ar https://www.ahewar.org Sun, 13 Sep 2026 09:51:14 EST
المقدمةكان للإسناد مكانة متميزة في علوم الحديث الشريف؛ ولذلك حظي باهتمام المستشرقين الذين حاولوا تتبع نشأته وتاريخه، ومن أبرزهم المستشرق البريطاني هـ. أ. ر. جب الذي ذكر في كتابه (علم التاريخ) أن بداية النشاط الإسنادي كانت تقترن باسم الشعبي أشهر محدثي الكوفة، ونفى وجود أي تأثير خارجي في هذا العلم. وتكمن إشكالية هذا البحث في الاسئلة الاتية : إلى أي مدى أصاب جب في ربط الإسناد بالشعبي؟ وما مدى ...... ]]> Sat, 12 Sep 2026 11:52:35 EST
المقدمةيُعدّ الكذب في الحديث من أخطر الآفات التي أصابت التاريخ الإسلامي، لما يترتب عليها من تزوير للوقائع وقلب للحقائق، ومن الرواة الذين اتُهموا بوضع الحديث عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري مولاهم. وقد كان لرواياته المنفردة أثر في تشويه صورة الأحداث الكبرى، لا سيما ما يتعلق بفتنة مقتل عثمان بن عفان. يهدف هذا البحث إلى كشف حال الراوي، ونقد إحدى أشهر رواياته، وبيان أثرها في التزوير التاريخي. ...... ]]> Fri, 11 Sep 2026 08:48:48 EST
يدعي بعض الكتاب ان هناك عوامل أدت إلى انتشار الإسلام ببلاد الفرس في سرعة مدهشة ، منها الشعور السياسي والوطني لهذا الشعب المغلوب ، ذلك الشعور الذي أدى إلى أضوائهم تحت لواء هذا الدين الجديد عن طريق زواج الحسين بن علي بشاه زنان إحدى بنات يزدجرد آخر ملوك الأسرة الساسانية . وقد رأى الفرس في أولاد الحسين وارثين لملوكهم الأقدمين .وهذا الشعور الوطني يفسر لنا تعلق الفرس بعلى من جهة ، وظهور المذهب الشيع ...... ]]> Wed, 26 Aug 2026 00:28:36 EST
كلينتون ريتشارد دوكينز، هو عالم سلوك حيوان وأحياء تطورية ومؤلف بريطاني، وكان أستاذًا لمادة الفهم العام للعلوم في جامعة أوكسفورد بين (1995-2008) وهو زميل فخري لكلية نيو كوليج.عُرف دوكينز بكونه ملحدًا ومنتقدًا للخلقية والتصميم الذكي. في كتابه ( صانع الساعات الأعمى) عام (1986) يحاجج دوكينز ضد تشبيه صانع الساعات، بأن تعقيد الكائنات الحية دليل على وجود خالق. يصف دوكينز العمليات التطورية بأنها ...... ]]> Tue, 25 Aug 2026 10:46:26 EST
نتناول في هذا المقال اخباري أعتمد عليه المؤرخون كثيراً في الوصول إلى روايات الشعبي عن السيرة النبوية والخلافة الراشدة كفتوح العراق ، فضلا عن التأريخ الاموي . يعد الْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ راوي الشعبي الاهم اذ بلغ عدد الروايات التي نقلها عنه ( 171 ) رواية عن كتابه ( المغازي) وكان ابو يوسف ينقل عنه مباشرة بصيغة "حَدَّثَنَا"(1) وَ"حَدَّثَنِي الْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ"(2) وهي صيغة تدل على التلقي ا ...... ]]> Mon, 24 Aug 2026 22:17:46 EST
هو أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي بالولاء، المكْنَى بأَبي عَبْدِ اللَّهِ، الكوفي المسكن. المتوفى سنة (227هـ / 841 م).(1) وثقه المحدثون ووصفوه بالصَدُوقً وعبر عنه ابن سعد بأنه "صَاحِبَ سُنَّةٍ وَجَمَاعَةٍ"(2) وهو التعبير الذي يستعمله علماء الحديث لتوثيق النواصب المعادين للإمام علي عليه السلام؛ لذلك يجدر الحذر من مروياته التاريخية التي تدل على ذلك.ومن احاديثه الموضوعة التي رواها عن الشعبي ...... ]]> Sun, 23 Aug 2026 22:22:42 EST
هناك رواياتٍ صِيغَت حول مقتل عمرو بن هشام المخزومي المعروف ب:«أبي جهل »، الذي كان له شأن أجلُّ من أن يُمَرَّ بمقتلِه في بدر ببساطة وينتهي الأمر، على الرغم من مَيتَتِه البائسة التي سقاه إياها ثلاثةٌ من الصحابة على التَّوالي ؛ لأنه كان عدوَّ رسول الله الألد، ومن ثَمَّ كانت مَقتلةً غَير شافيةٍ للنفوس، فيَصِل الأمر إلى حدِّ قول الشعبي ، من دون سندٍ واضحٍ لروايتِهِ عن قائلٍ بِعَينِهِ مُحدَّد الاسم، في ...... ]]> Sat, 22 Aug 2026 18:33:38 EST
اورد ابن سعد رواية تتضمن ثناء النبي على سعد بن ابي وقاص فقال ما نصه :" ... عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَقْبَلَ سَعْدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَ: «هَذَا خَالِي، فَلْيَرْبَإِ امْرَأً خَالُهُ».(1) بينما رواها البلاذري بصيغة تختلف عن رواية ابن سعد اذ قال ما نصه : " حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا يَحْيَى بْنُ س ...... ]]> Fri, 21 Aug 2026 09:12:46 EST
كان الشعبي موضع تقدير واحترام اغلب علماء السلاطين ووعاظهم ؛ والسبب هو انه كان من وعاظ السلاطين ويسير في ركابهم وكذلك لأنه عثماني الهوى ، اموي النفس ؛ ولذلك نراهم يصفونه بأفضل الصفات وسنذكر في هذا المبحث بعض اقوالهم : قال ابو مجلز(1) :" ما رأيت افقه من الشعبي"(2) واثنى عليه مكحول الشامي(3) بما نصه :" ما رأيت احداً اغلب بسنة ماضية من الشعبي" (4) وقال داود بن ابي هند: "(5) "ما جالست احداً اعلم من ا ...... ]]> Thu, 20 Aug 2026 16:10:40 EST
الجرح والتعديل هو علم يبحث فيه عن جرح الرواة وتعديلهم بألفاظ مخصوصة وهذا العلم من فروع علوم الحديث. (1) والكلام في الرجال جرحاُ وتعديلاً ثابت عن الرسول ( صلى الله علية واله سلم ) ثم عن كثير من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ، فمن الصحابة كان الامام علي ( رضي الله عنه ) اول من سئل رواة الحديث ، ومن الصحابة ايضا عبد الله بن عباس عرف بعلمه برواة الحديث ، ومن التابعين اشتهر محمد بن سيرين والحسن الب ...... ]]> Thu, 20 Aug 2026 01:00:58 EST
وردت عدة روايات في كتب الحديث تتحدث ان الامام علي يشير الى ان خير هذه الامة بعد نبيها هم الخلفاء الراشدين على وفق ترتيبهم في الخلافة بعضها جاء برواية الشعبي اذ قال الامام ابن حنبل ما نصه :" حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ(1)، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِ ...... ]]> Thu, 13 Aug 2026 23:32:12 EST
لم يكن الشعبي يمثل مدرسة في الكتابة التاريخية. فالرجل كان يمتلك موهبة حافظة .وقد تعددت موارد الشعبي من الرجال الذين اخذ عنهم رواياته في المصادر التي ترجمت حياته(1) ، اذ ذكرت المصادر انه ادرك ما يقرب من خمسمائة صحابي روى عن بعضهم فضلاً عن التابعين ، ومع كثرة مصادر الشعبي الا ان جل رواياته جاءت بلا اسناد . فلم يسند سوى مائة وعشرون رواية من اصل ستمائة واربعة وستون رواية ، تناول الشعبي قصة الخلق ...... ]]> Wed, 12 Aug 2026 21:53:41 EST
