<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نيرمان صالح</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13954]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نيرمان صالح</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نيرمان صالح : رابعة العدوية: ما في الجبة إلا الكآبة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Feb 2023 12:24:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيرمان_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إذا كان للتصوف ظاهرٌ وباطنٌ كما يقول المتصوِفة، فإنني لا أرى الظاهر إلا حجاباً، يخفي كنهه وعلته، والعلم بالعلة يوجب العلم بالمعلول، فليس التصوف أو التقشف العقلي رحلة إلى الأسمى، إنما هو رحلة اغتراب إلى حيث لا حيث، وما الباطن سوى بذرة التعطش للحياة، فالمتصوف يقول إنه يتعطش إلى نبع الوجود، ولكن هذا القول لا يبدأ إلا بعد أن يخسر الإنسان وجوده. ليس هناك سر يكشفه التصوف أو الاتحاد مع الأسمى، وليس التصو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نيرمان صالح : في ذم الفلاسفة والقديسين]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2023 10:27:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيرمان_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يقول عالم الاجتماع العراقي علي الوردي إن بعض المفكرين قالوا بوجوب حجر المرأة في البيت وتشديد الحجاب عليها وذلك بحجة أنها ذات عقل ناقص لا تستطيع به أن تحمي نفسها من نزوات العاطفة، ونسوا أن عقلها لم ينقص إلا من جراء الحجاب. فهم سببّوا ضيق عقلها بالحجاب، ثم أرادوا حجابها بدعوى ضيق عقلها. خلقوا السبب بالأمس ويريدون اليوم أن يتخذوا نتيجة هذا السبب حجة له.ما يتحدث عنه الوردي هو مرحلة سابقة لتلك اللح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
