<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد زكارنه</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[السيرة الذاتية<br>الاسم : أحمد زكارنه <br>مواليد: القاهرة - 21/8/1971<br>العنوان الحالي : رام الله – فلسطين <br>المهنة الحالية : -إعلامي/ مذيع بالإذاعةالفلسطينية صوت فلسطين منذ العام 1997.<br>                 - مدير تحرير صحيفة" الحدث الفلسطيني " أسبوعية ورقية تصدر<br>                 من رام الله/ فلسطين www.alhadath.ps<br>                 نائب رئيس نقابة العاملين في هيئة إذاعة وتلفزيون فلسطين من 2007-2011.<br>                 عضو مجلس النقابة العامة للعاملين في الوظيفة العمومية من 2007-2011. <br>                 عضو إتحاد المدونين العرب<br>                 كاتب وإعلامي وشاعر فلسطيني – ينشر عمودا بعنوان " تجليات " في صحيفة الحدث<br>                 وكان ينشر عمودا اسبوعيا بجريدة الحياةالجديدة الفلسطينية بعنوان " خارج النص " حتى العام 2013.      <br>                  إضافة إلى النشر في عدد من الصحف العربية منها ( القدس العربي - آراء- التجديد العربي ) وعدد من الصحف والمواقع الالكترونية.<br><br> * الخبرات السابقة <br><br>1-   مراسل صحيفة الإسبوع المصرية في الأراضي الفلسطينية<br>2- مستشار إعلامي وعلاقات عامة وزراة البيئة الفلسطينية ( المشروع الهولندي)<br>3- مقدم برامج رياضية " التلفزيون المركزي ( محلي )" – مدينة جنين – فلسطين<br><br><br>هاتف جوال: 00970598903740<br>           00970569903740<br>E-mail:                 <br>Ahmadzeko1971@hotmil.com<br>alwan_elhayat@hotmail.com<br><br>العنوان الحالي : رام الله – فلسطين <br>عنوان صفحةالكاتب: https://www.facebook.com/ahmad.zakarneh.3<br>  ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1405]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد زكارنه</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : حكايات -عاصور- الجبل والناس، تطرح سؤال المفتاح والقفل: متى نصحوا؟]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Oct 2022 23:52:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن لم يترك الأدب أثراً واضحاً في قارئه، فما فائدة القراءة أو الكتابة؟ هذا السّؤال المشروع، هو أوّل ما تبادر إلى ذهني بعد وصولي إلى خاتمة رواية (عاصور لزهير مبارك – الرقمية 2022) وهي سيرة ذاتيّة أكثر من كونها رواية بالمعنى الدّقيق للكلمة؛ فللأماكن التي تحتضن أحداثاً كبيرةً، عادةً ما تكون هناك تفاصيل صغيرة يشكل مجموعها مشهد الحدث الكبير، وهو ما وفّر مادةَ حكايات عاصور الجبل والناس....ويبدو ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : التاريخ ما بين المهزلة والمأساة]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jul 2019 20:37:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ينسب لماركس قوله: "إنّ التاريخ يعيد نفسه مرتين، مرة على شكل مأساة، ومرة على شكل مهزلة. وما نراه الآن هو المهزلة"مقولة ماركس هنا لا أظنها، مقولة عبثية كان مصدرها الفراغ، وإنما هو التاريخ نفسه الذي شارك وما زالت تشارك في صياغته البشرية جمعاء المرة تلو الأخرى.وها نحن أحيانا نستذكر لسبب أو لآخر ما كتبناه وحذرنا منه قبل سنوات طويلة، وكأنه مر ويتكرر مروره دون حتى أن نفكر في السؤال مرتين، الخراب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : -وطنٌ واحدٌ لأكثر من موت-]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Aug 2018 23:50:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>العنوان أعلاه هو تَحريف بتصرّف من روايةٍ جديدةٍ لروائيّ شاب طرح قضيّته الوطنيّة في إطارٍ شخصيّ، حينما عالجَ مسألة الهويّة والمكان، فضلًا عن قضايا من وزن المعنى لكلّ شيء، والوجوديّة ببعدها الفردي والجمعي، وصولًا إلى العدميّة، وبين هذه وتلك قضيّة الموت باعتباره الشّكل المكمّل للحياة بمعناها المادي، وقد جئت بهذا التّحريف الذي يعود أصله للكاتب الشابّ تحتَ عنوان "رجلٌ واحد لأكثر من موت" لكوننا جميعًا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : بين ما وقعته المنظمة من قبل وما يمكن أن توقعه حماس من بعد؟]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Aug 2018 20:03:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن ما يدور الحديث عنه حول إمكانية الدفع باتفاق منفرد بين حماس وحكومة الاحتلال برعاية مصرية قطرية أممية يطرح بالضرورة الفوارق الجوهرية بين ما وقعته المنظمة من قبل وما يمكن أن توقعه حماس من بعد، دون ضرورة ملحة لطرح هذه المقاربة أو هذا السؤال بصيغة مباشرة.وهنا إذا ما استدعيت القصة من أولها إلى ما استحكم من التعقيد فيها؛ سيكون علينا أن نشرع في كتابة مجلد وليس مجرد مقال رأي، وعليه ليس من العيب أن ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : انتفاضة بأدوات وخصائص مختلفة]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Aug 2014 10:07:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"عندما تتجلى مشهدية الحقيقة في أبهى صورها، تقفز الحكاية لصدارة المشهد والذاكرة معاً".. وحكايتنا التي لا يجب إنكارها، أننا في الضفة الغربية كما في كامل المحيط الإقليمي، تعرضنا طيلة العقد الماضي من زمن الرواية العربية الطويلة، إلى حالة ترويض على عدة مستويات، ترتبط ارتباطاً وثيقاً بما ننشده من حرية وكرامة وعدالة، وبالرغم من ذلك، بقى الشعور الإنساني بالحاجة الماسة لغد أفضل هو الشعور المسيطر على الوعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : أخرسوهم قبل أن يتكاثروا]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2014 22:53:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فُصل جمال نزال من حركة فتح، لإساءته لحركة فتح أولاً، ولتصريحاته الهوجاء غير المعبرة عن موقف فتح ثانياً.. هذا ليس نص قرار، ولا إشاعات نستمع لها هنا أو هناك، ولا هي تضارب أنباء يؤكدها بعض أقطاب الحركة وينكرها السيد نزال على صفحته الفيسبوكية، وإنما هو تأكيد عضو اللجنة المركزية لحركة فتح الأخ توفيق الطيراوي، خلال حديث أجري معه حول مجمل الأوضاع الفلسطينية التي نعيشها. ولقد جانَب الأخ بكر أبو بكر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : غزة.. حياةٌ وقيامة]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2014 15:53:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إن تصاعد العدوان الغاشم من قبل الكيان الصهيوني الغاصب ضد أبناء شعبنا الفلسطيني في قطاع غزة، دون رد عربي سياسي يرقى لثمن الدم المسفوح، في ظل حالة الصمت الدولي، والتأييد الغربي لهذا العدوان، إنما يعد حالة جمود مدانة،لم تشهدها المنظومة العربية منذ عقود، برغم ارتفاع وتيرة الغضب الجماهيري من الأنظمة السابقة المنهارة بفعل ما سمي بـ "الربيع العربي".فلا يعقل أن يرتفع صوت روسيا بوتين، والصين "شي جين بي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الاغتصاب الأمني]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jul 2014 08:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لعله من الطبيعي ألا يستطيع أحد أن يدافع عن مفهوم ما يسمى بـ"التنسيق الأمني"، في ظل تخطي المحتل الصهيوني لكل الأعراف القانونية والإنسانية التي ستحيله إلى المحاكمة عاجلاً أو آجلاً، سواء كانت محاكمة قانونية أو شعبية نضالية.في هذا السياق، يجب الاعتراف بعجز السلطة عن حماية شعبها أمنياً، وهو الأمر الذي يجب التوقف أمامه ملياً، لا لإبداء النقد لمجرد النقد، وإنما لرسم سبل الخروج من هذا المأزق الذي دفعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : السيسي فوبيا]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jul 2014 23:39:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قد نختلف أو نتفق في تسمية ما حدث ومازال في الشقيقة مصر، ما بين رأي يراه انقلاباً، وآخر يراه ثورة، ولكن ما لا يجب الاختلاف عليه هو أن الإطاحة بحكم حركة سياسية بثيابٍ وشعاراتٍ دينية، هو خير الشرَّين كما قال عمرو بن العاص: "ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر، ولكنه الذي يعرف خير الشرين"، علماً بأن الأمر، من وجهة نظري، لا علاقة له بالمفاضلة بين شر وشر، وإنما هي مفاضلة بين خير واضح وجلي، وشر ارتدى، وما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : مازال في الحياة متسعٌ]]></title>
