<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رشيد عبد الرحمن النجاب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مولود في القدس عام 1954<br>ينتسب لعائلة نشأت في قرية جيبيا قضاء رام الله<br>حاصل على شهادة الصيدلة في جامعة المنصورة عام 1978<br>معظم الحياة المهنية كانت في قطاعي صيدلة المستشفيات والصناعة الدوائية<br>نشر العديد من المقالات في الحوار المتمدن إضافة إلى صحف الرأي والدستور الأردنية ، الإتحاد الحيفاوية العربية، ورأي اليوم الصادرة في لندن<br>عضو رابطة الكتاب الأردنيين<br>عضو الاتحاد العام لكتاب والأدباء الفلسطينين<br>صدر له:<br> رواية الخروبة 2024<br>كتاب فلسطين في النثر العربي الحديث 2025]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13957]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رشيد عبد الرحمن النجاب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : حجر الزار ،،، صدى الهجرة الأولى]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ظل سيدة وقد أدارت ظهرها للرائي، هيكل إنسانة نحيفة ومعالم انحناءة، ولون رمادي، ظل مبعثر على الأرض دونما صورة محددة، ثمة جسم مشتعل في أعلى الصورة، في حين يسير الظل بمحاذاة كثبان رملية، أو هي أمواج بحرية اتخذت لون الرمل، أيا كان الأمر، فالصورة تشير إلى إبحار في المجهول بعيدا عن واقع أكثر مرارة وإيلاما، لم تكن تلك صورة في معرض للرسم، بل غلافا للرواية الموسومة "حجر الزار" للكاتبة مي الجليلي الصادرة عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : بيت جن مقر وممر]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 03:00:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>يطل الدكتور خالد تركي من خلال نافذته على إبداعات كثيرة تحت عنوان "نافذتي تطل على"، وقد استوقفتني إطلالة اليوم لأهمية الموضوع: نافِذَتي تُطلُّ على كتابٍ توثيقيٍّ "بيت جن، ممرٌ ومقرٌّ" لذا فقد رأيت أن أوسع إطلالة نافذة د خالد لتسمح لقاعدة أوسع الاطلاع على مآثر أهل بيت جن وحسن وفادتهم للاجئين صورة عجزت عقود من الزمان عن محوها: إليكم المقال:يقول الشَّاعر الشُّيوعيُّ العراقيُّ ذياب مهدي محسن:لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : قصة قصيرة -أما من طلب صغير؟- للدكتور جهاد حمدان وقراء فيها بقلمي]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2026 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>كتب الرفيق د. جهاد حمدان هذه القصة القصيرة بعنوان :"أما من طلب صغير؟:نشرة أخبار قناة الجزيرة كانت مملة جداً. قوات الجولاني (هكذا سمحتُ للخبر أن يلامس سمعي) تتبادل إطلاق نارٍ عنيف مع قوات قسد في حلب. موضوعٌ لم تتوقف الجزيرة عن تسويقه منذ أسبوع ممّا صدّع رأسي، فقررتُ إسكات المذيعة والذهاب إلى النوم الساعة الواحدة صباحًا. كلّ شيء بدا هادئًا. تدثرتُ بحرام "مِجوز" وأطفأتُ الإضاءة الجانبية، التيبل ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : د. خالد تركي يتحدث عن الرفيق نبيل ناصر عويضة في نادي حيفا الثقافي]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2026 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>في حفل شهده نادي حيفا الثقافي مؤخرا تحدث د. خالد تركي عن الرفيق نبيل عويضة فقال:الرَّفيق نبيل عويضة في لقاء الرِّفاق الذين رحلوا عن هذه الأَرضد. خالد تركي حيفايسعدني ويشرِّفني ان أرحِّب بكم أَيُّها الحضور الكريم باسم عائلة الرَّفيق نبيل ناصر عويضة، وباسم منطقة حيفا للحزب الشُّيوعيِّ وباسم جبهة حيفا الدِّيمقراطيَّة باسم مؤسَّسة اميل توما للدِّراسات الفلسطينيَّة الإسرائيليَّة وباسم نادي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : د.خالد تركي يقول: -نافذتي تطل على رواية الخروبة-]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2026 14:11:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>أَجدُ نفسي في ذات الكاتب رشيد النجَّاب في روايته "الخرُّوبة" من خلال قراءتي لقِراءاتِ في بعضِ تجَلِّيات السِّيرة الفلَسطينيَّة للكاتب محمود شقير (ص 140)، الأَمر الذي شدَّني لقراءتها.يكتب عن جدِّه رشيد الذي "يُساق إِلى الجنديَّة"، "الذَّاهب بعيدًا إِلى المجهول"  في أَواخر أَيَّام الدَّولة العثمانيَّة، وكتبتُ، أَنا كذلك، عن جدِّي يوسف، أَبو تركي، في كتابي "سَفر بَرلك" المجنَّد في عسكر عُثمان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : قراءة في كتاب سفربرلك للدكتور خالد تركي]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jan 2026 12:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>يتوشَّح غلاف الكتاب بلون مميز أراه تكرَّر في كتب أخرى لنفس المؤلِّف، ووصلتني عبر هذه الملاحظة رسالة مفادها أنَّ اختيار اللون لم يكن عشوائيًّا، وأنَّ توحيده في عدد من الكتب لم يكن مصادفة، فاللون الأحمر القرمزيُّ يشير إلى علم البلاشفة، وكان للحديث عنهم مساحة واسعة من التَّفاصيل في متن الكتاب موضوع هذه المقالة الموسوم "سفر برلك " لمؤلِّفه الدكتور خالد تركي، والصَّادر عن مكتبة كل شيء في حيفا عام 2018  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : قراءة في رواية -دار خولة-]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2025 00:01:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>عندما سمعت اسم الرواية المرشحة للحوار في مجموعة "أكثر من قراءة" تبادر لذهني مطلع معلقة طرفة بن العبد:                          لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِ    تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِإلا أن الشق الأول من وسم الرواية "دار خولة" لم يلبث أن أحالني لمعلقة عنترة بن شداد إذ يقول:يا دارَ عَبلَةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمي   وَعَمي صَباحاً دارَ عَبلَةَ وَاِسلَميو"خولة" في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : هامش أخير،،، قراءة في كتاب سيرة مختلف]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2025 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ينتصف آذار من عام 1941، ويولد في هذا اليوم طفل في قرية تطل على القدس يسمى بعد أسبوع من ولادته "محمود"، يتساءل هذا المحمود كيف يبقى بلا اسم في وقت كان فيه "اسم هتلر واسم موسوليني، وأسماء ستالين وتشرشل وروزفلت تصدح في سماء الكوكب"؟!