<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>احمد حسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1413]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>احمد حسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : لماذا نؤيد إيران نظاما وشعبا؟]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نقصد إيه لما نقول أحنا مع إيران نظاما وشعبا؟1 - لا نقصد ابدآ اننا مع نظام الأيات او ولاية الفقيه او فلسفته السياسية او منهجه في لادراة او حتى تشريعاته، ولا نقصد الموافقة المفتوحة على ممارسات سلطة الأيات. بالقطع نحن ضد أي سلطة دينية تمارس استبدادها على الشعوب بسم الدين أو تحصن نفسها بالدين من النقد ومن حق الشعب في تغييرها. وبالقطع أيضا لا نقصد التحالف السياسي معها.    2 - المقصود هنا هو دعم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : مهزلة أم انتخابات]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2025 14:11:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> ربما كان خطأ تكتيكيا، أو ضرورة لحظية فرضت الخوض في الوحل للوصول الى شاطئ، هو ما فرض على احزاب تدعي معارضة النظام، بل ويتعرض اعضائها للسجون والاعتقال، أن تضع يدها في يد حزب النظام، لتتقبل ما يعطيه لها من مقاعد في برلمان يضمن هو اغلبيته المطلقة، وفي مجلس عقيم لا يملك قرار او تشريع، مجلس الشيوخ، بل ولن تأخذ تلك المقاعد بتنسيق ما وهي تحتفظ باستقلال ظاهري، ولكن ستأخذها وهي مدونة في سجلات مرشحي النظام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : زمن الحرب، حدود النقد، من ينقد ماذا ومتى، الموقع المتميز للمقاومة.]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Aug 2025 14:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>1 - في ساحات الحروب لا مكان للحياد، وكل خطاب يلعب دورا كسلاح في قلب المعركة، ومن ثم لا مكان لخطاب محايد خاصة ممن له صلة بمجريات الصراع. في زمن الحرب كل حياد إما غباء أو خديعة.كل خطاب لا ينحاز بوضوح ويرتدي ثوب الحكمة هو خطاب مغرض أو غبي ومصيره هو الإهمال أو التجاهل، فضلا عن فرص توظيفه بالضرورة من طرف أو أخر بغض النظر عن نوايا كاتبه، على سبيل المثال الخطابات التي بزعم العقلانية والحسابات الصحيحة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : تقرير صحفي عن حركة الطلاب في امريكا وتكون لوبي من مليارديرات والشرطة لمحاربتهم]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2024 14:25:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تقرير مهم جدا بيكشف حاجات كتير - اعدته جريدة واشنطن بوست. رابط التقرير الاصلي. - https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.washingtonpost.com%2Fnation%2F2024%2F05%2F16%2Fbusiness-leaders-chat-group-eric-adams-columbia-protesters%2F%3Fitid%3Dap_hannahnatanson%26fbclid%3DIwZXh0bgNhZW0CMTAAAR3S9PFE6VqZV88_pz8-HTuj6VCrMvNkH5Tk0mdkfx2SLVeib5hAWI9WoQE_aem_ARf84dCAlvCo7fcHPfR0dN5BAEddvgMKo7WTC ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : يناير في ذكراه العاشرة - ثورة من؟.]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2023 04:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نحن الان نعيش مرور 10 سنوات على أهم حدث في تاريخ مصر الحديثة، حدث حفر عميقا في مجري تطورها، خلخل كل التوازنات القديمة، والقيم التقليدية المستقرة، وفتح نافذة- لوهلة – على مصر غير التي اعتدناها، حدث الثورة التي ستعرف في التاريخ باسم (ثورة 25 يناير). هل نحتفل بالذكري الثامنة للثورة كرنفاليا، نتذكر الشهداء ونلعن النظام، نحكى عن معارك مجيدة بعبارات ملحمية، نردد ذكريات خاصة بنبرات مشحونة بالمشاعر، ام نت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : مواطن مدينة الرغبات السياسية]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Aug 2022 07:34:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ثمة فئة من المناضلين - أو غيرهم - يسكنهم بشدة الهوس بالوصول للنتائج النهائية بأسرع ما يمكن ، غير عابئ بالعقبات التي تعترض تنفيذها ، يتخذ من " التصميم الثوري " سلاحا لمواجهة " كل الشروط المعاكسة " ، اذا يكفي أن يريد ، لكنه يحتاج أيضا لإقناع نفسه وإقناع الأجرين أن الحلم الثوري ممكن " الآن " وان جميع الآخرين الذين يقولون انه " صعب الآن " هم اقل ثورية ، مترددون او جبناء أو قاصرو النظر أو حتى أعداء مشك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : انتصار منزوع الدسم - ثمن النصر هو الهزيمة. تعقيدات 30 يونية.]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2022 23:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>3 -   من 30 يونيو إلى 25 يناير .. المسار المعكوس    من منشورات (اليسار الثوري).   ----------------------------------------------  في يوم 30 يونيو تجسدت نتيجة كل العوامل في أحداث سريعة التكاثف والتتابع، فالغضب الشعبي المتراكم نتيجة الأزمة الاقتصادية والإحباط من أحلام الاستقرار التي داعبها الإخوان ولم تتحقق، وتحريض القوى السياسية ومؤسسات الدولة، وعنف الإخوان وعزلتهم، كل هذه المقدمات رسمت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : القراءة المتناقضة لموقف ماركس من الاستعمار.]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jan 2022 03:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بين التزوير والإغفال. تلك النقطة هي الأكثر أهمية والأكثر جدارة بالتوقف عندها. ثمة اتهام وجهه عديد من الكتاب والمدارس الفكرية إلى ماركس، سواء في منطقتنا أو من قبل بعض الكتاب الأوربيين. مفادها أنه مفكر أوربي في المقام الأول، ونظريته متأثرة بنزعة المركزية الاوربية والتفوق الأبيض، وحتى أنه دافع عن وبرر الاستعمار الأوربي لأفريقيا واسيا. وعلاقته بنضالات الدولة المستعمرة ليس فقط غائبة أو استعلائية، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : اليسار مش اللي بتشاوروا عليهم. ولا اليسار ادعياء اليسارية.]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Sep 2021 11:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>=== في رد الشبهاتحالة خلط بلا حدود قلبت السياسة كشري وخلت الكشري سياسة. هذا الحديث عن فلان اليساري او تلك الجماعة اليسار الذي شمل الاصحاب والموظفين والارزوجية وجزء كبير من الحقوقيين. فضلا عن احزاب بعضها شعبوي واخرين - مثل التجمع ومن على نهجه - عملاء دولة حرفيا، واخرين علاقتهم باليسار استمارة او قعدة قهوة.