<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إكرام فكري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13952]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إكرام فكري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : الاستهبال]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 09:14:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هل يمكن للجهل المصطنع أن يكون شكلاً متطوراً من الذكاء، أم أنه في جوهره تنازل صامت عن الذات؟ هذا السؤال لا يخطر على البال في لحظات القوة، بل في تلك اللحظات الصغيرة حين نختار الصمت ونحن نعرف الحقيقة، نضحك ونحن نفهم كل شيء، ونظهر ببساطة مفتعلة بينما تدور في داخلنا تحليلات دقيقة لكل ما يجري حولنا.في الحقيقة، التظاهر بالغباء ليس دائماً ضعفاً كما يبدو من الخارج. غالباً ما يكون نتاج وعي زائد. وعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : -الارتهان للمؤسسات المانحة- وتأثير ذلك على التوظيف والأجور.]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 16:17:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تعد “كتلة الأجور” في الميزانيات الحديثة من أكثر الملفات إثارة للجدل، ليس فقط لأنها رقم كبير ضمن نفقات الدولة، بل لأنها تقع في قلب معادلة حساسة تجمع بين الاستقرار الاجتماعي والتوازنات المالية. فهي بالنسبة للمواطن تعني وظيفة، ودخلاً قاراً، وإحساساً بالأمان، بينما تنظر إليها المؤسسات المالية الدولية مكوناً من مكونات الإنفاق العمومي الذي يتطلب ضبطاً دقيقاً والتحكم في وتيرة نموه. غير أن حدة هذا النقاش  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : عقل عام تحت السيطرة: الإعلام بين الاستقلال المالي والتنويم الجماعي]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 07:37:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما نتساءل عن “لمن تعود ملكية العقل العام؟”، لا نتحدث عن ملكية مادية بقدر ما نتحدث عن القدرة على تشكيل وعينا الجمعي، أي ما نشاهده ونقرأه ونستمع إليه، وما يؤثر في آرائنا وطريقة تفكيرنا تجاه المجتمع والثقافة والسياسة. وهنا يظهر دور المال بشكل جلي: إذ إن إنتاج هذه الرسائل الإعلامية والفنية يتطلب تمويلًا، ومن يمتلك القدرة على توجيه الميزانيات يملك عمليًا القدرة على تحديد ما يصل إلى الناس، وما يُخفى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : هندسة الضبط الرقمي]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 07:37:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تتجاوز آليات السيطرة على العقل العام حدود الشاشات التقليدية لتصل إلى هندسة البنية التحتية للاتصال، حيث يبرز دور شركات الاتصال ومنظومات التعبئة الرقمية كلاعب أساسي في توجيه الوعي الجمعي وتشكيل الاهتمامات اليومية للشعوب. إن عملية التحكم في العقول لم تعد تقتصر على ما يُعرض من محتوى، بل أصبحت تمتد إلى كيفية صياغة "طرق الوصول" إلى هذا المحتوى، حيث يتم تصميم عروض الولوج إلى الشبكة العنكبوتية بطريقة تخلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : البطلة المجهدة والمنقذ النائم: فخ الاستقلال في عصر التسليع]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2026 22:56:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تأملي ملياً في ذلك المشهد المتكرر خلف شاشات الهواتف وفي أروقة المدن الكبرى، حيث تتداخل صور النساء مع السلع في تماهٍ مريب؛ فمن وميض إعلانات السيارات الفارهة إلى تفاصيل "الروتين اليومي" على منصات التواصل، لا يبدو أننا نرى إنساناً بقدر ما نرى "غلافاً" جذاباً صُمم بعناية ليحرك عجلة الاستهلاك. إننا نعيش في حقبةٍ استثنائية من "التسليع الناعم"، حيث يُعاد تدوير مفهوم التمكين ليتحول إلى منتج يُباع ويُشترى، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : ميراثُ القلق.. وترفُ الاستغناء]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2026 09:38:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هل سبق لك أن تأملت الزوايا الممتلئة في بيوتنا القديمة وتساءلت عن تلك اليد الخفية التي تدفع الإنسان للتمسك بأشياء انتهى عمرها الافتراضي منذ عقود؟ لماذا يبدو وكأن هناك جيلاً كاملاً قد اتحد على ميثاق غليظ عنوانه "الاكتناز والتحوط"، بينما يميل الجيل الذي يليه إلى "الاستغناء والتبسيط"؟ إنها إشكالية تتجاوز مجرد اختلاف الطباع، لتفتح باباً واسعاً على سيكولوجية الحرمان وتأثير الصدمات التاريخية التي تُنقش ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : المزايدة على المعاناة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Feb 2026 00:17:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حين يمر الإنسان بالفقر أو الإهمال أو القسوة، فإنه لا يخرج من التجربة كما دخلها. الألم لا يكون مجرد حدث، بل يصبح جزءًا من الهوية. وهنا تبدأ المعضلة النفسية الحقيقية: هل أواجه التجربة باعتبارها ظلمًا تعرضت له، أم أعيد تفسيرها كفضيلة صنعتني؟ الاعتراف بأنها كانت ظلمًا يعني مواجهة خسارة معنوية: سنوات من الصمت، تنازلات، انكسارات، وربما خضوع لم يكن ضروريًا. هذا الاعتراف يهز صورة الذات، ويضع الشخص أمام سؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : المصانع الأولى: كيف يخلق الماضي أنماط الحاضر]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2026 10:26:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في عمق النفس البشرية، تتكون خرائط غير مرئية منذ الطفولة داخل ما يمكن تسميته بـ "المصانع الأولى"؛ تلك البيئات التي لم نخترها، لكنها شكلت لغتنا العاطفية الأولى، ومعايير الأمان والخوف، ومعنى القرب والبعد. هناك تعلمنا –دون وعي– كيف يبدو الحب، وكيف تُمارس السلطة، وكيف يُكتسب القبول. وحين تكون تلك البيئة مشبعة بالحاجة أو الغياب أو الاستغلال، فإنها لا تزرع فينا الذكريات فقط، بل تزرع "أنماطاً" نصبح نعيد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : ما وراء الرأسمالية والاشتراكية: سؤال الإنسان الضائع بين السوق والدولة]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2026 09:51:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كان العالم، في لحظة حاسمة من تاريخه الحديث، واقفاً أمام وعدَين عظيمين: وعدُ الاشتراكية بأن نكون جميعاً شركاء في الرزق والعمل، فلا يُترك أحد على الهامش؛ ووعدُ الرأسمالية بأن الاجتهاد الفردي كفيل بأن يفتح لصاحبه أبواب العالم. غير أن ما جرى لم يكن تحقيقاً كاملاً لأيٍّ من الوعدين، بل انزلاقاً هادئاً حوّلهما إلى ما يشبه “كوابيس ناعمة” تُدار بآليات معقّدة لا تُرى بسهولة.في التجربة الرأسمالية، لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : الالتزام كدرع للبقاء: من الانضباط القسري إلى ثورة الاكتشاف]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2026 10:24:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في ذلك الفضاء المشبع برهاب الفقر ونرجسية الاستحواذ، لم يكن التزام الفتاة بالقواعد محض إذعان، بل كان "مناورة وجودية" واعية. لقد اتخذت من الانضباط الصارم درعاً نفسياً لصد غارات الأم التي كانت تتربص بأي زلل لتعيد تدوير مآسيها القديمة. كانت تلك المثالية المفرطة فعلاً من أفعال التطهير؛ محاولة فردية لغسل إرث "الأخوال النيام" وعتمة "بيوت الغرباء" باستقامة لا تُخترق. لقد كان الالتزام هو الخندق الذي اعتصمت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : المجتمع التنكري]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Feb 2026 09:47:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا تكمن المعضلة الكبرى في تلك "الازدواجية" التي نطبع بها سلوكنا اليومي، بل في ذلك النظام الدفاعي المتقن الذي نشيده لنبرر به الفجوة الهائلة بين ما نعلنه وما نبطنه. نحن نمارس "فن التبرير" لا كخديعة للآخرين، بل كآلية لترميم ذواتنا المتشظية؛ إذ لا يمكن للكائن البشري أن يحتمل قبح تناقضه دون أن يغلفه بغطاء من "المسؤغ الأخلاقي" أو "الضرورة الواقعية". إننا، في جوهر الأمر، نعيش في مساحة رمادية شاسعة، حيث ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : فخ -العظمة المستعارة-: المشاريع الكبرى كآليات لاستدامة المديونية وخدمة المركز الرأسمالي]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Feb 2026 00:35:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في المشهد الجيوسياسي المعاصر، لم يعد الاستعمار يرتدي بدلة عسكرية، بل بات يرتدي “ياقة بيضاء” ويحمل حقيبة مليئة ببرامج الإصلاح الهيكلي. تبرز هنا إشكالية المشاريع القومية الكبرى والفعاليات العالمية الكبرى في الدول النامية، لا كأدوات للتنمية، بل كـ “ثقوب سوداء” اقتصادية، تُهندس بدقة لتكون قنوات لتحويل المال العام إلى مراكز النظام المالي الدولي.غالباً ما يفرض صندوق النقد الدولي والبنك الدولي أج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : من العدالة إلى الاستعراض: أزمة توزيع الموارد وسياسة الإقصاء]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2026 14:57:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في بنية النظم التي تقتات على الاستعراض، يبرز خلل عميق في ترتيب الأولويات يتجاوز مجرد التدبير الإداري ليصل إلى حد "الاستلاب القيمي"، إذ يبدو أن ترتيب الأولويات لم يعد يستند إلى "الحاجة الإنسانية" بقدر ما يستند إلى "الصورة السيادية". تبرز هنا معضلة السيادة الجمالية: كيف يمكن لمنظومة تدّعي العقلانية التدبيرية أن تمارس تقشفاً حاداً على المرافق الحيوية للبسطاء، في مقابل سخاءٍ مفرطٍ لتعزيز رفاهية النخبة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : إنسان للبيع]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2026 19:13:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لسنا أمام انحرافات فردية متناثرة كما يحب الخطاب السطحي أن يصوّر الأمر، بل أمام نظام كامل يعيد تعريف القيمة. فهو يقنعنا بهدوء أن ما لا يُباع لا يُحسب، وما لا يُسعَّر لا يُرى. في هذا المناخ، يتحول السؤال الأخلاقي إلى سؤال اقتصادي متنكر، وتصبح الكرامة بندًا قابلًا للمساومة.