تشير المصادر التاريخية الى ان أوّل من وضع التقويم الهجري هو الخليفة عمر بن الخطاب وقد تأسس التقويم الهجري على الأشهر العربية التي كانت معروفة من قبل، ولكن بداية عدّ التاريخ الهجري عند المسلمين كان عند هجرة النبي محمد -صلى الله عليه واله وسلم- من مكّة المكرمة إلى المدينة المنوّرة قال خليفة بن خياط : " عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ كَتَبَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ إِلَى عُمَرَ أَنَّهُ تَأْتِين ...... ]]> Wed, 12 Aug 2026 11:10:40 EST
وردت روايتين عن الشعبي عن الامام علي يذكر فيها ان السَّكِينَةَ تَنْطِقُ بِلِسَانِ عُمَرَ وسندرسها بشيء من التفصيل :الراية الاولى ذكرها الامام احمد بن حنبل عن الشعبي عن الامام علي ، فقال ابن حنبل ما نصه :" حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قثنا أَبُو مُحَمَّدٍ، يَعْنِي أُسَيْدًا، قثنا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيّ ...... ]]> Tue, 11 Aug 2026 18:01:54 EST
روى ابن سعد في كتابه (الطبقات الكبرى) بسند صحيح عن عامر الشعبي أن النبي ﷺ-;- قُرن به إسرافيل عليه السلام ثلاث سنين يعلمه الكلمة قبل أن ينزل عليه جبريل بالقرآن قال ابن سعد :" عن عامر أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أنزلت عليه النبوة وهو ابن أربعين سنة، وكان معه إسرافيل ثلاث سنين، ثم عزل عنه إسرافيل وأقرن به جبريل عشر سنين بمكة وعشر سنين مهاجره بالمدينة، فقبض رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وهو ...... ]]> Tue, 11 Aug 2026 15:04:00 EST
تُشير بعض الروايات إلى إن الكتابة العربية اشتقت من الخط الحميري (المسند)، الذي انتقل إلى العراق في عهد المناذرة، حيث تعلمه أهل الحيرة، ثم تعلمه أهل الأنبار، ثم انتقل إلى الحجاز، عن طريق القوافل التجارية والأدبية، وتشير بعض الروايات التاريخية إلى أن مرامر بن مرة الطائي وعَامِرُ بْنُ سِدْرَةَ هم أول من وضعوا صور الحروف العربية وخطّوها في الأنبار والحيرة، بينما يُعد حرب بن أمية أول من كتب بها من قريش ...... ]]> Mon, 10 Aug 2026 10:04:42 EST
الزُهري : هو أبو بكر محمد بن مسلم بن عبد الله ابن شهاب القرشي توفي سنة (124هـ / 722 م)(1) الشخصية المدينية المعروفة بمساهماتها في رواية الحديث الشريف ، وقد إتصل به بعض الخلفاء الأمويين أمثال عبد الملك بن مروان والوليد بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز والوليد بن يزيد وهشام بن عبد الملك ليجيب على تساؤلاتهم عن المغازي(2) . ويبدو أن آراء الزُهري ورواياته قد لاقت قبولاً وإستحساناً من قبل هؤلاء الخلف ...... ]]> Sat, 01 Aug 2026 23:20:52 EST
هو أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي (ت 204هـ/ 819 م)(1) أحد رواد التدوين التاريخي والمعروف بكتاباته في علم الانساب على الرغم من تجريح علماء الجرح والتعديل لرواياته في الحديث الشريف(2) وهو امر غريب اذ لم يكن من رواة الحديث ليصفوه بأنه " متروك الحديث"، بل ان الامام احمد صرح بذلك اذ قال:" الغالب عَلَيْهِ الأخبار والأسمار والنسبة، ولاَ أعرف لَهُ شيئا من المسند".(3)ويبدو ان السبب الحقيق ...... ]]> Thu, 30 Jul 2026 12:42:36 EST
ورد في صحيح البخاري أن المسلمين سيقاتلون اليهود في آخر الزمان، وينصر الله المسلمين عليهم وتتكلم الأشجار والأحجار لمساعدتهم، وهي روايات تخالف كتاب الله ، والواقع التاريخي والاخلاقي.قال البخاري في بَابُ ( قِتَالِ اليَهُودِ):" حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الفَرْوِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى ...... ]]> Wed, 29 Jul 2026 17:46:28 EST
لم يرد عن النبي محمد ﷺ-;- نص صريح وصحيح في السند يتنبأ تفصيلياً لقيام أو أسماء خلفاء ( دولة بني العباس). وكل ما ورد من أحاديث صريحة بذكر العباس أو ولده في سياق الملك والخلافة اختلف المحدثون في صحتها، وعدّ المحققون كثيراً منها موضوعاً أو ضعيفاً جرى وضعه أو ترويجه في العصر العباسي لإضفاء الشرعية الدينية على حكمهم.ذكر البلاذري ان النبي تنبأ النبي بخلافة بني العباس فقال ما نصه : " عن الشعب ...... ]]> Wed, 29 Jul 2026 08:47:48 EST
من خلال دراسة روايات عامر الشعبي تبين لنا منهجه في رواية الأخبار الغريبة التي يرفضها الواقع وينكرها العقل ؛ اذ انجرف الشعبي في تدوينه لبعض الأساطير والخرافات مما ادى الى تشويه الحقائق التاريخية وغموضها ، وأنه لم يستطيع ان يحرر تاريخه تماماً من بعض الروايات ذات الطابع الاسطوري اللاعقلاني. فَإِذا مَا تفحصنا مَنْهَجه فِي الرِّوَايَات، رَأَيْنَاهُ لَا يُبَالِي بِرِوَايَة كثير من الاخبار الْوَاهِيَ ...... ]]> Tue, 28 Jul 2026 20:59:02 EST
من خلال دراسة روايات عامر الشعبي تبين لنا منهجه في رواية الأخبار الغريبة التي يرفضها الواقع وينكرها العقل ؛ اذ انجرف الشعبي في تدوينه لبعض الأساطير والخرافات مما ادى الى تشويه الحقائق التاريخية وغموضها ، وأنه لم يستطيع ان يحرر تاريخه تماماً من بعض الروايات ذات الطابع الاسطوري اللاعقلاني. فَإِذا مَا تفحصنا مَنْهَجه فِي الرِّوَايَات، رَأَيْنَاهُ لَا يُبَالِي بِرِوَايَة كثير من الاخبار الْوَاهِيَ ...... ]]> Tue, 28 Jul 2026 00:13:00 EST
من الأحاديث التي كانت محل جدل عند بعض العلماء ، وأثيرت حولها العديد من الاشكالات في القديم والحديث أحاديث سحر النبي ( صلى الله عليه واله وسلم )، وسندرس روايات الحديث وما أثير حولها من اشكالات بشكل مفصل .اولا نص الحديثيروى البخاري هذا الحديث منسوباً للسيدة عائشة فقال ما نصه:" حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ...... ]]> Sat, 25 Jul 2026 21:22:08 EST
وردت رواية تغير لون الحجر الأسود للكعبة بسبب خطابا بني ٱ-;-دم في التراث الاسلامي وهي تتسم بعدم العقلانية اذ قال أحمد بن عبد الجبار : " نا يونس عن السري بن إسماعيل عن عامر عن عمر بن الخطاب أنه قال: الحجر الأسود من أحجار الجنة أهبط إلى الأرض وهو أشد بياضاً من الكرسف ، فما اسود إلا من خطايا بني آدم، ولولا ذلك ما مسه أبكم ولا أصم ولا أعمى إلا برأ ." (1) ان الراوي الذي يردنا هو السَّرِيُّ بْنُ إ ...... ]]> Thu, 23 Jul 2026 09:06:43 EST
ورد في صحيح البخاري اقرار صريح بأفضلية ابي بكر وعمر وعثمان على الامام علي عليه السلام ، والطريف أننا نراه يورد رواية تصور علياً نفسه مقرا بهذا التراتب اذ يقول :" حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي : أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى ...... ]]> Wed, 22 Jul 2026 15:30:19 EST