اولا مسمى اليسار بهوق جدا .. من مبتدأه كان مقصود بيه المعارضة الليبرالية اللى كل م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : ترجمتي لمقدمة كتاب للكاتب بول سيجال بعنوان - The Meek and the Militant المجاهد والمسالم]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Sep 2021 10:04:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المقدمة يعلم الجميع أن ماركس كتب أن "الدين هو أفيون الشعب"، ولكن في كثير من الأحيان تعتبر هذه الجملة الشائعة عبئا مرهقاً على ما قاله هو وإنجلز بشأن هذا الموضوع. إنهم، في الحقيقة، قدّموا نقدًا مخترقًا للدين يشرح جذوره وأسباب استمراره. كما أظهروا كيف أن الدين لم يتصرف تاريخياً كحصن للنظام الاجتماعي فحسب، بل كيف أن بعض أشكال الدين في ظل ظروف معينة كانت، على الأقل لبعض الوقت، قوة ثورية. إن تعليقات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : بين سيف والهلالي - قراءة مقارنة]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Aug 2021 19:15:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في المقارنة بين الهلالي وسيف الفروق بين رائعين .................. ليس مهما هنا مطلقا الأصل الاجتماعي الذي انحدر منه كل منهما، ذلك &#65271-;-ن كليهما توحد مع قضيته فصارت جزأ منه، وصار عنوانا لها، وكليهما قدم، في سبيل القضية، تضحيات شخصية كبيرة، من عمره وحريته وأسباب عيشه، كانت قضية وجود بالنسبة لهما وليست نوعا من الوجاهة الفكرية او وسيلة للتمايز وارضاء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : كلمتين عن طالبان واشكالية التحرر الوطني]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Aug 2021 23:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كلمتين في قصة طالبان والتحرر الوطني وكدا.من حيث المبدأ نقف ضد استعمار أمة لأخرى وندعم أي نضال يستهدف تحرر الأمة المضطهدة من المستعمرة.ولكن لنضع في اعتبارنا دروس اكثر من نصف قرن من أنظمة التحرر الوطني التي باتت اسوء من الاستعمار ذاته في حكم شعوبها، ومن ثم لا نقدم دعم غير مشروط لحركات مغرقة في الرجعية لمجرد انها ترغب في الحلول محل الاستعمار في حكم وقمع واستغلال شعوبها. فان كنا نعامل التح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الاحياء الفقيرة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2020 09:33:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>==== تنزوي - خجلا - على نفسها لا تخرج الى المدن الكبيرة وفي الاعياد فقطتمر (سرا) في الميادين الواسعة -----بنوا لها في الجوار حدائق.. بدون زهور او مقاعد خشبية وبعيدا عنها بنوا متنزهاتزرعوا الزهور والاكشاك الظليلةلا غرابة في هذا ثمة اسباب وجيهة ابناء الفقراء اشقياء جدا سيخلعون الزهور ويلوثون الاكشاك الخشبيةلهذا يكفي ما سوف تعانيه الاعشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : كل شيء كان فجائي]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2020 11:24:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>===== =====رسم في الفراغ نجمة استعار اشجارا وضوء وينابيع ماء صغيرة جمع بعض الحصى والرمال وضع في جيوبه اكواب شاي واقلام رسم وبعض قصاصات ثم حزم حقيبته وسافر اليها == == هل ضاقت به الارض هل ضايقه النادل ام هجرته حبيبته الصغيرة هل ضاعت منه بطاقته فخاف ان يوقفه الجند وهو عائد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : سوناتا]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2020 09:46:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سقطت سنة من اسناني القديمةوانا أرقبك تمرين تحت ضوء القمردب الشيب في رأسيوانا جالس في انتظاركفتشت في كتب ماركس وفرويد وسارترلإعرف شيئا عنكلكن عبثافانتي غامضة كالموتكأحلام اليقظةابتلعت من الأسبرين ما يكفي لانتحار مدينة بأسرهاقطعت الاف الكيلو متراتوانا أذرع الغرفة مجيئا وذهاباتآكلت الاخشاب وشاخت الجدران<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : دفاعا عن الماركسية - الجزء الخامس والاخير - ليون تروتسكي]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2020 15:37:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>23 رسالة إلى مارتين أبيرن29 يناير 1940عزيزي الرفيق أبيرنتلقيت معلومة من الرفيق كانون حول تعبيرك المزعوم "هذا يعني الانشقاق". كتب لي في 28 ديسمبر 1939 ما يلي:لقد تم توزيع ورقتك على نطاق واسع في الحزب. لم أسمع، حتى الآن، سوى تعليقين محددين من قادة الأقلية. أبيرن، بعد أن قرأ العنوان والفقرات القليلة الأولى، قال معلقاً أمام غولدمان، "هذا يعني الانشقاق".أعرف أن كانون رفيق جدير ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : دفاعا عن الماركسية - الجزء الرابع - ليون تروتسكي]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2020 10:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>رسالة إلى جون ج رايت John G. Wright19 ديسمبر 1939صديقي العزيزقرأت رسالتك إلى جو. أؤيد تماماً وجهة نظرك حول ضرورة خوض معركة نظرية وسياسية صارمة ضد الميول البرجوازية الصغيرة للمعارضة. سترى من مقالتي الأخيرة، والتي سوف يتم إرسالها إليك بالبريد الجوي غداً، أنني أصف تباينات المعارضة باعتبارها أكثر حدة من روابطها كأغلبية. ولكن في الوقت نفسه، أعتقد أن المعركة الأيديولوجية الصارمة يجب أن تسير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : دفاعا عن الماركسية - ليون تروتسكي - الجزء الثالث.]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2020 23:36:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>3 - رسالة إلى شيرمان ستانلي Sherman Stanley 8 أكتوبر 1939 عزيزي الرفيق ستانلي.تلقيت خطابك إلى أو برين O’Brien على ضوء مغادرته. ترك عندي الخطاب انطباع غريب، لأنه يتعارض مع مقالاتك الرائعة، وهذا أمر متناقض جداً.لم اتلقى إلى الآن أي مواد حول الاجتماع العام، ولا اعرف سواء نص قرار الأغلبية أو قرار M. S ، وأنت تؤكد انه لا يوجد تعارض كبير بين النصين. لكنك في نفس الوقت تؤكد أن ثمة "كارثة"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : دفاعا عن الماركسية - ليون تروتسكي - الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2020 11:49:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>Joseph Hansen1 - رسالة إلى جيمس بي كانون James P. Cannon12 سبتمبر 1939عزيزي جيمساكتب الآن دراسة حول الطبيعة الاجتماعية للاتحاد السوفييتي في علاقتها بمسألة الحرب. النص، وترجمته، سوف يستغرقون أسبوع أخر على الأقل. الأفكار الأساسية هي:1 – تعريفنا للاتحاد السوفيتي قد يكون صحيحاً أو غير صحيح، لكنني لا أري أي سبب لربط هذا التعريف بالتحالف الألماني السوفيتي.2 – تحديد الطبيعة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : دفاعا عن الماركسية - ليون تروتسكي - مقدمة جوروج نوفاك]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2020 22:46:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>دفاعا عن الماركسيةدفاعا عن الماركسية هو دفاع تروتسكى الأهم عن المنهج المادي الجدلي. هذا العمل عبارة عن مجموعة من المقالات والرسائل الموجهة إلى أعضاء حزب العمال الاشتراكي الأميركي THE US SOCIALIST WORKERS PARTY في الفترة من 1939 إلى 1940. حزب العمال الاشتراكي Swp كان منخرطا في سجال داخلي مرير حول الطبيعة الطبقية للاتحاد السوفيتي، طبيعة الستالينية ومستقبل حزب العمال الاشتراكي كحزب ثوري. دفاعا عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : المشهد النيلي]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2020 12:54:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كان النيلوكان الوقت غروباوكنت ارتدي الحذاءكزورق قديموقميصي شراعاورأسي صاري عتيقلأسبح هائما على ضفتينوارسومتى طاب ليعلي مقعد أو رصيفاراقب تلك العلاقةبين موجتين شاردتينتتلامسان …. وتفترقانوكان مقدراأن موجة تتعبوموجة تلعبثم تفلت مسرعة … كدقة قلبفي دفقة.. مضتتاركة خلفها.. موجة قضتوخطو فتاة عجلىيحرك نهرا.. علي ضفة ساكنة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : تداعيات واثار الكورونا]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2020 10:31:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هناك مجموعة مظاهر ناتجة عن انتشار كورونا، ولا أحد يعرف الى اين ستصل، او الى متى تستمر، او ما إذا كانت سوف تستمر ما بعد الازمة وتعود النظم الى الياتها التقليدية ولو بالتدريج أو باختلاف بسيط. 1 - تهاوت خرافات التقدم التكنولوجي والكيميائي الامريكي - وربما الاوربي - وبدرجة ما تهاوت اساطير كثيره عن التقدم والحداثة الرأسمالية. أصبح الجميع عاجزا بدرجة او اخرى، مفضوحا وعاريا امام العالم وامام شعبه، ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الحسد والرغبة]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2020 00:48:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في المبنى المجاور يسكن شاب سلفي كثيف اللحية، لمح ذات يوم امرأة غريبة تدخل عمارتنا، تتبعها حتى وجدها تدخل شقة شخص عازب مصاب بشلل أطفال، طرق عليه الباب ففتح له وطلب الدخول للأهمية، وجد شابًا أخرًا في الشقة، صارحهم برؤيته امرأة تدخل عليهم، وأن هذا خطأ وفاحشة وعليهم صرفها وسوف يستر عليهم، ثم طلب السماح له بالجلوس معها بمفرده ليهديها وينصحها فتركوه يكلمها، وبعد عشر دقائق كانت المرأة تصيح "لا يا روح أمك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : أوجه شبه واختلاف - الماركسية والدين والفلسفة.]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Nov 2019 22:35:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>زي اي فلسفة او دين خرج من رحم الماركسية اكتر من اتجاه، قياسا مثلا على هيجل فى الفلسفة فيه يسار ماركسي ويمين ماركسي، دا واقع منطقي زى مافيه فى الطبقة الواحدة رجعيين ووسطيين وثوريين، فيه كدا برضه في الفلسفات وفي الماركسية بالتالي.المشترك بين الماركسية والدين ان فيه اشخاص عقائديين بشكل غبي ومن غير تفكير، زي بالظبط مافيه اذكياء هنا وهناك، فيه دوجم غبية ومتحجرة. وزي اي دوجما بياخد العقيدة عن شيخه م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الثورة الايرانية - لمحة للذكرى]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2019 17:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بالرجوع الى الثورة الايرانية، جاء الخوميني من الخارج محمولا على طائرة باريسية ليقطع الطريق على صعود يسار مقاتل قوي، وسرعان ماتحول الى جزار الثورة الايرانية مستخدما فرق دموية مسلحة (الحرس الثوري) ونصب اعواد المشانق لمن كانوا فعلا قوي ديناميكية في صنع الثورة، ثم بدأ في تفكيكك كل المنظمات المدنية والسياسية، وفرض سلطة وحيدة بالحديد والنار على كل فئات وطوائف الشعب. النساء، المنظمات المدنية "نقابات وروا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : جدل ماو]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2019 19:43:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ترسيمة ماو في الجدل (رئيسي / ثانوي) ترسيمة صورية ومدرسية. واعطت مبرر نظري لانتهازيات (وطنية) على مدى عقود. وتبتعد بقدر كبير عن الفهم الاجتماعي العضوي / الطبقي للتناقض. كأن تخلع "مؤقتاً" صراع الطبقات من بنيته الداخلية، لتحل محله صراع الوطنيات مقترحا توحيد الطبقات التى يستغل احدها الاخرى. لا يعنى ذلك ان صراع الوطنيات غير قائم، لكنه جدليا مرتبط ببنية الصراع الطبقى ولا يمكن حله جذريا الا من خلال بنية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : مفارقة المقدس والعلم.]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Oct 2019 09:06:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>======= على مدى قرون وعقود واجيال، ورغم ملايين القراءات والتلاوات والترانيم والتفاسير والتأويلات، لم يتوصل رجل دين واحد في أي وقت لاشتقاق او اكتشاف نظرية علمية واحدة من خلال قراءة الكتب المقدسة جميعها، لم يعرفوا من داخل المتن المقدس مفردات او فروض اي نظرية قبل ان يسمعوها من العلماء الطبيعين، كل ما فعلوه الانتظار الى ان يطل العلم برأسه في قضية ما، فيسارعون الى البحث عن اي تشابه فى اي لفظة، متبج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : بين لينين أبن الطاهرة، ومارس المصري. حبة عقل يارب.]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2019 10:37:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لينين الشريف العفيف ابن الطاهرة، كان عنده أهم حزب شيوعي ثوري في أوربا كلها إن لم يكن في العالم، الحزب البلشفي، حزب كان ليه قواعد ومنظمات فرعية في كل حتة حتى في جيش القيصر نفسه، لينين دا لما قامت الثورة الروسية في فبراير 1917 خرج حزبه للعلن وبقى عنده مقرات وجرائد علنية وانضم له عشرات الالاف من العمال والجنود خلوا حزبه اهم حزب في روسيا في وقت ثورة، والاهم من دا كله انه كان عنده ميلشيا مسلحة. وكان تق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : في مثل هذا اليوم قتل ليون تروتسكي]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2019 15:05:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تاريخ الغدر الدمويفي مثل هذا اليوم قتل ليون تروتسكي=========في ذكري اغتيال تروتسكي -الرجل الذي اغتيل بعده فى محاكمات سخيفة وعبثية كل القيادات التاريخية الهامة للحزب البلشفي، اشهر جلاد اجبر اهم قادة ثوريين على تقديم اعترافات هزلية لا تقنع طفل في الحضانة كان ستالين، ان يقول قائد من قادة البلاشفة : نعم اعترف انى عميل للامبريالية العالمية وتأمرت على الثورة وتجسست لصالح الامبريالية وتعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : 30 يونية - هذا الجدل العقيم.]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jun 2019 21:02:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>جدل عقيم في تقديري مراجعة المشاركة في 30 يونيه، خاصة من قبل اليسار، والاكثر انحطاطا هو التبرؤ والادانة، كانت 30 يونية محصلة موضوعية لكل مجريات الاحداث منذ صعود الاخوان، تعبيرا عن كل الغضب الشعبي والسياسي من حكم الاخوان الذي بدا مهددا بكارثة ان استمر، وتصدر الاخوان سلطة ثورة مضادة خرجت من رحم تفاعلات الثورة لتنقلب عليها وتحاول اجهاضها، تحالفاتهم المشبوهة مع فلول مبارك والبوليس والمجلس العسكري، محاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : جلبير الأشقر - هل نعتذر؟]]></title>
