<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمود الباتع</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[محمود الباتع<br>كاتب - شاعر<br>أردني الجنسية]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1402]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمود الباتع</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : رَبطَتَا خبز]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Sep 2016 20:35:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br> في قديم الزمان وسالف العصر والأوان، يوم كان العمر غضاً والصبا كانَ سخيّاً، أدخل بعضهم في دماغي ما لم يكن لي به علم، فأقنعوني بأن ما كان يجري على لساني أحياناً من ثرثرة عدها البعض هذياناً وبعضهم سخافة بينما كان يحلو لخالتي "إلهام" أن تصفه بـ "سحبات تحشيش" على سبيل التهزيئ والاستخفاف إنما هو شعر وليس له من لوثات الحشاشين نصيب كما كان اعتقاد خالتي. وبناءً على ذلك فإن صاحبكم، ويا لدهشته الكبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : حفيد -أبو يسرى- ..]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Sep 2016 00:00:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لم يجد "أبو يسرَى" متسعاً له في الدنيا بأسرها يوم أن رزقت وحيدته "يسرى" بمولودها الأول بعد عامين من زواجها، ليصبح بذلك جداً لأول مرة في حياته وهو في السادسة والأربعين لا غير. سيطرت عليه وراقت له كثيراً فكرة الجد الشاب الذي أصبحه، بما ضاعف عليه فرحته ضعفين، ورغب في إشراك كل من حوله في هذه الفرحة العارمة، فقام بصناعة صينية نمورة باللوز بنفسه، وجلس بها عند مدخل العمارة مزوداً بمنضدة صغيرة ومقعد أصغر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : ومشى حذاء العمر]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Aug 2016 17:38:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>أتم يوم الثالث عشر من آب، عامي السادس والخمسين من مشواري المرسوم سلفاً دون أن أدري إلى أي مدى سيطول. نعم .. ستة وخمسون، مجرد رقم أصم قد لا يوحي بشيء لأحد، بينما في هذه اللحظة يعني كل شيء لي. رقم يحملني إلى أجواء أينشتاين ونسبيته اللعينة، حيث يذكرني بنسبية مقاس حذائي المكافئ لثلاثة وأربعين حبة شعير، ضخم في حساب البعض، ومعقول عند آخرين، في حين أنه موغل في الضآلة في عيون غيرهم ..! أرأيتم كيف وقعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : الاحتكار الاجتماعي للعقيدة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:32:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>منذ أن كانت الوصايا العشر إلى أن أكمل الله للناس دينهم وأتم عليهم نعمته فلم يخرج جوهر الأديان السماوية جميعاً عن اطاره التقليدي من حيث التأكيد على مكارم الأخلاق التي لم تختلف أي من الأديان حولها، إضافة إلى تصحيح الانحرافات التي ربما تكون قد طرأت على جوهر العقائد بفعل اختلاف الزمن واستمرار التغير والنمو للحياة وأساليبها وأدواتها، وبالتالي لمفاهيمها وتفسيراتها التي قد تطول الجوهر الأزلي للعقيدة الرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : -مردخاي- واعظاً]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2009 05:37:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>الدكتور "مردخاي كيدار" كاتب ومفكر إسرائيلي مرموق، وهو أيضاً أستاذ للدراسات العربية في جامعة "بار إيلان" الإسرائيلية، كما أنه أحد نجوم الفضائيات العربية التي التي دأبت على إتحافنا بين الحين والآخر بإطلالته علينا عبر شاشاتها باعتباره أحد دعاة (أو أدعياء) الحوار العربي الإسرائيلي.لم يتوقف السيد "مردخاي كيدار" يوماً واحداً على الأقل منذ أن عرفناه إعلامياً عن التهجم على البلاد العربية واتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : قضية من لا قضية له]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2009 10:37:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>في كتابه " النظام العربي الجديد" يقول د. "سعد الدين إبراهيم" عالم الاجتماع المصري ومدير مركز "ابن خلدون" المحسوب ثقافياً وسياسياً لدى البعض على التيار التحديثي التغريبي في مصر والعالم العربي، حول ظاهرة الحجاب ومدى دلالاتها على تقدم المرأة وتخلفها يقول في ما يشبه الإقرار بالأمر الواقع "إذا كانت الحداثة تعني السفور والملابس العصرية وحرية الاختلاط الجنسي مع الجنس الآخر، فإن الحجاب هذه الحالة يمثل