، وكان أن نشأ هذا الطفل ليكون الأديب المقدسي الفلسطيني محمود شقير. وردت هذه المفارقة في الجزء الثالث من السيرة الموسوم "هامش أخير"، الصادر في آب 2025 عن دار نوفل في نحو م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : قراءة في المجموعة الموسومة -لحظة-]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Nov 2025 00:55:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>لحظة، مكتوبة باللون الأزرق الغامق في تشكيل فني جميل، وربما كان في شدة التباين بين أرضية الغلاف البيضاء الأبيض و لون الخط الأزرق الغامق ما يدعو إلى لحظة من التأمل، يعزز هذا الظن ذلك التشكيل الفني المُنتج بواسطة التكنولوجيا تتوسطه الدائرة البيضاء الصغيرة، هل هي محاولة لتجسيد اللحظة؟!!"لحظة" هو وسم لكتاب يضم خمس عشرة قصة للأستاذة سهيلة بهلوان والصادر عام 2021 عن الآن "ناشرون وموزعون" في نحو 80 صف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : قراءة في رواية -بطل من هذا الزمان- للكاتب الروسي ميخائيل ليرمونتوف]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2025 16:38:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>جريجوري أليكسندروفيتش بيتشورين، ضابط روسي في منتصف العقد الثالث من عمره، يصل إلى القفقاس برفقة شحنة من المؤن للعمل بإمرة الضابط الرئيس "مكسيم مكسيمتش الذي يتولى وصف جزءا من الأماكن والأحداث، مكسيمتش يقدم المعلومات في حوار مع الراوي خلال هذا الجزء من الرواية، ولعله من المبكر جدا التعجل بإصدار حكم حول أيهما المقصود بالشخصية التي يشير إليها العنوان "بطل من هذا الزمان" هذا إذا كان أحدهما فعلا هو البطل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : سنة واحدة تكفي]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Oct 2025 04:54:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>علمت من الصديق د. جهاد حمدان بوجود رواية للكاتب الأردني الأستاذ هاشم غرايبة بعنوان "سنة واحدة تكفي"، ولم يطل بي الوقت حتى كانت الرواية بين يدي، كما لم يطل الوقت حتى أتممت قراءتها، وفي طقوس القراءة أن أمر بالغلاف بوجهيه، والإهداء وغير ذلك من العتبات أو النصوص الموازية كما يفضل البعض تسميتها.وقد حمل الغلاف اسم المؤلف وصورته وهو يستعرض كتابا ما، إضافة إلى عنوان الكتاب، "سنة واحدة تكفي"، ثم نوع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : غرفة حنا دياب]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Aug 2025 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>غلاف بلون الرمل، وخطوط تشير إلى معمار عريق، وباب بأقواس في إشارة للمعمار العربي غلب عليه اللون البني المتناسق بشدة مع لون الغلاف، وإضاءة تشمل معظم الباب ربما في إشارة للتنوير والمعرفة، ويفضي كل هذا إلى نافذة تطل على مدينة عامرة بالحياة؛أبنية وأضوية وأيقونات تعددت دلالاتها بتعدد الحضارات التي تنافست على هذه المدينة عبر آلاف السنين، تلكم هي حلب الشهباء المسرح الرئيس لأحداث هذه الرواية الموسومة "غرفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : بيت الجاز،،،،جاذبية السرد]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Aug 2025 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ثمة ولادة لعهد جديد بعد تنحي رئيس حكم البلاد لثلاثة عقود أو يزيد، وقد  تزامن هذا الحدث مع ولادة ملتبسة، ومولود يُطوَّح به من شباك حمام المستشفى الجامعي في طنطا. بدل من أن يرقد إلى جانب والدته باحثا عن ثديها وقطرات"اللبن*" الأولى، من هنا بدأت الإثارة، بات هذا خبرا على صفحات الجرائد وكان مثار اهتمام "الكاتبة رضوى" ومبعث سعيها لتحويل هذا الحدث إلى رواية.رواية "بيت الجاز" الرواية الأحدث للروائية ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : ذئـــاب منوية ،،،، من يمتلك الحقيقة؟!!]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Aug 2025 16:16:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>أطياف بشرية تعددت أشكالها وأحجامها، مقيدة أعناقها، بينما تراوحت أقدامها في الارتفاع، فمنها ما بلغ حد الشنق، ومنها من يتربص به القدر استعداد لذلك ثمة سيدة ربما تتساءل عن مصيرها في العراء، وهناك، حصان، وطير، ومخلوقات أخرى. كل ذلك تجلل باللون الأسود خالطه بعض من خطوط بيضاء ربما لتمكن الرائي من لتمييز حقيقة الأمور! أو هل تعطي مسحة من أمل؟! تلكم كانت تفاصيل غلاف الرواية الموسومة "ذئاب منوية" للراحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jun 2025 23:49:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>كتبت الأديبة ديمة جمعة السمان:استضافت ندوة اليوم السابع الثقافية المقدسية الأسيوعية بالتعاون مع نادي الموظفين في القدس الكاتب الفلسطيني الأردني رشيد عبد الرحمن النجّاب لنقاش باكورة أعماله الروائية بعنوان "الخرّوبة"، والتي صدرت عن دار الآن ناشرون وموزعون في عمّان، في طبعة أنيقة من 111 صفحة من القطع المتوسط، وصمّمت غلافها المهندسة سجود العناسوة.وسط حضور نوعي من الكتاب والأدباء والمهتمين بالش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : الأشجار تمشي في الإسكندرية - من يملك حق محاكمة عهد عبد الناصر؟]]></title>