روى المُحَدِّثونَ عن السيدة عائشة بنت أبي بكر روايةً انتقدت فيها أبي هريرة في طريقة روايته للحديث، وأنَّه لم يكن يسرد الحديث كما كان رسول الله يفعل، وأنَّها كانت ستردُّ عليه لولا انشغالها بالتسبيح، وقد روى البخاري هذه الروايةَ مثلهم إلّا أنَّه حرف الرواية وأُبهم فيها اسم أبي هريرة ستراً لانتقادات السيدة عائشة لطريقته في نقل الحديث عن الرسول .روى مسلم في صحيحه الرواية فقال: "وحدثني حرملة بن يحي ...... ]]> Tue, 21 Jul 2026 16:49:24 EST
روى مسلم في صحيحه رواية اقتناء مروان بن الحكم الأصنام في بيته فقال ما نصه : "حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب وألفاظهم متقاربة، قالوا: حدثنا ابن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، قال: دخلت مع أبي هريرة في دار مروان فرأى فيها تصاوير، فقال: سمعت رسول الله ﷺ-;- يقول:( قال الله عز وجل: «ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقاً كخلقي؟ فليخلقوا ذرَّةً، أو ليخلقوا حبَّةً أو ليخلقوا شعير ...... ]]> Mon, 20 Jul 2026 10:01:47 EST
كان عمرو بن العاص في مكة من أشد المشركين عداوة للنبي (صلى الله عليه واله وسلم)، حيث كان يهجوه ويؤذيه، ويعلم صبيان قريش الشعر لهجائه. ورداً على ذلك، دعا النبي عليه قائلاً: ( اللهم إن عمرو بن العاص هجاني، وهو يعلم أني لست بشاعر، فاهجه والعنه عدد ما هجاني)(1).وستناول في هذا البحث مصادر الحديث بشكل مفصل : المصدر الاول ان اقدم مصدر ذكر هذا الحديث هو محمد بن عمر الواقدي (ت 207هـ / 823 م) كما ذكر ...... ]]> Thu, 16 Jul 2026 00:11:30 EST
ذكر البخاري حديث المنزلة في باب فضائل الامام علي فقال ما نصه :" حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى".(1) حذف البخاري قصة سعد مع معاوية وروايته الحديث اذ حذف وقوع معاو ...... ]]> Wed, 08 Jul 2026 17:39:25 EST
نحاول في هذه السلسلة ان نلقي الضوء على التحريف اللفظي والمعنوي لأحاديث النبي واقوال الصحابة الذي مارسه بعض الرواة والمحدثين وما يسمى بكتب الصحاح. سنعرض أولا طًرق الرواية محرفةً في كتب أهل السنة والجماعة حيث تمتَّ التعمية على اسم الصحابي سمرة بن جندب ب( فلان) و ( رجلاً ) مع أن الطرق متحدة:( 1) روى الشافعي في مسنده: " أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طاووس، عَنِ ابْنِ ...... ]]> Sun, 05 Jul 2026 17:37:23 EST
روى مسلم في صحيحه رواية تتعلق بشتم أحد الولاة الأمويين للإمام علي عليه السلام فقال ما نصه : (حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز يعني ابن أبي حازم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: استعمل على المدينة رجل من آل مروان قال: فدعا سهل بن سعد، فأمره أن يشتم علياً، قال: فأبى سهل، فقال له: أما إذ أبيت فقل: لعن الله أبا التراب. فقال سهل: ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي التراب، وإن كان ليفرح إذا دُعِ ...... ]]> Fri, 03 Jul 2026 16:46:50 EST
روى البخاري في كتابه (التاريخ الكبير) رواية واضحة الدلالة على أن بني أمية كانوا مبغوضين من قِبل النبي ؛ ولذلك امتدت إليها أيدي التحريف، فقد قال ما نصه :" عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَبُو حَمْزَةَ جَارُ شُعْبَةَ: عَنْ حُمَيْدِ بن هلال عن عبد الله بن مطرف عَنْ أَبِي فُلانٍ: أَبْغَضُ الأَحْيَاءِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنُو حَنِيفَةَ" .(1)نلاحظ ان الب ...... ]]> Thu, 02 Jul 2026 22:03:55 EST
روى سفيان الثوري في تفسيره حديث الافجران فقال ما نصه : " عن أبي إسحاق عن عمرو عن علي بن أبي طالب في قوله : {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ}(1) قال: هما الأفجران من قريش ، بنو أمية وبنو المغيرة .فأما بنوا المغيرة ، فقطع الله ادبارهم . وأما بنوا أمية ، فمتعوا إلى حين" . (2)كما نلاحظ ان الثوري روى الحديث عن علي بن ابي طال ...... ]]> Wed, 01 Jul 2026 20:37:24 EST
تحريف البخاري رواية بيع الصحابي سمرة بن جندب للخمر: نحاول في هذه السلسلة ان نلقي الضوء على التحريف اللفظي والمعنوي لأحاديث النبي واقوال الصحابة الذي مارسه بعض الرواة والمحدثين وما يسمى بكتب الصحاح. وقد كان للبخاري دورا متميزا في تحريف الاحاديث النبوية ، وتزوير الاخبار التاريخية ؛ لأسباب طائفية مقيتة ؛ بسبب نزعته السلفية المتطرفة ، وهو عثماني الهوى ، اموي النفس ، منحرف عن الامام علي(1) واهل ...... ]]> Sun, 28 Jun 2026 09:57:24 EST
لقد كان كتاب المعارف ثمرة من ثمار كثيرة لابن قتيبة الدينَوَريّ أبى محمد عبد الله بن مسلم، وكانت تلك الثمار كلها تحمل طابع ذلك العصر الّذي عاش فيه ابن قتيبة، وهو الميل إلى التأليف الجامع لموضوعات مختلفة، ثم الاستطراد في كل موضوع، وكان مرد هذا لا شك إلى اتساع النقل إلى العربية، فلقد ترجمت في ذلك العصر، الّذي أظل ابن قتيبة، كثرة من الكتب عن اللغات الأخرى التي كان لها أثرها لا شك في ظهور مناهج جديدة ف ...... ]]> Sat, 27 Jun 2026 18:36:21 EST
كان للبخاري دورا متميزا في تحريف الاحاديث النبوية ، وتزوير الاخبار التاريخية ؛ لأسباب طائفية مقيتة ؛ بسبب نزعته السلفية المتطرفة ، وهو عثماني الهوى ، اموي النفس ، منحرف عن الامام علي(1) واهل البيت عامة غير ثقة في أقواله واحكامه ونقله عنهم ، فلا يقبل روايته عنهم الا من فقد عقله او اعمت الطائفية بصره وبصيرته.من الروايات التي أخرجها البخاري للطعن في أهل البيت حديث امتناع الامام علي وفاطمة الزهراء ...... ]]> Wed, 24 Jun 2026 08:45:57 EST
لم يكن غريبا أن يعلن أحد العلماء في برنامج تلفزيوني - أنه سجد - أو صلى ركعتين- شكر لله على هزيمة مصر في حرب 1967 . و التبرير الذي قدمه الشيخ لا علاقة له بالشعور الديني السوي الذي يؤمن بان الله يشكر على الضراء كما يشكر على السراء بل برر الشيخ الشعراوي شكره لله – وصلاته له – بأن الهزيمة حاقت (بالشيوعيين) وان الله قد خذلهم .ولا يحتاج الانسان لأدنى جهد ليدرك ان المقصود بالشيوعيين نظام الرئيس ج ...... ]]> Tue, 02 Jun 2026 10:50:24 EST
