليل المكان.. والمكان جغرافيا حية ترسمه تضاريس روحية جمالية كفيلة بخلق حياة تجذب كل عابر مهما تعددت السبل وتغير الزمن  . فللطير والحيوان والنهر بصمته تماما كالإنسان الذي دون وخط وهندس حتى أتاه اليقين هذا المكان الذي مازال يحمل الكثير من الخفايا من المستحيل أن تفصله بكل أبعاده عما يحيط به، أو عما بداخله من أحداث، ماضيها وحاضرها. ولوحات الفنان عادل ثروت لها رؤية فلسفية تبحث في هذه الخفاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عكاشة : زوايا التصوير النفسي والإجتماعي والإلكتروني في رواية بروفة لحياة مؤجلة]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jun 2023 14:49:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عكاشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg" /><br>الصيد هو فعل مبني على شقين بدونهما لا وجود للصيد الشق الأول: الصيادالشق الثاني: الفريسةشريطة أن يكون الصياد- صياداً ويتحلى بصفات تؤهله أن يحترف مهنة الصيد ويكون صياداً ماهراً ، قناصاً ينصب الشرك لفريسته كي يوقعها.أما الفريسة فهي الضحية أو الضحية المحتملة يتحقق وجودها بفعل كثرة الصيادين وأيضاً البيئة بكل ما تحمله من صراعات وتقلبات كفيلة بإفراز صيادين وفرائس لا حصر لها ، طالما هناك ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b6d707fb-8912-4a6b-9867-9ab007ce645f.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