<pubDate>Fri, 09 May 2025 14:46:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ليست الإسكندرية كغيرها من مدن مصر، ثمة ما هو مختلف دوما هناك، في تلك المدينة المجاورة للبحر المتوسط، المبتلة أقدامها بمياهه، المتفاعلة مع أمواجه عبر القرون، المستقبلة للضيوف، المبتلاة بالغزاة وأسلحتهم وأطماعهم. لهذه المدينة رونقها الخاص، ثمة سر ما في هوائها، وشواطئها، وأمواجها، وشوارعها وحكاياتها،  ثمة انجذاب إليها يصفه الشاعر اليوناني قسطنطين كفافيس الذي عاش فيها حياة استحقت أن يسمى الشارع حيث كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : تساؤلات تفضي إلى تساؤلات في رواية عين التينة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Mar 2025 02:27:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>-يتشابه غلاف رواية "عين التينة" في المظهر العام مع غلاف رواية "زرعين"، فمشهد التلة المغطاة بالعشب الأخضر يعطي بعضا من شبه مع أنهما تختلفان كثيرا في التفاصيل، الروايتان من تأليف د. صافي صافي والأخيرة صدرت عام 2025 عن الاتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين في رام الله." حنان" حاضرة هنا على الغلاف وفي تفاصيل تفاصيل السرد حتى نهاية الرواية، كيف لا ؟ والرواية وهي من أدب الرحلات، تصفُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : الجهة السابعة،،، حيث يلوذ الأسير حتى لا يعيش السجن فيه]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Mar 2025 12:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>كثيرا ما تضيء سطور الكتب بعناوين متجددة لقراءات مستقبلية،  فما أن انتهيت من كتاب الصديق  المحامي الحيفاوي حسن عبادي بعنوان: "يوميات الزيارة والمزور" حتى بدأت بالبحث عن الرواية موضوع هذه السطور ، والموسومة "الجهة السابعة " للأسير الفلسطيني كميل أبو حنيش الذي يقضي حكما بتسع مؤبدات في السجون الإسرائيلية، وما أن باتت الرواية بين يدي، حتى بدأت بتفحص غلافيه بمكوناتهما، وما تبع ذلك من إهداء، واستهلال فأد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : يوميات الزيارة والمَزور ،،،،طاقات الإبداع ونوافذ الأمل]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2025 10:06:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>يمتد ثرى فلسطين في أسفل صورة الغلاف بوجهيه الأمامي والخلفي، وتمتد سماء فلسطين في أعلى الكتاب، ودون السماء يجثم جدار الفصل العنصري على جل الغلاف كما يجثم على الأرض ثقيلا، موحشا، قاسيا. وخلف الجدار ثمة أسوار وجدران، وقضبان، وسجون، وسجانون و"غربة حديدية صدئة" كما وصفها الأسير المبدع باسم خندقجي، في روايته "قناع بلون السماء"، وباسم هو واحد من سبعين أيقونة اصطفت على الغلافين نوافذ أمل في جسم الجدار توق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : الخروبة-مشاهد وصور من العذابات والالم]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Dec 2024 18:24:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>للكاتب رشيد النجاب  نجح الكاتب رشيد النجاب في ترتيب أحداث "الخروبة " وخلْق منطقاً فيها.   وجعلَنا نحن القراء  أكثر معرفةً ووعيا  لتاريخ  ذاك  الزمان، تلك هي  وظيفة الفن الروائي خصوصاً في هذه المرحلة.     مشهدان من الاستعراض الاستهلالي لرواية "الخروبة " جاءتا جاذبتان للمتلقي  وحققتا مهمة امتثال القارئ لاستكمال السرد عبر الستة عشر مشهدا  التالية ، التي  اتسمت بالجاذبية والتشويق .   ولقد أتى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : جزء ناقص من الحكاية،،، شغف اصطياد اللحظة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Dec 2024 14:46:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>يتوسط الغلاف دائرتان إحداهما غير مكتملة، وعنوان الرواية "جزء ناقص من الحكاية" بلون درَجَ الناس على استخدامه بطريقة ذات دلالة جندرية تشير للأنوثة، علما بأن هذا اللون يغلب على ظلال الألوان على الغلاف، ترى هل جاء اختيار اللون مصادفة أم إنه يحمل رسالة ما ذات علاقة بالمضامين. وصورة لسيدة بدت عليها هيئة الرحيل، أين تراها تمضي؟أترك الغلاف وأمضي لما تبقى من النصوص الموازية وعبارة بتوقيع الكاتب اليابان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : بين معرض الكتاب في عمان وشيكاغو.. رواية -الخروبّة- للكاتب رشيد النجّاب| رنا أبو حنا]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Nov 2024 22:17:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>الصديقة الكاتبة رنا أبو حنا تحدثت عن رواية الخروبة فقالت:أنْ تحمل "خروبة"على متن طائرة بوينج 727 في رحلة جوية طويلة ما بين عمان وشيكاغو.. يعني أن تقرأ كتاب الصديق رشيد النجّاب الصادر حديثًا في عمان عن “الآن” ناشرون وموزعون.والخرُّوبة في القرية الصغيرة "جيبيا" القريبة من بير زيت، كما شجرة الزيتون والعنّاب والتوت في سائر قرى فلسطين، أشجار أسطوريّة تحتضن الناس بصمتٍ وجلال من جيلٍ إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : رواية -الخرُّوبة- لرشيد النجّاب* بين توثيق المكان والتاريخ واقعًا وتَخَيُّلًا بقلم د. نبيل طنّوس]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Nov 2024 15:55:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>وصلتني هذه الدراسة من الدكتور نبيل طنوس أستاذ الأدب العربي والنقد والترجمة وهي دراسة نقدية على أسس علمية لروايتي الأولى "الخروبة" رواية "الخرُّوبة" لرشيد النجّاب* بين توثيق المكان والتاريخ واقعًا وتَخَيُّلًاد. نبيل طنّوس"سارت «مِصِلحة» إلى الخرُّوبة الكبيرة غير بعيد عن السقيفة لترقُبَ الركب الذي ابتعد مصطحبًا وحيدها معه، كأنّهم شدُّوا جزءًا من روحها" (الخروبة، ص 21)سنتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : مصائد الرياح،،، وتعاقب أجيال المواجهة وأزمانها]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Nov 2024 22:16:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>فرس والجمع أفراس، والمذكر منها هو الحصان، وهو ما ظهر على غلاف رواية "مصائد الرياح" حاملا كثيرا من النصوص الموازية، فإلى صورة الفرس ثمة سياج،  وسرج ورسوم تشير إلى التطريز ، بأبعاده الفولكلورية، وألوان العلم الفلسطيني، وزرقة البحر  أم هي زرقة السماء؟