<pubDate>Fri, 30 May 2014 21:04:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ما أيسرَ الأحلامَ حينَ نَعدُّها.. نحن الراكبونَ..السابحونَ..الغارقونَ في أوهامِنا.. ما أيسرها حينما نُقرُ بما سبقنا إليه “شمسُ التبريزي” في قواعدِ عشقهِ الأربعين، بأن العشقَ ماءُ الحياةِ وروحُ نارِها.ولأن هناك ثمة مقالا يراعي المقامَ، حاولت عبثاً أن أعلو عن هذه الأرض الشهيةِ الشقيةِ، إلى سماءٍ اعتزلت كلَّ المطامعِ والوساوس، فلم أجدِ الأرضَ أرضاً ولا السّماءَ سماءً. ولأن لكلِ فؤادٍ ربا يحمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : حروفُ العلة]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2014 07:44:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هنا كحروفِ العلةِ ولدنامثلَ لُجةٍ تَفتحُ بلا حدٍ كلَ حدلتُرَتِّقَ ما قُدَّ من أرض.من هنا مروا،في بحرٍ ضُربَ بعصاًفماجت الأرضُ بين صدقٍ ووهمطالَ الغد، وما بعدَ بعدَ الغد.هنا على شفا قاربٍ دونَ ماءٍلا مريمَ عذراءَ، قالواولا عطرَ مومسٍ متزمتةٍلا بيتَ للطوافِ، ولا قربانَلا راعٍ على نايهِ يعزفُ نشيدَ الربهنا منحوا الوطن زوراً،أُذناً، وقلبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الثقافة، وجامعاتنا، وبطانة السوء]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Mar 2014 19:44:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قبل الخوض في أهمية البحوث العلمية التي باتت علماً قائماً بذاته، استوقفتني مقولة هامة لأول مدون لكتب الطب، وأهم أطباء عصره، هو ابن إقليدس بن أبُقراط المعروف باسم " أبُقراط " وهو يقول: " ليس معي من فضيلة العلم إلا علمي بأني لست بعالم " هذه المقولة قد يراها البعض إنها تؤدي بنا إلى نتيجة صفرية، يتساوى فيها العلم بالشيء والجهل بذات الشيء، وإن أردنا الإستناد إلى هذه النتيجة لإستكمال هذا المقال، سنخلص إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الشلام عليكم]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Mar 2014 10:33:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>القارئ المتابع للحركة الأدبية الفلسطينية سيعلم فوراً أن العنوان أعلاه هو أحد تجليات « ناي الأرض المحتلة « الكاتب والشاعر الراحل الدكتور عبد اللطيف عقل، المتمرد صاحب الأسلوب الصارخ المتهكم عن سبق إصرار وترصد، وهو يصفع  في حينه كل تجار الأرض بجمر الكلام.وكي لا نترك الأمر للتأويل فإن استحضار عنوان الدكتور عبد اللطيف، في ظل ما نمر به من حالة رمادية قاتمة، لا تنذر إلا بالانزلاق، إنما جاء عن قصد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : سوف ننتصر يومًا ما]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jan 2014 15:39:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العنوان أعلاه هو الصيغة العربية لأغنيةٍ قدمتها الفنانة الأمريكية التقدمية “جوان بايز” إبان حرب فيتنام، وهي في الأصل ترتيلٌ دينيٌّ مسيحيّ، ارتبط بكفاح سود أميركا في مطالبتهم بالكرامة والمساواة، غنتها باللغة الإنجليزية الفنانة الفلسطينية أمل مرقص للمرة الأولى وعمرها سنتين، دون أن تدري معنى ما تقول، كأي طفلةٍ تغني ما يروق لها مما تسمع، إلى أنْ صادف وجود طاقم إخراج أفلامٍ وثائقيةٍ فلنديٍّ كان يصور فيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : تسريبة وأربعة مشاهد]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2014 15:47:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مشهدٌ أول: يقول أحد الفلاسفة «الفشل نوعان: نوع يأتي من التفكير بدون فعل، ونوع يأتي من الفعل بدون تفكير». طلب أحد المدراء العامين في وزارة (أ) من وكيل وزارة يعمل في وزارة ( ب) أن يرفع الأخير كتاباً للوزير المختص للوزارة (أ) يطلب فيه إصدار كتاب تكليف مهمة عمل لبعض موظفي ذات الوزارة (أ). برأيكم ما علاقة وكيل الوزارة (ب) بأمر يعد من صميم عمل المدير العام في الوزارة (أ)، أظن وفي بعض ظني بعض إثم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : اللصوق بالمتر المربع والدولار المكعب]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Dec 2013 10:16:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اللصوق في علم النفس، هو تعبير يقصد به التوقف عند مرحلة معينة من مراحل التطور السوي، ذي المراحل الأربع: مرحلة ما بعد الولادة، ومرحلة الطفولة، ومرحلة الصبا، ومرحلة البلوغ، فإذا ما توقف المرء في تطوره عند مرحلة من هذه المراحل ولم يتجاوزها إلى المرحلة التالية، عندئذ يقال إنه يعاني من هذه الظاهرة غير السوية التي تدعى اللصوق أو الاستغراق.  ههنا تماماً في عنفوان اللحظة الهاربة من مهرجان الداء المزمن، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : أبغض الحلال]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Aug 2013 09:55:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كنت أنوي عنونة هذا المقال بعنوان " القرار الصعب " والقرار الصعب هنا أن تنتمي للجسم الصحفي وتنادي بالحريات وعلى رأسها حرية الرأي، وفي الوقت ذاته تطالب بإغلاق مكاتب وسيلة إعلامية تقول رأياً ما.. أمر قد يبدو متناقضاً إلى حد كبير، هذا صحيح لا أنكره.. ولكن لما لا نسأل أنفسنا أولاً عن ماهية هذه الحرية التي نطالب بها؟ ما هو سقفها ومحدداتها؟ وحين نتحدث عن الحرية ألا يجب أن تقترن بالمهنية؟ هل لو تعارضت هذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : هناك باب.....]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jun 2013 22:30:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الأمل حلم من أحلام اليقظة..    أرسطو.  الليلُ مادةُ العزلة         بين الفشلِ الإنساني،         ونزقِ الحُلمفلِمَ لا نسكنهُ؟ الحلمُ خَيارٌ ليليبخطوةٍ واحدةٍ خاطئةٍ إلى الجنةِيدفعُكَ لخطوةٍ واثقةٍ إلى الجحيم       فلِمَ لا نعرّي الأحلامَ بقوةِ اليقين؟ اليقينُ نتاجُ فعلٍ،والأفعالُ درجاتهناك فعلٌ فاعلٌوهنا فعلٌ مبدّدوبين هذا وذاكقائم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : ما هَمَّ...]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Apr 2013 23:06:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لأنكَ تنهضُ في غيابك  وغيابُك يأخذكَ لغياب          اتسعَ الجرح         وضاقَ الباب،ونحن مازلنا هنا،   نُحصي هزائمَ الوقتِ        لنلوذَ بالأبواب. ـ بابٌ أول ـ ما هَمَّ أن يكونَ لكَوطنٌ أو لا يكون؟ أتُرى حين تحملُهويةً تترجلُ وإياهاعلى حاجزٍ عسكريٍهل تكونُ مواطناً؟ هي الحريةُفي الحيزِ المطلق،فلا تنتظرْها على الرصيف.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : خللٌ في نطقِ الآه..]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Mar 2013 15:10:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الصمتُ الآن لغوُ الشهوةدالٌ على مدلولٍ           في بهوِ الغيبةإن بلغَ الزبى صاح في حضنِ النشوةكملحِ بارودٍ   احتكَّ بفتيلِ الشعلة الصمتُ ولعُ سؤالٍ       علاقةٌ بوزنِ العَلَق       ينثُرنا مطراً         نشتاقُه لا نتبعه بلذَّةِ الرؤية نمحو فزع العبور       ( أعني السؤال). الصمتُ الآن مباحٌقميصُ ليل،    وبعضُ نثار    ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : كلُّ ما في الأمر....]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Mar 2013 14:42:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كلُّ ما في الأمر أني تساءلتُ، أين أنت:          أكان موعدُنُا ناصيةَ الوجدِ          أم أنك عالقٌ كحشرجةِ النبض؟.          كظلٍ يمشي في ظلِ الاسم          يتهجى الخطو،                 يتلعثمُ،                 يُطلُ على الغيب                 وبغرائزيةٍ راعِفةٍ                 (يفقدُ دوزانَ الفعل). كلُّ ما في الأمر أني تعجلتُ السؤال،      أين أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : أنا والموت....]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Mar 2013 17:10:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>(أنا) والوجعُ، عاشقان لم يلتقيا والحرية كالمرءِ واسمهِ،  حضوراً، وموتا،                      ولحظةَ اغترابٍ  (أنا) والاغترابُ، تمارينُ عمرٍ عالقٍ، كمسافرٍ كلما احتفى بالرحيل،            أعادَ ترتيبَ السراب،                                     وأخلفَ الموعد.(أنا) والعمرُ، احتمالُ غبطةٍ سقطت د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : مصر يامه يا بهيه…]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Feb 2013 09:24:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قال رسول الله (عليه السلام) " إنما الأعمال بالخواتيم "، والحديث قد يختلف في الشكل من مصدر إلى آخر، وإنما يبقى على مضمونه الذي يشير بحسب كافة التفاسير إلى أن للإنسان خواتم الأمور، ونتائج الأفعال.وعليه لا شك أن كافة خواتيم ما يسمى بـ " الربيع العربي " إلى هذه اللحظة، إنما تشير إلى أنه كان ربيعاً صناعياً وليس طبيعياً من حيث الفعل والنتائج، لا من حيث الاسباب، وأن الأهداف التي باتت تتضح يوما بعد يو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : قبل آوان الصمت...]