وحين تُختزل القيمة في الربح، لا يبقى الأمر مجرد فكرة نظرية معلّقة في الهواء، بل يتسرّب إلى إدارة الدولة وتحديد أولوياتها. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفساد الإداري والمالي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : بين ضجيج الآخرين وصمت الحقيقة]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jan 2026 10:53:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أحيانًا، يبدو أن الحياة ليست إلا تسلسلًا من اللقاءات العابرة، تترك في النفس أثرًا لا يُرى، لكنه يلتهم شيئًا من الداخل.لا أتحدث هنا عن “الأشخاص” بمعنى أسماء تُذكر، بل عن الطوائف البشرية التي تتكرر في مساراتنا، وتُجبرنا على إعادة سؤال أنفسنا: من أنا؟ ولماذا لا أشبههم؟في هذا العالم، هناك من يملأ الفراغ بالكلام، كأن الكلام دواء أو تعويذة.يتحدثون بسرعة، ويشعرون بالارتياح عندما يملأون ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : صدى الغرفة المجاورة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 10:10:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>منذ اللحظات الأولى، كان ينمو في الداخل كل ما كان يجب أن يُمنح من الخارج: الخوف، الانتظار،شوق الروح للرؤية، السمع، والحب. كان الفراغ ليس مجرد غياب، بل جزء لا ينفصل من التكوين الذاتي. وعندما جاء من يمتلك "موهبة قراءة الفراغ"، لم يكن هدفه سوى استغلال هذه المساحة الوجودية.تحمل الروح في طياتها ما يمكن تسميته بـ "الاحتياج العاطفي الأصيل"؛ دعوة غير مرئية لكنها تقرأ بوضوح: "أبحث عن الأمان، أريد أن أُر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : بطلة خارقة ببدلة رخيصة: ثمن التحرر من دور المنقذة]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Nov 2025 09:36:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هناك دائمًا تلك اللحظة الساخرة والمؤلمة، حين تدركين أن كل البطولات الوهمية التي نصبتِ نفسك فيها منقذة كانت موجّهة لأشخاص لم يرغبوا أصلًا في إنقاذ أنفسهم. لحظة يقظة مضحكة، لكنها تترك مرارة في الحلق؛ حين تدركين أن كل حروبك خيضت في الاتجاه الخطأ، وأن جيشك لم يتكوّن إلا منك وحدك … رسمتِ لنفسك صورة بطلة خارقة، لكن ببدلة رخيصة، مهمتها جمع النقود من أي مصدر متاح لتقديمها لشخص لا يتقن إلا فن الادخار: ادخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : واجهات مترفة وأموال قذرة: التلاعب النفسي والاجتماعي لغسيل الأموال في عالم السوشيال ميديا]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Aug 2025 00:36:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في عالم يفتقر فيه الكثيرون إلى الفرص الحقيقية، حيث تكاد الحياة اليومية تخنق الأحلام الصغيرة، يولد جيل كامل يربط بين النجاح والسعادة بالمظاهر والرفاهية الظاهرية، قبل أن يعرف الفرق بين الواقع والوهم. هنا، في هذا الفراغ النفسي والاجتماعي، تظهر منصات السوشيال ميديا كنافذة مشبوهة للهروب، لكنها في الوقت ذاته ساحات دقيقة لاستغلال الطموح البريء في تحويل أموال قذرة إلى صورة قانونية ومقبولة، عبر واجهات رقمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : بين بريق الشاشة وواقع القاع: قصة جيل ضائع]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Aug 2025 10:54:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في زمن السوشيال ميديا، صار الحلم بالنسبة لكثير من الفتيات مشهدًا متكررًا: هدايا فاخرة، بيوت مستقلة، سفريات، وحياة مليئة بالترف تُعرض يوميًا على إنستغرام. صور لا تعكس الواقع، لكنها زرعت في النفوس تطلعات لا تعترف بالحدود، تطلعات بعيدة كل البعد عن الإمكانيات المتاحة في بيئة اقتصادية تعاني من البطالة وقلة الفرص، حيث يتصادم الحلم مع حقيقة لا تعرف الرحمة.هناك من يستغل هذا الفراغ النفسي والاجتماع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : بين الهويتين]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2025 08:10:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يولد الإنسان كجزء من نسيج جاهز، وتُنسج العادات حوله كشرنقة قبل أن يدرك أنه يستطيع التململ فيها. الهوية ليست خيارًا، بل ميراث يُحمل فوق الأكتاف، ثقيلًا أحيانًا، دافئًا أحيانًا أخرى، لكنه دائمًا هناك.