، وسياج، نعم لم أكررها خطأ، ففي جسم الحصان أكثر من سياج، وفي أعلى الكتاب يمتد سياج، ثم عبارة "الملهاة الفلسطينية" في إشارة الى انتماء هذه الرواية إلى سل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : مــنــزل الـــذكــــريـــات]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Oct 2024 16:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ظل، وتراب، وعصا، وخطوة صغيرة ربما تشير إلى التمهل في المسير، هيئة رجل مسن دون أن تبدو معالم وجهه أو ينكشف شيء من هويته، هذا ما حمله غلاف الرواية القصيرة، "النوفيلا"  لكاتبها الأديب الفلسطيني المبدع محمود شقير، وهي الرواية الرابعة للكبار  وفق ما صرح به الأستاذ في إحدى المقابلات حول هذا العمل الصادر في آب 2024  عن دار نوفل"هاشيت أنطوان"وكما هو الحال دوما يشكل اسم المؤلف، واسم الرواية "منزل الذكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : حانة فوق التراب]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2024 22:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>في الحانة رجل مسن يحمل كأسه بيد مرتجفة، يجتر الذكريات قرب نافذة صغيرة لاتفتح، ولا يدرك الناظر إلى وجهه أي تعبير، غير خطوط رسمت تعداد السنين، هذه واحدة من صور عديدة لأعداد لاتنتهي من الحانات؛ بأشكال، وألوان، ومكونات، ورواد مختلفين، حفلت بهم الروايات قديمها وحديثها، ونقلت السينما أصواتها وكادت تنقل رائحة الطعام والشراب والبشر. إلا إن حانة عايد الكهلان مختلفة جدا جدا، محض رجل أو اثنان كحد أقصى، وشجرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : أنا يوسف يا أبي.....قراءة مشهدية للواقع ...بحثا عن جيل ضاعت هويته]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Aug 2024 02:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>من أين أبدأ ؟ ....سؤال راودني كثيرا وأنا أهم بكتابة هذه السطور عن رواية "أنا يوسف يا أبي" للكاتب د.باسم الزعبي وهي روايته الأخيرة الصادرة عام 2024 عن دار "الآن ناشرون وموزعون" والحقيقة أن الإجابة عن هذا السؤال لم تكن من السهولة بمكان، حتى قبل  الوصول للسرد والشروع باستطلاع تفاصيل هذه الرواية.لذلك فقد كتبت، و مسحت، ثم أعدت الكتابة مرارا وتكرارا قبل أن تبدأ معالم هذا المقال بالظهور.ذلك أن "النصو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : الساعة الخامسة والعشرون - قراءة حديثة في رواية قديمة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Aug 2024 16:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>تهيأت الظروف لرحلة إلى أوروبا في صيف عام 2024، وتضمن برنامج الرحلة الذي عبثت بمساره عوامل غريبة ربما تكون ذات دلالة وعلاقة بجزء من مضمون الرواية، ولن أخوض في التفاصيل، كان في المخطط رحلة أو أكثر بواسطة القطار ، إذن ثمة فرصة للقراءة، وتجنبا لحمولة من الكتب الورقية، لجأت إلى الكتب المخزنة إليكترونيا، فوجدت هذه الرواية"الساعة الخامسة والعشرون"  في مقدمة القائمة، وكانت قد اقترحتها القريبة والصديقة الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : شغف]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jul 2024 04:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>تشير معاجم اللغة إلى أن "الشغاف “هو غشاء القلب، ويقال "شَغَفَه الحُب"، أي وصل إلى غشاء قلبه من شدة الولع، كان هذا واحدا من معاني الشغف المتعددة التي تضمنتها هذه المعاجم، ولعله الأكثر صلة بمضامين هذه الرواية للروائية المصرية الأستاذة رشا عدلي، الصادرة في طبعتها الأولى عام 2017 عن الدار العربية للعلوم ناشرون في بيروت، واختيرت عام 2018 ضمن القائمة الطويلة لنيل الجائز العالمية للرواية العربية.ضمت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : الدم لا يتكلم]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jul 2024 04:54:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>لمحت هذه الرواية على رف من رفوف أحد الأجنحة في معرض عمان الدولي للكتاب، وكان  للمؤلف جاذبية خاصة أضاف إليها عنوان الرواية من الفضول ما ساهم في الحسم بإضافة الكتاب إلى قائمة المشتريات، أما العنوان فهو الموسوم أعلاه، ولعل فيه من الدلالات ما يغني عن الكتابة  عن مدى إثارته للفضول، وأما المؤلف فهو الشاعر والروائي التركي  المناضل ناظم حكمت والنسخة التي بين يدي مترجمة إلى اللغة العربية من قبل د.أحمد مراد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : الــمــولـــودة]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jun 2024 18:13:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>صادرة عن دار الكرمة للنشر بدعم من مؤسسة روزا لوكسمبورغ، و حاصلة على جائزة سويرس للرواية.  وتقع في 548 صفحة من القطع المتوسط.اتفقت  المخرجة نادية سعد كامل، (واسمها على غلاف الرواية نادية كامل، ربما قصدت كتابة اسم الأب في هذه السطور لدوره في حياة هذه الأسرة بشكل خاص، وفي الثقافة و النضال في مصر بشكل عام)، اتفقت  مع والدتها السيدة نايلة كامل(ماري إليا روزنتال) على كتابة قصة حياة الأم ، فأي أم !؟  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : سوداد (هاوية الغزالة)]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2024 17:32:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>وحة على جدار كنيسة، وغزالة، وفارس على فرسه.. ورِماح، وجِراح، وحافة هاوية، من هذه المكونات على الشاطيء الغربي للبرتغال، انطلق الكاتب الفلسطيني الراحل فاروق وادي في روايته، الأخيرة التي رحل قبل أن تقع بين يديه. لم تكن محض لوحة حتى لو ارتقت لأيقونة، بل كان  مشهدا نابضا بالحياة، أكاد أجزم أن كثيرا من القراء حبسوا الأنفاس ترقبا لمصير هذه الغزالة الشاردة. ثمة في الرواية أكثر من غزالة وأكثر من هاوية. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : قناع بِلَون السماء]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Apr 2024 11:34:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>يواصل الروائي الفلسطيني الأسير باسم خندقجي إبداعاته الأدبية برغم الأسر، وأحكام السجن الجائرة، و"الغربة الحديدية الصدئة"، كما قال في وصفه لحياة السجون في روايته موضوع هذا المقال والموسومة " قناع بِلَوْن السماء"، الصادرة في طبعتها الأولى عام 2023 عن دار الآداب والمرشحة لجائزة البوكر العربية في قائمتها القصيرة.يبتعد باسم في هذه الرواية عن قصور العباسيين، ومؤامرات "الخيزران اليمانية" في "مسك الكفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : مذكرات القائد الشيوعي محمود الأطرش المغربي]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Apr 2024 00:18:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>أتاح لي الصديق الدكتور رضوان مسنات مشكورا، فرصة قراءة كتاب بعنوان "طريق الكفاح في فلسطين والمشرق العربي" – مذكرات القائد الشيوعي محمود الأطرش المغربي – وهي من إعداد وتحرير الدكتور ماهر الشريف، وصدرت في طبعتها الأولى عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية عام  2015. يقول د.الشريف في مقدمته أن المذكرات الأصلية جاءت في 700 صفحة بخط اليد كتبها المناضل المغربي أثناء وجوده في برلين في ألمانيا الشرقية، إلا أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : غالب هلسا: روح ناقدة بدأت بنقد الذات]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Mar 2024 04:47:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ولد غالب هلسا في قرية "ماعين" بالأردن عام 1932، وأتاح له نبوغه المبكر الانتقال إلى مدرسة المطران بعمان. وقد حال انتماؤه المبكر للحزب الشيوعي الأردني، ونضالاته في بيروت ثم في بغداد، حيث سجن وطورِدَ وطُرِد، دون إكمال دراسته الجامعية، كما اعتقل في سجن الجفر الشهير في صحراء الأردن عام 1951. تنقــّل غالب هلسا وحيداً بين مصر والعراق ولبنان وسورية، ربما كان العربي الوحيد الذي انخرط في صفوف أربعة من أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : حمزة شحاتة: مِن أخلاق البيت إلى المدرسة إلى الزقاق.]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Mar 2024 22:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ولد حمزة شحاتة عام 1908في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية، نشأ وتربى في مدينة جدّة، ودرس في مدارس الفلاح النظامية، سافر إلى الهند لمدة سنتين حيث درس اللغة الإنجليزية واطـّـلع على الأدب البريطاني، الأمر الذي جعله ينفتح على الثقافة الأوروبية. ثم عاد إلى السعودية ومكث فيها مدة من الزمن، ورحل بعدها إلى القاهرة عام 1944 واعتكف عن المشاركة في الحياة الأدبية المصرية هناك. كان حمزة شحاتة ملحناً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : بندلي جــــوزي:رائد الاتجاه القومي الماركسي]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Mar 2024 16:48:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ولد بندلي جوزي في القدس 1868، وثمة من يقول عام 1871، وتعلـّم في "دير المصلـّبّة" للأرثوذكس، ثم  تابع دراسته  في مدرسة "كفتين" قرب طرابلس الشام. وفي عام 1904 سافر إلى موسكو حيث التحق بجامعة "قازان" ودرس فيها الماجستير، ثم حصل على الدكتوراه من جامعة موسكو وكانت أطروحته بعنوان: "من الحركات الفكرية في الإسلام"، عام 1928. والذي نشره كتابا في نفس العام أثناء زيارته للقدس، ثم تبع ذلك عدد من الإصدارات بعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : د.سيد القمني: من التقليد إلى التجديد في الفهم الديني]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Feb 2024 22:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ولد المفكر المصري سيد القمني في مدينة "الواسطى" في محافظة "بني سويف" عام 1947، وحصل على درجة الدكتوراه في تاريخ علم الاجتماع الديني عام 1987، وهو مفكر مثير للجدل، يدّعي أنه معتزلي، بينما يعتبره البعض باحثاً في التاريخ الإسلامي من منظور ماركسي عالمي، بل ربما يكون أكثر من ذلك بكثير.حمل سيّد القمني على الإسلام السياسي، وعلى الفكر الديني السلفي، وتصدى للفكر السلفي بعلمية وعقلانية. وقد هُدد عدة مرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : صادق جلال العظم: المادية والتاريخ]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Feb 2024 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ولد  صادق جلال العظم  في دمشق عام 1934، وأنهى المرحلة الجامعيةالأولى من تعليمه في الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1957، ثم حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة ييل Yale، في أمريكا عام 1961. عمل أستاذاً للفلسفة في جامعة دمشق، ورأس قسم الفلسفة فيها، كما عمل أستاذاً زائراً في عدة جامعات عربية وأجنبية، ومن ضمنها الجامعة الأردنية، وجامعة برنستون الأمريكية. يُعد صادق جلال العظم مفكرا ماركسيا مس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : هادي العلوي: جدلية الفكر الديني]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Feb 2024 00:36:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ولد هادي العلوي عام 1932 في ضاحية "كرادة مريم"، من ضواحي بغداد الفقيرة. شب في بيئة فقيرة عزا تخلفها للعثمانيين، واستقى الثقافة، بدءاً من مكتبة جده سلمان، وكانت تزخر بالمصادر الإسلامية المهمة، تخرّج في كلية التجارة والاقتصاد في بغداد عام 1955 واشتغل في ميادين كثيرة، ثم استقرمدة في دمشق إلى أن توفي ودفن فيها عام 1998.تعرّف هادي العلوي إلى المثقف اللبناني جورج حنا، وتأثر بكتابه "ضجة في صف الفلسفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : طنطورية رضوى عاشور وهذا النداء للتوثيق]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jan 2024 04:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ظننت أنني قرأت "الطنطورية" ذات يوم، ولما اتفق هذ الجمع الطيب على الانتداء ضمن مجموعة آفاق اللغة لحوار حول هذه الرواية، وددت تقديم قراءة في هذه الرواية، ولأن الزمان تباعد بالقراءة الأولى، كان لابد من قراءة ثانية وهذا ما كان، وهنا كانت المفارقة، فقد أيقنت بعد أن قطعت نحو عُشر الرواية أنها تمضي في غير الإتجاه الذي قدرت، أدركت أن الأمر التبس علي بين هذه الرواية وكتب أخرى تبحث في نفس الموضوع.