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jan 2013 14:09:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>غصةٌ في القلباراها تراقصُ أناي فيَّوما لي فيها إلا أنينهاكأنها سحابةُ صيفٍ ملبدةتختصرُ نكهة الوجعتصافح فنجان قهوتيكلما هممتُ بالنعاس***فجأةً وقبل آوان الصمتشعرتُ برأسيساحة حربٍ على أُهبةِ النفيريُسرعُ فيها الجندلدكِ حصونِ الذاكرةلنشرِ رائحةِ الدمِ والبارودلمزيدٍ من الوقتِ المفعمبجثثِ من مرواولم يمروا..... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : نديمُ الوجع...]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jan 2013 01:46:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لم يكن سهلاًأن أحصي حبات الرمل طافيةً على وجهِ الماءفقط لأقنعَ نفسي بمقولةِ المتنبي:على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ قال. هذا أنافنانُ الوانٍ مائيةٍيقود شراعاًيسيرُ عكسَ الريح والمنطقينحتُ من الحياةبعض أنفاسٍ لكرامةٍلا تسمن ولا تغني من جوعولكنها ترددُ أحدٌ.. أحد. تبشرُ الذين أرتادوا الوجعبأن الحلمَ لا تُمحيه الدموعوإنما الدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : قاب فخٍ أو أدنى....]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jan 2013 13:44:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الفخ ليس مجرد كوةلا تنفتح إلا على المعلومالاحساس فيها سلعةٌوالقلب فندقٌوالانسان مغيبٌ إلى حين الفخ مستنقعٌ لا غيث فيهولا هطولمسارُ روايةٍلا مشاهدَ فيهاولا فصولأبطالها صورٌوهياكلَ لاجسادٍبلا أرواحلوجوهٍ بملامحمزيفه الفخُ بكل شوارعهِومساراتهِوممراتهوتصدعاتهِليس مجردَ خطأ معماري الفخُ ليس قلباًحافي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : إلا أنت.......]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jan 2013 09:38:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ويسألونكَ عنه....فخذ من الحكمة ما يؤكدُ ظنونهموقل لهم ماءُ نهرٍمتدفقٍ في زمنِ مثقوبِواحتدامُ سورةِ الاخلاص وقتَ الانهزام. ضع تاجَ العفةِفوقَ رأسِكََواعلم أن منْ لا ينتصرُ لقوتهِلا يهزمُهُ إلا ترددُهُ هو سهمٌ إن اطلقتَهُأو لم تُطلقهعلى المفترق لن يتوقففاصب كبدَ السماءوإن نزفت دماً أو لهباًفبينهما حتما ستغرقك مطراً قل لهم إن للح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : اعتذار غير مقبول]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jan 2013 09:36:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340400]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340400]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"أعتذر لكل أب وأم فلسطينيين لا يستطيعان أن يعطيا ابنيهما شيقلين (نصف دولار) وهما في طريقهما إلى المدرسة"  قال الدكتور سلام فياض في مقابلته مع صحيفة الشرق الأوسط، مذكراً أنه قد أكد ذات لقاء متلفز، إن المشكلة بالنسبة لي هي الحاجة الحقيقية للناس، لذلك أنا أتعاطف مع مطالبهم، ولكن بنفس الوقت أقول: إن الضيق الذي وصلنا له ليس من قلة المحاولة.كلام نظري لا ريب في جماله، ولكن الريب كل الريب في واقعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الدال والمدلول]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Oct 2012 11:59:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في حوار مقتضب مع الصديق الشاعر ايهاب بسيسو اتينا على قضية الدال والمدلول تحديدا في الرواية الفلسطينية لما تحمل من خصوصية ذات علاقة اصيلة بجوهر الصراع العربي الاسرائيلي. كان الحديث يدور حول ذلك الآخر ومساحة حرية الاقتراب منه او تناوله بما يخدم في نهاية الامر القضية الوطنية، الى أن بات واضحاً من الحوار ان صديقي ايهاب ينتمي لمدرسة المواجهة لا الهروب، تلك التي تشير بقوة الى المواقف المعلنة لا المو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : لمحة عن «جاليريا- الريماوي صبٌ على نارٍ هادئة]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Oct 2012 11:57:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>«حين تمتطي الأيام عجلة الوقت ثم تدور بنا، فإننا سوف ننسى كل ما من شأنه أن يعلق بهذا المقطع الذي ورد في احد نصوص المجموعة القصصية للقاص الفلسطيني الصديق "ناصر الريماوي" اعترف أني غردتُ بعيداً عن مجموعتي الريماوي "جاليريا، وميرميد"، اللتين وضعهما بين يدي منذ فترة، هزمتني فيها الأيام التي امتطت عجلة الوقت وهي مسرعة باتجاه فقدان حاسة التذوق لعوالم فيها من الدهشة المتحفزة وألق الحضور، ما يكفي للتمدد سا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : إلى متى؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 11:43:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يقولون ان الصمت احياناً يعد اجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون، ولكن السؤال... لم الصمت؟ وعلى ماذا يجب ان نصرخ؟؟ فالانتصارات الوحيدة التي تدوم ابداً هي انتصارنا في مواجهة الحقيقة حتى مع انفسنا قبل الآخرين، والكلام هنا ليس نوعا من الترف الفكري، ولا هو رؤية من عدم، وانما هو من صلب قناعة تامة ويقين مستقر بان المجتمع برمته يعيش اسوأ لحظات انحطاطه.نعم هي لحظات انحطاط اخلاقي طال كافة القيم الانسانية الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : أبناءُ منْ نحن؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Sep 2012 10:47:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم تفاجئني اعادة انتاج فتاوى الشيخ الدكتور «على الربيعي» التي يؤكد في اخر ما نشره -على حسابه الشخصي في موقع توتير - أن نزول المرأة للبحر يعتبر «زنا» لأن البحر حسب فتوى الشيخ الجليل « ذكر»، مشيراً إلى أنه من اكبر الكبائر نزول المرأة في البحر حتى لو كانت محجبة لأن البحر ذكر وبدخول الماء إلى مكان حشمتها، تكون قد زنت ويقع عليها الحد.. أقول لم تفاجئني هذه الفتوى كما لم يفاجئني ما صدر قبلها من فتاوى «جم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الإخوان في الميزان]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Sep 2012 10:38:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بلغة البيانات والشعارات، وعلى هامش الهبة الجماهيرية العربية والاسلامية نصرة لرسول المحبة محمد (ص)، وسواء اتفقنا أو اختلفنا حول اسلوب واداء مثل هذه الهبات الجماهيرية التي كان التيار الاسلامي يشجع عليها قبل وصوله لسدة الحكم، يمكننا القول سبحان مغير الإخوان.فان التيار الإسلامي وتحديدا التيار الإخواني، هو نفسه من كان يخون النظام العربي البائد، حينما كان يدافع هذا الأخير عن مصالح تحالفاته مع الغرب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الشعب، تأبط شراً]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Sep 2012 15:05:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عزيزي فياض.. هنا فلسطين مش باريس هذه واحدة من ابرز اليافطات التي رفعت خلال المظاهرات التي انتشرت في اليومين الماضيين في اغلب محافظات الضفة وتأتي تلخيصاً لما لا يلخص مما وصل إليه حال المواطن في ظل غلاء المعيشة الذي تصاعد إلى حد غير مسبوق.مرة واحدة وبشكل ليس ببعيد عن حالة الغليان التي يكتوى بها الشرق الأوسط، طفح كيل المواطن الفلسطيني فخرج عن صمته وصبره، معترضاً على الحالة الاقتصادية المزرية التي يمر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : المتهم مدان حتى تثبت براءته]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Aug 2012 12:45:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>القاعدة القانونية الراسخة تقول: "إن المتهم بريء حتى تثبت ادانته" ولكننا اليوم ونحن أمام جريمة آثمة من وزن محاولة النيل من كرامة الشعب المصري والفلسطيني في آن، نكاد نجزم أن فقهاء القانون قد يقرون بأغلبية المشاعر الوطنية أن "المتهم مدان حتى تثبت براءته" من دماء شهداء الشرف المصري الذين قتلوا غدراً في سيناء، والتي تطاولت عليهم اياد للأسف يشتبه بأن بعضها فلسطينية لا تنتمي لفلسطين الشعب والقضية، وإنما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : على الأصل دور]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jul 2012 16:55:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا شك ندرك جميعا أن اليوتوبيا أو المدينة الفاضلة، كانت ولا تزال مجرد حلم أفلاطوني كامن في أعماق النفس البشرية، لم ولن تتحقق في هذه الحياة التي اتيناها عرايا وسنرحل منها كما اتيناها.حينما كنت في زيارتي الأخيرة لمصر أم الدنيا، عنيت كثيراً وأنا ابحث عن مصر التي اعرفها، عن أهلها، وآلمني جداً أن اشتاق إليها وإليهم وأنا فيها، فمصر التي اعرف كانت أجمل وأطيب، أرقى وأنضج، مصر الأمن والأمان، مصر العلم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : بروتوكولات الإخوان لإسقاط الأوطان ج2]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jun 2012 11:53:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كنا قد رصدنا في المقال السابق اهم ثلاثة مشاهد اخوانية يجب النظر اليها بتمعن شديد، كخارطة استدلال لابرز معالم الواقع الراهن في المنطقة العربية وفي مصر خاصة باعتبارها تعيش مخاض الولادة الثانية لتيار الاسلام السياسي، فضلا عن كونها بلد المنشأ إن صحت التسمية.وهي للتذكير في نقاط مختصرة:1- حقيقة مشاركة التيار الاخواني في حكم مصر منذ منتصف تسعينيات القرن الماضي، مشاركة متضامنة تُحملها جزاءاً كبيرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : حمدين صباحي معادلة الهزيمة - الانتصار]]></title>