نكس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار/مارس يوم المراة العالمي- 2009-اهمية وتاثير التمثيل النسبي (الكوتا) في البرلمان ومراكز صنع القرار في تحقيق مساواة المراة في المجتمع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : مطلوب شهادات وفاة]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Apr 2008 01:22:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>وبشكل عاجل وعلى جناح السرعة، حيث أن الموت حق والحي أبقى من الميت، وحيث أن الضربَ في الميت حرام وواجب إكرام الميت في دفنه، ولأن الدفن لا يتأتى قبل إصدار شهادة الوفاة، ولأن لدينا عدداً من الموتى ممن شبعوا وأتخموا موتاً منذ ردح كان كفيلاً بتفسخهم وتحللهم وتحولهم إلى جيف متحللة ومصدراً من مصادر التلوث الذي ينذر بوخيم العاقبة، وبما أننا لم نعد في عصور التحنيط منذ عشرات القرون، كان من الواجب إعلاء صوت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : بين القلق والخجل .. ثمة مكان للفرح !]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Oct 2007 10:03:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لا تأتي الأعياد لتخرج من جعبتها قوالب السعادة المغطاة بطلاء من السكر لتوزعها بين الناس وليس من شأنها أن تشع بذاتها أنوار الفرح بينهم كما تشع الألعاب النارية بخيوط الأضواء الملونة في الفضاء الداكن، وليست نسمات العيد بأعطر من نسمات سواه إلا بقدر ما نراها ونريدها كذلك. فلا شيء ولا أحد بإمكانه أن يعطر النسيم ولا أن يضيء الفضاء ولا أن يتناول الفرح مع حلويات العيد إذا لم ينبع ذلك الإحساس من داخله، فمن غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : زمن الحارة .. هل كان حقاً جميلاً ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Oct 2007 10:54:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لابد لأي إبداع أو عمل فني مهما كان من أن يصاغ ضمن قالب معين يتناسب وذلك العمل من حيث إبراز جمالياته وتقديم مضمونه بشكل يضفي على العمل جمالية أخرى تضاف الى جماله الأصلي، أو تعوض أحياناً عن غياب أو نقص بعض الجماليات عن العمل الأصلي، فكثيراً ما نجد أغنية جميلة بلحنها أو بصوت من يؤديها أو بكليهما معاً في حين ان كلماتها وهي الأساس ليست على نفس القدر من الجاذبية ولا ترقى الى نفس المستوى من الجمال الذي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : جذور الحرية في المجتمع المدني]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Sep 2007 09:01:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>«متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟.» موقف شهير للخليفة الثاني عمر بن الخطاب ألقاه في وجه واليه على مصر آنذاك عمرو بن العاص لتذهب هذه المقولة مثلاً بقي حتى اليوم معبراً عن مفهوم الحرية في الإسلام، ورابطاً وبشكل مبدئي حرية الفرد بمجرد ولادته. يتناقض هذا الموقف مع رؤية الفيلسوف الإنجليزي سير روبرت فيلمر في القرن السابع عشر عندما اعتبر انه ما من إنسان يولد حراً وإنما يكون خاضعاً لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : ثمار الحرية في المجتمع العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Oct 2007 02:21:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>احتلت الحرية مكانة جدلية مهمة في المشروع النهضوي العربي الحديث اعتبارا من أوائل القرن العشرين، فقد كان كثير من المفكرين العرب ينظرون بتوجس إلى رياح الحرية الآتية من الغرب على ضوء ما أسفر عنها في اعتقادهم من انحلال أخلاقي وتفسخ اجتماعي بل وحتى استبداد سياسي تجلى في التجارب الأوروبية مثل النازية والفاشية وكذلك في التجربة السوفييتية الشمولية التي ما نتجت بحسب الكثيرين إلا من تسيب فكري أدى إليه انفلات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : وماذا بعد فقدان الذاكرة؟]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Sep 2007 04:46:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لقد كان موقفاً شديد الإحراج عندما التقيت قبل فترة زميلاً قديماً كنا قد تزاملنا لعدة سنوات في الماضي ترك بعدها العمل إلى عمل آخر وانقطعت أخباره تماماً إلى أن صادفته في ذلك اليوم وبتدبير من الصدفة المحضة لتحدث بيننا طقوس السلام والتحيات التقليدية التي لم تكن تنقصها الحرارة من طرفنا لأصدم بعيد ذلك بأن الرجل لم يكن قادراً على أن يتذكرني ولا أن يتذكر اسمي أو حتى اسم المكان الذي جمعنا معاً لعدد غير قليل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : سقوط زيتونة !]