<pubDate>Thu, 02 May 2019 19:55:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في ذكري مئوية الثورة البلشفية، وعلى خلفية هزيمة موجة ثورية سميت مجازا "الربيع العربي"، هزت، بدرجة أو أخري، جنبات النظام العالمي في قارات مختلفة، تعالت أصوات – مراجعة – تصيح تحت ستار نقد وتقييم التجربة الروسية وتداعياتها، وهاهم، أثناء نقدهم، يستدعون المفاهيم والأفكار من جعبة التيار المنشفي (الجناح اليميني للاشتراكية الروسية) ومن جعبة الفابيين والاشتراكية الديموقراطية، ومن جعبة الليبرالية البرجوازية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الشعب (ولا مؤاخذة) يريد.]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Apr 2019 19:57:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> جولة في فضاء الذاكرة والوعي.(الشعب يريد اسقاط النظام) هذا الشعار الغامض والمبهم، كان مهما من الناحية التعبوية، لكنه ملتبس كليا من الناحية السياسية والمنهجية. اغلب من اطلقوه قصدوا بالنظام حكم مبارك وحاشيته، واخرون استعملوه تعبيرا عن غضب ورفض وليس كمطلب واضح المضمون والخطوط. ما هو هذا النظام الذي يريد "الشعب" اسقاطه، بل ومن هو "الشعب" الذي يرغب ويستطيع اسقاط النظام؟ هل هو "الدول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : تعديلات أم انقلاب دستوري]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2019 20:40:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تعديلات أم انقلاب دستورييعلم القاصي والداني ان ما يحدث في مصر غير دستوري، وانه يسعي لطعن كل مبادئ الحرية واستقلال القضاء في مقتل، وانه يستهدف بشكل رئيسي بقاء رئيس توشك ولايته على الانتهاء بكل السبل، بما فيها العبث بالدستور الذي ترشح على أساسه. ولكن لماذا، الا تملك الدولة "العميقة" بديلا تقدمه، او حتى المؤسسة العسكرية، هل يتميز الرئيس الحالي بعبقرية نادرة نجاز بالإطاحة بالدستور بسببها، رغم كل م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الأمام علي]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Dec 2018 17:15:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الإمام على ===== إذا انت جربت الغنا.. تبقي نبيوإذا انت جربت البكا تبقي ولى وإذا انت جربت السفر، ما معكش ذاد غير.. حلم بسحابة ومطرتبقي الإمام على وانا اللي جربت الكلام الكلام، الكلام ماعرفتليش هوية ماعرفتليش رصيف و&#65275-;- شبعش حلمى ما لغنا، وما الرغيف &#65275-;- في عيني فوانيس النهار و&#65 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الماركسية والنقاد]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Dec 2018 01:46:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تعليق على مقال الصديق عمرو عبد الرحمن . -------------عمرو كاتب متميز وذكى، ومن القلائل الذين يمكن ان تقرأ لهم بقدر من المتعة، وهو من كتاب اليسار النقديين، الا أنه – في اعتقادي – تغلب عليه نزعة الماركسية الاكاديمية، ورؤية ما يدعي "اليسار الديموقراطي" وكليهما له مشاكله ومسافة ما فاصلة بينه وبين الماركسية "الثورية". وتشديدي على عبارة الثورية هنا له أهمية. فعلى عكس التعميمات التي يستخدمها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : نقد النقاد - مدخل.]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Dec 2018 10:12:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>فخ جديد يسقط فيه العديد ممن اسموا أنفسهم يساراً او اشتراكيين ذات يوم. ثمة انتاج نظري مبالغ فيه يسعى لتذويب الوحدات المفهومية التي أدركت العالم كبنيات طبقية وأدركت الافكار كمنظومات أيدلوجية ومن ثم ساعدت كثيرا على ابداع خطوط اجتماعية ومعرفية فاصلة، ودرجات لون بينية بين القوى الاجتماعية ذات الاتجاهات المتعارضة. تبدأ عملية التذويب بالتنظير لمصطلح شعب اولا لجعله هلاماً عاما يحل محل التشكيلات الطبقية، ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : مرافعة ليون تروتسكي أمام محكمة القيصر في 1907 - دفاعاً عن الثورة والسوفيت. -ترجمتي-]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Oct 2018 09:20:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كلمتي أمام المحكمةجلسة 4 (17) أكتوبر 1907=========== السادة القضاة، السادة ممثلي المقاطعةمسألة الانتفاضة المسلّحة - مسألة، مهما بدا ذلك غريبًا على ما يبدو للمحكمة الخاصة، لم تحتل مكانًا أياً كان على جدول أعمال اجتماعات سوفييت نواب العمال طوال خمسين يومًا من وجوده - الموضوع الرئيسي في تحقيقات المحكمة، كما كان من التحقيق الأولي. مسألة الانتفاض المسلح بحد ذاته لم يثر أو يناقش في أي من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الذكرى المئوية لانطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الانتخابات الرئاسية – مشاركة أم مقاطعة.]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jan 2018 08:18:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ما ان طرح خالد على نفسه كمرشح لانتخابات الرئاسة 2018 حتى تحركت امواج كثيرة متضاربة في الماء السياسي المصري الراكد بفعل الديكتاتورية العسكرية القائمة، ما بين مؤيد ومرتبك ومعارض، اما المعارضون فقد تنوعت وجهات نظرهم ما بين الهجوم الشخصي على خالد على والهجوم السياسي على فكرة المشاركة.بطبيعة الحال لن نتعرض للانحطاط الخاص بالهجوم الشخصي ، ولسنا بمعرض رفض او موافقة من النوع الانطباعي المجاني ، من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الاسلام لم يحرر العبيد - المسلمون تاجروا فى العبيد .]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Oct 2017 07:44:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الاسلام لم يحرر العبيد - المسلمون تاجروا فى العبيد . اي شخص له نظر ، وحد ادنى من  القدرة العقلية ، واقل حد من الاطلاع على التاريخ او على ايات المصحف ، يعرف ان قصة ان الاسلام حرر العبيد ، او سعي لتحريرهم ، امر غير صحيح ولم يحدث ، واقصي  ماقدمه للعبيد هو الامر بحسن معاملتهم ، او عتق بعض العبيد فى مناسبات خاصة فقط . وحتى حسن المعاملة لم تكن ملزمة ولم ينزل بها اية في القران ، فقط بعض الاحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : يا فلسطينية نعتذر - مابدنا نسافر حداكوا]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Aug 2017 11:51:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نشر الكاتب احمد سمير مقالا غلى صفحته في الفيس بوك يحمل عنوانا -  خواطر عن القضية الفلسطينية - وهو مقال من الأهمية بمكان التعرض له ومناقشته . واهمية مناقشة هذا المقال انه يعبر عن حالة تتسع بشكل ملحوظ بين صفوف المثقفين ، خاصة الليبرالين والعلمانين .اصبح امر شائع في اوساط ليبرالية وعلمانية التحدث بخطاب غالبا صادم ومزعج عن قضايا الصراع العربي الاسرائيلي ، وعن النضال الفلسطينى والمق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : لم يزدنى البحر الا عطشا]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jun 2017 00:50:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>--- ايتها الرغبات العميقة المنفلتة تجمعى الآن وبسرعة  من أطرافى  المتناثرةمن العيون والحواس والغرائزمن الحلم الزاهى والخيبات الصغيرة عودى  ايتها الكلاب الضالة الى داخلى احتمى ... بالجلد والعروق والدماء من فضاء غريبمن ظروف غير مواتية من شموس بليدة من الامطار والغبار  والعواصفتشبثى الان  بأطرافى النحيلهضحكتى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : فانتازيا مصر الصبح والحرية]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jun 2017 21:17:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من حوش قدممن الف صدفة وصدفة غواياطلع الضرير ...أيهطلع الغنا ... مع لفة الدايهمصر الجديده .. بترضع الاناشيدمصر القديمة .. حيت الازهرالريف بيبعت من عطانته صبىصعلوك / نبى/ عربيد /خداموشايل سيف يقاوم سيدراضع من الضحك العفىومن ليالى الحزن والمواجيدجاى من بلدلابسه الضبابفوق بدلة العسكرهذا السفيف / الفاجومى / الفسلرمى عمره كله فوق وتر واحد<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : لحن الثورة الجماهيرية الخالد .... توصيات]]></title>