<pubDate>Thu, 31 May 2012 10:27:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المثير فيما افرزته نتائج الانتخابات الرئاسية المصرية واقعية وتأثيراً، هو الدفع بمهزومين إلى الجولة الثانية، وفائز واحد في كافة الجولات والأقطار العربية معاً، ذلك حينما افرزت بعد طول غياب، زعيما ملهماً لا للمصريين وحدهم ولكن لكل العرب، مثلَّ بثورته السياسية صوت الجماهير العريضة من المحيط إلى الخليج وربما مرورا بأدغال أفريقيا وشمالها المغاربي، وهو الأمر الذي كان ينقص الثورة العربية الحديثة أو ما يسم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الأربعاء الأخير..]]></title>
<pubDate>Thu, 24 May 2012 10:39:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لأن البهجة هي التعبير الحقيقي عن الفرح، والفرح عادة بحاجة ماسة إلى القليل من الاسباب والعديد من المسببات مع بعض تسبيبات شديدة الاتقان، قوية المفعول، وجميعها أمور باتت ضربا من الخيال، فإن البعض منا سواء اتكأ على خلفية دينية عقائدية أو فلكية أو حتى اسطورية ولربما سياسية، راح يختار لنفسه ولمن يحب يوماً يعلنه يوم عيد يجد فيه نفسه ومتنفسه.فنحن إن وقدر لنا الاختيار في ظل هذه الاجواء الملبدة بالعواصف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : فكّر بغيرك]]></title>
<pubDate>Thu, 17 May 2012 11:24:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>«كل ما بني على خطأ فهو خطأ» قال فوزي برهوم المتحدث باسم حركة حماس، معقباً على العملية التجميلية التي جرت على حكومة الدكتور سلام فياض، التي أدت اليمين الدستورية مساء امس، مضيفاً: إن هذه الخطوة هي قفز على إعلان الدوحة وتجاوز لاتفاق القاهرة اللذين نصا على البدء الفوري بتشكيل حكومة توافقية برئاسة الرئيس عباس ونرى أن الحل الأنسب هو الشروع بتشكيل الحكومة وتذليل كافة العقبات امام طريق المصالحة.ولأنه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الوطن بشيقل.. وكل العرب ببلاش!!]]></title>
<pubDate>Thu, 10 May 2012 10:34:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الوشوشة كالصراخ، وجهان لعملة واحدة هي العجز..! لربما هو عجز مركب، اجتماعي، سياسي، ثقافي لا أحد يدري تماماً فصيلة دمه، ولكنه عجز لا يخطئ تشكيل صيغ الصمت المتعددة، صمت كامن، وآخر متحرك، وثالث لا يدرك إن كان بالإمكان أن يحظى بالأمان، أم أن الأخير هذا ظاهرةٌ مرتبطةٌ ارتباطاً وثيقاً بقدرٍ من « الكياسة ــ إن أردنا تجميل تعريفها، التي هي بلغة الوقاحة جبن ونفاق.ولكن ماذا لو تحدثنا بلغة يعتريها بعض تعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : خطبة الوداع أم جماع الوداع]]></title>
<pubDate>Thu, 03 May 2012 14:16:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>خطبة الوداع التي القاها الرسول صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة من الهجرة في حجة الوداع يوم عرفة من جبل الرحمة وقد نزل فيه الوحي « اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً».أنصتت إليها الدنيا بأسرها وهي تستمع لرسول الرحمة وهو يتحدث بلغة حضارية تخطت لغة الزمان والمكان وهو يلخص مبادئ الرحمة والإنسانية، ويرسي لها دعائم السلم والسلام، ويقيم فيها أواصر المحبة والأخوة، ويغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : ابن الهلاك...]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Apr 2012 12:32:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ورد في آخر الأخبار الفنية أن ممثلاً برازيلياً يدعى تياغو كليميك، شنق نفسه عن طريق الخطأ وهو يلعب دور "يهوذا الاسخريوطي " في مسرحية بعنوان " شغف المسيح” جرى عرضها في مسرح مدينة “إيتاراري" بالقرب من العاصمة البرازيلية ساو باولو، وكان كليميك يجسد فكرة الخلاص، ندما منه على الخطيئة التي ارتكبها بتسليمه " يسوع المسيح " عليه السلام لليهود  كما ورد في الإنجيل، ولقد اختلف المفسرون هل كان " الاسخريوطي الملق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : فلسطين الجزء المتاح]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Apr 2012 12:48:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الوقت كما المكان يضيق احياناً بالعائدين إلى أرواحهم التي لم تبرح بواكيرها الأولى، كما هو خطابهم المتمسك عمداً أو دون قصد بكامل فلسطين التاريخية أملاً في عودة كاملة لا جزئية.قبل عشرة ايام من اليوم وإلى الجزء المتاح من الوطن على حد تعبير شاعرنا الكبير العائد حديثاً الأستاذ أحمد دحبور، استنشقت ثلة من ادبائنا وفنانينا ومبدعينا المهجرين قسراً، رائحة فلسطين الوطن والإنسان.عقدوا العديد من اللقاءا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : مجانية الحرية]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Apr 2012 10:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مصطلح «الحرية» ليس مجرد مفردة نتفق أو نختلف على تفسيرها، فالحرية وبخلاف ما يروج لمعناها باعتبارها فعلاً مطلقاً، هي بالأصل قيمة انسانية من أهم مبرراتها فعل المسؤولية لا الفوضى، والفرق بين المسؤولية والفوضى هو ذاته الفرق بين الحلال البين والحرام البين ولا متشابهات بينهما الا بفعل فاعل.مؤخراً شهدت الساحة الفلسطينية، حالة من الجدل الواسع حول الخط الرفيع الفاصل بين حرية الرأي ومجانية الأحكام المطلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : خضر عدنان التجارة والموضة..]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Feb 2012 09:24:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفرق بين الهوية والموضة، هو ذاته الفرق بين أن تبدو أو أن تكون.. نحن والحمد والشكر لله نُصر على أن نبدو لا أن نكون، ما يفسر حالة التغريب التي نحياها اليوم في العديد من ممارساتنا، لا الاجتماعية فقط وإنما السياسية أيضا.حينما طرح موضوع استحقاق ايلول، اخذ البعض منا – حتى دون أن يفهم فهماً عميقاً ايجابيات أو سلبيات المطروح فقط لمجاراة الحدث– موقف الداعم، وأخذ البعض الآخر موقف الرافض، ولكن الطرفين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : لكل قاعدة استثناء]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 14:27:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لسنا بحاجة للتذكير أن صراعنا مع المحتل، ومهما تحدثنا أو تحدثوا عن « السلام « هو صراع وجود لا صراع حدود، تعد الأرض في سياقه ركيزة ثابتة بحسب الأدبيات الصهيونية من جهة، والأولويات العربية والفلسطينية من جهات أخرى ولكن هذه المرة بلسان حال الأرض وأهل الأرض لا الساسة وشعاراتهم التي غيبت تماما أي ممارسة فعالة وممنهجة لدعم ملحمة الصمود الفلسطيني الذي يسطره المرابطون بين حبات التراب وفواصل الجغرافيا في كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الانفلاس الأمني وحزب الكنبة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Feb 2012 09:16:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا أعتقد أن أحداً يمكنه اعتبار مشاهد الدم المراق على جنبات الوطن العربي في مصر وسوريا وليبيا واليمن، انجازاً ثورياً على أي صعيد من الصعد، كما أن أحداً لا يمكنه تبرير ثقافة الكره التي باتت تحكم العلاقة في مجتمعاتنا العربية سواء على مستوى الأفراد أو الجماعات، والدلائل على هذه الثقافة عديدة، منها تحذير المستشار «أحمد الزند» رئيس نادي قضاة مصر لبعض اعضاء البرلمان المصري الذي تحدث عدد منهم بلغة المزايد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : نحو حوار وطني ثقافي]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Feb 2012 20:56:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>شعبنا الفلسطيني، شعب ثوري بطبعه التاريخي الذي فرض عليه هذا المفهوم، وبطبع النكبة وهزيمة ال67، وبطبع الاحتلال الاسرائيلي لكامل فلسطين، ما يدفعنا للقول إن الشعب الفلسطيني لا يتقن ممارسة السلطة، فتجده يخطئ ويصيب في تشكيل اسس الدولة بمعناها المؤسساتي، وهذا مرده إلى كون تجربتنا محدوده في هذا المجال. بهذا القول وضمن برنامجي الإذاعي " آخر كلام" مستشهدا بأقوال السيد الرئيس محمود عباس نفسه في هذا السيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : بين أن تكون مش داري أو تكون أحمد داري]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 18:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>القاعدة الأولى لتعريف الخبر الصحفي تقول: «إذا عض كلبٌ رجلاً فهذا ليس خبراً، وأمّا إذا عضّ رجلٌ كلباً، فهذا هو الخبر»! ونحن إذ نسمع أو نشاهد أو نقرأ في بلادنا أن حكماً قضائياً اتُّخذ ضد فاسد، فهذا من المفترض – حينما يحدث - ألا يكون خبراً ذا أهميةٍ بالغة، ولكن أن نسمع ونقرأ أن حكماً قمعياً اتخذ بقطع راتب فنان مبدع، فهذا يجب أن يكون الخبر ذا الأهمية التي تستوجب التوقف والتأمل ليس فقط في دلالة الحدث،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الأرض بتتكلم عبري]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jan 2012 13:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>  من منا يشجع على التطبيع مع الطرف الإسرائيلي؟ ومن منا لا يدرك مساحة الاستغلال الاسرائيلي للقاءات العلنية والسرية على حد سواء، فقط للقول إن هناك حواراً ما بين الفلسطينين والإسرائيلين؟ ومن منا يعلق أمالاً على فعل لقاءات غير رسمية، لم تستطع الرسمية منها فعل شيء يذكر؟ وأخيراً من يستطيع اقناعنا أن بإمكان عرّابي التطبيع، أن يصبحوا هم أنفسهم " عرّابي الديمقراطيات الجديدة؟!  القيادة الفلسطينية وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الهوية الإسرائيلية، قسراً أم انتماءً؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Nov 2011 09:15:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اجابة السؤال المطروح أعلاه، تبدو من البديهيات على المستوى الفلسطيني المحلي، إن جنسية اهلنا في داخل فلسطين التاريخية "عرب 48" إنما هي جنسية قسرية، وليست انتماءً بأي حال من الأحوال، إلا لدى بعض الحالات ممن باعوا الأرض والوطن بأبخس الأثمان.   لكن السؤال لايزال يطرح إشكالاً حقيقياً على الساحة العربية بشكل عام، حيث لم يستطع هذا المحيط العربي تخطي عقبة الجنسية الاسرائيلية ـــــ التي يحملها قسراً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : بعيداً عن الحدود، قريباً من السقوط]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Nov 2011 20:48:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من المسلمات البديهية القول: إن لكل عمل إعلامي، رسالة يقوم عليها المرسل بعلم وصول المتلقي، وعليه ما من مادة إعلامية، إلا وتبثها الجهة المرسلة بهدفِ الوصول لغاية بعينها..وهنا يقفز أمامنا سؤال البحث عن غاية الإعلامي « أحمد منصور» من وراء تناوله لموضوع أسر ومن ثم تصفية القذافي من قبل « الثوار»، ضمن برنامجه « بلا حدود» ليوم الخميس 27-10-2011.إن نظرة سريعة على مستوى الضيف واجاباته غير المتزنة، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الربيع العربي.. خريف موعود]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Oct 2011 16:47:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كتبت الصديقة الشاعرة والكاتبة الفلسطينية رولا سرحان ذات قصيدة تقول: الرمادي ليس لوناً ونحبهنختبئ خلفهكلما عجزنا عن اللون الواحد.. اليوم ونحن نشهد تساقط بعض أوراق " الخريف العربي " المتخيل ربيعاً عربياً، لدى السواد الأعظم من الشعوب العربية المقهورة منذ عقود مضت، وهم تحت سياط الأنظمة الشمولية الاستبدادية، المتساقطة واحدة تلو الأخرى، ترى هل نحب نحن العرب اللون الرمادي، فقط كوننا عجزنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : ثورة النص، نص]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Sep 2011 17:40:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يحكى أن إحدى الصحف الفرنسية في زمنٍ ماضٍ، كتبت حول قضية فسادٍ متهم فيها بعض أعضاء البلدية:  إن نصف أعضاء بلدية باريس لصوص ، ما أثار حفيظة كافة العاملين في البلدية سواءٌ مَن هم متهمون أو من هم شرفاء، فخرجوا في مظاهراتٍ مطالبة الصحيفة بالاعتذار، وحينما ارتفعت وتيرة الضغط على إدارة الصحيفة قررت أن تنفذ مطالب أعضاء البلدية، فكتبت في اليوم التالي:  إن نصف أعضاء بلدية باريس ليسوا لصوصاً .ونحن إذ نقف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : فوازير الحرّيّة في الدّروب الحلزونيّة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Sep 2011 09:13:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وُلدت فكرة فوازير رمضان علي يد " ملكةِ الكلام"،  صاحبةِ لقب " أمّ الإذاعيين " الإعلاميةِ المصريةِ الكبيرة آمال فهمي، منذ أكثر من خمسينَ عامًا. استعار التليفزيونُ حينذاك نجاحَها الإذاعيَّ ليقدّمَها بحلّةٍ جديدةٍ مستخدمًا رونقَ التأثيرِ البصريّ إلى جانب السمعيّ، لينجحَ بها ومعها نخبةٌ من كبار الفنانينَ المبدعين حقًّا، من أمثال سمير غانم ونيللي وشريهان وغيرهم، ولا أتفاجأ كثيراً لِمَ اختفى في العقد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : وسائل شيطانية لا إعلامية]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jun 2011 16:19:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>   من يسيطر على الآخر في المشهد العربي الراهن، نحن أم الحدث؟! سؤال نازف لا أدري تماماً لماذا يلاحقني حتى في أحلام اليقظة.  أعتقد لسنا في حاجة إلى تلاوة ما تيسر من التأكيد، أننا وفي سياق بحثنا الدؤوب عن الانعتاق الوطني والاجتماعي والانساني، كنا ومازلنا في حاجة ماسة للخلاص من كافة شخوص ورموز الظلم والاستبداد والتهميش والقهر، كما أننا بأمس الحاجة لمعالجة كل تداعياتها التي مست صلب المجتمع العربي ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : يدان وطوقٌ واستدارة..]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2011 09:53:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قال:بين يديهاوَدُونَ أنْ يَسْقُطَ الغُصْنُمِنَ القَلْبِوَقَفَتُ حَدَّ التَّأَمُّلْأحَمْلِقُ فِي مَنَاطِقِ الإدْرَاكْفِي الأَمَلْأحَاوِلُ وَضْعَ حَدٍّبينَ التّوازُنِ والانْسِجَامْبين يديهاوبِنَظْرَةٍ يَحْرِقُهَا لَهِيبُالشّهْوَةِ لِلحَيَاةْكَعَلامَةِ سُؤَالٍ مَصْلُوبٍحتّى المَمَاتْوَبِرُوحٍ لازَالَ يُحَلِّقُفي المَدىبِشَغَفِ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : المحاولة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jun 2011 12:49:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في البدء صمتوا طويلاًهتفوا قليلاًهاجواوماجواثم نامواكالوشم على صدرِ التارخيلكون الصبريرتوون من جداول الاحلام***في البدء قرأواالكتبَ المشرعنةفروقَ التوقيت فيهاحفظوااصولهااحكامهاتحتَ جُنحِ الحقمزقوهاثم نسوا اسمائهاليفتحوا كتابَ الحياةِ والموت**على مقصلة طاغٍتزينت بظل سيفٍ خشبيفي ضوء خافتعلى حشرجت صوتٍ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : ضد الثورة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2011 23:09:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حتما سأكون ومعي الآلاف من الحريصين على مصر الوطن وليس النظام، ضد الانتفاضة التي تشهدها اليوم فيما لو خرجت عن سياقها، لتتحول من كونها ثورة حق وحرية وعدالة إلى فوضى وغوغائية وانتهازية.حتما سأكون ومعي ذات الفريق ضدها إن سمح شباب الأمل باختطافها لصالح احزاب ورموز حزبية لم تقدم لا لمصر ولا للوطن العربي، إلا الرقص على جثث الشهداء دون أي واعز من ضمير.حتما سنكون ضدها إن ساهم القائمون عليها سواء بق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : حكاية فوضى]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Oct 2010 13:06:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لعلها من المفارقات الغريبة، أن يسكن الفاعل بين روايتين، دون التورط في أسئلة الشكل والمضمون, القانوني والخارج عن القانون, المشروع والمجهّز للتشريع, ربما تمهيداً لافتتاح فصل جديد من فصول " الكوميديا السوداء "، التي قد نفاجأ بأنها إعادة استنساخ ليس للنعجة (دوللي)، ولكن لعورات سقطت عنها كل أوراق التوت المعروفة وغير المعروفة, بفعل فاعل أو فاعلين، لتصبح القاعدة الشعبية في محل المفعول به، حتى دون أن نعلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : المشهد.. بين العقد الشرعي وزيجة المتعة]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jun 2010 21:20:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>   إن الممارسة السياسية الوحيدة التي تستحق الاحترام، هي تلك الممارسة التي تستفيد من الأحداث القريبة والتجارب البعيدة.على هذه القاعدة حري بالساسة العرب والفلسطينيين على وجه التحديد تفكيك مشهد التحدي الصهيوني للنظام الدولي برمته، لصالح إحداث فعل سياسي يصب في صالح القضية المركزية للأمتين العربية والإسلامية.فإن الحديث طيلة الوقت عن تلك القرصنة الإجرامية التي مارستها قوى العنصرية والاحتلال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : ماسونية سلام فياض وهرطقة عبد الستار قاسم]]></title>