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Sep 2007 04:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>بعد أن انتصف الليل وبينما كانت القلوب المؤمنة تتوجه بالدعاء والرجاء إلى الرحمن وبينما كانت ألسنة الذاكرين تلهج بآي الذكر الحكيم وبينما ارتفعت أكف المتضرعين إلى الرحمن بالرجاء والأمل في الرحمة والغفران وإصلاح حال العباد الذي يأبى أن ينصلح، وبينما كانت ملائكة السماء تبارك ركوع الراكعين وسجود الساجدين وعبادة العابدين إذ جاء منهم ملاك طاهر ليصحب معه روحاً طاهرة في أرض طاهرة لتلبي نداء رب العرش العظيم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : هل كان يجب أن تموت بدور؟]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jul 2007 12:36:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>وبدور هذه طفلة مصرية من محافظة المنيا بصعيد مصر ، وافاها أجلها المحتوم في وقتٍ مبكر جداً في عامها الحادي عشر ورحلت مأسوفاً على طفولتها التي لم تكتمل وعلى شبابها الذي لم يأتِ وذلك أثناء إجراء عملية ختان طبي في إحدى العيادات وراحت ضحية لجهل الآباء وتخلف وانحطاط المجتمع وكذلك مكابرة المشايخ والمفتين وعنادهم الأعمى لتذهب شهيدة العفة المزعومة وفداء لبنات جنسها ممن حكم عليهن قدرهن بأن يولدن في مثل تلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : الإنسان والغريزة والأخلاق]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2007 07:09:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لأنه عندما يتعارض الطرح الفكري «حتى وإن كان اجتهاداً دينياً» مع المنطق العقلي فإن من الواجب إعادة النظر في الطرح الفكري، فقد فعل الأزهر خيراً عندما أوقف فتوى الإرضاع السيئة الذكر للدكتور عزت عطية الذي فعل خيراً هو الآخر بالتراجع عن تلك الفتوى التي كان من شأنها أن تجعل منا أضحوكة أمام العالم إذا ما أتيح لها المجال للنفاذ والتطبيق العملي ولكانت كفيلة بأن تجلب لنا من المفاسد من حيث أرادت ان تمنعها ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : نحو فلسفة أخلاقية للاختلاف]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jul 2007 05:50:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>منذ أن هجر الإنسان الأول كهفه البائس إلى الغابة الأشد بؤساً وانخرط في مجاهل الطبيعة بكل قسوتها وجبروتها في سبيل تأمين الرزق والبحث عن أسباب الحياة التي كتبت عليه خطاها، لم يتوقف البشر عن استنباط وابتكار الأفكار والمبادئ التي اعتقدوا ان من شأنها تنظيم وإدارة الشؤون المعيشية للقطعان البشرية التي كرمها الله على سائر القطعان الأخرى بما أفاء عليها من ملكة التفكير والعقل الذي مكنها بدوره حتى اليوم على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : أحداث نهر البارد .. من المسؤول؟]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2007 11:40:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لأن هناك جملة من الحقوق المهدورة أو الضائعة والتي لم يتسن لأصحابها الحصول على أي منها، فإن مثل هذه الظواهر السلبية ستظل تطفو على السطح، كما يطفو الخبث على الحديد المصهور، فلأن من حق الدولة ان تكون واحدة موحدة وان تتمكن من بسط سيادتها على كامل أراضيها بدون وجود بؤر استثنائية، ولأن من حق اللاجئين أن يعودوا الى ديارهم التي هجروا منها قسراً دون أدنى رغبة منهم في ذلك ولأن من حق الانسان حتى ولو كان لاجئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : عاشقة الليل تستأذن بالرحيل]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jun 2007 11:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>أكاد أزعم أن كثيراً من الشعراء العرب والمعنيين بالشأن الشعري والأدبي والنقدي الحديث يدينون لنازك الملائكة بالكثير من العرفان وما هو أكثر منه من الأسف والاعتذار إلى هذه الشاعرة الرائدة المجددة، العرفان لريادتها وتأسيسها مدرسة الشعر الحر الحديث الذي أصبح لازمة أدبية لمعظم من يريد ولوج هذا البحر من شعراء ومبدعين أما الاعتذار فذلك لأن كثيراً من هؤلاء الشعراء والأدباء ناهيك عن أعداد غفيرة من غيرهم يسود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : نحن وعصر المابعديات]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jun 2007 08:36:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>ولأن العالم قد انكمشت حدوده