منها ما كت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : أنا و الكتابة ، من ألف باء اللغة إلى بحر الكلمات]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jan 2024 02:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>يشكل عنوان الكتاب وغلافه نقطتا جذب، أو هما عتبتان من عتبات النص يصعب تجاوزهما،  والغلاف هنا أبيض اللون،  يخلو من أي حركة باستثناء معالم صورة المؤلف الأديب محمود شقير التي تحمل خبرة السنين، بل تكاد تشي بجل مضامين الكتاب سيما عندما يضيف العنوان وتفاصيله إلى ذلك ما لا يترك للزائر خيارا غير أن يطلب هذا الكتاب ويضيفه إلى قائمة مقتنياته.في نحو 290 صفحة من القطع المتوسط، من إصدارات مكتبة كل شيء في حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : فرح أنطون أحد رواد الفكر العلماني والديمقراطي]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Dec 2023 00:17:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ولد فرح أنطون في "طرابلس" الشام  عام 1874 لوالد احترف تجارة الأخشاب، وبعد إنهاء دراسته الثانوية في مدرسة "كفتين" اشتغل بالتجارة، ثم تركها وتسلم إدارة مدرسة أهلية. تردد بين مصر والولايات المتحدة متمسكا بإصدار مجلته "الجامعة" حيثما ارتحل، وعاد إلى مصر بعد عزل السلطان العثماني عام 1908.  ثم شرع يكتب في جريدة "الأهالي" إلى أن اعتلَّت صحته وانقطع عن العمل حتى وفاته عام 1922. كان فرح أنطون واحدا من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : شبــلي الشمــيل، رائـــد من أعــلام الفكـــر الــــعـــلمي العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Nov 2023 00:55:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ولد شبلي الشميّـل في لبنان عام 1853، ودرس الطب في الكلية البروتستانتية السورية (الجامعة الأمريكية حاليا) في بيروت، ثم سافر إلى باريس عام 1875 للاختصاص، و تعرف في تلك المرحلة من حياته إلى نظرية التطور الداروينية التي بدأت في الاندياح في أوروبا بعد أن نشر دارون كتابه "أصل الأنواع" عام 1859، تأثــّر شبلي الشميّـل بنظريات بوخنر وجهد في شرحها ونشرها في العالم العربي، وجعلها جزءَاً من مشروعه المادي الاش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : أحــــــمــــد لــــــطــــفــــي الــــسيد – رائد الليبرالية في مصر]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Nov 2023 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ولد  أحمد لطفي السيّد عام 1872 في قرية "برقين" بمركز السنبلاوين بالدقهلية  القريب من المنصورة عاصمة محافظة الدقهلية، كان والده عمدة القرية، وقد تربّى تربية قرآنية، ثم انتقل إلى مدرسة ثانوية في القاهرة، وبعدها التحق بكلية الحقوق عام 1889، ونال شهادتها عام 1894، ثم التحق بخدمة القضاء حتى عام 1905.عمل في مجال الحقوق في عدة مناصب كقاض، ومدع عام ومحام،  وعين في العديد من الإدارات مديرا للمكتبة الوط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : سلامة موسى .... من رواد الفكر التنويري العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Oct 2023 15:37:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>قامت ثورة الضباط الأحرار ضد النظام الملكي في مصر عام 1952 وتولت زمام الحكم في البلاد، ثم توالت خطوات التوجه نحو الإشتراكية التي بدأت بالإصلاح الزراعي الموجه نحو تقنين ملكية الأراضي الزراعية، ثم توالت الخطوات التي كان أبرزها تأميم قناة السويس، وإقرار دستور الدولة الذي يعتمد الإشتراكية منهجا للحكم. وبغض النظر عن تفاصيل التجربة الإشتراكية في عهد جمال عبد الناصر، ما لها وما عليها، فإن هذا التوجه نحو ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : أنت تشرق ....أنت تضيء]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Oct 2023 16:16:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>تسير على حافة التاريخ دون أن تتكيء عليه، وإنما تستلهم منه ما يثري السرد بالتشويق، هذه هي الباحثة المصرية في تاريخ الفن، والروائية المبدعة رشا عدلي، تنقل شغفها بالفن وتاريخه للقارىء بشفافية، فتجده متابعا للتفاصيل حين تتنقل عبر مرحلتين تاريخيتين. هكذا كانت في روايتها "شغف"، وهكذا أطلت على القراء بروايتها موضوع هذه المقالة "أنت تشرق ...أنت تضيء" الصادرة عن "الدار العربية للعلوم ناشرون" عام 2022 والتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : محمد شحرور في تجديد الفكر الإسلامي المعاصر]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Aug 2023 00:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>شكلت حرب حزيران نقطة مفصلية في صعود الفكر السلفي، وقد تزامن ذلك مع صعود عدد من المفكرين المجددين، ومنهم المهندس السوري الدكتور" محمد ديب شحرور"  حيث بدأ اهتمامه بالتنزيل الحكيم عندما وقعت حرب عام 1967، وكان في دمشق، ثم تابع  دراساته وأبحاثه في  هذا الشأن في دمشق أولا، ثم في إيرلندا  في ذات الوقت الذي كان يستعد فيه لنيل درجة الدكتوراة، واستمر إلى أن ظهر مؤلَّفه الأول عام 1990 بعنوان " الكتاب والقرآ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : محمد شحرور، حول الحاكمية في الفكر الإسلامي المعاصر]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Aug 2023 10:33:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>نظر الباحث والمفكر الإسلامي الدكتور محمد شحرور إلى تأسيس الدولة على أنه نتاج اجتهاد انساني بحت يساير التطور التاريخي للإنسانية، وبين في كتابه "الدين والسلطة – قراءة معاصرة للحاكمية"  أدوار كل من الشعب والسلطة لضمان