<pubDate>Wed, 19 May 2010 14:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن كان من غير المنطقي اطلاق وصف " الهرطقة " على أصاحب القضايا الجدالية، كونها تطلق على من يستخدمها من قاعدة فئوية منتمية إلى جماعة ما اتفقت فيما بينها مسبقا على ما هو " أورثوذكسي " أي إصلاحي صحيح وملتزم، فكيف لنا أن نُعرف من يستخدم الهرطقة اسلوباً لممارسة العمل السياسي وهو الآتي من خلفية يسارية . ومن المعروف أن هناك ثمة علاقة بنيوية وفعلية بين الماسونية وبعض تيارات اليسار في العالم الإسلامي.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : آياتٌ من الدجلِ المبين]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Apr 2010 12:32:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ثمة فارق لم يدركه العرب بعدُ بين القول والفعل، ويعد إجمالاً أحد مكونات التباسات السياسة وتعقيداتها في المشهد العربي الراهن، وهو اختلاف ما بين المجاز والحقيقة، المطلق والمنطق، الحلم واليقين.فمن الطبيعي، بل ومن الشرعي أن تؤمن الشعوب بمقولة المقاومة حدّ تلاوة آياتها، كونها آية حق شرعي لأي شعب محتل، ولكن الأمر غير الطبيعي أن تصبح المقاومة مجرد جغرافية صوتية لشعارات لا تقرن القول بالفعل، وإنما فقط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : انتفاضة القدس.. فاصل ونواصل]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Mar 2010 02:15:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إن كانت وسائل الإعلام تطبق نظرية حارس البوابة، تلك النظرية الإعلامية الشهيرة، التي تعني ممارسة  الرقابة الذاتية، ورسم خطوط وحدود المحظورات الإعلامية التي لا ينبغي تجاوزها، داخل المؤسسات صاحبة الايدلوجيات الفكرية والسياسية الحكومية وغير الحكومية، فإن الحكومات الصهيونية المتعاقبة في دولة الاحتلال ومن ورائها اللوبي الصهيوني في أمريكا والغرب، وبمنطق " اضرب كف واعدل طاقية " تطبق ذات الدور في ممارساتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : عِلَلُ الأَنْسَنة وضمائر الأَتمَتة]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2009 12:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لأنّ الغُربةَ عكسُ الكينونةِ والصّيرورةِ، كمَا يُؤكّدُ الفيلسوفُ الفِرَنسيُّ "ريجيس جُولِيفيه" صاحبُ المذاهبِ الوُجُوديةِ، فمِنَ الأهميّةِ أن نرتقيَ إلى الوقوفِ على جبلِ عِلَلِ الأنْسَنَةِ في ظلِّ صَدَى صوتِ ضمائرِ الأتْمَتَةِ، التي راحت إفرازاتُها تُغَطِّي مَسْرَحَنَا الكَونيَّ، ونحنُ مازلنا نعيشُ حالةَ الاغترابِ بين هذين المفهومين الضِّدّين "الأنسنة والأتمتة" رغم أهميّتُهُما في الحياة البشريّةِ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : شيزوفرينا الحركات الراديكالية .. الإسلام السياسي نموذجا]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2009 03:25:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ثمة لحظات تاريخية تمر على الشعوب، تتسارع فيها خطى الأحداث، لتسقط أقنعة، فتكشف وجوها لم تعترف يوما، أنها وإن استطاعت أن تخدع بعض الناس بعض الوقت، فهي لن تستطيع أن تكذب على كل الناس كل الوقت. ولكي لا نجرح عذرية الوقت، ولا ندخل في مقدمات فلسفية طويلة وربما مملة، وبعيدا عن المشهد الإيراني الأخير المكلل بما صدر عمّا يسمى " مجلس صيانة الدستور " .. جدير بنا أن نبتعد قليلاً عن منصة التخدير، باتجاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : بين معارك الإنتاج وحروب الذات]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2009 09:00:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لابد من الاعتراف أن أكثر معارك المحتل نجاحاً ، هي معركة الانقسام التي خضناها نيابة عنه ضد أنفسنا عربيا وفلسطينيا، بعد أن وقعنا صك الوكالة عن الأعداء ، بالرغم من كوننا ندعو عليهم ليل نهار.. ذلك الانقسام الذي يعد أنجع معاول الهدم فتكاً بأي مجتمع كان.. لا شك أنه سيخط أسوأ نقطة تحول في تاريخ قضية العالمين العربي والإسلامي الأولى قضية فلسطين.المفارقة استوقفتني في تحليلٍ فكري كتبه الصديق الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : لعنة المصير]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2009 10:32:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> تشير أنماط السلوك في مجتمعاتنا العربية المعاصرة ، إلى أن تلك المجتمعات تعيش حالة سلوكية شاذة ثقافياً وحضارياً وسياسياً ، مبعثها الأساس حالة اللاوعي الجماعي المسيطرة ، بفعل ممارسة الساسة لعبة الصياغات المتناقضة ، وكأنهم يوقعون عقوداً شرعية لعلاقات غير شرعية ، ما دفع - ولا يزال - غالبية تلك المجتمعات إلى ارتداء الأقنعة الواقية للحفاظ على ما تبقى لها من آدمية أمام بطش وسطوة النظم الصارمة .وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الصياد.. والفريسة]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2009 08:25:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يبدو أن بعض قادتنا استمرأوا الحياة في نسق متناغم مع الانقسام، تاركين الشعب مصلوبا على خشبة الانتظار، إذ مازال مكتوبٌ علينا التشرذم حيث لم نستطع إلى اليوم التوحد برغم غزارة الدم المجبول بتراب الارض وألوان قوس قزح الفلسطيني.اليوم وبالرغم من أن الدهر قد طوى صفحةً جديدةً من صفحات المأساة الفلسطينية عشية العدوان على غزة، وأصبح الحدثُ بحكم الفعل الماضي الذي من المفترض أن ينسج من الكفن ثوبَ الأجل.. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : رسالة من مواطن فلسطيني إلى عمرو موسى .. وطنٌ من حفنة أكفان]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2009 08:09:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>  معالي الدكتور / عمرو موسى الأمين العام لجامعة الدول العربية حفظك الله ورعاك وسدد خطاك لما فيه مصلحة هذه الأمة..إن تبقى لها من مصالح لم تهضم بعد.  في زمنِ التراجيديا السوداء، وعلى الهواء المباشر في أحدث حرب متلفزة، تتضاعف في غزة جاذبية الأرض لتبلغ درجاتها القصوى في الامتصاص.. وليبقى الموت سيد الزمان والمكان ينهش أرواحنا ويعلن أن الوقت جمرا، يجرحُ زرقة السماء.. وأجزم أنه يجرح قلبك كذلك.معا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : غزة.. وقطع لسان الحال]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2009 07:18:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>خارج النص/  بينما كنت أتابع مشهدان مضحكان حد الكارثة.. " دم .. وتنديد " .. ادركت لماذا زف المظفر إخوان العربية وهو يناشدهم : القدس عروس عروبتكم!!.أما المشهد الأول.. فليس لنا أن نقارنه بغيره.. خاصة وأنه ثمن حياة الثاني.وأما الثاني.. فهوايته مضغ الهواء بجوار ذله وخنوعه وبعض من اشلاء.ما أقلقني حقا قول صديقي: يا عبدالله .. تطارد رائحة الشهوة.. تحمل مشكاة للهجرة.. تهرب من عريك يا هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الحذاء...مبتدأُ التاريخ وخبرهُ البليغ]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2008 01:59:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قيل قديماً إن الجنون..لغة اختفاء العقل..واقسى أنواعه جنون الحكم..هذا الجنونُ هو ما آتى بـ بوش، كي يَسْكر بلا قدح وهو يراقصُ الشيطان على جثثِ قتلاه.. وحيثُ يتذوق بعضنا نخب الموت وهم أحياء.. بل ويقول بعضهم "وهم دائما على حق" يجبُ أن نستقبلَ الموت بصدورٍ رحبةٍ مبتسمين سعداء.جاء شأنه شأن كل الطواغيت حكاماً..وامراءً..وقياصرةً..وفراعنة.. وملوكا، ليفاجأ بأبجديةِ البقاء، تكفرُ بدينِ الديمقراطية، وبكاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : المُشبَّهُ بالفِعل]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2008 01:47:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>خارج النصمن مأثورات الفعل الإنساني القول: إننا لا نكذب ولكننا نتجمل.. لتُكتشف الكارثة الكبرى.. إننا لا نكذب ولا نتجمل، ببساطة شديدة لأننا لا نملك جرأة الفِعل.كانت في طريقِها تَعبرُ بين الكلمات حينما توقفت لتقولَ: كيف لي أن أمرَّ من هنا على عجلةٍ من أمري..؟! تعال أحـدثـكَ عن ثلاثِ خوالج قُيـدت بين شفتي دون أي مبرر .* يوماً مـا فتحت بريدي الذي أغلقتـه منذ زمـنٍ مالذي ظهر لي ..؟!ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الحقيقة بين الوخز والتخدير]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2008 01:21:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في معرض نقده الأدبي لنصي الأخير "الرقص على أوتار الجنون" كنموذج لتلميحات المقالة الصحفية كما كتب يقول.. استطاع الكاتب والشاعر السوري "حيان حسن" أن يمسك بتلابيب الفكرة، متمكناً من اقتحام سريرتي بهدوءٍ يحسدُ عليه، باتجاه فك رموز البوح الكامن بين الكلمات، وكأني أراه يَهزمُ في النصِ " شيفرة دافنتشي " داخل ابن آدم الإنسان.