حتى أصبح بفضل ثورة الاتصالات المريعة التي نعيشها بمثابة زقاق كوني تنحشر في أركانه كل أنواع الثقافات بمختلف أشكالها وألوانها واتجاهاتها، لا سبيل إلا إلى تفاعلها واحتكاكها وامتزاجها بعضها ببعض لتشكل معا عجينة ثقافية عالمية تنسحب على كل الشعوب والمجتمعات في العالم، وهو الأمر الذي اصطلح الناس على تسميته بالعولمة الثقافية التي نراها أخذت طريقها إلى التبلور شيئا فشيئا حتى أصب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : رعاةُ البشر .. فرقوا ولم يسودوا]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jun 2007 04:29:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>"كل ما تطمح إليه إدارتنا هو أن ترى هناك حكومة سيدة حرة مستقلة تدافع عن استقلالها ضد المد المعادي لها، ولهذا فلن ننسحب قبل أن تقوم تلك الحكومة لأن أي انسحاب سيفتح الباب واسعاً أمام الأعداء " .لا تعود هذه الكلمات النارية إلى الرئيس الأميركي جورج بوش ولا إلى وزير دفاعه الغير مأسوف عليه رامسفيلد ولا حتى إلى حسناء الدبلوماسية الأميركية كوندايزا رايس ولا إلى أي من أنصاف الموهوبين من سياسيي الإدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : ماذا نريد من العلمانية ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2007 11:52:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>ترتبط العلمانية في أذهان الكثيرين منا باللادينية أو الإلحاد وبناء عليه فإن معتنقها يتلقى حكماً مسبقاً بالإدانة من قبل المجتمع المسلم الذي ينتمي إليه، ولعل أحد أوضح تعريفات العلمانية وأكثرها إيجازا هو التعريف الذي أطلقه عنها جون هوليوك المتوفى سنة 1906 حيث وصفها بأنها " إمكانية إصلاح حياة الإنسان العملية بالوسائل المادية بدون إقحام المعتقدات الدينية سواء بالرفض أو القبول " ، وفي الواقع أن كلمة العل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : الأكراد والعرب .. أية علاقة؟]]></title>
<pubDate>Sun, 06 May 2007 05:05:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لم تكن اتفاقية سايكس بيكو مجرد توزيع لمناطق النفوذ أو حتى اقتساماً لتركة السلطنة العثمانية التي كانت قد لفظت أنفاسها للتو بعد معاناة طويلة من سلسلة من الأمراض وتبادلها بين قطبي التحالف الغربي العالمي آنذاك وهما تحديداً فرنسا وبريطانيا العظمى وقتها وإنما كانت عبارة عن عملية زراعة خبيثة لأشد حقول  الألغام السياسية شدة وتفجراً عبر التاريخ القديم والحديث أصابت وما زالت تصيب بشظاياها الفتاكة مصائر ومقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : التطرف ومنهجية التقديس]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Mar 2007 05:25:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لا يوجد إجماع على تحديد مقومات التطرف كما أنه ليس هناك تعريف مطلق له، فالتطرف صفة تطلق غالباً على بعض الناس من قبل البعض الآخر دائماً ولا يوجد بين المتطرفين من يعرف أو من يعترف بأنه شخص متطرف كما أنه من الصعب أن تجد بين الأشخاص أو الأحزاب أو الحكومات من يصف نفسه بالمتطرف، فالتطرف إذن مسألة نسبية تخضع في التقييم إلى المنظومة الاجتماعية بكاملها وما تنطوي عليه من بنود العقد الاجتماعي المعتمد لديها، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : قراءة في إعلامنا الأصفر]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Feb 2007 06:39:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>تطلق تسمية الصحافة الصفراء على ذلك النوع من الصحف والمطبوعات التي تعنى وتتعاطى مع أخبار الفضائح والإثارة أو على الممارسات اللامسؤولة والغير أخلاقية لبعض المؤسسات الصحفية أو بعض الصحفيين . وتعود هذه التسمية إلى ما بين عامي 1895 و 1898 من القرن التاسع عشر عندما اندلعت حرب إعلامية بين كل من جوزيف بوليتزر من صحيفة “نيويورك ورلد” و ويليام راندولف هيرست من صحيفة “نيويورك جورنال” حيث لجأت الصحيفتان إلى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : عيدٌ للحب .. ما المانع ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Feb 2007 08:18:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>حدثت في الرابع عشر من شباط فبراير على مر السنين أحداثٌ قد لا تكون محببة لدينا أو على الأقل لدى كاتب هذه السطور فبين انعقاد الجلسة الأولى للكنيست الإسرائيلي على أرض فلسطين عام 1949 وبين اغتيال المرحوم الرئيس رفيق الحريري عام 2005 يبقى المعلم الأشهر لهذا التاريخ هو الاحتفالات العالمية بيوم القديس سانت فالنتاين أو ما بات يعرف بعيد الحب الذي تعود أصوله إلى القرن الثالث الميلادي وتحديداً في روما التي ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : قلبي للبيع]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jan 2007 07:15:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>قلبي للبيـع ..