<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>البقالي غيثة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14065]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>البقالي غيثة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[البقالي غيثة : الإنسان في علاقته بالتقنية والعلم]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Mar 2023 00:35:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #البقالي_غيثة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يمثل الإنسان ككائن حي جزء من الطبيعة، وهذا ما أملى عليه ضرورة اشتغلال الطبيعة بكل ما أوتي من ذكاء وقوة، حيث استعمل في البداية اليد التي يقال عنها الأداة الأولى؛ وبعدما اكتشف أن يده لا تسعفه بشكل أمثل في استغلال الطبيعة، ابتكر الأداة كامتداد لليد، فحافظ قرونا على هذه الرابطة بين اليد والأداة معا في استغلاله للطبيعة، ونتيجة للبحث المستمر عن الأفضل، صنع الآلة التي شكلت ثورة في علاقتها باليد الإنسانية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