<pubDate>Thu, 25 May 2017 10:24:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سيدى المناضل المستقيم .. ان الالفاظ الثورية جذابة ولها جرس موسيقي رنان ، وتظهرك مستقيم كعود من الصلب الذي لا ينحنى ولا ينحرف ، يكفي ان تقول انا متمسك بالطريق الثوري ولا بديل الان وفي كل وقت ، ويمكن ان تضيف انك تراهن على الجماهير وان الجماهير دائما تنتصر ، وهاجم بغضب كل من يفكر في طريق اخر للثورة غير قيام الثورة الان ، اتهمهم بالانحراف والانتهازية والجبن ، ارسم صورة للجماهير تناسب تفكيرك ، اجعلهم م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الضرب في اتجاهين معا]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Nov 2016 01:23:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الضرب في اتجاهين معا لما قوى رجعية بتهاجم عبد الناصر ، اللي طلع عين أبونا وقتل رفاق منا وسجن إرادة شعب بحاله سنين طويلة ، وتبقي القوى دى بتمجد فى السادات أو العصر الملكي ، أو فى النظام الليبرالي البرجوازي ، وكل منطقهم انه عسكري واستبدادي وديكتاتور ، ودا كلام صحيح بالمناسبة شايفه كل الناس بما فيهم اغلب الناصرين ، ويبقي هجومهم دا يحمل دعاية رخيصة لنظام عمل الحاجتين مع بعض  – اعتصر دم الشعب ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : ملاحظات نقدية حول رفيق اشتراكي]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Nov 2016 19:21:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كتب الرفيق الاشتراكي خليل رزق ، في صفحته على الفيس بوك اليوم ،  البوست التالى ، وسأورده كاملا : 11/11 .يوم فارق في حياتنا سواء فشل أو نجح .وبيطرح مجموعه اسئله .كان لازم يتجاوب عليها من بدري .أولا ماذا لو نجح اليوم ما موقفنا من جماعه الاخوان المسلمين .وحزب العداله والحريه .هل مسموح لهم بمزاوله النشاط السياسي مره آخره ؟ ما موقفنا من 30/6.وما موقفنا من عوده مرسي .هل مطروح يرجع للرئاسه حتى لو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : وماذا تريد التفكيكية . ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Oct 2016 14:53:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وماذا تريد التفكيكية . ؟لا تريد شيئا ، إن استراتيجيتها استراتيجية سلبية بامتياز ، ترغب فقط في أثارة الشك في البنى القائمة ، في نزع المشروعية ، في إزالة أي معنى يجمع بين متحاورين ، في تحويل الوعى إلى فردى كليا ، مجزئ ، ومشكوك فيه ، هدم المرجعيات ، أو ما تسميه " السرديات الكبري " .. ليس لتقيم سرديتها هي فليس لديها أي سردية ما ، تشكك - بنفس الطريقة - في الروايات التاريخية ، التاريخ ينحط عندها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : التفكيكية والثورة المصرية .. نقد مقدمة محمد نعيم –أو – نقد أسئلة التيه]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Oct 2016 10:17:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هاجس أولى(الإجهاز على الإرث الأيديولوجي، ابن عوالم ما بعد هزيمة يونيو 1967)إن ما استوقفه ابتداء ليست الناصرية وسلطتها العسكرية، أبنة انقلاب 1952 ، ليست مفاهيم وقيم الستينات ونظامها الاقتصادي، أبنة النظام الناصري، ليست أيدلوجيا الشمولية ومصادرة الكل بسم الصالح العام التي انجبها نظام 1952، إن النواتج الفكرية والأيدلوجية التي انجبها وضع ما بعد 1967—في افضل المقاربات هو—الانتقادات التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : في العلة القدرية ، والعلة المادية]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2016 15:32:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في العلة القدرية ، والعلة المادية 1 - فى العلة القدرية ...لا تحتاج الى أي جهد ، جاهزة دائما مهما تعقدت الظاهرة ، لديها أجابه واحدة مهما كانت القضايا مختلفة ، لا  تتطلب بحوث أو تحليل أو معرفة تفاصيل ، لا  يمكن ابدآ التحقق من صدقها أو خطاها ، مراوغة تتقلب وتمسك العصا من جميع الأطراف . العلة المادية ... تتطلب جهود ومعرفة تفاصيل ، تختلف إجابتها حسب اختلاف التفاصيل ، تعطيك مفتاح نقدها بكشف منهج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : نقاط عن المثلية والجنس ..]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Sep 2016 12:42:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من الأخطاء الشائعة تصور وجود شكل نموذجي ، أو معياري ، أو طبيعي .. للجنس ، وهو الجنسية الغيرية ، ومن ثم يكون غيرها ، مثل الجنس المثلي ، بمثابة انحراف نفسي أو تربوي أو هرموني . الجنس رغبة غريزية مثل الطعام &#65275-;- موضوع لها ، هي رغبة تستهدف الإشباع دون أن تشرط هذا الإشباع بموضوع معين ، خاصة في مراحل الصبا والمراهقة قبل أن تعطى التجربة ذوق خاص وميول خاصة مستقرة ، فيمكن - وهذا أمر شائع في الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الإمام على]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Sep 2016 19:30:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الإمام على ===== إذا انت جربت الغنا .. تبقي نبيوإذا انت جربت البكا تبقي ولى وإذا انت جربت السفر ، ما معكش ذاد غير .. حلم بسحابة ومطرتبقي الإمام على وآنا اللي جربت الكلام الكلام ، الكلام ما عرفتليش هوية ما عرفتليش رصيف ولا شبعش حلمى مالغنا ، وما الرغيف لا في عيني فوانيس النهار ولا في كفي بندق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : قاعة خالية]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Aug 2016 13:56:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>على أن اعطي المواعيد ولا  انتظرها وان احدق في سرب اليماممن شرفتي اجهز .. كوب فقط .. من الشايومقعدا واحدا للجلوسواترك الحلم كي يستريح وكي استريح وعند حلول المساءافكر .. في عازف للكمانوعزفا قديما .. بلون الحوائط وكأس جاهزا من نبيذوقاعة خالية   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : أمهات المؤمنين - بين البشرية والعصمة]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jul 2016 05:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أمهات المؤمنين كانوا بشرا كسائر البشر ، ونساء في طبعهن وخلقهن مثل سائر النساء ، أما تسميتهن ( أمهات المؤمنين ) فهو تكريم معنوي ليس لفضل أو قيمة أو علم ، وقد كان منهن بنت عمر ابن الخطاب ، وبنت أبو بكر الصديق ، وليس متصورا أن يصرن أمهات أباءهن بأي صورة ، وإنما ميزهن فقط اعتبار أدبي لزواجهم من النبي . وكان هو كما ورد - ما أنا إلا بشر مثلكم ، ولكن يوحى إليي - فقد كان يغير ، ويخطأ مثل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : لا لتلك الدعوة المزرية الي الوحدة]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jul 2016 09:25:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ذلك الذي  يدعو لوحدة المشاركين في يناير 2011 - في مصر - مجددا  إما واهم ، لرغبته في تجميد الصراع الاجتماعي والسياسي عند لحظة من تطوره ، قد انقضت بكل ملابساتها ، أو برجوازي صغير اقصي أمانيه أن نطيح مجددا برئيس لتحقيق بعض الصلاحات الديموقراطية ... تناقضات واستقطابات المرحلة التي مثلتها انتفاضة 2011 قد تبدلت كليا ، لقد أعيد تكتيل القوي والطبقات فى اطر جديدة ، بعض المشاركين كشف عن رجعية شديدة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الإسلام وإشكالية تحرير العبيد]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2016 