ما ادهشني حقاً قدرة التحليل لدى الأستاذ حيان، حينما تمكن من ملامسة هلامية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : رقص على أوتار الجنون]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Oct 2008 06:29:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قالتْ: نعتوني بالجنون. . فابتسمتُ طالبوني بالتعقل. . فحزنتُ   أيُ عقلٍ. . وأيُ جنون منْ منا يمسكُ زمامَ الأمور؟. .  نعم سيدتي ابتسمي عندما ينعتونكِ بالجنون، فالجنون آيات مدهشة في حكم زمن، فقدَ العقل والتعقل، فلماذا لا تبتسمين، والابتسامة تعدُ نداء النجدة للمغدورين، ومرفأ الراحة للمتعبين، فضلا عن كون الابتسامة عبادة تولِدُ شيئا من الود والحنين، مهما تغيرت الظروف أو تبددت السنين. <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الإصلاح تلك الخطيئة التي لم تكتمل]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Sep 2008 00:36:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يقول المثل:لا يصلح العطار ما أفسد الدهر.. نعم تعد هذه المقولة واقعية إلى حد بعيد، ولكنها في الوقت ذاته ليست حتمية إلى ذات البعد،إذ أن الدهر لا يفسد ولكن أهل الدهر هم المفسدون، فمن الناس من يحيا عبد الحاجة، ومنهم أيضا من يشهر سيفه في حرب شعواء باسم الأحرار والشرفاء، برغم كل المحاذير التي ترافق تلك النوعية من الحروب الشريفة.ولان الهم الوطني هو الهم الأسمى، فان محاربة الفساد هو القدر الحتمي في كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : إعدام فرعون على يد إمام الدم]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Aug 2008 10:20:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من الطبيعي أن تدخل السياسة إلى عالم الفن السابع من أوسع أبوابه.. ولكن الجديد أن يصبح الفن السابع احد أدوات العمل السياسي.. فما أثاره عرض الفيلم الإيراني " إعدام فرعون " من توتر في العلاقات الإيرانية المصرية، وإعلان احد الأعضاء البارزين في لجنة إعلام الحزب الحاكم في مصر بدأه في إعداد فيلم " الخميني إمام الدم " إنما يخل بالتقاليد والأعراف السياسية، كما ويصب في اتجاه تشويه منظومة القيم والمفاهيم الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : البعد الرابع بين ضرورة التغيير وحتميته]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jun 2008 11:33:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هل سبق وفكر احدنا ما ناتج طرح الزمان من المكان؟؟. سؤال طرحته علينا زميلة ربما دون أن تدرك أنه السؤال الأهم في مثل هذه الأيام.. نعم اجبناها استنادا إلى النظرية النسبية التي اكتشفها العالم الالماني ألبرت أينشتاين وهي التى تفيد أن الجواب الامثل هو اللا شيء أو العدمية وهو ما يطلق عليه الزمكان.   نعم نحن لسنا خبراء فيزيائيين، كما اننا لسنا متعمقين في النظرية النسبية أو ما يشتق منها تحت اسم " الزمكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : نحو سلطة رابعة]]></title>
<pubDate>Fri, 09 May 2008 10:18:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>رغم فوضى الحياة وضيق الوقت، سارع اكثر من مائة وعشرين صحافيا واعلاميا من شطري الوطن، نحو المشاركة في حوار اعلامي فلسطيني مهني وديمقراطي، جاء كشعار للمؤتمر الاعلامي الفلسطيني الثاني، والذي تبنى مناقشة هل الاعلام الفلسطيني سلطة رابعة ام أداة في تأجيج الصراع الداخلي؟.    عندما وصلت افواج الصحافيين إلى أريحا وبدأت أعمال المؤتمر، واجه أغلب الحضور السؤال الأصعب، والذي عرفته بالكلمة التي تشرفت بالقائه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : المشهد النقابي ومدعو المسؤولية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Apr 2008 11:04:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قد يتفق البعض أو يختلف حول تشخيص حال العمل النقابي في حالتنا الفلسطينية ، على أنه تشخيص لحالة طفل مازال يخطو خطواته الأولى ، فيقف تارة ويقع أخرى ، ولكن أحدا لا يستطيع الإدعاء أو إنكار الضرورة القصوى والملحه للعمل النقابي من أجل رفعة هذا البلد وبناء مؤسساته التي لا يزال يشهد بعضها العديد من التجاوزرات الإدارية بطريقة بيروقراطية لا مسؤولة، دون مساءلة تحت غطاء حجج حزبية تارة ووطنية تارة أخرى ، حتى با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : صفعة على وجه المحتل]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jan 2008 01:06:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>   تشير بعض الفلسفات الى " أن تحمل ما لا يطاق هو التحمل الحقيقي للانسان" .. ولكن ما يخدش براءة تلك الفلسفات وعفويتها يكمن فيما تحمله ولا يزال يتحمَله الشعب الفلسطيني من معاناة ومآسي فاقت الحد، جراء تتابع نكباته الواحدة تلو الاخرى.. وهنا يطل التساؤل الابرز على الساحة الداخلية، إلى متى يتحمل الإنسان الفلسطيني تبعات عقم اداء بعض قياداته التي ما زالت تعبث بمصير الشعب والقضية معا؟؟.. فما تفرضه طبيعة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : بين الواقع المرير وعقدة البديل.. نحن في خطر]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Dec 2007 09:31:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> من الصعب حصر تجربة الدكتور سلام فياض الاقتصادية في دائرة الاختصاص بعيدا عن خلفياتها السياسية، ما لا يدع مجالا للشك حول امكانياته الاقتصادية، ولكنه في الوقت ذاته لا يحجب عن الاخرين حق اختلافهم معه حول ادائه السياسي، والشارع الفلسطيني على اختلاف مشاربه الحزبية والشعبية ـ سواء في الضفة أو القطاع ونحن منهم ـ يتناول في مجالسه الثنائية والجماعية مواضيع شتى حول اداء دولة رئيس الوزراء على كافة الصعد. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الإسلام السياسي والأيات الشيطانية للإدارة الأمريكية]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Nov 2007 10:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>    بادئ ذي بدأ نؤكد أننا لسنا في موقع الدفاع عن طرف لصالح إدانة أطراف أخرى،وإنما نحن في معرض البحث عن شيفرة تفك رموز وطلاسم ما يجتاح المنطقة من رياح وأعاصير قد تعصف بما تبقى من قضيتنا المركزية " قضية الأمتين العربية والإسلامية"، خاصة وأن هناك من أخذ ولا يزال يأخذ قضيتنا الفلسطينية كبقرة حلوب درت وما انفكت تدر له يوميا العديد من المكاسب الإقتصادية والسياسية على حد سواء.    وكنا قد تناولنا في م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : هنية والتورية في اللغة السياسية]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Nov 2007 11:41:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>   التورية في اللغة هي أسلوب الإيهام والتوجيه والمغالطة والإشارة والتخيير، وهي بحسب الإختصاصيين أن يذكر المتكلم لفظا يحتمل معنيين احدهما قريب ظاهر غير مراد والآخر بعيد غير ظاهر، وهو أسلوب محمود في اللغة والأدب والمصلحة الشرعية..أما إذا ما دخلت التورية في السياسة فإنها تصبح الكذب بعينه، إذ أنها تخلط الحابل بالنابل، وتقلب الحق باطلا، والباطل حقاً كأداة تعمية للقلوب والأبصار، ومصدر لغط وهروب من التعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : المسيرة التعليمية سفينة في مهب الريح]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Oct 2007 06:08:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>     لعل من أبلغ صور الحث على طلب العلم وبيان مكانته وأهميته في حياة الناس ما جاء بحديث معاذ بن جبل رضى الله عنه الذي قال: تعلموا العلم فإن تعليمه لله خشية، وطلبه عبادة، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة؛ لأنه معالم الحلال والحرام. ومنار سبيل أهل الجنة وهو الأنس في الوحشة، والصاحب في الغربة، والمحدث في الخلوة، والدليل على السراء والضراء، والسلاح على الأعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : إلى إمرأة عابرة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Aug 2007 06:01:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>     قال الرسول صلى الله عليه وسلم " كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون " صدق رسول الله "ص"، ويقول الفلاسفة إن العيب ليس في ارتكاب الخطأ وإنما في تكراره.. فبرغم الاعتقاد السائد أن " من شب علي شيء شاب عليه "، إلا أن الحياة الإنسانية أثبتت أن هذا الاعتقاد يعد معادلة ليست منصفة لا علميا ولا عمليا، إذ إن طبيعة الإنسان والبيئة المحيطة والمناخ السائد كلها وغيرها عوامل مساعدة على تخلص الإنسان من شوائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الأعراس الفلسطينية في الإمارة الإسلامية]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Aug 2007 10:20:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>  من الواضح تماما لكل ذي بصر وبصيرة المأزق الذي تعيشه حركة حماس في قطاع غزة بعد تحول نتائج انقلابها الغاشم الى عبء ثقيل على عاتق الحركة الفتية التي هرمت قبل ان تعطي وتأخذ من شبابها ما يقوي عضدها أمام اعاصير السياسة