ثم نكبر. نكتشف أننا لسنا فقط أبناء هذا النسيج، بل أيضًا انعكاسات لأشياء أبعد: الشاشات التي تعرض عالمًا مختلفًا، وجوهًا بعيون فاتحة، حريات تبدو مطلقة... نبدأ في المقارنة، وندرك أن كل شيء حولنا يص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : خبر عاجل]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Mar 2025 00:21:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تخيل أنك تستيقظ صباحًا، تحتسي قهوتك، تفتح هاتفك، وإذا بالعناوين تصرخ في وجهك: "العالم ينهار!"، "حرب عالمية ثالثة!"، "انهيار اقتصادي يهدد الملايين!". للحظة، تشعر أن كل شيء على وشك الانفجار، لكنك عندما تنظر من نافذتك، ترى الجيران يمشون بهدوء، الحياة مستمرة، الناس يضحكون في المقاهي، والأطفال يلعبون في الشارع. هنا، يتولد السؤال: أيهما هو الواقع؟ العالم الذي تنقله لك الأخبار أم العالم الذي تراه بعينيك؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : إعادة لحظة البداية]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Feb 2025 19:49:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هناك لحظة في حياة كل إنسان تجعله يشعر وكأن الكون أخيرًا قرر أن يمنحه فرصته المستحقة، قبل أن يدرك لاحقًا أنه مجرد ضحية لوهم جميل. نسميها "لحظة البداية"، تلك اللحظة المبهرة التي تجعلنا نشعر وكأننا أبطال القصة، قبل أن نكتشف أننا مجرد كومبارس في حبكة لا نتحكم فيها.نحن مخلوقات درامية بطبيعتنا، لا يكفينا أن نعيش ونمضي، بل نصرّ على تكرار نفس الأخطاء بوجوه جديدة. و نقسم في كل مرة أن "هذه المرة مخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : المرأة بين الحرية و الاستغلال]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Feb 2025 10:15:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شهدت العقود الأخيرة تحولات جوهرية في النظرة المجتمعية إلى دور المرأة، حيث تصاعدت دعوات التحرر من الأدوار التقليدية مثل الزواج والأمومة، باعتبارها قيودًا تحد من استقلال المرأة وتطورها. في المقابل، برزت صورة جديدة للمرأة تركز بشكل مفرط على استقلاليتها المهنية والشخصية، لكنها في الوقت ذاته أفرزت أشكالًا جديدة من التحديات، من بينها الاستغلال الاقتصادي والجمالي الذي أضعف مفهوم التحرر الحقيقي.أحد أب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : المرأة بين الاستغلال التسويقي وتفكك الأسرة: وهم التحرر أم فخ الاستهلاك؟]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Feb 2025 10:51:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لم يعد استغلال المرأة في الإعلانات التجارية مجرد ملاحظة عابرة، بل تحول إلى استراتيجية تسويقية ممنهجة تهدف إلى جذب المستهلك بأي وسيلة ممكنة. لم يعد الأمر مقتصرًا على مستحضرات التجميل أو الملابس، بل امتد ليشمل منتجات لا علاقة لها بالمرأة بشكل مباشر، مثل السيارات، الساعات، والأجهزة الإلكترونية. في هذا السياق، لا يتم تقديم المرأة كمستهلكة فعلية لهذه المنتجات، بل كعنصر جمالي يُستخدم لاستدراج الانتباه و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : عندما تذبل اللذة وتبقى الحقيقة]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Feb 2025 09:34:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لم يكن هناك خيار، لم تكن هناك بدايةٌ يمكن الرجوع إليها والقول: "هنا، في هذه اللحظة، بدأ كل شيء بشكل خاطئ ...كان هناك فقط طريقٌ طويل، مليء بالوجوه العابرة، بالمغامرات التي بدت يومًا وكأنها حياة. بعضها كان بدافع الحاجة، بعضها كان بدافع الفضول، وبعضها الآخر كان محاولةً للبحث عن الاهتمام، عن النشوة، عن التميّز ربما.مجرد سلسلة من الأخطاء، انعكاسٌ لظروف وتجارب سابقة، لصراعات داخلية لم يُحسَم أمر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : حين تذبل اللذة وتبقى الحقيقة]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Feb 2025 00:02:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يكن هناك خيار، لم تكن هناك بدايةٌ يمكن الرجوع إليها والقول: "هنا، في هذه اللحظة، بدأ كل شيء بشكل خاطئ."كان هناك طريقٌ طويل، مليء بالوجوه العابرة، بالمغامرات التي بدت يومًا وكأنها حياة. بعضها كان بدافع الحاجة، بعضها كان بدافع الفضول، وبعضها الآخر كان محاولةً للبحث عن الاهتمام، عن النشوة، عن التميّز ربما.