كان للبخاري دورا متميزا في تحريف الاحاديث النبوية ، وتزوير الاخبار التاريخية ؛ لأسباب طائفية مقيتة ؛ بسبب نزعته السلفية المتطرفة ، وهو عثماني الهوى ، اموي النفس ، منحرف عن الامام علي(1) واهل البيت عامة غير ثقة في أقواله واحكامه ونقله عنهم ، فلا يقبل روايته عنهم الا من فقد عقله او اعمت الطائفية بصره وبصيرته.من الروايات التي أخرجها البخاري للطعن في أهل البيت حديث امتناع الامام علي وفاطمة الزهراء ...... ]]> Tue, 26 May 2026 09:47:55 EST
ان الأصل الذي استند إليه الاتّجاه الأمويّ في كلّ هذا التلاعب بالدين وتزييف أحداثه وواقعه التاريخي ، فهو في الواقع يبدأ من تغيير قواعد الجرح والتعديل ، والتدليس على المسلمين بقطع الطريق عليهم في الوصول إلى سنّة رسول الله الحقيقية من خلال إسقاط وثاقة كل راوٍ شيعي ( أي : المحبّ للإمام علي ، وتوثيق كل من ناصبٍ للإمام علي العداء . فكلّ من يتولى الامام يُترك حديثه وُتوقّف فيه ، وكلّ من يبرأ من ع ...... ]]> Tue, 19 May 2026 09:50:29 EST
يُعد تحريم أكل الخفاش في التوراة (1) ضمن قائمة (الطيور النجسة) نموذجاً لما يراه البعض إعجازاً علمياً وتشريعياً، حيث يربطون بين هذا التحريم وبين الحقائق العلمية الحديثة التي أثبتت خطورة هذا الحيوان كـمستودع للفيروسات والأوبئة.(2)ذُكر الخفاش صراحةً في القوائم التي تحظر أكل أنواع معينة من الطيور والحيوانات، مصنفاً إياه ضمن المخلوقات غير الطاهرة.المنظور العلمي والاعجازي : أثبتت الدراسات ال ...... ]]> Thu, 14 May 2026 10:16:54 EST
بَعد سنوات مِن سُبات الفِكر التنويري ونمو الفِكر الأصولي والراديكالي ظهرت فَرضيات جديدة نابعة مِن الجهل والثِقة بالمجهول وَدقَّ جَرسَ الإنذار لدى المُفكرين والمُتنورين والمُتابعين لِمسيرة الفِكر السلفي المُسيّس ، فقبل سنوات ظهر زغلول راغب النجار الذي يَحمل شَهادة الدكتوراه في عِلم طبقات الأرض ( الجيولوجيا ) ، ولكن الغريب في الأمر أن الدكتور يَعمل بعيداً عن تَخصصهِ لا وَبل بعيداً عن المنطق أيضاً !! ...... ]]> Sun, 10 May 2026 23:56:17 EST
يحاول بعض المسلمين ان يثبتوا بطريقة حسابية وعددية بعض التشابهات في الأرقام والاعداد في الأسماء او تسلسل الآيات وغيرها، ليفتخروا ان ذلك هو اعجاز عددي يثبت صحة كتاب الله. ولو كانت تلك الأعداد هي معجزة القرآن الكريم كما يتباهون ببلاغة القرآن انها من المعجزات لذكر ذلك القرآن الكريم، ان في القرآن اسرار سيكتشفها الناس بعد عدة اجيال، تثبت ان القرآن معجزة عددية تضاف للمعجزة البلاغية، ونسوا ان الأعجاز ...... ]]> Sun, 10 May 2026 10:24:34 EST
عندما تستمع للدكتور زغلول النجار وهو يتحدث عن القرآن الكريم ، تشعر انه يتحدث بتعال مبالغ فيه، وهو لم يكن إلا ناقلا من الغرب ما توصل إليه من إنجازات واكتشافات، لكنه كان يتحدث وكأنه من توصل إلى هذه الاكتشافات، وعندما يدلل من القرآن بآيات تشير إلى أنه سبق الغرب فيما توصلوا إليه، يشير إلى ذلك وكأن القرآن آياته الخاصة، ومن صنعه هو، وربما كان هذا سببا من أسباب نفور الناس منه وانصرافهم عنه.لم يكن لل ...... ]]> Sat, 09 May 2026 23:44:29 EST
ترجمته : محمود شلتوت (1893 - 1963م)، عالم إسلامي مصري وشيخ الجامع الأزهر ، نال إجازة العالمية سنة 1918م، وعين مدرساً بالمعاهد ثمّ بالقسم العالي ثمّ مدرساً بأقسام التخصص، ثمّ وكيلاً لكلية الشريعة، ثمّ عضواً في جماعة كبار العلماء، ثمّ شيخاً للأزهر سنة 1958م، وكان عضواً بمجمع اللغة العربية سنة 1946م، وكان أول حامل للقب الإمام الأكبر. موقفه من الاعجاز العلمي : ان فكرة عدم وجود إعجاز عل ...... ]]> Sat, 09 May 2026 09:02:53 EST
يدعي الاعجازيون أن هذه الآية( فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) (1) قد أخبرت بالحقيقة العلمية: أنه كلما ارتفع الإنسان في السماء انخفض الضغط الجوي وقلّت كمية الأكسجين مما يتسبب في حدوث ضيق في الصدر ...... ]]> Sat, 02 May 2026 23:05:55 EST
لم يكن علي بن أبي طالب معدودا ًعند « أهل السنّة » من الخلفاء الراشدين ، ولم يعترفوا بشرعيّة خلافته، وإنّما أُلحِقَ ّ بالخلفاء الثلاثة في زمن متأخّر جداً ، وذلك في سنة (230هـ / 845 م). بعد تغلّب بني أُميّة على دفّة الحكم ، وما حدث من لعن عليّ ( عليه السلام ) على المنابر كما قال ابن تيميّة في كتابه منهاج السنّة :" وقد كان من شيعة عثمان من سبّ علياً ويجهر بذلك على المنابر وغيرها "(1) فبعد هذا ك ...... ]]> Mon, 27 Apr 2026 09:25:44 EST
المقدمة يعد ابن قتيبة عالم من علماء العربية ومفكر من مفكري الإسلام ومؤلف واسع الباع عميق الإدراك متشعب الثقافة متنوع أسباب المعرفة، هو أبو محمد عبد الله بن مسلم المعروف بابن قتيبة الدينوري. وإنما يذكر ابن قتيبة إذا ذكر الجاحظ لأن الجاحظ كان مفكر المعتزلة وخطيبهم، وابن قتيبة خطيب أهل السنة ومفكرهم. ومن هنا قيل إن ابن قتيبة لأهل السنة مثل الجاحظ للمعتزلة.وابن قتيبة لم يعمر طويلًا كما عمر الج ...... ]]> Sun, 12 Apr 2026 10:31:25 EST
الذهبي ومنهجه في كتابة تاريخ الاسلام (دراسة نقدية)المبحث الثالث عشر: طعنه بالحارث الهمداني يعد عامر الشعبي أوّل من فتح باب الجرح في الحارث والطعن فيه بالكذب على الرغم من كونه احد شيوخه وتَعَلَّمْه الْحِسَابَ على يديه .(1)إنّ الشعبي لم يبيّن سبب جرحه ، ولم يفسّره ، بل أطلقه وأجمله إجمالاً ؛ ولذلك فهو غير مقبولٍ عند علماء الحديث والأصول اتّفاقاً .وما عوقب الشعبيّ إلّا لتعدّيه وظلمه ف ...... ]]> Sun, 12 Apr 2026 10:31:17 EST
ادعى الشيخ احمد الوائلي ان اينشتاين كان مؤمنا بالله اذ يقول الشيخ في احدى محاضراته :" انا اذكر يوجد موقف لأينشتاين عندما دخل عليه اللاهوتيين الذين يشتغلون بعلوم ما وراء الطبيعة أي العلوم الالهية دخلوا بمعهد الدراسات العليا في المدينة دخلوا عليه وهو جالس مع مجموعة من العلماء قالوا له ما رأيك في الله ، فكرة الاله ؟قال لهم انا لو كنت موفق لاختراع جهاز لو اقدر احصل لي على جهاز به قابلية ان بلتقط ل ...... ]]> Mon, 03 Nov 2025 08:25:58 EST
ترجمتها : هي رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب ابن أمية: صحابية، من أزواج النبي (صلّى الله عليه واله وسلم ) وهي أخت معاوية. كانت من فصيحات قريش. تزوجها عبيد الله بن جحش وهاجرت معه إلى أرض الحبشة ثم ارتدّ عن الإسلام، فأعرضت عنه إلى أن مات، فأرسل إليها رسول الله يخطبها فوافقت وذلك سنة (7ه)ـ ولها من العمر بضع وثلاثون سنة. توفيت سنة (44هـ / 664 م).(1) يفتخر كثير من الكتاب وخطباء المنابر بمو ...... ]]> Tue, 28 Oct 2025 00:33:00 EST