17:52:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> عن الإسلام , قضية العبودية .... لماذا لم يكن الإسلام  مهتم فعلا بقضية من اهم قضايا عصره ، وهي قضية تحرير العبيد – وأيضا   المسيحية قبل منه لم يكن  علي جدول أعمالها التاريخية قضية تحرير العبيد ... الفكرة ببساطة عند الاثنين انهم أتحركوا بالتطابق مع ماهو جوهري في أخلاق عصرهم ، مش في تناقض معاها ، عصر كان قائم على العمل العبودى بدرجة كبيرة ، مكانتش المسيحية صدمة لأخلاق اليهودي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : محنة العقل الدينى]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2016 02:18:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>دين الحق وشهادة الشخص لنفسه كل أصحاب عقيدة يعتبرون عقيدتهم هى " الحق " وغيرهم ضالون ، لا  يتميز في ذلك دين عن اخر ، الإسلام يري نفسه كذلك ، وأيضا المسيحية ، ومثلهم اليهود والصابئة والبوذيين ... الخ المثير اكثر انه داخل كل دين توجد فرق ومذاهب كل واحدة منها تري نفسها أنها هي الدين الحق - مقارنة بباقي مذاهب نفس الدين وليس فقط الأديان الأخري - وان ماعداهم خاطئ أو كافر أو ضال ... وهم فق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : معالم ومنعطفات الثورة المصرية - الجزء الاخير ورابط تحميل الكتاب كاملا]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2016 02:04:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الفصل الرابع: 2014دماء ومحاكمات واحتجاجات	تدخل مصر عام 2014 في واقع متغير إلى حد بعيد، الثورة التي كانت تستهدف (تغيير النظام )انقسمت على نفسها، جزء كبير من الشعب اصبح مؤيدا للنظام (ضد الإرهاب )، قوي الثورة ضعفت إلى حد كبير عن 2011 و2012، مساحة الحرية التي كانت الجماهير قد انتزعتها تم تضييقها إلى حد كبير، طغت مسألة الإرهاب والتفجيرات والمخاوف المتولدة عنهما على تفكير الجمهور ، لاسيما بسبب ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : كيف نري تجربة الشاعر عبد الرحمن الابنودي]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Apr 2016 18:47:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كيف نرى عبد الرحمن ا&#65275-;-بنودى  وكل فين ، لما بترمى ا&#65275-;-رض فى سنبلة بشاعر نبيل يدعك عنيه ، يضحك ، ويتشاقى ويتعلم .. عشان رد الجميل عبد الرحمن الأبنودى شخصية إشكالية بلا شك ، هذا النوع من الناس يصعب الحكم عليه استنادا لمعايير بسيطة ، ثمة ما يستحق الدهشة ، وأيضا ما يستحق اللعنة ، ويحار الرائي أي طريق يسلك فى الحكم عليه ، وقد &#65275-;---;-----;---صقت تلك التركيبة الإشكالية .  الأبنودى منذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : معالم ومنعطفات الثورة المصرية من 2011 إلى 2014 - الجزء الثالث]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Apr 2016 08:55:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تنويه - هذا هو الجزء الثالث من أحداث وتطورات 2013 الثورة المصرية وهو عام انعطافات وتحولات حاسمة  - وسوف يتم ارفاق مع الجزء الأخير (الرابع ) رابط تحميل الكتاب كاملا من جهة النشر مباشرة ، بامتدادي ورد وبدي اف ===  الفصل الثالث: 2013طوفان الثورة وتناقضاتهندخل عام 2013 والثورة تصحو من حلم التحرر من ميراث الحكم العسكري، وبقايا نظام مبارك، حتى تنعم بما خرجت من اجله (ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الغريب]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Apr 2016 23:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الغريب = = = = تعال أيها الغريب هنا قمرا ونهرا هنا أشجار زيتون وأغنية هنا أثار بابل تاج احمس قرط فيروز وصوت الناي غناء السرو عش يمامة ورأس حسين ويتم شجيرة العتبة الزرقاء وشوارع الحمراء والهرم هنا النخلات والكرمهنا البكر الرشيد والحكم  المدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : معالم ومنعطفات الثورة المصرية - من 2011 الى 2014 - الفصل الثاني]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Apr 2016 06:50:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الفصل الثاني : 2012 بداية دامية، ونهاية داميةالفصل الثاني : 2012 بداية دامية، ونهاية داميةتمهيديبدو أن مصر على موعد مع الثورة تحدده غالبا في يناير، وذلك منذ انتفاضتها الشهيرة في مواجهة قرارات السادات الاقتصادية في يناير 1977،وغنى لها الشاعر احمد نجم (كل ما تهل البشاير .. من يناير كل عام) والتي أجبرت السادات على التراجع عن تلك القرارات، فعلتها الجماهير مجددا بعد 34 سنة من ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : معالم ومنعطفات الثورة المصرية من 2011 إلى 2014]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Apr 2016 22:15:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=511945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=511945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مقدمةنحن نقف على أعتاب أهم حدث في تاريخ مصر الحديثة، حيث تعلن مصر عن تحديها لواحد من اشد الأنظمة قمعية واستبداد في أفريقيا ودول الشرق، انه نظام حسنى مبارك الذي قبع في السلطة لمدة ثلاثون عاما مستخدما كل الوسائل المتخيلة، من الكذب إلى السجن والعزل من الوظائف  إلى القمع المباشر  وتصفية المعارضين وإطلاق يد الأجهزة الأمنية بلا رقيب أو حسيب، وفرض على الأحزاب الموت أحياء بعدم إتاحة حق الاتصال بالجماه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : بداية اخري]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2016 14:19:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بداية اخري ايها القمر لنطل على الشرفة ونقول .. مساء سعيديسافر الليل الى ليله يتبخر المساء والحلم يطفو لتعود في المساء ونقول .. اهلا ايها القمر قد عدت من سفر ---- بداية اخري ..  ايها الوطن اعطنا ابائنا ونشيد الصباح لون البنفسج والكحل لنلون العلم سنغسل وجهك بماء الطفولة نهش الذباب بعيدا <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الماركسية والإصلاحية - الفصل الثالث - الجزء الثالث والاخير -]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2015 23:35:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ليسمح لي القارئ أن استعير هذا المقتطف الطويل من مقدمة اليسار الثوري لمقال تروتسكى " لكونها تحتوي علي إيضاح هام في تلك القضية:                    "لا تعرف الماركسية اللينينية (الثورية) أي تحالف “سياسي” أو “انتخابي” مهما كان ظرفياً أو مؤقتاً، ومهما كان هدفه، مع أي قوى إصلاحية أو ليبرالية أو وطنية. ولا تدعو، مهما كان الحال، لتحالف مثل هذا. إذ أنها تسعى لتميز موقفها و”راياتها” حتى في المعارك التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الماركسية والاصلاحيون - الفصل الثالث - الجزء الثانى .]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2015 19:27:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أن الرغبة الدفاعية عن الاسلاميين ورطت تحليل سامح نجيب وأيضا هارمن، ولكن عند نجيب أخذ المنحي الدفاعي مدي أبعد بكثير مقارنة بهارمن، واثر ذلك بالطبع علي موضوعية تحليله رغم ما بذله من جهد، فقد هيمن منطق التبرير علي متطلبات التحليل، الانحياز المسبق لطرف علي الحكم الموضوعي في القضية.  