مجرد سلسلة من الأخطاء، انعكاسٌ لظروف وتجارب سابقة، لصراعات داخلية لم يُحسَم أمرها أبد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : الماضي الذي لا يتركني]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jan 2025 09:42:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لم أختر كيف بدأت حياتي، لم أختر الأماكن التي وُلدت فيها ولا الظروف التي سبقتني إليها. وجدتُ نفسي داخل قصة لم أكتبها، في عالم لم يمنحني خياراً سوى أن أكون قوية قبل أن أفهم حتى معنى القوة. كنت هناك، حيث الوحدة لم تكن مجرد شعور عابر، بل قانوناً صارماً، حيث الأشياء التي تبدو بديهية للآخرين كانت بالنسبة لي رفاهية مستحيلة. كنت أراقب العالم من بعيد، أراه يتحرك بسرعة لا تلائمني، كأنني متأخرة عن اللحاق به، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : هواتفي]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jan 2025 10:16:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>Samsung J2  أكثر من مجرد جهاز؛ كان بداية الوعي، نقطة الانطلاق في رحلة اكتشاف الذات والآخر. كان الهاتف رفيقي الوحيد في تلك المرحلة من الحياة، حيث بدأنا نتعرف على أبعاد العالم من حولنا، وهو يحمل في طياته لحظات مراهقتي التي تخللتها الكثير من الأسئلة والشكوك. في تلك الفترة، كان الهاتف بالنسبة لي بمثابة حاجز بيني وبين "الآخر"، ذلك الكائن المختلف الذي لم أكن مستعدًا لقبوله. كنت أرى في هذا الاختلاف تهديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : الغرائز الطبيعية: ممارستها بانسانية]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jan 2025 23:08:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الغريزة هي قوة دافعة طبيعية ترتبط ارتباطا  بالاحتياجات الأساسية التي يجب تلبيتها لضمان استمرار الحياة،  فعندما يعاني الكائن الحي من نقص في أحد هذه الحاجات، تتنبه غرائزه، مما يدفعه للبحث عن وسائل لتلبية تلك الاحتياجات، وهو ما يعزز بقاءه واستمراره... الإنسان، مثل باقي الكائنات الحية، يحتاج إلى تلبية حاجاته البيولوجية للبقاء على قيد الحياة. لكن إذا مارس ذلك بشكل غير إنساني فإنه يفقد هذا البُعد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : الإرث الاستعماري: بين مظاهر التحضر والاستغلال الطبقي]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jan 2025 10:26:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الاستعمار كان مشروعًا استغلاليًا يهدف إلى السيطرة ونهب الموارد، إلا أنه ترك آثارًا جانبية غيّرت حياة الشعوب المستعمَرة. هذه التغييرات، التي قد تبدو إيجابية في الظاهر، لم تكن نابعة من نوايا حسنة بل كانت جزءًا من مشروع استعماري شامل لتحقيق الهيمنة الاقتصادية والسياسية.قبل الاستعمار، كانت نظم التعليم في المجتمعات المستعمَرة تقليدية أو دينية ومحدودة، وغالبًا ما كانت تركز على تعليم الذكور فقط،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : تحسين النسل بين الماضي والحاضر: من سياسات الاستعمار إلى التعديل الجيني]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jan 2025 20:54:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الانتقاء الطبيعي، الذي وضعه تشارلز داروين، يصف العملية التي تجعل الكائنات الأكثر تكيفًا مع بيئتها تستمر في التكاثر، بينما الكائنات الأقل قدرة  تختفي مع الوقت. هذه العملية تحدث بشكل طبيعي... لكن هذا المفهوم الطبيعي تم استغلاله وتحويله إلى انتقاء صناعي من قبل البشر يهدف إلى تحسين الصفات الوراثية للبشر من خلال التحكم في التكاثر... و بذلك اعتُبرت بعض الفئات "أكثر تفوقًا" من غيرها، وتم تشجيعها على الإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : عندما يصبح الاختيار رحلة لفهم الذات]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jan 2025 10:37:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما نتأمل في حياتنا اليومية، نجد أنفسنا نواجه العديد من القرارات المختلفة: ماذا ندرس؟ أين نعمل؟ مع من نعيش؟ من نحب؟ في البداية، قد نعتقد أن كل هذه القرارات هي اختياراتنا الحرة. لكن إذا توقفنا للحظة لنعيد التفكير في تلك الاختيارات، قد نكتشف أننا لم نكن أحراراً تماماً في اختيارنا، بل ربما كانت هناك قوى أو عوامل أخرى تحكم تلك القرارات دون أن نكون واعين لها.إن الحياة ليست مجرد سلسلة من الخيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : العرب والدين: بين النزعة الفردية و وحدة الأمة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Dec 2024 21:50:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>العرب بطبيعتهم التاريخية يميلون إلى الاستقلالية الفردية ورفض الخضوع لأي سلطة بسهولة. هذه السمة، التي تشكلت نتيجة للبيئة الصحراوية القاسية والحياة القبلية التي عاشوها، جعلت من العربي شخصًا يعتز بكرامته الفردية ويضع حريته فوق كل اعتبار. لكن هذه النزعة، في غياب عامل موحد، كانت سببًا في تفكك المجتمعات العربية قبل الإسلام وصعوبة تشكيل كيان سياسي مستقر.  