استقرار الدولة وتطورها، ووضح أن سلطة أي دولة قد تتخذ قرارات خاطئة، وغير صالحة لمصلحة الجماعة، "كأن تكون متجاوزة زمانا، ومستوردة مكانا، ولا تتماشى مع متطلبات الشعب"، وأشار شحرور  إلى ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : الصادق النيهوم ورؤيته التحديثية في الدين]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Aug 2023 02:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>تخرج المفكر الليبي الصادق النيهوم في كلية الآداب من كليات الجامعة الليبية، ثم حصل على درجة الدكتوراة في "الأديان المقارنة" في جامعة ميونيخ بألمانيا. وقد عرف عنه إلمامه بعديد من اللغات إضافة إلى معرفته باللغتين العبرية والآرامية، كما عرف عنه أسلوبه الذي تميز بالحيوية، والانطلاقة، والوضوح، ولكن النيهوم كان صاحب فكر نقدي مبدع ومِقدام، فقد نقد الدين، كما نقد التاريخ، وبرع كذلك في النقد الأدبي. توفي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : ثلاثون يوما في الفردوس]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Aug 2023 16:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>يستهل الكاتب سمير أديب روايته الأولى المعنونة "ثلاثون يوما في الفردوس" بهذا الاقتباس من رواية للروائي الراحل عن الحياة، والباقي في حيفا  إميل حبيبي إذ يقول: “نحن في حاجة إلى المزيد من لظى المعرفة، حتى نشعل النيران في العديد من الأقبية المظلمة المتوارثة؛ وسيدرك القارئ  في مواقع عديدة من السرد أن ليس أفضل من هذا الاستهلال، ارتباطا بمضامين الرواية، التي اتسمت بتكثيف المعلومات وتنوعها وتناسقها مع السر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : نماذج من التجديد في الفكر الإسلامي المعاصر]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jul 2023 11:30:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>شكلت هزيمةُ حزيران عام 1967 انتكاسةً للمثقفين والمفكرين العرب، سيما من القوى القومية واليسارية. وتوافقَ ذلك مع انفتاح النظامِ الجديد في مصر على الفكر السلفي بهدف ضرب الفكر القومي واليساري، فضلاً عن انفتاحه الاقتصادي الذي عمق الفقر وزاد أعداد المحرومين. وفي هذه الأجواء بدأ صعود الفكر السلفي، الذي أخذ يعد العدة لاستقطاب الأعداد المتزايدة من المحرومين على الصعيدين الاجتماعي والإنساني.ثم ما لبثت ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : نماذج من مجددي الفكر الإسلامي الحديث]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jul 2023 12:22:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>شهدت الدولة العثمانية أوضاعا سياسية متأزمة خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، تمثلت في توقيع العديد من المعاهدات مع النمسا وروسيا وغيرهما، والتي أشارت في جوهرها إلى بداية تراجع سطوة السلطنة العثمانية، ويبدو أن ذلك ترافق مع مصاعب إدارية ومالية على الصعيد الداخلي أثرت على مناحي الحياة الاقتصادية والاجتماعية، بما في ذلك أنظمة التعليم.وبالرغم من محاولات التطوير العثماني، ابتداء من زمن السلطان مح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : بيت الفن في عمان]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jun 2023 19:20:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>أنبأني نظام التموضع العالمي (GPS) أنني وصلت لوجهتي، وأن المكان المقصود يقع إلى اليسار، ترجلت من السيارة، ولم أكد أفعل حتى كانت السيدة الفنانة نهلة السلطي قد خفَّت إلى استقبالي عند السيارة مرحبة بأجمل عبارات الترحيب، وقد ارتدت زيا أنيقا يفصح عن اعتزازها بالتراث الفلسطيني برغم ما يبدو عليه من مظاهر الحداثة.  التقيتها ذات صدفة في نشاط ثقافي في عمان تناول موضوع الجذور بطريقة ما، وما أن انتهت الكلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : يوم شاق جدا]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jun 2023 21:50:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>من طاعون ألبير كامو إلى كوليرا غابرييل غارسيا ماركيز، طالما ارتبطت الأعمال الأدبية بانتشار الأمراض على شكل جائحة إلى درجة أطلاق ما يمكن أن يسمى ب “أدب الأوبئة" على الأعمال الأدبية التي ترافقت مع الأوبئة التي أصابت مناطق مختلفة من العالم عبر التاريخ، لذلك لا يمكن تصور مرور جائحة كورونا على الأردن دون أن تكون حافزا للعديد من الأعمال الأدبية المحلية على اختلاف أنواعها، سيما القصة والرواية خصوصا مع هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : نماذج من الفكر القومي العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 23 May 2023 18:39:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>تضمنت "موسوعة أعلام الفكر العربي الحديث والمعاصر" للدكتور أيوب أبو دية عددا من أعلام الفكر العربي الذي كرسوا أنفسهم للبحث الفكري، والعمل السياسي في قضايا “القومية العربية". وقد تنامى هذا التوجه ابتداء من أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، وهذه المقالة إذ تشكل مدخلا للإحاطة بفكرة القومية العربية وتناميها كما جاءت في الموسوعة، فإنها تسعى إلى بيان موقفها المتنوع من عوامل الوحدة العربية، ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : تيار الفكر العربي المناهض للصهيونية في موسوعة أعلام الفكر العربي الحديث والمعاصر]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Apr 2023 20:58:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>يعد الدكتور فايز الصايغ السوري المولد، الفلسطيني النشأة والانتماء، واحدا من المفكرين العرب القلائل الأكثر تأثيراً في الحضارة الغربية، من حيث نشاطاته السياسية، وكتاباته المتنوعة في الدولة الصهيونية وطبيعة تركيبتها وعلاقتها بالإمبريالية العالمية، وفقا لما يراه مؤلف الموسوعة الدكتور أيوب أبو دية.