الاستراتيجية المقترحة في كراس "الاخوان المسلمون رؤية اشتراكية". حاول نجيب من خلال عرضه التاريخي إعطاء تف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الماركسية والاصلاحية - الفصل الثالث - الجزء الاول]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2015 13:00:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الفصل الثالثمن كريس هارمن لسامح نجيب ... خطوتان إلى الخلف يمثل سامح نجيب تلك الخطوة المباشرة في التحالف السافر مع الإخوان المسلمين، وبغض النظر عن أن كراسه صدر في أجواء تحالف الاشتراكيين مع الإخوان، وانه كان بمثابة ورقة دفاع عن الإخوان بمعنى ما لتبرير التحالف، فهاجم بشدة من وجه اتهامات إلى الإخوان معتبرهم حركة فاشية، وركز هجومه علي رفعت السعيد – الخصم الأشد فجاجة للإخوان -  وليس حتى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الماركسية والإصلاحية - الفصل الثاني - الجزء الثاني - إشكالية كريس هارمن – الإصلاحيين والتحالف]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2015 14:54:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في المقطع الأخير من هارمن نكتشف انه ليس الأساس الطبقي للحركة هو مفتاح تحليله، بل التناقض بين الحركة.. والأساس الطبقي لكوادرها الأساسية.نحن إذا أمام ثنائية … الحركة .. وكوادرها الأساسية، وان كنا لا نعرف بدقة ما المقصود بتلك الحركة التي تتناقض مع كوادرها، هل هي الأفكار، أم الشريحة القائدة في الحركات، أم ارتباك وتناقض صور نشاط الحركة أو صور نشاط كوادرها. يصعب تحديد ذلك رغم أهميته في تحليل السيد ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الماركسية والإصلاحية - الفصل الثاني - الجزء الاول - إشكالية كريس هارمن – الإصلاحيين والتحالف]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2015 16:41:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الفصل الثاني إشكالية كريس هارمن – الإصلاحيين والتحالف ثمة خلط سياسي ومنهجي متعمد في الحديث عن الإصلاحيين، خلط يمسح الخطوط الفاصلة بين تصور الماركسية والتصور الليبرالي أو حتى الأصولي الديني، خلط يجعل ماركس مستعدا للتحالف مع حسن البنا، ولينين مستعد للتحالف مع محمد البرادعي أو جمال مبارك، خلط لا يحفل بتحديد الفروق بين الإصلاحية في معسكر قوى الثورة الاجتماعية " تحت قيادة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الماركسية ومفهوم الاصلاحية - كيف ؟ - خاتمة الفصل الأول -]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2015 16:28:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كيف .. ؟ لقد رأينا من هم الإصلاحيين الذين تعنيهم الماركسية ، ولماذا يجب العمل باستقلال عنهم ، ومتى تكون قضية العمل المشترك مع الإصلاحيين ضرورية ومهمة تفرضها شروط الصراع، والآن علينا التعرض لكيفية هذا العمل المشترك، أوضحنا انه يكون مطروحا فقط في الأحوال الدفاعية، ومن ثم تقتصر مهماته على العمل الدفاعي، لا يتطلب مطلقا خلط الرايات السياسية، أو توحيد المطالب السياسية أو الشعارات السياسية، ولا ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الماركسية ومفهوم الاصلاحية - الفصل الاول - الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2015 02:03:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>2 – لماذا؟ لماذا تستبعد الماركسية تلك الإصلاحية البرجوازية من حساباتها ، ولا تستبعد الإصلاحية الاجتماعية - الاشتراكية الديموقراطية أو ما يماثلها -  من حساباتها؟  أن خلافاتهم داخل البيت الرأسمالي هي خلافات حول توزيع الحصص وتولي المراكز ، واحيانا حول سبل الدفاع عن النظام الرأسمالي أو طرق استقراره ، كيف تدار المباراة ضد الجماهير وأحزابها الراديكالية، ما هي الشروط الأنسب لمواجهة أزمة السلط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الماركسية ومفهوم الاصلاحية - الفصل الاول - الجزء الاول]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Sep 2015 16:37:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الماركسية والإصلاحية والإسلاميين تقديميسعى هذا الكراس لتقديم تصور ماركسي حول قضية إشكالية ، دافعها الجدل الدائر حول ما إذا كان  الإسلامين من نوع الإخوان يمثلون  تيارا إصلاحيا ، كيف تري الماركسية الإصلاحيين ، ووفقا لأي شروط تتفاعل معاهم ، وبأي كيفية .في هذا السياق كان ضروريا تقديم قراءة  نقدية  للكراس الإشكالي ( النبي والبروليتاريا ) ، وبيان حدود صلته بالموقف من الإسلاميين ، ومشكلات شعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : كيف تعمل الأيدلوجيا في ظروف الثورة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2015 20:04:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كيف تعمل الأيدلوجيا في ظروف الثورة مصر نموذجا ======== الأيدلوجيا … هذا التنظيم الفكري الضروري كالتنفس. مقدمة :الأيدلوجيا هي اللاعب الذي يلعب قبل السلاح ، وبجوار السلاح ، وبعد السلاح ، انه أداة كل لحظة ، أداة لازمة في الحرب كما هي في السلام ، وفى المواقف الحرجة كما في الأوقات العادية ، إلا أن لكل لحظة وكل حالة خطابها الأيدلوجي الخاص الذي يستدعيها ، ولكل جماعة أو طبقة اج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : في ذكري احمد سيف]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Aug 2015 14:00:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عن  المقارنة بين الهلالى وسيفالفروق بين رائعين..................ليس مهما هنا مطلقا الأصل الاجتماعي الذي انحدر منه كل منهما ، ذلك لأن كليهما توحد مع قضيته فصارت جزأ منه ، وصار عنوانا لها ، وكليهما قدم ، فى سبيل القضية ، تضحيات شخصية كبيرة ، من عمره وحريته وأسباب عيشه ، كانت قضية وجود بالنسبة لهما وليست نوعا من الوجاهة الفكرية أو وسيلة للتمايز وارضاء الذات .فى الجانب الحقوقيكان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : القتل من اجل الارباح]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2015 22:56:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>القاتل هو الحكومة ونظام الحكم القاتل هو رئيس الجمهورية القاتل هو جشع رأس المال وأرباحه الملوثة انهم يقتلونا بدم بارد حتى لا تنخفض الأرباح رغم ارتفاع درجة الحرارة إلي معدلات قاتلة ( حوالي 60 درجة مئوية ) وتساقط المواطنين موتى ومرضي بسبب حرارة الجو ، لم تحرك الحكومة ساكنا حتى الآن ، انهم علي استعداد لتقبل موتنا ولا تنخفض أرباحهم الملوثة بالدم، الموتى يتزايدون في المست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الماركسية ونظرية الثورة - رد على مقال خليل كلفت]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2015 21:34:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كتب الأستاذ كلفت مقالا بعنوان ( المثقفون آخر أجيال المتفائلين )فى العدد 4846 من الحوار المتمدن . وبغض النظر عن صلة العنوان بموضوع المقال فقد أثار الكاتب نقاشا زعم فيه ( لم تملك الماركسية في يوم من الأيام نظرية عن الثورة بوجه عام ) واعتبر  أن ذلك هو السبب فى تخبط الماركسيين ( عدم فهمنا لطبيعة الثورة نظريا وبالتالي عمليا ) . إذ أن الماركسية وفقا لرؤيته ، ( جهدها الفكري في هذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : موجة مرت في مساء غريب]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2015 15:39:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>موجة مرت في مساء غريب-----كان المساء بحيرةوالروح تسبح في توهجهاوالقلب .. كالعصفوريقفز .. باحثا عن ظلهأو غصنهو أنا .. على المقهى القديم.. كيخون .. أسم يشبه القصص القديمةو الأفق ممتد كغيمة زرقاءوانشق عنها البحر .. والأفق الصموتكموجة ضربت ثنايا الماءوانبثقتو كأن سحراقد تجمع في جسدالطائر الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : غوص]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2015 21:07:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>غوص======عبثا … حاول أن يجذب حلما ينجرف إلى الماء كرضيع .. غابت امه ملأ عقيرته بصراخ حزين كان يأمل .. أن يلتفت المارة أو يسمعه شراعا .. أو نجمة عابرة كان الحلم يغوص والقلب يغوص والأم الأرض تغوص نظر صامتا ألي النجوم كلم ...  