قبل الإسلام، كانت القبيلة هي الوحدة الأسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : العرب والدين: بين النزعة الفردية و وحدة الأمة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Dec 2024 10:05:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>العرب بطبيعتهم التاريخية يميلون إلى الاستقلالية الفردية ورفض الخضوع لأي سلطة بسهولة. هذه السمة، التي تشكلت نتيجة للبيئة الصحراوية القاسية والحياة القبلية التي عاشوها، جعلت من العربي شخصًا يعتز بكرامته الفردية . لكن هذه النزعة، في غياب عامل موحد، كانت سببًا في تفكك المجتمعات العربية قبل الإسلام وصعوبة تشكيل كيان سياسي مستقر.  قبل الإسلام، كانت القبيلة هي الوحدة الأساسية في المجتمع العربي، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : القوة الموازية في الفرد و المجتمع]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2024 11:41:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>القوة الموازية، سواء في المجتمع أو الفرد لا تظهر إلا عند وجود القصور , فبدون وجود  قصور أو تحدي أو شر لن يكون هناك تطور، لأن الرغبة في التغيير تأتي دائمًا من الحاجة لمواجهة الوضع القائم واستبداله بما هو أفضل , ومن خلال هذا الصراع بين الاستقرار والرغبة في التغيير، يُعاد تشكيل الفرد و المجتمع ...  على مستوى الفرد، يمكننا أن نرى أن "القوة الموازية"  غالبًا ما تُعتبر "جانبًا مظلمًا" أو "جزءًا متمر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : المجهول : الرحلة بين الحياة و الموت]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2024 12:57:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ما الذي يكمن بين الحياة والموت؟ هل اللحظات التي نعيشها هي نهاية أم بداية؟ أم مجرد استراحة في وسط طريق طويل بين الوجود و اللاوجود؟ نحن  بين خيارين متناقضين: الحياة أو الموت. وبينهما، هناك ذلك المجهول الذي ندرك جزءًا من صورته، لكن يبقى الكثير منه غير مكشوف، يجذبنا بروعته وغموضه، ولا يزال بطريقة ما مجهولًا لا يمكن إدراكه بشكل كامل ... يبدو أن الطبيعة البشرية تنجذب إلى ما لا تفهمه، وكأننا مدفوعون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : المجهول: الرحلة ما بين الحياة و الموت]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2024 12:57:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما الذي يكمن بين الحياة والموت؟ هل اللحظات التي نعيشها هي نهاية أم بداية؟ أم مجرد استراحة في وسط طريق طويل بين الوجود و اللاوجود؟ نحن  بين خيارين متناقضين: الحياة أو الموت. وبينهما، هناك ذلك المجهول الذي ندرك جزءًا من صورته، لكن يبقى الكثير منه غير مكشوف، يجذبنا بروعته وغموضه، ولا يزال بطريقة ما مجهولًا لا يمكن إدراكه بشكل كامل ... يبدو أن الطبيعة البشرية تنجذب إلى ما لا تفهمه، وكأننا مدفوعون بقوة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : العشرينات]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Aug 2024 10:10:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العشرينات من العمر  مرحلة حاسمة في حياة الإنسان، حيث يُبنى خلالها الأساس لمستقبل ناجح و مستقر .. في هذه الفترة، يصبح الاستثمار في الذات ضرورة قصوى، كونه يُعد أهم خطوة نحو تحقيق الأهداف على المدى البعيد. يجب أن يركز الانسان في هذا السن على تطوير نفسه ، بمواصلة التعليم العالي واكتساب المهارات التي تعزز المسار المهني، بالحفاظ على الصحة البدنية  ممارسة الرياضة. و بالعناية بالجسم والصحة حيث يساهم ذلك ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : عالم التسليع]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jul 2024 19:53:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في عالم التسليع  و سواء أردت ذلك أم لا، سيكون لك ثمن ... ومهما جاهدت لتسير عكس ذلك ، ستدفعك يوماً منفعتك الخاصة لأن تسلك دروبا لم تتخيل نفسك تخطو عليها. هذا هو الإنتقالُ المحتوم ، فبين ما يجب فعله وما نريد فعله هناك الواقع، الذي هو رب العالم، وفي رفضك له عليك أن تساوم حياتك الوحيدة بمبادئك الـ"متسامية".من منظور الغاية تبرر الوسيله يتم تسليع أي شيء ...أي أن كل مقدم له ثمن أو عوض او بديل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : الرسم بالكلمات]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2024 10:36:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في لحظة اكتشاف الدمية أنها كائن محكوم بخيوط خفية تتحكم في حركتها  ... في هذا الكشف المؤلم  تتجاوز أوهام القدرة الزائفة لتدرك مكانتها الحقيقية  ..