سأعرضـهُ ، من فيكم للقلـبِ ..بشـاري ؟من يقني قبسـاً .. من لهـبٍ ،من يرغب قلبـاً ..من نـارِ ؟من يطلب ملكاً سيجدهُ ..قلبـي ..مملكةُ الأزهـارِ !من يهوى ليـلاً .. ونسـاءً ،وقصـوراً ..ودلالَ جـواري ،من يطـربُ ..لغناءِ الكروانِ ،ويعشـقُ .. شدو الأطيـارِ !من منكم ينشدُ فردوساً ..وجنائنَ عـدنٍ ..وبـراري ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : فلسطين .. بين الموت والحياة]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jan 2007 10:07:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لا يملك العربي فضلاً عن الفلسطيني أياً كان توجهه أو انتماؤه، إلا أن يشعر باليتم والخذلان لما يجري الآن في فلسطين وهو يرى تلك القضية النبيلة المقدسة وهي تنتهي على هذا النحو وتلفظ أنفاسها على أيدي أبنائها دون غيرهم؟ تمثل في المشهد الفلسطيني شاخصة حالة من الانقسام الشعبي الشديد تحت سطوة الاستقطاب الحاد بين مايبدو للوهلة الأولى سياسي أيديولوجي بين تيارين أحدهما علماني والآخر ديني يؤمن أحدهما ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : إعدام صدام .. إحياء ميت]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jan 2007 10:43:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لم يكن إعدام صدام حسين مجرد تطبيق للقانون ولا إحقاقاً للعدالة التي كان أهل العراق أول من شرعها للإنسانية منذ أيام الملك حمورابي عندما قام بسن شرعتة المشهورة " العين بالعين والسن بالسن " فربما لا تكفي عيون وأسنان الرئيس الراحل وأعوانه جميعاً لتشفي غليل خصومه العراقيين وغيرهم من العرب وغير العرب. وهاهو الرجل قد مضى بكل له وعليه إلى ذمة الله بعد أن ذهب في ذمة التاريخ منذ سنين عندما سقطت حاضرة ملكه في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : تهويمة العيد والعام الجديد]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jan 2007 08:01:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>عامٌ يودع عاماً .. وليس لنا من الأعوام إلا جذوة الآلام ، وليس يأتينا من خيرها إلا التمني الموهـوم !   ها نحن نودعُ عاما ككل عام أم ترى تودعنا تلك الأعوام بينما نحن على ناصية الانتظار لنستقبل ميلاد سنة جديدة كل سنة كمن يستقبل حلماً جديداً .. فلا نرى من الحلمِ إلا أضغاثه ولا من السنين إلا أسنانها الحادة ..يزورنا كل عامٍ عيدٌ جديد، محملُ بالفرح .. مثقلٌ بالأمل ، ويمضي عائداً كل مرةٍ يجر ذيل خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : المرأة المفترية .. والرجل المفترى عليه]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Dec 2006 03:34:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>تكثر في بلادنا أشجار الزيتون وهي شجرة مباركة وتعتبر العمود الفقري لإقتصاديات الكثير من هذه البلاد. والزيتون كما يعرف الجميع هو شجرة مثمرة وتتميز ثمرتها الصغيرة بالكثير من القيمة الغذائية بالإضافة إلى كونها ثمرة شديدة المرارة، المسألة التي يتحايل عليها محبوها بمعاجتها بشيء من الملح وعصير الليمون إضافة إلى كبسها وتخليلها بالماء المملح وزيت الزيتون وحتى بعض قطع الليمون من أجل التخفيف من حدة طعمها، إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : ربوني .. وبعرف أهلي]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Dec 2006 07:02:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لا تخلو النفسية العربية المعاصرة من الكثير من الإحباطات المنبعثة من التناقض بين اعتقادنا الباطني بالتميز والتفوق مع ما نعيش من إخفاقات حضارية وإنسانية متواصلة في كثير من مناحي الحياة، ومن نافل القول أن حجم الإحباط يتناسب طردياً مع سقف الطموح، فكلما كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجساد. رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه!وقدر النفس غير محصور بالمقدار وحده ولكنه يتعداه إلى الهوية والمزاج وطري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : الرجل متوحش ولكن .. لماذا تتوحش المرأة ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Nov 2006 05:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>القط مخلوق لطيف وحيوان أليف طالما أحس بالأمان، ولكن إذا ما استراب أو أحس بخطرٍ ما يتهدده، فإنه لا يلبث أن ينقلب إلى نمر كاسر يخرمش ويؤذي كل ما يعترضه بدون تمييزفي محاولة للدفاع عن نفسه حيث مرجعه في ذلك شأنه شأن باقي الحيوانات هو غريزة البقاء.إذا كان التوحش هو اشتقااق لغوي من مصدره الأصلي وهو الوحشة، والتي هي نتيجة طبيعية للانفراد والوحدة وما يتبعهما من الإحساس بالغربة، فإن، فإن الشكل الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : شرَّعتُ قلبي]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Nov 2006 09:25:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>شرَّعتُ قلبي،ثم قلتُ تفضلي ..هو ذاكَ عرشكِ، في رباهُ ..فأقبلـي !كوني المليكةَ ..في قصور محبتي،وبحضنِ أطيافِ الدلالِ ..تدللـي ..!قلتُ ادخليها في سمائيَ كوكبٌ،وعلى بروجيَ نجمةٌ ..لا تأفـلِوقعي على أهداب عيني،  دمعةً ..وعلى جبينيَ وردةً ..لا تذبـلِ  ***صعرتِ خدكِ للنداءِتعالياً ..وأَشَـحْتِ إعراضاً ..وفرْط تجاهُـلِ .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : الجزيرة .. من الكافيار إلى الخبز]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Nov 2006 08:06:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>تحتفل قناة الجزيرة هذه الأيام بإكمال عشرة أعوام على بداية انطلاق مسيرتها الإعلامية المتميزة والمثيرة للجدل. أقول المتميزة، لأن هذه المحطة فعلاً تميزت عن زميلاتها العربية منها وغير العربية، بل وتفوقت عليها بمراحل عبر صدقيتها الخبرية واستخدام التقنيات الحديثة، وتوظيف شبكة واسعة من الكفاءات الإعلامية عالية الموهبة والخبرة سواء ضمن مقرها في الدوحة، أو من خلال شبكة المراسلين والمكاتب الإخبارية حول العا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : فضيلة العجرمة]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Nov 2006 09:05:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>(اللهم عجرم نساءنا ... ورجالنا !)أعرف أنني قد ألاحق قضائياً بسبب هذا، وأن الكثيرين سوف لا يتفقون معي في أن نانسي عجرم مظلومة معنا، فهي تتعرض منا إلى حملات إعلامية شعواء تقودها أيدي خفية لا تريد لهذه الأمة أن تنهض من كبوتها أو تفيق من سباتها إلا على دوي المدافع وهدير الطائرات. إنها المؤامرة الدنيئة لإجهاض الحلم العجرمي ووأده في مهده.لقد تمادى الهجوم الجائر الذي تتعرض له نانسي عجرم ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : أنا إسرائيلي مسالم]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Oct 2006 06:44:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>سوف أفترض افتراضاً لا أميلُ إليه كثيراً، ولكن ولاعتبارات الموضوعية، سوف أفترض جدلاً أني مواطنٌ إسرائيلي.نعم أنا إسرائيلي أعيش في مستوطنة كبرى، ولدي منزلٌ لم أسدد كامل قيمته بعد، وأحتاج إلى عشرين عاماً قادمة لأكمل دفع ثمنه، لدي عائلة صغيرة مني وزوجتي وولدين جميلين أسعى إلى تربيتهما تربية يهودية صالحة، متوسط التعليم، أعمل شهراً وأقبض من الضمان الاجتماعي شهراً آخر، لدي سيارة صغيرة وأحلم بمتلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : مي زيادة بدون جبران]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Oct 2006 07:34:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لا يعزى سر تميز الراحلة مي زيادة بين عمالقة عصرها إلى كونها امرأة فقط، ولكن إلى جرأتها الغير معهودة آنذاك في كسر قيود وأغلال المجتمع الشرقي في نظرته إلى المرأة، وأقدمت بجرأة على اختراق ذلك الجدار الاجتماعي والثقافي من خلال عملها في جريدة المحروسة التي أنشأها والدها في القاهرة، ومن ثم إقامتها لصالونها الأدبي الشهير، والذي اعتاد أن يقيم مساء الثلاثاء من كل أسبوع لقاء لرجال الأدب والثقافة والفكر، في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : فضوها سيرة]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Oct 2006 09:35:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>إنها النكبة الثانية، ويريدون لها أن تكون الأخيرة.يتساءل العالم عن الذي يحدث في فلسطين، وكيف انجر الفلسطينيون إلى هذه المصيدة.