تعد سيرة ابن هشام أشهر مصنفات السيرة النبوية ، وقد بلغت درجة من التقديس ضاهت بها صحيح البخاري ، بل إن سيرة الرسول في أذهان كثير من المسلمين هي تلك السيرة التي كتبها ابن هشام! وعند مراجعة الكتب الحديثة في السيرة النبوية، وجدنا كتاب ابن هشام عمدة المؤلفين المحدثين . والمصنف هو أبو محمد عبد الملك بن هشام الحميري كان مؤرخاً وعالماً ونحوياً، ولد في البصرة وعاش بعد ذلك في مصر، وتوفي في الفسطاط سنة ( ...... ]]> Sat, 25 Oct 2025 15:39:45 EST
كان للبخاري دورا كبيرا في تحريف الاحاديث النبوية ، وتزوير الاخبار التاريخية؛ لأسباب مذهبية بسبب نزعته السلفية المتطرفة؛ لذلك يجدر بالباحثين الحذر من مروياته اذ انه يتميز بانعدام الامانة في النقل .ومن تحريفاته روايته خطبة عمر بن الخطاب اذ قال ما نصه :" حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْ ...... ]]> Thu, 16 Oct 2025 11:33:56 EST
اورد الذهبي رواية تتضمن ثناء النبي على سعد بن ابي وقاص فقال ما نصه :" ... عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذْ أَقْبَلَ سَعْدُ بنُ مَالِكٍ.فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (هَذَا خَالِي، فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ .)"(1) وقد ضعف الترمذي هذه الرواية بما نصه : " هَذَا حَدِي ...... ]]> Wed, 15 Oct 2025 08:47:18 EST
كان للذهبي دورا كبيرا في تحريف الاحاديث النبوية ، وتزوير الاخبار التاريخية؛ لأسباب مذهبية بسبب نزعته السلفية المتطرفة؛ لذلك يجدر بالباحثين الحذر من مروياته اذ انه يتميز بانعدام الامانة في النقل . ومن تحريفاته روايته خطبة عمر بن الخطاب اذ قال ما نصه:" وَقَالَ مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: وَقَدْ بَلَغ ...... ]]> Tue, 14 Oct 2025 23:23:35 EST
وهو نقد نص الرواية عن طريق إيراد الأدلة، وهذا النقد هو الذى اهتم به الذهبي في كتابه (تاريخ الاسلام) فرد مئات الروايات بنقده غير المتين وغير العلمي ولا الموضوعي . ومن أمثلة عنايته بنقد المتن تعليقه على خبر سفر النبي مع عمه أبي طالب إلى الشام وقصة بحيرا الراهب . وملخص الرواية : أن الراهب تناقش مع أبى طالب والقرشيين في أمره حينما كانوا يتظللون بفيء شجرة ، ثم أقبل النبي وعليه غمامة تظله فلما ج ...... ]]> Fri, 10 Oct 2025 14:38:14 EST
تميزت كتابات الذهبي بالانحياز الطائفي المقيت لا سيما ضد الاشاعرة ، والانحراف الشديد عن اهل البيت (عليهم السلام) وشيعتهم فكانت دراسته سطحية منحازة وطائفية جدا بعيدة كل البعد عن الموضوعية والحيادية والطرح العلمي ؛ فهو يمثل الاتجاه الأموي عامة والعثماني خاصة في كتابة التاريخ الاسلامي لا سيما انه قال :" أَنَّهُم عُثْمَانِيَّةٌ، فِيْهِمُ انْحِرَافٌ عَلَى عَلِيٍّ"(1)؛ وسنأخذ نماذج من الاحاديث الواردة في ...... ]]> Fri, 10 Oct 2025 14:38:02 EST
يمكن ملاحظة انعدام الامانة التاريخية عند الذهبي وتلاعبه بالاحاديث النبوية والنصوص التاريخية وقيامه بتزويرها؛ ومثال على تزويره الحقائق التاريخية هذه الرواية التي نقلها عن البيهقي(1) فقال ما نصه:" وقال أبو حمزة السكري، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي، قال: لما مرضت فاطمة -رضي الله عنها- أتاها أبو بكر فاستأذن، فقال علي: يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك، فقالت: أتحب أن آذن له؟ قال: نعم، فأذنت له، فدخل عليه ...... ]]> Thu, 09 Oct 2025 09:35:49 EST
ثانيا الاوليات في كتاب( الشورى ومقتل عثمان ) للشعبي :ذكر الشعبي الاوليات في كتابه( الشورى ومقتل عثمان ) في اربعة مواضع هي :أول من شهر سيفه في سبيل الله الزبير بن العوام1- ابو هلال العسكري:" أخبرنا أبو أحمد عن الجوهري عن أبى زيد عن القعبني عن سفيان ابن عيينة، وأخبرنا أبو القاسم عن العقدي عن أبى جعفر عن المدائني عن لوط بن يحيى عن مجالد عن الشعبي قال سفيان: أول سيف شهر في الاسلام سيف الزب ...... ]]> Thu, 09 Oct 2025 00:40:26 EST
24- عقوبة الرجمالرواية الاولى : احمد بن علي المروزي قَالَ:" حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَمَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ ثَلَاثَ م ...... ]]> Wed, 08 Oct 2025 10:55:18 EST
15- أول من وضع العشر في الإسلام ذكر الأمام يحيى بن آدم رأي مجاهد الذي "كان لا يرى الصدقة في البقول وفيما لا يحول عليه الحول"(1) ، وذكر قول الشعبي " ليس في الخضر زكاة"(2) .وفي ضوء هذين النصين نستنتج ان الغلال الرطبة (غير الجافة) ليست خاضعة لأداء الزكاة ، فاورد الأمام يحيى في هذا السياق قول الشعبي " ليس في زراعات الصيف صدقة"(3) ، فاذا يبست اخذت الزكاة منها . واعتمد الأمام الشافعي هذا ا ...... ]]> Tue, 07 Oct 2025 10:07:54 EST
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ طَوَافِ غَيْرِ الْمُسْلِمِ أَوِ الْعُرْيَانِ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ سنة تسع4- البلاذري : "حدثنا عفان بن مسلم ، ثنا شعبة بن الحجاج ، أنبأ مغيرة ، عن الشعبي ، عن محرر بن أبي هريرة ، عن أبيه قال : كنت مؤذّن عليّ ، حين بعثه رسول الله صلى الله عليهم وسلم إلى أهل مكة ببراءة ، قال : فناديت أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا يحجّ بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ومن ك ...... ]]> Sat, 04 Oct 2025 10:22:22 EST
علم الأوائل علم يتعرف منه أوائل الوقائع والحوادث بحسب المواطن والنسب، وهو من فروع علم التاريخ والمحاضرات (1)، ويعد عامر الشعبي(ت104هـ / 722 م) اول من أهتم بهذا العلم فقد ذكر في كتابيه (المغازي) و (الشورى ومقتل عثمان) الاوائل ثلاثين مرة (2)، الا انه لم يورد بابا خاصا به فضلا عن ان كتابيه المذكورين من الكتب الضائعة التي بقيت رواياتها في الكتب المتأخرة عنه .وتتضح أهمية هذا العلم في أنه يتناول تلك ...... ]]> Sun, 21 Sep 2025 09:30:28 EST
الراوي الأساس الذي أوصل الروايات إلى الطبري هو السري بن يحيى بن السـري الحـنظلي الــدارمي الكــوفي(1) ، المكنى بأبي عبيدة ، وهو كوفي النشأة والمسكن ، توفي في سنة (274هـ / 887 م). (2) تؤكد المعلومات التي شخصها علماء الجرح والتعديل على توثيق السري في رواية الحديث(3) ، وفضلاً عن ذلك ، فإنه كان من عائلة دينية عرفت برواية الحديث (4) يقف في مقدمتها عمه محدث الكوفة الإمام أبو السري هناد بن السري ال ...... ]]> Sat, 20 Sep 2025 21:12:48 EST