إنها لحظة تعكس صراع إنسان  ... تجعلنا نفكر في حدود .. في عالم معقد تلتقي فيه القدرة و الرغبة مع من هو أقوى و أكبر و أعمق منها  .. يأتي بعد ذلك  دور العبثية .. التعاسة و العزلة ..بمحاولتها الانفصال عن الايمان الضمانات النفسية ... الواقع و الاصل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : الخوارزمي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Apr 2024 00:10:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في صباح ذلك اليوم ... كل ملابسي رتبت ، و وضعت في حقائب كبيرة ثم أحكم إغلاقها ... كان علي أن ألتحق بثانوية الخوارزمي ، و أقطن داخليتها ... كان يدرك جيدا أنني كنت متحمسة على فراق بلدتي ، حيث تقوم المدينة القروية ، المرمية المهمشة...الطاكسي يسرع ، يخترق مباني ، طرقات و منحدرات ، و أنا غارقة في الصمت ... الحزن و الكآبة يغلفان القلب الجريح ، لأول مرة أفارق الحضن الكبير ، طوال ما مدى كانت تصحبني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : بين الزنزانة الفردية و خيانة الحقيقة]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Mar 2024 09:22:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حيث يصبح بيت أهلي بالنسبة لي سجناً مظلماً حصناً منيعاً تود أن تعتلي أسواره العالية توقاً إلى الحرية فلا تستطيع ....تؤكد لي  بيقين العارفين أنني  لن أجد الحرية الحقيقية إلا  في فيه .. فكيف  أجدها و أنا  عاكفة جالسة معزولة  أحلم و ألعن  ...و أعد أيامي التي ليست لها أيام  ... أنا أدفع ثمن الاستقرار هنا نفسيا ... كم رصاصةً وكم شظية تأتي بلا مبالاة  مع مقارنات واهية ... لكنك تعتقدين بأني بخير   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : احتراق]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Feb 2024 09:38:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تنظّف طاولة العشاء...تغسل الأواني...ترتّب ما يجب ترتيبه ...ترافق ابنها الصغير إلى فراشه...تلاطفه...وقبل ان يغلبه النوم تقصّ عليه حكاية سمعتها من جدّتها يوم كانت طفلة... دوّامة الحياة لا تتوقّف تدور دائما بنفس الوتيرة وفي نفس الاتّجاه من البيت إلى مدرسة الطفل إلى العمل...من العمل إلى المدرسة إلى البيت...طبخ وغسيل وكيّ...رتابة تأكل الأيّام...في طريقها إلى الحمّام تلمح زوجها يأخذ له كعادته بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : حقيقة واقعية]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jan 2024 11:29:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قضي الامر فقد تحالف الجميع على التعجيل  بإضافة مصيبة جديدة إلى المصائب القديمة ...حتى أطفال الحي  ينتظرون بفرح يوم العرس دون القدرة على التفكير فيما بعده ...العريس مدمن لا يريد العمل  و لا العيش خارج بيت والدته ... و لكي يعقل قررت والدته تزويجه ...العروس قادمة  من كهف التخلف ، بتفكير يشمأز منه ، تخطت العشرين ،  و لم يتقدم لخطبتها أحد ... و في هذا الصدد  سمعت أمها مرات فلان و علان تقول  بأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : حالة ضعف]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jul 2023 00:51:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(هذا الموضوع يتميز بتداخل النقيضين ، العهر بوصفه ممارسة مرفوضة اجتماعيا وأخلاقيا داخل أغلب المجتمعات البشرية، و بين المعرفة المطلوبة حضاريا لدى كل الأمم، الشيء الذي يستوجب الابتعاد عن الأحكام المسبقة والخلاصات المحكومة بخلفية المجتمع ) ... يقعون في الفريسه بمجرد حديث طويل على الفايس أو الانستا أو الواتس ..مع من يوقفونهن في الطريق بدعوى الزواج و الحب و الاهتمام...لتبدأ عملية المكر و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف : ظاهرة البغاء والمتاجرة بالجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : تجليات المقدس في القوة النفسية]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Mar 2023 06:29:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تقاس قوة نفس الإنسان أو ما يُعرَف أيضاً بإسم "الثبات الانفعالي"  بقدرة الإنسان على الحفاظ على هدوئه و سلامه و فرحه رغم كل ما يحدث له أو حوله ...كلما إشتد الشيء أو الحدث المثير  أو المخيف و استطاع  هو الحفاظ على سلامته وفرحه  دل ذلك على زيادة قوة نفسه (أو قوة ثباته الإنفعالي)...و يستطيع كل إنسان أن يقتني لنفسه قوة عظيمة حتى أشد الناس جهلا و ضعفاً  وذلك باتباع الطريق الروحي و الرياضة الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : المقدس و تجلياته النفسية]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Mar 2023 06:28:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المقدس و تجلياته في  الثبات الانفعالي  تقاس قوة نفس الإنسان أو ما يُعرَف أيضاً بإسم "   بقدرة الإنسان على الحفاظ على هدوئه و سلامه  وفرحه رغم كل ما يحدث له أو حوله ...