لم يتوقف الفلسطينيون على اختلاف مشاربهم واتجاهاتهم السياسية، عن التأكيد والقسم بأن الدم الفلسطيني هو دم حرام، وأنه خط أحمر لا يجرؤ ولا ينبغي أن يجرؤ أحد على تجاوزه. أما وأن الحرام الفلسطيني أصبح حلالاً، وأن الخط الأحمر قد انضم إلى قافلة الخطوط الحمر التي تم كسرها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : على بلاطة]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Sep 2006 09:27:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>توقف الزمن عند كلماتٍ متوارية نطق بها البابا بندكت السادس عشر في محفل ديني بألمانيا، واعتبرها المسلمون مفاجأة مسيئة إلى الدين الإسلامي. وسواء كان نطقه عن الهوى أم عن وحي يوحى، فقد أحدثت كلماته ما يشبه تموجات في بحيرة السجال الراكدة بين المسلمبن والمسيحيين.يجب ألا نفاجأ بكلام البابا عن الإسلام، فهذا هو رأي الكنيسة في الإسلام ونبيه منذ ظهوره في أرض العرب. كما لا يفاجئنا حديث بابوات الإسلام ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : لا أريد]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Sep 2006 09:07:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>"لا أريد" !كلمتانِ .. و لا مزيدْألقيتني بهما .. إلى بيت القَصيدْوقطعتِ حبلَ خداعنا،ونزعتِ من قلبي الوريدْ ونظرتِ شاردةً .. إلى أفقٍ بعيد !لا تفصحي، أدري ..فلا شيءٌ جديدْفقديمنا ما زالَ إذ يبدي، يعيدْ ..!هو ذاك أن ربيعناأضحى كهوفاً من جليدْ..وكلُّ آهٍ بيننا،غرقت ببحرٍ من صديدْ..صمتت بلابلُ عشقنا،في عشنا .. منذ قرونْولم يعد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : رجلٌ بِرَهْن الإنكسارْ]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Aug 2006 05:27:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>قولوا لزهرة نرجسٍ،في مخدعي ..أني سأخلي من هواها،موقعي ..زفـُّوا إليها سقطتي، وتراجعي ..وهزيمتي النكراءرغم تمنعي،وانعوا لها حبي .. وإخلاصي،وكلَّ توجُّـعي !قولوا لها ..أني بلغتُ التهلكة،وفقدتُ آخر قلعـةٍ،وخسرتُ أرض المعركة..وخلعتُ تاج المُلكِ عنيوصولجانَ المملكة..وعلى تخوم غرورها،هذا أنا، ألقي إليها .. رايتي المتهتكة ! < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : حذاء المرأة]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Aug 2006 08:41:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>خبرٌ صغير مفاده أن ممرضة سعودية عوقبت بخصم يوم من مرتبها، لأنها حضرت إلى دوامها في المستشفى الذي تعمل فيه مرتدية ... حذاءً رجالياً !وكانت الممرضة قد لوحقت من قبل رجال أمن المستشفى الذين ظنوا (وكان ظنهم إثماً)، أن المرأة هي رجلٌ متخفٍ في عباءة نسائية، ليتضح لاحقاً أنها انتعلت الحذاء العائد لإبنها على عجل –في ما يبدو- بينما كانت تتهبأ للحاق بعملها .... انتهى الخبر!هذه امرأة عاملة، ملتزمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : آن لنا أن نعرف]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Aug 2006 02:45:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>ها نحن نعود ... فهل كان العود أحمد؟دخلت إلى أحد المحال الكبرى لشراء بعض الحاجيات، لم ألق كثير بالٍ للوهلة الأولى إلى المعروضات على برادات الأجبان ومشتقات الألبان، لكن ما لبثتُ أن انتبهت إلى وجود سلعة كنت اعتدت على شرائها في ما مضى، وانقطعتُ عنها لسبب بسيط هو أنها اختفت من على الأرفف إبان الحملة الأخيرة على الرسومات الساخرة من النبي قبل أشهر، فقد كانت هذه السلعة من صنع الدانمارك.جلت بنظري م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : يا كلمةً هناك]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Aug 2006 04:38:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>يا كلمةً كُتبَتْ هناك ..في صفحةٍ مجهولةٍضمنَ الكتابْ،كتابيَ المملوء أوهاماً وأضغاثَ هُراءْ،وعذابي المصلوب رجماً بين أرضٍ وسماءْلا تقربي .. لا تقرئيهِ ...!فليس فيهِ منَ المقالةِغيرُ أنـّاتِ الرثاءْيا كلمةً بكِ أستجيرْمِنْ حرفكِ العاجيِّ أسْتَرِقُ الضميرْيا همسةً ملساءَ، ليسَ لها صريرْكم أقشعرُّ من الصريرْ !كوني لوجداني الضياءْ ..