ذكر ابن أبي الحديد قصة الشورى بصورة مفصلة معتمداً على مصادر متعددة وبأسانيد مختلفة ومنهجه أن يذكر اسم المؤلف وكتابه الذي ينقل عنه مع ذكر إسناده ثم يبدأ بنقل الإحداث حتى إذا أنهى النقل يبدأ بذكر المصدر الأخر.تحدث ابن أبي الحديد عن قصة الشورى بصورة مفصلة في معرض شرحه خطبة الإمام علي عليه السلام المعروفة بالخطبة الشقشقية وبالتحديد عند قول الإمام : "حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي سِت ...... ]]> Fri, 19 Sep 2025 21:36:40 EST
المبحث الأول: حياته وسيرته العلمية1- اسمه واصله وكنيته ولقبه2- ولادته3- أسرته4- عقب5- مذهبه وعقيدته6- مسيرته العلمية وعطاؤه شيوخه و تلاميذه7- وظائفه الإدارية8- أثاره (مؤلفاته)9- وفاته ابن أبي الحديد وكتابه شرح نهج البلاغة لعل من المفيد القول في بدء الحديث إن ابن أبي الحديد قد حظي بأهتمام جمهرة واسعة من المؤرخين والباحثين المحدثين إذ تناوله هؤلا ...... ]]> Sun, 14 Sep 2025 18:34:49 EST
عصر ابن أبي الحديد1- الأوضاع السياسية2- الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية3- الحركة العلمية1- الأوضاع السياسية حفلت الحقبة التي عاش في كنفها ابن أبي الحديد بأحداث مهمة ، ففي طفولته استعادت الدولة العباسية بعض سلطاتها بعد القضاء على السلاجقة على يد الخليفة الناصر لدين الله (575-622هـ/1179-1225م) سنة (590هـ/ 1193م)(1). وفي مطلع شبابه ظهر المغول كقوة سياسية وعسكرية ، فارضين سلطته ...... ]]> Sun, 14 Sep 2025 09:44:24 EST
موضوعات شرح نهج البلاغة يعد الإمام علي عليه السلام الشخصية الثانية بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم التي اهتم المسلمون بجمع خطبه ورسائله وقصار أقواله أو حكمه نظرا لبلاغته الرائعة التي تحاكي أسلوب القرآن الكريم أسلوبا ومضمونا بل إن خطبه ورسائله تضمنت كثير من المواضيع الدينية التي عالجت مواضيع بحثها علماء الكلام فيما بعد ، كما تضمنت أيضاً خطب الإمام مواضيع سياسية وفكرية وفلسفية م ...... ]]> Sat, 13 Sep 2025 23:19:57 EST
الملخصاشاع المسلمون المتشددون وشيوخهم في مجال الدعاية للإسلام في خطبهم وكتاباتهم من ان الكثير من عظماء العالم ومفكريهم وفلاسفتهم قد امتدحوا النبي محمد وكتبوا الكثير في مدحه ويأتون بأمثلة واقوال مزورة على لسان اؤلئك الفلاسفة وعظماء التاريخ اقوال محرفة لم يقلها احد منهم في مدح النبي والاسلام ، ومن الامثلة على كذب الشيوخ وتزويرهم لأقوال عظماء العالم ومفكريهم قولهم المشهور الذي يتداوله الواحد عن ا ...... ]]> Sat, 13 Sep 2025 08:10:43 EST
السيرة النبوية لابن كثير( دراسة نقدية)The Prophet s Biography of Ibn Kabir (Critical Study) الملخص يعد ابن كثير عالم موسوعي جمع بين العديد من العلوم والفنون وذاعت بعض كتبه لا سيما تفسيره الموسوم (تفسير القرآن العظيم) وكتابه في التاريخ (البداية والنهاية) بين المسلمين . أن الغالب على الحياة الفكرية والعلوم الاسلامية في بلاد الشام طابع التقليد ومحاكاة السابقين والعكوف على الشر ...... ]]> Tue, 09 Sep 2025 21:13:31 EST
المقدمةاتفق علماء السير والمغازي أن أبا عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح حضر غزوة بدر الكبرى، وقاتل مع من المهاجرين والأنصار ، وأظهر قوة العقيدة الإسلامية في قلوبهم. وأكثر ما ظهرت قوة العقيدة في لقاء المهاجرين بأهل مكة المشركين فعامة المهاجرين من قريش، واغلب جيش مكة من قريش، وبين هؤلاء وهؤلاء قرابة ونسب ، وربما كان الأب في جيش والابن في جيش آخر، وكان الأخ مسلماً ، وشقيقه كافراً ، والعم مع المش ...... ]]> Tue, 09 Sep 2025 21:13:03 EST
الترجمة العربية لكتاب (المائة - الترتيب للأشخاص الاكثر تأثيرا في التأريخ ) الفصل الاول انموذجا ( دراسة نقدية) تأليف مايكل هارت الملخص هذه دراسة مقارنة تحليلية تبين أهمية الأمانة في الترجمة، وذلك بدراسة ترجمة أنيس منصور للفصل الأول من كتاب مايكل هارت عالم الفلك والرياضيات الأمريكي ( المائة: تقييم لأكثر مائة شخصية تأثيراً في التاريخ) الخاص بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وقام البا ...... ]]> Thu, 04 Sep 2025 19:57:58 EST
الكتاب السابع : كتاب ( فتوح خراسان) ، تأليف احْمَد بن سيار بن ايوب أَبُو الْحسن السيارى .(1) ولد في مرو عام( 198هـ/ 814 م). ثم رحل إلى الشام، ثم إلى مصر، وتوفى سنة (268 هـ/ 881 م) . (2) الكتاب الثامن ( مفاخر خراسان): لأبي القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي، البلخي الخراساني، المعتزلي، المتوفى سنة (319هـ / 931 م).وقد اختلفت المصادر في تسمية عنوان الكتاب ، واول من أشار اليه ونقل ...... ]]> Thu, 04 Sep 2025 00:31:07 EST
الكتاب السادس: (فتوح خراسان) للمدائني: وفي مجال وفرة التأليف والاحتفال به في فجر النهضة العلمية، والحركة الثقافية العربية الإسلامية لا ينبغي أن نغفل عن ذكر أبي الحسن علي بن محمد المدائني، البصري ميلادًا ونشأة، الذي سكن المدائن مدة من الزمن فنسب إليها، ثم ما لبث أن رحل إلى بغداد وجعل منها دار إقامة إلى آخر حياته الطويلة التي ناهزت قرنًا من الزمان. إنه ولد مع مولد الدولة العباسية عام (132هـ / 7 ...... ]]> Tue, 02 Sep 2025 10:17:50 EST
الكتاب الاول )فتوح خراسان((1): وهو من تأليف أبو مُخنف : لوط بن يحيى بن سعيد بن مُخنف الأزدي الغامدي، المتوفى سنة (157هـ/774 م) (2) ، كان من الكوفة، وهو أحد المتأخرين من مؤرخي العصر الأموي ، ورائد التدوين التاريخي للمدرسة الإخبارية عن فتوح العراق(3). ويعد كتابه) فتوح خراسان) اول كتاب صنف في تاريخ خراسان ، ويبدو ان المدائني استلهم فكرة تصنيف كتابه فتوح خراسان من هذا الكتاب لا سيما انه يروي عن اب ...... ]]> Mon, 01 Sep 2025 23:34:50 EST
المقدمة يعد إقليم خراسان من اكثر الاقاليم الإِسلامية أهمية بين الأقاليم المرتبطة بالدولة العربية الإِسلامية في العصر الراشدي والاموي والعباسي. لذلك فقد أولى المؤرخون القدامى عناية كبيرة بأخبار هذا الإقليم ، وأخبار مدنه وقراه وولاته وعلمائه.ولعل السبب في ذلك يعود الى أن هذا الإقليم منذ أن فتحه العرب استقرت فيه كثير من القبائل العربية ، حتى أوشك أن يكون جزءاً من الأرض العربية، فقد امتزج ...... ]]> Sun, 31 Aug 2025 23:07:52 EST