كلما إشتد ا لشيء أو الحدث المثير   أو المخيف و استطاع  هو الحفاظ على سلامته وفرحه  دل ذلك على زيادة قوة نفسه (أو قوة ثباته الإنفعالي)...و يستطيع كل إنسان أن يقتني لنفسه قوة عظيمة حتى أشد الناس جهلا و ضعفاً وذلك با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : كل مواقف الحياة ما هي إلّا رسالة لي ، و ينبغي أن أجيد قراءة الرسالة ...]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Feb 2023 17:44:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كحماولة  لتصميم  كلمات و حروف و جمل على قياس دمعتي و ضحكتي على ما مررت به و ما  يسكن داخلي و ما تحدّث به النفس  و ما تستريح له و  ما يعبر عن منسوبي الفكري ... البداية سأجعلها  مع أول كتاب قرأته لقد كان "القرآن " ... القرآن  كان و ما يزال سحرا في بيئتي  ... اليقين العقائدي يسحر فعلا ، و يتحكم في النوايا و في ما يصدق و فيما لا يصدق ...  تعلم قراءة  القران وإعطاء كل حرف حقه  كان شغفي  لأن في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : في غياهب الجب]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jan 2023 08:59:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>وجدتهم في جب مظلم منسي مقيدون بأغلال إلى الاذقان منذ نعومة أظافرهم وسط غشاوة لا يعرفون من أين و لا من متى و لا ما السبب و لا ما مدى الاذى ...كان للجب فتحة تطل على مستوى ثاني به نار و أشخاص آخرون يحملون تماثيل و أشياء مختلف بحيث تتمثل على جدارنا نحن الناس المقيدين داخل الجب ...نرى فقط ما يعكسوه ... ليتجلى لنا أمام الجدار... و بذلك  نبصر ما أراده هؤلاء ...و خارج المستوى الثان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : المليحة و الشياطين]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2023 00:25:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>دفنوني قبل ذلك و قبل فوات الأوان في غيبات الجب ...   لكن موتي كان إعادة تشكل خاطئة    بجسد هامد بعقل غائب و نفس مقتولة برغبات مكبوتة قال أريدك ...  فأعطيته كلّي ... بحب مظلوم  يتبلّد الشغف فيه حينما تصرخ المعدة الجائعة  ... ما آكله يؤثر في أفكاري .. ما آكله جعلني أتجرد من أم  مشاعري  لأكون بين أحضان كلاب جائعة ونفوس حيوانية  متعطشة لإشباع رغباتها ..  كان كلما علا صراخي لحظة الفض، باتت المِنَحُ أثم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : البناؤون الاحرار]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2023 00:25:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الـثالث من شهر سبتمبر عام 2000 كان موعد بث حلقة خاصة جديدة من برنامج "سري للغاية" ... على قناة الجزيرة قناة العرب الاخبارية الاولى ... التي كانت مصدر الانسان العربي الرئيس و الوحيد للأخبار العالمية  ... الحلقة كانت تحمل الكثير من الكلمات الثقيلة التي لم تكن دارجه في الوسط العربي في بداية الالفية الثانية مثل  "حكومة خفية" ... "ماسونية" ... "سيطرة على العالم" ..."نظرية المؤامرة" ...تعاطت الحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : ولأنه خالق الكون فهو يريدها أن تخلق حياتها هي ..]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Oct 2022 20:51:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المرور السريع في العمر مخيف جدا فكما كانت الطفلة تجاهد لتعلم المشي ، ها هي الآن سّقطت في الهاوية و تجاهد للنجاة منها هي فقط وجدت نفسها في الهاوية و ربما لو حاولت تدبر الأمر لن تستطيع حتّى استيعاب متى وصلت إلى هُنا أو كيف بدأ كُلّ هذا الهراء ... تربيت على كرم الأخلاق واعتبرت بأنها  "ابنة مثالية" لكن كلما تقدمت في العمر زادت القيود و باتت جميع تصرفات الصبية  خاضعة للمراقبة الصارمة  مع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري : عزيزي الحي ، لا أريد أنّ أتحول لميتة أرجوك ...]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Oct 2022 21:16:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إكرام_فكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عزيزي الحي ، لا أريد أنّ أتحول لميتة  أرجوك ... أنا  اكرام  التي كانت تُضيء كل أنوار البيت وهي طفلة وحيدة بُمفردها لأنها كانت تخاف وتكره الظلام..! لا اريد أن اكون مظلمة في هذا العالم المظلم ....أريد ألا أتوحش أو أخسر نفسي  هذه مهمة ثقيلة وصعبة حقًا. ألا يتحول المرء لمظلم لمتوحش لميت ...ليلا ، أفرد جسدي على السرير وأدرك أني لا أجيد تنفيذ الأمر كما ينبغي، أعني عدم التحول لميتة  لأن عدم التحو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