وقد تمتع هذا المفكر بسرعة الخاطر وقوة الذكاء، صفتان وظفهما إلى جانب معارفه الواسعة وحججه القوية المستم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : رائدات في الفكر العربي الحديث والمعاصر]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Apr 2023 20:54:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>ضمت موسوعة أعلام الفكر العربي الحديث والمعاصر  لمؤلفها الدكتور أيوب عيسى أبو دية مئتين وثمانية عشر علما من أعلام الفكر العربي في القرنين التاسع عشر والعشرين، وإن كان عدد الرجال  الذين شملتهم الموسوعة يمثل أضعاف عدد النساء، إلا أن قراءة هذه الحقيقة في ضوء الظروف السائدة خلال الفترة موضوع البحث سيما في بدايتها (النصف الثاني من القرن التاسع عشر)، يمكن أن  يفضي بالقارئ إلى تفسير  لهذه الظاهرة،  فالمجت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : بدلة إنجليزية وبقرة يهودية]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Apr 2023 00:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>تملكني شعور غريب لم أستطع وصفه وأنا أغلق الغلاف الأخير لرواية الكاتبة سعاد العامري المعنونة "بدلة إنكليزية وبقرة يهودية"، والصادرة عن دار المتوسط عام 2022، ولن أخوض في محاولة تفسير هذا الشعور ولا في البحث عن أسبابه ولكن ربما يظهر بين هذه السطور ما يصلح تفسيرا لهذه الظاهرة أو يتضمن دلالة تشير إليها!!كما أنني لا أود الخوض في ماهية الأسماء المستخدمة، وهل هي أسماء حقيقية؟ أم أنها جزء من نسج الخيال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : عبد الرحمن النجاب ... مئة عام]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Mar 2023 02:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>أن يولد طفل في قرية من قرى رام الله ذات يوم من عشرينيات القرن العشرين لم يكن حدثا غير عادي، فلم يولد في المشفى، بل ربما كان من حسن حظه وحظ أمه أن ولد في السقيفة، وليس في الحقل، ولا في الطريق إلى العين أو العودة منها، وقائمة الأماكن المحتملة تطول، ومن باب  الاختصار أؤكد أنه ولد في السقيفة في التاسع والعشرين من آذار لعام 1923 في قرية جيبيا،  لم يرافق ميلاده بلالين ولا إعلانات من أي نوع، ولا شوكولاتة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : قبل النكسة بيوم]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Mar 2023 04:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>مصادفة عجيبة تجمع القارئ بعناوين الكتب سيما في معارض الكتب، يشدك بعضها بسحر غريب، يغمزك، وربما يهمس إليك مناديا أن خذني، إلا أن حكايتي مع الاختيار هذه المرة مختلفة،ففي زيارة إلى معرض عمان الدولي للكتاب ذات يوم من بقايا صيف عام 2022، لمشاركة صديق قديم  متجدد في يوم توقيع أعماله في جناح "الآن ناشرون وموزعون"،  وقد جمعتنا جامعة المنصورة في دلتا مصر التي تخرجنا فيها،   كما ضمنا ولا يزال فكر نير لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : ليلة واحدة تكفي]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2023 12:53:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>أما وقد بادر الكاتب القارئ بهذه “الحقيقة" عنوانا على الغلاف، فقد جاز للقارئ أن يتساءل: "تكفي لماذا؟”، وسواء كان هذا التساؤل مبنيا على سذاجة، أو خبث، أو لمجرد الفضول فإن التساؤل مبرر.إنها الرواية الموسومة "ليلة واحدة تكفي" للروائي الأردني قاسم توفيق، والصادرة عن دار "الآن ناشرون وموزعون" عام 2022 وقد نجحت في الوصول إلى القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية “بوكر"، وفي تقديري أن القار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : قـــلـــعــة الـــــدروز ،،،، الشخصيات والمآلات]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2023 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>نايف" قد يكون اسمًا رديفًا للرواية الموسومة "قلعة الدروز" الإصدار الجديد للروائي مجدي دعيبس عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في العام الحالي (2022)، ذلك أنّ نايف شكّل شخصية محورية في الأحداث، سواء كان هو الراوي، أو غيره من الرواة الذين تولوا السرد عبر فصول الرواية المتتالية، فالصفات التي أسبغها عليه المؤلف من خلال أحاديث الرواة تؤهله لهذه المكانة، والتي جاءت متوافقة مع نشأته في كنف والد مثل "عجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : ميرا وحكاية مصائر طحنتها آلة الحرب]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2023 18:26:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>"ميرا"؛ اسم علم مؤنث تعددت معانيه بتعدد اللغات التي تستخدمه، وله في بعض اللغات أكثر من معنى، من "المحيط " و "البحر" في السنسكريتية إلى " الرائعة " في العربية، أما في البلاد السلافية الجنوبية حيث نشأت ميرا موضوع هذه الرواية ومحورها، فإن ميرا يعني “السلام"، و"اللطف “، و"الخير"، فهل يعبر الاسم عن صاحبه/ صاحبته دوما؟ أم هو محض صدفة؟  أو أنه كما غنت السيدة فيروز "الأسامي كلام، شو خص الكلام عينينا هني أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد عبد الرحمن النجاب : وحدث أن نجوت...سيرة على إيقاع هموم الوطن]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2023 22:33:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_عبد_الرحمن_النجاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg" /><br>قدم الكاتب والمفكر عبد المجيد حمدان “أبو وديدة” ما يتعدى سيرة شخصية، إلى سيرة قرية، بل تضمنت ملامح سيرة شعب، جاء ذلك في كتابه الموسوم "وحدث أن نجوت " الصادر عن الدار الأهلية للنشر والتوزيع في عَمَّان عام 2018شغل فضاء عارورة "القرية التي ينتمي إليها الكاتب “ مساحة واسعة من السرد، واتسمت الكثير من التفاصيل بخصوصيات المكان والناس في عارورة، إلا أن القارئ سيلمح تشابها في تفاصيل حياة الناس مع ما يج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f915bd8-a7d3-458a-9ead-4a4df3b7ca90.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