وجها غير مرئي أدرك انه دون حلمه يصبح قفص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : سؤال الثورة المصرية الآن]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2015 15:33:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يقينا بقينا محتاجين اكتر بكتير من التمجيد الدراويشى ل 25  يناير، أوالتغني الممل بتلك الجملة التبسيطية السطحية المخادعة  (الثورة مستمرة) ، أو الدعوات الفوقية التي نطلقها  من منصات الكي بورد إلى جماهير بعيدة كل البعد عنا لتقوم  بإضراب عام ، وانتفاضة ، وثورة جديدة … الخ  أللي ما لهمش أي معنى ، ولا اعرف لماذا يمكن أن نتوقع أن تستجيب الجماهير إلى تلك النداءات فى قلب هذه الظروف شديدة الالتباس ، وحتى لو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : لست وطنيا واعترف]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2015 10:48:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أنا مش وطني أنا مش وطني ، أه والله صحيح مش وطني ، أنا اشتراكي التفكير ، طبقي الموقف ، أممي التوجه ، العالم عندي يتفسر من مدخل الطبقات ، وباخد المواقف فى الحياة على الأساس دا ، مصر بالنسبالى جنسية ومكان أتولدت فيه بالصدفة ، كان ممكن ابقي تونسي ، تركى ، أسيوي ، أفريقي ، أو أوربي . كل دا مش اختيار دا الصدفة , دا مايمنعش أني أتعودت عليها ، وإنها بقت مجال حياتي ، دائرة الحلم والإحباط ، بس برضه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الإفيهات والنقد السطحى]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2015 01:24:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هذا المقال يعود إلى نهاية 2013 . ويدور حول الموقف من الدستور المطروح وقتها ، وقد هلل له عدد من الليبراليين  ومؤيدي الدولة والسلطة العسكرية ، ومن بينهم الكاتب المصري شريف يونس . حيث انعطف بحدة فى اتجاه تبنى موقف سلطة الثورة المضادة فى مصر ، والهجوم العنيف على كل من يعارضها ، خاصة من اليسار ، وتجلى ذلك بوضوح فى الجدل حول الدستور ا&#65271-;---;-----;---خير ( 2013 ) الذي وضع بإشراف المجلس العسكري ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الثورة المصرية - دراما ثورة لم تنتصر]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2015 17:53:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الثورة المصرية الجانب الدرامي فى ثورة لم تنتصر جدلية ألإحباط والتفاؤل كما أن الإحباط والتشاؤم هو احد آثار ثورة لم تنتصر ، وثورة مضادة عنيفة ، وحالة جماهيرية مشوهة ،  كذلك أيضا التفاؤل المبنى على رغبات ، وعلى إيهامات وتضخيمات ، وإنكار أو تفادى الواقع والمشكلات التي تسببت فى عدم انتصار الجماهير ، بل وحتى ارتدادها على الثورة نفسها التي قاموا بها ، كلا المنظورين هما  انعكاس لأوضاع هزيمة ظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : نشيد القساوسة]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2015 15:58:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نشيد القساوسة اجتمعت جوقة كبيرة من المنشدين والعازفين ، بعضها من أصول ماركسية خضراء ، وآخرون حقوقيون و ليبراليون . ووسط دخان القنابل ، ورائحة البارود ، وشظايا الخرطوش المتناثرة ،صدحت الأصوات الملائكية وسمت الأرواح الطاهرة إلى سماء علا . اسفر هذا عن ترنيمة تتفوق فى تجردها على مزامير داود مجتمعة ، علا الصوت أن .... احبوا أعدائكم . تلك هي جوهر الترنيمة التي انطلقوا يترنمون بها فى وداعة الأطفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الجانب الدرامى فى ثورة لم تنتصر - جدلية ا&#65275;-;-حباط والتفاؤل]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2015 10:42:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كما أن الإحباط والتشاؤم هو احد آثار ثورة لم تنتصر ، وثورة مضادة عنيفة ، وحالة  جماهيرية مشوهة ، يمثل  أيضا التفاؤل المبنى على رغبات ، وعلى إيهامات وتضخيمات ، وانكار أو تفادى الواقع والمشك&#65275-;---;-----;-------;----ت التي تسببت فى عدم انتصار الجماهير ، بل وحتى ارتدادها على الثورة نفسها التي قاموا بها ، كلا المنظورين هما انعكاس لأوضاع هزيمة ظرفية ، احدهما غرق فيها تماما ، واعتبرها هزيمة نهائية ، وادان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسو : موجزاً عن تاريخ قرية كري بري]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2015 11:18:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>موجزاً عن تاريخ قرية كري بريالقرية- اي كري بري - لها اصول تاريخية عريقة ومشرفة ، وهنا ساتحدث عن الستينيات من خلال المعارك مع الإقطاع وزلاميه ، مروراً بالوقت الحالي .فقط عانى الاهالي الفقر والظلم والقهر على يديهم واتباعهم ولكن في النهاية انتصر الأهالي على الإقطاع. وقدموا العديد من التضحيات والشخصيات والمواد و و وحيث اشتهد عمر هيواني اثناء محاربة الإقطاع وحينها حققوا هدفاً الا وهو تو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : حياة مدنية على شواطئ دجلة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Oct 2007 09:40:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كثيرة هي البرامج التي طالعتنا بها القنوات الفضائية والتي اختلفت في كيفية الاحتفال بعيد الفطر المبارك هذا العام عن غيره من الاعوام الاربعة التي مرت بنا.. ربما لتحسن الوضع الامني الذي يعيشه بلدنا هذه الايام ، او ربما قد سأم العراقيون من الحزن الذي يخيم عليهم وراح ينشرون الفرح على شفاه بعضهم البعض.. فانا ككثير من العراقيين المتابعين لهذه الفضائيات العراقية اثناء فترة العيد اثارت دهشتي الاحتفالات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد حسن : الديمقراطية والفوضى]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Sep 2007 09:12:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>                                                                          الديمقراطية الغربية تطورت بشكل خاص بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية التي كانت نتيجتها الأهم هزيمة الفاشية وحصل انهيار الاشتراكية المشيدة في وقت متأخر لكنها أيضا كانت نتيجة أخطاء ونواقص جدية مرتبطة بعدم قدرتها على تجديد ذاتها وفق تطورات العصر وخاصة بعد تحقق الثورة العلمية والتقنية في النصف الثاني من القرن الماضي . أي أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