المتقلبة، لتأتي الرياح بما لا تشتهي السفن المحملة قصرا بجماهير شعبنا المختطف في محافظات غزة كرهينة للمساومة.. فالايام كما يقول الفلاسفة دول.. فبالامس القريب كانت حركة حماس تنتقد كل شارد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : رسالة عتاب من مواطن فلسطيني إلى الشيخ يوسف القرضاوي]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jul 2007 11:38:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>     مقدمة الكاتب :       بعد ما حدث في محافظات غزة من إراقة للدم الفلسطيني وإزهاق للأرواح البريئة ، وذهاب البعض منا بعيدا في تبرير أو إدانة ما حدث ولا يزال يحدث من جرائم في حق الإنسان والقضية والأرض ، بات المشهد ملتبسا إلى حد الإشتباه ما بين الحق والباطل، فالمنقلبون يصرون على أن الحق إلى جانبهم وهم على باطل، والمُنقلَب عليهم يصرون أيضا على أن طعنة الأخ أشد ألما وقسوة من طعنة العدو ، متمسكون ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : العالقون بين الحرية الفكرية والفبركات الإعلامية]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jul 2007 11:22:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>    لست أدري عن أي تضامن أعلن بعض الكتاب والمثقفين للوقوف الى جانب الدكتور ابراهيم حمامي في الدعوة المقدمة ضده من قبل النائب محمد دحلان أمام القضاء البريطاني..ونحن هنا لا ندافع عن النائب دحلان ولكننا نتسأل بصوت مرتفع لماذا كل هذا الضجيج للوقوف إلى جانب شخص أخذ على عاتقه توزيع شهادات الخيانة لمن يكره ومنح صكوك الغفران لمن يرغب؟؟ فالكاتب الذي لا أعلم بالضبط في أي تخصص حصل على شهادة الدكتوراه، أشك عظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : بين حوار القوة وقوة الحوار]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jul 2007 10:51:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>      صحيح إننا نعيش الاسواء في تاريخ قضيتنا على كافة المستويات الحضارية والأخلاقية والسياسية، فلا يستطيع أحد أن يقضم جزءاً من التاريخ الموصوم بالعار وكأنه نقطة إعتراضية على طريق التحرر، بعدما أصابنا الوهن في منظومة قيمنا الاجتماعية والوطنية على حد سواء ليلة السقوط المدوي لما تسمى " بالوحدة الوطنية "، جراء ذلك النزق السياسي الذي ينتهجه قادتنا لصالح بعض المكاسب الفئوية أو الشخصية لبعض المنتفعين أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : كنز الوثائق وكَشف المستور]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jun 2007 11:33:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>      ما قدمته حركة حماس من وثائق وأقراص مدمجة لفضائح أمنية واخلاقية تمس بعض رجالات السلطة، فضلا عن ذلك الكنز الاستخباراتي الذي عثرت عليه عشية تحرير القطاع من عملاء الاحتلال اللحديين، يثبت بالدليل القاطع تورط الاجهزة الامنية ولا سيما "الوقائي والمخابرات" في محاولة اجهاض القضية الفلسطينية وتصفية نشطاء المقاومة والتربص بكل ما هو عربي واسلامي في محيط الاقليم، وهو ما دفع الاسرة الدولية المنحازة كليا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : جدلية الحيادية بين الحزبية والوطنية]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jun 2007 09:14:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>        إن ما حدث في الشطر الجنوبي من محافظات الوطن لم يحدث لان فئة قليلة تريده، وإنما حدث لان الأغلبية الصامتة لاذت بالصمت عنه دون محاولة إلقاء القبض عليه، ونشير هنا عن قصد ودون مواربة إلى فصائل وقوى العمل الوطني مجتمعة.. وحتى لا نتحدث بصيغة فعل الماضي جدير بنا أن نمسك بخيوط الحاضر للخروج من تلك النكبة إقليمية المصدر وفلسطينية الفعل، بعد تفحص واستبيان أخطائنا وتداركها قدر المستطاع.      ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الموظف بين الأسئلة المبصرة والإجابات العمياء]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jun 2007 11:42:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بين حانا ومانا .. ضاعت لحانا .. هو مثل مأخوذ من قصة شعبية تروي سيرة رجل تزوج من امرأتين الاولى حانا والثانية مانا ولكي يرضي غرورهما سمح لكل واحدة منهما بنتف شعرة من لحيته حتى ضاعت اللحية.نفس هذا المشهد البائس بات الموظف يعيشه فضلا عن إضافة عوامل أخرى، فبدلا من "حانا ومانا" أصبح الموظف غارقا بين أشباه الرواتب وخصومات البنوك والديون في ملحمة فريدة من نوعها عادة ما تطيح بكامل الراتب تسديدا لف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الخوارج بين المشروع الأمريكي والراية الإسلامية]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jun 2007 11:16:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ربما يستغرب البعض هذا العنوان جراء ربطنا المشروع الامريكي بالراية الإسلامية، إلا أنهم حينما يتتبعوا التفاصيل ستتضح لهم الحقيقة المرة ولو كره الكارهون أو مكر الماكرون.. فإن مشروع الشرق الأوسط الجديد المطروح أمريكيا يقضي بمفهومه المبسط وربما المعمق إلى تقسيم المُقسَّم من دول المنطقة إلى دويلات أو إن شئنا فلنقل: "إمارات" إما طائفية أو دينية أو حزبية وعلى الأغلب هي الأولى والثانية، ما بين سنة وشيعة، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : نداء .. لماذا لا يرحل هؤلاء فيرتاحوا ويريحوا ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 22 May 2007 11:15:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بقلم : زياد ابوشاويش – أحمد زكارنةاستمرت الفتنة واستفحلت وخسر فيها شعبنا أرواحاً عزيزة ، وهدمت معاولهم في سنة أو أقل ما بناه جيل كامل من المناضلين والشهداء العظام ، بل أكثر من هذا أعمار مئات الآلاف ممن قضوها في المعتقلات ، وكذلك المقعدين والثكالى وغيرهم من أبناء الشعب الذي لم يبخل بكل عزيز من اجل حريته وعودة أبنائه لوطنهم .لم يشفع لهذا الشعب المبتلي بقياداته كل التضحيات ، لم يشفع له قرن من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : جنة الشيطان]]></title>
<pubDate>Wed, 16 May 2007 05:36:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>      قديما قالوا " إن الدينار وسيلة للعيش والكلمة وسيلة للتعبير، ولكنهما يمكن أن يكونا وسيلة للقتل " .. فما يدور في رحاب أرضنا الذي وصفها الخالق ب" المباركة " من استغلال للوضع الاقتصادي المتردي جعل من الدينار فقط وسيلة للقتل دون العيش ، كما جعل من الكلمة أيضا وسيلة لتغييب الوعي دون التعبير ، في تلاق واضح وصريح لصالح ترسيخ صراع ايديولوجي معمد بالدم لا يخدم إلا المحتل، ما يجعلنا لا نفرق ما بين جنون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : أمراء الكلام في المشهد الفوضوي]]></title>
<pubDate>Thu, 10 May 2007 08:58:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> صحيح أن أغلب دول العالم تشهد حالة فوضى عارمة، كل قطر على حده بمشاكله الداخلية الخاصة من جهة، وأزماته الإقليمية والدولية المشتركة من جهة أخرى، لكن الفارق الكامن ما بين تعاطينا نحن العرب وتعاطي الغرب مع الأزمات، أن لدى الغرب ثمة حراك دائم ومتطور نحو الخروج من أزماته وهو ما يمكن أن يطلق عليه   عماد التفوق ، فيما نتقوقع نحن حول أزماتنا المتتالية حتى نصاب بحالة من التجمد المحكوم عليها سلفا بالهزيمة، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : الحرب الالكترونية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Apr 2007 08:56:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>   بالرغم من تشكيل حكومة وحدة وطنية وبعكس ما اتفق عليه في مكة المكرمة لانهاء كافة أشكال التحريض الإعلامي بين طرفي الصراع الداخلي " فتح وحماس" لا تزل ماكينة الإعلام الحزبي تدور في فلك الإستقطاب الفئوي المقيت، وإن كانت ساحات المعارك تبدلت بتبدل الاساليب والأدوات فراح كل حزب وفصيل يواكب التطور العلمي حسب طريقته ليركز جل جهده على الوسائل الأكثر نجاعة وتطورا وانتشارا، الا وهي الوسائل الالكترونية "  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زكارنه : -أم الهياكل- بين المعيار المهني والأكاديمي]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Apr 2007 11:57:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زكارنه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعد مخاض عسير استغرق سنوات طوال خرجت إلى النور هيكلية هيئة إذاعة وتلفزيون فلسطين.. فمنذ ثلاثة عشر عاما هي عمر السلطة الوطنية الفلسطينية والموظفون ينتظرون على أحر من الجمر هيكلية تنصفهم كعاملين في الحقل الإعلامي، إذ أنهم كانوا ومازالوا يعاملون كموظفين إداريين أسوة بالعاملين في أي وزارة أخرى علما بان طبيعة عملهم تختلف تماما من حيث الشكل والمضمون عن تلك الوظائف العمومية المتعارف عليها، إلا أن الهيكلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