المقدمة يعد كتاب فتوح خراسان للمؤرخ الكبير علي بن محمد بن ابي سيف المدائني (ت 225 هـ /840 م) من أقدم كتب الفتوح باللغة العربية ، وأهم وثيقة متميزة تتحدث عن تاريخ المسلمين في تلك الفترة المبكرة ، وعلى الرغم من اهمية تاريخه نظراً لأنه يهتم بالأحوال العسكرية والادارية والسياسية الا ان الكتاب هو من مفقود تراثنا الضائع ، وبقيت بعض نصوصه في تضاعيف المصادر التاريخية المتأخرة .وأشار الدكتور ...... ]]> Fri, 29 Aug 2025 09:10:25 EST
اتجه النشاط الثقافي منذ ( القرن السادس الهجري ) نحو الحفاظ على التراث الفكري اكثر منه نحو المشاركة في أثراء هذا التراث ، ولم تبدأ في هذا العصر بادرة حقيقية تدل على الابداع والتجديد اللذين ميزا الحضارة العربية الاسلامية قبل هذا القرن، وبدأ العلماء يتجهون نحو التجميع والتركيب بدلا من الابتكار والابداع والتجديد ، وظهرت في هذا العصر كتب ضخمة ذات طبيعة موسوعية ، اذ تصاعد الاتجاه نحو التجميع ، والتأليف ...... ]]> Wed, 27 Aug 2025 16:23:44 EST
اتخذ الذهبي مجموعة من الإجراءات البعيدة المدى لأجل تحسين صورة الأسرة الأموية والمبالغة في دورها في الدعوة الإسلامية من جهة ، والتقليل من مكانة أهل البيت ( عليهم السلام) والتنقيص من دورهم ومكانتهم في الإسلام من جهة آخرى .سنحاول في هذا المقال أن نوضّح بعض هذه الإجراءات ، آملين أن يعرف القارئ الدوافع الحقيقة التي أملَتْها، وأثرِها الخطير الذي خلَّفته على التاريخ الإسلامي .الإجراء الأول : ...... ]]> Tue, 26 Aug 2025 11:03:35 EST
إذا درسنا القرآن الكريم بتدبر وإمعان علمنا أن الرسول تحدى المشركين بمعجزة القرآن ولم يأتهم بمعجز سواه. وذلك أننا نرى عند تلاوتنا الآيات أن الكفار كلما سألوه أن يأتيهم بآية أحالهم إلى قوله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ }(1) وكذلك قوله سبحانه : {وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ ا ...... ]]> Sat, 23 Aug 2025 09:20:18 EST
درس الدكتور بشار عواد معروف كتاب ( تاريخ الاسلام) للذهبي في اطروحة الدكتوراه الموسومة :( الذهبي ومنهجه في كتابة تاريخ الاسلام) وهي دراسة شاملة لمؤلفات الذهبي في منتصف السبعينات وبذل جهودا كبيرة في دراسة مؤلفاته المطبوعة والمخطوطة ، وبما ان كتابات الذهبي تميزت بالانحياز الطائفي المقيت لا سيما ضد الاشاعرة ، والانحراف الشديد عن اهل البيت (عليهم السلام) وشيعتهم فقد اثرت على دراسة الدكتور بشكل كبير فك ...... ]]> Sat, 23 Aug 2025 00:28:52 EST
لقد اعتبر الذهبي ، أن أساس الدولة العربية الإسلامية يتمثل في دولة الرسول في المدينة المنورة ؛ ولذلك أولى العهد المدني اهتماما كبيرا وفصل في حوادثها تفصيلا لا نجده إلا في التواريخ المتخصصة بحيث احتلت السنوات العشر التي قضاها الرسول في المدينة مجلداً كاملا من تاريخه هو المجلد الأول : وعنى بعد ذلك بذكر أخبار حروب الردة وتكوين الأمة الإسلامية وحركة الفتوحات الاسلامية . ويظهر تقدير الذهبي لمثل هذه ...... ]]> Fri, 22 Aug 2025 08:48:51 EST
إِن أول مَا نلاحظه فِي تاريخ الاسلام للذهبي أَنه اهتم بالرواية بالأسانيد؛ لكونه مُحدث. واهم مورده هو :1. عروة بن الزبير: بن العوام الأسدي، المتوفى سنة ( 94هـ/ 713 م) ، وهو أخو عبد الله بن الزبير . كان محدثا علم تلاميذه الحديث وقدم لهم أيضا معارفه عن حوادث صدر الإسلام. أما الخبر القائل بأن عروة صنف كتابا في «المغازي» فلم تذكره المصادر المبكرة بل ذكره الذهبي وهو من المصادر المتأخرة(1) وهو قو ...... ]]> Fri, 22 Aug 2025 00:23:41 EST
المقدمة ظهر شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز(ت 748 ه/1357م) في عصر نشط فيه التأليف في كل علم من العلوم الاسلامية ، ومن الطَّبَيعي أن يكون التأليف في ميدان السيرة النبوية مواكباً لهذا النشاط الذي استقى موارده ونصوصه من التراث الضخم من الكتب والروايات التي دونها علماء التفسير والحديث والتاريخ قبل ذلك العصر.لقد شهد القرن الثامن الهجري في مصر والشام خلال حكم المماليك (648-923ه/1250-1 ...... ]]> Thu, 21 Aug 2025 22:22:07 EST
المقدمةيمكن للباحث أن يتتبع نشوء علم التفسير القرآني وتطوره في العصر الاموي في القرن الأول الهجري على نحو أوضح من كل فروع المعرفة الأخرى في التراث العربي الاسلامي، والمعلومات التي وردت في المصادر حول المؤلفين ومؤلفاتهم والتي يظهر فيها اختلاف كبير قد عرفها الباحثون المعاصرون، واعترفوا- بصفة عامة- بأصالتها.وقد فقدت اصول كل ما الف في العصر الاموي ، وفي جملة ذلك ما ألف في كتب التفسير . ولم يبق ...... ]]> Wed, 20 Aug 2025 22:20:04 EST
المقدمةتميزت كتب اهل السنة غالبا بانها كتبت في ظل الخلفاء الامويين والعباسيين او بطلب منهم لتشريع خلافتهم او للرد على مخالفيهم لا سيما المعارضين لخلافتهم من اهل البيت عليهم السلام؛ لذلك تميزت هذه الكتب بالتجاهل التام لأهل البيت ولا تكاد تذكرهم الا من باب الافتراء عليهم بأنهم نفوا امامة علي بن ابي طالب واهل بيته وانهم ليسوا علماء، والادعاء بأنهم مدحوا ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ، وكأنهم يقولون ...... ]]> Wed, 20 Aug 2025 03:27:35 EST
المقدمة يمكن القول ان من اسباب ظهور مدرسة اليمن التاريخية ذلك التنافس القديم بين عرب الجنوب العريقين في التوطن الحضاري وبين عرب الشمال الذين صاروا بعد الاسلام حديثي الحضارة . ونفس عليهم الجنوبيون ما صاروا اليه من المجد فجعلوا يفخرون بسابق مجدهم. فضلا عن ذلك الرغبة في اثبات الوجود اليمني بجانب القيسي في العصر الاموي . وبعض الاشارات القرآنية الى اليمن التي تحتاج الى التفسير ،ومما يؤسف له أن ه ...... ]]> Tue, 19 Aug 2025 18:31:06 EST
المقدمة يتناول هذا البحث مؤلفات علم من اعلام التاريخ الا وهو المدائني الذي يعد بحق خاتم الاخباريين وخاتمتهم اذ سلطنا الضوء على جوانب غير مبحوثة من مؤلفاته بعد ان تناولنا في المبحث الاول والثاني نسبه ونشأته ومصنفاته بصورة عامة وتوثيقه، الا اننا ركزنا على موقف الاستشراق منه كمؤرخ وذلك في المبحث الثالث : بعنوان (المستشرق مرجوليوث والمدائني) وكانت مناقشة علمية لما طرحه هذا المستشرق عن كتاب نهج ا ...... ]]> Tue, 19 Aug 2025 10:28:06 EST
مقدمةترتبط بداية الدراسات العقائدية الإسلامية ارتباطا وثيقا بالأحداث السياسية في العصر الاموي. وكان فلهاوزن محقا في وصفه للخوارج بأنهم مؤسسو «الخروج النظري» وهم بذلك مؤسسو الدراسات العقائدية في الإسلام(1). ومن الحقائق المعروفة العقائدية في التاريخ الإسلامي أن قضية الخلافة- التي واجه الخوارج فيها فكرة الإمامة عند الشيعة وإرجاء المرجئة- قد تطورت تطورا سريعا إلى نقاش حول «القدر»، وذلك نتيجة ل ...... ]]> Fri, 15 Aug 2025 21:44:51 EST