كوني ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : عزيزتي الأنثى ... كوني امرأة]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Aug 2006 12:06:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لا أجد في اللغة العربية مصدراً لاشتقاق كلمة "امرأة" سوى المروءة، أعيب على بعض الرجال (أو كثير منهم في الواقع) ارتباط فهمهم للرجولة بالذكورة، و اقتصاره عليهاأحياناً. في المقابل لا أجد مدعاة لافتخار المرأة بكونها مجرد أنثى وتجاهل كونها امرأة. فبينما تهدف كلٌ من الذكورة و الأنوثة إلى مجرد تحديد الجنس، فإن كلاً من الرجولة و المروءة تشير إلى مجموع أخلاقيات الإنسان و صفاته الإنسانية. يعني يجوز ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : إسرائيل بعد الحرب]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Aug 2006 10:45:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>بان المرج، حتى قبل أن يذوب الثلج. أجد في الحديث عن هزيمة إسرائيل ما هو أهم وأجدى، وأكثر إمتاعاً من الحديث عن انتصار لبنان أو حزب  الله الذي يحق له اًن يفخر بانتصاره، على الرغم من أن هناك كثيرين لا يعجبهم هذا الانتصار (ولست منهم على أية حال) وليس هذا موضوعي الآن.أنظر إلى إسرائيل وهي تعيش لحظة ضعفها، بل هي لحظة الحقيقة بالنسبة لها. لن أتحدث عن عدم عودة الأسيرين ولا عن نزع سلاح المقاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : هذيان]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Aug 2006 05:51:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>أشعلت آهاتٍ لتطفئني ....لكنّ آهاتي خَبَتْ،لتشعلني!النارُ في جوفي تحاصرني،فلهيبها بيتي ...وأنينها صمتي ...وحياتها موتي ... مظلومةٌ، منبوذةٌ  مثليمقتولةٌ، ومدانةٌ بجريمة القتلِ ! تتنفس الهذيانَ من رئتيتتلقف الكلماتِ من شفتيتقتاتُ من بوحي ..ومن صمتي،وتموت في انتظار الذي ..هيهاتَ أن يأتيالخوفُ رافقني إلى أجليواليأسُ بادرني على عجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : بدولار إيمان لو سمحت]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Aug 2006 10:44:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>انحسر المفهوم التتقليدي لصحة الإنسان و المحصور في كونها انعدام المرض. لقد عرفت منظمة الصحة العالمية مصطلح الصحة، بأنها خليط متكامل من الصحة البدنية و النفسية و الإجتماعية و الغذائية و المهنية و الروحية.بمعنى أن غياب أي عنصر من عناصر الصحة هذه، يعني ببساطة أن الإنسان غير سليم، أو ببساطة أشد أنه مريض.فلو كان شخص ما يتمتع بصحة بدنية جيدة، و كان سعيداً في حياته ويقيم علاقات متوازنة مع النا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : خداع النفس]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Aug 2006 04:34:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>بحسب علم النفس، فإن خداع النفس (Self Deception) هو تلك الطريقة التي نتبعها لتضليل أنفسنا بغرض قبول ما هو زائف أو غير موجود على أنه حقيقي. وهو باختصار طريقنا لتبرير المعتقدات الخاطئة.يقول الفيلسوف الأميركي مايكل نوفاك " لا حدود معروفة لقدرة الإنسان على خداع نفسه". كما يقال أيضاً أن أقدم وأسوأ أشكال الخديعة هو أَنْ نخدع أنفسنا".تقبع داخل كل منا شمعة داخلية تعمل على إنارة دواخل نفسه و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : عملية الدكتور حسن نصرالله]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Aug 2006 03:50:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>لقيني متهلل الأسارير تعلو وجهه ملامح سرور غامر، أخذني بالأحضان، واستطرد هاتفاً بحماس ظاهر "النصر للإسلام و الأمة العربية". ما كان مني إلا أن أجبته "إن شاء الله" ، ويبدو أن نبرة ردي لم تعجبه إذ أتبعها بسؤالٍ استنكاري "ومالك لا تقولها من قلبك؟ معارك المجد والبطولة دائرة في لبنان، ألا يعجبك؟"أطرقت صامتاً.أظن الرجل لم يجانب الصواب في ما قال ، غير أني ربما دهشتُ لسروره العارم الذي لم أش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود الباتع : تحجيب الحضارة]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Aug 2006 04:44:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الباتع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg" /><br>من أجمل المسلسلات التي شغفتني في بدايات شبابي، كان مسلسلاً أميركياً اسمه "نفق الزمان"، كان يعرض أسبوعياً في أواسط السبعينات، وكنت انتظره من أسبوع لأسبوع لأرى كيف كان أبطاله يسافرون عبر النفق إلى أزمنة آخر في الماضي أو المستقبل للقيام بمهمة ما، تتراوح عادة بين تغيير حدثٍ ما أو العمل على منع وقوعه، أو استجلاء حقيقة حدثت أو ستحدث. وكان بقية زملائهم يتابعونهم عبر شاشة عملاقة أشبه بتلفزيونات البلازما ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/599596dc-d8f3-4d0a-931e-fb7330397f1c.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