المبحث الاول مصدر المناظرات القسم الاولينفرد برواية المناظرات كتاب (عيون اخبار الرضا ) للشيخ الصدوق والبقية نقلوه عنه.(1) وتنفرد بذكرها- بهذه الصيغة- المصادر الشيعية حصراً فلا توجد في كتب السنة سواء الاشاعرة او الحنابلة او المعتزلة مما يضع علامات استفهام حولها.يعود تاريخ مخطوطة كتاب (عيون اخبار الرضا) الذي ضم هذه المناظرات الى القرن الحادي عشر الهجري.(2)اما تاريخ تدوينها الاو ...... ]]> Tue, 12 Aug 2025 00:36:23 EST
يمكن ملاحظة كثرة المقالات والبحوث والرسائل التي كتبت عن (مناظرات الامام الرضا ) حتى يخيل الى القارئ انها اشبعت بحثا ولا مجال للكتابة فيها والاضافة اليها ، ولكن يمكن القول ان اغلب ولا اقول كل تلك الكتابات كانت تمجيدية احتفالية مؤدلجة ولها فكرة مسبقة غير علمية ولا توثيقية ولا مقارنة بين النصوص الاصلية ؛ لان الذين كتبوا عنها هم شيوخ او رجال دين غير اكاديميين تغلبهم العاطفة الدينية والمذهبية وسبب اختي ...... ]]> Mon, 04 Aug 2025 09:38:11 EST
نواصل بحثنا مع الأستاذ احمد الكاتب الذي ادعى :" إيمان الإمام علي بالشورى دستوراً للمسلمين بصورة واضحة، في عملية خلافة الإمام الحسن، حيث دخل عليه المسلمون، بعدما ضربه عبد الرحمن بن ملجم، وطلبوا منه أن يستخلف ابنه الحسن، فقال: لا، إنا دخلنا على رسول الله فقلنا: استخلف، فقال: لا، أخاف أن تفرقوا عنه كما تفرقت بنو إسرائيل عن هارون، ولكن إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يختر لكم». وسألوا علياً أن يشير عليهم ...... ]]> Sun, 03 Aug 2025 21:22:51 EST
وردت في السنوات الأخيرة في كثير من مواقع الانترنيت، والتواصل الاجتماعي، عبارة غريبة تنسب الى الخليفة علي بن ابي طالب (عليه السلام)، القول: " أنثروا القمح على رؤوس الجبال حتى لا يقال جاع طير في بلاد المسلمين" .ويسوقون هذا القول للدلالة على عدل الامام وانسانيته، وحرصه الشديد على توفير الرعاية للجميع، ومراعاته التي تمتد الى كل مخلوقات الله ، والى العز والعفة التي عاشها العرب والمسلمون في ظلال ...... ]]> Sun, 22 Jun 2025 00:00:59 EST
المقدمةيدعي كثير من الكتاب والخطباء -بسذاجة تامة التفكير وسطحية في الطرح- ان النبي محمد ) الله عليه وآله وسلم( قد رسم لنا المنهاج العادل في الحكم على الناس جميعاً ، حين حثنا على أن نستمسّك بكلمة الحق لذاتها دون مراعاة للأشخاص ، وأن ننصر الحق وإن كان في جانب الضعيف ، وأن لا نفرق بين الشريف والوضيع في تنفيذ حدود اللّه . وقد جاء في الأحاديث الصحيحة بزعمهم أن أسامة بن زيد وهو حبّ رسول اللّه وابن ح ...... ]]> Mon, 14 Apr 2025 10:45:51 EST
يعد الشيخ احمد الوائلي من ابرز زعماء ( الاعجاز العلمي ) عن طريق إستعمال اللغة المتعسف ، ولوى عنق النصوص لتتفق مع التفسيرات العلمية ، مما ادى الى فجوة واسعة بيننا وبين فهم القرآن على حقيقته حتى تخدم أوهام البعض العنصرية المصابة بداء التفوق المزيف على الغرب ، والأمثلة على هذا التعسف المضحك المبكى الذى يمارسه الشيوخ كثيرة وسنختار منها أهم مثال يشير إلى عملية التزييف الإعجازي ، وسنورد الآية ثم نورد إع ...... ]]> Sat, 05 Apr 2025 09:58:24 EST
بَعد سنوات مِن سُبات الفِكر التنويري ونمو الفِكر الأصولي والراديكالي ظهرت فَرضيات جديدة نابعة مِن الجهل والثِقة بالمجهول وَدقَّ جَرسَ الإنذار لدى المُفكرين والمُتنورين والمُتابعين لِمسيرة الفِكر ، فقبل سنوات ظهر عميد المنبر الحسيني الشيخ احمد الوائلي (1928- 2003) الذي يَحمل شَهادة الدكتوراه في الشريعة الاسلامية ، ولكن الغريب في الأمر أن الشيخ يَعمل بعيداً عن تَخصصهِ وَبل بعيداً عن المنطق أيضا !! ...... ]]> Wed, 30 Oct 2024 20:55:59 EST
الخاتمة ونقف هُنَا مستعرضين كِتَابَة ابْن كثير فِي للسيرة النبوية ، متأملين فِي خَصَائِصه باحثين عَن منهجه:1 - إِن أول مَا نلاحظه فِي السيرة النبوية لابْن كثير أَنه اهتم بالرواية بالأسانيد، تمشيا مَعَ منهجيته الْغَالِبَة عَلَيْهِ كمُحدث، وَأكْثر مروياته عَن الامام أَحْمد بن حنبل ، وأبى نعيم الاصفهاني وَالْبَيْهَقِيّ.فَلم يكتف بِنَقْل مَا كتبه علماء السّير والمغازي أَمْثَال مُوسَى ب ...... ]]> Wed, 30 Oct 2024 15:55:14 EST
ما أهمل ابن كثير نقده من نصوص : بذل ابن كثير جهداً واضحاً في جمع روايات السيرة النبوية من مصادر مختلفة ، ومع ذلك َ هناك روايات ساقها من دون مراجعة ونظر ؛ اذ لم ينقد متونها. مع أنه يشير أحياناً الى ضعف الأسانيد وأحوال رجالها. والمتأمل في المرويات التي يذكرها ابن كثير يجد حاجتها إلى وقفات نقدية استناداً إلى الحقائق التاريخية والعقلية والأسلوبية.فعلى سبيل المثال الأشعار والقصائد التي يرويه ...... ]]> Tue, 29 Oct 2024 20:35:43 EST
معجزات الامام الحسين كما وجدنا ابن كثير يستخدم عقله النقدي لتفنيد معجزة رد الرسول للشمس تمكينا للإمام علي من اداء صلاة المغرب ، كذلك نجده هنا يدلل على مقدرة كبيرة على ممارسة الحس النقدي – متى اقتضت الضرورة – ليفند من موقع انتمائه الى المذهب السلفي السني دعوى المعجزات التي وقعت لمقتل الامام الحسين على نحو ما روته المصادر الاسلامية اذ يقول ما نصه : " وَقَدْ ذَكَرُوا فِي مَقْتَلِهِ أَشْيَا ...... ]]> Mon, 28 Oct 2024 20:03:18 EST
المعجزات النبوية طبقا لابن كثير عند استقراء النصوص القرآنية نجد عشرات الآيات التي تعلل امتناع الله عن اتيان المعجزات التي يطالبه بها الرسول او المؤمنون او المشركون او اهل الكتاب ، ووفق هذا المنطلق الاستقرائي نستطيع ان نحدد خمسة مستويات للتعليل:1-التعليل بالتكذيب : ذكر القرآن ان اكثر الانبياء والمرسلين السابقين الذين كذبهم قومهم رغم ما قدموا من معجزات ، وفي مقدمتهم قوم النبي موسى مع ا ...... ]]> Sun, 27 Oct 2024 22:35:14 EST
مقدمة ظهر ابن كثير في عصر نشط فيه التأليف في كل علم من العلوم الاسلامية ، ومن الطَّبَيعي أن يكون التأليف في ميدان السيرة النبوية مواكباً لهذا النشاط الذي استقى موارده ونصوصه من التراث الضخم من الكتب والروايات التي دونها علماء التفسير والحديث والتاريخ قبل ذلك العصر.لقد شهد القرن الثامن الهجري في مصر والشام خلال حكم المماليك (648-923ه/1250-1517م) ، ظهور عدة مؤلفين في السيرة النبوية، أخرجوا ...... ]]>